如何说山东快书
演唱技法 一、 鸳鸯板拿法、打法、过门、作用 作为一名演员应当用左手拿板，用右手表演。
拿法：板是形状、大小完全相同，近似月牙型的两块铜板。
先将一块板的直边向里，弧边向外，放在中指和无名指的上面，食指和小母指的下面，中指、无名指向里扣板使小母指弯屈，食指紧贴板面。
[如图1所示]因中指、无名指向里扣所以与板的下面产生了空隙，这就形成了一个小小的共鸣箱。
[此板成为下板]把另一页板均衡的放在食的第三节上，直边近手纹，大拇指向下轻轻压住此板，[切记：虎口不要漏缝，大拇指太紧容易发闷或不灵活，太轻有容易掉板，所以要适度多练就能找到感觉]。
此板为上板] 打法：的板会拿了，下一步就是板的打法了。
手腕向下外猛摔，使其上板击打下板发出“当”并应当带有玉音、清脆、悦耳。
这一步要无数次的练习，主要是练习大拇指压板的力度和小臂、手腕的灵活性。
“当”打牢固后开始练习“嘀咯当”。
按照前面方法打出“当”后向外反手腕使其下板碰回上板“嘀”板的惯性上端有会发出“咯”音，紧接着再按打“当”的方法打出“当”。
这几步连续进行就出来了小过门即：“当嘀咯当”。
过门及作用：前面讲了1.“当嘀咯当”，在打第一个“当”时加大力度使其出现“当、当”，与“嘀咯当”合成“当当嘀咯当”。
2.在“当嘀咯当”的基础上去掉“当”就出现了“嘀咯当”。
1.2.3.就是小过门。
练好后在演唱中可随意使用。
几种小过门的任意组合就形成大过门如：“当嘀咯当当嘀咯当当嘀咯当嘀咯当嘀咯当……”大过门一般在节目开始前稳定剧场观众气氛或有效果及做大动作时而用。
二、最基本的唱法 山东快书的板式、唱法虽然很多种，但基本上是从顶板、闪板，这两种最基本的板式中派生出来的。
顶板：山东快书最最基本的唱法，也就是如同唱歌的整拍起一样。
也就是掐着节奏唱时，在压板的同时张口唱。
下面用传统山东快书小段做一下练习。
天对 阳地对 阴对南 辰 对着灵霄 殿佛祖对着寺雷 音 龙王对着东洋 海观音对着紫竹 林 皇上对着金銮 殿娘娘对着宫院 门 四大阁对老宰 相六大部里对群 臣 进士对着翰林 院天下秀才对举 人 学生念书对书 本姑娘绣花对钢 针 农民对着梨和 耙商贩对着买卖 人 说快 书没啥 对上唇对着下嘴 唇 闪板：在打节奏时板起时唱，也就是唱歌的半拍起唱一样。
下面用传统山东快书小段做一下练习。
天就怕浮云地怕 荒 人就怕痨病物怕 伤 鳌鱼它就怕垂勾 钓 兔子就怕狗鸟怕 枪 当官的就怕君不 正 老百姓就怕官贪 脏 官要是小了怕大 官 官要是大了怕皇 上 皇上他就怕 爷 爷还怕 皇 庄稼人就怕不下 雨 做生意买卖怕欺 行 说书的就怕嗓子 哑 唱戏的戏子怕倒 苍 买冰棍就怕天气 冷 买玻璃杯子怕碰 筐 巧口：在掌握了顶板、闪板后，就要练习巧口了，巧口也很简单，也就是在一拍里唱三个字或四个字，这种唱法让观众、听众感觉非常新颖和俏皮。
如 把我吊 在 马棚 里 怎么那么 巧 怎么那么 妙 说了一个 姑娘 长的 矬 惯口：在一段山东快书节目中会遇到一气何成的情况，让观众感觉演员非常有功力。
象中一段。
这个小孩是一个飞毛腿， 背那个报单贴四方。
陆码头都有报， 是洲、城、府、县都贴上。
头一张，广府先贴冀洲去， 冀洲贴到影壁墙。
是镇定府、正定县， 武邑衡水贴枣强。
东南一拐临清洲， 丘河柳林李官庄。
这一张，贴的远， 扬洲一拐奔了镇江。
为什么贴得这么快啊
这个小孩跑得太慌慌了。
广东、广西也有报， 苏、杭二洲十八张。
湖南贴到长沙府， 岳洲贴到南门上。
