“知否
知否
应是绿肥红瘦。
”是谁说的
说话者的语气怎样
1、 老爷子 对父亲的方言称呼。
：“‘也不是我说，老爷子，’她撇着点嘴说，‘要是有儿子，不象我就得象祥子
可惜我错投了胎。
’” 2、 老公 此说见于。
原文为：“高昂兄弟并劫略。
其父次同语人曰：‘吾四子皆凶狠，我死后有人与我一楸土耶
’及次同死，昂起大冢。
对之曰：‘老公
子生平畏不得一楸土，今被压，竟知为人否
’”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼，相当于现在的“老头”。
3、 老太爷 （修订版）：“尊称别人的父亲（也对人称自己的父亲或公公、岳父）。
” 4、 老爷子 （修订版）：“对人称自己的或对方的年老的父亲。
” 5、 老子 对父亲的方言称呼。
宋：“予在南郑，见西陲俚俗，谓父曰老子，虽年十八岁，有子，亦称老子。
乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。
”第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》：“道：‘扯你娘的臊
又欠你老子捶你了
’宝玉笑道：‘我老子再不为这个捶我。
’” 6、 老爷 封建社会大家族里对自己父亲的称呼。
第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏》：“宝玉一面登着靴子，一面抱怨道：‘有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我
’” 7、 老爹 儿媳妇对公公的方言称呼。
8、 老大人 对别人父亲的敬称。
《官场现形记》第二十回：“各位司、道大人听扫这里，因为署院说的是他老大人，一齐肃然起敬。
” 9、 老太公 对别人父亲的敬称。
元朝人谷子敬《城南柳》第二折：“当日死了你那老太公，怎么生下你这个小业种。
” 10、 老太爷 对别人或者自己父亲的敬称。
第一百零九回《候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元》：“这块玉还是祖爷爷给我们老太爷，老太爷疼我，临出嫁的时候叫了我去，亲手递给我的。
” 11、 老父 对人称呼自己的父亲。
第三十五回《梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊》：“不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异
” 12、 老公公 女子对丈夫父亲的方言称呼。
13、 老儿 父亲的俗语称呼。
宋朝人赵彦卫第二卷：“今人呼父曰爹，语人则曰老儿。
” 14、 老爷 子女对父亲的一种称呼。
元朝无名氏《连环计》第二折：“老爷休道一桩事，就是十桩事，你孩儿也依的。
” 15、 老尊 父亲的别称。
《醒世恒言》第 卷《张淑儿巧智脱杨生》：“原来父母虽亡，他的老尊原是务实生理的人，却也有写田房遗下。
” 16、 老汉 对别人父亲的称呼，含有轻蔑的意味。
现代著名作家巴金《猪与鸡》：“等你老汉儿回来，老子再跟你算帐。
” 17、 老头儿 对自己父亲的称呼，有亲昵的意味。
元朝李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我正在教场耍子，老头儿呼唤，须紧走一遭。
” 18、 老头子 对父亲的一种称呼。
王跃文《国画》：“皮杰越是喝酒，话就越多，嗓门也越高：‘兄弟们，我在外面自己闯天下，沾不了老头子的光，靠的就是些难兄难弟。
搭帮兄弟们啊，老弟我才万难混了碗饭吃。
老头子，他不端掉我的饭碗就算开恩了。
……’”
有关梦的语言
不知道你的意思是什么，按照字面意思，语言梦是能说一口机智流利的语言，出门压得住群众，说话具有语言艺术
