永生中的三千大道术共那些
无上神通 七情大手印：羽化飞升经上载的无上神通。
以人情为根凝练出一只手掌，代表着七种极端的情绪，长生秘境以下者都会受到极大的伤害。
昊天真火：羽化飞升经上所记载的无上神通。
威力不在大日火灾之下。
净世莲华：域外佛门无上神通，可清洗一方世界。
无生剑道：上古剑宗，无生剑派的绝杀剑术。
以绝杀之人，持绝杀之剑，做绝杀之势。
天地之间，莫能匹敌。
七情颠倒大法：九阴魔神绝学，于世俗之中，寻找六欲情丝进行修炼。
先天白骨神通：魔门先天大帝所创无上神通，凝炼白骨精气，演化白骨神魔，具有无穷魔性，直指魔道本心。
玲珑大罗天：玲珑仙尊所创的无上神通，将敌人攻击化解于无形，可立于不败之地，金性不朽，永恒自在，不生不灭 天妖大手印：妖神宗宗主妖神的得意绝技。
种木大法：木道人苦修的一种木系无上神通。
遮天魔功：魔道上古大能根据神族身体特性所创出的无上神通，与大五行术配合威力更增。
封神大法：上古大能用来镇压神族做创造的无上神通，所吸纳吸纳六种神秘元气同时可以滋养身体。
小宿命术：方清雪的最高绝技，不仅可以耗费寿命为代价凝炼神通，还能引动宿命的力量，大命运术的分支之一，懂这绝技的还有一人——方寒，而且小宿命术可以吞噬其他神通来壮大自己。
流星火雨：太一门第一副掌门赤融天的绝学。
森罗大手印：黄泉魔宗森罗殿殿主巴立明的绝学。
阿修罗血爆：龙道人的最强绝学，血系神通的无上神通。
星王降世诀：无极星宫的无上神通，凝聚上千种星辰光线，炼成一尊星王，练到高深之处，还可以化为第二元神。
燃血魔功：先天魔宗的绝学，以消耗寿元为代价爆发强大的力量。
心雷正法：道家雷法的极致。
太古诸天神雷总纲：上古雷帝电母共同修炼的绝技，乃是后天之雷的极致。
天妖迷心大法：妖神绝技，具有极强的魅惑能力。
冤鬼魔咒：凝聚了无数罡气法力冤气等等各种负面情绪所形成的神通。
恶魔舍身术：舍弃自身部分身体爆发出前所未有的力量，黄泉魔宗的绝学。
幽冥鬼火：收取无数人兽的魂魄融入地煞之气，各种魔性，演化幽冥。
乃是一种冷焰神通，能够克制住多火焰并掠夺生灵精气。
五行魔鬼大法：五帝大魔神通分支，采集五行精气，然后融入千万生灵的魂魄，戾气，炼成五个大魔鬼。
乃是本命魔鬼，可以吸收凡人的魂魄成长。
寂灭禅雷：燃灯古佛伞中所有天魔一起寂灭所产生神雷，威力极强。
未来星宿大法：群星门绝学，需要在睡梦中修炼，梦游未来，参悟神通。
大须弥山王拳：玲珑仙尊所创无上神通，攻击力极为惊人。
祖玛古神气：域外星空中祖玛教镇教绝学，施展之时犹如古神降世，威力惊人。
古魔化血神道：血影魔宗独有的神通，施展之后血魔笼罩，但凡是有血肉的生灵，都会被吸干，然后增强威力。
魔龙道：地底魔族的无上神通。
炼星斩魔刀：无极星宫所独有的无上神通，收集各种星辰光线凝聚成一把刀，具有克制魔性的能力。
沧海古浪掌：上古水神所创的掌法，法武合一之道，若海浪之劲，千重万重，连绵不息。
大搜魂爪：黄泉魔宗的绝学，施展之时到处都是魔门的撼神魔音，其中夹杂着无数声龙吟，震撼天地，四面的气流先是扭曲，然后塌陷，然后又膨胀。
六欲魔功：红尘魔宗所流传的无上神通。
一元重水：万归仙岛绝学，水气呈现一种蓝汪汪的颜色，每一滴水都有千钧之力，扑灭一切火气，乃是天下群火的克星。
玄天九变：万归仙岛的镇派绝学，来自远古一门无上神通。
练成之后，肉身千变万化，随意分解组合，更能够大增寿元。
潮汐巨鲸掌：要练成此门神通，需要每日汲取千百头巨鲸的生命精华，混合巨鲸之魂，融入神通法力之中。
炼成之后，一掌拍出，潮汐奔腾，巨鲸吸水，力大无穷。
一般高手受此一掌，就会化成肉酱。
拳道永生txt全集下载
7、内丹的根本道理：气\\r下面就言归正传，“内丹”这个名称起源较晚，辟谷、食气、导引，这类名称起源较早。
