骆驼祥子电影观后感
（自己整理整理不要，我也是粘贴过来的。
） 虎妞 虎妞是老舍先生的驼祥子》中祥子的妻子和车厂厂主刘四爷的女儿。
长的虎头虎脑，性格大胆泼辣，却因此吓住了男人，成了没人敢娶的老姑娘。
她是个办事的好手，有类似男人的爽快和利落。
在和祥子的爱情纠葛中,一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。
虎妞对于祥子,她是百分之一百的爱护.并运用各种心机来促成自己和祥子的婚姻.为了爱情在父亲的生日宴上和父亲闹翻了脸。
但她身上带有很多剥削阶级的色彩,贪吃懒惰,好逸恶劳,市侩气浓,由于自己是车厂主的女儿,在钱财和地位上有很大的优越感.就是在离开人和车厂搬到大杂院后也不忘处处显示自己的特殊地位.瞧不起大杂院里的那群苦人,觉得自己是唯一有吃有穿,可以走走逛逛的人,走路扬着脸觉得很得意. 她骨子里带有享受的思想,不甘心做一辈子车夫的老婆.这是她和祥子思想的主要分歧所在，因为祥子要得是自食其力.她最后因为难产而死. 虎妞既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女,又是所处社会的牺牲品. 她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。
在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。
放弃劳动做一个靠出租洋车来剥削他人的车场主。
虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。
无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。
她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。
同时虎妞也有传统的一面。
尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。
她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。
——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊
凭这一点虎妞就足够当偶像了。
请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。
虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。
虎妞是传统中国女性形象的突破。
小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗... ...而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同
“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。
酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖
”，小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。
凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。
最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。
新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。
谁说虎姑娘这样不叫追求爱情
她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。
如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀
