由”如切如磋，如琢如磨。
“产生的词语是什么?
产生的词语是：切磋希望能采取
有匪君子，如切如磋，如琢如磨是出自《诗经》的哪一篇
名句“有匪君子切如如琢如磨。
”出自诗经《诗经。
卫风。
淇奥》的意思是 君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就象加工玉器，琢了还得磨
赏析： 《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。
其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。
先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。
在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。
赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。
《淇奥》便是这样一首诗。
据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。
有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。
”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770-前720年）的卿士。
史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥）来赞美他。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。
全诗分三章，反覆吟咏。
但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。
这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。
同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
那么，《淇奥》反覆吟颂的是士大夫的哪些方面的优秀之处呢
首先是外貌。
这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。
“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。
外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。
这是给读者的第一印象。
其次是才能。
“如切如磋，如琢如磨”,文章学问很好。
实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。
因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。
至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。
春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。
看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。
最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。
“如圭如璧，宽兮绰兮”,意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。
正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。
所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮
”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。
此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。
诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。
“谦谦君子”“温润如玉”“如切如磋”“如琢如磨”的意思是什么
是：切磋， 琢磨
子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。
其斯之谓与
”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。
告诸往而知来者。
”
子贡问：“《诗》上面说，要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，就是讲的这个意思吧
”孔子（回答）说：“赐啊，这样的话，我就可以与你谈论诗了，告诉你发生过的事情，你就可以推断出未来将要发生的事情啊
”这个是字面的意思，而其实前面还有一句，是“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如
’子曰：‘可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
’”连在一起的情况是子贡问了孔子两个问题，而在孔子回答出第一个以后，子贡就明白了诗经上切磋琢磨之意。
所以得到了孔子的夸奖。
如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也 整个句子的意思谢谢
出处：《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
……”全诗共三段，这是第一段的前半部，其余两段略。
赏释：这是一首赞扬有文采的读书人的诗。
古时骨的加工叫“切”，象牙的加工叫“磋”，玉的加工叫“琢”，石的加工叫“磨”。
切磋琢磨，比喻在学 问上的探讨研究。
《礼记·大学》上说：“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。
”这些都形象而深刻地比喻了在学习上应具有的深入、细致、一丝不苟的精 神。
并已成为成语，普遍地使用于学习的态度上。
我们只有在赞叹特种手工艺的精巧时，才能进一步体会到工人在加工时“切、磋、琢、磨”的一丝不苟的精神，才 能进一步体会到治学只有认真地切、磋、琢、磨，才能卓见功效。
切磋、琢磨需要我们不断地坚持才行。
《论语·学而》“《诗》云：如切如磋，如琢如磨” 宋 朱熹 集注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉
君自我修养就像加工骨,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得切磋琢磨本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，切割、雕刻之後还要仔细打磨。
后引申为学问上的研究、探讨。
指共同研究学习，互相取长补短。
“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也” 整个句子的意思是什么
原文：瞻彼淇奥，绿竹猗[yī]猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴[xiàn]兮，赫兮咺[xuān]兮， 有匪君子，终不可谖[xuān]兮
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁[biàn]如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮
瞻彼淇奥，绿竹如箦[zé]。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮， 善戏谑兮，不为虐兮
切：切制。
磋：锉平。
琢：雕刻。
磨：磨光。
都是制造玉器、骨器的工艺，常用以比喻人的修养、学问精深。
《诗经，国风，卫风》
