十一快到了、我要主持基督的活动，为我想一些台词
爱国通常被人们认为就是千百年来巩固起来的对自己的祖国和民族的一种最深厚的感情。
使徒保罗说：“我是大有忧愁，心里时常伤痛。
为我弟兄、我骨肉之亲（指以色列民族），就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
”（罗9∶2-3）这话可以说是作为一个基督徒的保罗，对自己的祖国和民族的一种最深厚感情的自然流露。
在圣经中，爱国的内容包括了爱国土、爱民族和优秀的传统文化、服从执政者、参与国家的经济建设等项内容。
爱国土、关心国家安危 《旧约》认为以色列人的国土是神赐给他们的。
《创世记》13章14-15节：“耶和华对亚伯兰说：‘从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
’”以色列人祖祖辈辈生活在神所赐的这片土地上，对他们的国土有一种强烈的眷恋之情。
当他们的国土遭受外国入侵者的蹂躏时，他们总是在神所拣选的先知，士师和君王的的带领下，拿起武器，捍卫自己的家园。
有时他们终因寡不敌众而国破家亡，被掳他乡。
但他们在被掳之地，深情地怀念自己的祖国，写下了一首又一首感人肺腑的爱国诗歌：“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。
我们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌；抢夺我们的要我们作乐，说：‘给我们唱一首锡安歌吧
’……耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。
我若不纪念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。
”(诗篇137∶1-6) 而当他们从被掳之地归回祖国时，他们的喜悦之情也溢于言表：“当耶和华将那些被掳的（以色列人）带回锡安的时候，我们好像做梦的人。
我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：‘耶和华为他们行了大事
’耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。
耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。
流泪撒种的，必欢呼收割。
”（诗篇126∶1-5） 耶稣对他的祖国以色列国也深怀挚爱之情，他走遍以色列的山山水水、城市乡村，传播福音，关心帮助那些需要帮助的人，废寝忘食，不辞劳苦。
当他预见到以色列人将会反抗罗马帝国残暴统治，终因寡不敌众而惨遭失败，耶路撒冷将为罗马军兵所毁，以色列百姓将要遭殃，他为他们失声痛哭，如《马太福音》23章37-39节所描述的那样。
为了拯救以色列人乃至全人类，他不惜在十字架上舍命流血，为了担负和洗净人的罪。
他死后三天复活，证明了他是上帝派来的救世主和上帝之子。
门徒们当初信主时，是相信耶稣是上帝派遣来带领以色列人反抗罗马暴政，赢得以色列国独立，复国的以色列人的弥赛亚（先知，祭司，君王）。
虽然这种信仰没有反映出耶稣降世的使命，却反映出当时的门徒们把信仰和爱国密切地联为了一体。
在主复活后，将要升天时，门徒问了耶稣一个他们心中念念不忘的问题：“主啊，你复兴以色列国，就在这个时候吗
”他们问这个问题，充分体现了他们对他们祖国的前途和命运的关注，他们的爱国之心溢于言表。
主耶稣深切的理解他们，他安慰并应许他们说：“父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
”说了这话，耶稣就离开他们升天而去（徒1：6～8）。
耶稣应许他们上帝一定会复兴以色列国，也劝他们在爱国的同时，不要忘记他们的宣教使命。
圣经也劝信徒为国家求平安。
当国家平安时教会才有平安，当国家有难时，信众就要遭殃。
如诗篇122章6-9节所描述的那样。
保罗认为神造大地和人类，然后将人分散在全地，规定了人所住的疆界（徒17：26）。
从这个意义上说，任何侵略战争，是破坏了神的规定，是非正义之战。
我们基督徒感谢神，赐给我们中华民族这样一大片土地。
在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源；有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林，储藏了丰富的矿产；有很多的江河湖泽，给我们以舟楫和灌溉之利；有很长的海岸线，给我们以交通海外各民族的方便。
从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大的土地上。