甘兰洲，甘肃洲， 汉口一拐奔武昌。
凇江、淮江也有报， 郑洲一拐贴卞梁。
山西一贴太原府， 侯马、绛洲贴洛阳。
喜峰口、张家口， 热河一贴十三张。
西门屯也有报， 北京贴到前门上。
天津一贴三不管儿， 烟台贴到海关上。
羊角沟子贴龙口， 这一张贴到蚌埠上。
阜阳、蒙城也有报， 宁波、温洲贴了八张。
南阳府也有报， 孟洲一拐影壁墙。
一贴太和岭， 陈留杞县贴太康。
睢州宁陵也有报， 鹿邑柘城都贴上。
桐壁泗洲也有报， 东南一拐贴清江。
南京城贴到夫子庙， 滁州一拐送明光。
上双沟、下双沟， 夹沟一拐台儿庄。
南宿州、北徐州， 柳泉儿一拐送韩庄。
洪山、兰陵也有报， 海州灌云贴秫阳。
“嗷”的一声骗了海， 吉林、辽宁、黑龙江。
（白）嗳，下了关外啦
山东地、山东地儿，他先贴济南府趵突泉的前门外， 洛口街贴到泉神儿庙门上。
过了黄河下东北， 七十五里送济阳。
商河、临邑也有报， 平原、禹城都贴上。
南皮送到乐陵去， 武定洲贴到南城墙。
青城、桓台也有报， 滨洲、蒲台十八张。
沾化、利津也有报， 即墨一拐贴莱阳。
青岛贴到东海岸， 路过那高密、诸城、安丘贴了六张。
潍县贴到东沙河， 周村贴到北河上。
淄川一拐博山去， 泰安送到西门上。
新泰、莱芜、大汶口， 泗水一拐下了宁阳了。
沂州府贴得是兰、郯、费、莒、蒙、沂、照。
整整七县，七县贴了十五张。
济宁州的南门外， 往东拐贴到土山儿上。
邹、滕二县也有报， 东南一拐贴枣庄。
金祥、渔台也有报， 丰、沛、砀山十八张。
博州一拐范、冠、朝， 阳谷一拐奔寿张。
东平州、肥城县， 东阿县贴到大桥上。
长清送到齐河去， 茌、博而二平送高唐。
宁津、吴桥也有报， 德州贴到南门上。
抬腿出了山东地， 包头一拐贴廊坊。
河间府又贴保定府， 东昌府“日-笨”沾到鼓楼上。
你说这个小子有多愣， 两条大腿真不瓤。
清晨起来去贴报 到回来还没落太阳。
山东快书除了以上的唱法，还有像掏板、伸板、滚板、紧打慢唱等许多唱法，主要把顶板、闪板两种板式熟练、自然掌握好，其它唱法、板式基本都是这两种派生出的。
三、 嘴皮功夫及丹田气的练习： 山东快书演员的嘴上功夫是非常重要的，老前辈曾讲“吐字不清有如钝刀杀人”下面就说说怎样练习嘴上的功夫。
根据前辈山东快书演员和我们的经验、体会，把念字分成五种技巧，即：喷、弹、啃、吐、摩。
练习“喷口”力度的绕口令 爆破标兵北边跑， 炮兵并排奔北边。
标兵怕碰炮兵炮， 炮兵怕碰标兵班。
在练习“喷口”时要注意大部分字都是喷出去的，主要嘴皮子用力。
练习“弹音”力度的绕口令 洞庭岛顶搭灯塔， 敌特蹬岛偷探听。
单等敌特滩头到， 岛顶通电塔点灯。
练习“弹音”时注意大部分是从舌头上边弹出去的，要有纫性。
练习“啃音”力度的绕口令 哥挎瓜筐过坑口， 跨过坑口过宽沟。
光看宽沟瓜筐扣， 瓜滚筐空哥怪沟。
练习“啃音”时注意大部分字是在舌头上后边发出的，嗓子用力。
练习“吐音”力度的绕口令 读书不顾路途苦， 处暑徒步赴姑苏。
独住书庐不出入， 父母督促苦读书。
练习“吐音”时注意大部分字是舌尖冲击嘴皮吐出，两腮帮用力。
练习“摩音”力度的绕口令 季节交九进西疆， 手持长枪上城墙。
征战仍然兴生产， 自采桑子自栽桑。
练习“摩音”时注意大部分字是上下牙齿与舌头发出，同时嘴皮子也在用力。
字要念得清楚有力，要准确运用唇、齿、舌、鼻、腭等发音器官，相互配合好。
目地就是把每个字送到听众、观众的耳朵里。
