帮我解诗句我不知道里面涵义
戊甲（颐）天昌星甲子 岩头走马（解）冒险进行，必多失败。
甲寅 扁舟过海（解）小有聪明，难成大事。
天南星甲辰 谷雨栽花（解）一生无苦，步步高升。
甲午 墙头走马（解）患难重重，寸步难行。
天种星甲申 门前放鹤（解）虽有作为，惜无大志。
甲戌 鸣弦柳荫（解）优游林下，难遇知音。
判断此命作事刚直，所为详审，心无私曲，性若风雷，一片慈悲心，三分十非舌，遇贵人陪酒陪歌，件件自劳，般般自历，移桃接李，几番苦处遭伤，换叶移根，多向成中见破，移花折柳方为业，革故鼎新原是命。
仙鹤凌云格大事先从小事成，深山松柏老苔青，安居须待马蹄健，心乱当从虎尾轻。
雁落平沙多渺漠，鸳鸯并美忽飞惊，若还问我前程事，两树花开一子成。
基业祖计三分去两分，根源不实若消魂，夺权宜向天边去，自有高人待举轮。
兄弟秋深一雁高飞去，风送杨花笛韵清，芦苇江边人独宿，渔歌唤起梦中惊。
行藏自今得遇阴人力，遇犬逢猪喜见成，得禄自然兴福赖，昆升鹏举快平生。
婚姻君今若问松梦事，恰似桃花满后村，全凭阴骘栽培力，种植松楸喜有人。
子息风骤雨中桃李放，三花一果遇秋存，全凭阴骘栽培力，种植松楸喜有人。
收成遇犬见牛忧变喜，逢龙去处却防惊，虎头蛇尾惊忧至，猿鹤松篁共对盟。
戊乙（蛊）天骑星乙丑 松柏凌云（解）志气坚强，事业宏大。
乙卯 春日开花（解）壮年得志，无忧无虑。
天并星乙巳 鸣凤栖竹（解）抱远大之志，居安稳之地。
乙未 寒日饮水（解）处境虽贫，立志不苟。
天谷星乙酉 空盘下筋（解）先吉后凶，有破家之象。
乙亥 花园排宴（解）目前荣华，不足为凭。
判断此命凶中反吉，笑里成忧，件件犯退神，头头见成破，亲情无义，朋友多缘，性乖伶俐，自然天付，赤心报国，反遭三尺之诛，竭力于人，只作一场话说，吃跌处有人扶持，得钱处有鬼来偷，妻宫准备鼓盆歌，儿女提防离别哭，命无灾晦，祖业消磨，可戒五辛三厌。
鹤立青松格鹤立青松楼未成，无言终日傍伤神，风狂叶落枝难定，浪撼孤舟橹不停。
雁斗西风多冷落，鸳眠两岸未安宁，不如收拾青毡起，走入云中改姓名。
基业先立高岗卧四垓，渐开荆棘起楼台，一声雷震惊天外，引领群仙出洞来。
兄弟秋风雁过飞三只，云阵遮天去渺茫，吴越潇湘风景别，往来岭外爱梅香。
行藏逢羊见犬忧中喜，骑马牵牛吉后凶，幸有五湖明月在，再持钓钩碧波中。
婚姻带雨桃花春日暮，柳荫深处老龙吟，清风明月不须卖，别处梅边岁月深。
子息逢兔遇龙前见马，一声雷震起天宫，芝兰砌下多荣茂，庭桂芬芳弄晚风。
收成四面罗网鱼得透，忽然平地上云梯，知音正好同携手，月上孤山闻子规。
戊丙（贲）天牛星丙子 鸣风吹帆（解）得人提拔，事必成功。
丙寅 瓮里鸣琴（解）暗中作事，劳而无功。
天狼星丙辰 月下鸣琴（解）一生快乐，逍遥自在。
丙午 衣锦夜行（解）不喜铺张，得意这时。
天空星丙申 孤舟入海（解）孤立无助，须防患难。
丙戌 石上煎膏（解）作事难立根基。
判断此命如芝兰秀于岩上，松柏茂于山间，住处幽远孤高，根无坚实，虽然祖父箕裘好，怎奈生来未得时，六亲不得力，兄弟亦相疏，若非穿耳离亲，定主伤残带破，须信瓜甜终带苦，世间万事十全难。
鸿雁失群格二千里外水连云，淮海风高雁失群，背后是非随处有，手头名利逐时新。
如今家富非为富，他日身贫岂是贫，因得水国公子力，笙簧声里玉楼春。
基业墙外桃花冒霖雨，移来须信别生涯，知音多少西江月，虎争龙飞再起空。
兄弟自恨一身离亲远，开边三雁各自飞，白苹红蓼秋江阔，晚棹渔舟得所宜。
行藏功名必遂金门禄，遇犬还当享福期，想到威权成立处，声名万里道相宜。
婚姻珠帘不入燕飞舞，柳外莺雏营故枝，秋桂有香岩畔发，莫嫌花冷口迟迟。
子息春风桃李两枝发，秋深一果也应多，松筠风月光阴过，独向宁声自笑歌。
收成问路方知猿与兔，桥头相望是前程，若逢急棹西江月，免至灾危困苦城。
戊丁（剥）天辅星丁丑 谷莺迁木（解）先难后易，指日高升。
丁卯 瓮里栽松（解）枉费心机，难望发达。
天运星丁巳 炎天破扇（解）失败之后，将入佳境。
丁未 瓮里牡丹（解）虽有才华，难望发展。
天宝星丁酉 高山掘井（解）求名求利，一事无成。
丁亥 松柏逢春（解）操守坚固，大有生机。
判断此命气性轩昂，胸襟洒落，成败不常，进退不定，攘攘求名，区区求利，心中本是闲中客，必要闲时心不闲。
夜雨蟠桃格桃花开自两枝披，狼藉春风损嫩枝，松影月高猿声啸，芦花风急雁比飞。
六亲破并须交早，二姓同居莫怨迟，家在五湖明月内，紫衣人送上天梯。
基业日过高峰月易消，谁将旧木接新条，殷勤改换寻机会，自有人知等待招。
兄弟对月可怜孤仰望，秋风一雁已高飞，藤萝伏荫青松上，松柏苍苍两有依。
行藏自然得遇荣华禄，成败皆非分外求，动静本然天付与，知音指顾向城头。
婚姻寻时鸳鸯纷纷立，雨余向晚始交欢，草堂鸥鹭纷纷立，逐队蓝舆过远山。
子息春到一枝花欲绽，秋深一果坠枝头，好借墙阴桃李映，桑榆松菊更优游。
收成遇犬逢猪身自贵，逢龙见虎有忧惊，青山绿水关心处，明月清风兴自深。
戊戊（艮）天贵星戊子 月下凉风（解）丰衣足食，一世无忧。
戊寅 残菊逢霜（解）晚年恐有灾难。
天恍星戊辰 垂帘独酌（解）优游林下，不宜出门。
戊午 出猎逢虎（解）出门作事，大可获利。
天文星戊申 大海纳流（解）度量宽洪，可掌大权。
戊戌 扁舟下钓（解）一世辛苦，难得他人扶助。
判断此命苗而不秀，秀而不实，叶密花繁，密云不雨，外观拈花摘叶，内看羊质虎皮，纸糊金刚空大汉，得三钱，去二两，赢人百万，自损三千，救人无恩，谋事多退，凶灾不为吉，好事反成凶，莫嫌受尽脚奔波，多少凶灾留在前。
独倚朱门格斜风细雨冷凄凄，独倚朱栏半掩扉，远道音书何日到，良人车马力时归。
生涯似鼎分三足，家属如花养一枝，但得目前随分足，休将言语泄天机。
基业秋来有雁空成队，三只分飞塞北归，孤云斜阻天街阔，一轮明月自光将辉。
兄弟真烈之心盈目泪，珠帘绿牌锁清幽，几番成败如春梦，回首桑榆万里秋。
行藏莫恨此心成改早，终须得耐破还成，有进独立秋江上，指点机谋办去程。
婚姻前世姻缘分排定，何须论短与求长，总忽勉强成姻眷，他日云行也断肠。
子息培植庭前花发处，秋深一果好收成，枝枝结果青黄色，不怕严霜与恶风。
收成相逢虎啸龙吟日，切忌风寒云未消，须得吉神相护佑，唤回醉梦在秋宵。
戊己（剥）天破星己丑 月楼自酌（解）处繁华之境，立志宜坚。
己卯 顺水行舟（解）一生作事毫无阻碍。
天厌星己巳 春园蝴蝶（解）生长富贵之家，衣食无忧。
己未 腐草为萤（解）胸多智谋，转败为胜。
天眉星己酉 云开见日（解）患难已过，佳境即在目前。
己亥 海月秋蝉（解）胸怀旷达，万事无忧。
判断此命孤中有克，短处求长，只宜赘舍过房，不可靠亲守祖，辛苦早，发福迟，未老先头白，无事生烦恼，千件事难成，三般事不了，第一脚头债，第二骂佛债，第三儿女债，见佛张眉怒目，神昂头不拜，若要后成须见破，黄连根上生甘草，谁信甘从苦中来。
击破玉环格玉环击破令人惜，妙手良工修不得，却来海上探珊瑚，探得珊瑚高五尺。
鸳鸯惊散月三更，竹杖芒鞋独自行，来到白云山顶上，药瓢付与吕先生。
基业君怀南气随人敌，怎奈生来未遇时，若遇猪羊头角上，头颅变化上天梯。
兄弟狂风骤雨打梨花，三雁分飞吴越去，乘舟举棹问江梅，独向潇湘烟雨处。
行藏喜逢龙马方生翼，遇虎骑牛入凤城，检点平生功业事，扶持有日助前程。
婚姻玉堂正好高歌舞，不觉鸳鸯雨后飞，惟有草堂鸥鹭盛，表松翠竹自相依。
子息春暮花残留一果，岂期一果最希奇，阴功相助前程远，振动家声日暮辉。
收成借问百年身后事，若逢蛇犬送归程，山中猿鹤还为侣，明月清风识此情。
戊庚（损）天散星庚子 浮云蔽月（解）灾晦重重，有志难成。
庚寅 黄花满庭（解）事在人为，须竭力营谋。
天忧星庚辰 云头望月（解）目前困难，日后尚有希望。
庚午 旱苗枯稿（解）一生穷困，无得意之时。
天伤星庚申 纸帘犯雨（解）根基浅薄，并多患难。
庚戌 脱梅遇春（解）好景已过，有失败之象。
判断此命如旱苗待雨，枯树待春，要做好事反做拙，于人好处反遭嗔，有福不得福，是亲不是亲，身在襄阳府，心在海涯津，千般忧虑心中有，百样营谋却是无，费尽区处，用尽精神，若要妻宫同到老，直须铁帚与铜盆。