天台 的 方言有没有
趣谈方言 初到天台，犹如置身于“云雾”之天台人的热情好客，麦饼、扁饺饼筒、自做酒、云雾茶，口福大饱，每日吃得仿佛沉醉于“云雾”之中；天台山的秀丽多姿，国清寺、琼台、石梁、华顶、寒山湖，目不暇接。
每日玩得好像飘浮在“云雾”之中；天台话的难懂难学，“老官”、“女客”、“恋人干”、“的”、“撞”，瞠目结舌，每日听得犹如坠落“云雾”之中。
很快，接纳了天台人的热情，拥抱了天台山的秀姿，但对天台方言仍是一窍不通。
随着时间的推移，加上不断努力学习、虚心请教，倒也能听懂天台方言了，能说天台方言了，于是拉近了与天台人的距离，逐渐也将自己融入了天台人的行列之中。
无数个日夜过去了，尽管能说一口流利的天台方言，但天台人还是从我的说话中道出我不是本地人。
追问个中原因，却是因个别字词或语气发音不准。
仔细分析研究，虚心纠错改正，在学讲天台话取得明显进步的同时，也发现了天台方言的一些有趣现象。
我去过浙江的许多地方，发现各市县都有自己的方言，而且差异很大。
台州也不例外，九个市县都有自己的方言，只要某人一说方言，便知来自何市何县，八九不离十。
就天台方言而论，尽管差别不大，但从字词、语句、语气中还是能分出城关话、东乡话、西乡话、南山话。
粗粗归纳天台方言有趣现象，一是亲切，二是形象，三是怪异。
亲 切 （一）夫妻。
在天台方言中，最为亲切的是对夫妻的谓称 1、“新郎官”。
新郎称之为“新郎官”。
天台人杰地灵，读书蔚然成风，从古到今出过许多高官，做官视为人上人。
在“新郎”后面加上一个“官”，形象地描述了新郎结婚时身着新衣，胸挂红花，骑着高马，前呼后拥，敲锣打鼓，就像中了状元，做了大官。
2.“新妇娘”。
新娘子称之为“新妇娘”。
在中国汉族，姑娘结婚时称“新娘”、“新娘子”居多，婚后改称“新媳妇”，而“新娘子”与“新媳妇”又无明显的区别。
天台方言将两种称呼合二为一，省去了区分“新娘子”和“新媳妇”所带来的麻烦，不失为创新。
3.“老官”。
丈夫称之为“老官”。
仔细一想，“老官”两字无不充满了亲切感，远比“老公”，“孩子他爹”要强百倍。
不管丈夫从事何种职业，在妻子心中就是一个官。
有一个像“官”一样的丈夫，哪个妻子不感到无比欣慰
哪个家庭不蓬荜生辉
4.“女客”。
妻子称之为“女客”。
有了“女客”一词，“屋里的”、“孩子他妈”还叫得出口吗
妻子是千百万女人当中选出的心上人，承担着养儿育女的重任，是陪伴一生的伴侣，这样的女人不管在哪里就是客人，就要像客人一样爱戴和尊敬。
（二）人与人。
在天台方言中，对人的谓称也充满着亲切感。
1.“嘻老头”。
“嘻老头”是对小男孩的称呼。
“嘻”字表现了小男孩的玩耍、嘻闹；而“头”字则形象地描述了小男孩的小，如“萝卜头”、“手指头”那么小、那么可爱。
而“老”字则不太好理解，也许小男孩终归要老的吧
2.“小囡头”。
“小囡头”是对小女孩的称呼，另外，还有“囡”、“囡头”等称呼。
囡，在中国的汉族中普遍用于对小女孩的昵称，而天台方言中加了一个“头”，与“嘻老头”一样，表示了小女孩的娇小、可爱。
3.“老恋人”。
“老恋人”是对老太太的称呼。
当一个女子随着年龄的增大，不再有往日的闭花羞月，沉鱼落雁，于是，在旁人的眼中，他人的“恋人”变成了“老恋人”，只是不愿去掉“恋”字，依旧记得她当年的美貌。
4.“先”。
“先”（“先”字在天台方言中发音为xiàn）是对老师的尊称。
对老师不叫老师，也不叫先生，而称为“先”，如“王先”、“陈先”。
仔细分析，这个“先”就是“先生”的简称，犹如现在流行称“王局长”为“王局”，陈处长为“陈处”，想不到，天台人早在几百年、甚至是上千年之前就有这种“流行”的称呼了。
5.“老师头”。
“老师头”是出现频率很高的一个词，是对他人的一种尊称。
一声“老师头”，能使对方感到被尊重，抬高了身份，即使心情不好，也会转阴为晴。