丹田气的练习 一个山东快书演员每段唱词一般都在几十句或上百句，要一气呵成。
如何把字唱的即好听有送的远呢
所以丹田气的练习是非常重要的。
下面就谈丹田气的练习： 一般我们在呼吸时都是把气吸到胸部，如果这样唱不了几句气就没了。
“丹田”之气，也就是把气吸到小腹。
这样，不仅呼吸量大，而且自如的调节气息。
刚开始气可能不好下，但经过长期不懈的练习就会成功。
气息的练习有“急吸缓呼”也就是吸气时要快，小腹一下充满，在慢慢呼出、“缓吸缓呼”、“缓吸急呼”、“急吸急呼”。
其中“急吸缓呼”的练习是非常重要的，吸气时要注意嘴和鼻同时用。
四、 手、眼、身、步、法。
山东快书艺术最终是为广大人民群众服务的，称其为表演艺术，所以手、眼、身、步是十分重要的下面就谈一下。
前辈艺人总结了许多口决： 手 伸手眼要急，出入胸前底。
双手同时舞，两肘少弯曲。
“伸手眼要急”——是说在在一般情况下表演时眼要跟着手指的方向走。
“出入胸前底”——在表演时不论手做什么样的动作，一般都要在胸部的下面，不能让手挡住脸。
“双手同时舞，两肘少弯曲”——这两句话的意思是说，演员在舞台上不论拿板的手或不拿板的手都要动起来，不能一个手动一个手不动。
为了避免动作的僵硬两个胳膊肘稍微有点弯曲。
这一点多向舞蹈、戏曲演员学习。
眼 视物如翻掌，隐假不漏虚。
远望有真境，近看似钓鱼。
“视物如翻掌，隐假不漏虚”——看东西时就象看自己的手掌一样，清清楚楚、明明白白。
因为在舞台上山东快书演员是没有事物的表演，不能让观众看出表演的是假得或是虚的。
“远望有真境，近看似钓鱼”——这两句话的意思是说，望远出看时一定要在你眼睛里让观众看到有事物，比如说你先看到大山，观众才能通过你的眼睛看到大山。
望近处看时就象钓鱼看鱼漂那样，在一个地方盯紧。
身 挺身立如松，体态避弯曲。
往返面向外，周身成一提。
“挺身立如松，体态避弯曲”——一个演员在舞台上，一定要注意自身的舞台形象。
往舞台上一站，身体就象一棵松树一样，脚下一定要有根。
身体千万不能象没有骨头架子似的，舞台上一站，松松垮垮的。
“往返面向外，周身成一体”——在舞台上不论怎样表演，一个演员的正面一定是冲观众的，演员的全身所动作都应当成为一体为观众服务，为唱词服务。
步 抬腿无须高，最怕碎步移。
停步如山稳，行动分男女。
“抬腿无须高，最怕碎步移”——在舞台上一个演员的腿，要注意每次抬时都要有目的。
特别是有些刚刚学习山东快书的同学，拿起板一唱两个腿就不知怎么办了，一会一会往前蹭蹭一会往后蹭蹭，没目的地乱动，这是要不得的。
“停步如山稳，行动分男女”——在舞台上不论做什么动作都要说停就停、说动就动，动作停时要象山一样稳住。
在生活中仔细观察男人和女人不光声音、动作不同就是连走路也是不一样的。
艺术就是来源于生活而高于生活的再现。
法 欲动先要静，视高先看低。
欲进先后退，指东先划西。
这四句话是对手、眼、身、步的总结。
意思是作动作时，要想动起来就要先静下来；要想看高时就要先看低；要想前进就得先后退；要想指东边手就要从西边划过来。
手、眼、身、步、法的口诀虽说是前辈总结出来的，但是很多东西不能生搬硬套，因作品的内容而设计相应的动作。
五、 如何排练一段山东快书： 当一个山东快书演员拿到一段山东快书作品时，先不要去背，先看一下是反映的什么内容
用什么心情去唱这个作品
作者写作品的想法
明白了再去背。
里面有几个人物
人物是什么性格、脾气
用什么语音、语调去刻画人物
这是很关键的。
第二步就是背作品，在背作品时就应当考虑作品中的人物了。