面对神所赐给我们祖祖辈辈所居住的、生我养我的这片土地，我们怎能不生感激和爱恋之情
当我们拥有这片土地时，我们就拥有幸福、安宁，当我们失去她时，我们就沦为亡国奴，遭受被奴役，被欺压的命运。
所以，我们怎能不关心国家的安危和命运
我们要多为她祈福。
爱民族、爱优秀的传统文化 以色列人相信他们是被神拣选的民族，相信神启示和带领了他们的列祖和先知们，他们有一种强烈的民族自信心、自尊心和自豪感。
这与他们对自己民族的热爱与对自己宗教的热爱是密不可分、融为一体的，就是说，他们从来就是既爱国又爱教的。
圣经是他们优秀传统文化的集中体现，里面包含了以色列人的宗教信仰、伦理道德、思想情操、悠久历史等诸多内容。
以色列人信仰基督，是对他们传统宗教和传统文化的继承和弘扬。
中国基督徒相信我们中华民族同样也是神所选、神所爱的民族，因为神是没有偏心，是公平正义的神。
“乐道敬天”是我们祖先和古圣贤的思想文化和信仰的基础。
他们相信天地万物和人类是上帝和道创造的，《诗经·烝民》云：“天生烝民，有物有则。
”意思是上天（上帝）造化产生了万民，又为他们创造了万物，制定了自然法则和道德法则；《道德经》第25章说：“有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰：道。
”意思是说，有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。
他无声无形，不依靠任何外力而独立长存永不改变，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。
我不知道他的名字，所以勉强把他叫做“道”。
我们的祖先还相信上帝是赏善罚恶者，《书经·伊训》说：“惟上帝不常（非同寻常，绝对公义），（人）作善，（上帝）降之百祥；（人）作不善，（上帝）降之百殃。
”另一方面，注重现实社会，注重伦理道德也构成了我国传统文化的特色。
在人与人关系上，孔子认为：“己所不欲，勿施与人”，“和为贵”，“君子和而不同，小人同而不和”。
形成了相互尊重，寻求共识，求同存异，多元互补的传统。
这对于我们今天构建和谐社会具有深刻地启迪性。
在道德修养上和理想抱负上孔子主张：“修身、齐家、治国、平天下”，“君子爱财，取之有道，用之有益”，“不义而富贵，于我如浮云”。
在教学方面孔子提出：“教学相长，因材施教；循循善诱，敏而好学，不耻下问。
”这对我们基督徒学习主道，传扬主道同样具有启迪性。
中国现代文化除了注重现代社会伦理道德之外，还强调理性、科学、技术、经济的发展。
所以我们应抛弃一切民族虚无主义思想和妄自菲薄的思想，增强民族自信心、自豪感。
我们应该多学习和吸收我国优秀的传统文化，这对于我们信仰生活和神学思想建设，一定会有很大帮助。
当然，我们对中国传统文化和现代文化的不足也应该有所体认：1.上帝的观念逐渐淡化，孔子说过“敬神如神在”，又说过“敬神而远之 ”；2.有多神论和偶像崇拜的思想；3.无神论思想，只关注现世，不关注甚至否定死后生命的存在，失落了终极关怀，导致人们精神空虚，道德滑坡，追求财富不择手段。
服从国家一切法律、法规 《罗马书》13章1-7节：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权柄的都是神所命的……当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。
”《彼得前书》2章13-14节：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。
”《提多书》3章1-2节：“你要提醒众人，叫他们顺服做官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。
不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
”当然，这种顺从是在基督教伦理范围以内的顺从。
以赛亚先知还告诉以色列人，有时执政者虽然不信神、不认识神，但神还是选召了他，立他为王，让他实现神的旨意（赛45∶1-4）。
在现代国家的观念里，人民被认为是国家的主人，执政者则是人民的公仆，这种观念有利于我们基督徒培养自己作为上帝儿女的人格尊严以及自信心和自尊心。
参与国家的经济建设 《创世记》1章28节记载了神对人的吩咐：“治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。
”《创世记》2章15节：“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
”《出埃及记》20章9节：“六日要劳碌作你一切的工。
” 传统观念认为生产力就是人们征服自然和改造自然的能力。
由此人们还产生了人定胜天、战天斗地，其乐无穷的观念。
