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少年的你台词硬吗

时间:2018-11-15 22:30

《少年派》中的经典台词

少年,我看你骨骼精奇,是万中无一的武学奇才,维护世界和平就靠你了,我这有本秘籍--->《如来神掌》,见与你有缘,就十块卖给你了

请问如何搜索到《恰同学少年》的全部台词

谢谢你们了。

镜头一:一师招收新生,校长孔昭绶与学监方维夏商议招生事宜。

孔昭绶校长:维夏,这份招生广告拟的不错,我看还可以多加几句,免收学费,免收膳食费,另发津贴。

字一定要大,要醒目。

方维夏:那就只能招收穷学生了。

孔:自古纨绔少伟男哪,我们办教育就是要招收那些贫而有志的青年,要是把招生看成做生意,只顾着收学费,从学生身上发财,那学校还是什么学校,教育还是什么教育

只剩下铜臭了。

镜头二:杨昌济初识的作文。

单以这些作文的技巧来看,这篇文章的确是不及上一篇。

然则此文之中,越看则越有一股压不住的勃勃生气。

以小学教育之优劣,见战争之成败,国家之兴衰,纵横驰骋间豪气冲天,立意高远而胆识惊人。

没错,豪气冲天,胆识惊人,就这八个字

文采华章,固属难能,而气势与胆识,才是天纵奇才之征兆。

此子笔下虽粗糙,然胸中有丘壑。

如璞中美玉,似待磨金钢。

假以时日,当成非凡大器,非凡大器

镜头三:入学一师的第一天晚上,校长孔昭绶到宿舍看望学生。

孔昭绶:同学们,你们想过没有

为什么要来读师范

诸位今日走入师范之门,习教育之法。

今后还要致力于民国之国民教育,如果不解决为何读书这个问题,势必学而不得其旨,思而不知其意。

到头来呀,自己五年的大好青春和一番苦功,都不知下到什么地方去了。

……大家都知道,我们一师素称千年学府。

自南宋理学大儒张南轩先生在此地创办城南书院至今八百余年。

虽经天灾,虽历战祸,虽经朝代变迁,帝王更迭,而绵绵不息直垂于今日。

如孙鼎臣、何绍基,如曾国藩、李元度,如谭嗣同、黄兴,历代人才辈出而灿若星辰,成为我湖湘学派生生不息之重要一支。

为什么

我想一句话就可以概括:经世致用。

何谓经世,致力于国家,致力于社会谓之经世。

那么何谓致用

以我之所学,化我之所用谓之致用。

经世致用者,就是说,我们不是为了读书而读书。

我们读书的目的,我们求学的动力,是为了学得知识,以求改变我们的国家,改变我们的社会。

我们湖南人历来读书,只为了两个字:做事。

做什么事呢

做于国于民有用之事。

毛:那校长,什么样的事

才是于国于民有用的事

孔:乱以尚武平天下,治以修文化人心。

以今时今日论,我认为首要大事,当推教育。

我中华百年积弱,正因为民智未开,只有大兴教育,才能以新知识,新文化。

扫除全民族的愚昧和落后。

教育人人,则人人得治。

人人自治,则社会必良。

社会改良,则人才必盛。

人才既出,则国势必张。

以此而推论,当今之中国,有什么事比教育还大。

欲救国强种,有什么手段能比教育还强

所以,读师范,学教育,他日学成,以我之所学,为民智之开启而效绵薄,为民族之振兴而尽一己之力,这不正是诸位经世致用的最佳途径吗

镜头四:在本科八班第一节修身课上,杨昌济教授问学生之志。

杨昌济:今天,是我给大家上的第一堂课——修身。

何谓修身

修养一己之道德情操,勉以躬行实践谓之修身。

古人云:修身齐家治国平天下。

也就是说,修身是一个人,一个读书人,一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。

己身之道德不修养,情操不陶冶,私欲不约束,你就做不了一个纯粹的人,一个高尚的人,一个精神完美的人。

那么齐家治国平天下,这些作为也就无从谈起。

你们会问,什么是修身的第一要务呢

两个字:立志。