几个人物、人物的走向、人物的心情、人物的情绪、人物的语言等。
第三步，再背熟作品以后就要考虑设计动作了。
动作可分为两大类1.是人物的动作，2.是第三者（演员）叙述故事时的动作，这方面的动作并不难。
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山东快书的打法
这个网站上有教 下面该谈谈演唱山东快书应该掌握的最基本的技巧了。
一.板的拿法、打法、过门、作用，二.最基本的唱法，三.嘴上功夫的练习及丹田气的练习，四.手、眼、身、法、步，五.如何排练一段山东快书。
一、 鸳鸯板拿法、打法、过门、作用 作为一名山东快书演员应当用左手拿板，用右手表演。
拿法：板是形状、大小完全相同，近似月牙型的两块铜板。
先将一块板的直边向里，弧边向外，放在中指和无名指的上面，食指和小母指的下面，中指、无名指向里扣板使小母指弯屈，食指紧贴板面。
[如图1所示]因中指、无名指向里扣所以与板的下面产生了空隙，这就形成了一个小小的共鸣箱。
[此板成为下板]把另一页板均衡的放在食的第三节上，直边近手纹，大拇指向下轻轻压住此板，[切记：虎口不要漏缝，大拇指太紧容易发闷或不灵活，太轻有容易掉板，所以要适度多练就能找到感觉]。
[此板为上板][如图2所示] 打法：山东快书的板会拿了，下一步就是板的打法了。
手腕向下外猛摔，使其上板击打下板发出“当”并应当带有玉音、清脆、悦耳。
这一步要无数次的练习，主要是练习大拇指压板的力度和小臂、手腕的灵活性。
“当”打牢固后开始练习“嘀咯当”。
按照前面方法打出“当”后向外反手腕使其下板碰回上板“嘀”板的惯性上端有会发出“咯”音，紧接着再按打“当”的方法打出“当”。
这几步连续进行就出来了小过门即：“当嘀咯当”。
过门及作用：前面讲了1.“当嘀咯当”，在打第一个“当”时加大力度使其出现“当、当”，与“嘀咯当”合成“当当嘀咯当”。
2.在“当嘀咯当”的基础上去掉“当”就出现了“嘀咯当”。
1.2.3.就是小过门。
练好后在演唱中可随意使用。
几种小过门的任意组合就形成大过门如：“当嘀咯当当嘀咯当当嘀咯当嘀咯当嘀咯当……”大过门一般在节目开始前稳定剧场观众气氛或有效果及做大动作时而用。
二.最基本的唱法 山东快书的板式、唱法虽然很多种，但基本上是从顶板、闪板，这两种最基本的板式中派生出来的。
顶板：山东快书最最基本的唱法，也就是如同唱歌的整拍起一样。
也就是掐着节奏唱时，在压板的同时张口唱。
下面用传统山东快书小段《对》做一下练习。
天对 阳地对 阴七星北斗对南 辰 玉皇对着灵霄 殿佛祖对着寺雷 音 龙王对着东洋 海观音对着紫竹 林 皇上对着金銮 殿娘娘对着宫院 门 四大阁对老宰 相六大部里对群 臣 进士对着翰林 院天下秀才对举 人 学生念书对书 本姑娘绣花对钢 针 农民对着梨和 耙商贩对着买卖 人 说快 书没啥 对上唇对着下嘴 唇 闪板：在打节奏时板起时唱，也就是唱歌的半拍起唱一样。
下面用传统山东快书小段《怕》做一下练习。
天就怕浮云地怕 荒 人就怕痨病物怕 伤 鳌鱼它就怕垂勾 钓 兔子就怕狗鸟怕 枪 当官的就怕君不 正 老百姓就怕官贪 脏 官要是小了怕大 官 官要是大了怕皇 上 皇上他就怕阎王 爷 阎王爷还怕张玉 皇 庄稼人就怕不下 雨 做生意买卖怕欺 行 说书的就怕嗓子 哑 唱戏的戏子怕倒 苍 买冰棍就怕天气 冷 买玻璃杯子怕碰 筐 巧口：在掌握了顶板、闪板后，就要练习巧口了，巧口也很简单，也就是在一拍里唱三个字或四个字，这种唱法让观众、听众感觉非常新颖和俏皮。