盲目开采、过度生产导致资源匮乏、环境污染、水土流失、洪水泛滥、土地荒漠化、气候风沙化，生态平衡破坏。
事实教训了人们，原来大自然是一个和谐的整体，人类只是大自然的一个组成部分。
人类在发展经济的同时，必须与自然和谐，必须有限制，才能可持续。
这样，人们赖以生存的这个地球才会美好，和谐社会才能得以实现。
怎样加强农村法制教育力度
“全民总动员，共创和谐社区”纳凉晚会 节目主持稿 男：尊敬的各位领导、各位来宾， 女：亲爱的街坊邻居们，现场的观众朋友啊 合：大家晚上好。
男：欢迎大家来到晚会现场，我是来自华中科技大学社会学系李翱翔 女：我是黄茜 男：近年来，我们户部巷社区以构建和谐社会为目标，各项工作均取得了一定的成绩，基本上形成了社区稳定管理民主的和谐形象。
女：在关爱残疾人方面，各级领导，驻区单位都给予了我们巨大的帮助和指导。
社区两委会成员都积极响应上级号召，全心全意的为残疾人谋福利，大大地提高了残疾人生活质量，丰富了残疾人的物质文化生活。
特别是辖区单位九通集团，一直以来，给予了社区建设的大力支持。
男：今天，在纪念中国人民解放军建军80周年和我社区的各项工作取得巨大成就之际，我们户部巷社区居委会组织举办了本次“全民总动员，共创和谐社区”消夏纳凉晚会。
今晚我们社区居民与驻区部队军民联欢，同台献艺。
女：今天的节目大多是我们社区居民自编自导的节目，同时还有部队官兵，中小学生，残疾人，以及华中科技大学社会学系的同学给我们带来的精彩表演。
以此来答谢区街领导，辖区单位给予我们残疾人工作的指导和帮助。
男：在演出开始之际，请允许我介绍今天到场的各位嘉宾，他们是。
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（中华路街工委书记，主任，辖区单位九通集团董事长，驻区部队排长等） 男：让我们再次以热烈的掌声，向各级领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。
女：下面有请***为我们讲话，我们欢迎。
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男：（一）开场节目：《威风锣鼓》 男：（二）独唱：《我爱你 中国》 下面我们精彩的节目正式开始，黑头发，黄皮肤，顶天立地中国人，作为炎黄子孙的一员，我们都有理由自豪的告诉世人：《我爱你中国》 男：（三）慢板：《社区大变样》 唱罢爱国唱爱家，我们每个人都生活在一定的社区中，社区是我们大家共同的家园，欲知社区发展变化如何，且听慢板《社区大变样》 女：（四）男生独唱：《骏马奔驰保边疆》 听完了社区大变样，我们可以真切的感觉到我们户部巷社区的发展如骏马奔驰一般，一日千里，下面请欣赏男生独唱《骏马奔驰保边疆》 男：（五）残疾人节目：《爱拼才会赢》、《隐形的翅膀》 社区的残疾人工作一直是我们社区工作的重头戏，我们社区在提高残疾人工作方面做出了巨大的努力，下面有请社区内残疾人给我们带来的精彩表演（一首爱拼才会赢） 大家说他唱的好不好
好、、、、、、再来一个要不要
要、、、、、、说的多好啊，《爱拼才会赢》，三分天注定，七分靠打拼，只要我们能做出自己的努力，我们就能活的精彩，让我们再次将热烈的掌声送给他。
下面有请另一位歌手给我唱一首非常流行的歌曲《隐形的翅膀》 女：让我们再次将热烈的掌声送给他们，下面有请残疾人代表为我们讲话，大家掌声有请。
女：（六）乐器合奏： 中华文化源远流长，博大精深，而民乐则是民族文化海洋中的一颗璀璨的明珠，接下来，让我们共同领略民族文化的魅力，请听乐器合奏 男：（七）吴理安独唱：《高原红》 民乐是我们民族文化的明珠，民歌也是民族文化的瑰宝，下面请听民族歌曲《高原红》，演唱者：吴理安 女：（八）家庭表演：魏嘟嘟家庭表演 下面请魏嘟嘟家庭给我们带来的精彩表演。
男：（九）部队快板 中国人民解放军用他们那血肉之躯筑就了我们中华民族的钢铁长城，无论是过去，现在还是将来，解放军同志都是我们最可爱的人，下面请欣赏驻区部队给我们带来了快板。
女：（十）武术表演：《木兰长穗剑》 听完了这么多动听的歌曲，下面我们来欣赏一段武术：《木兰长穗剑》 男：（十一）男声独唱：《小白杨》 看完了精彩的武术表演，我的脑海中，突然蹦出了这么一句台词，叫：民族的就是有魅力，大家说，有魅力没有
有、、、、、、好，下面再请欣赏一首脍炙人口的歌曲《小白杨》 女：（十二）黄梅戏联唱：《夫妻双双把家还》、《对花》 天仙配中董永和七仙女的故事已是千古佳话，一首夫妻双双把家还，也成为了家喻户晓的名曲，下面有请***给我们带来的黄梅戏联唱 男：（十三）京剧联唱： 京剧是我国的国粹，几百年的精华沉淀在生旦净墨丑的那一张张花脸中，唱念做打体现着台上一分钟，台下十年功的真谛，下面，让我们来欣赏，京剧联唱：《海岛冰人》、《苏三起解》 男：（十四）女生独唱：《幸福万年长》 再次感谢刚才的精彩表演，这次我们华中科技大学社会学系的本科生来到了户部巷社区进行为时一个月的实习，我们也有机会参加这次晚会，我们也希望将我们的表演献给所有到场的嘉宾，并希望在我们之间结下深厚的友谊，在这里，我代表我们同学祝各位身体健康，万事如意，好人一生平安，祝所有的人都《幸福万年长》。
