让子弹飞当中的介错是什么
日本爱上吊爱切腹，他们觉得切死自光荣的。
但切难操作，一刀捅进去，一时死不了还特别疼。
身体倒得七扭八歪，挣扎起来满地的血，死相难看，特别不体面。
故很多时候切腹者会让一个信赖的朋友当「介错」。
介错人手持长刀站在其身后，在自杀者的短刀切腹的一瞬间砍下他的脑袋。
让子弹飞的结局是什么意思
1黄四郎没有死，他打武智冲，穿着爷的衣服出现在了火车上2汤师爷的没有说第一个秘密是老二是他告密害死的，第二个秘密是他喜欢花姐，花姐是卧底。
3花姐给黄四郎的礼盒里面装的是两颗钻石，黄四郎一看就知道花姐已经搞定了汤师爷和老二和老三，于是便假装卖个人情给花姐放过老二和老三，本来他是带人来干掉他们的。
4花姐搞定了老三却没有搞定老二，因为老二是同性恋。
5张麻子在给老二布置任务时汤师爷在旁偷听，导致张麻子率众弟兄出鹅城剿匪，兄弟们只有预先埋伏的老二死了，他们被偷袭却只有老七负轻伤。
6 黄四郎给假张麻子布置任务时有两套方案，甲方案不用说就是干掉了张麻子。
而乙方案就是偷袭行动失败，师爷借假张麻子的口说自己的老婆孩子被杀回鹅城给黄四郎报信（其实老婆孩子都是假的目的是为了骗取那两颗钻石，黄四郎很重视那两颗钻石，要胡万杀鸡取卵却没有成功，8岁孩子是指建国1949年后八年1957 年大跃进统计数据疯长）。
7没有想到汤师爷和张麻子产生了感情，他没有回鹅城报信而是驾着装满银子的一辆马车往山西康城而去。
8假张麻子本来说东边东边，他也想活命他以为汤师爷会回鹅城告密，所以想把告密的责任推在师爷头上，没有想到师爷真的往东边去了，他又急的说不要往东因为有珍藏版的地雷在等着师爷，师爷被炸后他被真张麻子一枪打死，临死时候还说山西是在东边，可见他是知道师爷的假老婆号称来自山西，他和师爷是一伙的。
9师爷死后除了未说出那两个秘密，这也是影迷津津乐道的话题外，其实还有两个极其重要的信息。
一个是对麻子说他被炸到树上的屁股兜里面有五张县令上任书，大家记得黄四郎说过他买了6个县令，那么第6个县在哪里
恭喜您答对了是在上海浦东，现在你知道黄四郎为什么在开往上海的火车上了吗
那么第二个信息是他劝张麻子不要回鹅城因为他认为张斗不过黄，因为他已经知道张得大部分兄弟已经被黄收买，回去就是死路一条。
10师爷和黄四郎都低估了张麻子的智慧，黄四郎还等着郭旅长的军队，而张的兄弟还等着黄的出手，没有想到张用发动群众这一招就把黄搞定。
11张麻子虚假胜利后，老七飞跑过来问他喜欢花姐吗
又在他耳边嘀咕了一句话。
紧接着又说别说是他说的。
其实他告诉张麻子花姐是卧底，老三他们已被黄收买，老七这时候其实已经骑虎难下。
12 所以后来老三对张麻子说我要替二哥娶她，而张麻子答非所问的说老二啊老二。
而老三以为张走神还提醒他说大哥我是老三。
其实张心里明白（大哥你是了解我的桥段）他其实想说的是老二啊你死的好冤。
所以才会一手拿枪指着头一手拿枪指着花姐和老三，但念兄弟情谊和对花姐的一丝好感就成全了他们。
而且他问为什么要离开他，众人皆曰不轻松，维老七打马虎眼，老七还是向着张的。
13张麻子多聪明睿智的一个人，这时候他已经明白师爷是人之将死其言也善，可是他又不愿是这个结果，所以才会骑着白马在铁路上亲自验证，虽然火车开的飞快他还是一眼认出了黄四郎，所以打马赶上，这才有让子弹飞3--张麻子血溅上海滩。
13黄四郎明白郭旅长一来就会知道他吃里爬外，派人假扮张麻子盗取烟土，因为老百姓拿的钱太多了，超出黄四郎应得的那一份，虽然他是那个大腿。