驻扎孤军格孤军驻扎硬屯兵，力倦心疲战不成，一世退神云掩月，六亲眷属冷如冰。
曾经弄巧反成拙，每向求安反见惊，若要愁心随意处，兔随鸡走月重明。
基业玉器先须用琢磨，真金百练费工夫，因人借力朝天阙，引领群仙上大罗。
兄弟湘江见雨波涛阔，三雁高飞自去来，惟有白苹红蓼盛，秋潭朋影绝尘埃。
行藏须知箭在行人手，有日乘龙上玉亭，赖有贵人能护佑，两重荣禄自峥嵘。
婚姻姻缘姻缘复姻缘，一对鸳鸯两处眠，纵遇晴风明月下，悠悠独酌拨清弦。
子息春暮好花枝头放，到得秋深一果收，人在高楼听消息，城头更鼓夜悠悠。
收成若逢马兔功须至，此日归山是夙缘，回首故园桃李盛，几多车马闹高轩。
戊辛（大畜）天佣星辛丑 夜静观月（解）晚年身世，有萧条之象。
辛卯 冬雀噪晴（解）忧患已过，渐入佳境。
天晦星辛巳 岩前走马（解）目前尽是险境。
辛未 瓮里鸣琴（解）暗中作事，劳而无功。
天暗星辛酉 浪里行舟（解）历尽艰辛，事多失败。
辛亥 旧镜生尘（解）灾星未退，忧患又至。
判断此命心多忧虑，凡事无成，六亲难靠，兄弟情亏，早年根基初限，始立功名懒惰，天晦天暗星照临，暗疾不明，移南就北，革故鼎新，朋友不得力，亲戚多忌怨，只因磨难风霜早，别有高人作主盟。
紫燕营巢格心高性刚直，甘苦皆经营，紫燕别营巢，鸿雁难同立。
口直招人怨，儿女不得力，因贵遇无心，金门许君入。
基业负薪登险过长林，半路行时却见金，人事尽时天理顺，优游逐鹿不须寻。
兄弟风送空中三雁去，雨余独自过长江，渔舟落日不须顾，惟有桃花映短长。
行藏自恨平生未称情，岂期枯木始荣春，知音总是秋江上，遇犬乘龙见要津。
婚姻手持一镜分明破，虽然破后再重圆，姻缘才是前生定，何必区区苦十分。
子息春半一枝花欲放，扁舟惟恨浪中游，天还念尔殷勤苦，报尔劬劳解此愁。
收成人生五湖归不得，晚来一果送残生，龙蛇相遇生前福，好向江边倒一尊。
戊壬（蒙）天禄星壬子 日晴夜雨（解）事事顺手，无忧无虑。
壬寅 芙蓉夹岸（解）到处得人扶助。
天福星壬辰 盆葵向日（解）得遇贵人，后福无量。
壬午 浅水行舟（解）作事劳苦，希望在后。
天轰星壬申 飞萤散火（解）好行善事，惜无好报。
壬戌 晚行遇月（解）老运亨通，天吉天利。
判断此命为人正直，立性忧柔，有爱人之心，无伤人之意。
大人见重，小辈相轻，只宜异姓同居，不利一身守祖，人情易变，作事炎凉，行好事不得好报，一生衣禄无亏，不犯官刑，只因运晦限迟，以至瓜甜蒂苦，寿无高稳，晚景光华。
芳草芝兰格黄金白玉非为宝，心契芝兰与芳草，家在潇湘云水边，树头春色知多少。
琵琶弦断晚风晴，再整梅花雪月情，却得沿途荆棘少，不防随主出外求。
基业黄金白玉非为宝，不识芝兰异芳草，江湖明月与清风，借径求名曾寿考。
兄弟奇花并蒂后依稀，一雁东来一雁西，吴越潇湘来往去，楚天空阔各分飞。
行藏本筹金玉兴大业，谁知羊群犯藩蓠，江山自有长生路，得禄优游近日西。
婚姻秋江相对一明月，中路花残枝半折，晚来鸥鹭碧波眠，青荇香苹喜相接。
子息异花异果缀枝头，阴德相承代代冤，振作家声分鼎峙，庭前朱紫是王侯。
收成归路迢迢伴侣无，寒江朋景一舟孤，回思故国家乡事，岭上白云 如画图。
戊癸（艮）天机星癸丑 秋月重园（解）中年以后，喜气重重。
癸卯 晚节黄花（解）立志坚定，晚景甚佳。
天柱星癸巳 浪里行舟（解）历尽艰辛，事多失败。
癸未 寒蝉在柳（解）穷困已极毫无依傍。
天败星癸酉 寒月悬空（解）穷不失志，孤立无助。
癸亥 破屋重修（解）枉费心机，难补缺失。
判断此命有机谋，能操持，守法度，立纲纪，善别贤愚，能分皂白，自堪作栋梁大器，可为领袖高人，只因天败星在中宫，以致退神太重，凶事不成，好事易散，百尺竿头曾下足，千重浪里也行舟，因何险里不相妨，只为天机星救护，妻宫力薄，儿女情疏，百斤重担，耐烦挑到底，替著人不足，休嫌蹭蹬，只要心坚。
沙里淘金格生来休怨未从容，雁过衡阳惟有影，沙里淘金莫算工，鸳飞沙渚不留踪。
半甜半苦曾经过，多虑多愁也是空，恰是蟠桃花耐久，独留一朵伴春风。
基业清时名节承家重，相国规模早已 传，淮海应须知再整，桑榆笑傲过川边。
兄弟双双雁侣分吴越，莺宿异枝终较别，他年回首欢时艰，金垒分喝楚江月。
行藏兔鸡龙虎上天庭，借势当途发令名，牛马并行须得利，谁将紫绶镇西戌。
婚姻凤阁龙楼人共望，一庭明月与清风，鸳鸯分散东西去，春尽难叫花再红。
子息东风吹散锦枝桃，朵朵枝枝叶叶牢，复近芝兰花馥处，箕裘远招乐淘淘。
收成三朝人物问三公，见兔逢猴事不同，待得玉堂秋月上，逍遥楼上卧西风。
这句话什么意思
善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上。
转载1少林七十二绝技介绍 一、拳法 1、少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。
正印证了“大智若愚，无巧不拙”的千古道理。
2、光明拳：当年五大门派集会黄山，我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得“天下第一拳”美誉，可惜如今已不幸失传。
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3、闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研。
4、偏花七星拳：绝招是“七星聚会”。
罗汉堂专研。
5、左右穿花手：罗汉堂专研。
6、少林双圈手：罗汉堂专研。
7、大摔碑手：罗汉堂专研。
8、波罗密手：又称少林风云手，罗汉堂专研。
二、掌法 09、大力金刚手：金刚掌是少林寺基本武功之一。
般若堂专研。
10、般若禅掌：有“少林第一掌”之称，般若堂专研。
11、韦陀掌：有“灵山礼佛”、“恒河入海”等招数。
般若堂专研。
12、少林神掌八打：有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。
般若堂专研。
13、千手如来掌：般若堂专研。
14、大慈大悲千叶手：般若堂专研。
15、少林龙旋掌：般若堂专研。
16、少林散花掌：掌风推动落下的花瓣攻向敌人。
类似于“飞花摘叶”的功夫。
17、少林握石掌：即少林绵掌，轻轻握石而化石为粉。
18、一拍两散掌：般若堂专研。
三、指法 19、澄静指：以静制动，后发制人。
达摩院专研。
20、摩柯指决：绝招是“三入地狱”。
达摩院专研。
21、去烦恼指：绝招是“无忧无虑”，达摩院专研。
22、多罗叶指：十指轮弹，如波罗花绽开。
达摩院专研。
23、无相劫指：佛家无色无相的最高境界。
达摩院专研。
24、拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。
达摩院专研。
25、大智无定指：源自《大智度经》，达摩院专研。
26、一指禅功：被称为“少林第一指”，能隔空伤人。
需有深厚的铁指禅劲功夫为基础。
27、铁指禅劲：一指禅的基础内功，练到登峰造极时五指可随意插入石碑之中。
四、抓法 28、少林十三抓：摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的形态创出的一套轻灵翔动的抓法 29、寂灭抓：般若堂专研。
30、因陀罗抓：般若堂专研。
31、少林虎爪手：般若堂专研。
五、擒拿手 32、拈花擒拿手：戒律院专研。
33、龙爪擒拿手：共三十六式。
戒律院专研。
34、十二擒龙手：戒律院专研。
六、剑法 35、达摩剑法：著名剑招有“一苇渡江”等。
达摩院专研。
七、刀法 36、菩提刀法：菩提院专研。
37、破戒刀法：名为破戒，即是大开杀戒，因此这套刀法全是攻势，狠准威猛。
38、慈悲刀法：名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有杀招，与破戒刀相反。
