《桃姐》观后感，原创，低调点、、、、
观后感 电影桃地未上影之前，叶德娴已经在多个影展夺后，上星期有机睇完之后，唯一感觉就是，Deanie姐获奖真是实至名归，成部戏几乎靠她一个人撑了起来。
在电影里，Deanie姐演的是一个佣人桃姐，一生照顾华仔所在的家庭60年，任劳任怨，格守自己做为一个佣人的本份，连吃饭都是等主人吃完后才一个人呆在厨房里吃，并没有因为自己年纪大资格老而跟主人同桌吃饭。
桃姐一生都低调做人，不愿轻易接受别人对她的帮助和赏赐。
电影里面没有太多刻意煽情的情节，更多的是一种近乎平铺直述的一个个生活故事，桃姐中风，在病床上连吃饭都成问题，但她却不愿开口求人帮助，出院后，第一次去到老人院，对于陌生的环境，不一样的生活方式、生活规律，桃姐无要求换一间更好的养老院。
而是默默重新学习适应。
过年了，其他院友都走了，桃姐宁愿独自一人留在养老院也不愿麻烦别人，她期待和华仔一齐外出回家散心的日子但又愿意开口，只是一次又一次的在门口响远处张望。
电影好现实，而且现实得来还令人心痛，过节了，一大群善长人仕联群结队来养老院慰问，又唱歌又发礼物，但摄像机一离开，歌手脸上不屑的表情，礼物又被收回，一句冰冷的话语:礼物中要罗去其他地方继续做道具，实在另人心寒。
片中一位年仅40的妇女，因为无力够买昂贵的机器，而不得不住入养老院。
为的只是方便治疗，而这些不也正是现实社会的真实反映吗? 睇完桃姐另外一个感触就是，桃姐的身份虽然是一个佣人，但类似的角色却在我们每一个人的身边，例如我们的父母，中国的社会观念和外国不一样，我们的父母退休后几乎都都从事着和桃姐一样的工作，帮年轻的一代照顾BB，买菜煮饭。
而我地却觉得这一切都似乎是理所当然的事情。
我们忽视父母的需要，往往自以为事，直头理开才像片中的华仔一样，连最简单的洗衣机都不会用。
如果讲对电影有什么不满意的地方，个人认为只有两点，第一、导演可能担心题材的问题，于是就请来佐一大堆明星就配角、跑龙套，徐克、、宁浩、黄秋生。
众星捧月固然好，但一定程度上也稍弱的电影的可观性，第二，就是华哥身上了，华哥当了几十年的偶像，在电影里依然无法放下偶像的身份，同叶德娴的表演对比之下，真是高下立见。
一直期待的金马奖多项奖项获得影片终于在3月8日问世内地。
很仓促的约了好友去电影院。
观影前，我对于这部电影的了解仅止步于它的奖项，这片子是什么类型，除了影片还有谁，我都全然不知。
甚至我们是在影片开场7分钟之后才匆匆忙忙的跑进电影院。
那个时候，正在拿着饭碗吃桃姐做好的饭菜。
看完整部电影，身边多愁善感的姑娘已经开始抹泪了。
我并没有哭，也没有觉得故事有多温情多感人，只是觉得整个电影所阐述的故事太现实，以至于我要慢慢回味，一丝一毫的摸索才能想明白在某个瞬间导演想要表达的是什么。
从一开始，故事便发生在市井小巷一个普通的不能再普通的仆人身上，在世家做了一辈子仆人，耳融目染有主人一家对生活质量的保证，有对自身干净利索的要求。
也有面对自己身份的自知之明与自卑。
从一个小人物到一个相似的群体，乃至整个社会现状。
导演巧妙的利用了人物的性格特征将整个社会现状通过桃姐这个鲜明的角色展现在观众眼前。
影片从桃姐这个特殊的身份入手，围绕疗养院及院里的老人们将故事展开。
桃姐与其他老人的不同之处在于她膝下无子，从进入主人家开始乃至到疗养院，与的扮演者Roger的阶级身份永远是主仆。
但在日积月累的过程中，从习惯到失去，从拥有到回忆，从亲眼目睹别人的逝去，Roger渐渐以感恩回报的方式为桃姐安度晚年付出了许多感情与金钱。
于是桃姐这个原本卑微渺小的角色从一个看着大家族四代人成长的老仆人，慢慢发光发亮，变成了犹如一家亲的“干妈”。
这个电影给我最大的感触就是“”，当一个人慢慢走向衰老，对于自己的身体无法掌控，力不从心之时，无人陪伴左右会是怎样一种心情。
疗养院给人的感觉总是那么压抑，即使影片中会穿插着引人发笑的片段，但笑也是那么让人疲惫。
觉得整个气氛都被行将就木的人们带出一种绝望的黑白色。
面对老人院里简陋的设备，毫无隔音效果的隔板房间，以及连假牙都可以错带的卫生条件。
这样的养老院其实真真实实在我们身边，甚至比影片中描绘的还要差很多。
或许电影想要以Roger的角色极力展现出社会温情的一面，呼吁大家懂得感恩，关爱老人。
但我所理解的，更多是对于父母和自己年迈时深刻的思索。
电影里有一个老人的女儿几次三番因为哥哥不交养老院的费用与母亲吵架。
老人却有偏有向一心只想着不孝的儿子。
最后老人忽然逝世，女儿办理手续时悲痛欲绝，泣涕涟涟，而儿子却始终未露面。
我不想去评价这个女儿的做法，因为相信所有人都不难理解她的行为。
不过我身边有一位年近50的阿姨，排行老二，上有姐姐下有弟弟。
母亲患有，一生偏心于姐姐和小儿子，而她却在母亲无意识的情况下跑前忙后端屎端尿的伺候老母亲。
别人赞美她孝顺，同时也为她不平母亲对于孩子的不公待遇，而她也只是浅浅一笑。
其实我要说的很简单，父母只有一对，无论如何，生养都是恩情，足够你用生命来奉养他们终年。
我们都有为人父母之时，或许年轻难以理解，但当亲身体会那种骨肉至亲的情感，就能完全理解自己父母对于子女的恩情。
不要等到，再后悔都来不及。
相信看过的人都对疗养院的老人“校长”印象深刻，这个人严谨认真，一生立于讲台之上，教书育人无私奉献的老人，从笔直的腰板直到影片最后力不从心的衰老形象，让我为之揪心。
有人说离现实越近就越让人敬畏。
