求几部经典的外星人进攻地球的电影
导演：罗兰·艾默里克 尽管会被影评界时不时拿来当作高票房烂片的批判典型，我却不敢苟同这种简单的刻薄。
剧情平凡、高潮廉价、漏洞无数，这固然是缺点，但不能不承认这的确是一部让人发狂的影片，观众在观片过程中大可不必承受过多心理负担，只需要享受宏大的特技场面带来的震撼就好：巨型外星飞船被炸，陆地上真实的目标被毁，人类惊惶失措的混乱场景…… 主演：威尔·施密斯，杰夫·戈德布拉姆 这些都是UFO迷们梦寐以求要看到的。
不过使这部影片真正有意义的并不是高成本特技，也不是威尔·施密斯或者杰夫·戈德布拉姆平平的演技；这部电影的真正意义在于：外星人和人类终于公开对峙，而不是欲盖弥彰地传播恐怖了，这就好比将攻击目标对准白宫与开始轰炸白宫有着天壤之别一样：选择了后者，当然会卖出个惊天动地的好价钱。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 导演：拜伦·哈斯金 终于轮到最最精彩的“世界大战”了
这部电影或许算不上名单中最好看的电影，但却比任何别的影片都要有价值。
这是由 H. G. Wells 的同名小说改编的。
这部小说是外星人侵略地球的滥觞，1938年万圣节在电台播放时竟有无数听众信以为真，产生了大恐慌。
不论小说还是电影都相当不错，但同一样，也犯了政治隐喻的毛病：片中外星人处处让人联想到苏联人。
不过如果连这个小瑕疵也会让你觉得不舒服的话，那几乎可以说这世上没有合适你看的影片了。
主演：吉恩·巴里，安妮·罗宾逊 火星人因火星气候突变无法生存而计划大举入侵地球，组织了大批坚不可摧的外星军团。
人类的所有武器都不能对付火星人的死光炮，城市逐个沦陷，全世界的人都在逃命，整个地球乱作一团。
正在这时，火星人却一个接一个的地死去……电影完整的保留了威尔斯小说的精神——要知道那本小说可是被无数电影奉为宝典膜拜的，它将Wells的精神完好地继承了下来，不仅拍出面对外星人进攻时人类的恐慌，更诠释了我们内心世界的无助和绝望。
这影片后来逐渐取代了小说在人们心中的地位，几乎演变成一种科幻的模式，产生的子子孙孙小说电影动漫画不计其数。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 导演：Stephen Chiodo 拍摄外星人入侵题材的电影无外乎从两方面入手：要么笔调轻快，要么手法沉重。
其中并无捷径可寻，也不可能草草绕过了事。
但遗憾的是仍然试图寻找一条中庸之道，于是他们选中了“马戏团”这个中介。
想象一下所谓的惊天大阴谋就是一群穿着小丑服的外星侏儒在地球上大肆破坏，用激光射线枪把人类变成喷喷香闪闪亮的棉花糖——除了让人眼花缭乱一番之外，恐怕很少有人能真正进入情节并真正理解。
制片：The Chiodo Brothers 实际上是一部具有强烈超现实主义风格的影片，几乎没有什么娱乐性，核心题材也不那么拿人眼球，所以有点不太容易令你坐下来，安安稳稳地把电影看完。
而对于大多数人来说，如果一部关于外星小丑的电影拍的一点也不滑稽，那还有什么可看的呢
不过幸运的是，在后来的一大堆类似题材的电影中，这一部算是优秀的了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 导演：巴利．索南菲尔德 关于的一个最大的遗憾是他们并没有充分利用高成本的优势，作出一个真正像样的天外生物——我希望看到比一只巨大的CG蟑螂精更有创意的东西。
当然影片还是给了我们足够的补偿——看看那些善恶相杂，大小各异的星际居民就知道了。
男主角威尔．史密斯是那阵子好莱坞影坛的招牌摇钱树，与汤米．李．琼斯的合作更使表演增加了可信性。
主演：威尔．史密斯 汤米．李．琼斯 影片公映第一周就几乎收回了其全部成本九千万美元。
不俗的表现使及续集带外星人登堂入室，排在了好莱坞破首周票房纪录电影名单的第一位。
我承认这只是一部供人消遣，让我们一边大嚼爆米花，一边嘿嘿傻笑着看完的电影，但我敢肯定，那些掏了钱看过这部片子的人没有一个失望的。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 关于，能说的都已经让人说尽了。
这是一部常青电视迷你影集，获得了最为持久的成功，拥有大批影迷，其另类独特的情节曾经被无数影视作品反复引用。
讲了一群贪婪卑鄙的外星人(其贪婪卑鄙的程度跟某些人类不分上下)来到地球，密谋掠夺我们这个行星的资源。
后来凭着几位凡人英雄发现并揭露了他们的阴谋，及时制止了这场灾难，最终将外星人驱逐。
现在恐怕很少有人会津津乐道地谈论这部播放了20年的老电视剧集了，但只要人们愿意，从这部有感人情节和超酷造型的经典作品中总可以发掘出无限有趣的话题。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 导演：约瑟夫·纽曼(杰克·阿诺德) 信不信由你，在神秘科学剧场3000 (Mystery Science Theater 3000, 简称MST3K，是美国一个著名的科幻电视剧场节目)向公开致敬之前，这部电影几乎没什么人提及。
50年代的科幻恐怖片想象力乏味的要死，而却在一片陈词滥调中独树一帜——尽管它算不上是真正意义上的“入侵”电影，却因着那个独特而富有创意的外星人造型——Metaluna星人而名声远扬。
Metaluna星球上的人长得跟人类没有一丝相象之处，它们有一幅大的惊人的脑门儿(可能说大脑更合适，你都能瞧见清晰的沟回纹路……) 主演：杰夫·莫罗 费思·多默格 看上去疑心很重的样子，还长着一头女里女气的白色毛发。
这帮外星人千里迢迢来到地球，想靠地球科学家的帮助寻找他们失落的文明。
接着发生了很多无关紧要的事，象人类跟踪飞碟啦，动不动就发生的爆炸啦等等。
最关键的冲突是地球上的凡人成了Metaluna外星人的牺牲品，被一群长着畸形脑袋，露着内脏，手脚退化成爪状，睁着一幅夸张金鱼眼的怪物反复折磨。
这个形象无疑地给我们造成了强烈的视觉震撼，虽然该片被人们长久地遗忘在尘封的角落，却丝毫没有影响它在科幻影史上的重要地位。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 地球停转之日 导演：罗伯特·怀斯 这部电影真正讲“入侵”的部分很少，但并不妨碍它成为科幻史上最经典的里程碑电影之一。
很难想象以闻名世界的罗伯特·怀斯还拍过这么“”的电影。
时间发生在二战后，Michael Rennie 饰演的人性化高智慧外星人Klaatu乘飞碟来到地球，随他一起来的是一个具有恐怖力量的机器人保镖高特(Gort)。
他们提出制止人类从事战争威胁的警告，愿意与人类进行和平交流，没想到反被地球人视作大敌。
不过他们也不是好惹的，一旦被人类激怒，一样会做出可怕的事情来。
演员：Michael Rennie, Patricia Neal 岁月流逝，却掩不住本片的核心精神大放光辉。
希区科克的御用作曲大师伯那德·赫曼Bernard Herrmann 阴沉的配乐为本片加分不少。
就连机器人高特的台词 Klaatu barada nikto 也成经典——意思是“不要炸飞这个世界”。
这是影史上相当重要的科幻片转折点，里面的许多内容被其后无数影片引用或参考。
不可否认看完这部电影需要些许耐心，因为如今的我们已被大量徒有虚名的电影搞得心浮气躁，失去了辨别力。
像《地球停转之日》这样的好片子，是需要静下心来，细细品味的。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 天兆 导 演：奈特·沙马兰 我对《天兆》的期望值非常低，但奇怪的是居然带着极大的兴趣看完了全片。
我也不知道这部影片有什么东西这么吸引我，可能是它完美的娱乐性
——没什么独特的想象，看起来也不用费任何脑力。
梅尔·吉布森饰演格雷汉姆·海斯，是美国费城某小镇上一个普通的农场主，一天早上醒来，他和家人意外的发现自己的玉米田里出现了一串串庞大环状图案(最近的《恐怖电影3》也拿此开涮) 主 演：梅尔·吉布森 罗里·库金 看上去像是外星飞船降落的痕迹，很快全世界各地都传出了一夜之间出现神秘图案的消息，这正暗暗迎合了人们好奇心理：也许那是一群瘦长高个的绿色生物在报复人类对地球的大肆破坏……就电影本身来讲，《天兆》有点故弄玄虚，头重脚轻，实在不值一看；但它如实反映了“外星人攻击地球”是如何在人群中间传播并形成理论的，这样的影片在科幻影史上寥寥可数，因此该片也就“物以稀为贵”了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 《接触未来》 本片的主题是人类对外星生命的寻找，人类这种寻找实际上也是对自身的一种寻找，对自我的一种肯定，基于此我们可以称本片为一部假现实主义作品，一部人类的寓言书，且看影片中的一些台词—— “很久以来，我就一直想知道我们为什么会生活在这里，我们究竟是谁，”； “我们发现彼此的接触能够填补人们那空虚寂寞的心灵……亿万年来均是如此，而宇宙中如果只有我们的话，那岂不是太浪费地方了
” ——这些话应该说已经清晰的表明了本片的主旨。
这在一般的“弱智”科幻片中是不会出现过的。
请问星梦缘的结局是什么?
