送走脏东西的土办法
送走脏的土办法有：一、可以通过根据你况定吉祥物佩戴在身，避凶的。
这可以到铜炉官网根据自己的情况一对一定适合的吉祥物。
二、钟馗像。
钟馗乃捉鬼圣人，百鬼见此人，如同小偷遇了警察，不敢近身，要请人画才行，印刷品无用，废纸一张。
三、桃木剑。
古代驱魔师的必备用品，桃木有避邪之气，而且有正气。
大的桃木剑，小的剑形桃木饰物，都有避邪之用。
这个适合五行喜木的人。
四、狗牙。
狗儿夜间狂吠，必定看到了人看不见的东西，狗却可以全身而退，关键在于狗牙慑邪之威气。
一定是要那种大狗、狼狗的牙。
港台鬼片九十年代有一部里面下阴曹地府钟馗还出来了的叫什么
捉鬼任务攻略捉鬼心得(新手篇) 捉鬼指南(高手篇) 鬼王任务梦游中赚经验的众多途径中，以师门、打怪、捉鬼三种为主。
以师门最为划算，但这仅是针对前20个任务而言；领双打怪经验不错，但到了一定级别，门派歧视就非常严重了，以致龙宫、大唐和狮驼岭以外的门派经常被踢掉，而随便加入一个队伍的话，练级效率往往低得令人抓狂。
所以，捉鬼成为大多数玩家无奈的第三选择。
领双捉鬼的经验其实非常可观，但大多数人却因捉鬼速度慢而望而却步。
譬如双是一个小时一个小时地领的，一轮捉鬼任务下来往往需要90分钟，这的确令人沮丧。
如果领一小时双，那么经验奖励本应最丰厚的最后几个任务只能得到很少的经验；如果领两小时双，很明显，有半个小时的双会被浪费掉。
捉鬼任务真的是鸡肋吗
当然不是。
本人是天宫弟子，带队捉鬼，每轮任务大概需要50分钟。
作为一名捉鬼老手，针对捉鬼任务本身以及目前大家普遍的疑问，本人总结出一套捉鬼心得以飨同好，不足之处，还请大家多多指点。
一、任务浅析捉鬼任务在地府钟馗处领取，要求三人以上组队，并且平均等级等于或高于40级。
钟馗给出鬼所在地的大概坐标，找到鬼并杀之，便完成了一次任务。
每10次为一轮，每完成一次，其经验与金钱奖励也相应提高。
领双捉鬼，经验加倍。
鬼会出现在以下地点：建邺、江南野外、普陀山、大唐境外、五庄观、长寿村、傲来国、女儿村鬼的种类：僵尸——血量多达20000-30000，宜用天宫的五雷轰之。
马面——抗法、血量20000左右。
不用五雷的话，同样十分令人头疼野鬼——双抗，2000-3000血，飞镖和普陀的五行法术可以有效应付之骷髅怪——高躲闪，血量10000左右，应尽量用必中的物理攻击技能（如满天花雨、横扫千军等）攻击之牛头——抗物理，必须用法术来对付这些鬼都会某个门派的多种技能，其中部分还会吃药、分身、召唤。
二、队伍编成与战术1、人员配置每个鬼的特性与技能都不尽相同，这便决定了队伍的编成必须科学合理。
捉鬼与打怪不同，像全龙宫、全大唐这样单纯以攻击力为考量标准的队伍是远远无法胜任的——光是一个抗物理的小怪，就能够抵挡住物理系的轮番攻击。
一个队伍里有两个人是必不可少的——天宫和龙宫。
天宫的五雷专门用来对付主怪，尤其是僵尸、马面这类血牛，是速度的保证，而且有必要的时候，可以封住危险的怪。
龙宫可以高效地清除小怪。
在有法宠配合的情况下，三至四回合就可以把小怪基本解决掉；而对手是牛头的话，即使有天宫不断按百分比轰掉主怪的血，但后期的攻击还是必须由法术系来完成。
接下来考虑其余三个队员的选择：首先有必要给物理系留一个位子，大唐、狮陀岭都可以。