这部片子的确太现实，让我在许多个情节里浮想联翩，比如会不禁想起自己的父亲，他曾说过，将来不用我管，他带着母亲去养老院。
当时觉得是句玩笑话，也并没往心里去。
现在突然回想起来，觉得特别心酸。
父亲一生倒与“校长”有很多相似之处，想到父亲老去的样子，高大伟岸的身躯也将佝偻下去，内心便抑制不住的难过。
桃姐最后离开，是Roger选择了断药自然死亡。
并且放弃了对桃姐的看护。
事实上很多人到最后用药物营养来维持生命都是毫无意义的，仅仅是让心脏跳动，而意识早已离开肉体了。
最后刘德华眼中泛着的泪花让人惊叹他的演技之强悍。
那一个不舍的，感激的，伤心的眼神，将对桃姐所有的感情淋漓尽致的展现。
最后一个回头，黯然离开。
桃姐是一个坚强的形象，她中风不需要人扶，努力做恢复运动康复身体，她要强的性格铸就了她独立的人格，所以她被人们记住。
与Roger的一生，互相在最需要彼此的时候帮助对方，让彼此知道对方并不孤独。
我想，无论是来自家庭的亲情也好，还是来自社会的关爱也罢。
这个世界有年轻的新生命，也有老去的年迈人。
他们都需要人文主义关怀和帮助。
无论高低贵贱，无论贫富美丑，都有被爱的权利。
最后，用影片中未说完的一句话原版来作为结束语，出自。
凡事都有定时，生有时，死有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
本片是一部原汁原味的港片，面对不同的文化和社会环境，观影的感受自然不同，这也无可厚非。
在看到叶德娴时，面对她不断的变化，我想起了自己的奶奶，这固然是生活和表演的真实，但也解释了她为什么可以连摘影后桂冠。
看她的表演，自然而又熟悉，这些只有面对自己的奶奶时才有的真实感，在她的呵护下才感觉到桃姐对罗杰的那种爱。
而华仔的表演也是完全看不到演的痕迹了。
在观众看来，罗杰就是罗杰，他不是刘德华，你在看时也会完全投入到他们的生活中，就像是我自己在其中一样，原汁原味的港片在大陆上映，唯一不足的就是老大在里面自己配音，虽然有点让内地观众有点不太舒服，有待改进，但是老大的普通话说到这种程度已经很不错了，呵呵…… 华仔的演技决对是金马奖评委说的那样洗尽铅华、脱胎换骨。
华仔用最贴近生活的方式、最真实的感情去演绎罗杰。
的确放下许多包袱和光环。
看了之后给人一种很舒服的感觉，没有了以前的影子。
作为一个刘德华的影迷，我自认不是那种身上装有文艺细胞的潮人。
也许会为了一部文艺类型的电影居然会有别人想像不到激情，但对于刘德华的表演我终究还是舒心的为之赞叹。
还记得从【暗战】开始，老大的减法式演出已经大为让我赞叹和惊讶。
不在像以前的“华弟”和“混混”潇洒式演出，而在【桃姐】中的极致生活化，或者说与之融为一体式的表演模式终于也能有菱有角的淡然呈现于我的眼前。
何谓减法式
许鞍华导演说：“那是要你抛弃自己演员的身份，因为你演的是一个普通人
”老大说：“我一直可以，因为我原本就是个普通人
” 看完电影，他们问我，能不能感受到什么，我说不多，但是我相信有些人能感受的更多，就是那些真正有过相同经历的人能够真正明白那份情，而我说实话没有过这种经历，而从小到大家里的老人都还在，所以我可能不能真正感受到面对自己亲人离去的悲伤和无奈。
但是，不可否认，虽然我没有经历过，但因为《桃姐》这部真的是用心做的电影，所以我完全能够融入到里面的角色，所以我能够感受到那份情，以及让我自己思考了我身边的桃姐是谁。
或者说有一天我自己成为那个“桃姐”我又会怎么样呢
看罢影片《桃姐》的第一感受是：真情守护是悲凉现实人生的最美好出口。
继而深感这部包含着爱、尊重以及尊严的影片来的正是时候。
富了口袋，瘪了真情，当真心已稀缺为奢侈品，人们内心深处大多趋于干涸冰冷、怠慢疲惫。
在现实中即便是血缘亲情也可能淡薄成陌路，更何况非亲主仆
然而，如果彻底舍弃了这种真情实意，生命又有什么意义
《桃姐》的出现恰如一场及时的绵绵春雨，在无声无息间流淌进现代人干瘪而空虚的内心世界，深深滋润每一个人的心灵深处。
一段两年的平静生活，浓缩成120分钟的精华，表现的是人一生的一个过程，笑有时，哭有时，生有时，死有时。
一切都得经历，不管是否伤痛，谁都逃不掉的就是人生。
知道《桃姐》缘于三个多月前的颁奖典礼，这部由许鞍华执导、刘德华主演的小成本电影，一口气拿下了最佳导演、最佳男主角以及最佳女主角三项大奖，尔后又得知这部电影还让女主角叶德娴问鼎2011年影后，便暗生倾慕，心向往之，欲睹《桃姐》丰采。
观影前曾粗略看过国内的一些影评访谈，大概都是推崇《桃姐》感人至深、催人泪下之类，各路媒体故作一副慈祥仁爱的菩萨模样，油滑世故之下掬一把辛酸泪，以示与威尼斯的洋人同一境界。
但两个小时电影看完，虽然心中难免感伤，却没有一点流泪的欲望。
也许《桃姐》拍的是真正的生活，真正的生活是不会让你流泪的，因为生活里的眼泪在每个人的心中，看不到，也拭不去。
《桃姐》根据真人故事改编，讲述叶德娴饰演的佣人桃姐，照顾刘德华饰演的杰少祖孙四代，最后终于患上中风，杰少出资将桃姐送进养老院，偶尔探视，最后陪伴桃姐终老。
故事很平淡，没有汹涌跌宕的戏剧冲突，也没有感人肺腑的情感宣泄，六十五岁的女导演许鞍华，用一贯克制冷静的执导手法，细腻无痕的将故事娓娓展开，如同沉默寡言的长者，偶尔跟你讲述一段陈年往事，言辞淡然客观，甚至略显笨拙，但却真实真诚，让你沉思向往。
好的故事原来未必是炮制一段刻骨铭心的感情，让你去忘乎本能的接受，而是拾起一些可以共鸣的过往，让你心生一段属于自己的感情。
