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德高产品五周年庆典台词

时间:2019-07-04 16:41

公司成立五周年祝福诗句

【高考谦敬词】===========================初次见面说“久仰”        好久不见说“久请人批评说“指教”       求人原谅说“包涵”求人帮忙说“劳驾”        麻烦别人说“打扰”求给方便说“借光”        托人办事说“拜托”看望别人说“拜访”        请人勿送说“留步”未及远迎说“失迎”        等候客人说“恭候”无暇陪客说“失陪”        陪伴朋友说“奉陪”问人干吗说“贵干”        问人姓氏说“贵姓”欢迎购买说“惠顾”        贵宾来到说“莅临”请人告诉说“见告”        欢迎询问说“垂询”谢人爱护说“错爱”        称人爱护说“垂爱 ”称人赠予说“惠赠”        请人保存题“惠存”请人收礼说“笑纳”        归还原物说“璧还”称人之家说“贵府”        称己之家说“寒舍”赞人见解说“高见”        称已见解说“拙见”称人父亲说“令尊”        称己父亲说“家父”称人母亲说“令堂”        称己母亲说“家母”称人儿子说“令郎”       称己儿子说“犬子”称人女儿说“令爱”      称己女儿说“小女”向人祝贺说“恭喜” 求人看稿说“斧正”求人解答用“请问” 请人指点用“赐教”看望别人用“拜访” 宾客来到用“光临”请人勿送用“留步” 归还原物叫“奉还”对方来信叫“惠书” 老人年龄叫“高寿”卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

