想知道三国杀中所有人物的字号
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玄德 诸葛亮：字孔明 曹字孟德 孙权：字仲谋 关羽：字云长 张飞：字翼德 赵云：字子龙 乐进：字文谦 李典：字曼成 曹仁：字子孝 曹洪：字子廉 夏侯敦：字元让 夏侯渊：字妙才 荀彧：字文若 荀攸：字公达 郭嘉：字奉孝 程昱：字仲德 刘晔：字子阳 孙乾：字公佑 简雍：字宪和 糜竺：字子仲 满宠：字伯宁 吕虔：字子恪 毛玠：字孝先 于禁：字文则 马超：字孟起 孙坚：字文台 孙策：字伯符 程普：字德谋 黄盖：字公覆 韩当：字义公 祖茂：字大荣 朱治：字君理 吕范：字子衡 周瑜：字公瑾 张昭：字子布 张纮：字子纲 太史慈：字子义 蒋钦：字公奕 周泰：字幼平 陈武：字子烈 虞翻：字仲翔 董袭：字元代 许褚：字仲康 徐晃：字公明 董昭：字公仁 张辽：字文远 臧霸：字宣高 李通：字文达 陈登：字元龙 鲁肃：字子敬 诸葛瑾：字子瑜 顾雍：字元叹 张郃：字隽乂 许攸：字子远 贾诩：字文和 司马懿：字仲达 文聘：字仲业 魏延：字文长 徐庶：字元直 黄忠：字汉升 庞统：字士元 严畯：字曼才 陆绩：字公纪 张温：字惠恕 骆统：字公绪 王粲：字孔休 徐盛：字文向 潘璋：字文珪 丁奉：字承渊 步骘：字子山 甘宁：字兴霸 吕蒙：字子明 陆逊：字伯言 凌统：字公绩 马良：字季常 马谡：字幼常 蒋琬：字公琰 刘禅：字公嗣 廖化：字元俭 薛综：字敬文 程秉：字德枢 朱桓：字休穆 蒋干：字子翼 王粲：字仲宣 陈琳：字孔璋 崔琰：字季珪 阚泽：字德润 陈震：字孝起 伊籍：字机伯 庞德：字令明 张松：字永年 杨修：字德祖 陈群：字长文 法正：字孝直 孟达：字子庆 关兴：字安国 曹休：字文烈 孙翊：字叔弼 孙匡：字季佐 孙朗：字早安 孙韶：字公礼 孙静：字幼台 黄权：字公衡 刘巴：字子初 彭羕：字永言 王平：字子均 费祎：字文伟 傅巽：字公悌 刘馥：字元颖 张既：字德容 李严：字正方 霍峻：字仲邈 董和：字幼宰 李恢：字德昂 秦宓：字子敕 谯周：字允南 傅干：字彦才 曹丕：字子桓 曹植：字子建 曹彰：字子文 管恪：字公明 耿纪：字季行 左慈：字无放 吉邈：字文然 吉穆：字思然 赵咨：字德度 孙桓：字叔武 孙皎：字叔明 邓芝：字伯苗 刘永：字公寿 刘理：字奉孝 丁仪：字正礼 丁廙：字敬礼 祢衡：字正平 吉太：字称平 华佗：字元化 王连：字文仪 吕凯：字寄平 姜维：字伯约 曹睿：字元仲 夏侯茂：字子休 郭淮：字伯济 曹真：字子丹 郝昭：字伯道 全琮：字子璜 诸葛恪：字元逊 王双：字子全 辛毗：字佐治 宗预：字德艳 司马师：字子元 司马昭：字子尚 夏侯霸：字仲权 夏侯威：字季权 夏侯惠：字稚权 夏侯和：字义权 曹芳：字兰卿 何晏：字平叔 邓飏：字玄茂 李胜：字公昭 丁谧：字彦静 毕轨：字昭先 桓范：字元则 钟会：字士季 邓艾：字士载 诸葛瞻：字思远 曹髦：字彦士 曹奂：字景明 毋丘俭：字仲恭 贾充：字公闾 孙峻：字子远 孙綝：字子通 孙休：字子烈 孙皓：字元宗 诸葛诞：字公休 羊祜：字叔子 刘协：字伯和 董卓：字仲颖 吕布：字奉先 丁原：字建阳 伍孚：字德瑜 陈宫：字公台 袁绍：字本初 袁术：字公路 郑玄：字康成 孔融：字文举 陶谦：字恭祖 刘表：字景升 蒯越：字异度 蒯良：字子柔 陈翔：字仲麟 范谤：字孟博 孔昱：字世元 范康：字仲真 檀敷：字文友 张俭：字元节 岑眰：字公孝 刘繇：字正礼 审配：字正南 袁谭：字显思 袁熙：字显奕 袁尚：字显甫 刘璋：字季玉 马腾：字寿成 司马徽：字德操 杨阜：字义山 胡邈：字敬才 逢纪：字元图 张裔：字君嗣 庞德：公字山民 蔡邕：字伯喈 田畴：字子泰 韩遂：字文约 马钧：字德衡 曹爽：字昭伯 黄琬：字子琰 张鲁：字公祺 陈珪：字汉瑜 秦朗：字元明 刘焉：字君郎 刘岱：字公山 华歆：字子鱼 何进：字遂高 卢植：字子干 山涛：字巨源 王朗：字景兴 管宁：字幼安 淳于琼：字仲简 金祎：字德伟 应该全了
三国演义第四回写伍孚行刺的作用
是为了突出董卓的残暴。
伍孚字德瑜，东汉末年汝南吴房人，官越骑校尉。
189年9月17日，由于董卓专权，残害忠良，伍孚决心亲手刺杀他。
于是，他身穿朝服内怀利刃去晋见董卓，伍孚把话说完，向董卓告辞。
董卓起身送他到阁门口，亲切地用手抚摸着他的脊背。
伍孚趁机抽出利刃向董卓刺去，没有击中。
董卓奋力反抗，随即呼唤左右等人捉拿，杀害伍孚，并大骂道：“你想造反呀”伍孚大声说：“我恨不得把你这个奸贼在大街闹市之中碎尸万段，以向天地神灵谢罪”话还没说完就死了。
诗赞云：汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。
朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫。
三国演义第12、13、14、15、16、17回的好词佳句在线等
急
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
------曹操 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
----孔明 大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也
今日受死，夫何足惜
-----田丰 夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ---仲达 君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。
今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。
宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。
所以致弊，实由于此。
吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。
恩荣并济，上下有节。
为治之道，于斯著矣。
----孔明 ……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。
---庞士元 为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。
——智勇武将 丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟
---周瑜 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎
———忠勇武将 大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
---周瑜 独善其身尽日安，何须千古名不朽
——隐士 为人者，有大度成大器矣!---仲达 当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎
----曹操 仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。
----陆伯言 袁将军外宽而内忌，不念忠诚。
若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。
----评袁绍 色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
-----评袁绍 (袁绍、刘表)皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，---陈寿 亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