古代中国人把世界分成“大宇宙”也就是天地，和“小宇宙”也就是人的身体，他们觉得，这两者是相通的。
因为后来道教中人认为：“外丹”能使人成仙是因为鼎炉模仿了宇宙，黄金丹砂又是不朽之宝，不朽之宝在小宇宙里长时间炼制可以成为仙药，那么人体也是一个小宇宙，气则是人生命的本源，气在身体内的积存和运行，也就像天地之间的“气”的周而复始一样，也能使人成仙长生，所以它也是炼丹，所以把它叫做“内丹”。
这里面有一个基本的设想。
道教认为：人是由父精母血禀受天地阴阳二气而成的，“气”，道教的专用术语就是“炁”，是人生命的根本。
古代中国人想像，在婴儿甚至胞胎状态中，人的气是周流循环于全身的，而且那时候是“先天的元气”，根本不用鼻呼吸。
可是人一生下来之后，呼吸上面到鼻，下面最多只到尾闾，“气”不能流贯于全身，所以《庄子》说：“众人之息以喉”。
而且，他们觉得，人在世上有了欲望，有了欲望就气粗心燥，气粗心燥就耗费原有的“元气”，仅仅靠口鼻吸气来补充毕竟是《老子》所说的“动而愈出”。
人的元气有了亏损，那些情欲耗费着人的精气神，五谷杂粮荤腥又占据了人体，使新鲜的“气”补不进来，久而久之，就把生命力渐渐消耗掉了。
正是根据这样的想法，除了药物补充后来成为外丹术之外，古代一直有很多养生的技术，前面我们说过它包括三大类：一是食气，二是引挽健体，三是房中术。
其中，“食气”就是用自己的意念引导吸进来的“炁”在身体中运行，使全身的气脉流动和贯通。
这在古代是很早就有的，很多年以前发现的战国时《行气玉佩》，近年来发现的张家山汉简《引书》，讲的就是这方面的知识。
在古代人看来，由于自己有消耗，所以要补充，补充的方法之一，就是食气，气又分清浊，先天元气也就是生命要素的那种“炁”，是没有污染的清气，为了能服食到清气，就要清洁身体，防止污浊，所以要“辟谷”，因为食物也是浊的东西呀，而食气最好是凌晨的元气，“吐故纳新”的意思就是说：吸进新的，吐掉旧的，吸进清的，吐掉浊的。
所以，至今还是这样，为什么有这么多人早晨去爬北京香山，就是这个观念，即觉得早上的空气是新的、清的。
荤和素、浊和清的观念，在中国人的感觉世界中常常是可以凭感觉理解的。
所谓“引挽健体”，就是体操锻炼，来源也很早。
《老子》有“专气致柔”，《庄子》里面有“熊经鸟伸”，这大概都是讲“引”，在马王堆汉墓发现的《导引图》，一直到华佗的五禽戏，就是这一方法。
至于“房中术”，可能来源也是很早的，马王堆汉代帛书《合阴阳》、《十问》、《养生方》，就是讲如何通过男女性生活，得到生命和身体的保健的，甚至还有人把它说成是一种成仙的途径，后来道教中就有黄书合气，就是用“黄赤之术”来求得成仙。
这是当时很流行也是很重要的知识，那个时代的人没有现在人那种道德和伦理意识，可能在唐以前，这种知识还是公开的，所以日本人从中国抄的古书中，就有很多这方面的记载，不公开流行他怎么能抄到呢
你看《医心方·素女经》就知道了，那时这种文字很多，也很公开。
像署名白行简，就是白居易的兄弟写的《天地阴阳交欢大乐赋》，就是赞美这种事情的，只是到了后来，道德普遍化以后，男女禁忌渐渐严了起来，它就逐渐边缘化，成了不能公开提起的“采阴补阳”之术。
8、内丹的基本方法\\r回到道教内丹本身的话题来。
应该说，道教的内丹功夫就是建立在这种思想上的，炼内丹的要求概括起来并不复杂。
首先，要求人保持身心两方面的虚空和洁净，这一点又回到道家思想上去了。
心要静，心静才能保持元气不动不耗，体要净，体净才能排尽浊气换清气，所以道教要求人排除各种世俗的杂念，不食荤腥五辛甚至少吃五谷食粮，以保持心理上的恬静平和，生理上的洁净无垢。
其次，以意念控制呼吸，就是腹式呼吸，双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心存丹田，舌抵上颚，也就是说舌反卷以舌底顶住上颚的两个漏气孔----天池穴，丹田在道教看来是最重要的大仓库、“元气”的基地，所以又叫“气海”，每夜子时吸取天地新生之气，二吸一呼，以多吸多存元气。