孔子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

人无志,则没有目标,没有目标,修身就成了无源之水。

所以,凡修身,必先立志。

志存高远,则心自纯洁。

……(润之反问杨先生之志,杨于板上手书一联)自闭桃源称太古,欲栽大木柱长天。

杨某平生,无为官之念,无发财之想悄然遁世,不问炎凉。

愿于诸君之中,得一二良才,栽得参天之大木,为我百年积弱之中华,撑起一片自立自强的天空。

则吾愿足矣。

镜头五:督学纪墨鸿在徐特立先生的课上为新生灌输培养精英的教育目的论:纪墨鸿:各位青年才俊们

在下纪墨鸿,墨者翰墨飘香之墨,鸿者鸿飞九天之鸿。

墨鸿今日能与诸位才俊共聚一堂,深感荣幸。

所谓训话二字,愧不敢当,不过借此机会与诸位做个读书人之间的交流而已。

古人云,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。

读了书人自然会有大好的前程,否则还读什么书呢

所以孔子曰:学而优则仕。

书读好了,政府才会请你去做官,你也才能出人头地做个人上人。

当然了,我不是说,只有当官才会有前途的,打个比方,打个比方而已。

但道理就是这么个道理,总之,一句话,学生就应当以学为本,不要去关心那些不该你关心的事,也不要去浪费时间,空口扯白话。

多抽些时间,多读些书那才是正经。

到时候,你们就会知道,那,就是你们的前途,那,就是你们的饭碗

镜头六:第一次到杨昌济老师家里,由杨老师给他开“小灶”。

毛:修学储能

杨:对

修学储能就是你今天的第一课。

也是我这个老师对你这个弟子提出的学习目标。

润之,一个年轻人走进学校的目的是什么

是学习知识,更是储备能力。

孔子曰:质胜于文则野,文胜于质则史。

就是说一个人,光是能力素质强,而学问修养不够,则必无法约束自己。

本身的能力反而成了一种野性破坏之力。

反过来,如果光注重书本学问,而缺乏实际能力的培养,那么知识也就成了死知识,学问也就成了伪学问。

其人必死板呆滞,毫无实用。

所以我今天送你四个字,就是要让你牢牢记住,修学储能,必须平衡发展。

这也是你求学之路上,不可或缺的两个方面。

毛:那以今日之我,应当以修什么学问,储哪种能力为先呢

杨:什么学问

哪种能力

润之,你的这种想法首先就是错误的。

今时今日之毛润之是什么人

一个师范学校的一年级学生而已,你喜欢哲学伦理,也关心时事社会。

那是兴趣也是天赋,但我同时担心,你走入另外一个误区,那就是知识能力的涉猎之面太窄。

润之,你的求学之路才刚刚开始,你才掌握了多少知识,拥有多少能力,过早地框死了自己修学储能的范围而不广泛学习多方涉猎,于你今后是有百弊而无一利。

所以在你修学储能的后面还应该加上四个字——先博后渊。

毛:我明白了,博采众长才能相互印证,固步自封必将粗陋浅薄。

对吗

老师。

杨:你能这样想,这就对了。

……杨:……对,坚忍。

坚者如磐石,虽岁月交替而不移,忍者如柔练,虽困苦艰辛而不摧。

坚忍者刚柔相济,百折不回,持之以恒也。

镜头七:润之晨诵——少年中国说:制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。

彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来与世界为缘。

如僦屋者然,彼明日将迁居它方,而我今日始入此室处,将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪

若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫,中国而为牛、为马、为奴、为隶,则烹脔鞭棰之残酷,惟我少年当之。

