寻龙决中的16字风水秘术口诀
十六字阴水秘术 《十六字风水秘术》的十六个字天、地、人、鬼、神、佛、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水秘术》的来历晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。
据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。
但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。
例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。
同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。
但是其本质都是一样地。
佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。
只是闲行引身过。
魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。
举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。
是寻找古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。
最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。
古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。
宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动
“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的
一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形
一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀
寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。
关门如有八分险，不出阴阳八卦形”这句话出自唐代风水大师杨筱松的《撼龙经》，原文是“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。
”“寻龙”是指墓穴，“一重缠”指墓穴被山包围起来，古代王孙贵族对墓穴要求很严格，必须是风水宝地，很多风水宝地都地形险要，有群山环绕。
“关门如有八重险”是指墓穴里有很多机关，且地形险要，这么做是为了防止有人去盗墓。
“不出阴阳八卦形”是指墓穴里的机关和地形都是根据八卦阵设计的，想要破解墓穴的机关和地形只能推算八卦阵。
四柱预测学中如何月上起日?有什么捷诀?
是没有月上起日法的，年、月、日、时四柱干支中，“月干支”可以由“年干”的五虎遁出来；“时干支”可以由“日干”的遁出来，唯独“日干支”无法由“月干”推算出来，原因很简单，在干支历法里，月支、“时支”正好与十二月、拟合，，规律易寻，而月建是在十二节，即立春建寅，是为岁首，然后惊蛰建卯，清明建辰，立夏建巳，随后芒种、小暑……以此类推，这样一来在每月里的“日支”就成了多循环，并且不是十二的整数倍，有规律也是一个复杂的公式，不便被人记忆，所以没有月上起日法，算来算去，还不如翻宪书、万年历来得快。
当然日干支也是有方法可推演出来的，但如果数学不是很好，还是利用万年历查日干支比较好，一般不会发生错误。
月上起日现在常见的有三种方法：盲师月上起日法、和利用公历日期推算。
（一）盲师月上起日法： 甲子青虎初一善 虎蛇金戌子牛献 乙丑戊申十二猴 送位前已九鼠楼 丙寅癸酉念三江 寅宋初未九牛香 红兔初四寅 宋龙马金九月旬 戊辰壬戌十四蛇 寅龙后二五六八 己丙戌念五 羊 寅龙蛇羊七九藏 庚午初六猪 火局后六金牛初 辛未登卯十八天 壬马金鸡十牛先 壬申丁酉念九刚 鸡狗蛇羊鼠上仓 癸酉壬辰初十羊 正四后五燕八江 甲戌丙辰狗 龙虎骑著鸡羊走 乙亥白猪初二天 送初羊狗牛开山 丙子青蛇十三交 金局前三兔火烧 丁丑黄蛇念三卯 二三入六八牛旬 戊寅癸亥初五戌 龙蛇六八子前七 已卯丁亥十七牛 青蛇原玉上羊楼 康辰白蛇念八辰 辰午金猪照天门 辛已乙亥初九暗 辰七前六八十天 壬午黄猪十九狗 二五七九鼠上走 癸未青马初一天 报刚周刀江牛翻 甲申戊子十二卯 送江前堂五七小 乙酉癸丑念二章 寅卯堂章七子乡 丙戌红羊初三鸡 二三入六八子一 丁亥辛丑十四鼠 壬安后送西周猪 戊子乙丑念六卯 二四六七狗上咬 己丑黄羊初七章 二五双七子一良 庚寅癸未十八酉 寅辰原迎猪西丑 辛卯丁丑念八子 二五七九鼠上起 壬辰黑猴初十寅 子报前五六九辰 癸巳红猴蛇 