男：今夜，我们欢聚一堂 女：今夜，我们激情澎湃 男：亲爱的朋友们，伴随着歌声和欢笑，我们本次消夏纳凉晚会即将落下帷幕，本次活动得到了社区内个企事业单位的大力支持，我们以热烈的掌声对他们表示感谢。
女：同时，也再次感谢居委会给我们提供了一个欢度良宵的机会，感谢街坊邻居的大力支持，晚会到此结束，愿大家今夜伴着歌声入眠。
再见 合：再见，晚安
（请大家离场时注意安全，有秩序的离场）。
社区纳凉晚会主持词 女：尊敬的各位领导、各位来宾 男：父老乡亲们 合：大家好
女：七月的阳光热情似火， 男：七月的颂歌神采飞扬， 女：我是主持人***。
男：我是主持人***。
女：近年来，我们***社区以争创小康示范社区、构建和谐社会为目标，各项工作取得了一定的成绩，基本形成生产发展，生活富裕，乡村文明，村容整洁，管理民主的社会主义新农村形象，并在____年度被评为***市小康示范社区。
男：占地***多平方米的社区文体活动中心的建成，为广大社区居民提供了一个集文化学习、思想教育、科技培训、健身娱乐于一体的活动场所。
作为***居民文化艺术月的分会场，社区将以“做文明居民，建小康社区”为主题，在文体活动中心组织开展居民纳凉晚会、周末影院及流动舞台进社区等系列活动，寓教于乐，让广大居民在消暑纳凉中享受文化大餐，凝聚人心，振奋精神，加快经济社会发展。
女：今天的节目大多是我们***社区居民自编自演的节目，让我们在这清凉的夏日之夜享受欢乐
应邀出席今天晚会的有******等部门领导、共建单位*****部队的首长以及街道领导同志。
…
村长和村支书谁的权力大
首先你道，村民委员会是最低级治组织，而并非政府或其派出，接受领导其次，村长是通过村民自主选举产生，而不是哪个人指派的；而村支书则必定是上级机构指派来指导村委会工作的这么说吧：村长领导村里大小工作，和村民小组成员共同承担，而村支书指导工作，负责对村长及村委会其他成员的监督工作所以说，可以认为：村长管村子，村支书管村长而事实上，村长基本上是没有行政编制的，其收入主要靠村委会等收益提取；而村支书等大多有行政编制，有的还是公务员，尤其是一些公务员编制较多的地区，下派公务员做村支书，居委会书记是常见的事因此，论管辖职权，村长当然大于村支书，村支书一般不负责具体事务，但村支书可以监管村长和村委会
希腊神话中的复仇女神是谁
Erynnyes里倪厄斯) 厄里倪是司复仇的三——阿勒克图、墨和底西福涅——的总称，她们是黑夜的女儿，任务是追捕并惩罚那些犯下严重罪行的人，无论罪人在哪里，她们总会跟着他，使他的良心受到痛悔的煎熬。
因此只要世上有罪恶，她们就必然会存在。
“Erinyes”或“Erinnyes”在希腊语里的意思是“愤怒的人”，传说她们身材高大，眼睛血红，长着狗的脑袋、蛇的头发和蝙蝠的翅膀，一手执火炬，一手执着用蝮蛇扭成的鞭子，在希腊神话里她们又被称为“Furies”。
关于复仇女神的起源有两种说法，一说是天神乌拉纳斯（最早的至上神，天的化身，大地女神的丈夫）被阉割后的鲜血生成的，一说是大地之神盖亚与风神的女儿。
“Erynnyes”有时又被称为“Eumenides”（欧墨尼得斯），意思是“仁慈的人”，因为希腊人对于复仇女神十分敬畏，认为直接说出她们的名字会给自己带来厄运 她们是服务于地府神的复仇女神.她们不仅在阴间,也在阳间惩罚一切冤屈和过错. 为了不刺激她们,人们用美丽的名字称呼她们友好善良的女人古希腊神话----俄瑞斯忒斯和复仇女神 [阅读：437] 俄瑞斯忒斯杀死了他的母亲及其情人，为父报了仇，这是符合神意的，因为是阿波罗的神谕吩咐他这样做的。
可是，对父亲的孝顺却使他成为杀母的凶手。
事后，天良使他心中涌起一股对母亲的爱。
他的行为实在是有悖天伦的罪孽，也使他成为复仇女神的牺牲品。
希腊人由于敬畏复仇女神，把她们称为欧墨尼得斯，即仁慈女神。
她们是黑夜的女儿，像她们的母亲一样凶狠。
他们身材高大，眼睛血红，头发间蠕动着一条条毒蛇。
她们一手执着火把，一手执着蝮蛇扭成的鞭子。
无论杀害母亲的凶手在哪里，她们总是跟着他，使他的良心忍受着痛悔的煎熬。
俄瑞斯忒斯杀死母亲后，复仇女神立即使他发了疯，俄瑞斯忒斯离开了姐姐，离开了父亲的宫殿和迈肯尼，到处流荡。
他的忠诚的朋友皮拉德斯一直跟着他，是他痛苦中的唯一伴侣。
但也有一个神只在帮助他，这便是阿波罗。
阿波罗曾吩咐他去复仇，杀死他的母亲，现在仍然时隐时现地和他在一起，为他抵挡咄咄逼人的复仇女神，不让她们加害他。
