话剧形式是怎样的
话剧本是一门综合性艺术，剧作、导演、表演、舞美、灯光、评论应该说是缺一不可。
更不可缺少的是接受这门艺术的对象———观众。
当然在莎士比亚的年代，话剧的因素要少一些。
话剧之所以在欧洲几百年经久不衰，一个很重要的原因是因为话剧培养了一代代的观众，而一代代观众对思考和娱乐这两者有机的结合又促使了话剧的发展。
话剧艺术具有的基本特点：第一，舞台性。
古今中外的话剧演出都是借助于舞台完成的，舞台有各种样式，目的有二：一利演员表演剧情，一利观众从各个角度欣赏。
第二，直观性。
话剧首先是以演员的姿态、动作、对话、独白等表演，直接作用于观众的视觉和听觉；并用化妆、服饰等手段进行人物造型，使观众能直接观赏到剧中人物形象的外貌特征。
第三，综合性。
话剧是一种综合性的艺术，其特点是与在舞台塑造具体艺术形象、向观众直接展现社会生活情景的需要和适应的。
第四，对话性。
话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台对话战线剧情、塑造人物和表达主题的。
其中有人物独白，有观众对话，在特定的时、空内完成戏剧内容。
话剧的经典剧目：《黑奴吁天录》（作者：曾孝谷、李叔同 ）、《名优之死》（作者：田汉）、《年关斗争》（方志敏主持创作）、《终身大事》（作者：胡适）、《一只马蜂》（作者：丁西林）、《获虎之夜》（作者：田汉）、《五奎桥》（作者：洪深）、《雷雨》（作者：曹禺）、《这不过是春天》（作者：李健吾）、《日出》（作者：曹禺）、《原野》（作者：曹禺）、《上海屋檐下》（作者：夏衍）、《夜上海》（作者：于伶）、《屏风后》（作者：欧阳予倩）、《放下你的鞭子》（作者：陈鲤庭）、《北京人》（作者：曹禺）、《屈原》（作者：郭沫若）、《法西斯细菌》（作者：夏衍）、《梁上君子》（作者：佐临）、《抓壮丁》（作者：陈戈、丁洪、戴碧湘等集体创作）、《风雪夜归人》（作者：吴祖光）、《升官图》（作者：陈白尘）、《桃花扇》（作者：欧阳予倩）、《龙须沟》（作者：老舍）、《马兰花》（作者：任德耀）、《关汉卿》（作者：田汉）、《茶馆》（作者：老舍）、《蔡文姬》（作者：郭沫若）、《赫哲人的婚礼》（作者：乌·白辛）、《于无声处》（作者：宗福先）、《大风歌》（作者：陈白尘）、《陈毅市长》（作者：沙叶新）、《松赞干布》（作者：黄志龙执笔，次仁多吉、洛桑次仁）、《风雨故人来》（作者：白峰溪）、《一个死者对生者的访问》（作者：刘树纲）、《狗儿爷涅盘》（作者：刘锦云）、《北京往北是北大荒》（作者：杨宝琛）、《天下第一楼》（作者：何冀平）、《红蜻蜓》（作者：欧阳逸冰）、《李白》（作者：郭启宏）、《商鞅》（作者：姚远）、《北京大爷》（作者：中杰英）、《立秋》（作者：姚宝瑄、卫中）、《黄土谣》（作者：孟冰）、《有一种毒药》（作者：万方）、《暗恋桃花源》（作者：赖声川）。
请大师打救!!!!!!!一九八二年农历六月十三
出生日期 [公历] 1982 年 8 月 2 日 3 时 40 分 [农历] 一九八二年六月十三日 寅(壬戌年 丁未月 丁巳日 壬寅时) 当月节气 立秋(8月8日4:46) 处暑 (8月23日19:18) 此命盘的主人是红蛇，出生于黑狗年。
日干代表命主，所以属火 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 壬阳水 丁阴火 丁黑狗 壬红蛇 戌阴火 未阳水 巳红羊 寅黑虎 八字命盘从阴阳干支三合历取得。
上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。
下排是地支，用十二生肖顺序排列。
十二生肖可转换成五行。
[同类得分]:木9.36,火38.78,计48.14分；[异类得分]:土11.6,金6.6,水20,计38.2分。
[差]:9.94分，[综合旺衰得分]:9.94分。
〖八字过硬〗。
[八字喜用神]：八字过硬，八字喜 金， 金 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 9.36 38.78 11.6 6.6 20 八字论命是在找五行阴阳的平衡。
同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。
当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。
喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。
当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。
平衡的五行较不会打架。