我看《桃姐》，并未因杰少和桃姐的主仆情而多生旖旎感触，却有种冷静切肤的感同身受。
桃姐自小照顾杰少，忠心耿耿，在杰少做时期更是悉心照料，无微不至，杰少一直心存感激，更何况父母长居国外，又中年单身，桃姐是他身边唯一亲人，所以当桃姐老年中风时，家境颇丰的杰少就出资将桃姐送入养老院，让她至少有地方可以安度晚年。
这些情感，并非主流空洞的一味鼓吹人与人之间的互助友爱，而是更近乎于一种情感补偿。
桃姐对待杰少，始终恪守旧时仆人的忠诚和责任，虽然关心爱护，但却谨慎谦卑，不忘谢辞。
而杰少对待桃姐，则是力所能及的补偿和义务。
杰少在桃姐中风后，在医院表现出一丝淡淡的不耐烦，略带愧疚的提出将生活不能自理的桃姐送进养老院，情节略近残酷，但观者置身处地，却也无可奈何，最后桃姐病危，杰少嘱咐医生几句，未等诀别，便踏上仆仆征尘，继续生计奔波，真实的让人心疼。
《桃姐》让我感慨和沉思的是人将老去时的唏嘘和无奈。
置身物欲横流的大都市，犹能感受生命的脆弱和冷漠，每个人都需要为最终的归宿而未雨绸缪，不仅要储备时的暖屋便车、锦衣玉食，更应修身养性，有所追求，抵御那韶华湮灭时的绝望空洞和无尽空虚。
以前看香港电影，只关注过杜琪峰，对许鞍华了解不多，看她短发矍铄，粗笑豪迈，以为又一个故作个性的阔家巾帼，谁知拍出来的电影竟如此细腻温婉，恬静淡然，清新脱俗，自成一家。
后又得知如此一位堪称大师的名导，居然家境窘迫，与老母偏居香港北角，更无端被昏庸众人冠以“票房毒药”，常常无片可拍，真令人唏嘘不已，但世事，岂非大多如此
末了谈谈刘德华吧，年过半百的刘天王，虽然早已是娱乐圈镜前幕后的大鳄，但至今仍甩不掉偶像头衔，实可谓香港娱乐圈最无奈的奇迹。
他在《桃姐》里的表演，真实自然，不露痕迹，无愧影帝称号，但偶像就是偶像，举手投足，都有着小人物 “杰少”本不该具备的迷人魅力。
或许这样的偶像，即使无奈，却更值得尊重和珍惜，因为被人当作偶像拥爱了三十多年，绝非成为偶像那么容易。
最近突然想起一个问题，当我们在看电影的时候，我们都在看什么
看电影的原因总是千奇百怪的，浅层次的是打发时间，消遣，或者约会只用。
那这么一来一定要找些轻松的片子来看才好，或者奔着大片的噱头就了，因为这种情况下看电影的目的一定不是在电影本身。
而是醉翁之意不在酒也。
再深一点的层次是一种尝试，当我们通过别人，杂志，或者其他的媒体听说一部片子好的时候，我们总是想看看到底是不是如他们说的那么好。
尤其是那个人，那本杂志等是你喜欢的认同的，这样你会在某个空闲欣赏一下然后做出自己的评价。
更深一点的，我们看电影其实就是在找我们自己，找我们内心的自己或者期望中的自己，理想中的自己，现实中的自己。
人生难得遇到一部与自己百分之百契合的好片子。
年少的时候我们应该喜欢看爱情片，因为憧憬美好的爱情，但是年岁增长，爱情已经不在是生命的主题曲，我们开始为了自己的生计而奔波，这个时候你才开始深切的体会到什么是生活，它是有艰难困苦组成，安定平淡就是幸福甜蜜的代名词。
岁月已经经不起我们折腾了。
许鞍华作为一个女性导演，几乎是把生活这种东西用母性的视角娓娓道来，用一种隐忍的方式。
当年她获奖的片子《天水围的日与夜》其实讲述了一段惨淡的生活，中年独身的母亲，一个人在超市做着工，供应自己的儿子上学，早年自己供弟弟妹妹上学，他们都出息了，自己却还在苦苦挣扎。
想想很可怜。
但是导演并没有这么拍。
她镜头下的女主角是很乐观的，脸上时时挂着笑容，而且还主动帮助别人。
生活纵然艰难，但是却也乐观。
如果换做别人我不知道会用什么角度描述这样的人的生活，但是写到这里，我想起了内地电视剧导演滕华涛的《裸婚时代》和《蜗居》这两部电视剧，主题非常鲜明，而今的生活要把咱们年轻人逼疯了
多艰难的岁月
多困苦的人生
能给我们点活路吗
表现的歇斯底里，但是细细看看有这么惨吗
尤其是和许鞍华的人生比起来。
人生的每个阶段也许都会有不同的追求，我们年轻的时候我们会不安于现状，好好奋斗，努力前进。
但是，做任何事情都是有代价的，人最大的毛病就是不满足。
海藻就是一个平平常常的外地小姑娘，不是富二代，能力也一般，就是一个普通人。
但是在宋思明眼里她是个小年轻。
想想看，海藻父母健康，有姐妹，还有个爱自己的男友，这样的生活就很好了，可是，海藻这个普通的女孩却还是想追求比自己的实力还要高的生活。
但是这样的生活不属于她。
都市的人，有时候想一想其实就像是生活在悬崖边上，你千万别往前想，总是要着要那，你的心态稍一不平衡，就容易掉下，而不是爬上来
裁员，生老病死，福祸所依....这些就够让人受的了，还要什么呢
而《桃姐》这部电影，讲的又是这样一个非常接近生活的故事。
我看简介的时候上面说是一个少爷照顾佣人的故事，我还期待是少爷怎么一把屎一把尿的照顾桃姐呢，我以为刘德华会把叶德娴接回家，然后悉心照顾，无微不至...但是这样看看，矫情泛滥。
华仔不是有钱不少爷，开着豪车穿着西服如韩剧台剧中少爷的形象，得得瑟瑟，他就是一个简简单单的人，背着个书包，做着自己喜欢的职业。
仅此而已，更加接近生活，华仔的表现真的很好，只有这样性格的人才会这样的对待桃姐，不管华仔是不是特别有钱，但是他总是尽力为之，不遗余力照顾桃姐。
而桃姐的表演更是到位，她虽然扮演的是个佣人，但是在故事中她确实与华仔情同母子，更重要的是，桃姐通过她的表演，透露出她对罗杰一家的忠诚，虽为仆人，但是却把她服务的这个家当做自己的家，处处为罗杰着想。
