扁鹊为秦孝公治病治好了吗
扁鹊是为秦武王治病的（之前并未去过秦国），后遭太医李醯嫉妒，派人把他杀死。
并不是为秦孝公治病的，不要受到《大秦帝国》这本小说的影响，小说中这一段是不合真实历史的。
真实历史中秦武王举鼎伤到腰了（自作自受），太医们治不好，扁鹊就配了一剂汤药就是秦武王伤势好转，太医李醯嫉贤妒能就把他杀掉了，秦武王后来因为伤重，没多久就死了。
秦献公 扁鹊 曹操 三个人怎么会在一起
晕死，曹操是三国时期的，三国时期是神医华佗。
曹操早年得了一种头风病，每次发作均头痛难忍。
请了很多医生治疗，都不见效。
听说华佗医术高明，曹操就请他医治。
华佗只给他扎了一针，头痛立止。
曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。
华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。
曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。
华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。
曹操为此大发雷霆，不久，华佗被抓到许昌，为曹操治病。
华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。
我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。
” 曹操一听，勃然大怒，认为华佗要谋害他，就把这位在中国医学上有杰出贡献的医生杀害了。
秦孝公和扁鹊是同一时期的吗
是同一时期的
当时秦孝公病重
商鞅下令将在秦国游医的神医扁鹊带回咸阳 历史上真实一幕。
。
。
请问四川姓“秦”的人从何而来
据历史记载有“以湖广填四川”的说法，请问姓秦的是从哪里来的 ?
一、来源有三 1、出自嬴顼帝的后裔，以国名为氏。
相传颛顼帝有个叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去后就怀孕了，生下了儿子大业。
大业之子大费（伯益）辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。
伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。
秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。
秦灭后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。
2、出自姬姓，为文王的后裔，以邑为氏。
周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑，其后有以邑为姓，称秦氏，史称秦姓正宗。
3、古代大秦人来中国，有的就以秦为氏。
大秦即罗马帝国。
东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好，有留居不归者，以秦姓传也。
古时西域称中国为秦，后来西方国家通称中国为支那，即秦音之变。
二、迁徙分布 先秦时期，秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。
西汉初，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。
这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官，故世号万石秦氏。
秦末有秦同，从刘邦击项羽有，被封为彭侯，是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。
两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。
宋、元、明时期，秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，还有不少人移居海外。