惠允:敬辞,指对方允许自己做某事。

驾临:敬辞,称对方到来。

见教:客套话,指教(我),如“有何见教”。

见谅:客套话,表示请人谅解。

借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞。

金婚:欧洲风俗称结婚五十周年。

金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”。

进见:前去会见(多指见首长)。

进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”、“大胆进言”。

晋见:即进见。

觐见:(书)朝见(君主)。

垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。

问鼎:指谋图夺取政权(中性词)。

伉丽:(书)夫妻,如伉丽之情。

劳步:敬辞,用于谢别人来访。

蒙尘:(书)蒙受灰尘,(指君主因战乱逃亡大外)。

名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字。

内眷:指女眷。

内人:对别人称自己的妻子。

赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品。

舍间:谦称自己的家,也称“舍下”。

舍亲:自己的亲戚。

台端:敬辞,旧时称对方,(多用于机关、团体等给个人的函件)。

台甫:敬辞,旧时用于问人的表字。

台驾:敬辞,旧称对方。

台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信。

泰山、泰水:岳父、岳母。

托福:客套话,依赖别人的富气使自己幸运。

外舅:(书)岳父。

代字:女子尚示定亲,如“代字闺中”。

当轴:旧时指政府领导者。

挡驾:婉辞,谢绝来客访问。

丁忧:遭到父母的丧事。

鼎力:敬辞,大力(表示请托或感谢时用)。

斗胆:形容大胆(多用作谦词)。

独夫:残暴无道为人民所憎恨的统治者。

方家:“大方之家”的简称,多指精通某种学问、艺术的人。

父执:父亲的朋友。

付梓:把稿件交付刊印。

高堂:(书)指父母。

割爱:放弃心爱的东西(婉辞)。

割席:指与朋友绝交(典出管宁、华歆)。

阁下:敬辞,称对方,多用于外交场合。

更衣:婉辞,上厕所。

股肱:比喻左右辅助得力的人(书)。

光顾:敬辞,商家多用以欢迎顾客。

归天、归西:婉辞,人死之称。

归省:(书)回家省亲。

桂冠:光荣的称号。

贵庚:敬辞,问人年龄。

贵恙:敬辞,称对方的病。

过誉:谦辞,过分称赞。

海涵:敬辞,大度包容(多用于请人特别原谅时)。

合卺(jǐn):成婚。

红案:厨工的分工上指做菜的工作。

白案:厨工的分工上指蒸饭之类的工作。

候光:敬辞,等候光临。

候教:敬辞,等候指教。

后学:后进的学者或读书人,多用作谦辞。

后裔:已经死去的人的子孙。

麾下:将帅的部下,也作敬辞,称将帅。

惠临:敬辞,指对方到自己这里来。

钧谕——书信中称尊长所说的话。

还有钧裁、钧安等。

斧正——请人修改诗文。

玉成——成全。

例:深望玉成此事。

玉体、玉音——指对方身体或言行。

违教——指离开某人后未见面(多用于书信)。

雅教——称对方对自己的指教。

拜教——恭敬地接受教诲。

昆玉——对别人弟兄的敬称。

潭府——尊称他人的宅第。

如潭第多福。

惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览——请您审阅、审查、指教。

谨悉——恭敬地知道。

谨启——恭敬地陈述。

兹有——现在有。

顷按、顷奉——刚刚接到。

奉箴——接到来信。

鉴于——考虑到。

本拟——本来打算。

业示——已经在。

迳与——直接地同。

赓即——接着立即。

不日——不久,不多天。

不时——随时。

歉难——因不能满足对方的要求而表示歉意。

鼎力——大力。

孔殷——十分急切。

售罄——卖完。

鉴宥——请原谅。

不克——不能。

瑕疵——微小的弱点。

迭函——屡次发信。

为荷、是荷——接受你的恩惠(如复函为荷)。

稽迟——拖延、不及时。

惠纳、笑纳——接受。

卓夺——高明的决断。

时祉、近祉——现在幸福、近来蛮不错。

台安、台祺、台馁——您安好、吉祥、平安。

商安、教祺——经商、教书安好。

敝人:对人谦称自己。

卑职:1、旧制州县以下的官对上司的自称。

 2、低微的职位 谦称。

寡人:1、寡德之人 2、古代王侯自称的谦称。

3、古代王侯夫人的自称。

老朽:为老年人谦称自己。

陛下:对国王或皇帝的敬称令尊:称对方父亲的敬词。

足下:在古代,下称谓上,或同辈相称,都用“足下”:意为“您”。

一、敬辞 “令”字一族。

用于对方的亲属或有关系的人。

如令尊:尊称对方的父亲;令堂:尊称对方的母亲;令郎:尊称对方的儿子;令爱、令嫒:尊称对方的女儿;令兄:尊称对方的兄长;令弟:尊称对方的弟弟;令侄:尊称对方的侄子;令阃:尊称别人的妻子。

令亲:尊称对方的亲戚。

“拜”字一族。

用于自己的行为动作涉及对方。

如拜读:指阅读对方的文章;拜辞:指告辞对方;拜访:指访问对方;拜服:指佩服对方;拜贺:指祝贺对方;拜识:指结识对方;拜托:指托对方办事情;拜望:指探望对方。

“奉”字一族。

用于自己的动作涉及对方时。

如奉达(多用于书信):告诉,表达;奉复(多用于书信):回复;奉告:告诉;奉还:归还;奉陪:陪伴;奉劝:劝告;奉送、奉赠:赠送;逢迎:迎接;奉托:拜托。

“惠”字一族。

用于对方对待自己的行为动作。

如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时题的上款):请保存;惠临:指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客):来临;惠允:指对方允许自己(做某事);惠赠:指对方赠誉(财物)。

“恭”字一族。

表示恭敬地对待对方。

如恭贺:恭敬地祝贺;恭候:恭敬地等候;恭请:恭敬地邀请;恭迎:恭敬地迎接;恭喜:祝贺对方的喜事。

“垂”字一族。

用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。

如垂爱(都用于书信):称对方对自己的爱护;垂青:称别人对自己的重视;垂问、垂询:称别人对自己的询问;垂念:称别人对自己的思念。

“贵”字一族。

称与对方有关的事物。

如贵干:问人要做什么;贵庚:问人年龄;贵姓:问人姓;贵恙:称对方的病;贵子:称对方的儿子(含祝福之意);贵国:称对方国家;贵校:趁对方学校。

“高”字一族。

称别人的事物。

如高见:高明的见解;高就:指人离开原来的职位就任较高职位;高龄:称老人(多指六十岁以上)的年龄;高寿:用于问老人的年龄;高足:称呼别人的学生;高论:称别人的议论。