每当神只阿波罗靠近时，他就感到平静、清醒，否则，就癫狂起来。
这一对不幸的人经过长久的流浪后来到特尔斐。
俄瑞斯忒斯避居在阿波罗神庙里，这里是复仇女神不能进入的地方，他得到了一刻安宁。
他因长途跋涉，疲惫不堪，阿波罗满怀同情地站在他的身旁，鼓起他的勇气和希望。
不幸的人啊，请放心吧
我不会离开你。
不管我是否在你身边，我都会照顾你，决不向迫害你的复仇女神让步
你虽然还得继续流浪，不过你不会毫无目的地流浪了。
你得到雅典去。
在那里我给你找一个公正的法庭，你可以理直气壮地为自己辩护。
不用害怕
我现在不得不暂时离开你，可是我的兄弟赫耳墨斯会保护你的。
复仇女神们在庙前昏睡，这是阿波罗送给她们的礼物。
突然，克吕泰涅斯特拉的阴魂出现在她们的梦里，她恼怒地谴责复仇女神：你们怎么睡熟了
听着，我就是克吕泰涅斯特拉，你们答应为我报仇的。
俄瑞斯忒斯，这个杀母凶手，已经逃走了
说着，她把复仇女神从梦中摇醒。
复仇女神跳起身来肆无忌惮地向神庙奔去。
宙斯的儿子，她们对阿波罗喊道，你不要欺人太甚
你竟敢袒护杀母的凶手，不让我们惩罚他
你把他从我们手里偷走了
一个神只这样做难道是正当的吗
阿波罗从他的神庙里将可怕的复仇女神逐走。
离开这儿
他大声说。
复仇女神大声地申述她们的权利，可是这一切都没有用。
阿波罗宣称是他命令俄瑞斯忒斯为父报仇的，他有义务保护他。
最后复仇女神只得退了出去，飞快地逃走了。
于是，阿波罗把俄瑞斯忒斯和朋友皮拉德斯托付给赫耳墨斯，让他保护他们，自己则回到奥林匹斯圣山去。
复仇女神因为害怕赫耳墨斯的金杖，只是远远地跟着。
但后来她们的胆子越来越大。
当两个人平安地到达雅典城时，复仇女神已经到了他的身后。
俄瑞斯忒斯和他的朋友皮拉德斯刚走进雅典娜的庙门，可怕的复仇女神，就从门里冲了进去。
俄瑞斯忒斯伏在雅典娜的神像前，朝女神伸出双手，哀求说：雅典女神，我奉阿波罗之命前来寻求你的保护。
请仁慈地收留我吧。
我的双手并没有沾上无辜者的鲜血。
我被复仇女神追得精疲力尽。
我遵从你兄弟的旨意，经过无数的城市和荒野来到你的身边，我在你的像前请求你的裁判
复仇女神们突然在他身后大声说：你这罪犯，我们沿着你的足迹追踪你，如同猎犬追逐牝鹿，我们跟着你滴血的脚印走进了庙门
残杀母亲的凶手，你永远也找不到避难所
阿波罗和雅典娜都无法让你解脱永久的痛苦
来呀，姐妹们，让我们围着他跳舞，用我们的歌声使他陷于癫狂
正当她们准备歌唱时，一道神光照亮了庙宇，雅典娜的神像突然消失了，在原地站着雅典娜本人。
雅典娜用蔚蓝的眼睛，神情严肃地注视着面前的一群人。
是谁竟敢闯进来，扰乱圣庙的安宁
女神问道，我在庙内看到了怎样的一群客人呵
一个外乡人抱住我的祭坛，三个不像凡人的女人威胁似地站在他的背后。
告诉我，你们到底是谁
你们想要干什么
俄瑞斯忒斯吓得直哆嗦，他伏在地上，一句话也不敢说。
复仇女神们却立即答道：宙斯的女儿，我们是黑夜的女儿，是复仇女神。
这个玷污你的神坛的人杀害了自己的亲生母亲。
请审判他吧，我们将尊重你的判决。
我们知道，你是一位严厉而公正的女神
如果你们要我裁判，帕拉斯·雅典娜回答说，那么，外乡人，你对这三位女神的指控将怎样辩驳呢
请首先告诉我，你的祖先是谁
你的故乡在哪里
你遇到了什么事
然后，你才能洗刷你被指控的罪孽
俄瑞斯忒斯这时大胆地抬起头来，但仍跪在地上说：女神雅典娜啊
我并没有犯下不可饶恕的谋杀罪；我不是用一双不洁的双手抱着你的神坛
我是亚各斯人；你也许认识我的父亲，他叫阿伽门农，是远征特洛伊的军事大统帅，在你的援助下摧毁了普利阿摩斯的卫城。
可是，他在凯旋后却惨遭杀害。
我的母亲和她的情人勾搭成奸，在我父亲沐浴时，阴险地用一张网把他罩住，并用刀杀死了他。
我长久流亡在外，后来我回到祖国为父亲报仇。
我不否认，我杀了母亲来报杀父之仇。
你的兄弟阿波罗吩咐我这么做的。
他的神谕告诉我，如果我不去惩罚杀害父亲的凶手，我就会永远受到折磨。
啊，女神，现在请你裁判，我做得是有理还是无理。
女神默默地沉思了一会儿，然后说：要我判决的这件案子奇特而复杂，是人间的法庭几乎无法判决的。
虽然我仍将召集人间的法官来判决，但你们先来找我也是合理的。
我要召集法官到庙里来主持审判，如果法官们难以判决，就由我主持审判。
在这段时间内，外乡人将受到我的保护，他可以住在我们的城里。
而你们这批暴虐的女神，请你们回去，不要玷污了我的神庙。
在开庭前你们不要再到这里来。
双方都得寻找证据和证人，我也将挑选城里最正直最睿智的人，来审理此案，因为这座城市是以我的名字命名的
开庭的日期到了，一名使者将雅典娜挑选出来的人都请到城前的一座山坡上。
这是供奉战神阿瑞斯神庙的小山，因此被称为阿瑞斯山。
女神雅典娜正在山上等候。
原告和被告都已经到齐。
这时有个外乡人也来了，站在被告的旁边，其实这是神只阿波罗。
复仇女神们一看到阿波罗，就吓得大叫：阿波罗，你应该去处理自己的事情