39、燃木刀法：菩提院专研。
八、杖法 40、伏魔铲法：般若堂专研。
41、普门杖法：戒律院用来惩戒触犯寺规的弟子的一种杖法，招式巧妙，临敌时总能招招命中对方。
但威力一般。
42、大文殊杖法：菩提院专研。
43、达摩八法神禅杖法：掌门人专研。
九、棍法 44、小夜叉棍法：绝招是“维护众生界”，源自《维摩经》。
罗汉堂专研。
45、少林双截棍：罗汉堂专研。
46、醉八仙棍法：少林十三棍僧发明的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。
十、身法 47、蜻蜓点水轻功提纵术：少林僧提着水桶过河时使用的轻功。
48、九图六坐像身法：打坐也是身法
嘿嘿，少林弟子有五十四种打坐姿势，每种都可静坐十二个时辰，那是无法想象的，又有谁能捉摸出这套身法的高深
49、大挪移身法：脚不移身不动，就可平地挪后数尺，避开敌人的攻击。
十一、内功 50、阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相。
罗汉堂专研。
51、降龙伏象功：练到高深境界可施展“佛门狮子吼”。
般若堂专研。
52、心意气混元功：又称“少阳神功”，达摩院专研。
53、菩提心法：练到高深时心如明镜，诸邪不侵。
有化毒的功效。
菩提院专研。
54、达摩闭息功：戒律院专研。
55、金刚不坏体神功：各院堂首座专研。
十二、特殊武功 56、十八手罗汉神打：从九图六坐身法中演化出的一套武功，若与九图六坐身法配合使用，招式奇异，往往出乎对手意料之外。
57、少林怀心腿：绝招是“佛在心头”，达摩院专研。
58、如影随形腿：达摩院专研。
59、罗汉夺命枪法：罗汉堂专研。
60、大韦陀杵：般若堂专研。
类似于一种锤法。
61、毗卢鞭法：戒律院专研。
62、少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。
菩提院专研。
63、少林童子功：少林各项高深武功的基础，亦有对敌招式。
64、少林铁帚功：看门弟子扫地时练的武功。
这也是少林绝艺
别小看打杂的弟子，少林寺藏龙卧虎，曾有扫地的老和尚沉叶和尚成为当时寺中第一高手呢
65、如意缩骨功：少林弟子能够逃脱捆绑，遇难化险，全靠这套功夫。
66、少林破衲功：又称少林铁袖功，即挥动衣袖迎敌。
67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。
必要时挥动布满真气的袈裟为武器，另有超乎寻常的威力。
68、定珠降魔无上神功：以一百零八颗念珠携带无上真气飞出攻敌，有毁灭性的杀伤力。
69、杂阿含功：有谁能一人兼修七十二绝艺
恐怕前无古人后无来者。
但若能精研杂阿含功，对各种武功往往能触类旁通，事半功倍。
曾有少林前辈同时兼修 十三种绝艺，就是因为专研杂阿含功的缘故。
可惜现已失传。
十三、阵法 70、少林金刚伏魔圈：达摩院长老专研。
71、一百零八大罗汉阵：罗汉堂专研。
(已失传) 72、十八小罗汉阵：罗汉堂专研。
以上七十二艺今已大多失传，目前硕果仅存的有十七项绝艺。
少林经文 达摩易筋经：镇寺之宝。
达摩洗髓经：镇寺之宝。
太虚真经(练气)：各院堂首座选修。
太玄真经(练神)：各院堂首座选修。
空明真经(练精)：各院堂首座选修。
杂阿含经：藏经阁主修。
波罗蜜多心经：藏经阁主修。
少林寺除了有七十二项绝艺的武学书籍外，更是佛学祖庭，有为数众多的佛经禅律，如《摩柯僧祗律》、《大孔雀经》、《维舍论经》、《菩萨经》、《释迦经》等等。
少林寺藏经阁还有一部鲜为人知的《龙泉百炼决》，记录了铸造各种利刃刀剑的法门。
以下是部分少林武功的出处，若有兴趣的话可以去翻阅一下。
大力金刚手《大金刚经》菩提心法《菩萨戒经》 光明拳《大光明经》去烦恼指《未曾有经》 般若禅掌《大般若经》杂阿含功《杂阿含经》 拈花指《礼真如经》摩柯指决《摩竭经》 慈悲刀法《佛本行经》十二擒龙手《五龙经》 普门杖法《首楞严经》大智无定指《大智度经》 因陀罗抓《西天论经》无相劫指《虚空藏经》 一拍两散掌《涅盘经》波罗密手《波罗蜜多心经》 2峨眉派 峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说： 祖师原为一道姑，后入佛门。
……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，…… 积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。
（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。
攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。
”“化万法为一法，以一法破万法。
”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。
又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。
峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说： 一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。
“五花”是从地域角度所分的五大支派： 一、黄陵派，据说从陕西流入； 二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名； 三、青城派，以川东道家胜地青城山得名； 四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行； 五、青牛派。
以川东丰都青牛山而得名。
镇派之宝:峨眉九阳神功。
一、拳法 1.玉女拳法 2.裂石惊沙拳法 4.功力拳 二、掌法 1.灵梭掌 2.回风拂柳掌法 三、指法 1.定乾坤指 2.贯虹指 3.天罡指穴法 四、擒拿手 1.截手九式 五、峨眉刺 1.残虹刺 2.追魂刺 3.玉女问心刺 六、剑法 1.玉女素心剑法 2.越女销魂剑法 3.峨嵋紫英剑 七、刀法 1.雁行刀法 八、暗器 1.幻影无影针 九、棍法 十、身法 1.飘雪穿云步 十一、内功 1.动功十二桩——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥； 2.静功六大专修功一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功； 3.一阳正气诀 4.回生诀 5.灵阳真宗内功 6.吐纳养生功 7.佛门湛灵大法 8.童子功内壮外坚神勇大法； 9.伏魔心法 10.万应灵通四法 十二、特殊武功 1.刀剑双杀七七四十九式——由金鹏王朝的亡臣独孤一鹤所创武功。
他由南土投入蜀中峨眉门下时，在刀法上已有了极深厚的功力，后又经过三十年的苦心，竟将刀法的大开大阖、刚烈沉猛，溶入峨眉灵秀清奇的剑法中，终于创出“刀剑双杀”的绝招，可以用刀，也可以用剑，乃是普天之下独一无二的功夫。
独孤一鹤后来当了峨眉剑派的掌门，在江湖上威名赫赫，西门吹雪上山找他决斗，他们本来功力悉敌，但天禽派掌门霍天青却别有用心，在决斗前夕找独孤一鹤拼较内力，结果使独孤一鹤在最后的决斗中因气力不济而死在西门吹雪剑下。
（见古龙《陆小凤》） 3.武当山 武当山自古就有 “ 亘古无双胜境，天下第一仙山 ” 之圣誉。
相传，黄帝治世，有静乐国太子在武当得道升仙，后，受封为 “ 玄天上帝荡魔天尊 ” ，春秋之老子、尹喜真人均在此山修行，南北朝时，更是隐修此山者四百余人，元、明时的高道张三丰真人亦始创内家拳于武当。
武当派历史由来已久，被世人称为内家之宗。