虎妞是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。
在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己命运，让我不得不佩服、尊敬。
虎妞偶像的魅力，不仅体现在她对爱情婚姻、对自己命运的把握，也体现在她的世事洞明、人情达练上。
这洞明、达练虽然是三姑六婆级的，却是在乱世中生存的必要条件，在钱财上、在感情上，她都不吃亏。
虎妞在车场长大，是她爹的得力助手，管人、收帐、喝酒、赌钱样样行，可见她在“职场”上的能干，堪比今天的职业女性。
在那种复杂的环境中，耳濡目染，虎妞也对社会有自己的认识。
她嘲笑祥子一门心思拉车凭力气吃饭，说祥子应该学老头子，凭脑子吃饭。
她的如意算盘是回去继承车场。
虎妞肯定没读过《孟子》，却领悟了“劳心者治人，劳力者治于人。
”看清了卖力气的“无产阶级”在当时必然被“资产阶级”压迫。
虎妞成不了革命者，但她是识时务者，懂得去迎合、顺应这个社会，跟她比祥子在社会认识上太懵懂了。
假设虎妞不死，祥子听从她的“调教”，即使失去了虎妞老爹那份家产，他们夫妇俩也不是没有可能翻身成为“压迫者”。
不过，那就不是老舍笔下的劳动人民，而是巴尔扎克笔下的野心家了，在对待小福子的态度上可以看出虎妞人情达练的功力。
第一阶段是拉拢。
虎妞怀孕了，家务事谁做啊
正好身边有个年青勤快的邻居小福子。
几口零食，几句亲热话就把人心“收买”了，虎妞不愧是“压迫者”的女儿啊，多么会利用别人。
当然，其中应该也有些真感情，小福子形象好麽，虎妞第一次见了她还挺喜欢她。
第二阶段是欺压。
虎妞吃无中生有的飞醋，以为小福子跟祥子之间有暧昧。
她占据着道德的高地，用蜚短流长发动“人民的战争”，明里暗里戳着小福子一家的脊梁骨。
这招毒啊，孔夫子也说“人言可畏”，弱女子小福子又怎么经受得起。
她拉着两个弟弟给虎妞跪下哀求，放她们一条生路。
这时的虎妞很让我感动，她把小福子扶起来，好言相劝。
虎妞还是善良的，她没有把这个可怜的女人逼上绝路。
误会澄清后，她们还会相互帮衬着。
这是第三个阶段。
这样一个能干的，识时务、通人情，还不失善良的虎妞，她是社会的强者。
比起当下长不大的幼稚化成人、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实，活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青，她要强的多了. 也许有人反驳，说虎姑娘作不了现代偶像，因为她不够时尚。
错，虎妞绝对可以算她那个时代那个阶层的“潮人”——即追求时尚、潮流之人，有着一颗追求时尚的心。
你看她逛街赶集，买了朵花让祥子给她戴上——别管头戴N朵花品味之高低，这是在追求服饰之时尚；在街上花钱看西洋景——中国电影的前身，这是文艺之时尚；让祥子不要去拉车陪着她玩，这是虎妞生活态度之时尚，她懂休闲
休闲生活是现代人的理念，虎妞真是领先于时代啊。
她缺的只是些许教养—— 这点儿小资最擅长。
这也不打紧，如果虎姑娘发家致富的算盘打成了，成了大资产阶级，到时自有一堆堆的小资门客像苍蝇似的围着她，让他们帮衬着些，点拨些皮毛，也就够了。
关于祥子 小学时学过《骆驼祥子》节选，只记得有个拉车的，只记得有句话叫‘赏点凉风吧’。
我于夏日的室外每每想起、说起这句话，但没想过穷人、穷日子。
多年以前看了电影《骆驼祥子》，好些个台词印在了脑海里，自然也印着了些苦日子，但多夹着了些猎奇的心理。
不久以前读了小说《骆驼祥子》，我的想象随着电影的帮助又鲜活了起来。
如果让我凭空想，祥子、虎妞必是没脸的，我想不出他们该长什么样的脸。
现在祥子就肯定是张丰毅那样的，虎妞必是斯琴高娃，跑不了，电影帮着我想。
但是祥子又似乎太俊了，个子也矮了点，要知道‘骆驼’可是个大家伙。
虎妞也比书里那个‘黑塔’美了点。
但是没关系，斯琴高娃骂人时的神情姿势，张丰毅那两句老实的不能再老实的台词‘先生，要车吗
’‘上来吧，看着给’，又分明就是虎妞，就是祥子。
虽然谁也没见过他们，听过他们。