你到这里来干什么
这个人，神只回答说，是我应该保护的。
他曾经逃到特尔斐，到我的神庙去避难。
我为他洗去了血污，因此，我跟他站在一起也是应当的。
因为正是我劝他杀掉了他的母亲，并对他说，这是神只所欢迎的虔诚行为
现在，雅典娜站起来，要求复仇女神们提交讼词。
我们可以直截了当地提问，复仇女神中年龄最大的一个开口说，被告，请你回答我的问题：你是否杀害了自己的母亲
我不否认。
俄瑞斯忒斯说，可是他已吓得面如土色。
你是怎样杀害她的
我，被告回答说，用利剑割断了她的脖子。
谁指使你这样做的
站在我身旁的这位神只以一则神谕指示我，叫我这样做的。
他就在这里，可以为我作证。
俄瑞斯忒斯回答说。
接着，他为自己辩护，他杀死克吕泰涅斯特拉时并不把她看作自己的母亲，而是把她看作杀害父亲的凶手。
阿波罗也作了精彩的发言为他辩护。
但复仇女神也不甘示弱，她们加以反驳。
阿波罗描述了谋杀阿伽门农的惨景，认为这是滔天罪行。
而复仇女神则指出残杀母亲是十恶不赦的罪行。
当他们辩论完毕，主持审判的女神发言，她说：让我们现在静候法官们的判决
雅典娜把黑白两种小石子分发给每个法官，黑石子表示有罪，白石子表示无罪。
投放石子的小钵子放在空地中间，四周围着栅栏。
在法官们投票前，女神从首席审判官的座位上，站起来说：雅典的公民们，请你们静听你们城市的创建者的发言吧：今天，你们开始了第一场法庭审判。
今后，你们将永远保留这种法庭，法庭就设在这座神圣的阿瑞斯山上。
从前，在亚马孙人反对忒修斯时，敌方的女英雄曾在这里驻扎，给战神献祭，这座山因此得名。
将来，这里就是审判谋杀亲人罪的庄严的法庭。
法庭将由城里最公正廉洁的人组成，他们不应受贿赂，他们廉正、严明，全力保护所有的人民。
你们都应该维护它的尊严，把它当作全城的支柱。
希腊的其他地方和外国都还没有这种神圣的法地。
这便是我对未来的希望。
现在，法官们请站起身来，记住你们的誓言，为裁判此案投票吧
法官们默默地从座位上站起来，排着队走到小钵子那里，把表决用的石子投进去。
当所有的人投了票后，由另一批推选出来的居民站出来，细数投入钵内的黑白石子。
结果发现两种石子数目相等，这时，决定的一票在她的手里。
雅典娜从座位上站起来说：我不是母亲所生的人，我是从父亲宙斯的头里跳出来的，因此我维护男人的权利。
我不能站在一个无耻杀害自己丈夫的女人一边。
我认为俄瑞斯忒斯的行为是合理的，他杀掉的不是自己的母亲，而是残杀自己父亲的凶手。
他应该活着
说着，她离开审判桌，带了一粒白石子，投在钵子里。
然后她回到自己的座位上，庄严地宣布说：经过投票表决，多数票决定：俄瑞斯忒斯无罪，他获得了自由
俄瑞斯忒斯在她宣判后请求发言，他十分动情地说；女神帕拉斯·雅典娜哟，我是一个被剥夺了祖国的人，你挽救了我，挽救了我的家族，全希腊人都会赞颂你的恩德。
他们会说：亚各斯人俄瑞斯忒斯重又回到了祖先的宫殿，是神只雅典娜、阿波罗和万神之父的公正拯救了他，否则，这事将不可能发生。
我即将回国，乘此机会我愿向这里的国家和人民立誓，亚各斯人永远不会对雅典人发动战争。
如果在我死后，我的国人胆敢破坏这一誓言，我的灵魂也将从坟墓里出来惩罚他
再见了，杰出的捍卫正义的女神
再见了，虔诚的雅典人民
祝你们在战时取得胜利，在平时能遵从神意，获得幸福和繁荣
说完，俄瑞斯忒斯带着朋友离开了神圣的阿瑞斯山。
复仇女神不敢冒犯被宣判无罪的人，此外也害怕阿波罗的神力，更加不敢轻举妄动。
可是，她们中那个年长的女发言人还是站起来，对女神的判决表示不服，用恐怖而又嘶哑的声音大胆地反对已经作出的判决。
天哪
你们这些年轻的神只践踏了古老的法律。
可是，你们这些雅典人，将会后悔今天的判决
在我们愤怒的心脏里流淌着怨恨的毒液，我们将把毒液洒遍这块土地，我们受到屈辱和嘲笑的黑夜女神，要让城市和乡村寸草不生，让瘟疫蔓延。
阿波罗听到她们的可怕的诅咒，十分担忧，他设法劝阻她们，使她们息怒。
你们不该对判决表示愤怒
这并不是你们的失败和屈辱。
钵子的黑白石子的数量是相等的。
法官们并没有委屈你们。
被告必须在两种神圣的义务中选择一种。
在选择时他当然要放弃其中的一种。
同情在这里取得了胜利。
我们神只承担判决的责任，因此不能埋怨法庭的法官。
这是宙斯的旨意
你们不应该把愤怒向无辜的人民发泄。
我以人民的名义向你们保证，你们将在这里获得显赫的地位，享有神圣的荣誉，这座城市里的人民将年年献祭，将你们作为公正的无情的复仇女神来敬奉
雅典娜也重申了这一许诺，她说：尊敬的女神们，请相信我，这座城市的公民愿意敬奉你们；男女老少将会歌颂你们；他们将在国王厄瑞克透斯的神庙旁建立你们的神庙
凡不敬奉你们的人，将得不到福祉
复仇女神听了这番允诺渐渐平息了怒火，她们仁慈地答应居住在雅典。
她们想到能像雅典娜和阿波罗一样在最有名望的城里有一座神庙，这是一种至高无尚的荣誉。