养老院不是个什么好地方，一群快走不动的老人，处处需要人照顾，怎么能够好的起来
桃姐不适应，但是却不想麻烦罗杰，桃姐总是为别人着想。
看这部电影会让你想起你的未来，你的父母的未来，你将来会怎么对待你的家人，当你父母老的时候你会怎么办
怎么样照顾他。
生活我认为有两个层次，一个层次是往低了看，看到生活的不易和艰辛，生命不仅仅是我们的，我们还与很多的人相关联，我们的父母，兄弟姐妹，我们的伴侣孩子，我们的事业，我们的工作，这一系列的关联，任何人出现任何闪失都会对我们造成很大的困扰，一想到这些，我们就感觉到只要大家平平安安的就是幸福。
也就是常言道的平平淡淡才是真。
另一个层次就是往高了看，因为作为社会人我们每个人都是有能力的，都是有活在这个社会的价值，我们活着，与周遭的人有关联，而且还要努力实现自己的价值。
如果我们可以做的更好，更优秀，那我们就要好好努力
但是记得保持一颗淡定，感恩的心。
这样我们才更能接近生活的真谛。
求《桃姐》电影观后感600字
关电影，久违了。
听桃姐》是一部真人真事改编的电影故事，荣获八届金马奖三大奖项，最佳导演、最佳男主角、最佳女主角。
香港电影金像奖除了最佳男、女主角奖外，还获得最佳剧本奖。
是一部好片，不会错过我要看的。
电影中朴实的画面，朴素的人物，没有刻意煽情的眼泪，讲述桃姐在罗生家做佣人几十年，在她步入黄昏，走进老人院，走向末日之前的经过。
桃姐是幸运的，罗生和他的家人知道感恩，知道对一个孤寡老人应尽的责任和义务，罗生在众人面前叫桃姐为干妈，挽着手陪桃姐看电影请吃饭，家人也给桃姐送燕窝等等细节，让我看到了人性的闪光点。
在桃姐身上看到了自己的影子，看到现实中存在的诸多问题，老龄化的社会，丁克家庭，生老病死，亲情淡漠，残酷的现实如何去面对，不得不引起我对生命的思考，对社会机制的反思。
我常听一些人说，我们老了就去养老院。
养老院是老人们最终的归宿吗
我曾亲眼目睹养老院的生活。
一位是我的后奶奶，爷爷过世了，奶奶自己要求进养老院，我们小辈看在曾经照顾我爷爷十几年的情分上，每周轮换去看望她。
四人一间居室，每人一个大柜，其中一人才五十多岁，为了儿子结婚腾出房子，自己住进了养老院，可怜天下父母心啊，这些人每天的生活内容就是打牌打麻将看电视。
后来奶奶患了老年痴呆，渐渐地不认识我们了，一次不知顾忌地吃完了一大串香蕉引发了又拉又吐，于是，我们接回家中，雇了保姆专职伺候奶奶，直到过世。
养老院不是慈善机构，人欺负人的事情常有发生。
还有一位是远亲的姑姑，姑父过世后，一个人独过。
在生活无法自理的情况下被儿子送进了养老院。
我去看她时，她语无伦次，目光呆痴，嘴里反复念叨着她女儿的名字......没有生活质量的活着，苟延喘息地活着，睹之伤感，年轻人是无法感受人近黄昏的悲凉境遇，尤其是看到养老院里那些木然的，吃力挪动着的老人，老无所依这种悲情的画面让我联想不已，世风日下，亲情一文不值
人老了只是包袱而已，养老院难道就是暮日老人的寄放所吗
父母把儿女含辛茹苦当心肝宝贝地抚养大，就该如此下场吗
亲情责任、感恩奉献，平等尊严何在呢
或许家家都有一本难念的经，有着压抑和无奈，有着这样或那样无法调和的问题。
几年前，朋友的父母卖了小洋楼得了一大笔钱，这老两口的子女都在国外，他们不想打扰儿女的生活，住进了高级养老院，每月6000元生活费，有营养师和保健医生。
靠房款的钱可以吃住好多年了，如果花完之后，将由子女支付。
这种情况只是少数而已。
我记住了《桃姐》影片中的一段话：“天下万物都有定时，哭有时，笑有时，生有时，死有时。
人生最甜蜜的欢乐，都是忧伤的果实；人生最纯美的东西，都是从苦难中得来的。
我们要亲身经历艰难，然后才懂得如何去安慰别人。
”看完这部电影，我想说，每个人的晚年归宿何在
在末日之前谁会温暖你啊
《桃姐》怎么样，剧情怎么样呢
今天三八妇女节，单位放半天假，中午跟朋友吃了香辣蟹和香辣小龙虾外加辣鸭头。
然后看电影。
\ 之前说《桃姐》多么感人多么好。
在影城等着入场的时候，看了一下海报和简介，当时以为罗杰是多么大户人家的少爷。
进场之后，电影开场，喝完咖啡。
静待。
\ 香港很繁华，可是选取的却是平民百姓的生活区，单元楼，狭小的街道，人心的轻度尔虞我诈（买菜），小市民的展现。
\ 桃姐中风了，了老人院。
罗杰发现自己被桃姐照顾的太好了，连洗衣机都不会用。
这个为他家族服务了60年的老仆人，不像是仆人，更像是亲人了。
于是立刻懂事了，长大了。
\ 于是，罗杰自此开始成长。
\ 几个简单点的感想：\ 1是我们总是看不到自己老，只看到别人老；\ 2是亲情需要时间和爱的付出，仅有血缘是没用的，相反就算是没有血缘，有足够的时间和爱，也是一样的；\ 3是香港社会保障制度比大陆好太多太多，同时医疗系统也完善的多，医德医风都好太多，至少是真的在服务；康复训练真的有给训练。
。
。
两次中风合并老年肺气肿，医生会中肯的告诉家属，是不是放弃治疗。
而现在国内，99%的医生会告诉你，情况严重，建议上加护病房\ ，建议上心肺机，建议用进口药。
。
。
多花钱，不代表孝顺。
\ 4是年轻的时节有限，花开堪折直须。
。
故事结束了，桃姐世了。
罗杰也渐渐的老了，孤身一人。
\ 人都是要死的。
\ 我过N次养老院。
不论是广州的设置完备的养老院，还是山东小城市的私人看护院。
看的多了，也就沉重了。
\ 年轻有时，年老有时。
\ 票房不好 有时。