三、郡望堂号 【堂号】 三贤堂：因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。
三，不是普通地说一二三，而是指多数的意思。
乐善堂：孔子因为看到七十二大贤中，姓秦的竟占了四位，夸奖秦氏好道乐善，所以又叫乐善堂。
养真堂：秦氏好道乐善，能注重养真（本性的善），所以又叫养真堂。
忠孝堂：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝，因名忠孝堂。
淮海堂：宋代词人秦少游的后人因为秦少游著有《淮海集》传世，所以叫淮海堂。
五礼堂：清刑部尚书秦蕙田，立朝30年，刚介自守，著有《五礼通考》，因名五礼堂。
【郡望】 天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄。
太原郡：战国秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。
四、家乘谱牒 上海：陈行秦氏支谱初稿、练川秦氏宗谱十二卷、泗泾秦氏宗谱四卷 江苏：秦氏支谱六卷、锡山秦氏宗谱十二卷首一卷、无锡陡门秦氏宗谱十卷、洞庭秦氏七修宗谱五卷首一卷末一卷 浙江：慈溪秦氏宗谱不分卷、慈水秦氏宗谱九卷、慈溪秦氏宗谱二十八卷、会稽秦氏宗谱不分卷、定阳秦氏宗谱三卷、临海后街秦氏宗谱 湖北：荆南秦氏族谱、秦氏族谱十卷、黄冈秦氏宗谱十八卷、曲江秦氏家谱二卷 广西：秦氏宗谱十三卷首二卷、秦氏家谱十六卷 四川：秦氏族谱不分卷、秦氏族谱一卷、忠州秦氏家乘十八卷 山东：黄堆秦氏族谱，六卷，民国二十四年修谱。
五、历史名人 秦紘（1425－1505），字世缨，明代单县黄堆集人。
景泰二年，26岁中进士，授任南京御史，忤权贵，坐谪湖广驿丞。
天顺、成化间，历官雄县、府谷、巩昌，迁陕西右参政。
成化十三年（1477）擢右金都御史，巡抚山西，寻调宣府，护边有功。
弘治初，总督两广军务，打击豪强暴帅，被诬罢归。
弦治十四年（1501）军情紧急，诏起户部尚书兼右副都御史，加太子少保衔，总制三边军务，在军三年。
十七年以年老力辞，致仕。
秦 观（1049-1100）：字少游，一字太虚，号淮海居士。
北宋词人。
扬州高邮人。
元丰进士，熙宁间以诗赋见赏于苏轼，与黄庭坚、晁无咎、张耒并称苏门四学士。
元祐初因轼荐为太学博士，累迁秘书省正字兼国史编修。
绍圣元年坐元佑党籍，通判杭州，后编管雷州，徽宗即位，放还。
卒于藤州。
他的词轻婉秀丽，多写男女恋情和身世感伤之事，历来被推为婉约派的代表作家。
有《淮海集》、《淮海居士长短句》传世。
常州、武进、无锡一些秦姓均是秦观后裔。
秦观墓现在江苏省无锡市惠山二茅峰下，为江苏省级文物保护单位。
秦琼（
-638）：字叔宝，唐时名将，齐州历城人（今济南）。
大业中 先为隋将来护儿帐内士卒，后降于李密，复归王世充，旋弃之投唐，任马军总管。
官至左武卫大将军，封胡国公。
他以骁勇善战，志节完整而闻名。
后被民间奉为门神之一。
秦越人：即战国时名医扁鹊。
他治病以诊脉为名，创立了望、闻、问、切四诊法，用针、石、熨、等简单的医具治疗，并通内、妇、儿、五官各科。
秦桧（1090-1155） ：大奸臣，南宋江宁（今南京）人，字会之。
政和进士，北宋末任御史中丞，靖康之变，因反对金人立张邦昌，被俘北去，后为挞懒信用。
建炎四年（1130）随金兵攻楚州（今江苏淮安），诈称杀死监守金兵，夺船而归。
绍兴间两任宰相前后执政十九年，贬逐张浚、赵鼎，收夺诸大将兵权，杀抗金名将岳飞，与高宗共主和议，向金称臣纳币，订立绍兴和议，为世人不齿。
连其后裔到岳坟前也什分惭愧，曾有诗：“人自宋后名无桧，我到坟前愧姓秦”。
秦良玉（1574-1648）：四川忠州人（今忠县）明代著名女将，文武皆能，其夫石砫宣抚使马千乘死后，代领土司职，领其兵，治军严峻，所部号白杆军颇能征战，天启时以征讨奢崇明，解成都之围，授都督佥事，任总兵，崇祯十三年奉命追击张献忠，所部白杆兵覆没，十七年张献忠再次入蜀，她据守石砫抵抗，后病死，被封为忠贞侯。
是古代著名巾帼英雄。
秦九韶（1202-1261） ：南宋数学家，普州安岳人（今四川），字道古。
官建康府通判、沿江制置司参议官、知琼州、司农丞、后贬梅州而死。
性机巧，通数术、天文、乐律、营造。