说大鼓书的左手拿的两块铜片或铁片叫什么乐器
叫鸳鸯板或者月牙板，铜制的，因为是一对，呈半月形，顾名思义。
梨花片，又称月牙片。
是说唱曲种梨花大鼓、的主要伴奏乐器。
梨花片源于农具犁铧铁片，后改用铜片。
花大鼓又叫犁铧大鼓或铁片大鼓，源于山东乡间农歌。
农民歌唱时，常以农具里犁铧碎片敲击节奏，这便是梨花片的最初形式。
在农歌发展为大鼓以后，便不再使用犁铧的铁片而改用铜片，名为梨花片。
梨花片是半圆形的薄铜片，长16、中间宽4、厚0.4厘米，两片为一副，重0.25公斤。
演奏时，将两片夹于手指间碰击发音。
用于山东快书时由表演者自击自唱。
在我国西南边陲的阿昌族，那里人们在宗教活动中，使用着一种名为“响姐”的铜片，其形虽与梨花片差异较大，但仍属于敲击单片铜板发音的乐器。
演奏时，左手将铜片提起或悬挂架上，右手执短棰敲击，音响浑厚悠长。
想学山东快书手里拿的东西叫什么我想学
鸳鸯板又称鸳鸯板，取成双成对之意，是大小、形状相同的半月铜板，其长短、与持打人手形有关。
也就是说：形状都一样。
而大小尺寸只能按说书人手掌大小订做。
没有一定的。
山东快书的击节乐器。
高元钧的师傅戚永立于宣统二年(1910)置备。
质地为黄铜，两块板一样大小，底边长十三点四厘米，弧高四点三厘米。
戚永立用此板演唱于山东、河北等地，民初享誉曲坛，人称“独行千里一只虎”。
民国三十三年(1944)，戚永立将此板传与徒弟高元钧，高元钧着人于二板上分别刻写“高元钧”三字，遂携此板四处献艺。
1952年，高元钧将板赠与徒弟刘洪滨。
故此板现存于中国人民解放军战友文工团刘洪滨处。
山东快书的鸳鸯板山东快书的伴奏乐器在演变过程中是多种多样的，最早用两块瓦片击打伴唱，后来用过钢板、竹板等等，现在大多数山东快书演员用的都是一副铜板，有时为了某些效果也配一副大竹板，这种形式称为：刀里夹枪或者刀里夹鞭。
有些演员（主要是于传宾于派的传人）用“四页板”伴奏，即右手拿一副大竹板，左手拿一副小竹板，小竹板伴唱，大板只打过门和模仿类似的音响效果。
下面只谈持打铜板的问题。
1. 鸳鸯板简介铜板，又称鸳鸯板，取成双成对之意，是两块大小、形状相同的半月形熟铜板，其长短、宽窄与持打人手形有关。
板的弧形一面的边缘比直形一面的边缘稍薄一些为好，这样音响会清脆、优美些。
板的两端的锐角不要太尖，不然音色会高而飘，与人的声音不合，当然如果能通过定音使板音与自己的嗓音相匹配更好
2．板的拿法一般应持于左手，通常两块铜板音色、音量不会相同，应该把音色圆润、优美，音量比较嘹亮、柔和的选为上板，较次的一块为底板。
具体拿法，把底板直形一边冲着手掌的方向，平放在中指和无名指的上方，食指和小指贴放在板上，再将小指弯曲贴向手掌，从而让出上板的击打空间，然后将中指、无名指的上指节弯曲将板扣紧。
最后把上板取中放在食指上，板的直边紧紧靠在食指第三节根上，再用拇指一侧轻轻的按住。
拿板的姿势，开始要注意，上臂自然下垂，小臂向右前方伸平；手腕也要伸直，保持底板水平，这样加上手指的力量，板就不容易脱落。
要注意多练习手指的力量，把两块板控制好，尤其是上板容易滑动，要控制使他的位置保持适中、均衡。
3．板的打法板拿对了，第一步先练习“当”音。
手腕向外转，拇指要控制住上板，不要让他碰着底板的上端，这是两块版也同时向外倾斜，突然之间手腕猛向里转动，是上板的下端打在底板的下中部约五分之一处，接着手腕恢复的原来的位置。