强大的物理攻击力在不抗物理的怪面前总是很有效的。
然后考虑到任务的危险性，尤其队伍中有的成员等级太低，防御不足，有可能被秒掉的话，则必须考虑加入化生、普陀（可救人），而如果全队都比较抗打，五庄观的队员则是十分实惠的选择。
最后剩下一个位子则比较自由，可以依照任务的实际需要和队长的喜好选人了。
最近大家老在抱怨僵尸的出现频率太高，效率至上主义的话，可以再加个天宫；如果觉得安全第一而之前没有加普陀的话，一个——除了能疗伤救人外，对付野鬼十分有效；封系的也进来，除了限制主怪的行动外，他们都有独当一面的功夫。
2、阵法的选用与搭配凑齐了五个人，就能用阵法了。
这是个看菜吃饭的问题，虽不指望大家把所有的阵法都学了，但对手头上的阵法，还是要适当运用才能发挥最大效果。
首先必须清楚手头上的阵法中哪个位置有什么效果。
相对与天、地、鸟、蛇这类的阵法当然不需要烦恼，但我个人认为，捉鬼还是龙、虎、风、云更为有效。
把加速的阵位留给封系，这是可以确定的，因为即使是封系，以其自身的速度，也未必能做到先出手，而主怪的敏是很高的。
攻击阵位首先要留给龙宫，因为是多目标攻击，十分划算，其次才考虑物理系和其他人。
防御低的队员和治疗系可以安排在加防御的阵位。
当遇到“低防的大唐安排到哪里好”这样的问题时，优先考虑队员的安全吧。
有天宫在的情况下，物理系每次少打掉怪几十点Hp也不见得就会拖慢速度。
下面是我常用的一个队伍编成，而这个队伍捉完一轮鬼所需的时间为50分钟：阵法——风扬阵一号位（大幅加强攻击力）——天宫（本人，担任队长）二号位（加强攻击力）——龙宫三号位（加强攻击力）——狮陀岭四号位（加速）——普陀五号位（加速）——天宫分析：风扬阵有两个加速位置和三个加攻击的位置，由于没有专业封系，只能用天宫暂代；普陀充当医生，速度高一点比较安全。
相对地，另外三个人速度低点也无所谓。
三、带队心得队长开车的技术很大程度上决定了捉鬼的速度，这点是毋庸置疑的。
事实上，很多人愿意捉鬼，却不愿意当队长，就是因为无法有效率地找到鬼，害怕因浪费了大家的时间而遭到抱怨。
这里必须说明两点：1、鬼是存在的，所以必定能找到——梦幻的坐标系统由x、y两个参数构成，这样的坐标我们初中就已经学到过了，DDMM们如果还没有学过的话，不妨向哥哥姐姐们请教一下。
很多人以“钟馗给的坐标是错的”为由，坚持“地毯式搜索”策略，这无疑是愚蠢至极的。
钟馗给的坐标的确有一定偏差，但这个偏差不会超过70，也有人说是60。
也就是说，在地图上以钟馗给的坐标点为中心，画一个半径为70的圆的话，鬼就在这个圆之内。
队长要做的，就是尽快估算出这个圆的位置与范围，并找出最有效的路线对圆以内的区域进行地毯式搜索。
2、队长不是一天炼成的——即便只是个游戏，也不见得就会万事顺利，尤其是当队长，总有找不着怪的时候，这很正常。
找不着怪的时候,请回忆一下第一点。
人员组队捉鬼作为一种长期的升级手段，必须有可延续性。
也就是说，一个好队伍，必须是可以长期合作，共同成长的。
虽然临时组队也未为不可，但由于配置不当、默契不足、半途跳车等等情况，效率显然十分低下，双倍时间的浪费十分严重。
因为人员的选择权在队长手里，所以队长在挑选队员的时候必须费点心思。
总结出以下几点：1、人品才是优先考虑的因素——人员的配置请参照上文，但队员的人品更应优先考虑。