按照道教的说法，要服食五方精气，而且还得想像东南西北中、青赤白黑黄，合着五行的推衍变化。
这时，要达到无欲无念状态，同时呼出浊气，这叫“吐故纳新”。
在吐纳的同时，还要有一些辅助的活动，像服元和就是吞漱唾液，握固就是手握如拳，叩齿即上下牙互击，有时还要有按摩、梳头、撞天钟，撞天钟就是：以手指叩击头两侧。
再次，吸入丹田的“气”要在体内缓缓运行全身。
道教假设人心头有“火”，用《易》里面的“离”象征，假设人的肾里面有“水”，用《易》里面的“坎”来标志，而“气”引导阴阳水火交互平衡，同时还要把人体内部的浊气渐渐排出去，把吸收的清气即元气一点一点聚集在丹田里，所以要引导气周游全身。
《庄子》说：“真人之息以踵”。
就是说真人的气要运行到脚后跟，但最重要的是打通任督二脉，就是先将气以意念引导，缓缓下行，通过会阴，沿督脉而上。
大家看小说常常会看到这两个词，任脉是胸前大脉，督脉是脊后大脉，打通了任督二脉，即打通了“小周天”，“气”在小周天里运行一周，就好像在宇宙里周游一圈一样，成为“先天元气”，可以存入身中，如果更高一级，则上通“重楼十二环”，达到上丹田，就是人脑门正中，再缓缓下至中丹田，即：心门，这样又打通了“大周天”。
这时的“元气”就更高更有生命力了。
“气”在体内流转，使周身血脉气脉贯通，血脉气脉贯通，人就长生了。
道教常常把这种气通行的过程看成是追求成仙的天路历程，所以有不少图画都把这种气在身体中的运行，想像成登昆仑寻仙。
像下面这幅《内经图》就是这类想像。
最后，人习惯了这种吐纳功夫，始终用丹田呼吸，气脉周流不息，达到浑然不觉状态，人就达到了心定神清、无念无欲、绵绵不绝的状态，这时存在于丹田的元气和精神打成一片，成了道教所谓的“金丹”、“九转还丹”，人就与神仙一样，“其息深深”了。
道教把“内丹”也看作炼丹，而且把“气”的运行和八卦联系在一起，认为：心是火，属“离”(－)，性好动，肾是水，属“坎”(--)，性好静，在“气”的周流中，它们互相在丹田中交融，达到“坎离交济”式的平衡，然后肾水上升到心田，心火下降到肾府，这样，人就阴阳平衡，百病不侵了。
说起道教内丹，也要提醒各位，道教关于内丹的书虽然很多，但是因为内丹不像医书，它不是一种公开的知识，而是一种神秘的技术，它追求的不是健康，而是成仙不死，所以，这些道教内丹之书，常常很难懂。
一方面，它总是用神秘的隐语和专门的名词，像用外丹的“铅”、“汞”，用《易经》里面的“坎”、“离”，用传统数术中的“白虎”、“青龙”，用化了名的隐语如“姹女”、“黄花”、“白雪”等；另一方面，可能有很多关键的地方，需要师门的传授，所以道教里面常常有所谓“要诀”，没有师授往往是练不成的，这才能保证这一门知识的垄断和神秘性。
9、永生的追求\\r这就是道教追求永生的方法和技术。
所谓永恒或永生，实在是一个很古老的又是一直使人焦虑的问题。
什么可以永恒
在古人看来，江河湖泊、山川大地、日月星辰，那些永远在那里的东西是永恒的，和它们一比，人就很短暂，所以人生很可悲，古人说“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，所以特别希望长生，特别是在佛教“轮回”的观念还没有生根，“轮回”的事实没有得到确证的情况下，人会觉得，一死就告别了世界，多么悲惨呀
所以想方设法追求永生，道教正好就对准了这一焦虑和烦恼，这是道教能够存在和兴盛的原因之一。
在古代中国，儒家关心的是社会和秩序，“未知生，焉知死”，他们觉得人一生可以立德、立言、立名，就已经完成了生命的价值，所以并不关心生死的问题。