黄明白他的腿这回事真的断了，所以就和老三老四老五花姐他们去第六个县上任上海浦东县。
加一条：夫人被花姐代替。
夫人说了，她只做县长夫人，谁是县长，她无所谓。
花姐也是，她本来就是JI 女，她跟老大老二老三都无所谓，老二是悍匪，而且自己说了对女人没兴趣。
当初第一次得到钱的时候，唯一没说带钱走的就是老二，所以老二不要女人不要钱，只要跟着老大，所以老二必然被所有人联手害死。
这样就解释齐全了。
而其实姜文最后对着老三说：老二啊，老二。
他知道结果了，想说老二死的冤，后来就没说。
姜文被诛心了。
最后要说让子弹飞的确是姜文神作，在下佩服
让子弹飞最后什么意思
haha 寓意就是他的弟兄们要继续当“马邦德”。
而，从张麻子进入了鹅城，他就想要除恶扬善，而葛优想的是先赚钱，但随着的死，葛优就想的是杀了黄四郎，还把钱给赚了。
所以【张麻子】最后的意思就是继续除恶扬善（暗指他的兄弟最后骑自行车时背的就是五县委任状，去接【葛优】的班），就要杀，杀，杀。
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让子弹飞有什么寓意
《弹飞》，是值得看的。
姜文说了一句“让子弹飞一会儿”后就倒头去睡。
发射后不管，令子弹 自动寻的。
让观众的思绪像子弹一样飞去，攻破各自思想深处的清晰或依稀之堡垒，而不同的人，都射中了不同的 目标，或者是奔跑的白马，或者是倒毙的黑马。
这是电影之所以成功的地方。
以姜文的才气，以他一惯青睐和擅长的黑色幽默，这部电影应该不会只是表面热烈那么简单。
不过倘若过于复杂和 深刻，就可能重蹈《鬼子来了》的老路，于是他狡黠地多次打了空枪，而把枪甩给了观众。
但凌厉的杀招兀自于关 键之时关键之处时隐时现，却又点到为止，如同高手出刀，只划破衣衫而不伤及皮肤，令人不得不感染其匪气，而 又赞叹其高明。
粗粗来看，《让子弹飞》留给观众的思考题很简单，无非是“革命与人性”。
细细品味，又似乎不止于此。
故事的 政治寓意，当是在说辛亥革命的不彻底。
但对于一个原本荒诞传奇的故事，倘若一定要对号入座，那就是庸人自扰 了。
其实影片之中所要表现的革命与人性，应该是一个跨度很大内涵很深的话题，应该有不同人群不同时代不同意 义的理解。
几个主角的名字，张牧之，一指当牛做马被统治阶级“牧之”的老百姓，二谐音“墓”之，掘墓人的意思，这是寓 指革命者。
黄四爷，黄谐“皇”，顽固派，实力派，用现在的话说叫“既得利益集团”，也暗指辛亥革命只从龙椅 上赶跑了皇帝，却还留下数不清不坐龙椅的皇帝。
鹅城，一座鹅的城，鹅们群居食草呆头呆脑，虽然易激怒却只会 大声叫着看护自家的院落，这是国民性的真实写照；鹅又谐“俄”，意即俄式革命思想武装起来的斗争成果不过只 是在城的名字上有所变化，其外部仍然四面环水，其内部仍是一座由土皇帝统治的封建王城。
麻匪，马邦德县长， 腔调不同，发音一样，其实都是一路货色。
麻匪脸上挂着画了筒子的面具，而“筒子”，不就是说的“同志”吗
张牧之早年追随蔡锷，手下一干人都是革命党的同志，后来时运不济，没饭吃做了匪，同志变成“筒子”了，由革 命转向弄钱花了。
这就是革命的意义和革命的成果
因而极具反讽意义。
周润发饰演的黄四郎说：我这是珍藏版地雷，世上只有两颗，Made in USA。
其中一颗，辛亥革命炸了，那剩下的一颗给了假张麻子，把马邦德的屁股炸上了树枝。