淳佑七年（1247）著成《数学九章》，对“大衍求一术”及“正负开方术”颇有发明，在中国数学史上有重要地位。
秦邦宪（1907-1946）：江苏无锡人，是无锡锡山秦氏后裔。
，又名博古。
中国共产党早期领导人，1925年加入中国共产党，历任中华全国总工会宣传干事、共青团中央书记、中华苏维埃共和国中央政府执行委员，1931年9月至1935年1月为中共临时中央政治局主要负责人，犯过严重“左”倾冒险主义错误。
遵义会议后任中国工农红军野战部队政治部主任。
1936年参加和平解决西安事变的谈判。
后任中共中央组织部长、驻南京代表、长江局和南方局组织部长、1941年后主持《解放日报》和新华社工作。
是七届中央委员。
1946年2月参加重庆谈判，于4月8日返回延安途中因飞机失事在山西兴县黑茶山遇难。
秦姓系承颛顼 望出天水太原 在历史上，秦始皇真是一个威风凛凛，不可一世的人物。
他自称“功盖三皇，德过五帝”，第一个创立了“皇帝”的称谓，并且自立为始皇帝。
秦始皇姓嬴名政，很显然是颛顼帝的后裔。
《姓纂》上面对于秦姓姓源的考据是这样的：“颛顼嬴姓之后，伯益裔孙非子，周孝王封之于秦，陇西秦亭是也，至始皇灭六国，子婴降汉，子孙以国为氏。
” 由此看来，秦姓的确是出于颛顼帝，后来秦二世投降刘邦以后，颛顼的这一支子孙才开始以秦为姓氏，世代沿用下来。
秦姓的发源地，就是现在甘肃省天水县的故秦城。
秦姓，另外还有一种姓源，那就是被周武王封在鲁国的周公之子伯禽的后代。
《姓氏辨证》上说：“伯禽受封鲁国，裔孙以公族为大夫者，食采于秦，以邑为氏，望出太原。
”由此可见，周文王的姬姓后代，也有以秦为姓的，这一支，是后来山西太原一带的望族，虽然同样姓“秦”，却跟来自甘肃的嬴姓之秦，在血统上风马牛不相及，没有关系。
至圣先师孔子的弟子中，有秦相、秦冉、秦非、秦商几个人，都是这一支的后裔。
因此，秦姓应该是有两个来源－－北方的一支，是颛顼嬴姓的后代；南方的一支，则是黄帝姬姓的后代。
在历史上，秦姓人士成名得相当早，就拿秦始皇这一家人来说，在一部《史记》上，占有很大的篇幅，当时这一家人虽然还没有以秦为姓，他们却是以后一部分秦姓人的祖先，他们的荣耀，也是秦姓人的共同荣誉。
战国时代，秦氏还出了一位称为“扁鹊”的良医秦越人。
据说，他治病以诊脉为名，而洞见五脏症结，以精医名满天下。
太史公在所著《史记》中，曾特别为他列传，把他跟黄帝时的良医扁鹊相提并论，足见其高明。
“秦琼卖马”，是有名的民间故事，秦琼，正是唐太宗的大将秦叔宝，骁勇善战，志节完整，死后图像凌烟阁，后来更被民间奉为“门神”之一。
到宋代，秦姓可不妙了，南宋害死岳飞的奸相秦桧，就是秦氏的不肖子孙，使秦姓蒙羞
小希看大秦之“嬴渠梁对玄奇的感情有那么纠结吗
”
《大秦帝国》为商鞅和嬴渠梁分别安排了各自的爱情故事，商鞅是白雪和荧玉，嬴渠梁则是与墨家弟子玄奇。
而嬴渠梁与玄奇这段本来很柏拉图式的爱情，却在嬴渠梁病危时，被神医扁鹊爆出是造成其心力衰竭的两大原因之一（另一个自然是为变法强秦殚精竭虑）。
扁鹊道：“秦公英明神武，惜乎用心太专。
一则为国事所迫，求治之心刻刻相催，大山在肩而不能卸。
二则，恕老夫直言，秦公心中有痴情纠缠，郁郁之心相煎，求之难得，舍之不能，心陷泥潭而不能自拔。
舍国就情，公当不为。
舍情就国，公心不忍。
长此煎熬，虽铁石犹碎也，况于人乎
”大概是受电视台掐播的影响，小可总觉得嬴渠梁和玄奇的感情似乎没有那么深，虽然后来在网上把去墨家总院的地方补全看了，但还是觉得他们之间的感情深到让渠梁心受煎熬，以至于英年早逝还是不够说服力……此前俩人的交集大致是——雪夜访贤初相遇：可以看出玄奇对渠梁是一见钟情的，从她的眼神中就表露无疑了，此时的玄奇应该是情窦初开的年纪，她并不知道眼前这个谦恭有礼、气度不凡的黑衣男子就是秦公，而此时的嬴渠梁正为秦国的生存未来求贤若渴，也并不知道眼前这个男子打扮的女孩是百里奚的后人，更不知道她是墨子大师的关门弟子；早春临别赠佩剑：嬴渠梁专程拜访，正赶上玄奇与百里遥老人欲出行远游，当嬴渠梁表明了身份与来意，让本就对这个“忘剑士”情有独钟的玄奇姑娘愈加钦佩，渠梁也确实是对这个小妹很有好感，分别时将随身携带多年的三尺佩剑相赠，用以防身；异国朗读求贤令：山野遭伏遇墨家：“国际组织”墨家认为秦国变法实为昏君酷吏的暴政，遂派出弟子追杀，嬴渠梁在受到伏击后遇到玄奇，这次是二人交流最多的一回也直接促成了后面的戏份；别墅沟通误会除：得知变法的真实情况后，玄奇担心嬴渠梁的处境，而嬴渠梁却让玄奇带他去墨家总院，“墨家子弟为了学派信念，尚死不旋踵。