---仲达评孔明 操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。
----孔明评曹操 将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣
-----孔明说孙权 袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎
---曹操 斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。
愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。
----张昭谏孙权 夫为治有体，上下不可相侵。
譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。
若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。
-----杨顒谏孔明 (孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。
----陈寿 (孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。
----郭嘉 滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发渔樵江楮上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 都付笑谈中 回答者： 杨俊1981 - 探花 十一级 4-24 11:53曹操煮酒论英雄里面说了很多好句子。
回答者： 李菜鸟 - 举人 四级 4-24 11:55叹何进: 汉室倾危天数终,无谋何进作三公; 几番不听忠臣谏,难免宫中受剑锋. 赞赤兔马:奔腾千里荡尘埃,渡水登山紫雾开. 掣断丝缰摇玉辔,火龙飞下九天来. 少帝作: 天地易兮日月翻,弃万乘兮退守藩. 为臣逼兮命不久,大势去兮空泪潸. 唐妃作: 皇天将崩兮,后土颓;身为帝姬兮,恨不随. 生死异路兮,从此别:奈何茕速兮,心中悲! 赞伍孚: 汉末忠臣说伍孚,冲天豪气世间无. 朝堂杀贼名犹在,万古堪称大丈夫. 赞关公温酒斩华雄: 威镇乾坤第一功,辕门画鼓响冬冬. 云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄. 道三英战吕布: 汉朝天数当桓灵,炎炎红日将西倾. 奸臣董卓废少帝,刘协懦弱魂梦惊. 曹操传檄告天下,诸侯奋怒皆兴兵. 议立袁绍作盟主,誓扶王室定太平. 温侯吕布世无比,雄才四海夸英伟. 护躯银铠砌龙鳞,束发金冠簪雉尾. 参差宝带兽平吞,错落锦袍飞凤起. 龙驹跳踏起天风,画戟荧煌射秋水. 出关搦战谁敢当?诸侯胆裂心惶惶. 踊出燕人张翼德,手持蛇矛丈八枪. 虎须倒竖翻金线,环眼圆睁起电光. 酣战未能分胜败,阵前恼起关云长. 青龙宝刀灿霜雪,鹦鹉战袍飞蛱蝶. 马蹄到处鬼神嚎,目前一怒应流血. 枭雄玄德掣双锋,抖擞天威施勇烈. 三人围绕战多时,遮拦架隔无休歇. 喊声震动天地翻,杀气迷漫牛斗寒. 吕布力穷寻走路,遥望家山拍马还. 倒拖画杆方天戟,乱散销金五彩幡. 顿断绒绦走赤兔,翻身飞上虎牢关. 赞貂婵: 原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身, 只疑飞过洞庭春.按彻<<梁州>>莲步稳, 好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春. 又诗曰:红牙催拍燕飞忙,一片行云到画堂. 眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠. 榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆. 舞罢高帘偷目送,不知谁是楚襄王. 叹貂婵间吕布董卓: 司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵. 三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭. 叹董卓: 霸业成时为帝王,不成且作富家郎. 谁知天意无私曲,鹛坞方成已灭亡. 叹蔡邕:董卓专权肆不仁,侍中何自竟亡身? 当时诸葛隆中卧,安肯轻身世乱臣. 赞王允:王允运机筹,奸臣董卓休. 心怀家国恨,眉锁庙堂忧. 英气连霄汉,忠诚贯斗牛. 至今魂与魄,犹绕凤凰楼. 赞吕布辕门射戟: 温侯神射世间稀,曾向辕门独解危. 落日果然欺后羿,号猿直欲胜由基. 虎筋弦响弓开处,雕羽翅飞箭到时. 豹子尾摇穿画戟,雄兵十万脱征衣. 叹陈宫:生死无二志,丈夫何壮哉! 不从金石论,空负栋梁材. 辅主真堪敬,辞亲实可哀. 白门身死日,谁肯似公台! 叹吕布:洪水滔滔淹下邳,当年吕布受擒时: 空余赤兔马千里,漫有方天戟一枝. 缚虎望宽今太懦,养鹰休饱昔无疑. 恋妻不纳陈宫谏,枉骂无恩'大耳儿'. 论玄德: 伤人饿虎缚休宽,董卓丁原血未干. 玄德既知能啖父,争如留取害曹瞒? 赞玄德煮酒论英雄之随机应变: 勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人. 巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神. 赞玄德离开曹操: 束兵秣马去匆匆,心念天言衣带中. 撞破铁笼逃虎豹,顿开金锁走蛟龙. 叹袁术: 汉末刀兵起四方,无端袁术太猖狂. 不思累世为公相,便欲孤身作帝王. 强暴枉夸传国玺,骄奢妄说应天祥. 渴思蜜水无由得,独卧空床呕血亡. 叹祢衡: 黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头. 今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流. 叹吉平: 汉朝无起色,医国有称平: 立誓除奸党,捐躯报圣明. 极刑词愈烈,惨死气如生. 十指淋漓处,千秋仰异名. 叹董承: 密诏传衣带,天言出禁门. 当年曾救驾,此日更承恩. 忧国成心疾,除奸人梦魂. 忠贞千古在,成败复谁论. 叹王子服等四人: 书名尺素矢忠谋,慷慨思将君父酬. 赤胆可怜捐百口,丹心自是足千秋. 叹刘备张飞夜劫曹寨: 吁嗟帝胄势孤穷,全仗分兵劫寨功. 争奈牙旗折有兆,老天何故纵奸雄? 叹关公怀念刘备: 威倾三国著英豪,一宅分居义气高. 奸相枉将虚礼待,岂知关羽不降曹. 赞关公五关斩六将: 挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还. 马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关. 忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山. 独行斩将应无敌,今古留题翰墨间. 赞古城兄弟相聚: 当时手足似瓜分,信断音稀杳不闻. 今日君臣重聚义,正如龙虎会风云. 赞孙策: 独战东南地,人称小霸王. 运筹如虎踞,决策似鹰扬. 威镇三江靖,名闻四海香. 临终遗大事,专意属周郎. 叹许攸投曹操: 本初豪气盖中华,官渡相持枉叹嗟. 若使许攸谋见用,山河岂得属曹家? 叹沮授: 河北多名士,忠贞推沮君: 凝眸知阵法,仰面识天文; 至死心如铁,临危气似云. 曹公钦义烈,特与建孤坟. 叹田丰: 昨朝沮授军中失,今日田丰狱内亡. 河北栋梁皆折断,本初焉不丧家邦! 