\ （我们看这部片子期间，中途好几个年轻姑娘退场，20左右的姑娘们，不懂得死亡和那股老人味，没体会过死亲人的痛，也就看不下这样的情节。
40岁以上的中年人，没几个会有时间来看这部片子。
）
许鞍华的电影艺术风格。
如何评价她的电影
一、诗意风格 许鞍华擅于在影片中营造深远的意境。
许鞍华的多部影片均呈现出了平淡深远、富有诗意的意境美，形成其独特的诗意风格。
许鞍华的《客途秋恨》用语言与声像体现了诗意风格的精髓。
《客途秋恨》原本是一首经典老粤曲，被许多人所熟知。
许鞍华巧妙地把歌曲融于电影之中，在合适的情节中播放歌曲，景曲相融，体现出其诗意情怀。
影片以晓恩的独白连接起来，将一段母女由陌生到相互理解的深情，向观众娓娓道来，引起观众共鸣。
电影《男人四十》中，林耀国阅读《万历十五年》、给学生讲授李白的诗歌、和妻儿背诵《赤壁赋》；长江三峡、巫山、赤壁等具体的景物结合李白、杜甫、苏轼等人物，把一个讲述普通人三角恋的故事的主题提升到另一个高度。
在诗情画意中，让观众不单看到了男人四十时面临的各种社会压力，也同时让作品完成了升华，诗与景似一幅画，另有一番感慨在心中。
面对诱惑，平淡生活如何继续
讲情画意中体现了家庭情感的温馨与美好。
二、 平民化叙事风格 随着经济的快速发展，近年来，不但中国人的心理健康指数不断下跌，而且幸福感指数也在下降。
平民电影却通过充当精神按摩师角色，在中国电影的“大片”时代找到了属于自己的空间。
许鞍华早已敏锐地察觉到了问题并用自己的电影关注平民的生活。
平民化叙事风格在其多部电影中突显出来，电影中的平民关怀，让观众似在看自己，其中的温暖，像一盏油灯，隐约的光亮中给人温暖。
例如：《女人四十》中的阿娥，《天水围的日与夜》中的贵姐和梁阿婆，《男人四十》中的林耀国、《天水围的夜与雾》中的晓玲、《桃姐》中桃姐及老人院中的老人们等等角色，都或多或少地呈现了当时社会环境下普通百姓的生活状态和面对的问题。
当问题发生时，我们无法逃避，无法躲藏，只能勇敢面对。
在《女人四十》中，阿娥只是奔波于家庭和工作的普通劳动者，她的生活没有如上流社会般日日旌歌，只是每日粗茶淡饭，平淡静远。
《天水围的日与夜》中，许鞍华选取平民为主要角色，以平民化叙事为基调开展影片的拍摄。
贵姐，一个在超市工作的平凡女性，每天上班下班的生活也足够平凡，平民的生活就是如我们每个人的生活般一而再，再而三的被复制。
总是有人说平平淡淡才是真，或许置身于高楼林立的现代人缺少的就是平淡的心。
许鞍华最擅长在平凡人的柴米油盐中捕捉感动，把观者的心与角色不同程度地得重叠，把人间真情与现实描绘做到登峰造极。
三、 现实主义风格 许鞍华的多部影片都借用声音和影像再现历史，或以生活中的真实事件为体裁讲述普通人的欢喜忧愁。
她常以纪实手法拍摄影片，描述的事件也多是有真实个案的，这样一种现实主义风格的电影更能体现许鞍华的悲天悯人情怀，不需要刻意刻画美好，只是将真实的现实呈现在观众面前，让观者自己评论、感悟。
如在《千言万语》中，记者用真实镜头记录战争中人们的惨淡生活。
《天水围的日与夜》中，贵姐，丧夫后，靠在超市卖水果供养儿子，贵姐每天坐地铁上班，下班，买菜，回家煮饭，与儿子在餐桌上有一搭没一搭的聊两句话。
梁阿婆，住在楼下，孤老之年，一个人生活，仍要出来做工。
她们的生活就是平常百姓的生活，她们都知道怎么样用最经济的方法过生活：要买送纸巾和胶袋的报纸，买买一送一的油，一言一行都是这么原生态的真实而平淡的生活。
《桃姐》中，桃姐是为一个家庭服务了一辈子的人，在年老后面临的问题接踵而来，她没有子女，当她不能再为雇主奉献时，她只能住进老人院，老人院中老人们的生活百态，话尽了人间真情与悲凉，影片没有大起大落的故事冲突，观众像旁观者，又像是在看自己。
观景后，有一点悲情，有一点不舍，有一些动容，有一些酸楚，许多滋味涌上心头。
现实有时是残酷的，但又无法回避，老龄人需要更多人关注和关心。
许鞍华的电影涉及各种类型，题材多样，风格独特。
她在香港影坛上有着崇高的地位和声望，整理、研究许鞍华影片的艺术风格，对开创中国电影、文化事业的繁荣局面有着重要的意义。
原文地址：
《红楼》里的唯美诗词
林黛玉，不容置疑，是一个诗一样的女子。
她娇弱，“态生两靥之愁，娇袭一身之病”；她忧伤，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目”；她温柔，“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”；她聪敏，“心较比干多一窍”；她美丽，“病如西子胜三分”。
她，又是满腹诗书的才女。
如此倾国倾城又才华横溢的女子却有着多羁的命运，在那个黑暗的时代里，她也许是唯一绽开的纯白的百合，美丽无瑕，敢爱敢恨，却被世俗所不容。
黛玉从小寄人篱下，深知自己终不是贾府的人，性格中的清高孤傲使她不愿总是拿“小姐架子”，说“况我又不是这里的正经主子，原是无依无靠投奔来的”“何苦叫他们咒我”，这是何等的无奈
生活在“白玉为堂金作马”的富贵贾府，在别人眼中是何等的幸福，可是在黛玉眼中，这里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅”的所谓温柔富贵乡；生活在这里，没有人真正理解自己，只能低声泣吟“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”；她没有一个可以说知心话的人，没有真正关心她的朋友，只能悲哀着“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”；她企盼过着属于自己的、真实而无忧无虑的生活，却只能无奈着“天尽头，何处有香丘
