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思维的乐趣 台词

时间:2015-01-16 12:44

王小波经典语录

语录一 吃饭喝水性交和发呆,都属天赋人权的范畴。

假如人犯了错误,可以用别的方法来惩办,却不能令他不发呆。

如不其然,会引起火灾。

(《革命时期的爱情》)语录二 我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。

当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。

(《思维的乐趣》)语录三 我认为,在人类的一切智能活动里,没有比做价值判断更简单的事了。

假如你是只公兔子,就有做出价值判断的能力--大灰狼坏,母兔子好;然而兔子就不知道九九表。

此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱价值的领域。

倘若对自己做价值判断,还要付出一些代价;对别人做价值判断,那就太简单、太舒服了。

讲出这样粗暴的话来,我的确感到羞愧,但我并不感到抱歉。

因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。

(《思维的乐趣》)语录四 智慧本身就是好的。

有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。

死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。

(《智慧与国学》)语录六 人活在世界上,就如站在一个迷宫面前,有很多的线索,很多岔路,别人东看看,西望望,就都走过去了。

但是我们就一定要迷失在里面。

这是因为我们渺小的心灵里,容不下一个谜,一点悬而未决的东西。

所以我们就把一切疑难放进自己心里,把自己给难死了。

语录七 假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中,就会把这种痛苦看作幸福。

假如你是一只猪,生活在暗无天日的猪圈里,就会把在吃猪食看作极大的幸福,因此忘掉早晚要挨一刀。

所以猪的记性是被逼成这样子的,不能说是天生的不好。

语录八 我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。

眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗

还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。

语录九 我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。

肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。

人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

语录十 人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。

所以我只求它货真价实。

人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。

所以我只求它货真价实。

更多摘录 1、 我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。

2、 公路上常能看到扁平如煎饼的物体,它们曾经是青蛙。

它们之所以会被车轮轧到如此之扁,都是因为视觉上的缺陷。

……倘若生活中存在着完全不能解释的事,那很可能是因为有我们所不知道的事实;而真正的原因却是我们并不真正想知道。

人忠于已知的事实叫诚实,不忠于事实就叫做虚伪。

还有些人只忠于经过选择的事实,这既不叫诚实,也不叫虚伪,我把它叫做浮嚣。

4、 有人有趣,有人无趣,这种区别是天生的。

5、 各种作品,各种人,尤其是各种事件,既然有高有低,就有了尺度问题。

众所周知,一般人都希望自己格调高,但总免不了要干些格调低的事。

这就使格调问题带有了一定的复杂性。

6、 一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。

只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入战斗。

7、 媚雅这事是有的,而且对俗人来说,有更大的害处。

8、 在这些人身上,你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程,看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。

……如果大家都顺着一个自然的方向往下溜,最后准会在个低洼的地方会齐,挤在一起像粪缸里的跙。

9、 用一生来追求艺术……相较于科学,艺术更能使人感到幸福。

10、人有无尊严,有一个简单的判据,是看他被当做一个人还是一个东西来对待,这件事有点两重性,其一是别人把你当做人还是东西,是你的尊严之所在。

其二是你把自己当成人还是东西,也是你的尊严之所在。

11、很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种趣味中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。

12、人不爱自己的家就无以为人,而家可不只是房门里那一点地方。

13、人活在世界上有两大义务,一是好好做人,二是不能惯别人的臭毛病。

14、关于21世纪的描述:理想主义的光芒已经黯淡,人类不再抱着崇高的理想,想要摘下天上的星星,而是把注意力放到现实问题上去。

当一切都趋于平淡,人类进入了哀乐中年。

15、我赞成对生活空间加以压缩,只要压不到我,但压来压去,结果却出乎我的想像。

……五十多年前,有个德国的新教牧师说:起初,他们抓共产党员,我不说话,因为我不是工会会员;后来,他们抓犹太人,我不说话,因为我是亚利安人;后来他们抓天主教徒,我不说话,因为我是新教徒……最后他们来抓我,已经没人能为我说话了。

16、人活在世上,不但有身体,还有头脑和心胸-对此请勿从解剖学上理解。

……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。

某件事有悖于我的心胸,我就认为它不值得一做;某个人有悖于我的心胸,我就认为他不值得一交;某种生活有悖于我的心胸,我就会认为它不值得一过。

17 人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。

18、这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。

19、 我认为每个人都是有本质的。

象我的本质就是流氓,土匪。

如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民,在学校里做个教员就很不合适了。

20、 这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。

21、当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。

22、人生就是一个缓慢被骟的过程。

23、 我想要从梦里醒来,就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境,这是唯一的途径。

24、一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。

25、世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设,所以你不管干了什么事,都不要后悔。

26、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地 。

27、有一天我们都会死去,而追求知识的路还会有人在走着。

死后的事我看不到,但现在想想心里就高兴。

28、一切都在不可避免的走向庸俗。

29、好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星 ,虽然我会死,可一想到死后,这条追寻智慧的路还有人在走,心里就很高兴。

