求戴厚英的＜人应该有所畏惧＞
这是一部具有鲜明风格和独特个性的作品。
作者以C城大学为背景，通过对几个大学同学各自的坎坷命运以及他们彼此之间错综复杂的关系的描写，控诉了“左”倾路线给国家和人民带来的深重灾难，揭示了人为的“阶级斗争”和“路线斗争”在人们心灵上造成的巨大伤害和人性的扭曲变形。
又以孙悦和何荆夫的曲折多磨的爱情故事，表现了作者积极向上的人生观：中国的知识分子，虽然历尽坎坷，遭受不公正的待遇，但他们依然热爱祖国，不懈地追求真理，能以正确的态度去总结历史教训，把历史交付给未来。
作者认为人道主义是马克思主义必不可少的因素，为早已被践踏如泥的人道主义发出热情的呼唤。
作者透过她自己几十年曲折经历和反复探索，写出了人的血迹和泪痕，写出了被扭曲的灵魂的痛苦呻吟，也写出了黑暗中爆发出的心灵的火花。
并大声疾呼：“魂兮归来”，呼唤人性的复归（作者语）。
作品出版后，在读者群中引起强烈的反响和共鸣。
继之，作者又写了长篇小说《空中的足音》，与之前的《诗人之死》合为反映当代知识分子命运的三部曲。
作者将她敏锐的笔触伸向中、青年知识分子的灵魂深处，进行了细致的探索，揭示了两代知识分子的思想差异，塑造出各种不同类型的栩栩如生的人物形象。
如女主人公孙悦，她美丽善良，青年时代热情而单纯，盲目信从奚流等人，又因软弱失去了她真正的爱人何荆夫。
经过“文化大革命”的“洗礼”后，她渐渐认清了现实，看到了“阶级斗争”和“路线斗争”给中国造成的深重灾难，感到了道路的坎坷，同时开始了独自深入的思考，她的灵魂曾一度处于迷惘昏暗中。
关于实践是检验真理的唯一标准的讨论，把她从黑暗引向了光明。
在走过一条漫长曲折的心路历程后，她逐渐变得成熟坚强起来，并终于拆除了违心筑成的心灵堤坝，与所爱者何荆夫结合在一起。
何荆夫是作者热情赞扬的正直无畏的知识分子形象。
1957年大鸣大放中，他为受到不公正待遇的华侨学生小谢鸣不平，被打成“右派分子”，开除学籍。
他爱孙悦，虽得不到相应的回报，但却尊重孙悦的选择，将真挚纯洁的爱埋藏在心底，并把这种爱扩大为对整个生活的爱。
他经历坎坷，当过“烧炭的老何”、“盖房的老何”、“背石头的老何”、“点炸药的老何”、“拉车的老何”，还有“说书的老何”，却没有失去对生活的信心。
他认真研究了马克思主义，认为人道主义与马克思主义并不牴牾，而且是马克思主义的一个必不可少的因素。
“四人帮”被粉碎后，他回到C城大学，一边抓紧撰写《马克思主义与人道主义》一书，一边和青年学生打成一片，引导他们积极向上，认真探索，除旧布新。
当《马克思主义与人道主义》一书的出版遭到奚流等人的阻挠与压制时，他不妥协退缩，据理力争，与保守落后势力展开了正面交锋，表现出一个刚正的知识分子为国为民的赤胆忠心。
在爱情生活上，他一直忠于自己对孙悦的纯洁情感。
赵振环的突然到来，曾使他烦躁不安，担心会失去孙悦，但最终表现出感人的宽容大度，以自己的深沉真挚重新获得了孙悦的爱情。
相形之下，赵振环则显得自私软弱，一遇着矛盾就绕道走。
不过，当他受到良心的谴责，逐渐认清现实生活中的虚伪与欺诈后，他不愿再随波逐流，悔过思改，渴望得到孙悦的理解与谅解。
许恒忠，他对历史的认识不过是四个字：“颠来倒去”，过去他当造反派颠倒别人，现在被人颠倒。
他丧失了热情，以老庄自慰，甘于寂寞，求全保身，成了一个自私、虚伪、卑琐的人。
作者在塑造人物形象，表现作品主题时，尝试了新的艺术表现形式。
她一改传统的手法，“不再追求情节的连贯和缜密，描绘的具体和细腻。
也不再煞费苦心地去为每一个人物编造一部历史，以揭示他们性格的成因”（作者语），而把全部精力集中在对人物灵魂的刻画上，让几个主要人物担任生活的观察者和故事的叙述者，让一个个人物自己站出来打开自己心灵的大门，暴露出小小方寸里所包含的无比复杂的世界。
作者采用了意识流的某些表现手法，如写人物的感觉、幻想、联想和梦境。
又吸取了某些抽象的表现方法，写了几个人的梦：孙悦的梦、赵振环的梦、游若水的梦等，以梦的形式表现人物的潜意识，更准确经济地揭示人物性格、心理。