”；她眼睁睁看着自己唯一的希望破灭，最终落得“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”的凄凉结局。
造成这样的结局，只能把责任归咎于万恶的封建礼教那容不得反抗的制度。
黛玉的叛逆，黛玉对爱情的执着，这都是不被贾府权贵容忍的，他们的眼中只有“端庄贤淑”的准儿媳薛宝钗。
诚然，宝钗确实可敬可爱，因为她会迎合贾府的权贵——如贾母。
但是，她这“不干己事不张口，一问摇头三不知”的所谓“敦厚”性格与她内心的“好风凭借力，送我上青云”的勃勃野心是否矛盾
她最终通过“新娘掉包计”的手段得到“宝二奶奶”的位子，这是否是她野心的又一体现
宝钗明知道黛玉已死，却要骗宝玉说黛玉病着，那宝钗“成日家说亲道热”的好姐妹的生死就可以置之度外了吗
她的“说亲道热”究竟居心何在
这样的心机，如此的世故，是不应该出现在如此清纯的年龄。
相比之下，黛玉只是纯洁无暇的仙草，可怜可爱。
也许有人会觉得林黛玉“小心眼”“爱使小性儿”，可是，她的“斤斤计较”仅仅是她维护尊严的体现，她处处小心不就是为了给自己争口气，不能让别人瞧不起，不能落得他人嘲笑吗
寄人篱下的生活使她脆弱敏感，难道连人最基本的尊严都不要她维护了吗
李纨不懂诗词，每每把宝钗的诗词奉于黛玉之上，甚至我都为黛玉鸣不平，敢问黛玉何时计较过这些
她敏感、她脆弱、她悲观，仅仅是因为她举目无亲、寄人篱下，终究不是贾府的人——这其中或许有着一丝自卑吧，这一丝自卑也许就是她自尊的体现。
在漂泊不定的命运里，她渴望找一个依靠，于是她抓住了唯一的救命稻草——宝玉，这并不是说她想成为“宝二奶奶”，而是说她渴望有一份属于自己的爱情，一份能够被世俗认可的爱情，一份能够开花结果的爱情。
可是，在封建礼教的束缚下，在“父母之命、媒妁之言”的时代，他们的爱情终究不可能有结果。
于是，宝玉只能“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”，而黛玉，则是“质本洁来还洁去”“花落人亡两不知”……
请问红楼梦中金陵十二钗都有谁?
金陵钗正册林黛薛宝钗、贾、贾探春、史湘妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿 (1) 欠泪的泪已尽──黛玉 (2) 富贵的金银散尽──宝钗 (3) 有恩的死里逃生──巧姐 (4) 无情的分明报应──妙玉 (5) 欠命的命已还──迎春 (6) 为官的家业凋零──湘云 (7) 冤冤相报岂非轻──可卿 (8) 分离聚合皆前定──探春 (9) 欲知命短问前生──元春 (10)老来富贵也真侥幸──李纨 (11)看破的遁入空门──惜春 (12)痴迷的枉送了性命──凤姐 人物介绍 林黛玉 林黛玉，金陵十二钗之冠，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。
今世林如海与贾敏的独生女，贾母心爱的外孙女。
少时因其母贾敏患重病身故，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，后又因其父林如海思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。
林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。
绝丽脱俗，雅若天仙，丝毫不沾染人间烟火。
其琴棋书画、诗词歌赋更是群芳之冠。
虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，多愁善感，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。
当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西
”她因懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。
她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，她爱得纯粹，因而爱得高贵。
江南贵族小姐，又经诗词陶冶过，林黛玉爱起人来就像李清照。
林黛玉是情爱至上主义者，她爱贾宝玉，包含极大的理想性，但这一爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。
后来黛玉病重终于将最后一滴泪还尽，只剩了一句痛苦的呻吟：“宝玉，你好……
”（高鹗续书的结局）主张红楼梦是反封建爱情小说派别的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。
薛宝钗 薛宝钗，金陵十二钗之冠（判词与黛玉合二为一，故不究一二），薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。
她容貌美丽，举止娴雅。