换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。
八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。
这里，我们就选 金 当做此命的「喜神」。
近十年运气 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 流水有情归故润，夕阳无话下空亭。
冲财，生风波，防财物丢失。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。
做事没有恒心，说的多做的少。
易染上酗酒赌博等恶习。
男性要防婚变，女性婚期早不利。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。
平运，守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。
夫妻易生是非。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日： 分明月在梅枝上，寻到梅边月又无。
操心浮动，冲财口舌，官场交际防官非或冲长辈。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。
男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。
女性防婚姻不顺利。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日： 花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。
福从天来，合想得财，顺利，录用提升。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。
爱情也较易产生和进展，易交桃花运。
女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。
外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。
男女要防矛盾和婚变。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。
谋事能就，收入高，财源亨通。
男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。
父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。
财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日： 东西南北皆亨通，往来有利得相从。
忌远道求财，守旧业可也，平运。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。
男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日： 好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。
一航风顺，财源广进。
女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。
男性较易获得子女尊重。
女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。
女性之丈夫或男友易有不利事。
2013年 2月 4日～2014年 2月 4日： 文质彬彬君子志，趋庭诗礼习儒宗。
生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。
侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。
生活起伏较大，身体易受伤残。
女性早婚不利。
2014年 2月 4日～2015年 2月 4日： 口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神。
收入高，有购置好事，但须防破失，守旧业为好。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2015年 2月 4日～2016年 2月 4日： 多因风雨花零落，欲流清溪欠便盘。
防小人暗算，做生意者应提高警惕，运气收入一般。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。