30. 对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。

我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。

当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。

31 我认为,在人类的一切智能活动里,没有比做价值判断更简单的事了。

假如你是只公兔子,就有做出价值判断的能力--大灰狼坏,母兔子好;然而兔子就不知道九九表。

此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱价值的领域。

倘若对自己做价值判断,还要付出一些代价;对别人做价值判断,那就太简单、太舒服了。

讲出这样粗暴的话来,我的确感到羞愧,但我并不感到抱歉。

因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。

32 智慧本身就是好的。

有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。

死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。

33 人在写作时,总是孤身一人。

作品实际上是个人的独白,是一些发出的信。

我觉得自己太缺少与人交流的机会--我相信,这是写严肃文学的人共同的体会。

但是这个世界上除了有自己,还有别人;除了身边的人,还有整个人类。

写作的意义,就在于与人交流。

因为这个缘故,我一直在写。

34 在冥想中长大以后,我开始喜欢诗。

我读过很多诗,其中有一些是真正的好诗。

好诗描述过的事情各不相同,韵律也变化无常,但是都有一点相同的东西。

它有一种水晶般的光辉,好像来自星星……真希望能永远读下去,打破这个寂寞的大海。

我希望自己能写这样的诗。

我希望自己也是一颗星星。

35 我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。

眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗

还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。

36 我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。

肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。

人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

37 今天我想,我应该爱别人,不然我就毁了。

家兄告诉我,说我写的东西里,每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。

就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。

我想了想,事情恐怕就是这样。

38 假如这世上没有有趣的事我情愿不活。

有趣是一个开放的空间,一直伸往未知的领域,无趣是个封闭的空间,其中的一切我们全都耳熟能详。

我看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在。

假如一个社会的宗旨就是反对有趣,那它比寒冰地狱又有不如.每一本书都应该有趣。

对于一些书来说,有趣是它存在的理由;对于另一些书来说,有趣是它应达到的标准。

39我要写一些闪光的句子,象月光一样皎洁。

40还有,我特别爱你,你干什么疑心呢

我永不冷漠。

东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲,而东方人精于人与人的关系;前者从征服中得到满足,后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。

人可以从环境中得到满足,这种满足又成为他行动的动力。

乐趣又产生欲望,又反馈回去成了再做这行动的动力,于是越来越凶,成了一种毛病。

真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下,自觉自愿的去生活;需要什么,就去争取什么;需要满足之后,就让大家都得会儿消停。

——摘自王小波的《东西方快乐区别之我见》 贫穷是一种生活方式。

言下之意是说,有些人受穷,是因为他不想富裕。

贫困是一种生活方式,富裕是另一种生活方式;追求聪明是一种人生的态度,追求愚蠢则是另一种生活态度。

在这个世界上,有一些人在追求快乐,另一些人在追求痛苦;有些人在追求聪明,另一些人在追求愚蠢。

吃苦、牺牲,我认为它是负面的事件。

吃苦必须有收益,牺牲必须有代价,这些都属一加一等于二的范畴。

假如从整个人类来考虑问题,早就会发现,趋利避害,直截了当地解决实际问题最重要——这不是什么哲学的思辨,而是我的生活经验。

我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。

——摘自王小波的《人性的逆转》 有些人认为,人应该充满境界高尚的思想,去掉格调低下的思想。

这种说法听上去美妙,却使我感到莫大的恐慌。

因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己;倘若去掉一部分,我是谁就成了问题。

我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。

按这个标准,别人说我最善良,就是我最邪恶时;别人说我最邪恶,就是我最善良时。

当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。

——摘自王小波的《思维的乐趣》 人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。

这就提示说,由知识的差异可以产生权力。

让我们假设世界上的人都很无知,唯有某个人全知全能,那么此人就可能掌握权力。

科学家和圣贤的区别在于,前者不但寻求知识,还寻求知识的证明。

不幸的是,证明使知识人人可懂,他们就因此丧失了权力。

——摘自王小波的《文化之争》

有哪些好看的书籍推荐

初中时期:接触散文名篇,比如培根谈》,《读者》《意林》《》之类的文摘可以阅读,时事评论之类的文章也应涉及。

更多地阅读文学名著,比如高尔基的《童年》、《母亲》。

奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。

以及《简·爱》《基度山伯爵》等外国名著。

特别推荐美国女作家奥尔科特的《小妇人》,这是女孩子必读的书。

中国名著:《骆驼祥子》《鲁迅文集》《城南旧事》《史记》。

四大名著和《史记》应该阅读原版。

现代文方面可以阅读毕淑敏等的作品。

高中时期:这个时期孩子的个人品位基本定性,将来要走何种道路也基本确定,此时应该有选择性地阅读实用性的书籍。

高中阶段学习任务比较繁重,不适宜阅读大部头长篇,可以选择篇幅适中而意蕴丰富的作品比如《三毛全集》《卡耐基全集》。

关于中国古典文学,诗词曲赋各类都应有所积淀,文化素养应该更加成熟。

课外文言文阅读也比较重要。

高中时期推荐读《飘》《战争与和平》《复活》等。

高中学生面临的是大学教育,推荐一本《读大学,究竟读什么》,应该对高中生有所启迪。

平凡的世界》 作者:路遥《穆斯林的葬礼》 作者:霍达《挪威的森林》 作者:村上春树《基督山伯爵》 作者:大仲马《教父》 作者:马里奥·普佐《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德《麦田里的守望者》 作者:塞林格《白鹿原》 作者:陈忠实《破碎的四月》 作者:卡达莱《万历十五年》 作者:黄仁宇《美的历程》 作者:李泽厚《围城》 作者:钱钟书《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人《尘埃落定》 作者:阿来《根》 作者:亚历克·黑尔《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼《活着》 作者:余华《许三观卖血记》 作者:余华《牛虻》 作者:伏尼契《呼啸山庄》 作者:艾米莉·勃朗特《拿破仑全传》 作者:刘乐土《曹禺剧本选》 作者:曹禺1.《平凡的世界》 作者:路遥这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。

全书共三部。

作者在近十年间广阔背景上,通过复杂的

福尔摩斯经典名言

⒈When you have eliminated the impossible, whatever remains, however improbable, must be the truth. 排除一切不可能的,剩下的即使再不可能,那也是真相。

(四签名) ⒉If you precise destruction, in the public interest, I am willing to accept death. 如果能保证毁灭那么,为了社会的利益,即使和你同归于尽,我也心甘情愿。