她常对宝玉谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。
她待人处事十分圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。
她对官场黑暗深恶痛绝，淡泊名利，但仍主张贾宝玉应致力于仕途经济，有所作为。
她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，这是书中“金玉良缘”的由来。
而“金玉良缘”后来的结局，现有如下推断：[1：于是在他们的一手操办下，贾宝玉受骗娶薛宝钗为妻。
由于林黛玉不久就暴病身亡，宝玉便在史湘云守寡后与她结婚，但不久后史湘云也凄惨死去，宝玉对世界不再抱任何希望][2：贾宝玉在中了举人之后便削发做了和尚（履行当初两次“你要是死了，我就去当和尚”之说），薛宝钗得子后，儿子长大成官重振家业。
]（此为前人看过古本留下的蛛丝马迹中推断，通行本结局不一）。
贾元春 贾元春，金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，自幼由贾母教养。
作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。
后因贤孝才德，选入宫作女吏。
不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。
贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。
该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了
元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。
省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。
这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡，元春之死乃是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。
贾探春 贾探春，金陵十二钗之四，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。
她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分。
有“玫瑰花”之诨名。
她个性刚烈，抄检大观园时，她为了维护自己的尊严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。
“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。
探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的改革来挽救，但无济于事。
最后贾探春远嫁他乡，最终印证着“三‘春’去后‘诸芳’尽，各自须寻各自门”的悲惨结局。
史湘云 史湘云，金陵十二钗之五，是贾母的侄孙女。
虽为豪门千金，但她从小父母双亡， 史湘云 由叔父史鼐和史鼎抚养，而两个婶婶对她并不好。
在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。
她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。
她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。
她和宝玉也是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。
后嫁与卫若兰，婚后不久，在一番充沛流离的生活后与宝玉相遇，并成为夫妻，最后在贫病中死去（此为古本结局，通行本不一）。
妙玉 妙玉，金陵十二钗之六，苏州人氏。
她祖上是读书仕宦人家。
因自幼多病，买了许多替身[旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身]，皆不中用。
只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。
父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。
她极通文墨，极熟经典，模样又极好。
十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。
后在瓜州渡口“红颜不得不屈从于枯骨”，以牺牲自己的方式，使史湘云和贾宝玉最终相遇，结为夫妻，是十二钗中分水岭式的人物。
(这是根据靖藏本手抄古本《石头记》中的一条独家脂砚斋批语做的探佚结局，靖藏本早已在1964年被红楼爱好者发现，后又失踪，现只有靖藏本上掉落的一页纸证明靖藏本是真实存在过的，因此妙玉的结局应该就是靖藏本上独家的脂批所写的那样。
）也有说是妙玉在贾府差不多败落时一次去做客，却恰逢府中遭到了抢劫，被匪徒看上，后在庙里念经时被掳走，自此下落不明。
贾迎春 贾迎春，金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。