作品虽没有“按时间的顺序去结构情节，但保持了故事的完整，显得清新、明快，不落窠臼。
”整部作品既富于哲理色彩，又充满诗意，具有感人至深的艺术魅力。
内容提要： 女主人公孙悦是C城大学中文系总支书记，她美丽、善良、正直，沉稳中蕴含着热情。
但她的生活历程并不一帆风顺、幸福安宁，相反，却充满了痛苦和不幸，无论是个人情感还是精神追求。
50年代，当她和青梅竹马的朋友赵振环一同跨入C城大学的时候，她还是个极其单纯的女孩。
一学期不到，她就显示出多方面的才能：学习成绩优秀，不断在校刊上发表散文和诗歌，周末舞会上的活跃分子（除赵振环外，不接受别人的邀请），校体操队队员，系话剧团团员。
各个年级的男同学都注意她。
何荆夫是在迎新生时第一次见到孙悦的，当时就被她深深地吸引住了。
以后他一直关注着孙悦，并引导她读书，他们成了朋友。
一次在学校演出话剧《放下你的鞭子》，荆夫与孙悦扮演一对父女。
在台上，荆夫抑制不住对孙悦的爱情，突然失态。
这时，孙悦才意识到他对自己的真情。
但是，她不能褂受荆大的爱情，她不愿背弃自己过去对赵振环的誓言，担负忘恩负义、朝秦暮楚之名，虽然她清楚地自己更爱荆夫。
她向所有的人公布自己与赵振环的恋爱关系，用赵的出众美貌和温柔体贴安慰自己。
荆夫尊重了她的选择，但无法放弃他的爱情，每天在日记上对她倾吐心曲。
1957年，校党委书记奚流以鸣放是压倒一切的政治任务为由，不许华侨学生小谢出国探望生病的母亲。
荆夫贴出大字报批评奚流缺乏人情味，为小谢鸣不平，在校园里引起很大反响，孙悦也在大字报上签了名。
不久，孙悦受到组织批评，为签名一事作了检讨。
荆夫被打成右派，开除学籍，日记也被摘抄公布。
这使孙悦受到极大的震动。
1962年，学校通知荆夫复学。
但他已习惯农村生活，并偷偷地研究哲学，而且得知孙悦已与赵振环结婚，潜伏在心底的希望破灭，加之父母均过世，妹妹出嫁，他孤身一人，便远走他乡，过着流浪者的生活。
大学毕业时，孙悦留了校，赵振环却被分配到A省日报当记者，为免除赵的顾虑，一毕业孙悦即与他结了婚。
他们两地分居。
文化大革命一开始，孙悦就被当作“铁杆老保”揪斗，以后帽子越来越大，越来越脏，直到“C城大学党委书记的姘头”。
赵振环埋怨她不该对政治那么积极，认为她不在身边没有尽到妻子的职责，而且感到独自生活难以忍耐。
这时，他被王胖子拉进了风流人物冯兰香的活动圈子，很快他就丧失理智，抛弃了孙悦和女儿，与冯结婚。
然而，他发现冯只是一个庸俗可鄙的“女人”，孙悦才是他名副其实的“爱人”。
他遭到良心的谴责。
文革以后，他坚决要与冯离婚，想得到孙悦的宽恕。
“四人帮”垮台后，孙悦被奚流从中学调回大学。
随后荆夫也被召回。
当他得知孙悦早与赵离婚，独自带着女儿憾憾生活，心中重新燃起爱情的希望。
这时，中年丧妻的许恒忠也正苦苦追求孙悦，但孙悦对许只有同情，没有爱情。
荆夫的归来，扰乱了她平静的生活。
经历了十几年流浪生活的荆夫，比原来变得更深沉，敏锐。
他的深邃的哲学思想以及关于马克思主义与人道主义的精辟见解，给思想陷入迷惘中的孙悦带来了一颗启明星。
她无时无刻不感到荆夫对自己的强大吸引力，她渴望与他结合，但又对他有一种负罪感，自尊心难以平衡。
女儿憾憾非常喜欢荆夫，但当她得知生父赵振环欲悔过思改，又不忍心割舍亲生父亲。
这一切都使孙悦矛盾重重。
由于何荆夫的《马克思主义与人道主义》一书的出版遭到奚流等人的压制与阻挠，孙悦越来越看清了奚流的真面目。
过去她把他当做党的化身，道德的楷模，现在终于认清他不过是一个思想僵化、心胸狭隘的人，奚流的思想再也不能主宰她的思维。
同时，孙悦与荆夫的接触也增多。
她越了解他，越感到自己不能再失去荆夫，不能让他一个人在风浪中搏斗，她应该与他并肩抵抗浊流。
终于，他们之间的堤坝溃决了。
憾憾也懂事地表示，她不愿意母亲为自己而牺牲了爱情。
赵振环也完全明白了，他失去了应该失去的，他不能再重新得到孙悦的爱情。
但他找回了应该找回的，他终于得到女儿的爱和孙悦的宽恕。
作家戴厚英之死
意念是人瞬间产生的念头或想法，是一种灵感。