那些自私自利，为了节省一个药，宁可牺牲自己性命甚至他人性命的家伙、那些管不住自己嘴巴，喜欢搞内讧的家伙、那些强到捉鬼都挂机的家伙和热爱跳车的家伙……等等，一律不予考虑，更别说建立长期合作关系了。
2、留有预备队——发展一些预备队员吧，人手不足的时候照样可以捉鬼。
又或者阁下是那种24小时在线的强人，则完全可以按照时间段，建立几个不同的队伍，例如白天队、夜晚队和通宵队（寒）3、队伍中的等级差别不要超过10级，封印系技能必须高。
找怪还是那句话——队长开车的技术很大程度上决定了捉鬼的速度。
为了提高速度，特作出以下提示：1、准备好充足的旗、飞行符和香。
尤其是旗，消耗量大，而且并不是什么时候都能购买到。
如有必要，事先购入一些以备不时之需。
2、除了驿站旗、酒旗和双旗外，找朋友在长安西门插一个旗，如有可能，傲来——女儿入口处也插一个。
3、如捉的是境外的鬼，先看一下坐标，如果x坐标大于300则从国境进入，否则就从长寿进入。
4、如要保持速度，尽量少住店，但队长够熟练的话，即使每次都住店照样能保证速度。
5、不要使用酒店右面那个宠物医生。
可直接先去钟馗处领任务，然后在行进途中找宠物医生。
如果途中没有，可直接飞到建邺，使用机场右面小桥的宠物医生。
6、万一驿站旗用罄，可到商会找商旗代替。
7、新手带队往往很难在60分钟双倍时间内捉完，可以考虑捉几个鬼之后再领双。
因为前几个鬼经验少，牺牲掉这几个鬼的经验，可以保证捉最后几个鬼的时候得到双倍经验，总体经验会多很多。
8、第一轮领了任务再到长安领双，可以节省些许时间。
9、队长不要开PK10、不要贪便宜顺便封妖，因为封妖的经验受双倍时间影响。
战斗配合得当的话，队伍可以很快解决一次战斗，也可以顺利从危机中解脱出来，但必须有统一的指挥。
如无特殊情况，队长将负起指挥的责任。
不必拘谨，尽管发号施令吧。
尤其是情势危急的时候，不妨专制点。
任何神智清醒的人都不会在这个时抗议你的专制。
战斗三部曲1、控制——第一时间将主怪和会法术的小怪封住，法术小怪也可以集合全队力量先秒掉，确保队伍安全。
如果觉得主怪的威胁不大，也可以不封，但捉最后几个鬼的时候，必须封住。
2、清理小怪——天宫开始用五雷轰主怪的时候，其他队员应该尽快把小怪清理掉，因为有时小怪也是蛮可怕的——同时，怪少了，一个回合的时间就会缩短。
这个时候不要急着打主怪，主要是效率问题。
3、打主怪——小怪都清理干净了，就剩下主怪了。
没什么技巧可言，围殴之。
之前朋友们问起捉鬼的诀窍，我总是说“这是直觉的问题”。
这当然有一半是在说笑，只是因为我觉得如不能系统地解释一番的话，随便提两句建议是无甚裨益的。
所以今天把我所知道的诀窍总结一番，作为一套理论供大家参考吧。
说到底，捉鬼还是理论+经验，然后才是所谓的“直觉”。
钟馗像脏了怎么清洗
过了冬至，殷实富商及一些有钱的人家，都要杀年猪、腌腊肉、腌鸡鱼、缠猪蹄，风干羊肉，卤牛肉等，还要给小孩子们做新衣新鞋，大人们则是长袍马褂、瓜皮帽（极少数是礼帽），一般妇女们则是用阴丹士林布料缝制的右腑下开叉布扣子短褂，毛西呢大裤脚裤子。
闺阁小姐们穿戴，各有讲究之处，又当别论。
到了腊月二十三，家家户户都要“扫扬尘”（搬家式的大扫除），清洗各种家具、香炉蜡台等，用碱水洗过，再用瓦片灰擦拭，准备祭灶，名曰“过小年”。