(最后一案) ⒊What you do in this world is a matter of no consequence. The question is, what can you make people believe that you have done. 在这个世界上,你到底做了些什么,这到无关紧要。

重要的是,你如何使别人相信你做了些什么。

(血字的研究) ⒋I never make exceptions. An exception disproves the rule. 我从不假设例外,例外会打破调查的原则。

(or我向来不作任何例外,定律没有例外。

)(四签名) ⒌It is a capital mistake to theorize before one has data. Insensibly one begins to twist facts to suit theories, instead of theories to suit facts. 在没有事实作为参考以前妄下猜测(论点)是个很可怕的错误。

感觉不正确的人总是用事实去套自己固有的猜测(论点),而不是按正确的方法、根据得到的事实来推导结论,看它能否吻合已得到的事实。

(波希米亚丑闻) ⒍One should always look for a possible alternative, and provide against it. It is the first rule of criminal investigation. 犯罪调查的第一法则是:你必须寻找各种可能解释事情的方法,然后想办法看看能否试图推翻它。

(黑彼得) ⒎I never guess. It is a shocking habit – destructive to the logical faculty. 我从不猜测,那是破坏思维能力的坏习惯。

(四签名) ⒏You see, but you do not observe. The distinction is clear. 你是在看,而不是在观察。

两者的区别很明显。

(波希米亚丑闻) ⒐In solving a problem of this sort, the grand thing is to be able to reason backward. 在解决这类问题时,先前假定的观点必须能够向前回溯成立。

(血字的研究) ⒑There is nothing so unnatural as the commonplace. 没有比平凡的事物更不寻常,更值得研究的了。

(身份案) ⒒There is nothing more deceptive than an obvious fact. 没有什么比一个显而易见的事实更能迷惑人了。

(博斯科姆比溪谷秘案) ⒓It is a mistake to confound strangeness with mystery. 将异常的东西和神秘混淆起来是十分错误的。

(血字的研究) ⒔The more bizarre a thing is, the less mysterious it proves to be. 越是稀奇古怪的东西,通常包含隐密的成分越少。

(红发会) ⒕Crime is common. Logic is rare. Therefore, it is upon the logic rather than upon the crime that you should dwell. 犯罪是普遍的,而逻辑是难得的东西。

因此,你详细记述的应该是逻辑而不是罪行。

(桐山毛榉案) ⒖Any truth is better than indefinite doubt. 任何确实得到的事实都要强于不确定的猜测。

(黄面人)

数学老师上课时的过渡语言

教学中穿插语运则  斯托利亚尔在《数学教育学》一书中指出:“数学教就是数学语言的教学”。

〔1〕由于数学语言是一种由数学符号、数学术语和经过改进的自然语言组成的科学语言,因此在数学教学中,教师一般不宜直接使用数学语言作为讲授语言,而必须根据学生的知识基础和心理特征,将数学语言转化为容易被学生所接受的语言。

即采用数学语言和教学语言融为一体的语言——数学教学语言。

又由于教学语言总是伴随教学过程的一个个环节,以穿插的方式表现出来,因此,穿插语言成为数学教学语言的基本形式,数学教学语言艺术主要是数学教学中穿插语言的艺术。

  顾名思义,所谓穿插语言就是指数学语言以及数学课本上明文之外的教学语言。

穿插不是“照本宣科”,就每一堂数学课而言,穿插语言总是占有很大的比重,如按其在教学过程中的不同作用和不同方式,就有导语、阐释语、问答语、辨析语、点评语、过渡语、应变语、比喻语、幽默语、渲染语等等。

  善于运用穿插语言是数学教师的一项十分重要的基本功。

怎样才能运用好穿插语言呢

“教学和教育过程有三个源泉:科学,技巧,和艺术。

”(苏霍姆林斯基语)据此,伴随教学过程的穿插语言,应按其教学内容、语言技巧和语言艺术三个方面,遵循以下三个原则。

 一、科学性原则   课堂教学是知识内容和其语言形式的统一表现,知识的科学性决定了语言的科学性。

所以,科学性是各科教学穿插语言所具有的根本属性。

但是,数学教学穿插语言的科学性又有自己独特的内涵。

 (一)数学内容的三维性  现代素质教育观认为,所谓数学教育就是以数学知识(及其应用)为培养基,从中吸取多种养料以促进学生自我生长的教育。

其中,生长主要是指思想方法和求美精神的生长。

因为思想和精神得到了良好的生长,人的行为素质自然会随之而得到改善〔2〕。

  数学思想和数学美与数学知识相比,前者呈“隐性”,后者呈“显性”。

但是,很多知识的有效性是短暂的,思想的有效性却是长期的,能使人“受益终生”;知识存在的形态是呆板的,美的存在形态是活泼的,能使人的心灵“受到召唤”。

数学发展的历史还表明,数学创造往往来自旧数学思想的突破或新数学思想的创立;数学发现往往起因于思维的乐趣或数学美的召唤。

正如数学家乔治·波利亚所说:“完善的思想方法犹如北极星,许多人通过它而找到正确的道路。

”法国大数学家彭加勒指出:“能够作出数学发现的人是具有感受数学中的秩序、和谐、对称、整齐和神秘美等能力的人,而且只限于这种人。

”   因此,就数学教学而言,“知识诚可贵,思想价更高,若为创造故,求美不可抛”。

其穿插语言的内容必须体现三维性:以数学知识为主体,以挖掘、展现由其反映出来的数学思想方法和数学美学因素为两翼。

俗话说:“没有翅膀,鸟儿是飞不起来的。

”思想方法贫乏和美学因素欠缺的数学教学,则是刻板而不健全的教学。

穿插内容的三维性是充分体现数学教学语言功力的保证。

这样做,既能把知识与思想的种子播种在学生的心田,又能把学生领进华美的数学殿堂,使学生自然而然地达到对数学思想方法的领悟,受到数学美的熏陶,从而从根本上培养其认知能力和创造能力。