中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。

于彼气息奄奄,与鬼为邻者何与焉

彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。

使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。

故今日之责任,不在他人,而全在我少年。

少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。

红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。

美哉,我少年中国,与天不老

壮哉,我中国少年,与国无疆

镜头八:在徐特立老师的课堂上,徐老师让两位观点相反的同学展开辩论,一位是刘俊卿,另一位是蔡和森:蔡:我不同意。

教师者,传道授业,教书育人者也。

要是教师都一门心思追求更好的待遇更高的地位去了,那还有什么心思去培养学生,用这样的心态去教书,又怎么教得出愿意为社会,为大众奉献自己的学生呢

刘:大道理谁不会讲,如果要你低人一等,吃一辈子粉笔灰,你蔡和森也未必愿意吧。

蔡:我从来不觉得吃粉笔灰有什么地方低人一等。

相反,我倒坚信,教书育人是这个世界上最崇高的职业之一。

刘:我也没有说不崇高啊,只不过别人都说教师是穷教书匠。

光你自己觉得崇高,有什么用啊

蔡:人之所以为人,正是因为人有理想,有信念。

懂得崇高与纯洁的意义。

假如眼中只有利益与私欲,那人和只会满足于物欲的动物,又有何分别呢

林文忠公有言,壁立千仞,无欲则刚。

我若相信崇高,崇高自与我同在。

而区区人言冷暖,物欲得失,与之相比,又渺小得何值一提呢。

(掌声)镜头九:孔老师发现有同学浪费粮食,于是召开全校大会,教育同学。

孔校长:小的时候,我家里很穷。

吃不起什么好东西。

有一次过年,我母亲借了半袋玉米,磨成了面,蒸了一锅窝头。

我当时饿极了,拿了一块就吃。

结果烫了嘴,窝头掉在地上,母亲把那半块窝头捡起来,把脏的那一半自己吃了,干净的那一半,留给了我。

香啊。

今天我看到这半块窝窝头,又让我想起了我小时候的那半块,真的很香。

同学们,第一师范的同学们,一粥一饭,来之不易啊

你们的父母,在家里是何等地节俭,何等地惜粮惜物。

还记不记得,你们那种田的老父亲,冒着三伏天的大太阳,在田里一整天,一整天地割稻子。

还记不记得,你们的母亲,经常把碗里的饭,拨一半到你们的碗里,还说自己吃了一半,就已经很饱很饱了。

刘俊卿同学,请你出列。

有一位老师,我想重新给你介绍一次,也给我们全体同学重新介绍一次。

那就是被你们称为徐大叫花的徐特立老师。

我知道,不光是你一个人,还有不少同学背后也这样叫他,徐大叫花。

是啊,我们这位徐老师,看起来还真像一个叫花子。

身穿粗布衣服,脚下穿草鞋。

坐不起轿子,吃学生食堂。

就连一把油纸伞都舍不得买。

下雨天就穿一件蓑衣。

寒酸哪。

在长沙城的教书先生中,就找不出第二个这么寒酸的了。

可就是这位徐大叫花,在省议会,光副议长一职,就有二百块大洋的月薪。

更不用说他还担任着长沙师范学校的校长,同时兼着三所学校的课程。

他的收入,全长沙城教书先生当中无人能比。

那么他的钱去哪了呢

大家如果有空的话,不妨去一趟徐老师的家乡,长沙县五美乡。

就会看到一所小学,一所免费招收贫困农家子弟的五美小学,那里的学生读书不要钱,一分钱都不要。

而我们的徐老师,徐大叫花,把自己的家人全都留在乡下务农。

因为在长沙城生活费太高。

因为他觉得只要能省下一块钱,就能让一个穷人家的孩子,多读一个月的书。

刘俊卿同学,你觉得不可思议吧。

请入列吧。

同学们,第一师范的同学们,什么是贫困

什么是富有

穿草鞋,打补丁,粗茶淡饭就是贫困

穿皮鞋,坐轿子,山珍海味就是富有了吗

孩子们,真正的贫困与富有,不在于这些表面上的东西。

今天你们还年轻,将来走入社会都要经历金钱和名利的诱惑,都要面临现实与理想的选择。

等到了那个时候,你们就会真切地感受到,自己不计较个人得失,尽己所能,让更多的人得到幸福的时候,你在精神上是那样的富有和快乐。

相反,如果一天到晚,只记得自己那么一点私利,就算你坐拥万贯家财,就算你白天锦衣玉食,荣华富贵,可是到了晚上,当你一个人静下来的时候,你就会发现,你并不快乐。

因为你所拥有的一切,都是无尽的空虚,因为你在精神上,是个一文不名的穷光蛋

今天,这半块窝头,我留下了。

我也希望这半块窝头,从此留在每一位同学的心里。

使我们牢牢记住,俭朴乃修身之本。

镜头十:杨昌济与纪督学关于学校培养什么人才的辩论:纪督学:……这下倒好,吃剩饭,学生吃了不纠正,老师还要带头吃;一个老师糊涂不算,校长还要当着全校学生的面吃。

这是要干什么嘛

这样培养出来的学生,岂不是连高低贵贱都分不清

斯文扫地,真是斯文扫地呀。

杨昌济:扛锄头卖苦力的,都是下等人,是贱民,只有读书人才是上等人,劳心者治人,劳力者治于人,纪先生就是这个意思,对吗

纪:唉,话不能这么讲,这一讲就是封建等级糟粕之论。

可是世道就是这个世道,道理也就是这么个道理啊。

杨:纪先生,如果事先不知道,我会以为今天当着我的面讲这番话的,是哪位前清的学政大人,可你不是封建王朝的学政,你是民国的公务员。

中华民国临时约法中明文规定,国民一律平等,哪来的高低贵贱之分。

不错,今日之中国,的确还没有做到真正的人人平等,可我们这些从事教育的人所要做的,不正是要抹平这种不合理的等级,让学生去除旧观念,做一个民国的新人,为人人平等之大同世界而努力才对吗。