所谓过小年，就是腊月二十三这里晚上，家家户户送灶王爷到玉皇大帝那里去拜年，秉报一年来尘世的情况，到腊月三十（除夕）再接灶王爷回来“过年”。
但小年则有二十三或二十四之分，市区汉江以上的几个县过二十三，汉江以下的几个县过二十四。
也有过二十五的。
小年过后，家家户户更忙了。
一方面忙着做生意，好赚点过年钱；一方面蒸馍馍，开油锅，炒花生，煮瓜子，一直到腊月三十准备吃团年饭。
吃团年饭也有区别，大生意字号家都在腊月二十八吃团年饭，这样年内还可以到附近乡镇收账——那时一般的大字号生意人家都有赊销业务。
一般人家吃团年饭，大都腊月三十。
团年饭一般都十分讲究，蒸炒焖邺样样都有，但全鱼端上桌子后就被放在一边不吃，这是图“年年有余”的吉兆。
同时，长辈还要给儿孙们“压岁钱”。
团年饭还必须多做，三天不下生米，三天不能把屋子的垃圾倒在外面，因为这是“聚财”。
吃过团年饭后，就是彻夜不眠的“守岁”，有的围着火盆聊天，有的打麻将。
零点就要“出天行”。
“出天行”之意，就是新的一年开始，出第一次门。
换新新鞋新帽，手上拿着印好的名片，到亲朋好友或有往来的地方去拜年。
这种名片有两种：一种是大红蜡笺纸木版印的，上面印有本号招牌，如“彭元昌”；另一种是硬布纹纸直式的小名片，名片右上面印的如“彭元昌绸缎号”，中间印的如“彭文中”。
如某人是在守孝期间（当时死了老的，要守3年），姓字右上角加个“制”字（以示区别），左上角一般印某街某号。
挨家挨户的去拜年，不一定把人家的门叫开，只把名片从门缝里塞进去，就算拜了年。
你给人家是这样，人家给你也是这样。
有的大生意字号家门后摆个篾篓子，3天可以接一篓子名片。
在途中相遇熟人，两手一拱，则说“恭喜发财”等吉祥话。
有的看交情厚薄，必须亲自进门拜年的，对方若尚未开门，则喊“开财门哟”
接待的如不是正主，就说“某某还在‘挖窖’呀（挖金窖之意），而不说睡觉。
一进门如你要给长辈拜年，则要磕一个头，也有以鞠躬代替的。
就座后，主人则是用一杯有两个枣阳的白糖开水招待，并说“请得得元宝”，客人则说“存到、存到”。
如来者是长辈，除先敬一杯“元宝糖开水”外，还要泡一碗“盖碗茶”。
拜年是一种联络感情的形式。
因为一年到头，各忙各的“财”，不能在一起“客气”，说不定为一笔生意，还要争执两句，只有借“过年”的机会，互相祝贺祝贺。
腊月三十在吃团年饭以前，还有一项重要的事情，就是贴门神对联。
过去商号家大多是铺板门，中间是一对大门，大门两边的对联，无非是“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”一类吉祥词语，中间大门上则贴上秦叔宝、尉迟恭，钟馗等神像，以正压邪。
中间门缝里，则贴上“开门大发”等字样，用刀子划开，还要在对门墙边的空隙处，贴上“出门大发”或“抬头见喜”等。
新年第一餐，就是吃“元宝”（肉馅饺子）。
因为守了一夜岁，有的又出去拜了年，确实困乏，这时吃上一顿饺子，确实舒服。
3天年，除了吃喝打牌看戏外，有的还要到街上玩龙灯舞狮子，遇上来给你拜年的，还要赏赐“红包”。
正有初五是“破五”。
“破五大似年”，这天也要敬神，大放鞭炮。
初五一过，老板就要向学徒伙计们说话：“今年你好好干”或“某某你今年另谋高就”。
或去或留，就决定了你今年的命运。
正月初八开张营业，取八发吉祥之意。