因此，她们变得如此温和，以致当着神只的面庄严地发誓，要保佑这座城市，使之免于干旱、瘟疫和恶劣的风暴，使牲畜繁衍，婚姻幸福，并要与异母姐妹命运女神合作，以各种方式为当地人民造福。
她们祝愿人民和睦、安宁。
最后，黑夜女神离开雅典。
雅典娜和阿波罗再三感谢她们。
所有的雅典公民唱着赞歌，欢送她们出城。
祖国成立60周年
沧桑六十年 飞跃新中国 新中国成立60周年以来，特别是改革开放以来，国家面貌发生了翻天覆地的变化。
中国从一个军阀混战的国家，变成了一个安定团结的国家；从一个积贫积弱的国家，变成了一个欣欣向荣的国家；从一个备受列强欺凌的国家，变成了一个在国际上享有崇高地位的国家。
回顾新中国成立60年的历程，我们对作为一个中国人感到骄傲。
新中国的成立具有重要的历史意义，中国人民经过一百多年的英勇斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利，中国人民从此站起来了，成了国家的主人。
中国历史进入了一个新纪元；新中国的成立标志着中国从此走上了独立、民主、统一的道路，开始了向社会主义过渡的新时期；占世界人口近四分之一的大国，冲破了帝国主义的东方战线，壮大了世界和平、民主和社会主义的力量，鼓舞了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。
时代 （1893～1976）：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
1927年8月中共中央紧急会议上，他提出“政权是由枪杆子中取得的”的著名断论，即以革命武装夺取政权的思想。
并在湖南、江西边界领导秋收起义，接着率起义部队上井冈山，发动土地革命，创立第一个农村革命根据地。
以他为主要代表的中国共产党人，从中国的实际出发，在国民党政权统治比较薄弱的农村发展武装斗争，开创了以农村包围城市、最后夺取城市和全国政权的道路。
他《中国的红色政权为什么能够存在》、《星星之火，可以燎原》等著作鼓舞了士气，振奋了人心。
1930年5月，写《反对本本主义》，提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。
1931年，中华苏维埃共和国临时政府在江西瑞金成立，被选为主席。
1935年1月中共中央政治局在贵州召开即遵义会议，确立了以为代表的新的中央领导。
12月，作《论反对日本帝国主义的策略》的报告，阐明了抗日民族统一战线政策。
1938年10月，在中共扩大的六届六中全会上提出“马克思主义中国化”的指导原则。
在抗日战争时期，他发表《论持久战》、《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》等重要著作。
1942年，领导全党开展整风运动，纠正主观主义和宗派主义，使全党进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的基本方向，为夺取抗日战争和全国革命的胜利奠定了思想基础。
1945年，主持召开中共第七次全国代表大会，作《论联合政府》的报告。
大会制定了“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国”的战略。
1949年3月，主持召开中共七届二中全会，并作重要报告，决定把党的工作重心从农村转到城市，号召全党务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。
7月1日，发表《论人民民主专政》，规定了人民共和国的政权的性质及其对内对外的基本政策。
1949年10月1日，中华人民共和国建立，他当选为中央人民政府主席。
1950年6月，主持召开中共七届三中全会，提出为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争的总任务。
1950～1952年，在他的领导下，进行了土地改革、镇压反革命和其他民主改革，开展了反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的“三反”运动和反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料、反对盗窃经济情报的“五反”运动。
1953年，按照他的建议，中共中央宣布了党在过渡时期的总路线，开始有系统地进行社会主义工业化和对生产资料私有制的社会主义改造。
1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议通过了由他主持起草的《中华人民共和国宪法》，他在这次会议上当选为中华人民共和国第一任主席，任职到1959年。