创派祖师是「邋遢真人」张三丰。
张三丰本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同。
后因违反少林寺门规，被逐出少室山门，来到武当山潜心修炼，悟出以柔克刚之道，因此别树一帜、开创武当门派，又称内家。
张三丰武功深不可测，他以自悟的拳理结合道家冲虚圆通之道，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功，被誉为不世出的奇人，堪称武林一代宗师。
他不仅是武当内家拳的祖师，也是太极拳的始祖。
内家拳又分太极，八卦，形意，太成诸门，而以太极门为主，“ 以静制动，以柔克刚，循环往复，生生不息”——这就是太极 。
镇派之宝:太极神功 一、拳法 1.太极拳法 2.武当长拳 3.形意拳 4.八卦掌 二、掌法 1.两仪掌 武当山镇山绝艺。
双掌圈动，似虚而实，似柔而刚。
这套掌法完全是以柔克刚，以意可敌的内家上乘功夫，奇诡快速，极易抢攻。
2.纯阳无极掌 三、指法 1.四象牵极指 四、擒拿手 1.虎爪手 2.虎爪绝户手 五、剑法 1.两仪剑法 武当派两位高手积数十年之力所创，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。
出招时，一人迟缓，一人迅捷，姿势虽不雅观，但剑招古朴浑厚，破绽之处实所罕见。
斗到紧要处，一人长剑大开大阖、势道雄浑；一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。
清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲，因不能阴阳混而为一，还是败在令狐冲的独孤九剑之下。
2.神门十三剑 武当派祖师张三丰所创。
共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的神门穴。
神门穴在手掌后瑞骨之端，敌人中剑后，手掌便再也使不出半点力道。
3.真武七截剑 4.太极剑法 六、剑法 七、刀法 1.八卦封魔剑 八、暗器 九、棍法 1.玄天棍法 十、身法 1.梯云纵 这是武当派名扬天下的轻功绝技。
梯云纵招数名称:白鹤冲天，鹞子翻身，大鹏展翅，云雾缭绕，气冲霄汉，豪气干云 十一、内功 1.太玄神功 2.玄武真诀 3.玄门吐纳功 十二、特殊武功 4.五台山 五台山是我国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。
五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。
寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛。
五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处，为五台山黄庙之首。
镇派之宝:八大连环剑谱 枯竹禅师所著的武学奇书。
此书是五台山镇山之宝。
所载武功的招式与诀窍是：第一式，节高心虚：形如搏兔，盘旋不定；第二式，雨打风欺：神似捕鼠，待机而发；第三式，冒霜停雪：气如飞轮，循环无穷；第四式，压露啼烟：劲似转轴，周而复始；第五式，疏阴碎地：静如山岳，卷藏于密；第六式，密翠举天：动似江河，放弥六合；第七式，指日排雾：快如虎旋，内外为一；第八式，扫月拂云：捷似龙卷，上下相连。
各招式名称以寓竹为主，切合枯竹禅师名讳，含有深长意味。
八大连环剑法招式奇特，变化精微，乃五台派之绝技。
一、拳法 1.大慈悲拳 2.光明神拳 3.坐照心明飞花拳 二、掌法 1.千叶观音掌 2.金光月影破 三、指法 1.文殊渡劫指 四、擒拿手 五、剑法 1.连环封魔剑 2.太阿剑法 六、杖法 1.无常无量杖法 七、刀法 1.慈悲刀法 八、暗器 九、棍法 1.降魔杵 2.不动明王杵 3.无常无量杖法 十、身法 十一、内功 1.大无相功 2.龙象般若功 3.须弥山力 4.吉祥紫元内丹功 5.罗汉伏魔神功 十二、特殊武功 5.九华派 镇派之宝:九华拳剑全书 江南鹤专为师兄哑侠绘制的武籍。
书中图多字少，囊括了九华老人所传的拳、剑、点穴及种种神出鬼没的武艺。
哑侠携此书找到碧眼狐狸耿六娘，想娶其为妻，并将书中一些武艺传授耿六娘。
耿六娘害死哑侠后，高朗秋得到此书且依书练成武功。
高朗秋又将武功传授给九门提督正堂玉大人的女儿玉娇龙。
玉娇龙重摹此书。
后李慕白将两套书全部追回。
（见王度庐《卧虎藏龙》） 九华遣书 武籍。
九华先生遗著。
此书载有内家武功练气之方、七迟掌、点穴解穴之法、吼龙掌、化身大法、金刚十八剑、离心大禁制、金刚般若神功等奇妙武功。
九华先生恃此生前打遍天下无敌手。
他的传人吕飞扬后亦成为武林第一高手。
（见萧逸《金弓女杰》） 一、拳法 1.幽明拳 二、掌法 1.七迟掌 2.吼龙掌 3.虚空藏移挪掌 三、指法 1.地藏化劫指 四、擒拿手 1.慈悲擒拿手 五、剑法 1.金刚十八剑 六、剑法 七、刀法 1.幽明化魔刀 八、暗器 九、棍法 十、身法 1.化身大法 十一、内功 1.般若禅功 2.楞伽无量功 3.梵世心经 十二、特殊武功 1.离心大禁制 6.华山派 镇派之宝:三光神功宝籍 华山派本门武学秘籍，分上、下两册。
上册为三光剑法篇，下册为三光拳法篇和掌法篇。
三光剑法和三光拳法、三光掌法各为一百零八式，第一套“日晖耀天”三十六式，第二套“月晕披地”三十六式，第三套“星光密射”三十六式。
这《三光神功宝籍》原为华山派掌门人追云老叟冷飘萍的兄长所持，后传给冷华欣夫妇。
邛崃山逍遥谷的魔头鬼影子、血影子、魔影子杀了冷华夫妇，劫去《三光神功宝籍》下册。
冷飘萍的两位孙女长大成人后，在老前辈的协助下，去逍遥谷报了杀父母之仇，夺回《三光神功秘籍》。
（见云中岳《盖世侠侣》） 紫霞秘籍 华山派第一神功紫霞功心法，为华山派掌门人岳不群所有。
岳灵珊从父亲岳不群处偷来此书送给大师兄令狐冲，让他修习疗伤，不料被华山派中奸细劳德诺盗走，令狐冲因此蒙受不白之冤。
（见金庸《笑傲江湖》） 一、拳法 1.三光拳法 2.劈石破玉拳 劈石破玉拳原为劈石及破玉两路拳法绝学，可与混元掌互备。
起手式，石破天惊，铁闩横门，千斤坠地 傍花拂柳，金刚挚尾，封闭手，粉石碎玉 二、掌法 1.三光掌法 2.混元掌 混元掌缘自剑法，固招数名称多与剑招相符。
可与劈石破玉拳互备。
白云出岫，白虹贯日，云断秦岭，青松翠翠，天绅倒悬 无边落木，高山流水，金玉满堂，风伴流云，湮雨缥渺 三、指法 1.洞金指 四、擒拿手 1.封筋闭脉手 五、剑法 1.三光剑法 2.夺命连环三仙剑 华山派剑宗的绝技。
三剑一气呵成。
起始当头直劈；若对方斜身闪开，则圈转长剑，拦腰横削；如果对方还能避开，势必纵身从剑上跃过，则长剑反撩，疾刺对方后心。
对方背后不生眼睛，势难躲避。
当年玉女峰上大比剑，剑宗弟子以此剑法杀了好几名气宗好手。
岳不群在少林寺与令狐冲比剑时，急不择招，竟也使出这种平时为他所鄙薄的剑宗绝技。
（见金庸《笑傲江湖》） 3.独孤九剑 独孤求败创立的无敌剑法。
分为九个部分，即：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。
修习此剑，要旨在“悟”，虽一剑一式亦可变幻无穷，临敌之际将招数忘得越干净越好。
传人有风清扬、令狐冲。
令狐冲曾以独孤九剑击败田伯光，刺瞎十五名黑道高手的双目，赢过任我行、冲虚道长、岳不群、林平之。
（见金庸《笑傲江湖》） 六、剑法 七、刀法 1.反两仪刀法 九、棍法 八、暗器 十、身法 1. 十一、内功 1.紫霞神功 2.正气诀 十二、特殊武功 昆仑派 镇派之宝:九龙飞天心法 一、拳法 1.升龙拳 2.震天拳法 3.千龙嬉空拳 二、掌法 1.潜龙升天掌 2.纵鹤擒龙手 3.昆仑掌 三、指法 1.纵鹤擒龙指 四、擒拿手 1.如封似闭手 2.昆仑如意手 五、剑法 1.飞龙在天剑法 2.夺命快剑十式 3.如意连环夺命剑 4.迅龙闪电剑 六、剑法 七、刀法 1.无极潜渊刀 八、暗器 1.漫天花雨 九、棍法 十、身法 1.云龙三折 一种轻功，传为昆仑派绝学。