也有初九开张营业的，是上九（久）之意。
一直到正月十三，襄樊人喜欢互相请春客，至亲好友，相互请吃。
正月十四就准备过“灯节”（也叫元宵节），正月十五元宵节要吃汤圆，给小孩子扎或买各种各样的灯笼（花灯）。
有的商号门上还挂上“走马灯”，上面有各种谜语，谁若猜中，还有奖赏
钟馗被削，想练个上单位置买哪个好，求各位大
技能：虚空清道者一技能是钟馗的主要输出技能，能快速的清理兵线，一技能与二技能配合能瞬间打出非常高的爆发，而且一技能带有非常不错的减速效果，加上其被动效果，钟馗在后期团战中，进入敌方阵中能带来很大的干扰和伤害二技能：湮灭之锁二技能是钟馗的核心技能，前期钟馗可以在塔下勾中敌方英雄，配合防御塔击杀敌方英雄，后期团战中，如果能勾中敌方后排走位失误的英雄，那么团战基本就胜利一大半了。
大招：轮回吞噬钟馗的群体控制技能，造成持续伤害的同时控制住敌方英雄，但是大招前摇较长，需要提前释放预判一下敌方英雄的走位，才能保证大招的命中率，团战时可以先手闪现大招控制敌人。
门上按桃树枝有什么说法
王安石爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
新桃换旧符，就是说古代在新年时，家家户户都张贴新桃符换掉去年的旧桃符，所以说对桃的崇拜是由来已久的。
而既然是家家户户都贴，实际上是一种辞旧迎新的风俗，当然也谈不上对其他人的不好的影响，所以你的担心是没有必要的。
说起对于桃枝的使用，在这里说一下中华桃文化的传统：据李时珍所载，“桃实、桃仁、桃毛、桃臬、桃花、桃叶、桃茎、桃树皮、桃树根、桃胶、桃符、桃橛”均能治疗多种疾病。
桃能祛除邪恶、禳灾逐鬼的文化观主要体现在居处、人生礼仪和人生活动、生产活动、战争复仇之中，并通过神话传说和民俗活动进行传承，从而影响人们的行为和意识。
居所本是人们的休闲场所，但由于地磁、风向、阳光等自然因素的不同，有的居所人丁兴旺，有的居所却病亡不断，故人们认为居所是影响家庭兴亡的重要之地。
为祈求家庭平安，人们便借助桃木驱邪辟鬼，这主要表现在有关大门和大梁的习俗传承上。
认为：“宅之吉凶全在大门……宅之受气于门，犹人之受气于口也，故大门名曰气口……。
”大门是人出入的必经之地，也是邪气与瑞气出入的必经之地，故有关它的信仰习俗较多，而桃可禳灾逐鬼的文化观在这些习俗中表现得特别充分。
其一是有关门神来历的神话传说。
有关门神的神话传说，史书上载录较多的是神荼、郁垒及钟馗。
神荼、郁垒为门神的神话传说，多见于战国、秦汉之际的史书，尽管这些载录互有出入，但有一点是相同的，即他们是在桃林的环境中统领鬼的，是以桃枝作为治服鬼的工具的，是因桃而成为门神的(：“东海中，有山名曰度朔。
上有大桃，屈盘三千里，其卑枝间东北曰鬼门，万鬼所由往来也。
上有二神人，一曰荼与，一曰郁雷，主治害鬼。
故使世人刻此桃梗，画荼与与郁雷首，正岁以置门户，辟号之门。
荼与、郁雷，皆在东海中，故曰东国之桃梗也。
”)。
钟馗为门神的传说盛于唐宋，这些传说虽多敷衍铺成(高承：“开元中，明皇病，居小殿。
梦一小鬼，鞹一足，悬一履于腰间，窃太真紫香囊及拈玉笛吹之，颇喧扰。
上叱之。
曰：臣虚耗也。
上怒，欲呼武士；见一大鬼，顶破帽，衣蓝袍，束角带，径捉小鬼指刳其目臂而啖之。
上问为谁