叹袁绍: 累世公卿立大名,少年意气自纵横. 空招俊杰三千客,漫有英雄百万兵. 羊质虎皮功不就,凤毛鸡胆事难成. 更怜一种伤心处,家难徒延两弟兄. 赞的卢跃檀溪: 老去花残春日暮,宦游偶至檀溪路; 停骖遥望独徘徊,眼前零落飘红絮. 暗想咸阳火德衰,龙争虎斗交相持; 襄耻会上王孙饮,坐中玄德身将危. 逃生独出西门道,背后追兵复将到. 一川烟水涨檀溪,急叱征骑往前跳. 马蹄踏碎青玻璃,天风响处金鞭挥. 耳畔但闻千骑走,波中忽见双龙飞. 西川独霸真英主,坐上龙驹两相遇. 檀溪溪水自东流,龙驹英主今何处! 临流三叹心欲酸,斜阳寂寂照空山; 三分鼎足浑如梦,踪迹空留在世间. 徐庶投刘备时唱的歌: 天地反覆兮,火欲殂; 大厦将崩兮,一木难扶. 山谷有贤兮,欲投明主; 明主求贤兮,却不知吾. 赞元直走马荐诸葛: 痛恨高贤不再逢,临歧泣别两情浓. 片言却似春雷震,能使南阳起卧龙. 赞徐庶母: 贤哉徐母,流芳千古;守节无亏,于家有教; 教子多方,处身自苦;气若丘山,义出肺腑; 赞美豫州,毁触魏武;不畏鼎镬,不惧刀斧; 唯恐后嗣,玷辱先祖.伏剑同流,断机堪伍; 生得其名,死得其所;贤哉徐母,流芳千古!
三国中刘备，曹操等的经典语录。
【前言】 三国演义前言一 玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。
”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也
” 三国演义前言二 子治世之能臣，乱世之奸雄也----许劭对曹操语 三国演义前言三 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎
----太史慈语 三国演义前言四 卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。
苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明
-----后世对诸葛亮和周瑜的评价 【正文】 三国演义经典语录一 此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报----南华老仙对张角语 三国演义经典语录二 苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉-----张角语 三国演义经典语录三 玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。
”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也
” 三国演义经典语录四 吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事-----张飞对玄德、云长语 三国演义经典语录五 念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮
三国演义经典语录六 子治世之能臣，乱世之奸雄也----许劭对曹操语 三国演义经典语录七 帝怒谓陶曰：“汝家亦有近侍之人，何独不容朕耶
”呼武士推出斩之。
刘陶大呼：“臣死不惜
可怜汉室天下，四百余年，到此一旦休矣
三国演义经典语录八 董太后宣张让等入宫商议曰：“何进之妹，始初我抬举他。
今日他孩儿即皇帝位，内外臣僚，皆其心腹：威权太重，我将如何
”让奏曰：“娘娘可临朝，垂帘听政；封皇子协为王；加国舅董重大官，掌握军权；重用臣等：大事可图矣。
” 三国演义经典语录九 董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣----郑泰语 三国演义经典语录十 肃曰：“贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬
功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎
” 布曰：“恨不逢其主耳。
” 肃笑曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。
见机不早，悔之晚矣。
” 三国演义经典语录十一 汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。
朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫
---- 伍孚的赞颂 三国演义经典语录十二 宁教我负天下人，休教天下人负我----关于杀伯奢一事,曹操对陈宫语 三国演义经典语录十三 人中吕布，马中赤兔----对吕布的夸奖 三国演义经典语录十四 竖子不足与谋
------关于杀董卓一事,曹操语 三国演义经典语录十五 洪曰：“天下可无洪，不可无公。
” 操曰：“吾若再生，汝之力也。
” 三国演义经典语录十六 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下
----吕布对允语 三国演义经典语录十七 膺指融曰：“此奇童也。
” 炜曰：“小时聪明，大时未必聪明。
” 融即应声曰：“如君所言，幼时必聪明者。
” 炜等皆笑曰：“此子长成，必当代之伟器也。
” 三国演义经典语录十八 为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳
-----杨彪对朱儁语 三国演义经典语录十九 古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝；手足断，安可续
吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。
今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡
况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。
贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶
----刘备语 三国演义经典语录二十 王朗负固守城，难可卒拔。
会稽钱粮，大半屯于查渎；其地离此数十里，莫若以兵先据其内：所谓攻其无备，出其不意也-----孙静对孙策语 三国演义经典语录二十一 吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也
----曹操对众将语 三国演义经典语录二十二 淮南袁术；江东孙策、冀州袁绍、荆襄刘表、益州刘璋、汉中张鲁，皆狐兔也----曹操语 三国演义经典语录二十三 十万貔貅十万心，一人号令众难禁。
拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深----曹操误入麦田,割发代罚,以示惩戒一事 三国演义经典语录二十四 生死无二志，丈夫何壮哉
不从金石论，空负栋梁材。
辅主真堪敬，辞亲实可哀。
白门身死日，谁肯似公台
----对陈宫的赞颂 三国演义经典语录二十五 操曰：“汝为清白，谁为污浊
” 衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也
吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳
欲成王霸之业，而如此轻人耶
” 三国演义经典语录二十六 汉朝无起色，医国有称平：立誓除奸党，捐躯报圣明。
极刑词愈烈，惨死气如生。
十指淋漓处，千秋仰异名----后世对平的赞颂 三国演义经典语录二十七 操问曰：“云长髯有数乎