在追求成功的过程中，有了某种灵感还不够，还要确立目标，树立信心，鼓足勇气。
也就是说，有了意念还不够，还要有信念，还要有过人的勇气与胆识，否则意念就不可能化为自觉追求的动力，当然也就谈不上成功。
生活的每个角落有着太多太多的不近人意，遇到挫败时不要一味的堕落，遇到伤心时不要只是哭泣，回过头来那已是过去。
只要心中有爱、有情、有对生活美好向往的信念，一切苦难都将挥之一去。
要学着坦然从容面对与释怀，挺起那柔弱的双肩，担起你永不言弃的责任，做一个无悔于人世的凡人，虽然不是那么可歌可泣，平凡也是难得的美丽。
一个人失去一切不要失去希望，一个人身处绝境不要忘却信念。
人穷志莫短，伤心莫伤神，只要有信念成功不会远!假若失去信念，还有什么支撑灵魂? 绚丽之极归于平淡，真正的伟大来自于平凡。
浮华落尽，我们拥有了永恒的热情。
我们已经融进了这份平凡，平凡中洋溢着我们的青春和力量；普通中充盈着我们的才华和智慧。
或许平凡的岗位无法使我们名垂青史，流芳百世，但我们同样在成功中收获喜悦，在付出中厚积薄发，因为这是我们的事业，我们的信念。
谁能听得懂电闪雷鸣，那里是否，是否跌宕着万物交响的律动
谁能注释出霞光霓虹，那里是否，是否孕育着沧海桑田的生命
是你，是我，是我们气象人，用歌声温暖寂寞，用青春点亮征程，因为这是我们不变的信念，永恒的追索。
生活就好比是战场，敌人就是生活中的不顺心，不如意的事。
你如果有了勇气，那还怕什么
上去就应把这些原来认为不可能的，都通通化成可能。
让你的成功与胜利，立得住脚，站的住根，让成功就在失败后面来吧
我的世界中也有失败，不过它，已经让我克服了…… 别再留恋破碎的旧梦，别再沉迷于往日的幸福光环，别再计较人生的得失，别再担忧明天的天气。
既然选择了前方，就只管风雨兼程，微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们折纸你的眼睛。
不要因为今天的痛苦就否定明天的幸福。
不要因为微小的成功而迷失了方向。
不要因为眼前的风雨而否定明天的阳光，应为乌云是遮不住太阳的。
也不要错过了星星而哭泣，否则我们会错过月亮，既然这一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来呢? 要想获得什么或争取什么，要想让勇气自己掌握，要想实现自己的理想，就得大胆地去尝试，不要害怕失败，也不要一心只想着成功，期望越高，失望也就越大，而所承受的打击也就越重。
或许吧
这就是勇气的力量，一股附有巨大潜能的力量
人是需要勇气的。
没有勇气的人就像失去了脊柱，直不起腰，挺不起背来，只能匍匐在人生之路上，阳光照不到他的身上，幸运女神也绝不眷顾这样的人。
综观历史，没有哪一个伟人名士缺乏勇气。
正因为有了勇气，他们才变得出类拔萃，能站在时代的巅峰傲视群雄。
伽利略的勇气在于他不迷信书本，敢于向权威挑战，于是历史上有了著名的“比萨斜塔实验”，人类物理学便翻开了崭新的一页。
哥白尼、布鲁诺为什么名垂千古
不仅是因为他们在学术上成就卓著，更重要的是他们是真正的勇士，即使受到生命的威胁，仍然坚持科学真理。
至今人们在鲜花广场似乎还能听到布鲁诺直到生命最后一刻，仍坚定地宣传“太阳中心说”的铿锵语调。
又如，在十年浩劫的阴影仍未散去的情况下，“恢复良知”从一个弱女子的口中道出，震撼了整个神州。
这位弱女子就是戴厚英，说出这短短的四个字，在当时需要何等的勇气啊
生命中不能缺少勇气。
在人生的旅途中我们总会遇到各种挫折和磨难，这时候，我们需要勇气，用它来武装自己，披荆斩棘，以到达人生的巅峰。
拥有勇气，你就有了风帆，一路乘风破浪；拥有勇气，你就有了开道的长戟，一路过关斩将；拥有勇气，你才拥有完整的人生。
关于勇气是什么这个问题
勇气是你有两块糖却能留一块到明天；勇气是和别人吵架后你先去讲和；勇气是你有一大秘密却答应谁也不说；勇气是犯了错要会改正，勇气是犯了错要会改正，勇气是心里想着再来一次；勇气是从头开始；勇气是坚持自己的梦想；勇气是有必要时问声好，勇气是奉献自己的利益去成全别人…… 勇气，简简单单的两字，刚牙牙学语的小孩儿也会认读。