对曰：臣终南进士钟馗也，因应举不捷，触殿阶而死，奉旨赐绿袍而葬，誓除天下虚耗妖孽。
言讫觉而疾愈。
乃召吴道子图之。
上赏其神妙，赐以百金，是以今人画其像于门也。
”)，但其实质亦是桃木能驱鬼辟邪文化观的反映。
这从两个方面可以得知：第一，根据卷三五的考证证实，钟馗本是椎(棍棒)的别名。
第二，根据古人的信仰及：“羿死于桃。
”许慎注：“，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”等记述推断，作为钟馗别名的椎就是“展转生故事耳”的“桃椎”。
其二是在节日挂桃人、桃木、桃板、桃符等于门旁及门内外。
就春节而言，其习俗活动有：载，正月一日“帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符于其旁，百鬼畏之。
”卷二九引：“今人正朝作两桃人立门旁……。
”沈约《宋书》：“旧时岁朔，常设苇荚桃梗，……以禳毒气。
”《说郛》卷十引马鉴《续事始》：“《玉烛宝典》曰‘元日造桃板著户，谓之仙木……。
’”《岁华记丽》：“元日，肴列辛盘，觞称椒酒；桃板置门而纳庆，苇绳罗户以祛灾。
”今日的青州人则迎门挂上桃型灯笼。
就元宵节而言，其习俗活动有：就清明节而言，其习俗活动有：《苏州风俗》载：“清明日，满街叫卖柳条、桃枝，人家买之插于门头。
”就端午节而言，其习俗活动有：汉代民间，每到此日，人们皆在门旁挂朱索、桃印，以禳除恶气。
宋代及今日的泰安和胶东的部分地区则在此日于门旁插桃枝，以辟邪。
就除夕而言，其习俗活动有：《风俗通义》载：“县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效于前事，冀以御凶也。
”(此处的除夕日期与今日的除夕日期不同，为腊月初八日)今日的胶东等地，每到除夕日下午，都在大门口放上一根两米长的桃木棍，叫作拦门棍。
据说，桃木棍既能拦住财宝不流失，又能辟邪。
在人们的观念中，房屋的大梁也是极为重要的，犹如人的脊梁，所以有关其的信仰习俗较多，流行于全国各地的上梁仪式即是其信仰习俗的集中表现。
桃因能祈福辟邪，故在上梁仪式中多被运用。
据调查，山西祁县上中梁要“披红挂花”，“挂花”即是把预先准备好的辟邪镇物如桃弓柳箭、五色绸线、梭子、铜钱串、五谷、枣树根、柏叶、镜子等挂在中梁中部红布底下。
江苏吴县太湖洞庭山岛民的上梁仪式中有一“接宝”仪式，即木匠登高后，用一根红线扎好一个仙桃或包袱，从上面放下来，边献词边放。
东家夫妇拉平大红毡毯“接宝”。
木匠所献之词都为与桃有关的祝福之语。
人生历程中，人的诞生、婚娶、死亡三大礼仪是极为重要的，人们对此非常重视，故桃的辟邪祈福的文化内容在这些礼仪中都有表现。
首先是人的诞生。
山东胶东地区在小孩降生后，一般挂一桃枝，上系一红布条，或者再贯以枣、栗、葱、钱等物；招远等地，男孩降生后，除在门上挂桃枝外，还挂上一面带有弓箭的大红旗；黄县在男孩降生后，在桃枝上系两个面桃、两个面虎头，莱西则在桃枝上系两棵葱、四个栗子、四个枣、两棵大蒜，挂在屋门正中；山东部分地区，婴儿满月时，要择吉剪发沐浴。
这天，人们往往要用红线贯穿枣、栗、葱、钱等物，系于桃枝，挂在门楣上。
因为他们俗信，桃，即逃脱灾难也。
其次是人的婚娶。