思彤和永在一起了，筱雅和霖杰在一起了，荟如和俊基在一起了，那两个男生偶忘记了。
荟如参加了偶像剧的拍摄，她的外公的答复偶也忘记了。
几位都成为明星了。
荟如去了国外，俊基在上海等他回来。
对不起，大部分偶都已经忘了，能回答的偶都回答完毕。
谁能告诉我天使的含义 或者是恶魔的也可以
天使，其英文名称Angel ，源自於希腊文angelos = 使者。
在犹太教、伊斯 兰教和基督教中对天使的概念十分相近，但是天使的总数则是众说纷纭，从数十 ~ 数百名（守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等）， 到301 ，655 ，722 名（含133 ，306 ，668 名堕天者），到6 ，666 军团、各 团6 ，666 名，并无定论。
除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦（Satan ） =路西法（Lucifer ）为 首的堕天使群，则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是第十阶级，堕天的 原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。
炽天使，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命（或 云本质）就是歌颂神。
炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵 体，以其振动创造生命。
若是必须现身於人前时，是以六翼四首（亦有二首之说） 之姿出现。
古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的 经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。
炽天使一睁眼，就会发出如狮吼 声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。
炽天使的希伯来语，是治愈者、 至高者（或守护天使）二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表（如果读 者们有注意到的话，可以发现一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象 徵）。
遗憾的是，由於我完全不通希伯来文和希腊文，无法分辨各研究书籍对诸 词汇的语源之说是否有根据，例如炽天使的语源，也有说法是 燃烧 和 蛇 的合成。
在Gabriel 却是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共 同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和 智天使此二阶级为然。
所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过 可以推论出来三种单纯的解释：一、这四大君主（或二位大天使）朝见神的御座 前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；二、炽天使是四大君主\\\/ 二位 大天使的另一面像；三、炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。
或者，与 其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的 位格 ，或是某些特别 光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧
智天使，伊甸园的守护者，其语源为 仲裁者 或 知识.在台湾基督教圣 经（通称合和本）中译为 基璐帕 ，在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当 和夏娃逐出伊甸后，遣於伊甸园东方，和旋转的火焰之剑（莫非是
枪
）共同守护生命之树。
智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形 态，在另一部旧约经典「以西结书」中有极详尽的描述（教会一般根本不太敢理 会这部经文）。
按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处於最内环的 天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。
如果炽、 智天使维持其纯灵的存在体的话，位於第三天或第四天的座天使才应该是物质世 界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。
犹太教似乎认为所有希伯来人的 祖先升天后，俱化为座天使。
此说自未为基督教所纳。
不过私底下，座天使的支 配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael. 中级天使 中级天使，使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由於经常穿梭於极端 间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。
主天使，别名颇多，「神学总论」谓其职务为「管理天使的工作」。
可是不 知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆 天使萨多基尔等等。
力天使，是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的至友。
基督升天、夏娃产长 子该隐时亦传各有二名力天使护持。
此一级的天使也有下级天使为其支配君主， 如：Gabriel 、Rafael）、喀西马尼园中现身於耶苏前的便是 Kamael.至於黑暗 面的 Kamael ，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。
Kamael 在神秘学 中是代表邪恶的火星的支配者。
由於火星在许多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael也成了战神化身，统领14万4 千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡 天使。
注意：此力天使乃一天使级别名称，非第十四使徒。
能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，传说是神所造的第一批天使， 与恶魔争战时的天界前锋。
保罗於新约「罗马人书」第十三章的训论可能就是在 讲论能天使。
此一级的天使驻於第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的 任务（天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。
然 而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。
不过堕落的能天使， 也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。
能天使的君主是 Kamael ，仰望神 者之意。
一如能天使的亦正亦邪，Kamael也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。
有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。
创世纪中与雅各摔角（另一说是拉 斐尔）、喀西马尼园中现身於耶苏前的便是 Kamael.至於黑暗面的 Kamael ，是 地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。
Kamael 在神秘学中是代表邪恶的火 星的支配者。
由於火星在许多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战 神化身，统领14万4 千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。
下级三队的天使 下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观 看、接触的天使。
权天使，可说是唯一以 领域 为职务的天使阶级。
依俗世的国家、城市、 宗教团体划分其势力范围。
因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的， 如尼斯洛克（亚述国的鹫头神祗），身兼地狱大厨师，权天使的首领Anael 贵为 七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一， 并非下级天使。
指挥权天使管理天下万国。
另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel ，传说是他接以诺升天（或是Raguel） 的。
大天使 所有天使阶级、名号中最响亮的莫过於大天使了。
不少对西方宗教毫无概念 的人多少也知道一两个大天使。
在「启示录」中明载着「神的御座前有七名天使 侍立」，一般都解为七名大天使（伊斯兰教只承认四名大天使）。
至於为什么明 明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的 君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧
又或者各阶 级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。
犹太教和基督教的文 献多认同七名大天使之说，因新约「启示录」第八章明白指出神前侍立七名大天 使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。
无 论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。
米迦尔和加百列是众望所归， 拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。
不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应於他们的生命之树的七枝七 根、七日七夜。
恶魔种类 〔转贴〕 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：来源：奇幻网资料区类别：神话传说日期：2002.08.23今日\\\/ 总浏览 ： 1\\\/562 Satan 大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西华，他也是表示堕天使 首领的一般名词。