”公曰：“约数百根。
每秋月约退三五根。
冬月多以皂纱囊裹之，恐其断也。
”操以纱锦作囊，与关公护髯。
次日，早朝见帝。
帝见关公一纱锦囊垂于胸次，帝问之。
关公奏曰：“臣髯颇长，丞相赐囊贮之。
”帝令当殿披拂，过于其腹。
帝曰：“真美髯公也
”因此人皆呼为“美髯公”。
三国演义经典语录二十八 上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎
----沮授对袁绍的失望之情 三国演义经典语录二十九 羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土，实闻斯言。
前者下邳失守，所请三事，已蒙恩诺。
今探知故主现在袁绍军中，回思昔日之盟，岂容违背
新恩虽厚，旧义难忘。
兹特奉书告辞，伏惟照察。
其有余恩未报，愿以俟之异日----关羽留书曹操,去寻刘备 三国演义经典语录三十 挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。
马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。
忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。
独行斩将应无敌，今古留题翰墨间----关羽留书曹操,去寻刘备,后世对关于的评价
三国演义经典语录。
1、此名《太平要，汝得之，当代天宣化，世人；若萌异心，必报。
——南华老仙对张角语 2、苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。
——张角语 3、玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：我为天子，当乘此车盖。
叔父刘元起奇其言，曰：此儿非常人也
4、吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。
——-张飞对玄德、云长语 5、念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮
6、子治世之能臣，乱世之奸雄也。
——许劭对曹操语 7、帝怒谓陶曰：汝家亦有近侍之人，何独不容朕耶
呼武士推出斩之。
刘陶大呼：臣死不惜
可怜汉室天下，四百余年，到此一旦休矣
8、董太后宣张让等入宫商议曰：何进之妹，始初我抬举他。
今日他孩儿即皇帝位，内外臣僚，皆其心腹：威权太重，我将如何
让奏曰：娘娘可临朝，垂帘听政；封皇子协为王；加国舅董重大官，把握军权；重用臣等：大事可图矣。
9、董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。
——郑泰语 10、肃曰：贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬
功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎
布曰：恨不逢其主耳。
肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。
见机不早，悔之晚矣。
11、汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。
朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫
——对伍孚的赞颂 12、宁教我负天下人，休教天下人负我。
——关于杀伯奢一事，曹操对陈宫语 13、人中吕布，马中赤兔。
——对吕布的夸奖 14、竖子不足与谋
——关于杀董卓一事，曹操语 15、洪曰：天下可无洪，不可无公。
操曰：吾若再生，汝之力也。
16、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下
——吕布对允语 17、膺指融曰：此奇童也。
炜曰：小时聪明，大时未必聪明。
融即应声曰：如君所言，幼时必聪明者。
炜等皆笑曰：此子长成，必当代之伟器也。
18、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳
——杨彪对朱儁语 19、古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝；手足断，安可续
吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。
今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡
况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。
贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶
——刘备语 20、王朗负固守城，难可卒拔。
会稽钱粮，大半屯于查渎；其地离此数十里，莫若以兵先据其内：所谓攻其无备，出其不意也。
——孙静对孙策语 21、吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也
——曹操对众将语 22、淮南袁术；江东孙策、冀州袁绍、荆襄刘表、益州刘璋、汉中张鲁，皆狐兔也。
——曹操语 23、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。
拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。
——曹操误入麦田，割发代罚，以示惩戒一事 24、生死无二志，丈夫何壮哉
不从金石论，空负栋梁材。
辅主真堪敬，辞亲实可哀。
白门身死日，谁肯似公台
——对陈宫的赞颂 25、操曰：汝为清白，谁为污浊
衡曰：汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也
吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳
欲成王霸之业，而如此轻人耶
26、汉朝无起色，医国有称平：立誓除**,捐躯报圣明。
极刑词愈烈，惨死气如生。
十指淋漓处，千秋仰异名。
——后世对平的赞颂 27、操问曰：云长髯有数乎
公曰：约数百根。
每秋月约退三五根。
冬月多以皂纱囊裹之，恐其断也。
操以纱锦作囊，与关公护髯。
次日，早朝见帝。
帝见关公一纱锦囊垂于胸次，帝问之。
关公奏曰：臣髯颇长，丞相赐囊贮之。
帝令当殿披拂，过于其腹。
帝曰：真美髯公也
因此人皆呼为美髯公. 28、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎
——沮授对袁绍的失望之情 29、羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土，实闻斯言。
前者下邳失守，所请三事，已蒙恩诺。
今探知故主现在袁绍军中，回思昔日之盟，岂容违反
新恩虽厚，旧义难忘。
兹特奉书告辞，伏惟照察。
其有余恩未报，愿以俟之异日。
——关羽留书曹操，去寻刘备 30、挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。
马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。
忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。
独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。
