
小品台词
《金庸群侠传》小品店主:小二,干嘛呢
店小二:我,我。
店主:就知道吃,没看我忙着的吗,去,干活去,真是的。
手下一:老板,结账店主:客官,一共是五文钱金轮法王:开张发票店主:发票
我,我们这没发票金:(语气词)没发票,不结账主:别啊,客官小二:哎呀,老板,你怎么那么抠啊。
你就给他,给他(眼神动作),开一张发票呗主:行吧,行吧,行吧
五文钱开发票小二:是啊,也太抠了主:客官,抬头给你写哪啊
小二:抬头(看向金轮法王)金:南宋内蒙古自治区乌兰察布市察哈尔右翼乌兰哈达苏木那令格勒察那令格勒村。
主:这也太长了吧,我。
。
客官,给你开个人行吗
金:不行,报不了杨:小二,这是怎么回事
怎么这么强大的气场啊,小二。
小二:是啊,老板,整个大地都在颤抖啊。
主:是啊,小二小二、店主:哎呀,妈呀(做动作)主:小二,你看,他不就是传说中的,情断肠,离愁怅,从小没爹娘,一直在流浪,却从未见过海洋的大侠杨过吗
小二:哦(语气词)他就是没见过海洋的杨过啊。
不对啊,老板,你传闻当中杨过不少条胳膊嘛。
主:那不是传闻嘛,再说了,咱们这儿刚开始,以后就没胳膊了。
小二:哦,那也不对,老板。
你传说当中杨过不是个大帅哥嘛。
主:哎呀,那不是传闻,本人就长这德行。
小二:哎呀(语气词),老板,你这衣服是不是掉色了主:没洗干净,好像是小二:你,这这这杨:你们二人,见没见过我姑姑小二、店主:没有(摆手动作)
现在快元旦,老师叫我们准备好元旦晚会,但想演小品,不知道大家有什么样的小品推荐下,好一点,搞笑的那
新金庸群侠传
有没有类似武林群侠传
说个实际点的,剑侠情缘-月影传说金庸群侠传-苍龙逐日
金庸群侠传独孤剑法分几层
独孤九剑 【武学境界】 关于独孤九剑在金庸武侠中的境界定位争论颇多:独孤九剑应是剑法求变的极至,在武学境界上尚不及独孤求败后来的玄铁剑法之“大巧不工”,更不及后来内功大成时草木竹石皆可为剑的程度。
剑分九式,讲究料敌先机,与玄铁剑法只讲刺、挑、砸、扫等几个动作的境界有差距,与无招胜有招的境界更有差距,同《太极剑》应当可以并列。
但在《笑傲江湖》这个内功没落的武侠世界中来看,独孤九剑的威力当然更见强大,隐有天下第一剑法之说,但实际上并未强过林、岳二人的辟邪剑法。
【九剑九式】 总诀: 归妹趋无妄,无妄趋同人,同人趋大有。
甲转丙,丙转庚,庚转癸。
子丑之交,辰巳之交,午未之交。
风雷是一变,山泽是一变,水火是一变。
乾坤相激,震兑相激,离巽相激。
三增而成五,五增而成九……(共三千余字) 总决式:种种变化,用以体演总诀。
共有三百六十种变化。
破剑式:用以破解普天下各门各派的剑法.破剑式虽只一式,但其中于天下各门各派剑法要义兼收并蓄,虽说“无招”,却是以普天下剑法之招数为根基。
破刀式:以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法。
讲究以轻御重,以快制慢。
破枪式::包括破解长枪,大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。
破鞭式:破解解钢鞭、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃 破索式:破解长索、短鞭、三节棍、炼子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃 破掌式:破解拳脚指掌上功夫,长拳短打、擒拿点穴、鹰爪虎爪、铁沙神掌诸般拳脚功夫 破箭式:破解诸般暗器,须得先学听风辨器之术,不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器,还须借力反打,以敌人射来的暗器反射伤敌。
破气式:对付身具上乘内功的敌人而用,神而明之,存乎一心。
----料敌机先 我这等糟老头子,却也要比他快,唯一的法子便是比他先出招。
你料到他要出甚么招,却抢在他头里。