她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。
她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。
她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究。
别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。
”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。
出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。
贾惜春 贾惜春，金陵十二钗之八，贾珍的妹妹，自小喜爱画画。
因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。
由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。
抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。
四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入庵为尼。
王熙凤 金陵十二钗之九，贾琏之妻，王夫人的内侄女。
长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。
她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辞。
可被总称为“五辣”，即香辣，麻辣，酸辣，泼辣，毒辣。
为人处事也十分圆滑周到，很懂得如何让每一个人欢喜，如林黛玉来时，她说的话“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了
况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。
”第一句话，“天下”“真”“这样”已把黛玉夸得很好了，却还要再加两句“我今儿才算见了”和“通身的气派”，更是将黛玉的容貌捧到天上去了，不管再怎么样的人，也会开心吧
然后再又说了一句，“竟不像是老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。
”两个称呼“老祖宗的外孙女儿”“嫡亲的孙女”不像前者像后者，这整一段连释呢就是：王熙凤先夸得黛玉开心，贾母因为疼她自然听着也开心，再又根据两个称呼，暗地里称赞（元）迎探惜这四个真正嫡亲的孙女的容貌也美丽绝伦，所以迎探惜开心，夸贾母的亲孙女貌美自然就更加开心，再加上他们的母亲王夫人，邢夫人也必定开心，所以总结，王熙凤的两句话50个字不到便可讨得八个人开心
这足以见凤姐的心计与城府。
对于凤姐，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。
然而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
贾巧 金陵十二钗之十，贾琏与王熙凤的女儿。
因生在七月初七，曾受过王熙凤接济的刘姥姥给她取名为“巧姐”。
贾巧姐从小生活优裕，是豪门千金。
但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，也幸亏刘姥姥帮忙，把巧姐带入乡村生活，她才不至于沦落到为奴为婢。
李纨 金陵十二钗之十一，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。
她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。
她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。
贾珠不到二十岁就病死了。
李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。
她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。
秦可卿 秦可卿，金陵十二钗之十二，贾蓉之妻。
她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。
她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。
但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
其人身世极为神秘，且其房内所摆的物品没有一样不是大有来头，即使是贾宝玉恐怕都没有这个资本
而有一次周瑞家的替薛姨妈送宫廷的十二钗花给各个人时她看到那钗花竟拽着它哭了，若说是感激那是不可能的，她并非没有得到过。
死后那些和她比较亲近的几个人居然都没有人反对她用只有皇族之人才能用的樯木做棺材，更何况她用的那份樯木还是原本义忠亲王老千岁要的后来因变故而退了的，这种连贾母都不敢用的东西却被她一个应该说是比较渺小的蓉大奶奶用了，却无人反对，皇室里也全无反应，说实话，恐怕可卿原系皇室之女