因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为 撒旦。
意为“敌对者”。
Devil 语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。
这个词也可以用来指撒旦。
Demon 希腊语的demon 是“灵魂”的意思。
但是中古世纪的基督教教会，为 了排除异教的神只或灵魂，而将他转变为地狱的恶魔。
demon 也用来指服从路西 华引起天界战争的下级天使。
大魔王撒旦撒旦（Satan ） 其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚 当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。
”撒旦是地狱中最 大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。
其中最有名的莫过于Lucifer 了，其 余也被称为撒旦的魔王列于下：Abadon《启示录》记载，在第五位天使吹响号角 时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽 天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人 类受五个月的折磨。
Abadon是希伯来字abad—他会杀人－产生的，希腊文译为Apollyon， 就是“破坏者”。
Samael基督教圣经没记载，是在外典《希腊语 Balk 启示录》登场的堕天 使。
其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sam 即希伯来文之“毒”之谓也。
在 该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人 类去吃，ADAM吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。
Samael原具炽 天使位格，为负12枚翼之蛇形天使 （也有人说炽天使的形象便是蛇），在人间 又以“死之天使”闻名，“Samael持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头， 边走边散布死亡。
” Berial“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。
以身为第一位诞生的天 使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。
他在堕天 后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见 弃于神、被巴比伦灭亡。
原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质， 但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。
情愿在地狱苟且偷生， 冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。
但在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称Berial为天之副君 主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。
Beelzebul 又名Baal－Zebul 、Baal－Zebub ，“豪宅之主”、“苍蝇王”。
在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus 又名“避讳苍蝇 者”。
事实上，Baal－Zebul 在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer ，即使在耶稣为 人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王Beelzebul 赶鬼。
《失乐园》将其描绘成深 思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Lucifer. Azazel：如前述 Mastema 希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。
在《以诺书》中有许 多这名堕天使的故事。
基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。
Satanael或Satanail是于10世纪前半于马其顿 （今保加利亚、南斯拉夫一 带） 兴起的 Bogomil 派所引入的恶魔名号。
《以诺书》也提过这个名字，不 过是说他是看守天使的一员。
在Bogomil 派眼中的神灵观，是说Satanael和基 督（Christ）是神的双生兄弟，Satanael 成为天使中最崇高的天使，坐于神的 右席。
因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1 ／3 天使一齐被逐出 天界。
既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。
于是创造了物质的世界、亚当和夏娃等等。
神允许他支配这个天地。
这个思想和 Gnosticism极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创 世功迹，并寻求回归至高神前。
Gnosticism 认为至高神在人体内封印了至高神 的元灵之光，若要打败创世神 （恶魔、Satanael） ，就必须找出这个光。
Satanael 当然具有炽天使的位格，因此六翼也是顺理成章。
除了在Satan 那一节已介绍的外，那些具代表性的魔物们介绍如下：Mammon 于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon ，是古叙利亚语 “财富”之意。
是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。
在《失乐园》中，被打 入地狱的众天使们便在Mammon的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
Ashmodeus 这个魔神可能是从波斯传过来的，原本是景教魔神Ahriman 的六 大手下之一， Aeshma－deva，乃情欲之魔神。
演化进基督教，是在外典《托比 特书》 （Tobit ，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一） 中登场的。
他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。
最后被大天 使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。
Leviathan 在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以 色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。
古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵， 故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。
《约伯记》除记载了巨 鳄Leviathan 外，还有巨兽Beheemoth ，成为今日巨兽的代名词。
Belphegor 原为亚述的魔神之一，厌恶女性。
被基督教文化吸收之后，原本 的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
堕天使的地狱七魔王除了随Lucifer 堕天的天使团外，地狱还有七名统治者， 统称地狱七魔王（或七魔神）：Balbeleet ：原为智天使，堕天后成为地狱祭司 长，与人订卖魂契约的魔王代表。
Douma ：死之沈默天使。
埃及守护者。
Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神 （在 基督教中自然改成神了） ，在被放逐前潇洒地离开了天界。
Mephistpheles ：恨恶“光”者。
中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
Rophocale ：地狱的宰相，支配人间所有财富。
Melilim ：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和 海水变苦”的天使。
Rahab ：原始的混沌之海的支配者。
《以赛亚书》有提及其名。
另有三则传 说与Rahab 有关，一是神创造天地时，命 Rahab 将天上的水和地上的水分开， 他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab 自然 因抗拒神被打入地狱。
后来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书 陷入大战，神命Rahab 找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。
好景不常，Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab 分开 红海让以色列人渡过，Rahab 再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
路西华（Lucifer ） 这个名字的意思是“带来光明者”。
在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）” 之意。
《以赛亚书》第十四章写到：“明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落， 你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。
你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的 宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上， 我要与至上者同等。
然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
” 路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel ）”。
在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。