先生倒好,满口的高低贵贱,恨不得把学生都教成蝇营狗苟但求一已之宝贵前程而不思国家民族未来的自私自利之徒,我倒要请问纪先生,您这是要干什么

纪:大道理谁不会讲,可大道理不能当饭吃。

杨:连大道理都不要了,您还想要什么道理

镜头十一:国文教师袁吉六将倔强的撵出教师,方维夏与黎锦熙在劝导毛无效后,请来了杨昌济教授。

杨昌济:世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

润之啊,你读过这篇文章吗

毛:读过,是韩愈的《马说》。

杨:在这个世上人才易得,识才者难求,为什么

因为人都有个毛病,自以为是,凡事总认为自己是对的,看不到别人的优点。

你比方说……比方说袁仲谦袁老先生这方面的毛病就不少。

怎么,你不同意我的看法

毛:老师,怎么突然批评起袁先生来了

杨:他做得不对,我当然要批评他。

你看,像你这样的学生,作文写得这么好,他居然看不上眼,这象话吗

不就是文章锋芒过甚,不太注重含蓄么

这又不是什么大不了的毛病,值得这么抓住不放

就算是有毛病吧,你毛润之改不改,关他什么事啊,他怎么一而再再而三地跟你过不去,这不是吃饱了饭没事做吗

你说对不对。

毛:老师,我……杨:还有还有。

动不动就搬出什么韩柳欧苏,要人学什么古之大家,那韩柳欧苏有什么了不起的

不就是几百上千年前人人都认为他写得好吗

难道你毛润之非得跟上千年来的读书人看法一样

说不定你比这上千年来的所有读书人都要高明得多呢

他袁仲谦怎么就没看到这一层呢

你说,他这不是自以为是什么

最可气的是,他居然看不上梁启超的文章,那梁启超的文章有什么不好

就算比不上韩柳欧苏这么有名气,就算许多人都认为他的文章过于直白,只适合打笔仗,上不得大台面,那又怎么样

你毛润之偏偏喜欢,偏偏认为它十全十美,他这个老师管得着吗

还要因此在课堂上当着这么多同学的面教训你,跟你争个面红耳赤,哪有一点虚心的样子,哪有一点容人的气度嘛

毛:老师,别说了。

杨:润之啊,道理我就不跟你多说了。

你自己慢慢去体会,不过有一件事我要告诉你,你入学的作文,大家都知道是我敲定你作第一名的,可你不知道的是,那次阅卷,其实是袁仲谦先生负责,当时是他把你定为第二名。

仲老是长沙国学界公认的权威,在他的眼中,能得到第二名的成绩,足见他有多么地赏识你的才华,之所以定为第二名,也是因为在你的作文中,还存在明显的缺陷。

他一次次指出这些缺陷,一次次降低你的分数,乃至降到四十分,为什么

难道他看中的第二名写出的文章,就真的只值四十分吗

一个老师,当他碰上他自己非常欣赏的有才华的学生,却又总也看不到学生改正自己缺点的时候,他会是什么心情

我告诉你,五个字:恨铁不成钢

镜头十二:一师期末预备测验考试后,方学监发现润之偏科严重,在如何对待这样的学生的问题上,引发了教师们对教育模式的辩论:杨昌济:的成绩单,我刚才也看过了。

总得来说,凡社会学科的课,他是门门全优,而非社会学科的课,成绩不理想,你可以说他是一个偏科的学生,也可以说他是一个独擅专长的怪才,如何看待这个学生,实际上就是如何看待我们的教育。