 (二)语言范式的二重性  斯托利亚尔指出:“数学教学是数学思维(活动)的教学。

”数学教师的语言要在有效地培养学生的思维能力上下功夫,首先必须对数学思维这一概念有一个完整的辩证的认识。

数学思维是极其复杂的心理现象,就其构成成分而言,有逻辑思维和非逻辑思维(即形象思维和直觉思维);就其推理种类而言,有演绎推理(又称合理推理)和非演绎推理(又称合情推理,包括归纳推理和类比推理)。

它们在数学研究或数学教学中的作用总是互相补充、相辅相成的。

彭加勒说:“逻辑用于论证,直觉可用于发明。

”事实上,在数学思维活动中逻辑演绎和非逻辑演绎缺一不可。

如同人在迷雾中探索前进既要用眼睛辨明方向、寻求道路,又要靠双腿迈向目的地一样,非逻辑演绎好比眼睛,起向导和领路作用;逻辑演绎犹如双腿,没有逻辑演绎就不可能到达目的地。

〔3〕  但是,长期以来由于数学的“逻辑严谨性”的影响以及教科书系统结构所呈现的逻辑演绎特征的影响,更由于逻辑演绎具有规范的程式,所以,教师容易偏重逻辑演绎,甚至误以为“精确、严谨,符合逻辑要求”是数学教学语言合乎科学性的惟一范式,实际上,这是忽视或低估数学思维具有上述二重性的表现。

 “语言是思维的外衣。

”数学思维的二重性决定了数学教学语言范式的二重性,即针对学生的年龄特点,既要讲究严谨的逻辑演绎,又要适时地穿插能引导学生进行联想、想像、猜想、类比、归纳及洞察、领悟等活动的非逻辑的语言,力求逻辑演绎和非逻辑演绎两种语言完美结合、高度统一,从而使学生全面地认识和理解数学,积极主动地去发现和创造数学。

 二、技巧性原则“话有三说,巧说为妙。

”   说话技巧即口才,它反映了一个人的表达能力。

在数学教学中,穿插语言的技巧突出地表现在以下两方面。

 (一)语言组织的有序性  教学是按照一定的程序展开的过程,教材、学生、教师是构成教学过程的三要素。

因此,仔细考察数学教学过程便会发现,它融进了三种教学程序,并因而呈现了三条教学线索。

  一是教材内容的逻辑顺序。

即根据教材的编排体系,系统地分析知识之间的内在联系,以教学目的和典型训练为中心,把基本概念、基本原理和基本方法等逻辑地串联起来的程序。

这是教学中的一条“主线”,有了它讲起课来条理清晰、贯通流畅、前后呼应、一脉相承。

  二是教师设计的教学程序。

即根据学生的认识规律,由浅入深、循序渐进地设计出一种“阶梯型”的讲课程序。

这是教学中的一条“斜线”,有了它讲课时到底从哪里讲起,到哪里爬坡,在哪里突破,哪里应该详讲,哪里可以略讲,哪里需要急促,哪里可以舒缓;怎样循循善诱,怎样阐发引申,怎样承接转折,教师心里自有其数。

  三是学生认知的思维程序。

即以数学思想方法为指导,引导学生通过旧知识对新知识的同化和新知识对旧知识的顺应这两种认知方式,建构起新的数学认知结构的思维活动程序。

这是教学中的一条“红线”,有了它讲课中可以抓住教材的本质,充分展现和暴露思维活动过程,使“数学教学是数学思维活动的教学”落到实处。

能否沿着上述三种程序也即三条线索,有机地组织一连串穿插语言,构成一个指向明确、思路清晰、具有内在逻辑的“语言链”,是检验数学教师语言技巧的一块试金石。

 (二)课堂穿插的机智性   在课堂教学中,由于学生的智力因素和非智力因素多方面的差异性、复杂性,学生的信息反馈呈现多样性和随机性。

其中某些稳定的因素(如数学内容和学生原有知识水平等)是可以预知的,有些则是难以预料的。

因此,教师必须随时从学生的反馈信息出发,及时地运用和发挥穿插语言的功能和作用,进行有效调控,使课堂教学始终处于最佳状态。

  课堂穿插的机智性首先表现在教师要善于猜测和判断学生的思维动向,把握和捕捉启发的时机,创设愤悱情境,以求启而得法、启而能发;其次表现在对学生的种种反应(答问情况、学习情绪、思维表情、课堂纪律等),甚至意外情况(意想不到的疑问、教师讲解的疏漏、学生中异乎寻常的举动等),必须机敏而及时地进行调节,化平淡为新奇,化消极为积极,促成教学的和谐进行。