他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。
路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法。
第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位。
第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕 天使。
堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的 南半球。
（雅雅曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所 以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下 地狱，以绝后患
……虽然这样的说法是对神的品质的挑战，但是雅雅还是觉得 这种理由最可信。
） 接下来谈谈路西华的性格。
他的性格可以用三种动物来比喻，就是豹、狮与 狼。
豹的意义是“神与人类的敌人”，狮子是“墓地的守卫”，狼是夜行性动物， 有把人送到冥界的形象。
除此之外，这三种动物的头一个字母（Leopard 、Lion、 Lupus ）都和Lucifer 相同。
据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。
米凯尔是“神表 面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。
路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。
由于他可以自由 变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。
这就是人类 的原罪。
他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。
但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人。
在米尔顿的 《失乐园》中虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。
在那玉座上，君临黑暗的那位支配者，就是曾被誉为至高无上的王者—— “光之明星”——现在被称为路西华…… 路西华之谜在很多人的意识中，路西华＝撒旦，但对所有相关资料分析后， 还发现在研究圣经的人士之中，有三点争议： 首先，Lucifer 一词不见于圣经，Lucifer 语自拉丁 （意为 Lightbearer， 希腊文的 PHOSPHORUS，or EOSPHOROS） 直指 the morning star （相当 于现实世界中黎明时的金星， 用来指金星的名称又有 Hesperus， Cesperugo ，Vesper ， Noctifer， or Nocturnus， 见 William Smith 的 SMALLER CLASSICAL ）自然亦可拟人化于他意上。
所以它与希伯莱系统的传说无关 （eg 圣经中的撒旦， satan 是翻自希伯莱文的英文）。
他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神。
二，中世纪有一首诗中题到：……Lucifer ， how fallest thee from the heaven……（路西华，你如此由苍穹而降）。
看了这个我自然想到《以赛亚书》中的“明亮之星，早晨之子啊
你为何从 天上坠落
”，又想到《最终圣战》中雅典娜的台词“黎明之子路西华，你居然 从天而降……” 也有人认为这里提到的fall是“下凡” 不是“堕落”，heaven也不是指天 堂而是天空。
可把这段想做是黎明曙光的拟人化…… 三，翻译出版 1611 年 King James 版圣经的 50多位学者还是“借” 用该词来代替 Canaanite （巴勒斯坦一带） 神话中的“Helal ” son of “Shahar”（“Dawn”） 于刚才提到的《以赛亚书》十四章：Isaiah 14 ：12 How art thou fallen from heaven ， O Lucifer ， son of the morning
how art thou cut down to the ground ， which didst weaken the nations
有人说实际上这段是拿来骂politically （巴比伦之王），至于是否又可 推而广之于一般的“邪恶”，“邪恶之”……就看“权威”们对圣经的“郢书燕 说”了。
这用法是如此的普遍，以至当 Milton（米尔顿）写《失乐园》时，很自然 地用了Lucifer.《失乐园》中有一大部的情节乃Milton（米尔顿）个人的文学创 作，不能视为圣经的“解译本”，详读两者便能清处地查觉。
当今通俗的“恶魔 学”乃是将两者混淆的产物，这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。
有 时我们必须分清楚：何者取自圣、何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作 家的创作。
中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希腊神话的混同，但丁 的《神曲》中可以很明显地见到。
此混同仅及于俗世层面。
不过讨论圣经或相关 知识时，这些因素并不是非常重要￣￣￣￣￣ 作者：来源：奇幻网资料区 标 题：恶魔学 发表人：夜行者（cainearl） 发表时间：2003\\\/03\\\/03 14 ：43：14 基督教、犹太教对於善的执着，不但在字面上使用了大量的完美字眼，如光 辉、荣耀、神圣等让人用了就很爽的形容词外，也不忘了用文学上的 反证法 来衬托出神学的绝对。
撒但，可以说是这一切反神圣的集合，不难说一切正义的 行为都是脚踩着撒但走过去的，他没有功劳也有苦劳，苦吞了堕落，邪恶，毁灭 等罪名，从无到有，他就只是一个代罪羔羊，没有理由的被取了这个名字，永远 的腐朽因而无止地啃蚀着这个名词。
恶魔这个字在英文中有很多同意字，如Demon ；Devil ；Familiar；Diablo ；各有其自己的语源，而Satan 这个字对现在人其实也已经是一个恶魔的代称， 在英文更是如此普遍的认定，这种字源学的论证就如同中文的 恶魔 最早是来 自於佛教的 修罗 一样，二个字已经是紧密相连而不可分的相关了。
希伯来字 原意为「敌对者」，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：「撒但是他现在 的名字，他当年在天上的名号已失迭。
」，早期在编撰旧约圣经的时候，犹太教 还没有 恶魔 的概念，当时的撒但比较接近 试验者 的意味（或是检察官； 可见旧约《约伯记》第一章第二节），后来衍生出一种版本，认为撒但是严格追 求真理的天使，无法容忍违背真理的行为。
到了巴比伦俘虏时期，因为接触其他宗教，而创造出各种恶魔，异教神有些 被当成天使；有些被当成恶魔，而撒但吸收了一些异教邪神的形像，才演变成邪 恶的古龙。
《圣经新约－启示录第十二章第三节》明白写到：「…。
有一条大红 龙，七头十堕，七头上戴七个冠冕。
他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔落 在地上。
……在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙也同他的使者去争战。
并没有得胜，天上再没有他们的地方。
大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但， 是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
」第二十章并有提 到撒但被捆绑一千年和末日审判的事情。
先前解释的当然是较早以前的撒但，近 代恶魔学中的撒旦经过多次演变，已经完全不同了。
从启示录中的叙述可以看出，先知在着作中已经是经由宗教的发展对於天使 和恶魔有了约定成俗的观点了，所谓的恶魔学（Demonology）应该也是在天使学 正式的被认定后拿出来和天使群作对照比较的（笔者对於恶魔信仰的来源认知尚 浅，有望更多大德的指正）。
这种善恶分明的二元论最早是於波斯盛行的拜火教 而有的概念，拜火教的神话中就将神祉明白的分成了善恶的二个阵营，这种教义 很明显的影响到了后来的犹太教，而撒但会是位堕天使，无非就是和至高的神作 对，而堕天的理由却在传到后世变得不明
当然如果这是一个神话故事，他的重 点将放在 撒但（罪恶）对抗神（正义）而被毁灭 ，至於过程，大可以用会达 到此寓意目标的故事来搪塞，我们最清楚的莫过於撒但他是位诱惑亚当和夏娃的 狡猾之蛇，其中这段故事虽然常听，仍仅见圣经伪典《亚当与夏娃的生平》篇章 中。
人对於蛇的恐惧是与生俱来的，古人亦是，因此神话中蛇常常用来代表文明 未开的状态，撒但的第一个形像就用蛇套上了，但蛇小的有点让神话精采不起来， 一夸大蛇就变成了龙，也是人类恐惧的终点。
而拟人化的故事流传过后，人形的撒但也出现了，本来是带着羽翼的光辉炽 天使，因为对於人类付出过多的同情而在和神的立场相反抗，被神的首席战将米 迦勒连同他手下三分之一的随从永远踢出了天界，（甚至故事传出撒但原有的荣 耀是米迦勒也比不上的，在撒但失败后米迦勒才由大天使升格成为炽天使。
）因 此只有到地狱去作他的大魔王。
事实上在圣经及基督教的着作中，这神和米迦勒 等人以这种代遇伺候的天使（
）多的不记其数，而且有多半的文章中对於这些 堕天使是指名道姓的，而后学者在考据时，自然会有将这些天使拿来和撒但套对， 而产生七位最常被称为撒但本尊的大魔王团对。
其中最有名的莫过於路西弗，《 失乐园》记述的其实就是路西弗。
其余六位也被称为撒但的魔王列於下： 亚巴顿（Abadon）、萨麦尔（Samael）、比列（Beliel） 别西卜（Beelzubub ）、阿撒兹勒（Azazel）、莫斯提马（Mastema ） 从以上七支堕天使的介绍可以看得出来，多半会把他们当成真正的撒但也只 是牵强付会罢了，反正堕天使可以有很多个，但撒但这个头就只能有一个，到底 谁才是真正撒但的身份，到此还是没有一个定论，因为路西弗的名号如果真的只 是产生於误会，那他也只是小说着作中的主角罢了。
而亚巴顿和撒但的名号是同 时出现在启示录的，如果启示录出自同一人手，那他们二个人是同一个身份也很 难说的过去。
再来的彼列出於圣经新约中的身份非凡，於死海手卷中光之子於暗 之子的争战中也具有领导的地位，但这么个名号总之出现的有点无厘头，亦没有 直接证据说明他的名号就是撒但的正名。
而别西卜是中东的堕落神也不论，阿撒兹勒、莫斯提马和萨麦尔就是比较有 来由的天使，不过前二者堕落於看守天使的事件（详细会在后叙说），是另一个 有系统的神话故事，硬将二者套在一起也过於蛮横，最后就只剩上萨麦尔一人了。
我个人是比较偏好萨麦尔是撒但原在天界的身份（如果你会认为撒但真的原来是 位天使的话），在记载到萨麦尔这位堕天使的伪典中，之所以变成伪典（着作者 不明或来源不明的旧约篇章），就是他说出了另一段有关人类被逐出伊甸园的故 事，和现在看到的创世纪有冲突，在只能则一的状况下被放弃了。