我国之教育向来有贪大求全之弊,就以我校为例,部颁教育大纲规定的那些课程可谓面面俱到,从国文、历史、法制、经济,乃至农业、手工,文理工农商无所不包,如此驳杂而主次不分的功课设计,这科学吗

这种恨不得将每个学生都培养成全才,通才的教育模式,本来就为教育界诸多有识之士所诟病,我自己也是不赞成的。

就以为例,这个学生我见得比较多,还是比较了解的。

各位如果看过他的学习笔记,或者听过他讨论时的发言,就不难发现,他是一个非常肯思考,也非常善于思考的学生。

他的着眼点,从来就不限于个人之修身成才,而是把自己的学业与社会之发展、国家之兴衰紧紧地联系在一起。

这样的学生,你怎么能让讲话呆板的应试教育来框死他,而要求他面面俱到、门门全优呢

孔子不辨五谷,武穆不读兵书,爱迪生小学都毕不了业,拿破仑算不清两位数的乘除,这世间大才少通才啊

我们这些教书育人的先生何必为苛求几门功课的成绩,而硬要扼杀一个个性如此鲜明的学生的天性呢

(这时纪督学推门进入,场景转换到君子亭毛、蔡、萧三人讨论处)毛:那照你这么说,这学习就成了填鸭子了,你给他塞什么他就吃什么,一个个塞出来的,全是虎牌万金油,什么病都治,什么病都治不好。

到那个时候,到那个时候你们就高兴了。

萧子升:什么叫我高兴

学校有规矩,部颁有条例,这规矩、条例定出来,就是给你守的嘛

毛:有的时候,规矩定出来,也是给人破的。

萧:你

好好好,你破,你破

蔡和森:好了……萧:反正跟你讲什么道理,都讲不通。

蔡:你们两个别再吵了。

(场景转换到教师讨论处)纪墨鸿:论见识,纪某是少了点,不及杨先生,所以啊,我怎么想,也想不明白,这上课不专心,读书不用功。

这校规校纪视若儿戏,考试成绩一塌糊涂,他倒成了个大才。

要是这样就是大才,那就好办了,学生统统不用上课了,考试统统取消,满山跑吗遍地放羊,到时候第一师范,人人都成了大才。

孔校长,是不是明天开始我们就这么办呢

杨:纪先生误会了,我也没说什么规矩都不要了,我说的只是这个特例。

纪:特例……校规校纪不允许,部颁大纲更不允许特例。

杨:的成绩并非一塌糊涂,其他课程的成绩起码三分之二以上的科目,他堪称出类拔萃,所缺者,不过三四门而已,何必非得强求尽善尽美呢

(场景转换到毛、蔡、萧处)蔡:子升,其实仔细想想,润之说的,也不是全没道理。

学习的目的,也不能光是为了考试的分数,数学不好,他以后可以不教数学,教别的课程就是了。

所谓尺有所短,寸有所长嘛。

毛:哎,听听,这才是真道理。

蔡:我还没说完呢。

萧:你啊,和稀泥

蔡:润之,民国的教育才刚起步,学校的功课设计,的确不尽合理,但改变现状需要过程……毛:话是这么讲,可是有的时候……蔡:我知道,以你的个性,不是能被规矩框死的,不过退一万步来讲,分数毕竟是你升学和毕业的惟一标准,你的成绩单也要带回家,给你父母过目,难道你真的忍心,拿几科不及格的成绩单回家,然后告诉你的母亲,不是我学不好,是因为学校的规矩不对,所以我及不了格,那时候你的母亲会怎么想,就算她不怪你,可她的心里,对你的学业,对你的前途,会产生多大的担忧,你难道就真的忍心看着她为你着急吗