“大” 字一族。

尊称对方或称与对方有关的事物。

如大伯:除了指伯父外,也可尊称年长的男人;大哥:可尊称与自己年龄相仿的男人;大姐:可尊称女性朋友或熟人;大妈、大娘:尊称年长的妇女;大爷:尊称年长的男子;大人(多用于书信):称长辈;大驾:称对方;大师傅:尊称和尚;大名:称对方的名字;大庆:称老年人的寿辰;大作:称对方的著作;大札:称对方的书信。

“敬”字一族。

用于自己的行动涉及别人。

如敬告:告诉;敬贺:祝贺;敬候:等候;敬礼(用于书信结尾):表示恭敬;敬请:请;敬佩:敬重佩服;敬谢不敏:表示推辞做某件事。

“请”字一族。

用于希望对方做某事。

如请问:用于请求对方回答问题;请坐:请求对方坐下;请进:请对方进来。

“屈”字一族。

如屈驾(多用于邀请人):委屈大驾;屈就(多用于请人担任职务):委屈就任;屈居:委屈地处于(较低的地位);屈尊:降低身份俯就。

“光”字一族。

表示光荣,用于对方来临。

如光顾(多用于商家欢迎顾客):称客人来到;光临:称宾客到来。

“俯”字一族。

公文书信中用来称对方对自己的行动。

如俯察:称对方或上级对自己理解;俯就:用于请对方同意担任职务;俯念:称对方或上级体念;俯允:称对方或上级允许。

“华”字一族。

称对方的有关事物。

如华诞:称对方生日;华堂:称对方的房屋;华翰:称对方的书信;华宗:称人同姓。

“老”字一族。

用来尊称别人,有时特指老年人或。

如老伯、老大爷、老太爷:可尊称老年男子;老前辈:尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人;老兄:尊称男性朋友;老总:尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用)。