作者如果心境 不是如同米尔顿只是想给撒但正名的话，撒但即有可能反而是萨麦尔的衍生说法 也不一定。
再着萨麦尔的后叙传说是接踵而至，相较也比较完整，我们可以不排 除这种说法。
不过现在撒但这个身份的争议太大了，要在此真的下定论对世俗的 认知下可以说是螳臂挡车，不如还是将幻想的空间留给大家。
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星梦缘目录[隐藏]电视简介演员名单内容简介分集剧情幕后花絮 [编辑本段]电视简介 片名：星梦缘 集数：25集 类型：都市校园生活 时间：2003年[编辑本段]演员名单 赵静演的李楠君张继饰许俊基 盛超饰麦家永 顾成栋饰劳文希 金磊饰成雨轩 曲鑫饰韦霖杰 陈彦饰林思彤 王杨饰杨荟如 馨子饰韩筱雅 赵静饰李楠君 林林饰古华 叶萌饰奶奶 官嘉丽饰黎安娜（客串）[编辑本段]内容简介 久负盛名的华伶艺校又开始招生了，吸引了众多艺术爱好者前来报考。
年轻而富有才气的许俊璂、成雨轩、韦霖杰、杨荟如也是考生之一。
高中生韩筱雅也赶来为霖杰加油，一次意外使荟如，思彤和筱雅成为好朋友，三人成为无话不谈的好姐妹。
俊璂、荟如、雨轩分别以优异的成绩考入自己理想的科系，而霖杰却落榜失意。
筱雅将他推荐给自己的母亲——艺海影视文化有限公司的总经理李楠珺，结果李楠珺慧眼识珠，欲把韦霖杰培养成为一名全方位发展的偶像明星。
曾经是不良少年的麦家永为了摆脱过去只身来到上海，并寄住在林家，和林思彤不打不相识。
为了帮思彤实现她的梦想而陪她参加华伶艺校专修班的考试，结果家永考上了华伶摄影系，而思彤却与华伶失之交臂。
在打打闹闹中家永和思彤暗生情愫，这时却出现了神秘人物R先生。
原来R先生是富家公子劳文希，在一次邂逅中对思彤一见钟情，不惜隐名埋姓混入“来吧”打工，接近思彤。
热衷于网络写作的筱雅创建了“星梦缘”网站，欲将身边朋友以及自己的成长经历记录下来，给了李楠珺莫大的启发。
她有意创作一部中国本土的青春偶像剧，并在全国范围内甄选新人出演。
最后许俊璂、成雨轩、韦霖杰、麦家永、劳文希、杨荟如、林思彤等一批新人入选，开始了艰苦的训练。
他们各自从不同的生活环境走入艺海公司，在共同的奋斗过程中，友情、爱情、亲情也随之得到了升华。
然而在开拍前的紧要关头，剧本竟不翼而飞。
是虚惊一场、还是有人蓄意破坏，偶像剧是否能顺利开拍，它又会取得怎样的成绩，那些新人的生活会因此而改变吗
这不仅是一段难能可贵的经历，更是一段值得回味的青春时光，还有彼此之间最宝贵的真挚情感……[编辑本段]分集剧情 第一集 华伶艺术学院又开始了一年一度的招生。
杨荟如和许俊基前往华伶考试，在公交车上产生误会。
韩筱雅是高三学生，她的学长韦霖杰也是华伶考生，为了赶到华伶为他加油，筱雅想尽办法逃学。
筱雅和荟如在华伶门口相遇，遇到一点小事故，幸得俊基相助，他潇洒的风度一下就吸引了筱雅。
荟如，俊基，成雨轩，霖杰分在一个考场，表演梁祝的‘草桥相会’。
每个人的表现都不错，得到考官的赞赏，只有霖杰出现了失误，让他有些灰心泄气，筱雅在边上一直鼓励他，希望他振作精神。
荟如看到筱雅，认出她就是刚才在门口的女孩，非常投缘，约她喝杯东西。
在一块钱的指引下，她们来到了华伶对面的‘来吧’，认识了思彤。
三个同龄的女孩立刻成为好友，畅谈各自的梦想。
第二集 三个女孩在网上算命，每个人都得到很奇怪的预言，让她们大感不解。
荟如在一场服装秀上迟到，被老板责备后拂袖而去。
古华是模特领班，他对荟如颇有好感，也追随荟如离开。
思彤回家发现家中有陌生人闯入，以为是小偷，大打出手。
原来他是林母找来的房客，叫麦家永。
思彤很不习惯家里多了一个男人，总是对家永粗声恶言。
林母却非常欣赏家永，处处维护他。
为了赶走家永，思彤只好求助于父亲。
在一家高级餐厅，劳文希随父亲跟另一个总裁及其千金安娜用餐，劳父让文希陪安娜游上海，文希倍感无奈。
林父是这家餐厅的领班，思彤来找他，无意中又闯祸。
文希和思彤都想开溜，在走廊中撞在一起。
荟如失业后为钱发愁，眼看连房租都交不出了，便到古华介绍的公司面试，却差点被偷拍，幸好俊基及时出现，帮她赶走色狼。
筱雅的母亲楠君是艺海文化公司的老总，她在片场负责广告拍摄，约定的大牌迟迟没到，导演建议她用新人代替。
第三集 荟如，雨轩，俊基都顺利考入华伶，霖杰却落榜了，筱雅把他介绍到母亲的文化公司。
荟如带俊基和雨轩到思彤的来吧喝饮料并发现俊基对酒很反感，这让荟如有些纳闷，雨轩说可能和家里有关。
楠君正和导演商量启用新人事宜，正好霖杰入内，让导演眼睛一亮，楠君立刻让他试镜，结果效果不错，楠君决定把他推荐给厂商。
林母和林父要到北京旅行三天，临走，林母让家永好好照顾思彤，思彤却不屑一顾。
筱雅在楠君处发现霖杰的照片，非常吃惊。
家永讥讽思彤一无是处，思彤一气之下要找他单挑。
第四集 筱雅同学看到霖杰的海报，追着筱雅要他的签名照片。
思彤向家永挑战，可无论是抄菜还是跆拳道都输给他。
让她很不服气。
荟如鼓励思彤去报考华伶专科班，思彤却担心林母会反对。
文希在路口巧遇思彤，思彤看到他嬉皮笑脸的样子，把他当成小混混，修理了他一顿，劳父希望文希到外国和安娜一起读书，文希却打算自己打工赚钱。
下雨天，家永来学校接思彤下课，几天的接触让思彤对家永的印象有所改观，思彤还拜托家永向林母求情。
筱雅被同学央求，无奈把霖杰约出来，霖杰略施小计，把这些跟班甩掉。
霖杰对筱雅述说成名后的不便，很有感触。
家永去接思彤父母，劝林母答应思彤报考华伶，并说自己也会参加，林母终于同意。
第五集 思彤看见家永摔坏的手机，悄悄拿去修理。
导演觉得霖杰表情呆板，且有些小性子，打算换人。
楠君知道后，想找人帮霖杰做形体和表演训练，员工向她推荐华伶。
楠君对古华印象不错，决定录用他做特别助理，并尽快训练霖杰。
思彤把修好的手机还给家永，可他并不在意。
家永考上了华伶摄影系，思彤却落榜了。
开学后，家永和俊基成为华伶的风云人物。
家永被同学推荐担任班干，还要参加迎新晚会。
雨轩和俊基也都报名参加迎新晚会。
筱雅想把俊基推荐给母亲，而俊基却不感兴趣。
楠君在家举办庆功宴，祝贺霖杰顺利通过厂商认可。
第六集 家永和俊基在迎新晚会上取得相同的票数，关键时刻，思彤把票投给雨轩，让人大跌眼镜。
有位神秘人物Mr.R向思彤大胆示爱，三人在猜测此人的真实身份。
楠君员工劝她让霖杰拍写真集，却被楠君否定，她要树立健康，阳光的形象，想打造本土的偶像明星。
三个女孩在网上聊天，荟如提醒筱雅不要对俊基抱太大希望，要以学业为重。
来吧员工认为工钱太少，提出辞职。
林母为了找到更廉价的劳动力，决定招标竞争上岗。
在众多应征者中，文希也在其中。
后文希提出不要工钱取得这份工作。
家永和俊基因躲避女生的追逐，而躲在一起，互相注意到对方。
家永来学校要邀请思彤吃饭，思彤故意和家永胡侃一通，让同学羡慕不已。
荟如被房东催租，急得四处寻找工作。
第七集 林母叫家永不用在意房租的事情，思彤也为家永说话，林母很奇怪思彤态度的转变。
霖杰不会演戏，古华教他演戏的诀窍，霖杰把女主角想象成筱雅，很快通过。
楠向古华透露想拍一部本土偶像剧，让他负责发掘新人。
思彤替家永报名吉他社，却误打误撞帮家永报了话剧团。
荟如和俊璂同时参加某手机的广告面试，却只有一个名额，厂商让他们自己商量。
两人在争执中被困电梯，危难中彼此又想把机会让给对方。
荟如急中生智，让两人都顺利取得这次工作机会。
荟如忍不住买下这款手机，回头却发现又没钱交房租。
回到住处，房东告诉她有个男人已替她付清房租。
荟如原以为是俊璂，没想到却是古华，俊璂看到，以为古华是她男友。
思彤突然做淑女打扮，让所有人大跌眼镜，林母猜测一定有人看上她了。
舞台剧正式排练、家永、荟如、雨轩都将参加演出。
第八集 荟如找思彤帮忙练习舞台剧台词，思彤一口答应。
霖杰的表演一直不能让导演满意，霖杰受不了压力，偷偷溜走，引起众人不满。
导演要求换人，楠珺力保霖杰，愿意承担一切损失。
家永从林母处得知思彤是第一次穿裙子，诚心赞美她，让思彤转怒为喜，在家永的哀求下，也答应帮他对台词。
安娜到来吧用餐，文希百般掩饰，却仍被她发现他在此打工的事情，他让安娜不要把此事告诉劳父。
霖杰找筱雅游玩，述说自己成名后的烦恼和压力，筱雅劝他要勇敢面对现实，并带他去看荟如等人的舞台剧表演，让霖杰深有感触，终于现身向楠珺道歉。
俊璂讥讽荟如有钱乱买手机，却让别人替她付房租，荟如觉得他们之间有误会。
舞台剧正式演出前，雨轩却突然声道发炎，说不出话来。
第九集 家永推荐思彤出演舞台剧，大家一致同意。
思彤得知要上台演出，紧张得不肯上场。
雨轩一脚把思彤送上舞台，思彤很快进入状态，赢得不少掌声，让老师很满意。
楠珺到最后时刻赶来观看演出，对家永留下深刻印象。
思彤发现文希电脑、英文都很棒，发现他深藏不露，来历有些神秘。
俊璂看中一台音响，却因囊中羞涩，只好作罢。
许父得知，把许母遗留的首饰当掉，想帮儿子买音响，在当铺门口却被歹徒打劫，受伤昏迷街头。
俊璂赶到医院，以为父亲当掉首饰是为了买酒，很痛心。
经过警察调查后，才明白父亲的用心，父子间多年的成见烟消云散。
许父要做手术，急需用钱，筱雅帮俊璂报名HIPHOP舞蹈比赛，冠军有两万奖金。
第十集 俊璂缺少一个舞蹈拍档参加比赛，文希自告奋勇，思彤一脸不相信。
比赛当天，荟如等用尽办法，思彤才慢悠悠赶来，文希、俊璂不负众望赢得冠军和奖金，文希把所有奖金都让给俊璂，让其他人都刮目相看。
思彤猜出文希就是神秘的Mr.R，正在质问他时，劳父出现在来吧。
劳父把文希软禁在家，并要把他送到国外读书。
文希在网上寻找筱雅，希望得到她的帮助。
荟如去医院看望许父，两人相谈甚欢，俊璂感激荟如的帮助，并送给她一件小礼物。
思彤发现最近有陌生人在门口鬼鬼祟祟，有不详的预感。
思彤带着荟如、筱雅到劳家大闹，荟如扮成孕妇的样子，三人一口咬定是文希所为。
安娜和她母亲以为文希是负心汉，转身离开劳家。
三人的一场闹剧终于把文希救出来。
第十一集 在林家附近出现的陌生人是家永过去一起混过的不良少年，为首的叫阿海。
他们找到家永，欲将他重新拉下水。
林母猜测到这些人与家永有关，不禁为他担心。
古华挑选了一批新人让楠珺选择，并推荐了荟如，筱雅也推荐了俊璂。
家永晚归，思彤非常担心，并向他说起楠珺让他去试镜的事情，家永漠不关心。
家永找林母谈心，为了躲避那些人，他要暂时离开林家，还要准备休学。
家永的不告而别让思彤伤心不已。
雨轩被人取笑娘娘腔，让他非常郁闷，荟如劝他参加偶像剧的拍摄，可能会脱胎换骨。
楠珺对俊璂和荟如印象不错，希望他们能演一对情侣，古华却认为俊璂太高傲，建议他从群众演员做起。
第十二集 古华在荟如面前表现出极力为她争取机会的态度，荟如心生感激。
俊璂到片场被导演百般挑剔，俊璂赌气罢演，正好中了古华计，荟如和俊璂也因为古华而出现分歧。
筱雅到雨轩家中，看到一群可怕的娘子军团，把雨轩当佣人使唤，毫无男人尊严。
筱雅鼓励雨轩脱离苦海，却被雨轩家人发现，要赶走她。
筱雅劝她们要对雨轩放手，他成为真正的男子汉才能更好的照顾她们。
霖杰拍戏回来，送筱雅情侣项链，被婉拒，让他很失望。
文希到艺海公司送外卖，引起楠珺注意。
回来路上，文希看到阿海等人，悄悄跟踪他们，却得知家永的下落。
阿海以思彤的安全威胁家永帮他干最后一票，家永只好答应。
第十三集 文希劝家永回去，家永不肯，并要求文希不要把这事告诉思彤。