婚娶是人生中的重要转折点，人们难以从直观感觉判断出有的人为何婚后灾难重重的原因，从而认为是婚礼之日邪祟作恶所致，为防止邪祟作恶，便在婚礼中以桃枝镇邪，如薛家湾人举行婚礼时，新郎往往用桃枝做成的弓，柳枝做成的箭，一脚踏在新房的门槛里，向门外连射三箭，即所谓射“天煞”、“地煞”以辟邪。
再次是人的死亡。
在灵魂不灭观念的影响下，人们认为人虽然肉体死亡了，但其灵魂却是长存的，在另外一个世界里正常地生活着，故亦希望他们在阴间平安幸福。
为了达到此目的，人们便在一些丧葬仪式中以桃辟邪，这又可分为两种情况：一为正常死亡者，《左传·襄公二十九年》载：“……乃使巫以桃先祓殡”，桃，即桃枝编成的扫帚，以扫除不祥。
一为非正常死亡者，如被杀死而不知杀人者为何人，便将桃枝柳叶放在死者手中埋葬，如此仪式解释为，死者将可以用桃枝击退冥界恶狗，用柳叶作为复仇之剑。
这是以桃为丧者驱邪，在丧葬礼仪中，还有一种仪式是以桃为后代子孙辟邪的。
如敦煌民间符中有一墓穴符(见伯三三五八)，唐人认为家中“钱财不聚，八神不安”，是由于辞世的先人在墓穴中受到了鬼的捣乱，故在下葬之前，先将此墓穴符写在桃木板上，然后把它安放在坟墓的四角，如此便会驱逐墓中之鬼，子孙就会兴旺发达。
在人的成长过程中，由于人体生物调节功能具有年龄性和阶段性的特点，故在某些特定阶段机体抵抗力较弱，容易感染各种病菌，对这种自然现象，人们难以理喻，认为是邪恶所致。
为消除邪恶，他们往往祈求桃的帮助。
就年龄性特点而言，它主要表现在幼年期和老年期上。
如幼年期有关桃的信仰习俗具体表现为两方面，一为辟邪，山东省泰安市南部地区，婴幼儿出行，大人则折东南方向的桃枝，让其抱持。
安徽蒙城城乡，襁褓中的婴儿出门时，必备桃枝一束，儿童出门手腕须带桃核雕刻成的花篮，裤带系桃木剑。
俗信如此可以除鬼祟、保平安。
河南周口农村的人们，将桃核雕刻成各种小动物形状，然后串成手镯，戴在还不会奔跑的小孩子手上。
俗信这样，小孩就可避免“被鬼拉走”。
一为驱邪(有病之后采取的仪式)，如安徽宿松农村，当小孩子在春天患了疟疾病，其家人就抱着小孩子在前面佯跑，而小孩子的母亲则手拿桃枝轻轻地抽打小孩。
据说经过这样的抽打后，附在小孩子身上的疟疾鬼就被赶跑了。
山东肥城农村，当小孩子摔倒受到惊吓以后，父母便折一段桃枝，一边摇桃枝，一边摩弄小孩头顶，一边念道：“扑啦扑扑啦毛，吓不着……”，据说这样，小孩的惊吓感就渐渐减少了。
马王堆帛书《五十五病方》中有一道治“小儿鬼”病的方子，方子为：“禹步三，取桃东枝，中别为□□□之倡而笄门户上各一。
”老年期有关桃的信仰习俗主要表现为防，如山东青州“有一位老太太带着小孙子坐在门口晒太阳。
她手持桃木拐杖，衣扣上拴着两只约八公分长、紫红色的桃木棒槌。
我们问她戴桃木棒槌干啥
她笑了笑，说；‘人老了，八字软，担心鬼邪附身生病。
我这是祖传的桃木棒槌，戴上它，鬼不敢靠近，邪不能附身。
’她又从口袋里掏出七根约五公分长的桃木棍，说是走黑路(夜间行路)用的，有了它，路路畅通，保佑平安。
”这种意识，当然并非是老太太的个体意识，而是一种集体意识的表露。
就阶段性而言，它主要体现在两个方面：一为妇女的生产。
现实生活中，有的妇女生产很顺利，有的妇女生产却很艰难，甚至于死亡；而妇女生产之后，由于机体免疫力较差，往往容易感染各种疾病，有的也因感染病毒而死亡。