“叨”字一族。

如叨光(受到好处,表示感谢):沾光;叨教(受到指教,表示感谢):领教叨扰(受到款待,表示感谢):打扰。

“雅”字一族。

用于趁对方的情意或举动。

如雅教:称对方的指教;雅意:称对方的情意或意见;雅正(把自己的诗文书画等送给人时):指正批评。

“玉”字一族。

用于对方身体或行动。

如玉体:称对方身体;玉音(多用于书信):尊称对方的书信、言辞;玉照:称对方的照片;玉成:成全。

“芳”字一族。

用于对方或与对方有关的事物。

如芳邻:称对方的邻居;芳龄(多用于年轻女子):称对方的年龄;芳名(多用于年轻女子):称对方的名字。

“贤”字一族。

用于平辈或晚辈。

如贤弟:称自己的弟弟或比自己年龄小的男性;贤侄:称侄子。

“赐”字一族。

如:赐教:指别人指教自己。

赐膳:指别人用饭食招待自己。

赐复:请别人给自己回信。

“候”字一族。

如候光:等候光临。

候教:等候指教。

“明”字一族。

如明教:高明的指教(多用于书信)。

“先生乃学界泰斗,学生敬聆明教。

”明鉴:明察,旧时常用来称颂人见识高明。

“老师明鉴,我才选择了这样一条正确的人生之路。

”“仁”字一族。

如仁兄:对朋友的敬称(多用于书信)。

例如:仁兄别来无恙,小弟十分想念。

仁弟:对比自己年轻的朋友的敬称,老师对学生也用。

例如:仁弟近来有什么新作,可否让我先睹为快。

“台”字一族。

台端:称对方,(多用于机关、团体等给个人的函件)。

台甫:用于问人的表字。

台驾:称对方。

台鉴:书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信。

久仰:(多用于初次见面):仰慕已久。

借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问。

借问:用于向人打听事情。

璧还:用于归还原物或辞购赠品。

例如:这是我们单位唯一的一套典籍,希望您不日璧还。

鼎力:大力(表示请托或感谢时使用)。

例如:多蒙经理鼎力协助,我无任感激。

海量:宽宏的度量。

例如:对不住的地方,望您海量包涵。

海涵:大度包容(用于请人原谅时)。

例如:由于条件简陋,招待不周,还望海涵。

斧正:用于请人改文章,也做斧政。

例如:您是大作家,希望您帮助把这篇文章斧正一下。

阁下:称对方,从前书函中常用,今多用于外交场合中。

例如:大使阁下对近来中东局势有何看法。

墨宝:可用来尊称别人写的字或画。

例如:先生乃书画界泰斗,请赐墨宝,让我们日后学习。

府上:称对方的家或老家。

例如:改日我一定到府上请教。

芳邻:称别人的邻居。

例如:芳邻的千金考取了博士,你们应该庆贺一下吧

指正:(用于请人批评自己的作品或意见):指出错误,使之改正。

高抬贵手:客套话,多用于请求对方饶恕或通融。

不吝赐教:用于自己向别人征求意见或请教问题。

鼎力相助:大力相助(表示请托或感谢时用)。

洗耳恭听:洗清耳朵,恭敬地听讲。

形容恭敬而认真地听人讲话。

(多用于请人讲话时说的客气话)。

高朋满座:高贵的朋友坐满了席位。

形容宾客很多。

大材小用:把大的材料用在小处。

比喻才能很高的人屈就于低下职位,不能充分发挥其才能。

率先垂范:带头给下级或晚辈作示范。

虚怀若谷:谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。

形容非常谦虚。

例如:他对群众诚恳热情,虚怀若谷,使每个见过他的人都深受感动。

虚左以待:虚,空着;左,古时以左位为尊。

空着左边的位置等待客人,表示尊敬。

也泛指留出位置恭候他人。

二、谦辞“家”字一族。

用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。

如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔。

“舍”字一族。

用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。

如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。

“小”字一族。

谦称自己或与自己有关的人或事物。

如小弟:男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小生(多见于早期白话):青年读书人自称;小可(多见于早期白话):谦称自己;小店:谦称自己的商店。