不利子女，易发生交通事故。
2016年 2月 4日～2017年 2月 4日： 花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。
小挫折，防冲体差，收入一般。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。
做事没有恒心，说的多做的少。
易染上酗酒赌博等恶习。
男性要防婚变，女性婚期早不利。
晋中是什么意思
沉醉秋风夜无眠 四季当中,我最不喜欢夏季.许是闲散过度,营养过剩,体态与日俱肥,过夏犹若天赐的灾难.北纬三十五度偏南的山城,窝在马蹄形的关中西头,每到夏季像开了汤锅,热气把满世界蒸蔫了,煮熟了,少了生龙活虎的情绪,也少了风花雪月的诗意.热极了,热燥了,我在心里督促酷夏快些离去.老天爷不似人那般好对付,能在谄媚讨巧中隐退,在诅咒漫骂中躲避,在脚踢拳打中逃遁,反而变本加厉起来,一日甚似一日强暴,用流火般的毒辣与淫威,烧烤花木草虫,烧烤紫外线里穿行的男男女女.我开始怀念秋天,盼望秋天,像许久未见的情侣,望穿秋水,渴望爱人出现眼帘. 我把夏天的无奈与忿愤讲给妻,妻亦不满起来.妻的不满不是针对夏天,而是针对我的忿愤.有空调房呆还弹闲天气,比西门坡民工市场上卖天天卖气力的,岂止天上地下,知足吧.妻是夏季的拥趸,衣裙,秀腿,高跟凉鞋,新潮遮阳伞,最适宜在夏天显摆,炫耀,阳光灿烂亦把人灿烂得风度陡长,激情奔放,夏季俨若是上帝专为女人设计,炎阳下流淌一河滩美丽.道不同不相为谋.话不投机半句多.生理和心理对季节炎凉的感受,细节上明显差异出人与人的不同,即便在同一片天地生存,同一座屋檐生活,同一张床上共枕同眠的夫妻,亦未能幸免,未能苟同,甚至截然对立. 是的,空调能带来凉爽,但这种凉爽是短暂的,犹其是需要靠手脚劳动,需要流去汗水换取养家糊口薪水的职员,漫长的夏日时光是在户外露天度过.何况机制的温度,失去原生态的味道,空气因子缺氧少钙,呆久了心虚气怯,乍一离开空调室内到了户外,又大脑晕眩,眼冒金星,接踵而来的是肩肘发疼.空调能泡硬肌肉,泡酥骨头.关节处蛰伏的炎症,摇头晃脑的从骨缝里蹿出,竹刀似的搜刮起不能自抑的疼痛.这让人倍加追念天高气爽、满地金黄的秋天. 果真一场好雨,从渭河川道呼啸而来.浓云翻滚后是电闪雷鸣,接着噼里叭啦、乒乒乓乓一阵暴雨,随后又是淅淅沥沥几天霖雨,温度骤降.俨然是一幕天作之合的舞剧,曲调未经过门,场景未作铺垫,便己直达剧情的高潮,悠忽着引人入胜.翻看日历,日子己过了立秋的节气.,从节令算是跨入秋的门坎.“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”.二十四节气是二十四道岁月的门坎,立秋了便是宣告秋天真的到来. 秦岭北麓的野外,秋的气氛要比山城内浓烈得多,也清楚得多.城市是钢筋水泥的堆积物,季节的轮回仅是衣服簿厚的变化,是烧锅炉还是开空调.居住城市之中,冷暖只让人迟缓的自然反应稍有些触动,也仅仅只是纯粹生理的机能.远离自然,也就是远离了季节,少了天然的野性,野趣.日子变得混沌且又空洞,似乎消失了生态物候演变的层次和秩序.“小姐扰乱了班辈,空调扰乱了四季”,都是些城市衍生的闲言俗语,洞穿了文明进化中的迷失与无奈.出了城门去郊外,再费些腿脚去秦岭北麓,城中庸常的枯燥与混乱,在这里泾渭分明起来,像昼夜般的明显,生动. 最先入眼的是树.郁郁葱葱的杨树.婀娜多姿的柳树.苍劲古拙的土槐.高矮粗细不一的树木,在慰蓝的天空背衬下竖起勃勃生机的绿,绿得发沉,清澈极了.时光深处的风尘,被浓郁碧绿的叶子吸摄,光合作用后把喧嚣一路吞噬,留下铺天盖地的爽快.田野显得密实,也显出厚重,土地回馈的农家成果在阡陌上历经几个月的酝酿大面积裸露出来.玉米、高粱、苹果园、梨园,似雷诺阿的油画,用魔术般的笔触,把视觉切割成拥挤的条条块块,让你用眼睛感受着,体味着,发现着,感叹着.翘着缨须的苞谷梆,飘着红焰的高粱穗,挂满枝头的富士苹果砀山酥梨,把艳的红艳的黄艳的绿喧染得丰饶且夸张,又是那么真实,触手可摸到一泓斑斓的色彩.艳的红艳的黄艳的绿,自然界里最热烈的三种颜料,在大地的色盘盛着.秋天有了这样的三种色彩己经足够.大自然最神奇的色调,己被秋的手指调配出来,拙拙的安静且又热闹.阳光清柔若丝,光线虽是灿烂的白,像锡,像许多发光的金属,却温润似玉.聪明的古人以木象春而以金象秋,金秋自然有着不同寻常的意义.天空与地表的草木庄稼,通通被金属般的秋光重新擦洗一遍,变得愈发纯净,明快. 我喜欢揣本闲书,跑到秦岭山脚,坐在青溪河畔的草甸去读,书中的文字没看进去多少,眼光倒被野景抢劫了.感受秋野,心境异乎寻常的惬意舒坦,有些妙不可言.往日的烦嚣沉沦在秋之光影,使心底澄明起来,气脉心息醇和起来,慢慢地先把自已交付给一种怡然,然后再投入一种陶醉,抛弃了恼人的尘忧.