练成后高纵上跃，矫若游龙，在腾起之势将竭之时，可以不借助任何物体，仅凭身形在空中打一回旋，便可立即拔高，如是者再，即可盘旋而上达二三十丈。
昆仑派轻功据传又有“龙飞九天”一种，语焉不详。
2.龙飞九天 3.踏雪无痕 十一、内功 1.玄天无极功 2.金刚般若神功 3.九龙飞天心法 十二、特殊武功 1.无声无色剑招 昆仑派剑法中的绝招。
必须两人同使，二人功力相若，内劲相同，当剑招使出，劲力恰恰相反，于是两柄长剑上所生荡激之力、破空之声，一齐相互抵消。
故适于夜战，使对方难以听声辨器，不觉间即已白刃加身。
昆仑派掌门何太冲与班淑娴夫妇在少林寺英雄大会上败于张无忌之手，竟以此招偷袭正给鲜于通疗毒的无忌，无忌身有护体神功，趋避及时，这两把长剑便将鲜于通钉死地下。
（见金庸《倚天屠龙记》） 12.丐帮 一、拳法 1.杀鸡屠狗拳 2.恶狗扑食拳 3.四海一心拳 二、掌法 1.蛇形刁手 2.降龙十八掌 亢龙有悔，飞龙在天，见龙在田，鸿渐于陆，潜龙勿用，利涉大川 突如其来，震惊百里，或跃在渊，双龙取水，鱼跃于渊，时乘六龙 密云不雨，损则有孚，龙战于野，履霜冰至，羝羊触蕃，神龙摆尾 三、指法 四、擒拿手 1.擒龙手 2.捕狗擒拿手 五、剑法 六、剑法 七、刀法 1.六和刀 呵壁问天，气盖河山，天地乍合，离合无常，和合六出，阴阳隔阂 八、暗器 1.混天石 九、棍法 1.打狗棒法 共有三十六路，乃丐帮祖师爷所开创，历来是前任帮主传后任帮主，决不传外人。
此法名字虽然陋俗，但变化精微，招术奇妙。
一根颜色碧绿、略长于剑的打狗棒指东打西，凌厉无比。
打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀。
使“绊”时，主袭敌人下盘，有如长江大河，绵绵而至，决不容敌人有丝毫喘息时机，一绊不中，二绊续至，连环钩盘。
用“缠”则随敌东西，如影随形，借力制敌，不管敌人拿着多么巨大的兵器，那竹棒有如一根坚韧的细藤，缠住了大树之后，任那树粗大几十倍，休想再能摆脱束缚。
“转”字诀却相反，或点敌要穴，或刺敌要害，任你挪腾跨跃，那竹棒化作一围碧影，将你全部笼罩其中。
“挑”字诀则以“四两拨千斤”，用巧劲化解蛮力。
黄蓉接任丐帮帮主时，因匪人挑拨，帮中人众竟然不服，后来她便以此棒法挫败四大长老，令其臣服。
（见金庸《射雕英雄传》） 十、身法 1.逍遥游 十一、内功 1.混天气功 十二、特殊武功 驭兽术 用以指挥各种动物 道听途说 用以打探各种消息 12.逍遥派 是一个很隐密的门派，江湖上很少有人知道这一派。
灵鹫宫、星宿海是逍遥派的两个分支的门派派，武功技能也有相似之处。
一、拳法 1.逍遥奔流拳 2.逍遥心意拳 3.逍遥浮沉拳 二、掌法 1.逍遥六阳掌 2.逍遥落花掌 三、指法 1.逍遥柔情指 四、擒拿手 1.逍遥折梅手 2.逍遥无拘手 五、剑法 1.天羽奇剑 六、腿法 1.逍遥落月腿 七、刀法 1.如意连环刀 八、暗器 1.生死帖 九、棍法 1逍遥如意棍 十、身法 1.凌波微步 2.月影舞步 十一、内功 1.北冥神功 2.八荒六合惟我独尊功 3.小无相功 十二、特殊武功参考资料：忘记了
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带龙字的成语越多越好
龙驰虎骤：谓群雄逐鹿 龙雏凤种：指帝王后裔 龙德在田：《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。
”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀：喻辞藻之美 龙断可登：谓可经营得利。
龙，通“垄” 龙断之登：谓谋利求财。
龙，通“垄” 龙蹲虎踞：犹言龙盘虎踞 龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事 龙幡虎纛：将帅之旗 龙飞凤舞：①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。
②形容笔势雄奇生动 龙飞凤翔：①谓帝王的兴起。
②比喻仕途得意，飞黄腾达 龙飞凤翥：形容笔势雄奇飞动 龙飞虎跳：喻笔势遒劲奔放 龙凤呈祥：《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。
”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事 龙肝豹胎：指极珍贵稀有的食品 龙肝凤髓：喻指珍奇的佳肴 龙鬼蛇神：喻奇诡怪僻 龙翰凤雏：喻杰出的人才 龙翰凤翼：喻杰出的人才 龙胡之痛：《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。
”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛 龙虎风云：①《易·乾》：“云从龙，风从虎。
”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。
②指君臣遇合 龙化虎变：《易·革》：“大人虎变，其文炳也。
”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。
走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。
至於龙，吾不能知其乘风云而上天。
’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测 龙荒蛮甸：指边远蛮荒之地。
亦指边远之地的少数民族国家 龙荒朔漠：北方塞外荒漠之地。
亦指在这些地方的少数民族国家 龙江虎浪：形容惯于兴风作浪 龙精虎猛：喻精力旺盛，斗志昂扬 龙驹凤雏：喻英俊秀颖的少年。
语出《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。
少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。
幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。
’” 龙楼凤城：犹言龙楼凤池 龙楼凤池：指禁省，皇宫 龙楼凤阁：①帝王的宫殿、楼阁。
②喻指封建统治者的巢穴 龙楼凤阙：帝王宫阙 龙马精神：比喻老而弥健的精神 龙眉豹颈：形容勇士的长相 龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常 龙门点额：北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，有也。
’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。
”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第 龙鸣狮吼：鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。
”《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。
其所讲说，乃如雷震。
”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音 龙拏虎攫：犹言龙争虎斗。