“老”字一族。

用于谦称自己或与自己有关的事物。

如老粗:谦称自己没有文化;老朽:老年人谦称自己;老脸:年老人指自己的面子;老身:老年妇女谦称自己。

“敢”字一族。

表示冒昧地请求别人。

如敢问:用于问对方问题;敢请:用于请求对方做某事;敢烦:用于麻烦对方做某事。

“愚”字一族。

用于自称的谦称。

如愚兄:向比自己年轻的人称自己;愚见:称自己的见解。

也可单独用“愚”谦称自己。

“拙”字一族。

用于对别人趁自己的东西。

如拙笔:谦称自己的文字或书画;拙著、拙作:谦称自己的文章;拙见:谦称自己的见解。

“敝”字一族。

用于谦称自己或跟自己有关的事物。

如敝人:谦称自己;敝姓:谦称自己的姓;敝处:谦称自己的房屋、处所;敝校:谦称自己所在的学校。

“鄙”字一族。

用于谦称自己或跟自己有关的事物。

如鄙人:谦称自己;鄙意:谦称自己的意见;鄙见:谦称自己的见解。

寒舍(寒门):谦称自己的家; 犬子:称自己的儿子; 笨鸟先飞:表示自己能力差,恐怕落后,比别人先行一步。

抛砖引玉:谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见,等等。

过奖:谦辞,过份的表扬或夸奖。

后进:学识或资历较浅的人。

斗胆:形容大胆(多用作谦词)奴家:青年女子的谦称。

妾:女子谦称自己。

小人:地位低的人的谦称。

仆人:男子的谦称。

不才、鄙人、在下、卑下、窃:“我”的谦称。

贱内:谦称自己的妻子。

愚见:谦辞,说自己的见解。

敢问(请、烦):冒昧地请求别人。

过奖:指对方的表扬或夸奖。

见笑:指自己言行的拙劣被人笑话。

托福:指对方福气使自己幸运。

高攀:指与地位高的人交朋友或结亲戚。

恕:请对方宽恕原谅自己。

蓬筚生辉:用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。

蓬筚:即“蓬门筚户”的简称,用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。

敝帚自珍:一个破扫把,自己也十分珍惜。

比喻自己的东西再不好也值得珍惜。

抛砖引玉:抛出砖去,引回玉来。

比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章,引出别人高明的、成熟的意见或作品。

贻笑大方:贻,留给;大方,指见识广博或有专长的人。

指让学者或行家笑话。

无功受禄:没有功劳而得到报酬。

敬谢不敏:敬,恭敬;谢,推辞;不敏,不聪明,没有才能。

指恭敬地表示没有能力或不能接受(表示推辞做某事的客气话)。

忝列门墙:忝,表示辱没他人,自己有愧。

表示自己愧在师门。

信笔涂鸦:形容字写得很坏。

一孔之见:比喻狭隘片面的见解。

才疏学浅:见识不广,学问不深。

德薄才疏:薄:浅;疏:空虚。

品行和才能都很差。

德薄能鲜:德行浅薄,才能低下。

挂一漏万:挂,列举;漏,遗漏。

提到一个,漏掉上万。

形容列举到的很少,遗漏掉的很多,很不完备。

不情之请:客套话,不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。

姑妄言之:姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情,说给别人时常用此语以示保留)。

笨鸟先飞:表示自己能力差,恐怕落后,比别人先行一步。

一枝之栖:只求得到一个藏身的地方,是自谦不存奢望的求职用语。

恭敬不如从命:与其态度谦逊有礼,不如遵从人家的意见。

望尘莫及:同对方相比,差之甚远。

一得之遇:一得,一点心得;愚,愚见。

谦称自己的一点愚昧的见识。

尸位素餐:尸位,空占职位不做事;素餐,白吃饭。

谦称自己未尽职责。

不足挂齿:足,值得;挂齿,放在嘴上说。

事情轻微,不值得一提。

雕虫小技:比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。

绠短汲深:绠,打水用的绳子;汲,从下往上打水。

吊桶的绳子很短,却要从深井里打水。

比喻能力微薄,任务重大。

东涂西抹:本指妇女涂脂抹粉。

后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。

区区此心:区区,微小、微薄。

形容微不足道的一点心意或想法。

愚者千虑,必有一得:愚笨的人多次思虑问题,也会有一次是正确的,得到一定的收获。

也作“愚者一得”。

管窥蠡测:管,竹管;窥,从小孔或缝隙里看;蠡,瓢。

从竹管里看天,用瓢来量大海。

比喻眼光狭窄,见识浅陋。

也作“以管窥天,以蠡测海”。

班门弄斧:班,指古代的巧匠鲁班。

在鲁班门前耍弄斧头。

比喻在行家面前卖弄本领。

聊表寸心:聊,略微;寸心,微薄的心意。

略微表示一下心意。

避让贤路:交印辞职,给才德高的人让路。

常作老年引退的自谦辞。

古代常见的敬辞与谦辞及其意思

解析课文、语句  《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满好奇心的散文。

作者“带着满怀的好心情”,走进山林,探访山中的“朋友”,与“朋友”互诉心声,营造了一个如诗如画的世界,表达了对大自然的热爱之情。

  1、作者为什么把进山看风景说成是“山中访友”

  作者之所以将古桥、树木、山泉、小溪、白云、瀑布……这些自然景物看成是自己的“山中朋友”,将进山看景,说成是“山中访友”,是为了表达自己对大自然的热爱之情。

  2、“那座古桥,是我要拜访的第一个老朋友。

德高望重的老桥,你在这涧水上站了几百年了

你累吗

”  由第三人称变为第二人称;用第二人称,似面对面的倾诉,更亲切自然,更利于抒发强烈的感情。

  3、啊,老桥,你如一位德高望重的老人。

  把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”,不但写出了桥的古老,而且也突出了它默默无闻为大众服务的品质,充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。

  4、“走进这片树林,每一棵树都是我的知己……我闭上眼睛,我真的变成了一棵树,脚长出根须,深深扎进泥土和岩层,呼吸地层深处的元气,我的头发长成树冠,我的手变成树枝,我的思想变成树汁,在年轮里旋转、流淌,最后长成树籽,被鸟儿衔向远山远水。

”  本段文字作者运用想像手法,将自己写成一棵树,这充分表现作者与树木融为一体,与自然融为一体,热爱自然的感情。

  5、你好,清凉的山泉

你捧出一面明镜,是要我重新梳妆吗

你好,汩汩的溪流

你吟诵着一首首小诗,是邀我与你唱和吗

你好,飞流的瀑布

……  这一组句子是写“我”跟山中的“朋友”在打招呼,内容一致,结构相似,是一组排比句,同时运用拟人手法,把“我”和山里“朋友”之间的那种深厚情谊淋漓尽致地表达了出来。