  马卡连柯说,教育技巧的必要特征之一,就是要有随机应变的能力。

课堂上语言的穿插需要深思熟虑的预见和高超非凡的应变技巧。

 三、艺术性原则   数学是一门科学,但是数学教学却是一门艺术。

夸美纽斯说过:“教育人是艺术中的艺术,教育人使用的语言是艺术的语言。

”数学教师的语言特别要讲究艺术性,真要像剧作者在剧本中斟词酌句、演员在舞台上处理台词一样,使用艺术性很强的语言,给学生以美的享受、精神的愉悦及丰硕的学习成果。

 (一)生动直观的形象性  万物皆有形,形象性是艺术的外显特征。

  数学尽管具有高度的抽象性和严密的逻辑性,但其构成内容——空间形式及其数量关系却总以一定的“形”存在着。

一般地说,数学中的形象有两种:感知形象(单凭人的感官就能感知的形象)和理想形象(超越人的感官所能感知的限度,通过抽象思维而产生的形象)。

在数学教学中,形象化语言的运用是以数学的高度抽象性和学生爱用形式、声音、色彩和感觉等进行形象思维这两个特点为依据的,并且又是联系两者的中介。

当然,所谓中小学教学中的形象性主要是直接训练感官的感知能力。

教师把教学内容及其形象融为一体,引导学生在具体可感的形象中完成从生动的直观向抽象思维的转变。

  形象化语言是听觉和视觉互相结合的语言艺术。

它要求教师必须对教学内容进行深刻的感受、理解、想像、体验,通过恰当的比喻、通俗的语言展现教学内容的形象,以形象加深理解和记忆,以形象促进学生抽象思维的发展,以获取教学的艺术效果。

 (二)诉诸心灵的情感性 “情感是一切艺术之母。

”情感性是艺术的内隐特征。

 “感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫切乎义。

”唐代大诗人白居易的这段话,言简意赅,发人深剩它告诉人们:语言、语声、语义可以通向情感,情感又可以接触心灵,即富有情感性的语言,不但能作用于学生的感官,而且可直接诉诸他们的心灵;“情、言、声、义”是增强教师语言感染力的四字要诀。

 “情”就是教师要用自己炽热的教学情感激励学生积极的学习情感;“言”就是教师要用趣味性、激励性、悬念性、幽默性、文学性的语言唤起学生的学习兴趣;“声”就是教师的语言穿插要伴随教学内容和教学情境配上相应的语声、语调,发声圆润、嘹亮明快,吐字准确清晰、自然和谐;张弛有序富有旋律感,调控有度富有节奏感,力求和学生的思维始终保持协调合拍,使学生的学习情绪不断地受到鼓舞;“义”就是教师要通过钻研,把内心的情感融进教学内容,使输出的教学信息穿上情感的外衣,染上感情的色彩。

  1990年美国耶鲁大学心理学家彼得·萨洛维提出了“情感智力说”。

之后,许多专家认为:智力源于情感,情感支配智力,对于人的成功而言,情感智力(又称情商)比通常所说的智商更重要。

情感性语言在数学教学中的功能不仅是一种气氛的渲染和对学生心灵的呼唤,而且对于促进学生心智活动的进行和智力水平的提高,具有特别重要的意义,这是其他任何语言所无法替代的。

八大心态怎样演讲

都看一些稿件,然后加入一些自己的感想感悟,再加上一些现实中的例子,四十分钟非常轻松。

八大心态感悟一:成就心态;一位哲人说:“你的心态就是你真正的主人。

”一位伟人:说:“要么是你驾驭生命,要么是生命驾驭你。

你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。

”无论我们做什么事情,心态都是很重要的。

对每一个干一番事业来说,首先要树立一个坚定不移的的心态,无论面对什么样的困难,谁都希望自己的能回得成功,但是要做到这一点,良好的心态是不可或缺的,因为什么样的心态决定了什么样的成就,什么样的心态决定了什么样的人生。

有了成功的心态就会达到成就的道路:如果一个人没有强烈一定要成功的欲望~那他是不会采取任何行动来达到成就的目标。

成功对于我们每个人来说都是一件不易之事,每一项成就都需要我们艰辛的付出,今天我们推销的是自己的职业与道德,是一个网络理念,它是一种新生勇敢的事物。

当我们向别人推销慨念或是介绍这个职业时,我们面对的不仅仅是别人,也是自己,当我们在推销过程中遭到拒绝后,往往会产生一种心理障碍,害怕再去面对别人,再面向别人介绍这种理念。

事实上,有些人遇到困难便失去了勇气,可是在成功者的眼里即使失败也不能是最后的决局,还会继续奋斗,路不是一帆风顺的好走,一生有成就的人,开始出发总是不顺利,而且在“抵达目标前”也终会经历许多心碎的挣扎,看看那些成功者,其人生转折点通常会与某个危机同时出现,透过那些危机我们认识了另一个“自我”,有了成就。