嬴渠梁肩负一国正道，岂能逃避风险而苟且偷安
”玄奇：“我从开始就知道，你是个秦川犟牛
”渠梁：“你呢
不也是个墨家犟妞
”墨家总院犯险难：玄奇被墨家认定是叛徒，嬴渠梁挺身保护，并击退了言语挑衅、群殴、单挑等各种袭击，在此前一直觉得玄奇对渠梁的感情要胜过渠梁对玄奇，而这一次之后，玄奇和渠梁确实是生死患难了；别墅交流盟誓言：大概在这里渠梁表达了对闲云野鹤生活的美好愿景，玄奇谈了两棵桑树的重要性……说玄奇喜欢嬴渠梁我相信，说嬴渠梁对玄奇有特殊好感吧，也肯定，但就电视剧呈现出的情节，只凭以上的经历，说玄奇爱渠梁深爱到“天地合乃敢与君绝”的程度，我信，但嬴渠梁对玄奇同学的态度，似乎就一直停留在长兄的程度啊……其实个人蛮欣赏玄奇这个独立、聪慧、敢爱敢恨的“墨家犟妞”。
尤其在古代男尊女卑的时代（即使战国时期可能不严重），她有自己的事业，虽然嫁给了嬴渠梁，但没有成为男人荣耀的一部分，而是有着自己独立的人格和情感以及在这个世界存在的价值。
在渠梁去世之后，玄奇离开独居，并没有继续留在宫中做太后，她是嬴渠梁的妻子，但不属于宫廷，她只是深爱着一个男人的女人。
爱你，矢志不渝，但绝不是你的附属。
秦孝公真的有大秦帝国里说的那么伟大么
答：当然不是。
秦帝国》系列电视剧的高位推出，与当今中国的致力于改革力于发展、致力于强大崛起，是分不开的。
电视剧艺术来源于真实历史，但肯定要高于历史，要传播“正能量”。
也就是说要进一步树立秦孝公致力于秦国崛起的“高大”形象，传是夸张了些，但不影响我们正确认识历史，激励我们今天改革发展、崛起，实现中国梦
初一历史上册知识点总结
1 初一历史复习资料 课 祖国境内的远古 文化代表 距今时间 形态 工具制造 火的使 观念 社会组织 生产活动 元谋人 约170万年 打制石器 会使用火 采集、狩猎 北京人 约70-20万年 保留猿特征 打制石器 会使用火保存火 原始群居 采集、狩猎 山顶洞人 一万八千年 和现代人基本一样 打制石器 磨光、钻孔 人工取火 审美 氏族 采集、狩猎、捕鱼 1、我国境内已知的最早的人类是元谋人 2、人和动物的根本区别是制造工具 3、我国历史最早可以上溯到170万年前 第二课 原始的农耕生活 原始居民 地域 距今时间 生产工具 房子 畜牧 手工业 河姆渡居民 长江流域 约七千年 磨制石器 耒耜 干栏式 家畜 纺织 陶器 半坡居民 黄河流域 约五六千年 磨制石器骨箭头 半地穴式 猪狗 纺织 彩陶 1、我国较早种植粟的是半坡居民 2、我国较早种植水稻的是河姆渡居民 3、我国早期文字的雏形源于半坡彩陶 4、河姆渡原始居民用耒耜耕地，种植水稻；半坡原始居民用石刀收割庄稼，主要粮食作物是粟。
第三课 华夏之祖 炎黄部落联盟—→华夏族—→汉族——→中华民族 黄帝——→人文初祖 1、我国原始社会结束在禹时期 2、我国奴隶社会开始于公元前21世纪 3、部落联盟民主推选首领的制度叫“禅让”制。
首先实施该制度的是尧推选舜为继承人，结束该制度的是禹。
夏朝的建立，标志着奴隶制度开始了。
第四课 夏、商、西周的兴亡 夏的都城在阳城，统治中心地区，在今河南西部和山西南部一带。
夏朝的国家机构，是奴隶主阶级压迫平民和奴隶的工具 朝代 暴君 亡国之君 夏朝 夏桀 夏桀 商朝 纣 纣 西周 周厉王 周幽王 西周为什么要实行分封制
分封制的内容是什么
起了什么作用 商朝曾几次迁都，直到商王盘庚迁都到殷，统治才稳定下来。
后来又称商朝为殷朝。
约公元前1600年，汤战胜桀，夏灭商建。
公元前1046年，商周在牧野大战。
商灭，武王建立周朝，定都镐，又称镐京，历史上叫西周。
第五课 灿烂的青铜文明 1、夏、商、西周是以农业为主的社会。
那时候，农业上以知道选种、施肥和治虫害。
2、、于商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“三星堆”文化。
3、、我国古代稻、黍、粟、麦、豆被称为五谷。