不过到了影片最后 ，又出现这样一个场景，黄四郎从楼顶扔给张牧之一顶礼帽，然后就随着半座碉楼轰然升了天。
问题来了，这颗炸 了碉楼的地雷是从天上掉下来的
不是一直说只有双胞的两个吗
所以只有一个解释，辛亥革命那个没炸响。
只是 存在于黄四郎的嘴上，它并没有真的炸响。
再联想到张牧之最后砍了“假四郎”的头，然后哄骗怂恿了不明真相的 群众去对付真的黄四郎，这都是在说：辛亥革命不是一场真正意义和完全彻底的革命。
地雷没有真响，后来的执政 还是封建皇帝那一套；撵下台的皇帝也不过是皇权的替身，真正的土皇帝和“皇帝意识”，仍然根深蒂固。
影片最 后的“麻匪”兄弟，坐着与马邦德来时同样的火车，伴着《阳光照样升起》的歌曲，走上同样的轨道，这也是暗指 革命成功之后的换汤不换药。
黄，马，张三人，如果非要对号入座，应该是暗指反动派，投机派，革命派。
黄四郎何许人也
应该是由革命派蜕 变而生的反对派。
其手中有绝无仅有的地雷，留学过东洋知道“介错”，曾经与前为松坡将军卫队长的张牧之有一 面之缘，这说明他的真实身份，其实是曾经的革命党，后来借着革命党的影响傍上了当权的统领，才靠贩毒和买卖 人口发了大财。
黄四郎是不折不扣的“既得利益集团”，是由“打天下”的人发展起来的坐天下吃天下的“皇帝” ，于是革命就成了其个人发横财捞取私利的“牌坊”和手段，是真革命还是假革命就一目了然。
乃至于鱼肉乡里无 恶不作无奸不为，由革命的发起者堕落为革命的对象了，这不正是对于“革命”的讽刺和拷问
马邦德又是何许人
买官的投机者，政治骗子。
大家也许知道马德，黑龙江原绥化市委书记，这个人以卖官出名， 于是，马邦德其实是暗指“马德”邦，马德的邦，指向就很清楚了。
他们不是打天下的“革命者”，但希望通过种 种手段从“革命者”手中攫取权力和金钱，对于他们，做官就是为了发财，所以马邦德才不惜血本一气买下五个县 长的委任，所以马邦德的前任才“把税收到了2010年”，所以马邦德最后才炸成了两截死在了钱堆里，何其直 接，何其赤裸，也何其针对。
《让子弹飞》中的马邦德这个人，应该还算是一个尚未良心泯灭的人，对“夫人”和 “前夫人”的感情可证。
有时也算一个识时务的人，对于“革命”有保留地支持，并且善意提醒“步子一下迈得太 大，容易扯着蛋”，这是属于同情革命的所谓“开明派”了，但主张直入主题“挣钱”，其“精英派”的实用主义 利己主义倾向一览无余。
马邦德这种人，表现在立场的竞争上，其实是首鼠两端的。
表面上跟张牧之合作，其实与 黄四郎暗中相通，哪边有利就倒向谁，谁最后取胜都不吃亏，这是政治投机者的活素描。
说他们私通的证据何在
一个是张牧之亲口在电影中对兄弟们说师爷有问题，另一个是影片中剿匪遇袭那场戏，不会吹哨语的马邦德居然可 以吹出“张麻子死了”，有两个可能，要么他从前也当过麻匪；要么张牧之的老二之死跟他有关系，很可能是他走 漏消息给黄四郎，从老二那拷打出来的哨语。
再结合临死之前他想坦白骗张的两档子事，第二种可能性更大。
马县 长临死前要抖落的两件骗事是什么
为什么第一件没说下去又换了第二件
很大的可能，第一件是说你睡的那个夫 人其实是婊子不是马某的正牌夫人，后来觉得这事不上台面才忍住了换了想说的第二件事，这第二件事，应该就是 承认与黄四郎串通了，可惜没说完就咽气了。
不过，也许不用他说出来了，答案让观众自己去猜，更 有味道。
张牧之张麻子其实代表了一种散漫和浪漫的革命英雄主义，或者也是姜文的理想写照和个性定位。