寅辰唐迎猪牛霞 甲午庚寅初二营 林堂马猴猪十程 乙未乙酉十二亥 火局前三蛇猴在 丙申黄鸡念四虎 理玉琴章鸡合猪 丁酉癸卯初五印 木局出果后八进 戊戌红虑十六金 蛇羊金狗鼠上分 已亥白鸡念七猪 牛形八裏未月初 庚子乙卯初九寅 化刀后六初牛林 辛丑黄兔十九初 送堂未狼十一鼠 壬寅甲戊三十猴 正三四六九月牛 癸卯戊辰十一亥 秦送双蛇酉牛在 壬辰念二寅 送迎初马九月旬 乙巳丁亥初三堂 报刚羊马酉牛良 丙午庚辰十五猴 后龙周刀安九牛 丁未青龙念五形 玉子六九在长营 戊申己亥初七寅 勤虎后七上九辰 己酉癸亥十八堂 龙马虎鸡猪牛房 庚戌红蛇念八申 送玉周马十一飞 辛亥壬子初九江 子报后五玉猴堂 壬子红鼠天 龙虎蛇羊鸡上山 癸丑白马初二刚 子送己鸡五营乡 甲寅青鼠十三羊 玉子五七刀后堂 乙卯戊子念四戌 琴玉周刀才子西 丙辰壬午初六丑 玉马金子后八九 丁巳丙午十七刚 林周进国才子乡 戊午庚子念七羊 送刀长江马牛王 乙未忆未初八良 送龙马金猪过双大羊 庚申黄羊十九牛 林刚化章金黄猴 辛酉甲寅三十龙 正三四六猪猴行 壬戌戊申十一章 琴送双蛇七九良 癸亥壬申念二鸡 送蛇章元鸡子西 甲子丙寅初三延 送章未行鸡戌见 乙丑庚寅十五卯 寅蛇羊鸡戌淹好 丙寅甲申念六章 寅蛇申青淹国乡 戊寅初七酉 送堂后勤延国九 戊辰壬寅十七鼠 二四六九腊月牛 乙巳丁酉念八林 二三入五七九辰 庚午壬辰初九章 寅龙羊鸡后五堂 辛未丙辰二十金 正三四六七九申 壬申庚戌初一亥 寅蛇申章酉花开 癸酉十三寅 正五后三申酉形国人 甲戌红兔念四蛇 蛇羊鸡戌延来查 乙亥壬戌初五申 正四六九后鸡鼠延新 丙子丙戌十六化 寅龙羊鸡十一腊 丁丑庚辰念七寅 二四六九腊月神 戊寅青猪初八辰 二龙双马鸡鼠人 己卯己亥十九未 二龙羊马鸡国贵 庚辰癸巳念九良 玉堂琴英青国长 辛巳红猪十二天 玉良琴迎后蛇延 壬午白猪念三辰 玉马金鸡化天门 癸未青蛇初四未 玉琴鸡戌子延会 顾名思义，“盲师月上起日法”，此法多为盲师所用，看上去甚是繁杂，所以我也没有认真学习过，我只是了解干支历，又不搞，也没有必要研究这个，有万年历就够了，所以暂时还不能理解口诀的用法。
（二）： 30连月干同支相冲， 29连月干退支冲后。
干支纪日每60天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支没有简单规律可循，此法倒是提供了一种规律，但前提是，你首先要知道所要推算年份是平年还是闰年，如果是闰年闰的是几月；其次你要知道所推算年份里哪几个月是大建（30天）；哪几个月是（29天）；最后你要知道所要推算年份里正月初一的日干支。
但是，怎样知道此年是不是闰年
好吧，人生在世，最多也就百岁，记吧，十九年七个闰月，一百年也就几十个闰月而已；那怎样知道大呢
也记忆吗
每年正月初一的干支也要记
也许有人会说，看一下万年历不就知道这些了吗
但是，看一下万年历不就能直接知道“日干支”了吗
干嘛还要多此一举用这个推算。
反过来再想，干支纪年是太阳历，中国阴历是太阴历，硬用太阴推算太阳实在是可笑。
有人能不看日历脱口说出明年立夏是阴历哪一天吗
能脱口说出立夏大概是公历哪一天的人倒是有很多，5月的5日~6日，因为节气是太阳历，阴历是月亮历，干支历月建是在十二节的，所以也是太阳历，用中国阴历推算“日干支”不是明智之举，此歌诀不简单，不易行，是伪歌诀，其余的就不多说了。
（三）根据公历日期计算当日干支口诀及计算公式： 乘5除4,9加日， 双月间隔30天。
一二自加整少1， 三0，四1,六七2， 3,4,5八十尾顺。
计算基本公式是：（××年×5＋××年÷4＋9＋日＋修正值）÷60＝商……余数解析： 日干确定：取余数的个位为天干序数，对应天干（余数为0，对应天干是癸）。
日支确定：余数÷12＝商……［余数］，取［余数］为地支序数，对应地支（［余数］为0，对应地支为亥） 最后两句的解释：（逢闰年 一二月不加,平年加1,加2) 一月加修正值1,二月加修正值2，三月不加修正值，四、五月加1,六、七月加2，八月加3，九、十月加4，十一、十二月加5。
举例说明：例一：1996年1月16日 （96×5＋96÷4＋9＋16）÷60＝8余49，49即为六十甲子序数。
9对应天干壬，49除12余1对应地支子，对应干支为“壬子”。
例二：1997年2月16日 （97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋2）÷60＝9余26，26即为六十甲子序数。
6对应天干己，26除12余2对应地支丑，对应干支为“己丑”。
例三：1998年3月16日 （98×5＋98÷4＋9＋16）÷60＝8余59，对应干支为“壬戌”。
例四：1999年4月16日 （99×5＋99÷4＋9＋16＋30＋1）÷60＝9余35，对应干支为“戊戌”。
例五：2000年7月16日 （100×5＋100÷4＋9＋16＋2）÷60＝9余12，对应干支为“乙亥”。
例六：2001年10月16日 （101×5＋101÷4＋9＋16＋4＋30）÷60＝9余49，对应干支为“壬子”。