采用第二人称,读来倍感亲切、热情。

  6、在它们走向泥土的途中,我加入了这短暂而别有深意的仪式;捧起一块石头,轻轻敲击,我听见远古火山爆发的声浪,听见时间隆隆的回声。

  这句中,“它们”指的是落花和落叶,“仪式”指的是落花、落叶从枝上掉下并融入泥土的过程。

时间虽然短暂,却有深意。

因为“落红不是无情物,化作春泥更护花”。

大自然就这样在循环中生生不息,于是便引出了“捧起一块石头……”这一层,因为石头就是由火山爆发的岩浆凝结而成,在普通的石头身上也有着大自然轮回变化、生生不息的足印,所以从石头的轻轻敲击中可以听见“远古火山爆发的声浪,听见时间隆隆的回声”。

从“一朵落花”“一片落叶”“一块石头”中,作者感受到了时间的变迁,生命的轮回。

可见,作者是用心在感受。

  《山雨》这是一篇文质兼美的抒情散文,作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔调向读者展示了一幅有声有色的山林雨景图,字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然那份浓浓的喜爱之情。

课文是按雨来、雨中、雨后的顺序写的。

  1、飘飘洒洒的雨丝是无数轻捷柔软的手指,弹奏出一首又一首优雅的小曲,每一个音符都带着幻想的色彩。

  这句话描写雨声。

作者把雨中的山石树木比做“奇妙无比的琴键”,把雨丝比做“无数轻捷柔软的手指”。

“弹奏出一首又一首优雅的小曲,每一个音符都带着幻想的色彩”,作者用优美的文笔描绘了雨声的韵律与意境,抒发了热爱大自然的美好感情。

  2、这清新的绿色仿佛在雨雾中流动,流进我的眼睛,流进我的心胸。

  这句话讲雨中的色彩。

细密的雨丝在“飘飘洒洒”地落下,整个山林的色彩都融化在雨雾中,惟有“清新的绿色”在雨雾中“流动”:“流进我的眼睛”,意思是映入我的眼帘;“流进我的心胸”,意思是“我”用整个心胸去感受这“清新的绿色”。