时期 青铜器铸造情况 原始社会晚期 出现青铜器 夏 朝 青铜器种类逐渐增多 商 朝 青铜器生产规模大，品种多，工艺精美 西 周 青铜器种类更丰富，大量用于祭祀 第六课 春秋战国的纷争 公元前770年，周平王东迁洛邑，史称“东周”。
东周分为春秋和战国两个时期。
齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产；同时改革军制，组建强大的军队，以“尊王攘夷”。
公元前7世纪中期，齐桓公成为春秋时期第一个霸主。
公元前7世纪后期，晋楚双方在城濮大战，晋军胜。
晋文公成为中原霸主。
后来，楚庄王做了中原霸主。
战国七雄按东南西北到中间的顺序排列为齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩. 发生于公元前260年，秦、赵之间决定性战役是长平之战|。
第七课 大变革的时代 铁农具：春秋出现，战国推广 牛耕：最迟春秋末年使用，战国推广。
1、战国是我国封建制度的确立时期。
2、我国农业发展史上的一次革命是指牛耕。
3、战国时期，李冰为秦国修筑的都江堰是举世闻明的防洪灌溉工程。
都江堰修建后，获得“天府之国”美称的是成都平原。
战国时期，秦国经过商鞅变法，发展成为战国后最富强的封建国家。
战国时期各国为什么会开展变法运动 商鞅变法的内容和历史作用是什么
内容是：①国家承认土地私有允许自由买卖。
②奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。
③建立县制，由国君直接派官吏治理。
经过商鞅变法，秦国的经济得到了发展，军队战斗力不断增强，发展成为战国后期最富强的封建国家。
________________________________________2 初一历史复习资料 第八课 中华文化的勃兴（1） 1、我国有文字可考的历史，从商朝开始。
2、商朝人刻在龟骨或兽骨上的文字，称为“甲骨文”。
3、商周青铜器上铸刻的文字，叫 “金文”，也称“铭文”。
西周晚期，有人将文字整理成“大篆”。
4、今天的农历又称“夏历”，据说来源于夏朝。
5、扁鹊是春秋战国之际的名医。
他能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。
他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。
6、屈原代表作《离骚》，离：遭遇 骚：忧愁 7、春秋战国盛行“钟鼓之乐”，其中以整套编钟最为珍贵。
8、《诗经》记载公元前776年9月6日发生日食，这是我国历史上第一次有确切日期的日食现象。
第九课 中华文化的勃兴（2） 姓名 时期 著作 主要思想 备注 孔子 春秋晚期 《论语》 提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德” 《论语》由孔子弟子整理编写 老子 春秋晚期 《道德经》 一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化。
由战国时期道家学派整理而成 墨子 春秋战国时期 “兼爱”“非攻”，反对以大欺小、以强凌弱，支持正义战争 孟子 战国 “春秋无义战”，反对一切战争。
“仁政”治国，轻徭薄赋，保护环境 韩非 战国末期 主张改革，反对空谈仁义，提倡法制 孙武 春秋晚期 《孙子兵法》 知彼知己，百战不殆 第十课 “秦王扫六合” 1、从公元前230年至前221年，秦王嬴政陆续灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——秦朝，定都咸阳。
秦始皇为了巩固统治创了封建专制主义的中央集权制度 2、统一货币、度量衡、文字 3、焚书坑儒 4、北筑长城，抵御匈奴 5、南凿灵渠，开发南疆 5、秦统一后在地方上推行郡县制度。
6、秦长城西起临洮，东到辽东。
7、秦朝疆域广大，东至东海，西到陇西，北到长城一带，南达南海。
8、秦统一六国的年代是公元前221年。
第十一课 “伐无道，诛暴秦” 秦的1、徭役繁重、 暴政 2、赋税严重 3、刑法残酷 4、秦二世更加残暴 导致1、 陈胜、吴广起义，公元前209，大泽乡引发农民起义，在陈建设政权，陈胜为王。
起义失败 2、项羽取得巨鹿之战（前207）胜利 秦灭时，正式接受秦朝统治者投降的农民军领袖是刘邦。