——关羽留书曹操，去寻刘备，后世对关于的评价 31、此西川五十四州之图也。
将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。
——诸葛亮对刘备语 32、豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙
欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
——刘备三访诸葛亮，后世的评价 33、庶安敢比亮
庶如萤火之光，亮乃皓月之明也。
——徐庶对曹操语 34、孔明曰：新野小县，不可久居，近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。
玄德曰：公言甚善；但备受景升之恩，安忍图之
孔明曰：今若不取，后悔何及
玄德曰：吾宁死，不忍作负义之事。
35、孔融居北海，豪气贯长虹：坐上客长满，樽中酒不空；文章惊世俗，谈笑侮王公。
史笔褒忠直，存官纪太中。
——后世对孔融的评价 36、临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。
至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。
——身处危难，不抛弃百姓，后世对刘备的评价 37、血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋
古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
——后世对赵子龙的评价 38、今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。
——曹操语 39、吾视曹操百万之众，如群蚁耳
但我一举手，则皆为齑粉矣
——诸葛亮对鲁肃语 40、内事不决问张昭，外事不决问周瑜。
——孙策对孙权的遗言 41、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎
——太史慈语 42、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉
——周瑜对蒋干语 43、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟
——周瑜唱 43、拚将一死酬知己，致令千秋仰义名。
——为报当日之恩情，关羽放了曹操，后世的评价 44、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵
——经典名句 45、刘备，人中之龙也，生平未尝得水。
今得荆州，是困龙入大海矣。
孤安得不动心哉
——曹操对程昱语 46、卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。
苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明
——后世对诸葛亮和周瑜的评价 47、犬豕何堪共虎斗，鱼虾空自与龙争。
——关于刘岱、王忠策反刘备失利一事 48、矢志全忠孝，东莱太史慈：姓名昭远塞，弓马震雄师；北海酬恩日，神亭酣战时。
临终言壮志，千古共嗟咨
——后世对太史慈的评价 49、既生瑜，何生亮
——周瑜语 50、赤壁遗雄烈，青年有俊声。
弦歌知雅意，杯酒谢良朋，曾谒三千斛，常驱十万兵。
巴丘终命处，凭吊欲伤情。
——后世对的周瑜评价 51、大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。
今若不取，为他人所取，悔之晚矣。
——关于西取蜀地，松对刘备语 52、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。
船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双
——后世对赵子龙的评价 53、长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。
今朝江上扶危主，青史应传万载名。
——后世对张飞的评价 54、瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，统御兵马，敢不竭股肱之力，以图报效。
奈死生不测，修短有命；愚志未展，微躯已殒，遗恨何极
方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，尚未可知。
此正朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。
鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。
人之将死，其言也善。
倘蒙垂鉴，瑜死不朽矣。
——周瑜对孙权的遗言 55、刘备，人中之龙也，生平未尝得水。
今得荆州，是困龙入大海矣。
孤安得不动心哉
——曹操语 56、岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。
儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。
预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。
谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。
——在落凤坡，庞统被张任射死后，后世的庞统评价 57、一凤并一龙，相将到蜀中。
才到半路里，凤死落坡东。
风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。
——某童谣语 58、四白发居西蜀，清名震大邦。
忠心如皎月，浩气卷长江。
宁可断头死，安能屈膝降
巴州年老将，天下更无双。
——关于宁死不降张飞一事，后世对严颜的评价 59、生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。
至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。
——关于释放严颜一事，后世对张飞的评价 60、孔明曰：倘曹操引兵来到，当如之何
云长曰：以力拒之。
孔明又曰：倘曹操、孙权，齐起兵来，如之奈何
云长曰：分兵拒之。
孔明曰：若如此，荆州危矣。
吾有八个字，将军牢记，可保守荆州。
云长问：那八个字
孔明曰：北拒曹操，东和孙权。
云长曰：军师之言，当铭肺腑。
61、操欲立后嗣，踌躇不定，乃问贾诩曰：孤欲立后嗣，当立谁
贾诩不答，操问其故，诩曰：正有所思，故不能即答耳。
操曰：何所思
诩对曰：思袁本初、刘景升父子也。
操大笑，遂立长子曹丕为王世子。
62、竖子欺吾年老
吾手中宝刀却不老
——老将黄忠对张合语 63、子龙一身都是胆也
——刘备对诸葛亮语 64、昔日战长坂，威风犹未减。
突阵显英雄，被围施勇敢。
鬼哭与神号，天惊并地惨。
常山赵子龙，一身都是胆
——后世对赵子龙的评价 65、吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
今日乃我死日也。
汝可努力死战——被关羽围困，庞德对顾成何语 66、治病须分内外科，世间妙艺苦无多。
神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。