霖杰在片场厕所偷偷抽烟，被古华看到。
霖杰的表现让楠珺很失望，她打算为所有的新人安排一系列的训练课程，把不适应的人淘汰掉。
古华告诉霖杰筱雅喜欢的人是俊璂，他也可能取代他成为男一号，霖杰开始对这部戏引起重视。
集训通知发下来，雨轩非常高兴，俊璂不感兴趣，思彤也不想参加。
荟如来找俊璂，许父得知集训的事情，劝俊璂去试试。
文希看出思彤内心还是很想去参加集训，硬把她拉到活动中心，楠珺认出文希就是参加舞蹈大赛和送外卖的人，希望他也参加。
阿海等人计划打劫，家永乘机给林家打了电话。
阿海等人作案时，警报拉响，只有阿海和家永逃脱。
文希看到思彤失魂落魄的样子，忍不住把家永的下落告诉她。
思彤找到家永，家永为了不让思彤受伤，狠心赶走她，被阿海识穿，两人扭打起来。
文希和警察及时赶到，阿海等人被抓后，家永顺利回到林家，思彤把家永带到楠珺处，赶上集训末班车。
第十四集 经过激烈的竞争，俊璂、家永、雨轩、霖杰、文希、思彤、荟如都被入选，同时入围的还有张家伟、钱学涵、何青蓉，准备第二天起程参加魔鬼训练营。
来到训练营后，迎接他们的是一位不苟言笑的阎教官，他雷厉风行的严格作风让所有人都战战兢兢。
负责女生起居的厉教官，也是一位严谨的女教官，所有人不禁开始担心接下去的训练过程。
魔鬼训练正式开始，不但体力上要强化训练，连吃饭、洗澡也有一系列的规定，艰苦的过程让每个人都吃不消。
阎教官认为这些孩子太差劲，需要加强对他们意志力和团队精神的磨练。
古华作为他们的领队也参加了训练营，并把情况随时汇报给楠珺。
第十五集 结束了一天的训练，思彤和家永、荟如和俊璂都在为对方担心，在心底默默鼓励对方。
古华希望阎教官特别严格训练俊璂，教官认为自有分寸。
家伟等人睡过头，被教官惩罚，家伟忍受不了强制训练，提出退训。
古华找到家伟，承诺他还有演出机会，但必须答应他一件事情。
阎教官爱慕厉教官，偷偷做了一个模型飞机，打算送给她。
家伟跟俊璂告别，并说教官找他。
俊璂到教官处却发现没人，正要走时，教官和古华来了。
教官发现模型飞机被人为损坏，大发雷霆，古华一口咬定是俊璂所为。
教官加大对俊璂的训练，逼迫他承认，俊璂却坚持自己是无辜的，所有人都替俊璂求情。
俊璂在严酷的惩罚下，有一丝退却之心，所有人都默默帮助他，让他倍感温暖。
古华向楠珺报告情况，楠珺姐也不相信是俊璂所为，要古华公平对待每个人。
第十六集 古华和教官来检查俊璂被罚的工作，没想到他能圆满完成，古华不可思议，教官却心中有谱。
在走钢丝的训练过程中，所有人都顺利通过，只有学涵因为害怕而拒绝走。
学涵已准备退训，没想到却被教官表扬，因为她有勇气拒绝。
训练过程还剩下最后的测试，必须依靠团结的力量取得锦旗，第二天回到营地，才算通过。
霖杰的性格跟其他人有些格格不入，古华给他一样东西，是取得锦旗的完整地图。
文希百般讨好思彤，可她却并不领情，她比喻文希像可乐，而家永却像蔬菜汁。
俊璂和荟如也打开心扉，互相畅谈。
荟如很高兴跟俊璂的关系又拉近了，却苦恼他们和筱雅的三角习题。
测试训练开始，教官把他们在山里分别放下，每人都准备好必要的口粮和水，九分之一的地图和求救信号。
第十七集 所有人必须要集合九张地图，才能找到锦旗通过测试。
山林中每个人都遇到不同的状况，思彤在树林中遇到蛇，文希出现，替她赶跑蛇；荟如捅了马蜂窝，狼狈逃窜；学涵迷路；青蓉扭伤脚，俊璂只好背她行走。
霖杰劝家永和他一起行动，可家永却坚持要与其他人会合，霖杰只好独自离去。
经过一番波折，所有人都聚在一起。
阎教官从古华的言谈中发现，他对所有的学员都没什么信心，非常奇怪。
霖杰按照古华给他的地图，顺利找到目标，却不慎跌入陷阱，昏迷过去。
因为缺少霖杰那部分地图，所有人在只好摸索前进，雨轩不小心跌入坑洞中，俊璂下去救他，发现昏迷的霖杰。
大家找到锦旗，顺利完成任务。
霖杰也在大家的帮助下，认识到自己自私的一面，明白了人与人之间最可贵的真情。
第十八集 训练顺利结束，所有人都特别兴奋。
厉教官也收到修复好的模型飞机，不禁喜上眉梢。
在魔鬼训练营的最后一晚，阎教官放下严肃的面孔，带给大家一个难忘的回忆，霖杰也向古华表示愿意和大家公平竞争。
筱雅来训练营接他们，并告之还有更严峻的考验等着他们。
从训练营回来，每个人的生活都取得不少变化。
楠珺为他们安排的新任务是下生活，与社会上各种人打交道，两个星期后交出成绩单，并要求这段时间内不许有诽闻。
俊璂被派往大明星萧爱身边做助理，她有名的难缠；荟如去菜市场宰鸡；思彤前往海族馆训练海洋动物；家永去幼儿园照顾小朋友；文希帮一群胖女人减肥；霖杰到建筑工地做工人。
这一切都是楠珺根据他们自身的弱点安排的。
第十九集 霖杰在工地上被工头大毛等人取笑，雨轩在一群猛男的衬托下相形见绌，学涵在街头发传单，青蓉做清洁工，让他们叫苦不迭。
在艰苦的打工生涯中，荟如和俊璂的感情却在逐渐升温。
思彤和家永在打闹中抢到他一本记事本，发现了他的秘密，原来本子里全是思彤的画像，让她倍感甜蜜。
俊璂为了打电话叫醒荟如，吵醒了在车上睡觉的萧爱，萧二话不说，立刻开除俊璂。
荟如得知后，急忙去许家找他，他却避而不见。
荟如只好不断发短信安慰他，终于让他有了回应。
俊璂和荟如确定了彼此的心意，在许家门口亲吻，被筱雅看在眼里，伤心而去。
第二十集 思彤始终无法和海洋动物相处，被馆长派往礼品店做店员，好胜心强的思彤却不甘心，申请重新照顾海洋动物。
筱雅突然失踪，让所有人都很着急，四处寻找她。
荟如和思彤在来吧门口看到失落的筱雅，雅想起三人相识的点滴，不禁释怀，忠心祝福俊璂和荟如。
俊璂用心的努力感动了萧爱，重新聘用他做助理。
大家为庆祝俊璂的归队而聚在一起，各自诉说彼此的遭遇。
思彤在聚会上喝醉了，家永背她回家，文希心里很不是滋味。
思彤为了重新回到岗位，努力擦洗海洋馆内所有的座位。
文希用电影和晚餐吸引那些胖女减肥，雨轩也勤于锻炼。
霖杰想办法接近那些工人，却被大毛等人敲诈。
在回来的路上遇到补习完的筱雅，大毛欲非礼筱雅，霖杰大怒，痛打大毛等人。
也因此事，筱雅和霖杰擦出爱的火花。
第二十一集 俊璂被萧爱叫到她宾馆住处，看到和她搭戏的男演员孙鹏也在。
萧爱把厂商送她的新手机转送给俊璂，并嘱咐他不要对外声张此事。
霖杰替大毛隐瞒打架一事，大毛大赞他有义气。
家永开始展现亲切的一面，教小朋友画画。
文希展开的减肥计划已初见成效。
雨轩参加健美比赛，怪异的打扮和夸张的动作，吸引了不少眼球。
萧爱和孙鹏为送俊璂手机一事而产生争执，俩人不欢而散。
吵架时正好被古华看到，他心生一计，主动约孙鹏详谈。
第二天，萧爱和俊璂被传出绯闻，俊璂不得不被迫辞职。
家永、文希等人都去海洋馆，观看思彤的海豚表演，精彩的演出赢得观众阵阵掌声。
第二十二集 思彤圆满完成表演，取得馆长的赞赏。
文希亲自做了一副思彤的海报送她，家永也有礼物送她。
楠珺看到电视里萧爱和俊璂的绯闻，大为震惊，希望尽快找到俊璂查询此事。
文希把海报送到来吧，正巧林母有些胃疼，急忙送她去医院，却忽视了短路的电灯。
来吧突然着火，思彤为了家永的画册，不顾一切冲入火场，幸好家永及时赶到，救出思彤。
荟如等人以为思彤冲进火海是为了文希的海报，实际上她是为了抢救家永的画册。
接二连三的打击，让俊璂萌生退意。
荟如对他非常失望，并扬言要和他一起退出，荟如的一番肺腑之言终于打动俊璂。
来吧着火，连累其他小店，林家要赔偿一百万的损失，让林母一筹莫展。
荟如陪俊璂找到楠珺，向她说明一切，俊璂发誓一定要找到萧爱，还自己一个清白。
楠珺发现古华对俊璂有很深的偏见，不让他插手新人之事。
文希为帮助林家度过难关，想跟父亲借钱，劳父答应此事，但有一个条件，思彤做文希的女朋友。
第二十三集 思彤对文希的提议犹豫不决。
家永为了帮助思彤筹钱，决定卖掉唯一值钱的相机，思彤感动不已。
思彤婉言谢绝劳父的资助，说出她和文希只是普通朋友的事实，受到劳父奚落。
荟如找到思彤，暗示她事情可能有转机。
荟如到叶氏集团，原来叶氏集团的总裁正是她外公。
思彤一家被迫搬走，受到银行方面的人无理盘查。
双方起争执时，银行经理却突然出现，向林家道歉，并声称不用查封房产。
三个女孩在讨论林家的危机，到底是谁在暗中相助，荟如却并不惊讶。
俊璂找到萧爱住处，却无法入内，荟如找来一辆豪华轿车帮俊璂混进去，并暗中致电外公，请他帮忙。
萧爱召开记者招待会，澄清一切。
古华偷偷跟踪荟如，拍到她和外公亲昵的照片。
帮朋友度过难关后，荟如答应外公放弃艺术之路，接手企业管理。
第二十四集 结束训练，每个人都取得不错的成绩，只有荟如让楠珺大感意外，因为她的评语栏是空白一片。
荟如的成绩引起哗然。
古华拿出他所拍到的照片，想证明荟如是个爱慕虚荣的女孩。
楠珺根据每个人的表现分配角色，荟如却选择放弃。
古华和俊璂在公司大打出手，被楠珺责骂，古华大发脾气，扬言不做了。
俊璂去荟如工作过的菜场调查，明白照片上的人是她外公。
深夜，古华遣入公司，偷走偶像剧剧本的光盘。
次日，楠珺发现古华和剧本同时不见，心里大感不妙。
因为不清楚古华的用意，楠珺不敢启用原剧。
筱雅决定自己来写剧本，找来思彤、荟如三人一起构思，她们一致推荐筱雅演女一号。
楠珺勉强让她一试，筱雅把故事大纲讲述给楠珺，让她非常满意。
荟如向外公提出，想参加偶像剧的拍摄，他非常伤心，荟如只好作罢，此时俊璂闯了进来。
第二十五集 俊璂不顾一切的冲动，打动了荟如，荟如再次央求外公再给她一次机会，外公最终答应。
所有人聚在一起，校园偶像剧终于开拍。
拍完剧后，同时上映的偶像剧还有古华偷走的那本《菁菁校园》，但却没看到古华的名字。
原来他也被导演设计了，并和他大打出手，被送入警局，楠珺把他保出来，古华对楠珺感激不尽，认识到自己的错误。
电视台答应《红苹果乐园》电视剧播出，但不是黄金时段。
来吧也重新开张，荟如外公看在眼里非常欣慰。
《红苹果乐园》电视剧播出后，大受欢迎，电视台立刻转到黄金段，掀起一股红苹果热潮。
家永终于向思彤告白了。
五个男生接受电台访问时，家永说出自己的背景，并感谢思彤及她家人，文希也对父亲说出感激之情。
“红苹果”演唱会当日，荟如也出国了，俊璂看着远方，思念着对方。
[编辑本段]幕后花絮 王杨在拍摄去某个杂志社遭遇针孔那段时，被导演NG了10次
原因在于：王杨太害羞，没有太放得开。
她发现那个老板（周阵 饰）在偷拍自己时（戏中），竟然没有按导演说的那样装得惊讶，而是下意识大叫了一声，惹得工作人员和导演都笑了。
在魔鬼训练营拍摄的那段场景，相信当时的演员们都不会忘记那段“毒蛇”回忆，当然，许俊璂就更不会忘记了。
那是个晴朗而又炎热的下午，也是那10来个演员接受终极挑战的那场戏，他们被放在杂草丛生，昆虫遍地都是的荒山中，那里没有美丽的景色，而且拍摄那会儿天气又很热。
于是导演建议演员们在山上先喝会儿冰水，凉快点再拍，这样效果会好些。
许俊璂也不例外，他捧着自带的可乐，坐在指定的地方喝着。
突然，一阵西西簌簌的声音传来，大家停止了谈话，看到一条彩色的蛇向许俊璂爬来
工作人员看了都很害怕，谁都不敢上来驱走它。
许俊璂马上站起来，拔出身上带的军刀，向蛇的七寸砍去
蛇没有屈服，猛地一个回身，差点咬到许俊璂
随后导演派人把蛇弄死事情才有了个了结。
不过，这件事相信当时的演员都难以忘记。
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西方神话中的三个恶魔是哪三个
西方 恶魔的种类 Satan 大部份提到撒旦的时候都是指地狱的路西华，他也是表示堕天使首一般名词。