这是一种情景交融的境界。

  《草虫的村落》是一篇散文,它在表达上颇具特色。

充分发挥丰富的想象,运用拟人、比喻等修辞手法,将一个草虫世界生动地展现在大家面前。

作者以奇异的想象,追随着一只爬行的小虫,对草虫的村落作了一次奇异的游历,从中反映了作者对大自然、对小生物的喜爱之情。

  1、在无限的静谧中,忘了世界,也忘了自己。

  “静谧”不仅是环境的清幽,更是心境的宁静,在这样的环境与心境中,作者摆脱了尘世的纷扰和喧嚣所带来的心灵重负和枯寂,使自己的身心重新融于大自然之中。

  2、空间在我眼前扩大了,细密的草茎组成了茂盛的森林。

一只小虫,一只生着坚硬黑甲的小虫,迷失在这座森林里。

  这个空间是在作者的想象中通过放大构筑而成的。

这时,细密的草茎组成了茂盛的森林,延绵的草丛变成了一座座森林。

迷路的一只小虫,就像一位游侠,穿行在这森林中间。

  3、甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀,优美的音韵,像灵泉一般流了出来。

此时,我觉得它们的音乐优于人间的一切音乐,这是只有虫子们才能演奏出来的

  “灵泉”,形容泉水非同一般,具有灵性。

这些甲虫竟然还是音乐爱好者,它们振动翅膀发出声音的时候,便有最优美的音韵像灵泉一般流出来。

作者赞美这些音乐演奏者,不仅深深地被它们所吸引,而且觉得它们的音乐胜过人间的一切音乐,觉得这是只有虫子才能演奏出来的天籁之声。

从这段话及末尾的感叹号里,我们可以感受到作者对大自然小生灵的赞美之情。

  4、我悠悠忽忽地漫游了一个下午,直至夕阳亲吻着西山的时候,红鸠鸟的歌声才把我的心灵唤回来。

  作者对草虫村落的奇异游历竟花了一个下午的时间,那是一种沉醉。

“悠悠忽忽”道出了作者对奇异游历的痴迷;“才把我的心灵唤回来”更点明了心灵沉浸在奇异游历的欢快和得意。

  《索溪峪的“野”》 题目中的“野”意思是“野性的”,是天然的、自然的意思。

作者认为索溪峪的美就在于它的“野”;它的野体现在四个方面:山是野的,水是野的,动物是野的,人也变“野”了。

本文围绕索溪峪的“野”,依次描绘了那儿的山、水、野物及人的“野”,体现了一种天然之美。

表达了作者对索溪峪自然景色的无比喜爱和轻松愉快的心情。

  1、几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,游人仰头而掉帽,望石而惊心。

  “巨石在山风中摇摇晃晃”是夸张的写法。

这句话,集中描写了索溪峪的山有着惊险的美。

从断壁悬崖、悬空的巨石以及游人的感受来写,形象生动,让人读了的确有一种身临其境的感觉。

  2、这种美,是一种随心所欲的美:无所顾忌,不拘一格;直插云天,敢戏白云;横拦绿水,敢弄倩影;旁逸斜出,则崛起巍巍“斜山”,抱伙成团,便高筑峰上“平原”;相对相依,宛如“热恋情人”;亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……  这几句话,分别运用了拟人和比喻的写法,把索溪峪的山说成是“戏白云”、“弄倩影”,像人一样的聪明可爱,并把它比做“热恋情人”、“窈窕淑女”,流露出作者对山的喜爱之情。

  3、索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个闹去了。

  野孩子是顽皮可爱的,在这里作者采用拟人的写法,把索溪写成了一个野孩子,使溪水更加形象逼真,活灵活现。

  4、遇上突然横在面前的山溪,一队人全都手提皮鞋、丝袜,踩着乱石,从齐膝的水中趟过去……满山的嘻嘻哈哈,满溪的亲亲热热。

  这句话写出了优美的大自然净化了人的心灵,人们陶醉索溪峪的山水中,人玉自然是和谐的,人与人是和睦的。

  《詹天佑》本文记叙了杰出的爱国工程师詹天佑主持修筑京张铁路的事迹,说明詹天佑是一位杰出的爱国工程师,在他身上表现了中国人民的智慧和力量。

  1、有一家外国报纸轻蔑地说:“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。

”  “还没有出世”,表明有些外国人不相信中国有能力修筑这条铁路。

后来的事实给了他们一记响亮的耳光。

“轻蔑”一词形象地描画出这家报纸看不起中国人的帝国主义嘴脸。

  2、遇到困难,他总是想:这是中国人修筑的第一条铁路,一定要把它修好;否则,不但惹外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。

  詹天佑的这些想法表明他是一个有高度爱国热情的工程师。

他深知,他所承担的工程,是中国人靠自己的技术力量修筑的第一条铁路,这是一条争气路。

如果修得不好,不但外国人会讥笑我们,我们的工程师也会丧失信心;修好了,既可以回击帝国主义的蔑视讥笑,也能提高我们的民族自信心,所以一定要把它修好。

  3、许多到中国来游览的外宾,看到詹天佑留下的伟大工程,都赞叹不已。

  这句话表明詹天佑主持修筑的京张铁路,在世界上是了不起的,体现了中国人民的智慧和力量是无穷无尽的,用事实给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击,从而也说明詹天佑的确是一个了不起的爱国工程师。

  4、詹天佑经常勉励工作人员说:“我们的工作首先要精密,不能有一点儿马虎。

‘大概’,‘差不多’,这类说法不应该出自工程人员之口。

”  这句话说明詹天佑对工作一丝不苟,极端负责,对工作人员要求非常严格  《怀念母亲》以回忆的形式,介绍了作者对两位母亲——一位是亲生母亲,一位是祖国母亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”,充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨,对祖国母亲不变的爱意。

  1、我的祖国母亲,我是第一次离开她。

不知道为什么,我这个母亲也频来入梦。

  “频来入梦”,频,屡次,连续几次。

意思是祖国母亲经常到梦中来。

作者远离故土,身居异国他乡,犹如孩子离开母亲的怀抱,心中无限思念。

尤其作者是第一次离开,离别的滋味尤为强烈,心中不断涌现祖国的身影,不断回想起故国的生活、故国的亲人,日有所思,夜有所想,对祖国母亲的情感随着离别时间的长久在不断加深。

