皇帝将妃子打入冷宫的台词是
晕啊
这这这叫人怎么回答
中国有500余位皇帝，有几十个朝代
每个朝代幽禁嫔妃的宫殿都不同
但可以肯定的是——没有所谓的‘冷宫’这所宫殿
冷宫是泛指——皇帝的皇后、正妃犯了错误，皇帝要面子（家丑不可外扬）一般情况下基本就是幽居宫中，或本来宫殿、或偏僻小一点的宫殿
因为得不到皇帝的召见宠幸，禁足某个宫殿中，冷冷清清，所以被人们泛称冷宫。
若是其他地位低的后妃、宫女之类的基本就是阁、院、所这些小地方了。
至于台词基本就是：“牵某某于某某宫（殿）（阁）（院）（所）、、、”在南宋程朱理学的代表人物朱熹以前没有固定的地方幽禁嫔妃
冷宫一说始于西汉武帝时
由于董仲舒‘独尊儒家’，使得汉武帝这个好大喜功、刚愎自用的帝王真正成了说一不二的天子
刘彻居然将老婆陈阿娇幽禁在长门宫【注：长门宫本来是陈皇后的母亲馆陶长公主的私家园林
长公主以情夫董偃的名义将园林献给汉武帝后才改建成的。
本是用作皇帝祭祀时休息的地方。
】这是中国历史上第一个被废的皇后
第二个还是汉武帝刘彻这家伙的老婆，就是大将军卫青的姐姐卫子夫
卫皇后被幽禁在未央宫
从而未央宫就从皇后宫变成冷冷清清的‘冷宫’啦
但这时候的冷宫还没有特定某个宫殿
直到南宋程朱理学兴起，女子进一步被禁锢，从身体上的禁锢上身到思想上的禁锢
到了明末天启皇帝时，成妃李氏便从长春宫被贬谪到御园西面的乾西五所中的某所，【注：乾西五所始建于明初，与东路的乾东五所相对称，由东向西分别称为头所、二所、三所、四所和五所，每所均为南北3进院，原为皇子所居。
到清代乾隆皇帝即位后，将做皇子时住的乾西二所升为重华宫，头所改为漱芳斋并建戏台，三所改为重华宫厨房，而后拆建四、五所改建建福宫及花园。
】后来被幽居乾西的还有定妃、恪嫔等。
清光绪皇帝的珍妃据说曾被关在景祺阁北边北三所。
乾隆皇帝
一方面是各为其主，一方面是民族的重要性。
对于我们这个多民族国家来说，民族问题的重要性体现在“六个关系到”：关系到国家主权，关系到领土完整，关系到社会稳定，关系到边疆巩固，关系到经济发展，关系到国内各民族的团结。
民族问题的基本特征，可以概括为五性，即普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性。
民族问题的普遍性。
从全球来看，当今世界是一个多民族的世界，大约有2500多个民族共同生活在我们这个星球上；从一国内部来看，绝大多数国家都是多民族国家，2500多个民族分布在200多个国家和地区。
民族问题的普遍性主要是指：民族问题涉及政治、经济、文化以及国际关系等社会生活的方方面面，既有横的联系，又有纵的联系，纵横交错、相互渗透；民族问题广泛地存在于资本主义国家、社会主义国家，存在于发达国家、发展中国家。
民族问题的长期性。
主要是指，解决民族问题是一个长期的历史过程。
通过强制同化，包括暴力或行政手段，不可能使一个民族消亡，只能使民族问题更尖锐；通过人为地搞跨越，企图毕其功于一役，完成民族融合的过程，同样违背了规律，不可能解决好民族问题；要让各民族有充分的发展，才能有自觉的融合，在此基础上才有自然的消亡。
民族问题的复杂性。
这主要表现为“八个交织”：民族问题与宗教问题，历史问题与现实问题，政治问题与社会问题，国际问题与国内问题，物质贫困与精神贫困，优秀的传统文化与落后的生活方式，合法的民族宗教活动与非法的民族宗教活动，敌我矛盾和人民内部矛盾等等交织在一起，非常复杂。
民族问题的国际性。
主要包括两层含义：民族问题成为世界上多民族国家带有普遍性的问题；民族问题往往超出一国的范围而对国际关系产生影响。
从清乾隆皇帝给英国国王信函的几句话:“天朝物产丰富，无所不有，原不藉外夷”可
我大清朝物产丰富，什么都有，本来是不需要借与外夷通商来互通有无的。
反映了以天朝大国自居，夜郎自大 闭关锁国，海禁
还珠格格中乾隆皇帝写给夏雨荷的定情诗
雨后荷花承恩露，满城春色映朝阳。
大明湖上风光好，泰岳峰高圣泽长。