敌人手还没提起,你长剑已指向他的要害,他再快也没你快。
” 令狐冲连连点头,道:“是,是
想来这是教人如何料敌机先。
”风清扬拍手赞道:“对,对
孺子可教。
‘料敌机先’这四个字,正是这剑法的精要所在,任何人一招之出,必定有若干征兆。
[编辑本段]【武功特性】 ----只攻不守 令狐冲道:“是。
”闭上眼睛,将这一晚所学大要,默默存想了一遍,突然睁开眼来,道:“太师叔,徒孙尚有一事未明,何以这种种变化,尽是进手招数,只攻不守
”风清扬道:“独孤九剑,有进无退
招招都是进攻,攻敌之不得不守,自己当然不用守了。
----要旨在于悟性 风清扬道:“你倒也不可妄自菲薄,独孤大侠是绝顶聪明之人,学他的剑法,要旨是在一个‘悟’字,决不在死记硬记。
等到通晓了这九剑的剑意,则无所施而不可,便是将全部变化尽数忘记,也不相干,临敌之际,更是忘记得越干净彻底,越不受原来剑法的拘束。
----精微奥妙达于极点 ----与无招胜有招剑理相辅相成 令狐冲跟风清扬学剑,除了学得古今独步的“独孤九剑”之外,更领悟到了“以无招胜有招”这剑学中的精义。
这要旨和“独孤九剑”相辅相成,“独孤九剑”精微奥妙,达于极点,但毕竟一招一式,尚有迹可寻,待得再将“以无招胜有招”的剑理加入运用,那就更加的空灵飘忽,令人无从捉摸。
----内力到了独孤九剑之下,尽数落空 那人见令狐冲剑招层出不穷,每一变化均是从所未见,仗着经历丰富,武功深湛,一一化解,但拆到四十余招之后,出剑已略感窒滞。
他将内力慢慢运到木剑之上,一剑之出,竟隐隐有风雷之声。
但不论敌手的内力如何深厚,到了“独孤九剑”精微的剑法之下,尽数落空。
----敌强愈强 ----极大一部分依赖使剑者的灵悟 黄钟公自不知对令狐冲的剑法却也是高估了。
“独孤九剑”是敌强愈强,敌人如果武功不高,“独孤九剑”的精要处也就用不上。
此时令狐冲所遇的,乃是当今武林中一位惊天动地的人物,武功之强,已到了常人所不可思议的境界,一经他的激发,“独孤九剑”中种种奥妙精微之处,这才发挥得淋漓尽致。
独孤求败如若复生,又或风清扬亲临,能遇到这样的对手,也当欢喜不尽。
使这“独孤九剑”,除了精熟剑诀剑术之外,有极大一部分依赖使剑者的灵悟,一到自由挥洒、更无规范的境界,使剑者聪明智慧越高,剑法也就越高,每一场比剑,便如是大诗人灵感到来,作出了一首好诗一般。
----不受内力束缚 令狐冲不敢稍有停留,自己没丝毫内力,只要有半点空隙给对方的内力攻来,自己固然立毙,那婆婆也会给他擒回少林寺处死,当下心中一片空明,将“独孤九剑”诸般奥妙变式,任意所至的使了出来。
这“独孤九剑”剑法精妙无比,令狐冲虽内力已失,而剑法中的种种精微之处亦尚未全部领悟,但饶是如此,也已逼得方生大师不住倒退。
----要点在于剑意 。
“独孤九剑”本来便无招数,固可使得潇洒优雅,但使得笨拙丑怪,一样的威力奇大,其要点乃在剑意而不在招式。
----乘虚而入,后发先至 “独孤九剑”的要旨,在于一眼见到对方招式中的破绽,便即乘虚而入,后发先至,一招制胜,但在这漆黑一团的山洞之中,连敌人也见不到,何况他的招式,更何况他招式中的破绽
处此情景,“独孤九剑”便全无用处。
----施展开来,天下无敌 这“独孤九剑”施展开来,天下无敌,令狐冲若不容让,那婆婆早已死了七八次。
又拆了数招,那婆婆自知自己武功和他差得太远,长叹一声,住手不攻,脸上神色极是难看。
[编辑本段]【九剑原理】 九剑其实不是一般概念中的剑法招式,而是一套武学理论,所以风清扬会说要看悟性,因为这不是动作有多难,难到做不出来,而是脑袋想不想得到,基本上用禅宗顿悟的模式就比较容易理解。
九剑到底是什麼
根据风清扬说的原文推测,他应该是把人能做的动作,全部拆解,透过分析对手的目前姿势,他能做的动作有哪些
对手哪个部位、哪条肌肉有动作徵兆,推算他下一步只可能是什麼招式
这就是风清杨一再强调的「料敌机先」,也就是九剑的真正精髓(并非是破招)