公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，历史上称为西汉。
刘邦就是汉高祖。
第十二课 大统一的汉朝 文景时期，重视“以德化民”，国家富裕，历史上称这一时期统治为“文景之治”。
被皇帝誉为“强项令”的东汉敢于执法的廉吏是董宣。
我国封建社会历史上的第一个盛世出现在西汉。
西汉的首都在长安，东汉的首都在洛阳。
为巩固中央集权，汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家思想作为封建统治的正统思想。
汉武帝还大力推行儒家教育，在长安兴办太学。
第十三课 两汉经济的发展 西汉时比较彻底地治理黄河是在汉武帝时。
王景治理黄河是在汉明帝时。
地方铸币权收归中央始于汉武帝时。
“水排”是一种鼓风冶铁工具。
东汉时，南阳太守杜诗发明水排，利用水力鼓风冶铁。
第十四课 匈奴的兴起及与汉朝的和战 1、匈奴的杰出首领冒顿单于第一次统一了蒙古草原。
2、公元前119年，汉武帝派大将卫青、霍去病出击匈奴。
3、经过漠北战役的沉重打击，匈奴无力再与西汉对抗。
汉元帝时，王昭君出嫁呼韩邪单于，促进了汉匈友好。
汉武帝时，开始反击匈奴，夺取了河套和河西走廊地区。
第十五课 汉通西域和丝绸之路 西汉时期，人们把今甘肃玉门关和阳关以西，也就是今天新疆地区和更远的地方，称为西域 公元前138年，张骞第一次出使西域。
公元前119年，张骞第二次出使西域。
公元前60年，西汉设置西域都护。
欧洲的古罗马帝国被中国称作“大秦”。
第十六课 昌盛的秦汉文化（一） 1、目前世界上已知的最早的纸出现在西汉早期。
________________________________________3 初一历史复习资料 2、东汉改进造纸术的重要历史人物是蔡伦。
3、《九章算术》成书于东汉。
4、张仲景写成的《伤寒杂病论》全面阐述了中医的理论和治病原则。
5、张衡制造的地动仪是世界公认的最早的地震仪器。
造纸术未发明以前，古埃及人将字写在纸草上，古代欧洲人将字写在羊皮纸上。
东汉华佗最早制成了“麻沸散”。
主要著作《五禽戏》。
第十七课 昌盛的秦汉文化（二） 世界三大宗教指：基督教、佛教、和伊斯兰教。
佛教起源于古印度，西汉末年（公元前1世纪末）传入我国中原地区（张骞通西域后，佛教沿丝绸之路逐步传到中国）。
（西汉为前206——公元25） 道教是我国土生土长的宗教，东汉时期，道教在民间兴起，创始人之一是张陵（道教徒尊称他为张天师）。
道教尊老子为教主，称他为“太上老君”。
司马迁是我国古代伟大的史学家，他生活在西汉汉武帝时代。
《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。
秦汉时期的雕塑艺术水平很高，它的杰出代表诗轰动世界的秦始皇陵兵马俑。
第十八课 三国鼎立 奠定曹操统一北方基础的战役是官渡之战。
200年袁绍十万大军，主力直逼曹军所在地官渡，曹操只有三四万人，曹操火烧袁军粮草，大败袁军。
208年曹操率二十多万大军南下，想要统一南北，孙刘联军五万人马在长江沿岸的赤壁一带和曹军对峙，周瑜指挥联军火烧赤壁，大败曹军。
220年，曹丕废汉献帝，称帝，国号魏，定都洛阳，东汉结束。
221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀。
222年，孙权称王，国号吴，后定都建业。
三国鼎立的局面形成。
蜀国丞相诸葛亮，是我国古代著名的政治家，人称“卧龙”。
230年，孙权派将军卫温等，率军万余人，横渡台湾海峡，到达夷洲。
第十九课 江南地区的开发 266年，司马懿的孙子司马炎夺位，建晋朝，都洛阳，史称“西晋”。
280年，西晋灭吴国。
从东汉末年以后，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方少数民族陆续内迁。
316年，内迁匈奴人的一支武装灭西晋。
西晋灭亡的第二年（317年），司马睿重建晋朝，史称“东晋”，都城在建康（282年建业改为建邺，313年又改为建康，今南京）。
4世纪后期，氐族人建立前秦政权，前秦王苻坚用汉人王猛为丞相，统一黄河流域。