我是很不喜欢拿生活做比喻的，但是穷人的生活就是挨鞭子，还是被绑着结结实实的挨。
身体是穷人的本钱，但是身体好了不过多挨两下抽。
祥子当初也要强来着，结果呢
当初祥子也是个体面的拉洋车的，干净、能跑、挣的比别人多点，怎么样呢，还是个臭拉车的，谁都能欺负你。
拉车就是往死里拉，没活路，但是祥子能干别的吗
那个社会，没手艺又不识字的只能拉车；有手艺识两字而挣不上饭吃的只能当巡警。
拉车是祥子唯一的活路，而这条唯一的活路也是死路。
在老舌的另一部小说《我这一辈子》里，主角是个巡警，一个快死的巡警，过的也是苦日子，但是巡警爱给拉车的找碴儿，拉车的爱给巡警耍刺儿，都是穷人，穷人也不体谅穷人，穷人的日子该怎么过呢
老舍想给祥子活路吗
想
但是当时的社会不会给祥子活路。
老舍让祥子拉上了第一辆自己的车，社会让这辆车连人都给当兵的拉去了；老舍让祥子得了几匹骆驼，社会让祥子卖骆驼后的唯一一点财产给侦探诈去了；老舍让虎妞死后还有个小福子让祥子好有奔头，社会让小福子不堪凌辱死在了白房子外的小树林里，‘等我混好了’，小福子没能等到，祥子想往好了混却不能。
祥子打这时候起完全放弃了，他完全‘入了辙’。
“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公里。
”“烟酒又成了他的朋友，不吸烟怎能思索呢
不喝醉怎能停止思索呢
” 电影里有一段很好的镜头小说里本没有：祥子落魄不堪的在街上走，跑来个拉车的，仿佛当年的祥子：筋骨好、有精神、要强、楞青的头。
祥子看入了神忘了躲，被他啐了一口，祥子仿佛看到了自己，没作过什么错事，老老实实的，就到了这步田地；那拉车的却决不会想到，自己到头来就是祥子那样。
求《武林外传》经典语录
1 你妈我妈咱妈（小品） 女：你咋原地踏步呢
老公出来 男：哎，来啦
女：你怎么逛个商场也掉队啊
男：我紧赶慢赶，不好意思，腿短
女：走 男：走不动了 女：我跟你说，你可给我把那点寿礼办齐了，办不好，可跟你没完，你也不看看今天是啥日子 男：啥日子，不就是你妈妈 女：谁妈
男：你妈
女：我妈你叫啥 男：丈母娘（拖口音） 女：好好说话 男：丈母娘 女：不对 男：岳母 女：不对 男：叫妈 女：叫 男：妈 女：哎 男：你怎么还吃你自己妈回扣呢
女：今天是咱妈的 男：六十大寿 女：亏你还记得
男：这么重要的历史性事件，我敢忘吗
那是在六十年前今天的夜晚，在东北农村一个偏辟的小山沟里，一间小草房内，你的姥姥躺在一个小火坑上，痛苦的脸上汗水直下，那里的人屋里屋外来回奔忙，你的姥爷独自一个人站在院子里向着屋内着急的翘首眺望，这时就听哇的一声，一个小老太太降生了。
女：你妈生下来才小老太太呢
男：当年降生的一个弱小的小姑娘，如今已成长为一个茁壮的老太太，她---就是咱妈 女：我可跟你说哦，咱妈的六十大寿，庆典一定要隆重贺礼一定要脱俗。
男：这-----吃的喝的，使的用的，穿的戴的，铺的盖的，这可都齐了 女：现在提倡社区建设，讲究老有所为，老有所乐，咱再给它加上一条“老有所唱” 男：唱 女：给咱妈买个DVD 男：让咱妈唱卡啦OK 女：OK
郎君啊，你是不是饿得慌，你要是饿得慌对我十娘讲，十娘我给你做面汤 2 男：你妈是杜十娘啊 女：你爹才李贾呢 男：这歌咱妈唱着唱着没啥意思啊 女：有多少爱可以重来 男：别重来了啦，你爸不干 女：你究竟有几个好妹妹，啊-----
每个每个妹妹都那么娇翠 合唱：你究竟有几个好妹妹 男：这哪是你妈唱DVD，分明是说你爸有外遇
女：那你说我妈应该唱什么
男：你妈应该这样唱，明年咱家不收礼啊 女：不收礼啊不收礼 男：收礼只收搓澡巾啊---搓 澡 巾 女：送礼有送这个的吗
男：照这么送下去，明年咱家连搓澡巾都送不起了 女：我就知道你给我妈买点寿礼有抵触情绪 男：我没有 女：告诉你，儿女孝敬父母那是中华民族的传统美德，多少人为了母亲不惜抛头胪洒热血，人家那叫什么
男：重如泰山 女：那你呢 男：轻如鸿毛 女：有你这么粗的鸿毛吗
男：我也想重如泰山呀，可是咱----没钱了 女：没钱了