有了「料敌机先」的能力后,九剑基本功就算完成,个人推测,这主要是「总诀式」的内容,到这里只要努力就可以练成(或说理解、背熟…),要看悟性的地方在於,知道对手动作之后,要怎麼处理
把主要常见的动作、情形,归纳成几个公式(或说是套路、围棋定式之类的东西),这就是后面八式,所以才会说,用总诀式种种变化来体演整个剑式。
从名称编排,破剑、破刀之后直接「破枪」、「破鞭」、「破索」,明显是刀剑最多人用,最常出现,所以最先创出,而从「破剑式」的变化会影响到「破刀式」来看,明显是刀剑有部份动作是重复、类似的,破解方法当然也相类似,到后面直接统整所有长兵、短兵、软兵乃至於拳脚、暗器。
当你理解、消化、超越了这些公式之后,不管用哪家的招式、甚至像「吴天德」一样乱七八糟的动作,都能拿到理想的战果,令狐问说:「怎麼这些变化都是进手招
」当然是因为,创作者(先不论是不是独孤),个人武学风格便是如此,总结出来的应对方法当然是这样,学懂了「总诀式」的原理,可以把它用成有进无退,当然也可以只把剑摆在那等人撞上来,就像是下围棋时,先堵在你认为对方十几二十步后,会下的位置。
独孤求败 【人物评析】 剑魔独孤求败的故事,不足百字描摹,天外高客,孤独天才的形象活脱如画。
为独孤求败立传,文字愈少,留白愈多,愈让读者神思驰荡,不能自已。
“呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也”。
此何等大境界
当世有几人能当之
金大侠的小说,庶几近之。
读独孤求败刻于洞壁上的三行文字,可以长歌,可以短嗟,可以满饮三杯,痛浇我辈俗人心中抑郁难消的块磊。
杨过在独孤求败石墓前神往意驰,缅怀仰慕,不禁跪拜。
好
对天才的血泪人生,撮土为香,顶礼膜拜,不亦宜乎
剑冢的寓言,又是一段上上文字,绝佳小品。
弱冠前所用凌厉刚猛之剑,三十岁前用紫薇软剑,四十岁前用大巧不工无锋之重剑,此后渐进无剑惟有剑之境,此乃绝妙武学境界,也是绝妙学问境界。
此四层境界依稀有王国维所谓“昨夜西风凋碧树”,“衣带渐宽终不悔”,“蓦然回首”三种学问境界之意,但更为细致精确,更能传神,写出了高手的心路历程。
神雕第二十六回,杨过发现独孤求败的剑冢,里面埋藏着三把剑及四片刻有文字的石片,代表着这一代高手的四个阶段。
这学剑的四个阶段,其实也可以用于学习处事的四个不同阶段。
第一柄剑长四尺,锋利无比,剑下石片下写着,刚猛凌烈,无坚不摧,弱冠前与河朔群雄争锋。
少年人性格刚烈,对世界诸多不满,急于清除一切不公平、不完美的实物,满怀理想到处攻击批评,锐不可当,自觉无坚不摧,与河朔群雄争锋云云更是为之使命的事。
后来就发觉问题了。
第二片石片上没有剑,下面写着,紫薇软剑,三十岁前用,误伤义士不详,乃弃之深谷。
软剑比平常硬剑难使,比之锐不可当又上一层,但是一味自以为伸张正义,殊不知自己也会有错,以致误伤义士。
到这时才明白但凭一时冲动的判断是多么不可靠。
所谓不祥,是心生内疚,弃于深谷的不单是误伤义士的软剑,还有少年人不顾一切、不可一世的锐气。
第三把剑顺理成章的事凝重的钝剑。
石片下写的是重剑无锋,大巧不工,四十岁之前持之横行天下。
老练世故的人,早已学会怎样举重若轻、不露锋芒、反而威力更大。
大巧不工这四字知易行难,最重要的是锻炼内力深厚。
不过,钝口无知的重剑与利剑、软剑的分别,归根究底仍是技巧上的分别 ,目标始终是霸道,持之横行天下。
第四个阶段才是渐入化境,第四柄木剑,石片上文字道,四十岁之后不屑带物,草木竹石均可为剑。
自此精进,渐入无剑胜有剑之境。
不屑带物,也就是不被外物所控制了,无剑胜有剑,因为无剑束缚更少、限制更少,木剑不过是聊备一棺。
到了四十岁便有这样的进展,不为身外物、不为名利成败所劳役,渐趋淡薄,的确令人羡慕。
然而,到了这个境界,人就难免寂寞了,独孤求败连一败也求不到,岂非做尘俗中人更好。
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