求孔子电影的叙述，和对电影中的孔子和颜回的评价
公元前六世纪，孔子（周润发 饰）受到鲁定公（姚鲁 饰）赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以实行自己的以礼治国的执政理念。
但是，三桓独霸朝纲，也让孔子感受到了重重阻力。
他因阻止季桓子（陈建斌 饰）家奴免受陪葬，而与之结怨。
他随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公（马精武 饰）和大夫黎鉏（王绘春 饰）斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。
他提出隳三都的政策，引发佞臣谋反，在平叛之后，季桓子假传圣旨，罢黜了孔子。
从此，孔子率颜回（任泉 饰）、子路等弟子开始游历各国。
在卫国，孔子得到卫灵公的尊重，获俸粟6万石。
他见到了卫灵公的夫人南子（周迅 饰），并在交谈中展现了正气凛然的君子风范。
影评：看到老子和孔子坐而论道的时候，有一种莫名的感动。
不错的片子，编剧、表演都挺到位的。
但是如果能从这个片子看出“没有孔子，我们会怎样”，那这片就牛逼了。
可惜还差口气。
不过已经不错了，孔子谁都知道，但是他的生平没几个人知道。
一边看一遍就有人在后面问：“孔子有那么落魄过么
”才俩小时看不过瘾哇。
本片讲的就是老年孔子在编好《春秋》那天很闲就开始回忆。
从自己五十知天命出仕，意气风发了几年被排挤出国，然后带领一帮弟子开始周游列国想搞再就业，搞得很丧家狗的时候终于可以回国了，也当不动官了就老老实实教书立说，修了本《春秋》可以传世了自然挺高兴。
看了电影，我觉得，在豆瓣终于会有一部评分较高的国产了。
不过，回来一看，发现铺天盖地的差评，有些失落，但还在想，自有它的道理吧，且去看看评价吧。
但是，看完影评后，就更加失落了，倒不是觉得自己观影水平太差，倒是为豆瓣的文青们悲哀。
《庄子》里孔子，颜回的对白是真的吗
【原文】 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人。
博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，未由也已。
” 【翻译】 颜回非常感叹地说：“我们老师的道真高啊，越抬头仰望，越感觉高大，越钻研，越感觉深奥坚实，眼看着它在前面，忽然好像又到了后面。
老师善于一步步引导我们教育我们，用渊博的文献知识来使我们有文采，用礼仪制度来约束教导我们，使我们想停止都不可能。
我已经用尽我的才能和心力，好像高高站立起来了。
但想要跟从老师继续前行，却又感觉好像不知怎么走了。
” 【注释】 [喟然]叹息貌。
[仰]仰头望。
[钻]钻研，指往下。
坚，坚硬，这里有艰深意。
[瞻]尊敬地看。
[欲罢不能]想要停止下来都不能，指被老师的道德人品所吸引。
[竭]尽。
[卓]高拔挺立的样子。
【评析】 颜回是最理解孔子的弟子，在对于老师内心世界和崇高理想的理解方面，颜回确实是孔门弟子中最深刻最全面的人。
因此他对于孔子的赞叹和评价很有感染力和说服力。
孔子因材施教，对于学生除具体知识技能的教育和培养之外，更注重整体人格和完美道德之人生境界的塑造。
这构成孔子教育具有宗教性的道德方面，具有拯救人之苦难灵魂而超越世俗痛苦的准宗教功能，儒家被称为儒教，与这种特殊性有关系。
颜回是孔子最钟爱的弟子，对孔子极其敬仰。
孔子有时感觉颜回对自己的教诲完全听从，从来也不提出异议便感觉颜回对自己没有帮助，甚至有时感觉颜回有点愚笨，但仔细体会，颜回的做法对于自己也有很多启发，又感觉“回也不愚”。
颜回不但取得老师的赞美，同学们也都很敬佩他。
曾子曾经说：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。
”很多学者都认为曾子说的就是颜回，是可信的。
颜回确实是孔子最欣赏寄以厚望的弟子。
电影《孔子》中颜回的死不符合史实,说明了什么，
现在真正尊重历史的电影貌似木有了再加上戏说之流更加混乱不堪说明了现代人的浮躁和急功近利
电影孔子里颜回的死.只是导演电影表现人物的一个手法吧.而并不是真的淹死的吧
从以上的内容可以看出，颜回是一个勤勉好学，学有所成，品行高尚，一生兢兢业业努力实践孔子学说的人。
对他的记载有几处很值得玩味。
一是孔子说他“不愚”。
孔子并没用“敏”、“惠”等字眼，而用“不愚”，说明颜回资质并不特别高。
二是说他对自己并没什么帮助，无论自己说什么，颜回都感到高兴。
另一方面，孔子还是很看重这个学生的，颜回死时，孔子极度伤心，大呼“天丧予”。
颜回也对孔子充满了感情，孔子受困时，他对孔子说，您还没死我怎么敢死。
我觉得，对于孔子来说，颜回就是自己的翻版。
他眼见自己的学生一步一步跟自己越来越象。
面对这种情景，我想孔子的心情是极为复杂的。
除了“天”以外，最知道自己的就是颜回了。
颜回即使并不意识到自己了解孔子，他的行为也体现了他已把握了孔子思想的精髓。
和这样一个学生在一起，孔子应有一种知己的感觉，但孔子并没有过明显的表达，甚至还嫌不足，“回也，非助我者也，于吾言无所不说”。
这可能是因为颜回太像自己了。
只有在颜回死后，孔子才意识到失去颜回意味着什么，叹息道是老天爷要我的命，并对学生说我不为颜回哭为谁哭
孔子是否觉得颜回之死意味着自己理想人格之死，意味着镜中自己的死呢
再也没有人可以像颜回 那样勾起孔子的共鸣了。
课文中有孔子有子路、颜回的谈“志向”的一段对话，读一读，说说你的看法
颜回（前521年－前491年），字子渊，一作颜渊，又称颜子，孔庙大成殿四配之首——人称复圣，鲁国人，是孔子最得意的学生，孔子七十二门徒之首，孔门十哲德行科的高材生，是孔门弟子中德行修为最高者，所以得到特别的尊重。
《孔子家语》中有颜回一篇。
据说颜回非常聪明，深晓推理之术。
他主张为人要谨慎，克己，多注意自己的行为是否正确，而不应该严以待人。
但是孔子门下的学生中，最有聪明才智的却不是颜渊，而当以子贡等人为代表，所以颜渊不是以智慧才华而出众，而是以德行修为取胜。
他在与孔子谈论志向时，曾说我无伐善，无施劳（我希望我不炫耀自己的长处，有功劳，也不夸耀）。
颜渊家境贫困，《论语》中孔子说“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，而回不改其乐，贤哉回也”，其“一箪食，一瓢饮”的安贫乐道的精神为后世传为佳话。
颜渊有才无寿，“年二十九发尽白，早死，…死有棺无椁”，不到三十岁即死，死因应为营养不良。
孔子对此非常难过，发出“天丧予
”的感叹。