喻笔势遒劲、奔放 龙拏虎跳：犹言龙争虎斗 龙拏虎掷：犹言龙争虎斗 龙攀凤附：犹言攀龙附凤 龙盘凤舞：喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象 龙盘凤逸：喻怀才不遇 龙盘凤翥：①喻山势雄壮蜿蜒。
指王者的气象。
②喻书法笔势飞动貌 龙盘虎踞：亦作“龙蟠虎踞”。
①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。
’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。
②借指南京。
③喻为英雄豪杰所盘踞。
④喻斑斓的纹理 龙盘虎拏：虬曲苍劲貌 龙蟠凤翥：谓贤者遁世归隐 龙蟠虎伏：雄踞貌 龙蟠虎绕：犹言龙盘虎踞。
形容地势雄伟险要 龙蟠虬结：犹言旋绕纠结 龙潜凤采：喻英俊之士才能未展现 龙屈蛇伸：喻君子受屈而小人得志 龙去鼎湖：典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。
馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。
百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。
”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世 龙跧虎卧：犹言龙蟠虎踞。
喻山势逶迤起伏 龙蛇飞动：形容书法笔势遒劲生动 龙蛇混杂：喻好人坏人混杂在一起 龙伸蠖屈：形容笔势飞动，书法高超 龙神马壮：谓像骏马一样的有精神 龙生九子：古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。
后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐 龙首豕足：犹言牛头不对马嘴。
谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及 龙潭虎窟：犹言龙潭虎穴 龙潭虎穴：①龙虎所居之处。
喻凶险之处。
②喻英雄豪杰聚集之处 龙韬豹略：指兵法 龙腾豹变：喻议论风发，能言善辩 龙腾凤集：喻王业兴盛，英雄会合 龙腾虎蹴：喻勇猛冲击，势不可当 龙腾虎踞：势力强盛，雄据一方 龙腾虎啸：声势壮盛貌 龙腾虎跃：①形容矫健有力，生气勃勃。
②形容笔势飞动遒劲。
③喻精神振奋，有所作为 龙跳虎伏：犹言龙腾虎卧。
喻笔势 龙跳虎卧：喻文笔、书法纵逸雄劲。
语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。
” 龙头锯角：喻大胆冒险 龙头蛇尾：比喻首盛尾衰 龙威虎震：形容气势奔放雄壮。
常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展 龙威燕颔：形容威严雄武的相貌 龙骧豹变：喻书法气势壮盛而善于变化 龙骧凤矫：龙腾凤飞。
喻指行动迅猛 龙骧虎步：昂首阔步、威武雄壮貌 龙骧虎视：喻气势威武，眼光远大 龙骧虎啸：喻气概威武 龙骧虎跱：雄踞貌 龙骧蠖屈：喻随时屈伸、上下 龙骧麟振：龙骧，昂举腾跃貌。
麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。
”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。
振振，信厚也。
”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备 龙翔凤舞：犹言龙飞凤舞 龙翔凤翥：①喻瀑布飞泻奔腾。
②喻神采飞扬 龙翔虎跃：喻奋发有为 龙心凤肝：喻指极珍贵稀有的名菜 龙兴凤举：喻王者兴起 龙兴云属：《易·乾》：“云从龙，风从虎。
”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将 龙行虎变：《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。
风从虎，圣人作而万物睹。
”又《革》：“大人虎变。
”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。
”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业 龙行虎步：喻威仪庄重，气度不凡。
常以形容帝王之相 龙血凤髓：比喻高贵的血统 龙血玄黄：喻战争激烈，血流成河。
语出《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。
”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。
” 龙言凤语：喻轻松悠扬的音乐之声 龙颜凤姿：指帝王之相 龙阳泣鱼：《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。
王曰：‘有所不安乎
如是，何不相告也
’对曰：‘臣无敢不安也。
’王曰：‘然则何为出涕
’曰：‘臣为王之所得鱼也。
’王曰：‘何谓也
’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。
今以臣凶恶，而得为王拂枕席。
今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。
四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。
臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎
’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典 龙吟虎啸：①龙虎叫啸。
②喻声音洪大。
③喻诗词声律豪放峭拔。
④喻英雄豪杰叱咤风云 龙驭上宾：亦作“龙御上宾”。
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。
”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。
意为乘龙升天，为天帝之宾 龙跃鸿矫：喻高举远逝 龙跃虎踞：喻超逸雄奇 龙战鱼骇：喻战争激烈 龙章凤彩：不凡的仪表风采 龙章凤函：喻文采炳焕 龙章凤姿：谓风采不凡 龙章麟角：比喻珍希，不凡 龙章秀骨：喻文章秀逸遒劲 龙蛰蠖屈：喻隐居不仕。
语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
” 龙睁虎眼：形容蛮横霸道 龙姿凤采：形容姿态风采非凡 白龙鱼服：汉刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。
”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行，恐有不测之虞 扳龙附凤：谓依附龙凤而升空 匣里龙吟：晋王嘉《拾遗记·颛顼》：“（颛顼）有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。
”本指剑的神通，后常比喻人虽在野，而名声远闻于外 老态龙锺：形容老年人身体衰老，行动不灵便的样子 笔底龙蛇：犹言笔走龙蛇 笔走龙蛇：喻文笔纵放，挥洒自如 藏龙卧虎：北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。
”后以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人 禅世雕龙：《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。