我们常说富人爱创业,穷人爱打工,富人做事有永不服输的精神,但穷人遇到挫败就放弃,但有很多人还没有做事就开始放弃。

成功的道路是坎坷和曲折的,有些人把困难和不幸作为借口,也有人在不幸和困难中寻找前途,只有勇敢面向困难永保活力用理智战胜一切才能成为命运的主宰者。

要坚持提升自己。

剩者为王。

我曾在一个经济市场上评打多年,我说在在这个80%以上的人不能成功的,因为80%的人不能坚持。

坚持的心态是在遇到坎坷的时候反映出来的心态,而不是顺利的坚持。

遇到瓶颈的时候还要坚持,直到突破瓶颈达到新的高峰.要坚持到底,不能输给自己。

时间总是耐心等待那些坚持成功的人.二:积极主动心态首先我们需要具备积极主动的心态。

积极心态就是向好的,正确的方面扩张开来,同时第一时间投入进去。

多好的方面,也有些不够好的地方,我们就需要用积极的心态去对待。

命运不是上天安排的,是我们主动去争取的。

在行业里,有很多的事情也许没有人安排你去做,如果我们去主动的行动起来,你不但锻炼了自己,同时也为自己日后的工作积蓄了力量和经验。

我们目前现状却不是“事不关己、高高挂起,明哲保身、少说为佳”;“座其位不谋其职,三天打鱼、两天晒网”这种消极的、混日子的工作作风还。

在竞争异常激烈的今天,被动就会挨打,积极就可以占据半步的优势。

我认为主动是为了给自己增加机会,增加锻炼自己的机会,增加实现自己价值的机会。

社会、企业只能给我们每个人提供道具,而舞台需要自己搭建,演出需要自己排练,能演出什么精彩的节目,有什么样的收视率决定权在我们自己。

使我们自己了解打-倒我们的不是挫折,而是我们面对挫折时所抱的心态,训练自己在每一次不如意中,都能发现和挫折等值积极面。

务必使自己养成精益求精的习惯,并以我们的爱心和热情发挥我们的这项习惯,如果能使这种习惯变成一种嗜好那是最好不过的了。

如果不能的话,至少我们应记住:懒散的心态,很快就会变成消极心态。

当我们遇到问题找不到解决答案时,不妨用积极的心态帮助他人解决问题,并从中找寻我们所需要的答案。

在帮助他人解决问题的同时,也正在洞察解放自己问题的存在。

每次学习的过程中能领悟其中的道理为止。

这就我们更加确信,能从积极的心态获中获得好处。

三、学习心态众所周知,人在轻松时大脑皮层神经元才能形成兴奋中心,思维才能变得迅速、敏捷。

因此,要使我们感到学习是一种乐事,采用多层次、多起点的学习方法,让我们每个人都能体验到学习能使我们成功的乐趣;运用直观、形象、新颖的习学心态辅助手段,使用逻辑严密,富有感染力的学习语言;开辟生动活泼、形式多样的活动,培养发展我们学习积极兴趣。

任何一个行业如果我们要进入这个行业,首先就得学习,要在这个行业中干好它,就要领悟它,去了解学习它,我不怀疑每个人的智商的高低领悟能力和接受能力有快有慢,但那怕是智商比较低下的人,只要你用心去学,去了解,领悟从中得道理,但领悟的程度可能有高有低,掌握的速度也有快有慢,但这只不是个过程问题,我们不能因为速度,进度等问题而放弃,学习过程要贯彻量力而行的原则,做到难易适度,使我们每个都能“跳起来摘到桃子”。

学习内容过难,经过努力后仍然学不会,便会产生畏惧心理,挫伤其积极性;学习内容过于简单,引不我们的集中注意力,收不到应有的效果。

因此,我们在学习过程中,要正确分析学习内容,突出重点,分散难点,做到难易适度,使其具有一定难度,但又不是难以逾越。

根据不同的主观意识,提出相应的问题,安排不同程度的练习。

从素质教育的要求出发,以培养学每个人能力为目标,来增进我们的学习心态活动。

四:付出心态;提起付出我立刻就想起一句名言“吃得苦中苦,方为人上人,”这句格言虽然激励了多少代人的艰苦奋斗,奋发向上,但语言之意也饱含付出的含义,吃得苦中苦就是一种不平凡的付出,教师对学生的“付出”可以收到意不到的效果,这已被美国心理学家罗森塔尔所证实。

1968年,罗森塔尔在一所小学从一年级到六年级施一智能测验,然后将有优异发展可能的学生经过有关教师的艰辛帮助付出培养下。

在八个月后进行复试,结果这批学生成绩增长比其他同学都快。

原来,罗森塔尔提供的名单纯粹是实验者随意指定的,罗森塔尔通过自己“权威的诺言”调整了老师对这批学生的特别付出和偏爱的感情,将自己的期待微妙地暗示给了学生,使他们更加自觉努力地学习。

因此,我们在一个人与人打交道的过程中,要热切地期待每一位来自不同地方得朋友都成功,并热情地关心帮助他们,从而激发积极进取的热情和良好个性的形成与发展。

朋友们,我们每个人都渴望得到大家的认可和尊重,而只有你真正的为大家付出了,才会得大家发自内心的敬佩,我坚信一句话:世间自有公道,付出总有回报。

五:平常心态一个人的心态怎样,需要自己慢慢去调整,一切事情,疏则通、堵则患。

没有抱作一个平常人的心态去对待身边的每一位朋友,人的杂念,就像心魔,电影中演出了千百遍的同一个人而有两个元神一样,始终是对立的,此消彼长。

做好一件事情,就要不懈不满的镇定和正常的心理状态,意志力要坚定,不为外力动摇,终于是会走向成功的。

...........我这个人喜欢考虑动机的问题。

接下来我给大家讲一个身边发生的故事;有一次看见一个人,在最繁华的大街上,用楚楚的眼神无辜的看着我,然后用哀伤的语调告诉我,自己很饿。

我用一个很平常人应有的心态完全被他那无辜无助无依无靠的眼神给震撼了。

于是我相信了他。

给了他十元钱。

就在我为自己的伟大的行为自豪的时候,我想回头看看那个人怎么样了,于是走回来,结果居然看见了那个人在吃汉堡。

-------现在每次我要相信一个人的时候,我就会想起要钱时那双忧伤的眼神和用吃我的十元钱买的汉堡的得意的微笑,忧伤的眼神和得意的微笑交织在一起,成了一个新的蒙那里杀。

