《明朝那些事》几个精彩片段，最好能详细描述
明朝那些事儿》经典语录 1.风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。
[733] 2.必须亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。
[736] 3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。
[741] 4.其次,我们知道,但凡高水平的打群架斗殴,都有固定的行动计划,逃跑路线,事前统一分发兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出来背黑锅,一应俱全才开始行动。
[748] 5.这就是传说中的官话，俗称废话。
[753] 6.哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。
[755] 7.纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。
[755] 8.没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社出版）[767] 9.要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。
[768] 10.请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。
[768] 11.世界在发展,时代在进步,事实证明,一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展,政治组织应运而生,大规模的集体斗殴即将拉开序幕。
[771] 12.人无耻到这个地步,是不容易的。
[772] 13.不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。
[775] 14.所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
[780] 15.活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田
[780] 16.其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。
相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拚命），经营周期不定（没准明天就牺牲）外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。
从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。
因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。
[788] 17.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。
总之一个字：玄。
[789] 18.这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。
[793] 19.在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。
[803] 20.一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。
所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。
[815] 21.什么是知行合一
答：就是知与行的合一。
评：废话。
[815] 22.利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。
面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。
只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。
[816] 23.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。
他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。
只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。
不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。
[819] 24.所谓同志，是指志同道合的人。
[821] 25.其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。
正所谓：只有想不到，没有忽不了。
[824] 26.这个“世代”到底有多久
一般来说，怎么也得有个一百年吧
一百年
那是起步价，六百年起
还不打折
[825] 27.所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。
[828] 28.虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。
[830] 29.历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。
[831] 30.可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。
[831] 31.可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。
而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。
836] 32.“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃
”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。
[838] 33.这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。
[843] 34.外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。
[845] 35.牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。
而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。
[849] 36.这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。
[849] 37.但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。
[850] 38.居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。
[860] 39.在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。
而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生.知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。
死劾,不是你死,就是我亡![861] 40.明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。
一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。
而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。
我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。
[862] 41.十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。
[863] 42.历经磨难，矢志不移，叫做信念。
不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。
[870] 43.对付流氓，要用流氓的方法。