才这么点东西2000多就没钱了 男：这么多拿都拿不动了， 女：你兜里肯定还有钱 男：肯定没有 女：把兜掏出来 男：掏出来有啥用，我这兜啥时候不比脸干净 女：里边 男：没有（掏上衣口袋） 女：再里边 男：背心裤叉都没兜，再里面就是俺本人了啦 女：真没钱了 男：没钱啦 女：把鞋脱了 男：说好好话，把鞋脱了干啥 女：脱了吧 男：不脱了 女：脱不脱（凶点） 男：脱（跪下动作） 脱了白脱没啥用 女：拿出来 男：拿啥 3 女：废话 男：这里面有钱你也看得出来，你眼睛是CT呀 女：这不是没钱了吗，这啥 男：人民的币 女：好啊，叫你小子给我妈买点寿礼，你就把钱藏鞋里，你还有良心吗， 男：我现在脑门冒的汗都是凉的 女：我妈把我这么优秀的闺女都给你了 男：那不叫给，只能叫派 女：派 男：你就是你妈派到我家的工作组，专门来接替我家原领导班子工作的，打你一进门，我爹就退二线，我妈把权交了，可就剩下洗衣做饭 女：我给你家当牛做马，生儿育女 男：光生儿没育过女，不要虚报产量 女：我上管老的下管小的，中是还得替你操心，可是今天我苦心换来的却是你小子把钱往鞋里藏
呜----呜--------（哭了） 男：说好好话啥还跑调了呢 女：你想买烟抽 男：打认识你那一天我不就把烟给戒了吗 女：买酒喝 男：借我个胆子我也不敢 女：好啊，你有相好的啦 男：10块钱就找相好了，我哪找的便宜事
女：那你说，你鞋里藏10块钱想干嘛
男：我就是她（激动紧张没说出话来） 女：瞧你那脸憋得跟紫茄子似的，你给我说句痛快话，你藏那10块钱到底想干啥 男：我妈（被打断话） 女：你妈让你藏的
男：我---妈今天也过生日
你妈是妈，我妈也是妈，每年你妈过生日，我们都大包小裹的去给你妈祝寿，可我妈的生日你可从来问都不问，你妈生了六个姑娘，那生日蛋糕吃不完都长毛了，我妈生了七个儿子，到今天就愣不知道这蛋糕是啥味，这老婆婆和丈母娘的待遇咋差这么多呢
就好像你妈是天上的启明星，我妈是锅台上的小油灯，你妈是自由翱翔的老鹰，我妈是奔波劳碌的小蜜蜂，你妈是泰山顶上一青松，我妈是田埂上那根葱。
女：你别把话说得那么难听吗
男：这么多年净跟你说好的，今天难听的也要听几句，你妈凭什么在我面前指手划脚，吆五喝六的，我妈凭什么在你面前就得忍气吞声，大气都不能喘一口，在我们家大权独揽，好像挺委屈的，你回家看看，我家是谁一天到晚，默默无闻干这干那的，你高兴了她陪你笑，你不高兴她打掉牙往肚子里咽，今天一大早就催我出门给你妈买寿礼，可她自己的生日呢
打你过门到今天十几年了，她可就从来没往外漏过一个字，她是谁呀，是我妈，是慈祥、善良、可爱的妈
女：那也不光咱家这样呀
男：是，现在生女儿的都盼着早点当丈母娘，享享清福
生儿子的全都怕将来 4 儿媳妇进门给自己气受，这阴胜阳衰怎就衰到这个地步了，不过亲爱的，你也不要太得意了，咱的宝贝儿子也老大不小了，再过几年也该娶媳妇了，亲爱的我祝福你，你这个预备老婆婆转正的日子已为期不远了 女：唔-------（把手机递给老公的动作）念
男：什么呀
女：看信息 男：什么信息呀，你婆婆已接到速回家祝寿，妈 女：实话告诉你吧，今天一大早我妈和我姐就打车接你妈去了 男：真的 女：德性，往年忘了你妈生日，那是我的错，可今天那就是你冤枉我了，说实话吧，这块大蛋糕就是你妈的 男：不----是你妈的 女：你妈的 男：你妈的 女：你---- 男：这听着啥像骂人呢 女：丈母娘和婆婆都是妈
男：你妈我妈都是咱妈 女：咱们今天给二老共同过一个生日 合唱：生日歌（祝你生日快乐-----） 女：祝两位母亲福如东海， 男：祝世上所有的母亲寿比南山
对比诗歌与戏剧的不同之处 还有就是斯宾塞的十四行诗集小爱神中如何体现的戏剧性特征
用一个传统故事告诉你 小说、戏剧、诗歌的不同点 ——《文章千古事》之三 开展文学交流活动，是一种很好地分析探讨、鉴别提高、值得提倡的好形式。
但是，在文学圈子流行一种说法：千万不要听没有写出过震动文坛、影响社会作品的所谓小说家谈怎样写小说，更不要听没有写出广为传诵美文的散文家说散文，也不要请没有脍炙人口诗作的所谓诗人谈论怎样写诗歌。
因此，咱们还是拿故事来说事。
我国的文学源头，源远流长。
从几千年前的《诗经》到晚清、近代，产生了大量优秀作品。