句子中一个“也”字很巧妙地将祖国与母亲联系起来,可见在作者心目中两者的确有着同样重要的地位。

  2、然而这凄凉并不同普通的凄凉一样,是甜蜜的,浓浓的,有说不出的味道,浓浓地糊在心头。

  “凄凉”,寂寞冷落,凄惨。

作者身在异国小城,一方面感到自己与母亲的距离远了,与祖国的距离远了,与亲人的接触少了,心中有忧愁、有思念;但是在远离家乡的日子里,能时常怀念起在故国的生活情景,不断回想起故国的亲朋好友,感到他们无处不在,心中自然又多了一丝安慰、一些宽心、一点甜蜜,他们是那样牢固地烙印在自己的记忆深处,在作者孤寂时陪伴着他。

作者通过比较的方式,将自己对祖国母亲的怀念表达得非常充分。

  3、我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影。

  “怅望灰天”,惆怅地望着天空。

由于作者长期在外求学,留在母亲身边的时候不多,必然对母亲的音容笑貌记忆不深,对母亲的怀念更多的是一个模糊的影子,因此尽管作者想努力回想母亲的样子和容颜,但无奈模糊不清,只能尽力地怀念,不断地回想。

  《彩色的翅膀》通过宝石岛观察通讯站信号兵小高回家探亲,在从黑龙江探亲返回的路上,提了一纸箱小昆虫带回小岛的故事,赞扬了海岛战士热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的高尚品德。

《彩色的翅膀》课题有两层含义:一是以彩色的翅膀借代蝴蝶等小昆虫,强调了这些小昆虫在改造海岛环境、丰富战士生活方面所起到的作用。

二是以彩色的翅膀象征战士丰富多彩、富于革命理想的生活。

  1、他把他的大提包扔在一边,怀里紧紧地抱着一只纸箱子。

  海面上波涛起伏,船身前后晃荡,小高担心纸箱被损坏,纸箱里装着的小昆虫不能上岛,心中着急,所以把纸箱抱在怀里。

句子有力地说明小昆虫在小高心中的重要地位,也为下文揭开小高的秘密作了铺垫。

  2、他们在岩石下、小路旁,垒出一块块“海岛田”,把从家乡带来的蔬菜种子,连同自己建岛爱岛的深情一起播种下去。

  “播种”在句子中的意思既是种子种下去,又指让建岛爱岛的真情长留在海岛上。

在一块块岩石下、一条条小路边,散落着大大小小的“海岛田”,上面长着生机勃勃的瓜果蔬菜。

这种情况居然发生在远离大陆的海岛上,实在令人不可思议,却又是事实。

战士们就是通过这样的行动,表达自己扎根海岛、建设海岛的革命理想。

  3、战士们都笑着,用两个指头捏起一小片来,细细地端详着,轻轻地闻着,慢慢地咬着,不住发出啧啧的赞叹声。

好像有一股甘泉,流进了每个战士的心田。

  这两句话写出了战士们收获西瓜后喜悦、激动、自豪的心情,表现了他们对自己劳动成果的珍爱。

战士的感情用“捏起”“端详”“闻”“咬”等一连串动词表现出来。

“细细”地端详,好像看不够;“轻轻地”闻,“慢慢地咬”,唯恐尝不够西瓜的香气与甜味;还要“啧啧地”赞叹,好像有一股甘泉,流进了他们的心田。

  4、他笑嘻嘻地说:“我就不相信,这些小精灵会不爱我们祖国的海岛,会不愿在这里安居乐业。

”  “安居乐业”,是指安定地生活,愉快地劳动。

这句话的意思是:小高相信,经过战士们的努力,岛上环境条件差、生活艰苦的面貌一定会改变;他也相信,小昆虫一定会在祖国海岛上安居乐业的。

句子表面上赞扬小昆虫,实际上是小高内心的表白:自己热爱祖国海岛,决心用双手把海岛建设成美丽的家园。

句子点明了文章的中心。

  5、我忽然发现窗玻璃上停着一只蝴蝶,正对着朝阳,扇动着它那对彩色的翅膀。

  这句话形象地写出了小昆虫已经在海岛安居乐业,同时生动、含蓄地反映了海岛战士爱岛如家、安居乐业的爱国情感。

与课题相呼应。

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