佛教讲究超越，把人生看成是苦难的，所以要求人对生死不那么看重，在这种哲理的观念层次上，它可以解脱生死。
但是只有道教把人生看成是美好的，把人生的乐趣定在享受和欢乐上面，所以它才有这样的外丹和内丹。
在外丹和内丹，尤其是内丹中，我们可以看到，道教除了依靠幻想与神沟通的一面之外，还有依靠体验感受自身的一面，那种“意念”和“气脉”不是那么容易掌握的，只能在极静的外部条件和极净的内部条件中才能感悟。
在这一点上，道教和道家是一致的，他们也认为“心斋”、“坐忘”状态是最佳的与“道”合一的心理状态，他们也认为“无心”状态是达到和体验“道”的唯一途径。
所以在道教里面，道家哲理也一直是正宗的理论，当士大夫进入道教时，常常就把老庄的思想和道教的思想混在一道，他们领受的，是主静的体验和感受一路，和老百姓依靠人神沟通来拯救现世问题的幻想和迷狂不同
三千大道的道法名称有哪些
修真中用来困人的符阵有哪些
大道排名排名第一 ： 大命运术，虚无缥绝世神通。
传闻，命运大道，是永生之门中，出来的一道至高法则，诸天万物，有自己的命运，但没有人可以修炼得成，传闻，大命运术，乃是三千大道的总纲。
目前只有方寒和方清雪练成。
排名第二 ： 大因果术，三千大道排名第二，仅次于大命运术，不过大命运术从来没有出现过，仙界也不会拥有。
所以现在大道第一，大命运术不现，就是因果称王。
佛门立教根本，清浊二气不停流转，包含许多奇妙人形，山峰云雷，龙虎魔神，帝王将相，修真之人，无数密密麻麻的丝线，用着一种奇妙的力量把种种等等都串联起来，其中每个生灵一动，都演化着种种因缘果报。
目前只有方寒和玲珑仙尊练成。
排名第三 ： 大愿望术， 这大愿望术，是四十八种无上神通组成的，如果全部炼成，联合一起，就会组成鸿蒙大愿，可以降服一切种种因果，恩怨，恶魔，神灵。
排名第四 轮回术：受术者灵魂将受到千百世轮回的折磨，最终永久消散。
排名第三十七：大血魄术：魔族的至高秘法，魔胎寄生诀（上古魔神用来掠夺生命最原始机能），就是大血魄术中演变出来，乃是转换血肉，凝练肉身的绝学。
练成后施展血龙绞魔，三千大道第三十七无明确排名的大道大灾难术：由末日天灾、大日火灾、黑日风灾、地难、人难、魔神难、三昧难、本性难、业障难、心意难、魂魄难、劫数难组成。
一旦修成不但威力极大且有鬼神莫测玄机。
蕴含气机消长，天地生灭之无上奥义,三千大道前十 大五行术：又名五帝大魔神通，天地五行的极致神通，修成后可逆转五行元素，拥有无上创世之力。
青帝木皇功焕发生机，赤帝火皇气转化一切火气。
白帝金皇斩以锋芒锐利，瞬杀速度见长。
黑帝水皇拳以澎湃大气，持久悠长，绵密坚韧为主。
黄帝土皇道能同化一切后土元气,三千大道前十 大心魔术：神秘莫测，引发众生善恶心魔，只要众生心魔不灭，自身即能不死，任意寄托众人心魔之中，无影无形，因为再强大的存在，也有善恶二心，善即是魔，恶也是魔。
魔道中最接近魔之本源的魔功，沟通元始之魔，召唤天地魔门 大本源术：可开辟九个识海，修炼者法力雄浑之极。
盘武仙尊称其是自己所创盘武大力神通 大混沌术：分裂为许多分支，包括大混沌雷法、元精、气功、涡旋等。
需全部合一才能练成。
大混沌雷法为先天之雷，乃太古神族在虚无中开辟世界所用，三千大道前十 大阴阳术：又名真空阴阳道，羽化门绝学，分阴阳生四象，容纳大道之机。
三千大道前十末尾 大星辰术：无极星宫绝学，修炼到极致可以操纵诸天星辰之力，把星辰都收入书中，攻防一体 大封神术：修炼六腑，吸纳六种神秘元气同时滋养身体，炼六目封神碑，传自封神大世界。
上古大能用来专门镇压神族。
修炼到极致人宝合一，甚至能将自己炼成造化神器，三千大道排名十几 大解脱术：修炼后发出千万佛陀金光，威力无穷无尽，三千大道前二十 大超度术：练成后在额头形成一只金色竖眼，发出红色佛光，威力巨大，三千大道前二十 大灵魂术：出手间只要是有灵魂的生灵都要被收割走灵魂。