各类体裁作品的水平之高，是当今的作者、作品无法企及的。
就说小说吧，明清小说可以说是达到了高峰。
四大名著且不说，就是明代晚期五部白话短篇小说集“三言二拍”也都算得上乘之作。
这五部作品集的具体名称分别是冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，以及凌濛初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，在当时销量巨大，深受市民阶层欢迎。
在“三言二拍”中，婚姻和恋爱类的作品。
占有非常重要的地位。
毫不夸张地说，脍炙人口的名篇，十之七八都集中在这个部分，比如《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》等等。
而《闹樊楼多情周胜仙》也是《醒世恒言》中非常有名的一篇。
这个故事发生在北宋时的东京汴粱。
女主角周胜仙的父亲周大郎是个做出海贸易的商人，家里有几分钱财。
周胜仙容貌动人，只是父亲一定要把她嫁个大户人家，高不成低不就，所以到十八岁还不曾许配人家。
这一年的春末夏初，周胜仙带着丫鬟，来到东京最有名的大酒楼樊楼里歇息，落座之后，注意到了一个非常英俊的青年男子。
周胜仙一下子就喜欢上了这个男子。
但是，怎样才能和这个男子结识呢正在这时，一个卖水的人（相当于今天卖饮料的）正巧路过。
周胜仙眉头一皱，计上心来。
她高声叫道：“卖水的，倾一盏甜蜜蜜的糖水来。
” 卖水的给周胜仙倒了一杯糖水，周胜仙只喝了一口，便把茶盏向后一丢。
高声叫道：“好好
你却来暗算我
你道我兀是谁我是曹门里周大郎的女儿。
我的小名叫胜仙小娘子，年一十八岁。
不曾吃人暗算。
你今却来算我
我是不曾嫁的女孩儿。
” 那卖水的说道：“告小娘子，小人怎敢暗算。
” 周胜仙说：“如何不是暗算我
盏子里有条草。
” 周胜仙表面上和卖水的小贩说话，眼睛却始终在那年轻男子身上。
这年轻男子听出了周胜仙是在用这种方式隔空喊话，传递信息，于是也立刻做出了回应。
他也高声叫道：“卖水的，倾一盏甜蜜蜜的糖水来。
” 卖水的给这个年轻人倒了杯糖水。
只见他也只喝了一口。
把茶盏向后一丢，高声叫道：“好好
你这个人真个要暗算人
你道我兀是谁我哥哥是樊楼开酒店的，唤作范大郎，我便唤作范二郎，年登一十九岁，未曾吃人暗算。
我射得好弩，打得好弹，兼我不曾娶浑家（妻子）。
” 周胜仙起身离开，范二郎尾随着一直到周胜仙的住处，流连许久，才怅怅地回到家中。
从这一天起，两个人都害了相思病，卧床不起。
有一天，周胜仙的父亲外出，母亲问明了女儿的心思，于是向范家提亲。
范大郎正为弟弟的病忧愁。
知道事情就里，自然很高兴地接受了这门亲事。
十一月间，周大郎回家，嫌弃范二郎出身低微，坚决否决了这门亲事。
周胜仙听到这个消息，顿时如五雷轰顶，一口气没有上来，昏死在地，周大郎和周妈妈只当女儿已经死去。
当天晚上，周胜仙就被埋葬。
丰厚的陪葬引动了一个盗墓贼的觊觎之心，于是马上挖开周胜仙的坟墓。
透了些气在坟墓里面，再把周胜仙这么一搬动。
周胜仙就活了过来。
盗墓贼胁迫周胜仙来到了自己家，做了自己的老婆。
要知道，周胜仙的一颗心始终在范二郎身上啊，在第二年正月十五的夜里，终于逃出了虎口。
这时候．距离当初被埋葬已经是两个多月了。
周胜仙来到樊楼，找到范二郎。
范二郎以为见到的是鬼，慌张之下，拿起一个汤桶向周胜仙丢去，汤桶砸在周胜仙的太阳穴上，周胜仙顿时倒地，满面流血。
这次，周胜仙是真的死了。
整个故事的起伏跌宕之中，周胜仙的痴情泼辣、范二郎的冒失胆小都给人留下了深刻印象。
而故事的结尾尤其值得称赞——周胜仙死后，范二郎尽管对周胜仙非常感念，但还是娶妻生子，只是每年烧纸祭奠他与周胜仙之间那不曾结出果实的浪漫空花。
这平实之处其实正是小说的传神之笔。
小说应该是最接近生活本身的。
假如作者把结尾处理成范二郎看到周胜仙已死，心中后悔，于是拿起汤桶把自己砸死，那就成了戏剧，因为戏剧追求的是强烈的冲突；假如作者把结尾处理成了范二郎最终因为怀念周胜仙抑郁而死，死后两个人埋葬在一起，他们的坟墓上长出了一株连理树。