这样就会打出来一个 “当”音，当然还需要反复练习，直到打出的音要真切、清脆、柔和、圆润。
练习的时候，关键在于拇指力度适中，手指不要接触太多，按得不要太紧，否则不灵活且音质发闷，也不好听；按得太松则音就会发飘。
“当”音练好之后，就可以练习单点，即：当嘀咯当。
具体的打法，按照前面的打法打出“当”音之后，手腕继续向里转，到手心向下时，再猛地向上一翻，使地板碰响上板，发出“嘀”的声音，接着翻到手心朝上且两块板向后倾斜时，上板的上中部又碰响底板的上端，发出“咯”的声音，趁势向里一转，再打出“当”的声音。
这四个音的节奏是：当嘀咯当，占二拍。
“当”是板，为强音；“嘀咯”是眼，为弱音。
练好了单点之后，就可以练习打更长的的过门，如：当嘀咯当当嘀咯当当嘀咯当嘀咯当嘀咯当当嘀咯当当嘀咯当当嘀咯当嘀咯当嘀咯当单点练好了就可以去练习花点，即：O嘀咯当 当当嘀咯当。
只要熟练掌握了单点，花点功到自然成。
板的练习要全身放松，心态平和，切忌不可急于求成，否则欲速则不达。
4．主要的几种练习姿势：（1）抱月式 因铜板形似月牙，故称其为“月”，抱月式就是前面介绍的基本姿势，有怀中包月之势。
练习时要严格要求，扎扎实实。
（2）搅月式 即上臂小臂一起直立上扬，板过头顶，进行练习。
此姿势练成之后，演唱中的某些姿势如上臂端平，小臂直立，板与耳齐就容易了。
（3）捞月式 即上臂、小臂径直下垂立板击打。
（4）托月式 即左臂相左平伸取直、手心向上将板端平，反复练习，使小臂手腕动作自如。
（5）背月式 即上臂下垂后扬，小臂背向后腰，板冲腰椎正中击打。
此姿势最难练习。
（6）拨月式 即持板的左手从右肩前起打，打出“当”音的同时向头部左上方甩动，同时打出“嘀咯”的声音，然后返回原姿势，最后一个“当”要落在右肩头前方。
什么是快板?
快板属于中艺中韵诵类即似唱的一类表演形式。
快然都以节奏感极数唱或诵说方式进行表演，所说唱的曲词均是句式比较规整的韵文。
快板一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，且曲词的押韵方法比较自由，称为“花辙”，即可在一段曲词中自由转韵。
快板书，曲词的基本句式，是七字句为主的上下句体结构，但实际运用时只要与说唱的节奏与曲调不矛盾，常常嵌字、增字或减字，句式自由灵活。
快板类也依流布地域、方言采用及说唱风格的不同，而有诸如数来宝、说鼓子、陕西快板等等曲种。
快板在表演形式上均十分简单，一般由演员站着以手持击节的小型打击乐器，自行伴奏说唱。
有一个人表演的“单口”形式，两个人表演的“对口”形式，和三个人或三人以上表演的“群口”形式。
用来伴奏即击节的乐器，也依具体曲种而有所不同，如山东快书使用的是两个月牙形，方寸大小的铜片，表演时单手击节，称为“鸳鸯板”；数来宝或者快板用的是一大一小两付竹制击节乐器，其中大板为两块，小板为五块，大板较大，小板的五块竹片较小，用绳子串结起来，表演时演员左右手分持大板和小板说唱。
段落之间常常击节打板，演奏出各种花样的打击效果，以娱观众。
快板作为韵诵型的口头说唱艺术类型，十分注重曲词语言本身的创作和艺术上的魅力。
不仅有中国传统诗歌创作惯用的“赋、比、兴”手法，而且非常倚重诸如排比、对仗、双声、叠韵、谐音、双关、比喻等等汉语言丰富多彩的修辞技巧。
在审美风格上，又很崇尚喜剧色彩和娱乐效果，讲究风趣与幽默，也注意使人发笑的“噱头”或“包袱儿”的创造，追求寓教于乐的美学境界。