淝水之战是我国历史上又一个以少胜多的战役。
383年，苻坚以八十多万兵力，欲灭东晋。
东晋军队8万人与秦军隔淝水对峙。
东晋要秦军稍后退，便于晋军渡河与之决战。
苻坚欲乘晋军渡河时击之，同意后退。
谁料秦军中汉人多，不愿为秦卖命，一退溃不成军。
苻坚“草木皆兵”，秦军“风声鹤唳”。
晋军乘机进攻，大败前秦。
淝水之战结束了前秦的统治，东晋在南方暂时稳定，经济得以迅速发展。
420年，大将刘裕自立为帝，国号“宋”，结束东晋。
此后，南方经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，总称为“南朝” 第二十课 北方民族的大融合 4世纪后期，，我国东北地区鲜卑族的一支强大起来，建立了北魏，439年，统一黄河流域。
当时各族人民长期生活在一起，生产、生活相互影响，民族融合已经成为趋势。
北魏建立以后，建都平城（今山西大同）。
孝文帝迁都洛阳后，洛阳迅速发展为一座壮观城市。
孝文帝迁都洛阳后，进一步实行改革，主要措施包括：①在朝廷中使用汉语，禁用鲜卑语；②官员及其家属必须穿戴汉族服饰；③将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元；④鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；⑤采用汉族的官制、律令；⑥学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。
这些措施促进了民族融合。
第二十一课 承上启下的魏晋南北朝文化（一） 南朝的祖冲之是我国古代著名的数学家和天文学家，他利用并发展前人创造的“割圆术”，在世界上第一次把圆周率的数值确定为3.1415926和3.1415927之间。
这项成果领先世界近一千年。
北朝的贾思勰是我国历史上著名农学家。
他生活在北魏和东魏时期，做过东魏太守。
他著的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界史上占有重要地位。
《齐民要术》总结了北方人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法。
北魏的郦道元是我国古代杰出的地理学家。
他写的《水经注》，是一部综合性的地理学专著，全书以注录水道系统为纲，详细地介绍了江河流经地区的山川、城镇、地形物产、风土人情、历史古迹等。
第二十二课 承上启下的魏晋南北朝文化（二） 东汉末年，书法逐渐成为一种艺术。
魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。
东晋的王羲之，集书法之大成，其字或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”，他的代表作《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉。
王羲之被后人称为“书圣”。
魏晋南北朝时绘画艺术有较大发展，东晋的顾恺之最为出色，代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》 为了宣传佛教，北朝的统治者开凿石窟，雕造佛像。
山西大同平城附近的云冈石窟和河南洛阳附近的龙门石窟，是著名的两大石窟。
纸、墨、笔、砚是中国传统的文房四宝。
跳楼后马上进行抢救会死掉吗
会的，机体严重坏了，即使华佗在世，扁鹊复生也无能为力。
生为徭役，死为休息 性命本非吾有，生死不过往来。
浮生若梦，得失哀乐皆为虚妄。
跳楼----不想活了。
觉得人活着已经没有意义了，一般人人在过度绝望的时候常常采取的措施之一。
跳楼----不怕死，视死如归，死不旋踵，有这个勇气的人是最可畏惧的。
黄巢有这个勇气，大唐王朝剧烈动荡。
陈胜吴广有这个勇气，大秦帝国风雨飘摇。
李闯王有这个勇气，把崇祯皇帝逼到煤山树上。
朱毛有这个勇气，使蒋家王朝偏安小岛。
马云有这个勇气，奠定了他在中国的富豪地位（投资失败就只好跳楼了，因此有的人说：什么是成功，成功就是那些“跳楼没有被摔死的幸运者”） 只要有这个勇气，不管你是泥腿子或者贵族，都可以做出惊天伟业。