1956年4月，作《论十大关系》的讲话，对适合中国国情的建设社会主义的道路进行了一些初步的探索，在中共中央政治局扩大会议上提出“百花齐放，百家争鸣”的方针。
从50年代开始，他领导中共同苏共领导人奉行的大国主义和干涉、控制中国的企图进行了坚决的斗争。
在对外政策方面，他提出“三个世界”划分的战略和中国永远不称霸的重要思想，并且开始打开对外工作的新局面，为中国进行现代化建设创造了有利的国际条件。
在他的晚年虽然犯了严重的错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失，他的功绩是第一位的，错误是第二位的，他仍然受到中国人民的崇敬。
时代 把陷入观念论的思想脱胎换骨,使它回到现实中来。
他学习台湾和韩国出口加工区的经验,提出了“经济特区”的构想。
为了把香港和台湾的经验实力吸收进来(最终实现统一),提出了“一国两制”的构想。
这是把殖民地香港和资本主义台湾拉入社会主义中国的智慧。
第一,正确地把握了70年代末日本和亚洲四小龙(新加坡、台湾、香港、韩国),东南亚各国联盟的“三只虎”(泰国、马来西亚、印度尼西亚)高速发展的意义。
1979年12月,同大平正芳展开了翻两番的讨论,于是中国方面提出了翻两番的计划。
第二,预感到战后世界的冷战结构即将结束,修正了派的“第三次世界大战不可避免论”。
他正确地认识到世界的潮流,认为世界大战可以避免,今后是“和平与发展的时代”，在1985年把人民解放军从400万削减到300万。
从开始实行开放政策的1979年到1991年,中国接受直接投资额523亿美元(以合同为依据),而1992年一年,就达到580亿美元,进而在1993年达1100亿美元。
在经济高速增长的基础上,中国人民的生活水平稳步提高,人们的目光已经不再对准民主化,而是转到经济上了。
中国把引进外资的合资企业的活力和乡镇企业吸收劳动力作为两个杠杆,市场经济确实取得了进展。
现在,中国这架大型喷气机,将依靠华南经济圈、上海经济圈、渤海经济圈这三个引擎起飞。
江泽民时代 江泽民是中共第三代领导集体的核心，这一代党和国家领导人，在考验中国共产党执政能力的关键时刻，为确保国家的长治久安和健康发展做出了不可磨灭的贡献。
以江泽民为代表的中共中央领导集体，系统总结了改革开放以来党在理论建设、治国方针等多方面的重要思想，成为中国共产党历史上一个与时俱进、开拓创新的崭新阶段。
以江泽民为代表的中共中央，在党的建设和民族复兴的关键时期，做出了如下具有历史意义的重要贡献： 一是确立“三个代表”重要思想。
在与时俱进开拓创新的思想指导下，从新时期党的执政实践出发，形成了“三个代表”重要思想，成为指导中国共产党的立党之本、执政之基。
这是在改革开放事业全面深入的时代背景下，确保中国共产党紧跟时代步伐站在时代前列的理论指南。
二是首次提出并确立了建设社会主义市场经济的思想。
打破那种把社会主义同计划经济模式等同起来的思想束缚，认同市场在国家经济资源配置和宏观调节中的基础作用，积极推进社会主义市场经济建设，这为加强经济体制改革进一步深化改革开放指明了方向。
三是把改革开放事业全面引向深入。
坚持扩大并深化改革开放基本国策，一心一意搞好经济建设。
把一代伟人开创的改革开放事业，从农村扩展到经济建设的方方面面。
这是一场影响深远的时代变革，是实现中华民族全面复兴的重要一步。
四是以“发展硬道理”为中心处理国内政治、经济的现实问题。
从历史的、现实的国情出发，认真研究、紧密结合当代中国的政治现实，一切从服务于发展和稳定的大局出发，着力解决人民群众所关心的现实问题，着力解决层出不穷的各种矛盾，走出了一条政治上求稳定、经济上谋发展的新路。
五是顺利完成对香港和澳门的主权接收。
制定并坚持以两个特区基本法为准来处理中央与特别行政区的关系，这是对“一国两制”思想的丰富和发展，是确保香港澳门主权顺利移交和平稳过度的基础。
六是入世和申奥的成功。
这是中国建设市场经济体制的改革方向为世界所认可，中国经济融入世界的重要标志，也是经历二十多年的改革开放，中国的综合国力全面提升，中国社会走向全面开放，全面融入国际社会的重要标志性事件。
胡锦涛时代 胡锦涛 中国共产党中央委员会总书记，中华人民共和国主席，中共中央军事委员会主席，中华人民共和国中央军事委员会主席。
胡锦涛在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上，首次系统地提出了“三观”问题，他要求各级领导干部要树立和坚持正确的“事业观、工作观、政绩观”，以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰，并强调以反腐败斗争新成效取信于民。
由于胡锦涛主席正处于在政期间，其重要贡献尚有待完成，我们相信并且期待以胡锦涛为中心的第四代领导集体定会有更卓越的功绩,定能够把新中国的发展推向更高的水平,在此不作过多叙述。