因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。
意为“敌对者”。
Devil 语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。
这个词也可以用来指撒旦。
Demon 希腊语的demon是“灵魂”的意思。
但是中古世纪的基督教教会，为了排除异教的神只或灵魂，而将他转变为地狱的恶魔。
demon也用来指服从路西华引起天界战争的下级天使。
大魔王撒旦 撒旦（Satan） 其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。
”撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。
其中最有名的莫过于Lucifer了，其余也被称为撒旦的魔王列于下： Abadon 《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以Abadon为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。
Abadon是希伯来字abad—他会杀人－产生的，希腊文译为Apollyon，就是“破坏者”。
Samael 基督教圣经没记载，是在外典《希腊语Balk启示录》登场的堕天使。
其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sam即希伯来文之“毒”之谓也。
在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。
Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使（也有人说炽天使的形象便是蛇），在人间又以“死之天使”闻名，“Samael持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。
” Berial “无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。
以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。
他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。
情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。
但在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称Berial为天之副君主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。
Beelzebul 又名Baal－Zebul、Baal－Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。
在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus又名“避讳苍蝇者”。
事实上，Baal－Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王Beelzebul赶鬼。
《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Lucifer。
Azazel：如前述 Mastema 希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。
在《以诺书》中有许多这名堕天使的故事。
基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。
Satanael或Satanail 是于10世纪前半于马其顿（今保加利亚、南斯拉夫一带）兴起的Bogomil派所引入的恶魔名号。
《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。
在Bogomil派眼中的神灵观，是说Satanael和基督（Christ）是神的双生兄弟，Satanael成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。
因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1／3天使一齐被逐出天界。
既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。
于是创造了物质的世界、亚当和夏娃等等。
神允许他支配这个天地。
这个思想和Gnosticism极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。
Gnosticism认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神（恶魔、Satanael），就必须找出这个光。
Satanael当然具有炽天使的位格，因此六翼也是顺理成章。
除了在Satan那一节已介绍的外，那些具代表性的魔物们介绍如下： Mammon 于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。
是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。
在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在Mammon的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
Ashmodeus 这个魔神可能是从波斯传过来的，原本是景教魔神Ahriman的六大手下之一，Aeshma－deva，乃情欲之魔神。
演化进基督教，是在外典《托比特书》（Tobit，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一）中登场的。
他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。
最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。
Leviathan 在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。
古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。
《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan外，还有巨兽Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。
Belphegor 原为亚述的魔神之一，厌恶女性。
被基督教文化吸收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
堕天使的地狱七魔王 除了随Lucifer堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王（或七魔神）： Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。
Douma：死之沈默天使。
埃及守护者。
Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。
Mephistpheles：恨恶“光”者。
中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。
Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。
Rahab：原始的混沌之海的支配者。
《以赛亚书》有提及其名。
另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。
后来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命Rahab找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。
好景不常，Rahab支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命Rahab分开红海让以色列人渡过，Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
路西华（Lucifer） 这个名字的意思是“带来光明者”。
在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）”之意。
《以赛亚书》第十四章写到： “明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。
你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。
然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
” 路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”。
在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。
他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。
路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法。
第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位。
第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。
堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球。
（雅雅曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患
……虽然这样的说法是对神的品质的挑战，但是雅雅还是觉得这种理由最可信。
） 接下来谈谈路西华的性格。
他的性格可以用三种动物来比喻，就是豹、狮与狼。
豹的意义是“神与人类的敌人”，狮子是“墓地的守卫”，狼是夜行性动物，有把人送到冥界的形象。
除此之外，这三种动物的头一个字母（Leopard、Lion、Lupus）都和Lucifer相同。
据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。
米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。