古人认为这些不正常的现象是鬼魅作祟所致，为祈求妇女平安，往往借助桃来辟邪。
如敦煌民间符斯二四九八写卷里有一大型难产符，符后有一段说明：“此符难产，随年几(纪)与吞。
桃汤下。
以醋点汤。
七立桃仁，去兴。
此法极秘，勿传。
”《本草纲目》载：“妇人难产，数日不出，桃仁一个劈开，一片书可字，一片书出字，还合吞之即生。
”而产后的有关习俗则表现为两方面的内容，一方面为防，如安徽滁州一带，妇女生产之后，便将一节桃枝放在产妇枕下，谓能防邪祟。
一方面为治(产妇产后染疾)，如“产后血闭，桃仁二十枚去皮、尖，藕一块，水煎服之，良。
唐瑶经验方。
”一为人的染疾。
日常生活中常常有这样的现象：有的人刚才还是生龙活虎，转眼之间却卧床不起。
人们难以解释这种现象，便直观地将其归结为鬼祟所致，为此，人们便以桃驱邪。
这种习俗信仰，从其目的来分，也可分为两种：一种为防，通过佩带的方式来实现，比如肥城的群众一般都在身上系着桃木刻制的小棒锤、小桃木棍、小桃木剑，……据说这样可以镇妖辟邪。
一种为治。
旧时浙江西部地区，人若久病不愈，便要举行排夜佛仪式。
该仪式一般在晚间举行，由驱邪者先将羹饭放在米筛上，置于病床前的地板上，点上香火，然后对着病床先说好话，再念咒语，最后将大米撒于床上，用桃枝向床上乱抽乱打，同时由其他的人端着米筛送到村边的三岔路口。
湖北黄陂，一些巫师为病人施法时，先用桃枝在病人站立的周围划一圆圈，然后从圈中抓几把土，装入陶罐，埋在三岔路口，再用桃木桩将陶罐钉穿……他们认为这样就将鬼钉死了。
陕西商洛地区和湖北崇阳地区的农村，若有昏迷的病人出现，人们就用桃枝抽打他，以为如此方可唤回他的生命。
怎么在王者荣耀里取消新建的用户信息
直接删除是不可以的，你可以打开手机管家清理垃圾那里，点开王者荣耀，把账户或其他那一栏清理了就好了（会删掉所有账号密码，所有都要重新登陆，如果密码忘了慎用）。
如何解决家宅不利
风水讲究避风藏水。
家宅不利的情况很多，如果你不清楚具体是什么情况的话，最好先搞清楚，然后找个师傅看看
一般情况下，左青龙右白虎，就是左右要交通便利。
前朱雀，后玄武是指前低后高，有层次高，也很符合科学道理。
因为如果前面过高，后面就不通风，不利于居住。
房屋内部，都可以按照方法来进行布局。
对于城市里的商品房来说，主要的问题出就出在家的布局上，还有门牌号、楼层和家庭里的一些摆设。
别墅的布局除了房间内的，还有院子里的情况。
个人认为最难得是农村的布局，和城市公墓布局。
如果是农村，自己的小院子要考虑 的东西就很多了。
无前屋后种的树，邻居家房子的高度，朝向。
周围路的情况，房屋的朝向等等。
中国所有的辟邪物品中，铜镜是最好的。
可以挂在门楣上，驱除邪崇。
其次可以挂点桃木之类的东西。
如果是驱鬼，用钟馗像。
此外可以用貔貅镇宅保财，人带着狗牙辟邪等。
其实最强，最厉害的镇宅之宝是：君子之心
梦幻西游129抓大鬼一回合清理小怪怎么做到
129女儿一般来说，基本就秒900左右~DF飞升之后站雷阵也是900~1000~这里就只有3600血~你的ES满修高灵，不然很难上1000。
因此，你的队伍满技能满孔的情况就可以稳定秒完所有的小怪~如果有其中一点没有满足，技能你都没有办法全部秒完~如果你只是要求秒完小怪的话。
个人建议，加两只法BB~这是提升最快最稳的方法