一个曾经为革命 赴汤蹈火的战士如今却落草为寇的盗匪头子，处在最无话语权的底层，逼得要二次起来革命，这是一种情绪的表达 和宣泄。
他一根筋地认为恶有恶报善有善报，美人可以不要，钱可以不要，县长可以不作，兄弟情义和尊严正义是 不能丢的。
“革命”的最后，兄弟们纷纷离去，寻找他们各自的美好，而只留下他孤身一人，连屁股下的椅子也被 搬走了，他单枪匹马站在代表历史转折的火车轨上，这是一种英雄的悲壮和落寞，却又是一种英雄的无私与伟大， 最简单的行动，已经最深邃地诠释了革命的目的与宗旨。
从华盛顿到孙中山，都可以看到到这种真正英雄的高大身 影。
张牧之与黄四郎的交锋，是一个盗匪头子带领一群愚民战胜一种固有体制的征战，又不仅仅只是两个人，还应 该是他们所代表的两个阶级的对立，是体制对体制的开战。
马识途先生的原著中，张麻子在杀了黄老爷后自己也被 黄老爷叫来的骑兵援军给擒获了，并且被公开审判斩首，城中数万民众挥泪送别，体现了侠义在那个特殊年代里的 无奈与回天乏术。
但姜文留了一个还算喜剧的结局，也许是表明一种信心、寄托一种希望。
几个妓女、几个搓麻的老人、拿着枪却不敢跟行的成群赤膊的男子、一座中西掺和的开平碉楼，这就是民众及其所 处环境的真实写照。
在与鹅城恶霸黄四郎的斗争中，张牧之担当了革命者的重任，他需要鹅城居民的集体出手，因 而一而再再而三地意图激起他们的怒火。
而被欺压惯了的鹅城居民，显然已经失去了战斗的勇气，无视张牧之用枪 扫烂黄家城堡的大铁门，仍不敢加入战斗的队伍。
张牧之在大街上带领兄弟高喊了数次“枪在手，跟我走，杀四郎 ，打碉楼”，仍然无人响应，直到张牧之杀掉黄四郎替身，民众误以为黄四郎已死，星星之火才得以燎原。
直到最 后，参与到革命狂欢里的群众，都依然是不明真相的，是被欺骗和蛊惑的，他们始终害怕，始终习惯于下跪，始终 把希望寄托在凌空出现的青天大老爷身上，即使有钱有枪也不敢怎么样，依然和永远的，是被压榨被蛊惑被裹挟的 “呆头鹅”。
从辛亥革命一路走来的华老栓们，一直走到更近的距离，都始终没有找到代替“人血馒头”的良药。
正如肖申克里已经诠释过的，当你已经习惯了一切，就算给你申诉从牢房出来的机会你也不会再构成什么威胁了。
人的革命才是最根本的革命，这应该是一切不彻底的不完全的革命留给后来人的最大教益。
原本，马邦德想去上任的，应该是一个叫作“康城”的理想国。
这是姜文留给人们的念想，他一定不是无意做的。
虽然他一再说自己只是为了证明“站着，也能把钱挣了”，但恐怕更多是证明“站着”多过挣钱，并且希望把这种 “站着”、“没人值得跪”的理念传达给观众。
康城里会有黄四郎吗
会有公平公正和白花花的银子吗
会有子弹 横飞的争斗吗
鹅城的革命是胜利了，康城还需要革命吗
如何革命
怎样革命
影片中张牧之与黄四郎的对白“ 彼时彼刻，恰如此时此刻”仅仅是一句剧情需要的台词吗
也许，在那最后一刻，这部影片留给我们的一个巨大的 叹号，突然变成了一个巨大的问号。
黑色的铁门后面，有光亮射过来。
让子弹飞真的好看吗
为什么豆瓣评价比较高
轻松 幽默夸张 但不乏味属于从头到尾都能认真看下去 乐下去得能做到这点就能叫做好看了至么 中心思想，什么内涵，什么什么的那些留给各位善于研究的高文化高档次高等人去研究我本科毕业，研究生还没开学，自认文化水平不高，我看电影就为舒心，不自找蛋疼。
为什么最近《让子弹飞》这么火，这部电影真的有这么好看吗
是部很野性的片子，很黄很暴力而且还产生了社会话题