(场景换到教师讨论处)纪:学生进校,学的就是安身立命的本事嘛

杨先生如此放任,他日这个走出校门,万一就因为这几门功课不行,砸了饭碗,只怕他不会感谢你这个先生吧。

杨:纪先生是不了解,此生读书,决不是为了有碗饭吃。

纪:饭碗都不想要了,他还想要什么

想上天啊

好,就算他可以不要他的饭碗,他可以做他的旷世大才,那其他学生呢

开这么个先河,立起这么个榜样,岂不是要让其他学生学他那样随心所欲

到时候,还有学生肯用功吗

黎锦熙:我想,这倒不至于吧,的用功,是全校出了名的。

我是庶务长,我很清楚。

每天全校睡得最晚,起得最早的,总是。

而且熄灯以后,他还要跑到茶炉房,借值班校役的灯光,看好几个小时的书,现在很多学生开夜车学习,还是受了他的影响。

纪:听听,听听,听听。

又是一条,又是一条。

熄灯就寝,这也是学校的规矩,熄了灯不睡觉,还要带着其他学生跟着他一起违反校规,这不是害群之马吗

不严惩,何以正校纪。

杨:(笑)这真是正说也是纪先生,反说也是纪先生啊。

纪:我没什么正说反说,我只有一条:学校不是菜市场,一句话,不能没有规矩

杨:我也只有一句话,不能为了规矩而扼杀了人才

镜头十三:润之与杨教授谈了自己对哲学的思考后,提及结交同道以求真理一事。

毛:最近一段时间,我越来越觉得,我所学到的知识,直接从书本上得来的少,倒是和先生质疑问难,和同侪学友相互交流中得来的更多。

杨:从有字之书中得学问,不如从无字之书中搬真理,这是对的。

毛:得真理也只是第一步,修学也好,储能也好,其目的都是在改造社会,而改造社会,绝不是一个人的事,一个人,有再大的本事也起不了任何作用,所以我想扩大自己的交流范围,结交更多的有志青年,他日方可成为中国有所作为的新生力量。