所以,现在当我做一件事情的时候,我就不单单听他说什么,而是站在他的位置,考虑一下他的动机。

当我用一个平常人应有的心态观察另一个人的时候,就看他说想要什么了------所以我们在用平常人应有的心态要跟每个人相处,首先要把动机考虑清楚。

世事洞明皆学问,我们在这个世界上存在,无非是做事跟做人。

跟朋友相处是属于做人的范畴。

但是,我走近这个行业,用我一颗平常人应有的心态与每个朋友处而相处,相处而是为了更好的方便我们每个人做事。

但做事是简单但并不代表容易,所以,有的时候,心态决定了成功,就如同海尔的总裁张锐敏所说的,“成功不是一次奇妙的决策,而是重复的把一个简单的动作完成好。

这个简单的答案就是:学会从站在别人的角度看问题”。

为什么要从别人的角度看问题?如果你想和身边的朋友相处,就要知道他们在想什么,这样,你们才可能有共同语言。

这就是说,知己知彼。

只有学会从别人的角度看问题了,才有了走上成功道路的资本。

人比较喜欢去交流自己感兴趣的问题。

职业、企业、行业、产业构成了经济的命脉。

职员考虑的是职业。

经理考虑的是企业。

董事考虑的是行业。

政府考虑的是产业。

大公司会裁员,小公司会破产。

但是,无论什么时候,都有人因为有洞察力而愉快的活着。

与其害怕,不如学会依靠团队精神。

依靠团队并不等于拉帮结派,而是学会用别人的智慧来判断事物,但不等于别人说了什么,而是外面的环境,真实的环境是什么样子。

跟朋友谈起创业的概念。

很多人把创业的概念误解了。

以为只有新创立一个公司才叫创业。

其实,走进这个行业也是创业。

只要是开拓,都可以称为创业。

创业的一个核心能力就是:善于运用资源。

会者,百业随身。

同时我觉得更加令人反省的是如果我们不赶紧规范好我们平常心态的话,真正做到的得不喜,失不忧,败不陀,很可能我们有朝一日也要遭受精神上的挫折,所以我们每个人都应该以平常心态去对待我们身边发生的事,这样我们的人生才会赢取更大成功。

六:乐观心态一个具备乐观心态的人,能够当然面对挫折与失败,往往是因为他们对事物能有一个正确的看法,他们豁达的性格其实就是一种乐观心态的表现。

无论做任何事情,都可能会遇到困难。

但遇到困难与挫折时,悲观的人可能会退缩不前,无所作为,最终与成功无缘。

而乐观的人则把所遇到的一切困难视为自然,把同困难和挫折抗争视为人生的乐趣和事业有成的必经之路,从而以积极乐观的态度去迎接困难与挫折,并最终克敌制胜。

记得有一位学者很形象地比喻人生:人的一生犹如婴儿初啼,虽有苦涩,但却是全新鲜嫩,不管你遭到何种挫折与苦难,只要你不放弃自己,就没有任何事情可以难倒你。

乐观是心胸豁达的表现,乐观是生理健康的目的,乐观是人际交往的基础,乐观是工作顺利的保证,乐观是避免挫折的法宝。

用乐观的眼光看世界,世界是无限美好的,充满希望的,我们生活就充满阳光。

我们的乐观和悲观总是随着发生在自己身上的事情而转化,而有人则超越了这种对外物的执著。

所谓不以物喜,步以己悲,这是一种更高的智慧。

每一个人的一生中,都有着许多烦恼与不如意。

但是,只要你珍惜时间,珍惜周围的种种事物,危险和不顺终会过去。

记住,乐观是希望的灯塔,它能指引你从危险步向坦途,使你得到新的生命、新的希望,支持着你的理想永不破灭。

世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

在绝望中仍能追寻希望之花的人是多么令人敬佩和振奋。

很多时候,我们不能选择生活的境遇,但我们却可以选择坚强而自尊的态度;我们不能选择生活给予我们什么,但我们却可以选择积极而乐观地回报生活。

一个问题接着一个问题,这如同织毛衣,很累,最后竟成为一件杰作。

这便是活着的真实,织不完的结,这也是乐趣。

我们在人生中,要用积极的心态不断地努力,因为我们都是冠军。

对于坚强者来说,一次逆境,就会造就一粒等量大的、能克服任何困难的种子。

当然,积极乐观的心态不是每个人与生具有的。

但你发现自己缺乏乐观心态时,不要失望沮丧,你完全可以通过心理训练,有目的地培养自己的乐观心态。

其中,最有效的办法之一就是经常有意识地和积极乐观的人呆在一起,从这些人身上获得乐观情绪的感染,调动自己的积极心态,从而把消极的情绪从大脑中排挤出去。

正所谓,“近朱者赤,近墨者黑。

”无论如何,你要以乐观向上的精神支持你的事业,千万不能因暂时的困难内或挫折而灰心丧气。

逆境过后是顺境,冬天过后是春天。

让乐观精神伴你一生,你的事业必定会获得成功。

七:自律心态一个人若没有果断的品质,他就永远不能算是一个独立的人。

……他不过是一个任由环境摆布的玩偶。

——作家 约翰?福斯特。

登峰造极的成就源于自律,达到巅峰绝不是一件容易的事。

世界上很少有几个人能在自己的专业领域中,被公认为是鹤立鸡群的翘楚,而在历史上留下名声的人,就更是少而又少。

自律能力可以培养;那么我们应该从哪些方面做好自律调整呢?首先我们应该端正自己的仪表,构建尽可能恰当的外在形象,从每个人仪表虽然不能看出一个人的品质,但确能体现出个人的层次,一个人的仪表,气质、修养缺乏自律而出现失误。