——后世对华佗的评价 67、龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
——关羽被孙权围困，后世的评价 68、汉末才无敌，云长独出群：神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云。
昭然垂万古，不止冠三分。
——后世对关羽的评价 69、人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。
桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。
气挟风雷无匹敌，志垂日月有光线。
至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。
——后世对关羽的评价 70、赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝，青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
——关公庙前的某联 71、华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。
惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊
——华佗交给吴押狱的《青囊书》，被其妻所烧毁一事，后世的评价 72、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎
汉室相传四百余年，延至陛下，气数已尽，宜早退避，不可迟疑；迟则生变矣。
——王朗对帝语 73、臣亮等窃以吴贼逞奸诡之计，致荆州有覆亡之祸；陨将星于斗牛，折天柱于楚地：此情哀痛，诚不可忘。
但念迁汉鼎者，罪由曹操；移刘祚者，过非孙权。
窃谓魏贼若除，则吴自宾服。
愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚
天下幸甚
——-关于刘备讨伐一事，诸葛亮语 74、臣请以轻重大小之事，与陛下论之：陛下乃汉朝皇叔，今汉帝已被曹丕篡夺，不思剿除；却为异姓之亲，而屈万乘之尊：是舍大义而就小义也。
中原乃国内之地，两都皆大汉创业之方，陛下不取，而但争荆州：是弃重而取轻也。
天下皆知陛下即位，必兴汉室，恢复山河；今陛下置魏不问，反欲伐吴：窃为陛下不取。
——诸葛瑾对刘备语 75、丕览表毕，遂问咨曰：吴侯乃何如主也：咨曰：聪明、仁智、雄略之主也。
丕笑曰：卿褒奖毋乃太甚
咨曰：臣非过誉也。
吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也：以此论之，岂不为聪明、仁智、雄略之主乎
76、此间皆是尊神地方。
在生之日，家家侍奉，何况今日为神乎
老夫只望蜀兵早早报仇。
今将军到此，百姓有福矣。
——某老人对关兴语 77、昔日东吴大事，全任周郎；后鲁子敬代之；子敬亡后，决于吕子明；今子明虽丧，现有陆伯言在荆州。
此人名虽儒生，实有雄才，大略，以臣论之，不在周郎之下；前破关公，其谋皆出于伯言。
主上若能用之，破蜀必矣。
如或有失，臣愿与同罪。
——阚泽对孙权语 78、愿陛下将息龙体
臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。
——诸葛亮语 79、先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：朕今死矣，有心腹之言相告
孔明曰：有何圣谕
先主泣曰：君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。
孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎
言讫，叩头流血。
80、蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近，一体君臣祭奠同。
——后世杜甫对刘备的评价 81、适欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也。
大王犹自狐疑未定，安能取信于人
——芝对孙权语 82、吾虽有功于社稷，必损寿矣
——火烧兀突骨的蛮兵，诸葛亮语 83、此人姓姜名维，字伯约，天水冀人也；事母至孝，文武双全，智勇足备，真当世之英杰也。
——某南安人对姜维的评价 84、吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。
今遇伯约，吾愿足矣。
——诸葛亮对姜维语 85、三军无尺寸之功，某等俱各有罪；若反受赏，乃丞相赏罚不明也。
且请寄库，候今冬赐与诸军未迟。
——赵子龙语 86、昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。
今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶
合当斩之。
——关于挥泪斩马谡一事，诸葛亮语 87、失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。
辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。
——-关于诸葛亮挥泪斩马谡一事，后世的评价 88、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也
——诸葛亮语 89、常山有虎将，智勇匹关张。
汉水功勋在，当阳姓字彰。
两番扶幼主，一念答先皇。
青史书忠烈，应流百世芳。
——后世对赵子龙的评价 90、陛下初登宝位，未可动兵。
只宜修文偃武，增设学校，以安民心；遣使入川，与蜀同盟，共分天下，缓缓图之。
——张昭对孙权语 91、悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄
武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬。
——关于张苞逝世，诸葛亮为此昏倒一事，后世的评价 92、臣今存恤军士，已经三年。
粮草丰足，军器完备，人马雄壮，可以伐魏。
今番若不扫清**,恢复中原，誓不见陛下也
——诸葛亮对刘禅语 93、臣亮五出祁山，未得寸土，负罪非轻
今臣复统全师，再出祁山，誓竭力尽心，剿灭汉贼，恢复中原，鞠躬尽瘁，死而后已
——在昭烈之庙，诸葛亮语 94、生死人常理，蜉蝣一样空。
但存忠孝节，何必寿乔松——关兴病亡，孔明放声大哭，昏倒于地，后世的评价 95、谋事在人，成事在天。
不可强也
——司马懿父子逃走，诸葛亮语 96、谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。
武侯妙计如能就，安得山河属晋朝
——天意而为，司马懿父子逃走，后世对此事的评价 97、箭紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。
二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。
——后世对孙权的评价 98、司马昭问后主曰：颇思蜀否
后主曰：此间乐，不思蜀也。
99、追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。
快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。
——后世对刘禅的评价 100、天下大势，合久必分，分久必合。
——关于三国归于晋帝司马炎，为一统之基，后世的评价经典天下大势，合久必分，分久必合.