”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传 蝉蜕龙变：犹言蝉蜕蛇解 车马如龙：谓车马众多，繁华热闹 车水马龙：《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。
”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象 乘龙佳婿：比喻好女婿 乘龙配凤：比喻得佳偶，结良缘 打凤牢龙：亦作“打凤捞龙”。
①喻安排圈套使强有力的对手中计。
②喻设法寻找合适的人选 打虎牢龙：犹言打凤牢龙 雕龙画凤：刻绘龙凤；刻绘的龙凤 鼎成龙去：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。
鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。
”后以“鼎成龙去”指帝王去世 放龙入海：比喻放走敌手留下后患 飞龙在天：比喻帝王在位。
语本《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。
”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。
” 风从虎，云从龙：《易·乾》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
云从龙，风从虎。
圣人作而万物睹。
”后因以“风从虎，云从龙”比喻事物之间的相互感应 风虎云龙：比喻圣主、贤臣的遇合 蛟龙擘水：蛟龙破浪前进。
比喻船驶得快 蛟龙得水：①蛟龙得到了水，就能兴云作雾，腾跃太空。
《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。
”原比喻人主得民心，即能成其威望，有所作为。
后用以比喻有才能的人获得施展的机会。
②比喻解除困厄 蛟龙失水：比喻英雄失去凭借 蛟龙戏水：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。
形容武艺精湛纯熟 凤表龙姿：形容英俊的仪表 凤附龙攀：汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。
”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业 凤骨龙姿：形容超凡的体格和仪态 凤狂龙躁：形容心情烦躁，精神失常 凤楼龙阙：形容华美的宫阙楼台 凤毛龙甲：凤的羽毛，龙的鳞甲。
比喻珍贵之物 凤髓龙肝：比喻珍奇美味 凤舞龙飞：形容书法笔势有力，灵活舒展 凤舞龙蟠：凤凰飞舞，蛟龙盘曲。
形容相配得当 凤箫龙管：指笙箫一类管乐的吹奏声 凤臆龙鬐：凤凰的胸脯，龙的颈毛。
比喻骏马的雄奇健美 凤翥龙蟠：像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。
比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿 凤翥龙骧：形容奋发有为 凤翥龙翔：龙飞凤舞。
形容势态非凡 凤子龙孙：帝王或贵族的后代 贯斗双龙：据《晋书·张华传》载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。
焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。
后华死，失剑所在。
焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。
”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群 骇龙走蛇：龙蛇被掠走。
形容声势浩大 鹤骨龙筋：瘦挺虬曲貌 虎变龙蒸：谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行：形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿 虎超龙骧：比喻群雄奋起，互相角逐 虎斗龙争：比喻群雄互相争斗 虎踞龙盘：亦作“虎据龙蟠”。
亦作“虎踞龙蟠”。
形容地势极峻峭险要 虎窟龙潭：比喻极艰险的境地 虎略龙韬：兵书的代称。
亦指用兵的谋略 虎卧龙跳：形容字势雄强超逸。
语出南朝梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。
” 虎啸龙吟：形容歌声雄壮而嘹亮 虎跃龙骧：形容威武雄壮 虎掷龙挐：比喻群雄相争 画龙点睛：①唐张彦远《历代名画记·张僧繇》：“武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。
’人以为妄诞，固请点之。
须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。
”后以“画龙点睛”比喻写作或说话时在关键处用精辟的词句点明要旨，使内容更加生动有力。
②喻处事在紧要处下气力 黄龙痛饮：宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。
后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利 活龙活现：形容说话作文描绘得生动、逼真，使人感到像真的一样 活龙鲜健：形容健壮有活力 火龙黼黻：《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。
”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣 降龙伏虎：使龙虎降服驯顺。
佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。
《后汉书·方术传下·徐登》“又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳，以气禁人，人不能起。
禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚。
”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。
”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以秘呪々下神龙。
”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。
”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难 酒虎诗龙：比喻嗜酒善饮、才高能诗的人 踞虎盘龙：犹言龙蟠虎踞。
形容地势雄伟壮丽 亢龙有悔：《易·乾》：“上九，亢龙有悔。
”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。
以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。
”谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔 来龙去脉：堪舆家语。
谓山形走势象龙体一样起伏连贯。
明吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。