路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。
由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。
这就是人类的原罪。
他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。
但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人。
在米尔顿的《失乐园》中虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。
在那玉座上，君临黑暗的那位支配者，就是曾被誉为至高无上的王者——“光之明星”——现在被称为路西华…… 路西华之谜 在很多人的意识中，路西华＝撒旦，但对所有相关资料分析后，还发现在研究圣经的人士之中，有三点争议： 首先，Lucifer一词不见于圣经，Lucifer语自拉丁（意为Lightbearer，希腊文的PHOSPHORUS，orEOSPHOROS）直指themorningstar（相当于现实世界中黎 明时的金星，用来指金星的名称又有Hesperus，Cesperugo，Vesper，Noctifer，orNocturnus，见WilliamSmith的SMALLERCLASSICAL）自然亦可拟人化于他意上。
所以它与希伯莱系统的传说无关（eg圣经中的撒旦，satan是翻自希伯莱文的英文）。
他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神。
二，中世纪有一首诗中题到： ……Lucifer，howfallesttheefromtheheaven……（路西华，你如此由苍穹而降）。
看了这个我自然想到《以赛亚书》中的“明亮之星，早晨之子啊
你为何从天上坠落
”，又想到《最终圣战》中雅典娜的台词“黎明之子路西华，你居然从天而降……” 也有人认为这里提到的fall是“下凡”不是“堕落”，heaven也不是指天堂而是天空。
可把这段想做是黎明曙光的拟人化…… 三，翻译出版1611年KingJames版圣经的50多位学者还是“借”用该词来代替Canaanite（巴勒斯坦一带）神话中的“Helal”sonof“Shahar”（“Dawn”）于刚才提到的《以赛亚书》十四章： Isaiah14：12Howartthoufallenfromheaven，OLucifer，sonofthe morning
howartthoucutdowntotheground，whichdidstweakenthe nations
有人说实际上这段是拿来骂politically（巴比伦之王），至于是否又可推而广之于一般的“邪恶”，“邪恶之”……就看“权威”们对圣经的“郢书燕说”了。
这用法是如此的普遍，以至当Milton（米尔顿）写《失乐园》时，很自然地用了Lucifer。
《失乐园》中有一大部的情节乃Milton（米尔顿）个人的文学创作，不能视为圣经的“解译本”，详读两者便能清处地查觉。
当今通俗的“恶魔学”乃是将两者混淆的产物，这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。
有时我们必须分清楚：何者取自圣、何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家的创作。
中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希腊神话的混同，但丁的《神曲》中可以很明显地见到。
此混同仅及于俗世层面。
不过讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要. 一般而言，Lucifer就代表了撒旦，事实上他就是撒旦，只不过撒旦应该算是一种封号——地狱之王的封号，就像有天使长、炽天使或是大天使，这种称号一样。
但在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢
圣经旧约创世纪中并没提到这一点，不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在，而在人类出现后就有了撒旦的名讳。
事实上在创世纪之中，被隐藏了一段天使战争的过程，也因为有天使战争，才会有堕天使这个名词出现。
天使战争的见证在圣经中经常可以见到，如启示录12章第7至9节：「在天上就有了战争，米迦勒同他的使者与龙争战。
龙也同它的使者去争战，并没有得胜。
因此，天上再也没有他们的地方。
大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的，他被摔到了地上。
」以及彼得后书第2章第4节：「即使天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等待审判。
」等。
不过这些都只流於片段，较为完整的经过都被当时中世纪教庭的教会制度给封印起来，称它作里圣经、黑圣经或圣经原书＂Apocrypha″，（伪经；圣经旧约中因典据不明而被教庭删除的十四篇。
也就是这些章节是不能当作教典的，一旦当了教典，神的地位可能会引起质疑…）但确实有里圣经的存在，日后的密尔顿（英国诗人，1608～1674）才得以有创作失乐园一书的依据。
而读者诸君也才会被教庭搞得一知半解的胡乱瞎掰路西法或是堕天使这专有名词。
在里圣经禧年书的部分（原圣经创世纪之完整版）神创造了天地之后，又创造了七个主要的天使，为第一代的七创世天使，接着才开始「神的运行在水面上」的动作。
这七位创世天使其总和的灵质能接近或等於上帝耶和华这个神本身，其中又以第一件作品：代表及掌管光明与黑暗的创世天使路西菲尔的灵质能最强，相当於神本身的七分之六左右，这种近乎神的力量使得路西菲尔有点得意，但神也不会这麽愚昧的创造出与他能力相同的＂神″，所以神与天使唯一的差别乃天使全都没有物质化的体，也就是没有肉身，路西菲尔当然也不具有肉体，他只是拥有强大能量的灵质，但已是很明显的一人之下，万人之上的总天使长了。
目前圣经中的天使都是以米迦勒为天使长，其实这又是教廷修改圣经的杰作。
原本的天使长应当是鲁西菲尔，第二任的天使长才是米迦勒（因为第一任的叛变了啦～～）中世纪的教庭不但自行以＂神的意志″修改了天使的位阶，还刻意降低鲁西菲尔的能力，独尊一神论的教庭怎麽可能允许有其他的＂物″或＂天使″其能力接近或等於神呢
其实神光以同时具有灵、魂、体三个次元的灵格便足以傲视只有灵及魂的天使，教廷的行为根本是多此一举，但那个时代的人知识背景也只能以为灵及魂才是伟大的，殊不知自我的肉体才是最伟大的能量蕴藏宝库，而神正因为有了灵、魂、体三个灵格才显得完美。
然而纯粹的灵质能量如果要自行＂制造″出肉体来，基本上是超级困难的事情，因为这牵涉到物理学的熵理论。
所以，拥有肉身对所有的天使来说都是极度奢侈的。
也就因为这＂肉身″的因果，引起了最初天使路西菲尔对亚当及神的不满
亚当，全名应该称为亚当．弥赛亚＂Adam Messiah″（意思是神的第一个儿子）；乃神所创造的第一个人类也。
亚当拥有天使所没有的肉体，有完整的魂，甚至也有由肉体所延伸出的微灵质，几乎神有的亚当全都有了，只是量能的大小不同而已。
这当然令路西菲尔忌妒亚当的存在。
亚当被创生后隔了一段时间才有夏娃的创生，这其间的创生过程，其实就是天使战争的来龙去脉；所以这段章节也很理所当然的被教庭略作修改，无条件的删除了这一整段的章节。
诸君去以Lilith 去查字典，应该查出以下的内容： 『名』：莉莉丝（或作李丽丝）；夜妖（夜魔）古代闪族传说中的女妖，常在夜间的荒野出现袭击幼儿。
『希』：希伯来民间传说中亚当的第一任妻子。
莉莉丝究竟是谁
为何称作亚当的原妻
既有夏娃的存在，那莉莉丝是什麽时候和亚当搞上一腿的
夏娃不成了外遇
圣经里没有解释。
莉莉丝其实是天使之一，不过现在只有於＂堕天使名录″或＂妖怪图监——夜魔″中可以找到这个角色，每次女神转生系列作品绝对少不了她。
这和天使战争有什麽关系
当然有关系了。
她是导火线
神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐阿克天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。
此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与神同等
此以一要求当然被耶和华回绝了；於是浓厚的火药味就因为亚当．弥赛亚的出现而蔓延在天界。
立在第九原动天的最前面，最初的天使，美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。
因为：「为何要逼我参拜他呢
我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。
在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。
」（里圣经亚当纪13至14节） 此一举动当然触怒了上帝；路西菲尔悻然离去。
天使战争一触即发。
路西菲尔开始觉得自己也可以当神，连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守门者，原本的撒旦——贝尔其巴普（Beelzebub；圣经译作别西普，其原因见敝人＂K.K.音标的祸害″，於马太福音12章24节出现）等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变（真是爽快的举动啊
要注意的是，其实此时这一群天使的＂魂″的灵格已呈现逆转型态，已可以叫堕天使了～～）。
炽天使中的炽天使，总天使长路西菲尔登高一呼，宣布抛弃天使＂菲尔″的封号（或冠名），带领着跟随叛变的天使，其人数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场无天无日无月无地的对决
神命米迦勒迎战（也只有他才算够格与路西法单挑了）。
双方互K了半天，大部分的堕天使都在包抄围炉的手段下被打出天界，落至创界山下的奈落界，但路西法的次元级数与米迦勒同等，量却比米迦勒高出许多、太多、非常多（用士郎正宗老师的说法就是韵度相等，念度不同），反而是米迦勒渐渐不敌，神才藉着神子亚当的＂体″出面（教庭的教义是耶稣，但这是因一神论而修改圣经的杰作）带着＂神威″击倒了路西法。
（圣经中的雷霆，作用原理和以太基础粒子有关～～基於这篇是讨论堕天使，有关灵学、物理学下次再向各位讲解） 诸君有没有想到一点，就是神为什麽不自己出面，一次就把路西法打死呢
我也觉得奇怪。
原因其实很简单。
那是神因为依照混沌因果律（The Low of Causality in The Chaos）来创世，所以他并不能介入此律之中，否则此律的结构将崩溃，因此神才会一直以代行者来控制或实行神迹（例如摩西），这样就可以避免律的无效化而产生物质界崩坏。
但要摩西作作简单的大海分开（重力场控制）还算简单，要灵质低的亚当破坏路西法的高灵质灵核却是超级难上加难（韵度及念度都很难中和），因为路西法的灵质接近神本身啊。