练到极致可施展生魂收割 大苍穹术：修炼到极致可施展出上苍之手 大世界术：修炼到极致可创造一方世界 大社稷术：山河社稷，乾坤八荒大龙相术：修炼到极致可幻化太古天龙 大王霸术：攻击时化身成为了一尊巨大拳头，五指捏紧，拇指扣压在拳眼之上，根节有力，一拳之间，天崩地裂，元气塌陷。
其中蕴含了王道，霸道两种极端的力量，三千大道前二十 大光芒术：圣光大世界绝学，光芒万丈，普照天地，光芒足可以连续洞穿成百上千星球 大黑暗术：黑暗大世界绝学，与大光芒术相对 大八卦术：先天神道，日月转换，破虚无妄，八卦真罡，先天大帝绝学，先天算法出自其中 大潮汐术：能够在一切潮汐中来去自如 大普渡术：又名大普渡禅光，可渡化修士，三千大道前一百 大封印术：最强封印神通。
施展之时，无数的锁链自虚空中出现。
最高境界是生命封印 大护身术：三千大道中防护第一，号称万法不破，诸邪不侵，就算是一个大世界粉碎也不能动摇其分毫的道术。
排名极其靠前，专门克制大杀戮、大切割、大崩灭术等等一切粉碎性的神通 大挪移术：三千大道中速度第一，修炼到极致可以挪移三千个大世界 大诅咒术：隔空杀人，诡异莫测，蛮荒魔宗神通都从中演变而来。
可以掠夺对方气运，毫无法力波动 大切割术：修炼到极致可切割一切。
修炼极致为灵魂切割 大崩灭术：修炼到极致可直接破碎一方世界。
三千大道千名开外 大吞噬术：天魔一族至高道术，可吞噬一切罡气、法宝化为元气补充己身 大召唤术：所有玄黄大世界的生灵都要受到感召，甚至可以从各种异度空间中召唤强大的生灵前来助战 大傀儡术：盘武仙尊的绝学，一种极其霸道的大道，可把人炼制成傀儡。
盘武仙尊死后失传 大杀戮术：杀戮之道，存于一心，斩灭万物，面对任何牵挂障碍，都只有一个字杀，大杀戮术的特征，就是把自身的杀意，凝练成这一尊杀戮之心 大缠绕术：修炼到极致可以缠绕住灵魂，变成提线木偶，永生永世听人指挥，擅长追击逃跑 大冰冻术：威力足可以使得一颗小型星球冰封 大疗伤术：蕴含无穷奥秘，施展大疗伤术需消耗一定真气，同等级下克制大剧毒术 大变化术：修炼到最高境界，可以千变万化，有种种手段 大祝福术：神族掌握的大道。
能将众生愿力转化为诸神的祝福，对境界、智慧的提升极其有用 大灭情术：青丘山七公主所有，练成后灭杀一切感情，与天道合一，能推算天机，不被任何情感动摇 大辩论术：佛门秘法，修炼此术辩才无碍，讲经说法时天花乱坠地涌金莲，颠倒一切认知 大剧毒术：传闻一旦施展，一个大世界所有元气都会转化为一种神秘的剧毒之气。
腐蚀时空，乃是一切毒术魔功的根源,传闻在仙界之中，有古老的剧毒圣灵的存在，修炼大剧毒术到达最高境界，就会沟通剧毒圣灵，天地共震，产生毒圣之叹息 大咆哮术：龙族至高音杀法门，股股音波风起云涌，把空间都震的支离破碎，凝成千万刀枪铁骑，金戈铁马，气吞万里，乾坤颠倒，江山破碎，音波一入脑海，把灵魂都震荡粉碎。
一声龙吟就可慑服万灵大律令术：人皇笔所用，在空中画出一个令字，镇压一切存在 大统治术：神族绝技，无数神灵虚影结出各种印诀，无需动手便能令境界低者自行臣服 大感召术：太皇天花费万年寿命，炼制三千年得到一张符咒 大炼宝术：所有炼制宝贝的根源道术，无攻击力。
排名三千大道末尾，威力不大但却有不可思议的神通，可破除一切宝贝禁法 大追踪术：追踪一切时空甚至仙界 大推演术：善于推算天机 大劫运术：劫杀他人气运，不但善于推算且威力无穷 大祭祀术：祭祀宝物换取力量，威力高于自爆 大枯荣术：就好像一个枯萎、干枯的世界镶嵌在空间，然后在腐朽中涅槃重生，再次焕发出巨大生机 大穴窍术：运动全身血肉激发穴窍，以求随时和诸天环境调整到最佳状态，穴窍变化，天人合一 大道德术：有一团团天青色组成，充满了一股股玄奥的道德气息，排名第五的道德大世界拥有。
大预言术：预言诸天万物，探测未来运转，可知将来种种变化.