三国演义好句5个
好句：1.既生瑜何生亮 2.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄（演义的开场白） 3.勿以善小而不为，勿以恶小而为之（刘备告诫阿斗的话） 4.血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋
古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
（演义中赞赵云的诗句） 5.宁教我负天下人，莫教天下人负我。
（曹操）不知道您是否满意，希望对您有所帮助
如何评价刘备
三国时代，曹操、刘备、孙权都是杰出的政治家。
若论他们的德行、品格，曹、孙则远远不如刘备。
刘备立身处事所表现出的品格特点，虽属于中国传统的政治思想理念范畴，但作为政治家的品格而言，至今不失为一面光亮的镜子。
在汉末三国那个动乱的年代，曹操表现出纵横天下的超人之才和非凡之能，用“奸雄”二字概括是很不确切的，问题主要是他的个人品格存在严重缺陷，如屠徐州、坑降卒，残杀生灵无数，为人又诡谲多诈，崇尚独夫哲学，误杀吕伯奢全家而宣称“宁我负人，毋人负我
”这在哪个时代都是站不住脚、会受到谴责的。
孙权在个人品格上的毛病，主要是生性多疑，乱加猜忌，杀戳了不少无辜臣下，晚年更甚，使得朝臣人人自危。
而刘备，从他举事之初到称帝之后，始终重百姓、讲仁德、守信义，把握好处世为人的基本道德准则，在个人品格方面没有什么明显的闪失。
这是刘备在品格上不同于曹操、孙权之处，也是他大半生颠沛流离最终能成就鼎峙之业的重要内因。
翻阅三国史书，综观角逐群雄，可以说没有那个争霸图王者的政治思想品格能跟刘备相比。
刘备是汉末三国时代最孚众望、最得人心的争雄者，也是最符合中国传统的政治思想理念的三国政治家。
当然，我们这里所说的刘备，是历史上的那个刘备，而不是《三国演义》小说、影视剧中的刘备。
小说和银屏上的刘备，很多方面非其真貌，它们都没有把刘备的作为和品格艺术地反映出来，反在一定程度上起了歪曲史实、虚假不实的误导作用。
所以，我们更有必要从历史的角度去认识刘备。
乱世之年得民心 颠沛流离受尊敬 《三国志·蜀书·先主传》载，刘备字玄德，涿郡涿县（今河北涿州）人，系汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。
刘胜在汉武帝时被封为涿县陆城亭侯，后在宗庙祭祀中因献助祭金不合规格，触犯律令，被削去爵位，于是世代就在涿县安家。
刘备的祖父、父亲都在州郡做过官，但到刘备的时候已家业衰落，成为底层百姓。
这很可能是刘备父亲早逝的缘故。
由于年少失去父亲，刘备跟母亲靠贩草鞋、织苇席为生。
他家屋旁有棵大桑树，枝叶繁茂，远远望去犹如皇帝乘坐的华车之盖。
刘备小时候跟族中小孩在树下玩耍，说他长大了要乘坐这个羽葆盖车，吓得他叔父急忙训斥他不要胡说，这可是灭门之罪。
十五岁时，刘备奉母亲之命外出游学，师事原九江太守同郡人卢植。
卢植是当时著名的大儒，但刘备对读书没有多大兴趣。
先主传说他“不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。
”身高七尺五寸，垂手过膝，回头能看到自己的耳轮。
平时少语寡言，善待下人，喜怒不形于色，好交结豪侠之士，因而许多少年争相归附他，同族人称他“非常人也”。
史书上所说的这个少年刘备，已使我们看到他性格上的一些基本特点。
历史上的刘备，也不是如小说所描写的那样，温文尔雅，形同儒生，而是很有勇力、血气刚强之人。
他起事之初参与讨伐黄巾起义，作战十分勇敢，“数有战功”，曾受伤后佯装死状，逃过劫难，并因其“有武勇”、“有军功”而被任命为安喜县尉，怒鞭督邮的事就发生在这个时候。
当时上面来了个督邮，住在官舍，刘备上门求见，督邮推故不让进，刘备于是闯到里面把督邮捆起来，责打了两百杖，将印绶解下系在督邮脖子上，又将他绑在拴马桩上，然后弃官逃走。
历史上的刘备，不仅敢于一怒鞭督邮，宁可不当官，而且曾袭杀徐州刺史车胄，斩下曹将蔡阳之首。
这些事都是先主传明确所载，到《三国演义》里，则分别加到了张飞和关羽头上，刘备勇烈的一面便被抹掉了。
当然，刘备给人的主要印象并不是在武勇方面，而是在为人的品质和品格方面。
汉末由于国家大动乱，百姓受尽战乱之苦，田园荒芜，衣食无着。
刘备当平原相时，将府中财物施舍给百姓，以度饥荒，自己在府里跟“士之以下者”即一般办事人员同席同食，无所挑扌柬，所以大家都归附他、爱戴他，起事之初就很得人心。
当时有个叫刘平的富室一向看不起刘备，不甘心受刘备管治，买通了一个剌客去行刺，刘备不知内情，热情款待，剌客受到感动，不忍下手，于是将来意告诉刘备，作别而去。
《三国志》作者陈寿为此赞叹：刘备就是这样深得人心。
刘备起事后，手下只有千余兵卒，后又得饥民数千，实力甚小，为官也只做到平原相，但他在当时的名声却很大。
建安元年（公元196年），徐州牧陶廉病重，对其别驾麋竺说：“非刘备不能安此州也。
”后麋竺率州人迎请刘备，刘备不肯接受。
徐州所属官员陈登、孔融继续劝说，强调现在百姓拥戴贤能之主，徐州殷富，有人口百万，据此既可扶助朝廷，又可济世安民，刘备才同意接任。
陈登等将此报告给当时最大的割据列强袁绍，袁绍回书表示赞成，说：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚孚所望也。
”不久，袁术、吕布相继前来攻夺徐州，刘备被吕布赶走，开始了颠沛流离生涯。
当时，刘备虽然一无兵力，二无地盘，但所到之处均深受礼遇和尊敬。
被吕布打败后他走归曹操，曹操“厚遇之，以为豫州牧，”帮助刘备反击吕布。
吕布势力被消灭后，曹操回到许都，表荐刘备为左将军，“礼之愈重，出则同舆，坐则同席。
”在一次酒席间闲谈时，曹操对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。
本初（袁绍）之徒，不足数也。
”刘备闻听大为失惊，不觉将筷勺掉到地上。
适值雷震，刘备随机以惊雷相掩饰，未让曹操发觉其失态。
曹操是何等有识见之人，他如此敬重刘备、称赞刘备，主要在于刘备既有雄才又深得人心。
这种称赞对刘备来说并非好事，他预感到曹操已对自己产生疑心。
事实上，当时曹操的谋士程昱已向曹操建议除掉刘备。
程昱说：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。
”曹操因担心“杀一人而失天下之心，”未即同意。
后曹操派刘备去阻击袁术，程昱、郭嘉都说：“刘备不可纵。
”曹操后悔，已追之不及。
刘备乘机从曹操处逃出，袭杀徐州刺史车胄，屯兵于沛（今江苏沛县）。
当时，正是袁曹官渡之战前夜，但曹操仍决定进击刘备。
诸将都说：现在与主公争天下的是袁绍，如今袁绍业已引兵前来，却东征刘备，假若袁绍乘虚而入，那怎么办?曹操说：“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。
袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。
”于是亲自引兵攻击刘备，刘备不得已又投奔袁绍。
袁绍听说刘备前来，一面遣将沿途迎奉，一面亲自离邺城（今河北临漳县）二百里，去跟刘备相见。
袁绍是当时最煊赫的大氏族代表和最强大的割据势力，如此屈驾迎接刘备，主要也是刘备的德行、品格在起作用。
官渡之战后，曹操又亲自向驻兵汝南一带的刘备发动进攻。
刘备转而投奔荆州刘表，又受到这个南方最大豪强的出郊欢迎，待之以上宾之礼。
颠沛流离之中的刘备，转辗木妻息列强之间，虽是寄人篱下，但却不显半点寒冫仓，足见人格的力量是政治家的处世之道和立身之本。
紧急关头重信义 危难之际系百姓 刘备在天下大乱、军阀混战时所表现出的得人心、受尊敬的品格，在寄寓荆州期间进一步得到显示。