杨:那你想怎么做

毛:我想公开征友。

镜头十四:润之路边教工人识字,孔校长发现后好奇复又欣喜地问起此事。

孔校长:怎么会想到教人识字啊

毛:读师范嘛,将来毕竟是要教书的。

现在就当实习嘛。

而且校长也说过:国民教育,最应该注重的就是平民化。

现在真正应该受教育的,就是那些一个字都不识的老百姓。

孔:说得有道理。

其实,师范的责任,就是普及教育。

这是学校应该想,应该做的。

学校没有想没有做,你却先想先做了。

学校应该谢谢你啊。

毛:其实我没想那么多。

我只是觉得凡事光靠嘴上讲道理是远远不够的。

只有自己去做,才能算是真道理。

镜头十五:毛、蔡意气风发、豪情满怀而雨中游山,萧对此不解。

萧:这么大的雨,你们上哪里去了

毛:爬山啊。

陶、向:爬山

萧:爬山

蔡:对啊

萧:大风大雨的,你们搞这个干吗

毛:大风怎么了

大雨又怎么了

古人云:纳于大麓,烈风骤雨弗迷。

今天我和老蔡算是好好体会了一把。

蔡:没错,风,浴我之体;雨,浴我之身;烈风骤雨,浴我之魂

镜头十六:哲学读书会在君子亭活动,议及中日关系:何叔衡:从甲午到现在,二十多年,日本对我中华的侵略,可以说是一步紧跟一步,今年又强占了青岛和胶济铁路。

现在,整个山东已落到他们手里了,即便我内陆省份也是日货横行。

东洋油、东洋布、东洋船、东洋药品,没有一样不是他们东洋人运过来的。

国内工商各业各市,被他们压得喘不过气来。

长此下去,如何得了

萧子升:日本也是趁了欧战正酣,欧洲列强无暇东顾,才会如此放肆

假如政府能更加强硬,顶过这一段日子,等到欧战结束,或许局面就会好一点。

向警予:这不是跟没说一样吗

他袁世凯什么时候对日本强硬过

派兵登陆山东的时候,他强硬了吗

占了胶济铁路,他强硬了吗

进入南满、东蒙,他强硬了吗

每次都是日本进一步,他就退一步,等他强硬啊,中国早就亡在日本手里了。

蔡和森:连我们中华民国,它都不承认,把我们叫做支那国

堂堂中华,竟任由三千岛夷欺到头上,是可忍,孰不可忍

毛:打

萧:打

毛:对

就得打

对这种恶邻居,就不能客气

不是他死,就是我亡

镜头十七:袁世凯签订了丧权辱国的二十一条,孔校长在一师开展国耻征文,同学踊跃参加。

文章编纂成册后,孔校长又召集全校同学开明耻大会。

一下是在明耻大会上的演讲:有一个词,我相信大家都听说过----支那。

这是日本对中国的称呼,在日本人嘴里,中国就是支那。

我们所有的中国人,都是支那人。

那么支那到底是什么意思呢

起初我也不清楚,只知道这是自隋朝起,从天竺语摩诃至那中派生的一个对中国的称呼,词意并无褒贬。

可就在五年前,五年前我在日本留学的时候,日本学校给我准备的学籍表上,填写的就是支那人孔昭绶。

每次遇到日本人的时候,他们都会说:“看,支那人来了。

”他们当时说话的表情,我想我这一辈子都不会忘记。

那是一种看到了怪物,看到了异类,看到了某种不洁净的东西,看到了一头猪混到人群里,才会表现出的轻蔑和鄙夷。

于是我就去查字典,我不相信日本人的字典,我查的是荷兰人出的1901年的荷兰大百科通用辞典。

我查到了,支那:中国的贬义称呼,常用于日本语,亦指愚蠢的,精神有问题的中国人。

这就是支那的解释。

耻辱啊

耻辱

我泱泱大国,巍巍中华,竟成了诸般列强眼中的蛮荒未开化之地。

耻辱啊

我四万万同胞竟成了任其宰割的鱼肉。

人,不可不知耻。

耻,有个人之耻,国家之耻。

德守不坚,学识愚昧,身体衰弱,遭人白眼,乃个人之耻。

纲纪扫地,主权外移,疆土日蹙,奴颜卑膝,乃国家之耻。

我四万万同胞,如果人人为人所耻,则国家必为人所耻,一个国家被人耻笑,那么个人也将成为被别人耻笑的把柄。

支那之耻,无有个人与国家之分,此乃我中华全体之奇耻大辱

今日之日本,处心积虑,虎视眈眈,视我中华为其囊中之物,大有灭我而朝食之想,已远非一日。

今次,二十一条的强加于我,是欲将我中华亡国灭种的野心赤裸裸地表现。

而袁世凯政府呢,曲意承欢,卑躬屈膝,卖国求荣,他直欲将我大好河山,拱手让于日寇,此等卖国行径如我国人仍浑浑噩噩,仍然任其为之,中华灭亡,迫在眉睫夷狄虎视,

现在的青少年太赖皮了

给他们拦架,硬说你打他

这该咋办

现在青少年素质普遍降低了,因为现在老师不能打学生了…导致学生比老师厉害

导致老师也就不愿意跟他们讲道理,上课爱听不听

教育的体质不完善

本人就是那个大喊的少年,14岁,头发不硬,求可以剪Tfboys的发形吗

可以只要你喜欢

青少年把拳头变硬会不会长不高

这完全不冲突,因为拳头位置任何变动与长高没任何直接关系,这完全是两个事情。

所以不用担心,相反可能还促进,因为力量的增加,促进了身体的增长。

青少年男生为什么有些人的JJ在睡觉醒来都是硬的 这是什么现象 ? 会不会有什么影响?

会的呀。

我家小孩小的时候头发很软很少,现在很多很密

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