河畔像秦岭肚子里的胎盘,生育了千姿百态的花草.野菊花、野棉花、飞燕草,还有藤茎攀附的秋啦叭花,沿溪畔两溜子铺排过去,把花瓣清幽的香味弥漫开来,沁入肺腑最柔软的地方,痒痒地受活.掐一枝秋菊切近的端详,叶子依如春菊的鲜活,但更多了些硬朗和矜持,厚实且有质感.叶面敷了层清细柔腻的白粉,触手茸茸的滑顺,清瘦漂逸的叶脉,从叶瓣发碧的绿色中分延开来,似乎能听到默默鼓突的脉动,牵惹眼睛寻找老去了的光阴背后的传说.我清晰的发现风轮般的菊花瓣,在日光里倔强的侧欹起来,右旋着,到底是何种神奇的力量,让桔黄的花瓣孜孜不舍的追逐太阳的运转方向.细碎的光阴有时比绵延的山脉更厚重,更多了象征的价值与意义,也生发出许多的感慨,荒杂且又抽象,尘落于秋叶秋花的漫漫长途,溅起一圈又一圈涟漪,浮生一页又一页的童话,在岁月的风中大声朗读. 其实,秋天的夜晚更有些韵味.夕阳跌落西山后梁,余晖使山城氤氲起祥和沉缓的气息.暮色渐渐四合,秋夜便款款落下帷幕.我站在窗前,远处是黑黢黢的秦岭,在夜暮月色里宛若剪影,影影绰绰的肃穆.秋风自河床川道吹来,轻轻地摩挲脸颊,透心的凉爽.月亮悬得很低,像挂在头顶,月光皎洁的漫向地面.几颗星星,被月亮推到遥远的地方,回眸一眨一眨,撒出细碎的亮点.市散声残的街巷,依然被留恋夜游探魅的鞋子反复丈量着.蛐蛐是秋夜最欢实的使者,用悠长的声声嘶鸣,与歌厅流行的乐曲竞唱.绵长的秋夜,潜藏了太多的故事与情愫,被夜色揉搓成丝网,再弹射出去,渴望捕捞属于自已的东西.但又有多少故事和情愫,是单靠肉眼就能看到奥秘呢. 秋夜钟情夜读的闲人,反复琢磨不得其解的东西,在秋夜会脑瓜开窍,恍然大悟.倘若天空飘些细雨,牛毛似的潇潇洒洒,更是凭添了夜读趣味.翻阅韩少功的《山居记·雨读》,说孟子有“夜气”一说,以为一个人入夜最容易得气,最容易得道,最容易通神.我觉得孟子似乎专为我说的,韩少功专为我写的.我喜欢夜读,犹其喜欢秋天夜读,秋夜没有春夜之困,夏夜之署,冬夜之寒.读书读画读满柜架上的藏品,纸的绵的铜的瓷的历史的现代的,全都在秋夜列成方队,任凭我检阅.夜读梵高的向日葵,能读出迥异于白日的另种感受,亦能品味出这位人生的失恋者,把自已全部生命和爱情奉献给唯一的艺术情人.而他的艺术也像他的人生,是一场无休止的生命搏斗.我始终认为梵高的向日葵是属于秋天的,那阳光是秋天的阳光,熟得发亮；那色彩是秋天的色彩,蕴涵了生活的热情；那线条是秋天的线条,把狂热的震撼倾泻出来.这位世界上性情最抑郁最狂烈的艺术家,用最大胆最出人意料的颜色组合,来表达内心的骚动与欲望,也让我的神经未梢在秋夜振荡共鸣不已. 相比较,中国文人审视秋的眼神,显得宁静,超然,深邃,它们直接与自然相通,又直接与心灵呼应.惊秋、悲秋、秋思、秋愁、秋怀、秋意……生命的奥秘植根于秋的枝枝节节,在时间不可逆转的尺度里丈量生命的价值与意义,丈量人类永恒的困惑与悲哀.“春女思,秋士哀.”（《淮南子》）“若秋冬之季,尤难为怀.”（刘义庆《世说新语》）自然物候与心灵感应交互潜行,以期抵达物我同一境界..壁如李清照的词,石涛八大的画.夜读他们人格化的自然,充满灵性的文字,艺术对象的神志与气质,在栩栩如生的图文中,使我们在秋夜超越肉眼和感官,神情遨游无垠的精神太空. 沉醉秋风夜无眠的,并非书生气十足的我,还有我的母亲.只不过那是数年前的秋夜.与母亲不同的是,我是自行感叹,秋思在秋风秋夜中拍打着我的失眠,母亲则是操劳日日困顿的光景,揪心瓦瓮里日渐见底的米面.父亲去逝后,凭借工分获取粮食的我家,生计愈发拮据,全靠母亲精心打点,才不至于断粮断顿.母亲空闲,便带我们兄妹去玉米地里先掐野菜,灰灰莱,仁花菜是最好的品种.雨后的地里灰灰莱仁花菜长得鲜嫩,也很肥硕.母亲摘拣完毕,便混和上麦面连夜上锅去蒸,蒸成麦饭.墙壁窑窝里的灯光,一半照着厨房,一半照着屋炕.我们兄妹就着灯光读写作业,背诵课文,母亲则在厨房叮叮当当地忙碌.我们不知不觉睡了过去,一觉醒来还见母亲没有歇息,在灯下忙着缝补我们裂开的衣裤.望着母亲憔悴的面容,我的眼睛酸酸的想要流泪,恨不得当夜长大,好去替换压在母亲肩头的辛苦.母亲时常瞅着我们吃麦饭,瞅着瞅着便眼圈有些红润,喃喃念叨：“再过几天秋收了玉米,那就好了.你们也就不用成天吃麦饭,给你们打搅团,你们劲着吃,吃个饱!” 许多年己过去了,我也离开家乡在城里工作,往事己深埋在记忆的底层,似乎在日复一日的散去.实际上,记忆的底片上,一幕幕场景经常叠加在眼前的事物上,偶尔也在梦境出现,无端的让自已感动.甚至有时觉得面对的真实世界,远比消失了的往事更加虚幻.比如今夜,我想起了数年前的同样秋风气爽的秋夜,我想起了慈祥的母亲,只不知道我的母亲,在遥远的天国生活得是否可好?!今夜看来又是一个无眠夜,望着窗外闪烁的星辰,我想,天底下又岂止仅我一人无眠呢!