刘表与刘备，系汉室同宗。
对于刘备的到来，刘表是真心欢迎的。
刘备一到，他就增加其兵力，使之屯新野，在博望坡击败曹军进攻。
但后来荆州豪杰归附刘备的日益增多，刘表起了疑心，暗中对刘备有所防备，不予重用。
尽管如此，对刘备仍然十分敬重，待遇十分丰厚，而且一收留就是七年（从201年农历九月到208年农历八月），刘备对此是深为感激的。
所以当曹操南下，刘琮背着刘备派人至新野（时刘备屯樊城）向曹操投降，刘备处境十分危急之时，他没有乘刘表刚亡故、刘琮刚继位即降曹这个机会，夺取荆州。
当时刘备从樊城撤退经过襄阳时，诸葛亮劝刘备攻刘琮、得荆州，刘备说：“吾不忍也。
”只是停下马来呼刘琮，刘琮吓得低着头连身子也站不起来。
随后，又去刘表墓地，拜辞哭别。
另据裴松之在先主传引《英雄记》、《魏书》、《汉魏春秋》载，刘表临终时曾将荆州托付刘备，刘备没有接受，其理由是：“此人待我厚，今从其言，人必以我为薄，所不忍也。
”刘备强调“不忍”，主要是考虑一个信义问题。
诚如刘备所说：“背信自济，吾所不为。
”尽管荆州对刘备来说已由诸葛亮定为争霸图强的首要目标，但他决不在违背信义的情况下图取。
这完全是由他的政治品格决定的。
刘备在荆州依附刘表期间，虽然无权无势，但他的人品却征服了荆州吏民。
当他由樊城经襄阳向江陵撤走时，“（刘）琮左右及荆州人多归先主。
比到当阳（今荆门市南郊），众十余万，辎重数千辆，日行十余里。
”左右劝刘备尽快前进，保有江陵，说现在相随的人众虽多，但能作战的士兵少，如若曹操兵马追来，怎么挡得住?刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去
”他坚决跟十余万民众一起走，尽管这样做有可能被曹操追上，也决不遗弃百姓。
与民众休戚与共，紧要关头更见真情，充分显示出刘备的政治品格，这在古代政治家中是难能见到的。
由于跟随的民众太多，部队行进缓慢，终于被曹操率轻骑日夜兼程赶上，刘备遭受重大挫折，妻子死难，刚满周岁的儿子阿斗也差点失去，只剩下数十骑斜趋汉津（今荆门市沙洋附近汉江边），正好遇到先朝派出的关羽船队，才幸免于难，得以由汉江至夏口（今汉口）。
刘备为维护自己的政治品格付出了代价，但赢得了万世千秋的赞誉。
东晋史学家习凿齿评论道：“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。
……其终济大业，不亦宜乎
”正是由于刘备的政治品格有很强的吸引力，当时被曹操打散的部队很快又集结到刘备身边，参加了赤壁之战。
赤壁之战后，已归顺曹操的很多刘表部下又纷纷投奔刘备，于是才有以周瑜所给地少不足以安排部下为理由，向孙权提出借荆州，从而打下了“济大业”的基础，开创了“济大业”的全新局面。
肝胆相照显真情 处事公正不偏心 作为一个政治家，在用人、处事上是否真诚、公正，是显示其品格的重要方面。
从角逐争雄的需要出发，刘备跟曹操、孙权一样十分注意礼贤敬士，广揽人才，这是他们的共同点；所不同的是，刘备在用人、待人上显得尤为心诚、情真，君臣之间肝胆相照，相互信任，始终不渝，有一种同命运、共呼吸的真挚情谊。
刘备与诸葛亮的关系，就是最典型的范例。
一方面是寒冬时节三顾茅庐，屈驾延请，至诚至真；一方面是自始至终赤胆相辅，“鞠躬尽力，死而后己”。
刘备与黄权的关系也很能说明他在用人、待人方面的品质。
黄权本是刘璋主薄，他反对刘璋迎请刘备入川，向刘璋进谏不听，被贬出成都去当广汉县长。
后刘备与刘璋反目，攻取益州，各郡县望风归附，唯独黄权关闭城门，坚守城池，直到刘璋投降，才归顺刘备，刘备不计前嫌，加以重用，黄权进献了夺取汉中之计，对刘备集团的发展起了重要作用。
关羽失荆州后刘备亲率大军东下伐吴，黄权认为吴人骠悍善战，水军进易退难，建议刘备在部队后面坐镇，自己愿作先驱试探对方虚实。
刘备不予采纳，任命黄权为镇北将军，督率江北的军队防备魏国出兵。
刘备在夷陵之战中被打败后，黄权返蜀的道路被吴人切断，被迫降魏。
蜀国有关官吏依法收捕了黄权的妻子儿女，并将此事报告给刘备。
刘备说：“孤负黄权，权不负孤也。
”命即释放，一如既往对待。
此前，魏国方面传说黄权的家室已被斩首，黄权不信，说他深知刘备的为人，不会这样做。
没多久，果然传来了被宽宥的消息。
刘备宽仁有度，以信诚待人，在君臣关系方面，要比曹操、孙权集团和谐得多。
曹操、孙权都有猜忌多疑的毛病，连荀或、陆逊这样的功臣也都因曹、孙的猜忌而忧郁致病，不得善终，刘备方面则没有发生过这种情况。
不论对前期跟随他的人，还是在荆州跟随他的人，入川后归附他的人，刘备都量才使用，一视同仁，不存偏见，不讲山头，处事公正。
对关羽、张飞也同样，不因为他们之间“恩若兄弟”的特殊关系而只重私情，不重才能，排斥他人。
老将黄忠，本是刘表长沙太守韩玄的部将，赤壁之战后刘备平定荆州的江南诸郡时归顺，后随刘备入川，常冲锋临阵，勇冠三军。
后又击斩曹操大将夏侯渊于定军山，为刘备获取汉中立下大功。
刘备自立为汉中王后，封黄忠为后将军，同时封关羽为前将军，张飞为右将军、马超为左将军。
诸葛亮认为黄忠的名望素来不能跟关羽、马超相比，马超、张飞在近前，他们都亲眼见到黄忠的战功，还可以向他们解释清楚，而关羽远在荆州，知道了一定会不高兴。
他建议取消对黄忠的任命。
刘备坚持不变，说他自会向关羽解释此事，特派费诗至荆州。
其时关羽正北攻襄樊，费诗直接到襄樊前线见关羽，关羽得知黄忠为后将军，发怒说：“大丈夫终不与老兵同列
”不肯接受前将军的任命。
经费诗一番劝说，关羽明白了道理，遂即受拜。
刘备提拔魏延镇守汉中，也说明他对关、张并非存有偏心，而是处事很公正的。
魏延本是义阳的地方豪强，刘备入川时他带着自己的私人武装相随，很有勇略，屡立战功，升任为牙门将军。
刘备攻下汉中自立为汉中王，准备将王府迁往成都，需要一位重要将领镇守汉中。
当时大家都以为一定是张飞，张飞心里也以为非自己莫属，结果刘备提拔了魏延，以魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守，致使“一军尽惊”，即全军上下无不惊讶。
刘备重封黄忠、提拔魏延，既说明他处事公正，知人善任，又说明他在用人上不讲山头、不讲私情。
在刘备集团内部，确实有一个刘、关、张“三人帮”，论跟刘备的私人交情，他人都不能与关、张相比，但他对关、张并没有特殊照顾，一样论功行赏，量才使用。
他让关羽守荆州，也不是从私情出发，而因为关羽是蜀汉方面最著名的将领，包括曹魏方面都认为“蜀国名将惟关羽。
”后来关羽失荆州刘备决定伐吴，主要目的是为了夺回荆州，并非单纯为义气。
平时，他对“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人”的片面性，也有过告诫，不是一味迁就。
刘备在识人、用人上实际比诸葛亮高出一筹。
提拔重用黄忠、魏延，诸葛亮就不可能做到。
又如对马稷，刘备临终时嘱咐：“马稷言过其实，不可大用。
”诸葛亮后来不听此言，结果吃了大亏。
刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。
孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。
刘备年少时虽然不爱读书，但复杂的政治斗争实际使他深知遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格。
这种政治品格虽然深深打有儒家政治思想的烙印，但在今天仍有十分现实的意义。
以往人们常常把拥刘反曹视为一种封建正统思想，好象拥刘就是拥汉，恢复汉室统治，其实这是一种浅层次、简单化的思维定式。
我们应从一个政治家应该具备什么样的政治品格来看待这个问题，否则的话，就会大大降低乃至失去刘备这个特定历史人物永恒的政治价值。