它的影响可以说是足够的大。
人之一世，殊为不易。
在看似平坦的人生道路上却充满了无数的荆棘。
有些人会志气消沉变得一蹶不振，有些人会因其迷失前进的道路，从而半途而废，也有些人依然奋勇向前，最终看到的是柳暗花明之后的又一座美丽的村庄。
做任何事都需要十足的勇气，没有勇气就克服不了困难，没有勇气就改正不了错误，没有勇气就取得不了成功。
在我们的学习、生活、工作中，勇气是至关重要的。
蜀国大将关羽，过五关，斩六将；赵子龙长阪坡单骑救主，夺阿斗；楚霸王项羽，破釜沉舟，背水一战，成就霸业。
这些人无不是当时的英雄，他们无不具备巨大的勇气,勇气使他们成为世人敬仰的英雄。
勇气是成功的保证，每当面临抉择，许多人会犹豫不决，也会因此错过瞬息即逝的机会。
但如果拥有当机立断的魄力与勇气，机会就不会溜走。
人生一世，草木一秋，都是一个极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着
人生中是不是需要一种执着的精神呢
西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。
诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了。
而西西弗斯则乐此不倦，用每一个坚实的脚印壮写自己不懈的追寻与充实的人生。
这个神话故事成了执着值得精神的象征。
执着，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。
执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”。
执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执着是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执着是热情的投入，是一份深深的眷恋；执着也是给予是付出，是全副身心的追求。
现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要，也有了更多满足需要的手段。
在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独。
也正因为如此，有所执着才成了下现代人渴求的品质。
执着不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。
毕竟，人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。
或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执着，岁是艰辛的，却必然也是一种幸福。
不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。
执着是一场漫长的分期分批的投资，而成功是对这场投资的一次性回报。
执着于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。
而只有坚守执着才可能有所收获。
古有精卫鸟，相传为炎帝女，因为在东海游泳，不幸溺亡，经常衔西山之木去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执着于人生目标的一个精神典型。
为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执着，也许收获有迟有早，有大有小，但我们坚守执着的本身，就是一种人生的大收获。
欣赏执着，品味人生。
如果说软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是意志的沉沦和丧失，那么执着则是理想的升华和永恒。
