一句古文，好像是苏轼的
能自拼命者能杀人也
早年，有个和苏轼过从甚密的人姓章，两个人几乎无话不谈。
章任商州令的时候，苏轼任凤翔府节度使判官。
一天，两人在山中游玩，游到仙游潭的时候，前面是悬崖峭壁，只有一座独木桥相通，桥下是万丈深渊。
章提出让苏轼过桥，在绝壁上留下墨迹，苏轼不敢。
章神色平静轻松走过独木桥，把绳子系在树上，像玩杂技似的在陡峭的石壁上写了“苏轼章某来此”几个字。
苏轼不由抚着他的背长叹道：“能自拼命者能杀人也
”章大笑。
苏轼认为，人如果不珍惜自己的生命，他也不会珍惜别人的生命。
后来章当上宰相，大权在握，整治政敌毫不手软，他甚至提出掘开司马光的坟墓，暴骨鞭尸；又因与苏轼政见不同，对苏轼也大下辣手，把苏轼贬到偏远的惠州。
苏轼在惠州以苦为乐，写诗日：“为报诗人春睡足，道人轻打五更钟。
”诗传到京城，章睡不着觉了，他嫉妒苏轼在逆境中也能这么逍遥，就再贬他到更偏远的儋州（今海南）。
据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚，由此可见章之狠。
苏轼文言文翻译
这句话是在阐述自己的文学创作尤其是散作的观所说的。
这种文学创作水平是人难以企及的，也许只有大文豪东坡先生才能，才敢出此语。
译文：探求事物的精妙之处，就像击打捕捉清风和影子般飘渺，能够让事物形象在心中清晰明了的人，大概在千万人中也遇不到一个，更何况能通过语言和行为来使事物形象清晰明了
这便是苏轼所追求的“词达”的文章写作境界，讲求文章通俗易懂，反对艰深刻薄、华而不实的文风。
这句话阐释了苏东坡对于文章风格的追求，同时这种追求满足了当时古文运动中“文以载道”的具体要求。
在林语堂先生的《苏东坡传》中对这段话也有引用。
并认为这种平坦通俗，平中见奇的艺术风格追求恰恰是苏东坡文章千古流传的精妙之处。
他说作文章大略如行云流水，初无定质。
但常行于所当行，常止于不可不止。
文理自然，姿态横生。
孔子曰：言之不文，行之不远。
又曰：词达而已矣。
夫言止于达意，则疑若不文，是大不然。
求物之妙，如击风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手乎
是之谓词达。
词至于能达，则文不可胜用矣。
扬雄好为艰深之词，以文浅易之说。
若正言之，则人人知之矣，此正所谓雕虫篆刻者。
在此为风格做解释，苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如行云流水，他是把修词作文的秘诀弃之而不顾的。
何时行，何时止是无规矩法则可言的。
只要作者的情思美妙，他能真实精确地表达出来，表达得够好，迷人之处与独特之美便自然而生。
并不是在文外附着的身外之物。
果能表现精妙而能得心应手，则文章的简洁、自然、轻灵、飘逸，便能不求而自至，此处所谓文章的简洁、自然、轻灵、飘逸，也就是上好风格的秘诀。
具有此等特性，文章便不致于索然无味，而我们也就不怕没有好文章读了。
苏轼的文言文
茅茨破不补嗟子乃尔贫。
菜肥人愈瘦，灶闲井常勤。
我欲致薄少，解衣劝坐人。
临池作虚堂，雨急瓦声新。
客来有美载，果熟多幽欣。
开荔破玉肤，黄柑溢芳津。
借我三亩地，结茅为子邻。
鸠舌倘可学，化作黎母民。
不知对不对，但我尽力了
文言文《苏轼》中其中有一句：轼若为滂，母许之否乎
不知