但我们日后白可以慢慢纠正,慢慢提高,但如果一个人的行为缺乏自律而导致的后果往往都会造成永远无法弥补的损失。

所以我们首先必须要自律,自强,自信,没有自律难达到自强,没有自强难以产生自信,而一个人没有自信那品质就不会优秀。

没有任何人可以在缺少自律的情况下获得并保持成功。

我们甚至可以说,无论一位领袖有多么过人的天赋,若不运用自律,就绝不可能把自己的潜能发挥到极致。

自律促使我们每个人步步攀向高峰,也是使能力得以卓有成效地维持的关键所在。

如果一个人只看自己的心情,和一时的方便而行事,那么不一定能成功,更不要说别人尊重并跟随他了。

有一句话说得好:“完成重要任务有两项不可缺少的伙伴:一是计划,二是要有时间安排。

”作为一位创业者,时间相当紧凑,所以免不了要做计划。

如果我们能够订出何者最为重要,刻意从其他的事情中抽身出来,这会让我们有足够的精力去完成首要的任务。

这正是自律的基本精神所在。

向每个高度自律成功人士学习,会发现自律不能只是偶尔为之,它必须成为我们的生活方式。

培养自律最佳的方式是为自己制定系统及常规,特别是在视为重要的需要长期的成长及追求成功的指标项目上。

如果想培养自律的生活方式,首要之一就是破除找借口的倾向。

正如法国古典文学作家佛朗哥所说:“我们所犯的过错,几乎都用“理由”来掩饰。

”如果每个人有几个令你无法自律的理由,那么,要认清它们只不过是一堆借口罢了。

如果想成为更有成效的开拓者,就必须向借口提出挑战。

诙谐作家杰克森?布朗比喻得好:“缺少了自律的才华,就好像穿上溜冰鞋的八爪鱼。

眼看动作不断可是却搞不清楚到底是往前、往后,或是原地打转。

”如果知道自己有几分才华,而且工作量实在过大,却又看不见太多成效,那么很可能缺少自律。

在加拿大有一处森林苗圃的墙上贴着这样一句话:“种下一颗大树的最好时机是25年前,……第二个好时机就是今天。

”今天就让我们种下自律这颗树苗吧。

八:感恩心态感恩得到的和失去的一切,以及无所得无所失的一切的一切,或许因为我们的生活中有太多太多的应该感恩的事与人,所以我们更要懂得感恩,懂得以平等的眼光看待每一个生命,看待我们身边的每个人,懂得尊重每一份平凡普通的劳动,懂得要怀有一种宽宏的心态积极勇敢的面对人生。

我相信,谁都有过寒冷,最温暖的日子都是来自寒冷,我更相信,当你感受到温暖的时候,其实也是对寒冷的一种谅解,也是一种感恩过程中的感动。

一个人要学会感恩,学会对生命都要怀有一颗感恩的心,这样的心才能真正快乐。

一个人没有了感恩,心就全部都是空的。

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之恩, 赠人玫瑰,手留余香,执子之手,与子偕老,这些都因怀有一颗感恩的心,才芬芳馥郁,香泽万里。

感恩,使我们在失败时看到差距,在不幸时得到慰藉,获得温暖,激发我们挑战困难的勇气,进而获取前进的动力。

换一种角度去看待人生的失意与不幸,对生活时时怀有一份感恩的心情,就能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。

感恩不纯粹是一种心理安慰,也不是对现实的逃避,更不是阿Q的精神胜利法;感恩是一种歌唱生活的方式,它来自对生活的爱与希望。

在水中放进一块小小的明矾,就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想,则可以沉淀许多的浮躁、不安,消融许多的不满与不幸。

感恩,会使我们的生活变得更加美好。

因此肖建中写的《感恩的心 感谢有你》一书,告诉我们要怀着感恩的心去面向世界!要怀着感恩的心去对待生活!只要我们对生活充满感恩之心,充满希望与热情,我们的社会就会少一些指责与推诿,多一些宽容与理解,就会少一些争吵与冷漠,多一些和-谐与温暖,就会少一些欺瞒与涣散,多一些真诚与团结.那样,我们的精神家园将会永远年轻。

为了谁,为了春回大雁归,这句动听的歌词期待着感恩的开始,受人滴水之恩,报之以涌泉的感恩心态融入和-谐中……

逻辑思维能力如何提高 该怎么培养

hello,everyone. (大家好. very glad to be here.(非兴能来到给大家发言) my name is ###, and i am ** years old.的名字是###,今年××岁了) now i am a ___school student.(我现在是一名……学生) my favourite subject is English . and i like sports very much . (我最喜欢的科目是英语,而且我很喜欢运动) English brings lots of fun . and sports makse me happy .(英语带给我很多乐趣,而且运动使我快乐) i like this sentence:“ nothing is impossible。

”(我最喜欢的一句话就是:一切皆有可能。

) so i always try my best to do everything well,and never give up easily.(所以我每一次总是尽力做好每一件事情,从来都不轻易说放弃) so this is me ,i hope to make friends with you all.(这就是我,我希望和大家都能成为朋友。

) thank you for listening!(谢谢大家的聆听

表演小品的技巧(急求)

小品表演技巧主要有以下几点:1、说话一定要清楚,要让观众听得清你在讲什么,否则就没有故事的推动和笑料的烘托了。

2、语言的技巧非常关键,每一句话的起承转合、音调、语速都要用心去抠,摸清楚如何说话才能让观众听得舒服并且符合剧情的需要。

3、表演是种配合。

从头到尾的每一分钟每一秒你都必须在角色里,不能因为没你突出戏份的时候,就松懈了表情和肢体动作。

舞台的每一点小疏忽都会影响整体的效果。

也不能过分抢戏。

总之,一切为了节目的效果。

4、要学会调动情绪。

在上台前,要调整情绪,调动点紧张感,但也不能紧张过分。

5、如果发生失误,尤其是忘词,要会灵机应变。

6、走位要精心设计,要针对不同的舞台做不同的设计。

背台什么的禁止出现,不雅,观众会不舒服。

7、舞台表演要夸张化,但不能特别过火。

8、表演要有灵性。

想要提高小品表演技巧只有不断地排练,持续总结、突破,才能有良好的效果。

另外,多去观察生活,表演本身一般来自于现实生活,需要多积累。

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