这种方法根据阳历推算，相对可靠，但需要较多计算，数学口算不好的话还是不建议使用。
二十四山向风水地运什么时候走运
三元易经玄空大卦简明：：： 一：地理正宗曰：宇宙中有大关会，气运为主，山川有性情，气势为先，地运有推移， 天气从之，天气有转徙,地运应之。
二：：形势要威武，要活跃，龙气要真，接穴要聚，气要实，要足，方能佳， 能使富贵速发。
三：再以玄空大卦起挨星，三朝九运排龙气，以龙脉山川之“龙·向·山·水·潮· 峰”构成真精，定“成·败·兴·衰”之气。
四：再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星，到山倒向，扶龙·补山·补向·补水· 补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力。
五：选期：以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度，看与方位和命主有何干系 然使催富贵更佳。
六：理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行“山龙以先天下卦起 星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基，后天何用水龙之体·水龙以后天为主。
二十四卦动视狼星之极·三十六宫分燥象徫之权·山逢贪巨·秀产千丁·水逢破廉·财添万顷· 巨门而列·家有石崇之富·藏丰而鹫岭·定生班马之才·若正神而居水口·定因讼狱以顷家丶 贪巨兮入龙山·死亡过甚·文廉兮居水口·邪淫而凶恶堪悲。
七：易曰：立天之道·阴与阳·立地之道·柔与刚·独阴补长·独阳不生·都天宝照曰：杨公养老看 雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭龙脉真·龙在山中不 出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。
八：江东一卦从来吉·八神四个一·江西一卦排龙位·八神四个二·南北两神共一卦·端的应无差·乾 山乾向水流乾乾峰出状元·坤山坤向水坤流·富贵永不休·呼：天之道不过两大交媾而已·时间万物各 有交媾变化·施之无穷·论其微妙·不可端倪。
九：天元五歌曰：世人尅择重干支·生命亡命苦相持·致死子孙冲犯众·多年不葬孝心违·岂知死者以无 命·反气入地为复命·复命能司造化权·生者命从葬者定。
古有造命决·不是干支子评法·浑天宝照侯天星·此是杨公真口诀·不忌三杀太岁神·阴符空亡俱抹 杀·年尅压命有何难·退气精神皆能发·天元一卷乌兔经·留与人间作宝筏. 七政明·论宫论度要平分·深者论宫浅论度·一分一秒不容情·命入缠宫变五气·日月随命分五行· 五跃四馀扶日月·生旺衰死准天称·最取用星为福跃·有恩有用作干城·用若专权为上格·忌星一杂福斯轻。
十：论七政四馀觧```` 太阳：为万宿之主·诸物之宗·至尊至贵·临照万方·善宿逢之·愈增其辉·恶宿逢之·拱手钦降“太阳每日平行 五十九分八秒微奇”春秋二分略同。
太阴：佐太阳·以宣化春秋元命·苞云月·为水精·故内明·而气冷·又为月为阴精·体白无光籍·太阴为· 绕地行·又随地绕日·尅择家取之以夜为上·若造葬大能压杀·“千金歌”曰：更得玉兔照坐处·是使生民添福泽· “太阴每日行十三度十分三十五秒奇” 土星：一名镇杀·主养成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅择家取之宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇” 木星：一名岁星·其性仁·主生息之权·其位于东方·主春苍帝之子·其主福庆主正政·宜与日月五行并用“木星每日平行四分零 五十九秒奇”。
火星：一名荧惑·主舒长之权·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·为天之礼也·出入无常·尅择如冬令喜火罗·并木气佐之 类“火星每日平行三十一分二十六秒奇” 金星：一名太白·其性义·主收敛之权·其位西方·主秋白帝之子·主兵·尅择家取之须以水日月互用“金星每日绕日行一度三十六 分零七秒奇” 水星：一名辰星：其性智应·主归藏之权·其位于北方之子·所主为刑所向之邦政·尅择家取之宜金并用·如夏令金水捧日月之 类“水星每日平行四度零五分三十二秒丰”。
十一：易经三元地理师曰：： 地穴佳良已不算， 必选卦位来真占。
来龙去脉寻理气， 理气能司造化权. 不知理气有何用， 安葬之后绝人丁。
相生相合多廖伦， 六任地理害误人。
欲知理气先悟卦， 天地交媾定乾坤。
乾坤定卦用一掌， 免得江湖害损民。
选期及用到山向， 七政四馀宫度明. 扶龙补山太阳到， 切莫龙山逢人情。
造葬要得好效果， 必寻原森态助我。
公墓热闹不易求， 吾师的确难开口。
要得家平安 处处要把关 能识前言语 有缘在商量