“老师”本是一个崇高、受人尊敬的职业，再加上一个“头”字，则变成了老师的领导，你说对方还有什么理由拒绝这个高兴的称呼呢
另外，对自己的师傅也称为“老师头”。
（三）买卖。
在天台方言中，做买卖同样也充满了亲切感。
1.“切否”。
“豆腐切否”，在天台大街小巷里，时刻都会听到水南囡卖豆腐的亲切吆喝声。
水南豆腐物美价廉，小有名气，加上水南囡的漂亮，很客易使人联想到鲁迅先生笔下的“豆腐西施”。
水南囡卖豆腐从不喊“卖”，而叫“切”，这一声“切”字，包含着一种亲切，全无商人的奸滑，难怪水南豆腐卖得这么好。
2.“要否”。
天台的生意人对每一位客人都很热情，推销自己的产品绝不用“卖”字，而是普遍使用一个“要”字。
“青菜要否
”、“西瓜要否
”甚至在大商场也会听到“电视机要否
”、“电冰箱要否
”乍一听，好像这些商品都是白送的，但细细一想，却感到天台人的智慧，用一个“要”字，拉近了买卖双方的距离，完全脱离了铜臭味，生意红遍全国各地。
形 象 在天台方言中，最形象化的叫法是在时间上。
1、“酷醒”。
早晨叫“酷醒”，意思为刚刚睡醒。
刚刚睡醒，天亮了，太阳就要上山了，早晨也就到了。
2、“日就”。
中午叫“日就”，意思为太阳靠近了。
在太阳最接近人类的时候不正是中午吗
3、“换阶”。
下午叫“换阶”，意思为太阳要下山了。
太阳逐渐西下，挨近了后门的台阶，不就是下午了吗
4、“没头”。
晚上叫“没头”，意思为没有了日头（太阳）。
没有了日头，不叫晚上又能叫什么呢
5、“天亮”。
如果理解为天亮了，那就大错特错了，在天台方言中明天叫“天亮”。
“没头”过后，当太阳又一次升起，不就是天亮了吗
天亮了又迎来新的一天，新的一天不正是明天吗
那么“天亮”就是明天，明天就是“天亮”是自然而然的了。
怪 异 在天台方言中，还有一些令人费解的奇怪说法。
1.“的”。
“的”泛指好、可以、同意等意思。
当天台人在交流或讨论某事时，如一方同意另一方的意见、观点或答应去做一件事时，都会用“的”表示同意，而且有时会接连说出几个“的”，使用频率相当高。
据查，“的”字在字典里的各种解释怎么也无法与“好”、“可以”、“同意”着边，而且相近的答案也难以查到。
真想象不出古时的天台人是如何发明了这个说法。
2.“撞”。
“撞”（“撞”字在天台方言中发音为zhuàng），泛指干、做、动、打等意思。
这个字在天台方言中是使用次数最多、出现频率最高的一个字。
“撞几”，“撞勿撞”，“撞撞相”，“你撞啊”等等，一字多义，所包含的内容很多而且广泛，有时还褒贬混淆，语气稍有变化，便会走义，一不留神，便闹出笑话。
3.“小老人”。
“小老人”是对男女小孩子的统称。
小孩子是小人不错，为何在“小人”中间要加个“老”字，把小孩子叫做“小老人”，令人不可思议。
和“嘻老头”一样，也许是小孩子随着时光的流逝，终究会老的缘由吧
想到“嘻老头”、“老官”、“老恋人”、“老师头”等，天台方言在对人的称呼中大量使用“老”字，是否蕴藏着更深一层含义呢
联系到天台县的历史、天台山的文化、天台人的热情，忽然想到天台人还有一种普遍的叫法，那就是对初次见面的人或不是很熟悉的人，不论年纪大小，统称“老王”、“老陈”，其热情程度绝对不亚于见到老朋友。
上年纪的人尚能接受“老王”、“老陈”之说法，而二三十岁的年轻人一时难以接受。
据查，“老”，①敬词：王老、陈老；②经历长、有经验：老手、老干部。
除此之外，还有其他多种解释。
由此想象，天台方言对人的称呼频繁出现“老”字，正是出于对对方的敬重，视对方为长者，有学问、有经验者，也表现了天台人的礼貌。
尽管这一传统的说法有点不符当今社会的潮流，但我们又怎么能拒绝有着上千年历史的天台方言呢
又何乐而不为地接受这使人有点“尴尬”的称呼呢
以上只是在浩瀚的天台方言的浪花中随意撷取的几朵。
天台方言是一种文化，有着久远的历史，深邃的内涵，纯朴的乡情，寥寥数言，权当茶余饭后添趣而已。