”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果 强龙不压地头蛇：比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力 鲤鱼跳龙门：①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。
《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。
”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。
”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。
②比喻逆流前进；奋发向上 麟凤龟龙：①古称四灵之物。
②喻指美好、正确者 流水游龙：语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。
”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马 马龙车水：犹言车水马龙 马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。
语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。
” 马水车龙：犹言车水马龙 马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。
龙沙，塞北沙漠地方 攀龙附凤：①喻依附帝王以成就功业或扬威。
亦比喻依附有声望的人以立名。
语本汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。
”②谓盘附着龙和凤 攀龙讬凤：犹言攀龙附凤 蟠龙踞虎：犹言龙蟠虎踞。
像盘绕着的蛟龙，像蹲卧着的猛虎。
形容地势雄伟险要 炮凤烹龙：①形容豪奢珍奇的肴馔。
②指一种肴馔名 配套成龙：把设备或设施配搭起来，成为完整的系统 烹龙炮凤：亦作“烹龙庖凤”。
亦作“烹龙煮凤”。
①比喻烹调珍奇肴馔。
亦形容菜肴豪奢珍贵。
②比喻高超的艺术技艺 骑龙弄凤：①比喻成仙。
②比喻腾达 青龙金匮：指六辰。
谓良辰吉日。
旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日 雀马鱼龙：泛指珍禽异兽。
语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。
殊方异物，四面而至。
” 群龙无首：《易·乾》：“见群龙，无首，吉。
”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者 日角龙庭：旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。
“日角龙庭”为帝王的贵相 日角龙颜：旧时相术家谓额头隆起为龙颜。
“日角龙颜”为帝王的贵相 如龙似虎：形容勇猛有活力 神龙见首：清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。
’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体
’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿 神龙马壮：喻身体健壮、气宇轩昂 神龙失埶：喻失去权位。
埶，同“势” 生龙活虎：形容生气勃勃，充满活力。
多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力 生龙活现：犹言活龙活现 事火咒龙：比喻荒诞不经之事。
事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨 岁在龙蛇：《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。
’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。
”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。
贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。
”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。
后谓命数当终为“岁在龙蛇” 痛饮黄龙：黄龙，府名。
金国的都城，在今吉林省农安县。
《宋史·岳飞传》：“金将军韩常欲以五万众内附。
飞大喜，语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔
’”《说岳全传》第七七回：“痛饮黄龙雪旧耻，平吞鸭绿报新君。
”意谓攻克敌京，置酒高会以祝捷。
后泛指为打垮敌人而开怀畅饮 土龙刍狗：土做的龙，草扎的狗。
比喻名实不相副 土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实 讬凤攀龙：犹言攀龙附凤。
比喻依附帝王、权贵 鼍愤龙愁：如鼍愤怒，如龙忧愁。
比喻乐曲的情调悲愤 望子成龙：盼望儿子成为出类拔萃的人物 舞凤飞龙：犹龙飞凤舞。
气势奔放雄壮的样子 蝘蜓嘲龙：以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。
语出汉扬雄《解嘲》：“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲龙。
” 叶公好龙：汉刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好 一龙一蛇：喻时隐时显，变化莫测 一龙一猪：喻二人相去悬殊 一世龙门：后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。
见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。
后因称文人所景仰的人物为一世龙门 鱼龙百变：像鱼龙那样变化多端 鱼龙变化：谓鱼变化为龙。
比喻世事或人的根本性变化 鱼龙混杂：①鱼和龙混在一起。
②比喻好的和坏的混杂在一起 鱼龙曼羡：喻世事变幻 鱼龙曼延：亦作“鱼龙漫衍”。
亦作“鱼龙曼衍”。
①古代百戏杂耍名。
由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。
鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。
②喻虚假多变，玩弄权术 鱼质龙文：鱼的实质，龙的外表。
谓虚有其表 云龙风虎：①语本《易·乾》：“云从龙，风从虎。
”后世多以云龙风虎比喻君臣。
②喻指英雄豪杰。
③古代兵阵名 云起龙襄：比喻英雄豪杰乘时而起 云蒸龙变：云气兴起，神龙飞动。
比喻英雄豪杰遇时奋起 真龙活现：形容逼真 真龙天子：旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称 掷杖成龙：传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。
第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。
费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
事见《后汉书·方术传下·费长房》。
后以“掷杖成龙”为典，借指还乡 祖龙之虐：谓秦始皇焚书坑儒