[870] 44.倭人为寇，是为倭寇。
但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。
[872] 45.四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了（打不过地产商）。
[878] 46.事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。
[880] 47.要说这本书（指《易经》），那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。
[882] 48.一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。
在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择——拿起手中的笔，把那张考卷答完。
然后封上你的姓名，等待着命运的来临。
事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。
[887] 49.明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。
[888] 50。
但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。
[893] 51.在日本史书里,战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。
但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上著名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。
当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。
[895] 52.但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理——没有人能随随便便成功。
[897] 53.所谓强硬的手段，并不一定是指武力。
只要能够消灭对手，可以使用任何方法。
[902] 54.但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。
如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。
[905] 55.为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值（战死）的最好时机。
[907] 56.胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点——“计定而后大举，兵集而后齐发”。
通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。
[908] 57.这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。
作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感（出了事大家一起完蛋，谁也别想跑）。
[911] 58.如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。
[931] 59 所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人， 60 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历，他的情感，以及他的选择。
我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。
他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。
不是好人，不是坏人，他是一个有理想，有良心的人。
宁波话200个（不能有骂人的话）
理性与激情，看似矛盾的两极，但它们犹如一对孪生兄弟，有着共同的母体。
特别是在少数杰出人士身上，二者的完美结合可以得到淋漓尽致的体现。
有时，他们激情飞扬，点燃自己，也燃烧了别人；有时，他们又理性笃定，安如磐石，坚不可摧。
在我看来，激情与理性，对于杰出人士、杰出人生而言，缺一不可。
正如飞机的，只有激情没有理性，只有理性没有激情，或者说既没有激情，也没有理性，飞机都不可能完成从冲击长空到平稳着陆的完整飞行过程。
激情与理性，对于大大小小的统帅、大大小小的指挥员来说，更具有特殊的重要意义。
在队伍面前，统帅的激情与理性同样具有震撼人心的力量。
往往，队伍也会因统帅的激情而勇敢，因统帅的激情而振奋；而又往往因统帅的理性而沉着，因统帅的理性而坚韧。
所谓“文韬武略”就是对一个优秀统帅者的经典描述。
（一）理性的内涵按照 的解释，理性是指一个人从理智上控制行为的能力。
理性是一种能力，更是一种智慧，它要求人们在判断、推理和决策过程中能从最基本的事实出发，遵从事物发展最本质的规律，做到理智决策，达到令人信服的目的。
理性的本质是对事物运行规律的尊重，是对规则和制度的尊重，是对事实本来面貌的尊重，是对科学的尊重。
理性与无知、与盲目、与茫然、与蛮干是天敌。
学会保持理性，就是要用理性战胜无知，用理性战胜盲目，用理性战胜蛮干。
（二）理性的特点1．理性重在“讲理”。
理性始终坚持“以理服人”，而不是以权压人，以势压人、用棍子打人，用大帽子扣人，用贴标签的方式区分人，更不是用粗话骂人。
3．理性依赖科学：科学的方法和理论；科学的态度和精神。
理性与非理性的一个重要区别就在于能不能用科学的态度对待事物，能不能以科学的方法判断是非，能不能以科学的精神作出决断。
4．理性基于现实。
理性总是面对现实，尊重现实，从实际出发，作出分析、推理和抉择。
5．理性讲求权衡。
理性需要站在全局的高度，全面占有各方面的信息，兼顾各方面的情况，考虑各种可能的结果，然后进行分析、比较、权衡。
6．理性出于冷静。
感性的情绪会影响判断。
冷静是理性所必须的思维环境。
激情而不失理性，火热而不失冷静，这就是我们管理者要达到的一种境界。
因为只有在冷静的状态下，人才能保持清醒。
只有清醒，思想者才能合理地梳理信息、适当地运用规律、全面地权衡利弊、准确地把握分寸、公平地得出结论。
1．加强学习，不断提升自己的知识涵养和文化品位。
学习理论文化知识，学习法律法规，学习总行制度，学习人际关系，提升自己的品味、内涵，奠定自己保持理性的基础。
2．加强修练，时刻保持一颗宁静、平和的心。
这就要求我们始终做到心无杂念、心无旁鹜。
平心静气地把自己的事做好，把自己的工作干好，把自己的任务完成得比领导所期待的、所要求的还好。
3．努力养成冷静、审慎的行为习惯和决策风格。
要克服愤怒、暴躁、狂热、偏执、痴迷等精神状态，冷静思考、审慎决策。
5．善于以身边的案例警示自己。
经常反省自己，审视自己身上是否有他人的毛病、缺点和不足。
6．远离非理性的人和事。
少与非理性的人交往，不参与非理性的事。
作为一名优秀的行长，必须对自己管辖的单位，必须对自己所管辖的人有很强的管控能力。
管控力、内控力对于商业银行来说非常重要，它是商业银行经营管理的重中之重。
增强内部控制力是目前各家商业银行共同面临的历史性课题，更是河南亟待研究的问题。
（一）内部控制力的基本内涵所谓力，是指商业银行为实现经营管理目标，通过制定和实施一系列制度、程序、方法和手段，对各类风险进行事前防范、事中控制、事后监督和纠正，对所有人员特别是对各级和重要岗位人员进行教育和管控，对各项决策和指令的传导、贯彻和执行，对各类重大的反应、控制和处置等多方面的综合能力。
它是商业银行内部各层面、各环节规范力、约束力、执行力的总和。
从内容上看，商业银行的内部控制力包括对风险的控制力、对人员的控制力、对事件的控制力、执行的控制力。
（二）内部控制力对于商业银行的特殊作用和意义提升内部控制力对于商业银行来说，具有重要的意义。
首先，内部控制力是商业银行依法经营、合规经营、审慎经营、稳健发展、持续发展的重要前提；第二，内部控制力是商业银行防范风险、避免风险、降低风险的重要手段；第三，内部控制力是商业银行提升价值创造力和市场竞争力的重要保障。
通过提升内部控制力，实现对各级行、各层面工作人员、各项业务的全面控制，有效抑制案件的发生和防范各类风险，避免因控制不到位而给商业银行带来的经济和人才损失；第四，内部控制力是商业银行内控机制与外部监管形成有效对接的主要路径。
通过强化内部控制，达到与外部监管的有效互动，主动进行相关问题的整改，主动规范业务发展，主动建立健全各项内控机制。