树上飞来了一对比翼鸟，那就成了诗歌，因为诗歌追求的是那种曼妙不尽的情致。
在种种可能采取的写法中，作者赋予这个故事的结局是最符合普通人的人性的。
简而言之：小说，反映生活的本真，凸显平时；戏剧，制造强烈冲突，推出高潮；诗歌，讲究曼妙情致，富于浪漫。
然而，《闹樊楼多情周胜仙》更令人深思之处是它赋予周胜仙的命运。
在作者笔下，周胜仙无疑是个很理想的女孩子，她美丽、聪明、家境富有。
作者在写这个女孩子时，笔墨是热情的、肯定的，但为什么这样一个女孩子，就只配得到那样一个悲惨结局呢
父亲的一句话，轻易就毁掉了她的幸福。
她落入盗墓赋之手，一个十几岁的女孩子，每天过着被囚禁和被侮辱的日子，也可以说是生不如死了。
好容易来到自己心上人的身旁，结果被错认为鬼，死在了心上人手中。
作家是作品的缔造者，他完全可以大笔一挥，让周胜仙和范二郎幸福地生活在一起，又为什么一定对周胜仙吝于仁慈呢
对笔下人物情感上的肯定与命运安排上的不幸——这纠结的笔墨背后，到底蕴藏着哪些纠结的情绪呢
这个纠结之处就在于，尽管在个人感情上，作者作为一个男子，可以认同女性在感情上的主动与热情，但是，就当时社会的普遍观点来看，对于女性的主动与热情，又不能不持一种否定态度。
中国的封建社会是男权社会，要求女性贞节，要求女性顺从。
对于那些主动的、不安分的女性，社会是持一种戒惧态度的。
所以周胜仙就必须遭受种种坎坷。
周大郎对亲事的否定告诉我们：一个女子的自主择偶，是得不到家庭和社会的保障的。
周胜仙被盗墓贼欺骗、胁迫的经历，实际上在警告那些渴望走出家门的女孩子，家门之外的世界危机四伏。
到处是陷阱、到处是心怀叵测的坏男人。
而周胜仙在经历了种种艰难验阻后找到范二郎、却被范二郎失手打死的情节更是富有深意——女性的贞节是被社会非常重视的。
周胜仙尽管出于不得已，但毕竟已经和一个龌龊的盗墓贼共同生活了两个多月之久，按照封建时代对一个女孩子的要求，她无论如何说都是不“清白”的了，假如她不死，范二郎究竟能不能接受她?接受后，会不会就真的在心中全不计较?作者让周胜仙这样虎头蛇尾地死去，其实也是让她避免了许多在这个世界上的尴尬。
周胜仙并不是“三言二拍”唯一对自己的婚姻大事采取主动行为的女性。
其他的故事我们还可以举出一些。
《崔待诏生死冤家》、《小夫人金钱赠年少》中，对主动追求爱情的女性还作了某种程度的妖魔化处理，其潜台词简直是在说，能够做出倒追男性行为的女性，基本上什么事情都能做出来，如果男子接受了她们，就一定会给自己带来麻烦。
为什么传统社会对女性在两性交往中提出的要求远较男子为高
说到底是因为男性已经成为社会的主宰。
社会是否允许女人和男人一样自由地去追逐爱情，关键的因素是要看社会财富是否已经平等地掌握在男性和女性的手中，女性和男性的社会地位是否已经真正地平等。
因此，在今天这样一个男女还远没有实现完全对等的时代，女性在婚恋方面采取较为理性和审慎的态度还是必要的。
白居易在《井底引银瓶》中曾借一个私奔女子的惨痛经历谆谆教导那些一朝激情而追悔莫及的女孩子：“为君一日恩，误妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。
”——这告诫在今天也还不曾完全失去意义。
论斯宾塞十四行诗集《小爱神》的戏剧性特征余晓燕 【摘要】：斯宾塞是英国文艺复兴时期最著名的非戏剧诗人,但他的十四行诗集《小爱神》却具有明显的戏剧性特征。
本文结合戏剧的基本要素,从戏剧情节结构、戏剧语言、戏剧人物刻画及矛盾冲突等方面分析了《小爱神》中的戏剧性,指出诗人正是运用这些戏剧手法有效地增强了诗歌的戏剧效果,突出了诗歌的主题,赋予了诗歌无穷的魅力。
【作者单位】： 浙江财经学院外国语学院; 【关键词】： 斯宾塞 《小爱神》 戏剧性特征 【分类号】：I561.072 【正文快照】： 诗歌与戏剧虽然是两种不同的文学形式,但二者并非截然分野、互不相融的关系。
诗人和剧作家在他们各自的文学创作实践中,往往互相借鉴对方的某些表现方法以期达到某种特殊的艺术效果,如莎士比亚的十四行诗、歌德的《浮士德》、但丁的《神曲》、乔叟的《坎特伯雷故事集》等就具
