京剧最早是何时开始在中国出现的
山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；之下人不同貌，剧不同腔，京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者
曰：秦腔也。
正如长处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。
外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼；评论说得婉转的是：唱得有劲，说得直率的是：大喊大叫。
于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔
秦腔成了惩罚的代名词。
所以，别的剧种可以各省走动，惟秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人大惑而不得其解。
其解是有的，就在陕西这块土地上。
一抹黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝杆粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统
再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地摸爬滚打的人群是多么“二楞”的民众
那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是的天籁，地籁，人籁的共鸣啊
一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。
终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。
但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟
是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了
绝了
等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。
如果是演，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矬下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。
他们不喜欢看生戏，最欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。
说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。
谁要侮辱一下秦腔，他们要争死争活地和你论理，以至大打出手，永远使你记住教训。
每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善使他们获得了美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。
秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗
1、秦腔为什么“绝对冲不出往东南而去的潼关”
又为什么“几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦”
2、秦人、秦地分别具有哪些特点
秦腔又是如何与其“共鸣”
3、第三段作者浓墨重彩描绘了秦腔角色与台下观众激情互动的场面，其作用是什么
4、请概括本文的主旨及创作风格 1、因为评论秦腔说得婉转的是：唱得有劲，说得直率的是：大喊大叫。
于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔
秦腔成了惩罚的代名词。
所以，别的剧种可以各省走动，惟秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝，所以它“绝对冲不出往东南而去的潼关”。
因为就在陕西这块土地上。
一抹黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝杆粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统
2、秦人具有：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
秦地：五里一村，十里一镇。
秦腔是这样与其成共鸣：里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是的天籁，地籁，人籁的共鸣啊
3、说明秦腔在当地的影响力及人们的热衷程度极其深。
4、介绍戏剧秦腔的发展及影响力，创作风格：民族风格。
经典伤心语录
看看怎样》1.我以为飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气年以后我才发现，不是小不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…… 2.你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼…… 3.多谢你的绝情，让我学会死心…… 4.带著一根烟.浪迹天涯…… 5.木头对火说:“抱我”! 火拥抱了木头`木头微笑着化为灰烬! 火哭了!泪水熄灭了自己……当木头爱上烈火注定会被烧伤…… 6.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
7.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己…… 8.回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。
我还能够说些什么，我还能够做些什么
我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了…… 9.不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债
10.是我的终究是我的`我终归是你的一个过客 `你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生` 注定`注定只是注定`不管我怎么跨越 不管我怎么想靠近你 `你还是会离开我的`我好想你`好想好想你`好想好想见你 11. 脸上的快乐，别人看得到。
心里的痛又有谁能感觉到. 12.分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人. 13.有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过. 14. 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。
学会放手，你的幸福需要自己的成全。
15.我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈...但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受` 16. 有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开.躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
17. 爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的. 18.有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己. 19.你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你” 20. 淋过雨的空气， 疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化. 21.既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了
22. 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任
分手是种勇气
当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮
- 23. 人生不止，寂寞不已。
寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^ 原来`我和我的影子`都在想你` 24.在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中…… 25.鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑…… 26.喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我…… 如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你,至少要喜欢上我…… 27.其实我一直在你身边守候,等你靠在我肩上诉说,会不会有那么一天,你的温柔都属于我,我不会再让你难过,让你的泪再流! 28.你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤. 29.窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。
我的期待你如何才能明白
30.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你
31.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。
世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。
看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
32.我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法…… 33.看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
34.在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
35.人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的…… 36.简单安静的生活其实不幸福` 所以我只拥抱刹那`绵延持久的感觉根本不快乐 `所以我只信仰瞬间 `` 37.有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她…… 38.心已死,泪也干,不堪回首魂亦牵.梦惊醒,不了情,往事如烟挥不去.亦虚亦实,亦爱亦恨,叶落无声花自残.只道是,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;却无奈,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期. 39.世界上没有任何东西可以永恒。
如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。
40.一个做女人的痛苦:当她和她所爱的男人有了肉体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却可以不同，他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。
正如书上说的：男女之间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁月可以回头. 41.如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
42.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
43.所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方…… 44.不敢说出口,因为我胆小,因为如果你拒绝,我以后就不能够再见到你了,宁愿默默的爱着你,不能让你知道,直到,直到你投进别人的环抱! 45.一个人想事好想找个人来陪。
一个人失去了自己。
不知还有没有要在追的可望。
46.这个世界就这么不完美。
你想得到些什么就不得不失去些什么。
47.恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。
首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
48.我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
49.如果爱上，就不要轻易放过机会。
莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
50.没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。
爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华
三皇五帝夏商周
继续上故事 话说的主角韦小宝韦爵爷在上一集协熙诛杀大鳌拜后，干政问题虽得解决，但三藩（吴三桂、耿精忠和尚可喜）仍手持重兵在外，不听中央之命令，每年更消耗大量军饷，大清帝国就犹如养虎为患。
当中以吴三桂这个曾引清兵入关被封为“平西王”的将军最为令康熙头痛。
康熙有意撤掉三藩，为使计划顺利进行，遂将建宁公主赐婚予吴三桂之子应熊，并派遣小宝带公主前往云南送婚…… 先做好设定正式进行游戏前各位宜先了解一些设定。
·滑鼠左键用于行走及点选物品。
·滑鼠右键呼叫状态视窗。
·要拾起物品：按滑鼠左键再按右键就会放入袋中。
·按空白键可将地上所有东西显现出来。
·在包裹旁按蓝色袋子可改变显示型态。
·按“小憩片刻”可改变透明度及战斗动画设定。
·遮罩透明度：2代表角色被建 物遮着时会有透明功能，0代表删除功能。
·战斗细微度：2代表观看二段战斗动画，0代表不观看战斗动画。
好开始故事一开始说在小宝的房中，小宝可真家财万贯，身上已有四万两银，待会儿出去门外右边画有怪马的地方记紧要买些好的房具
在房中找找，发现一个宝箱，得到相当好用的匕首(+110攻击)、布衣及草鞋。
走出门外，韦爵府大门上方有一房子，进去后原来有一条秘道，可通往1.北京城外2.渔港3.神武门外，有需要时便使用吧。
走到京城，可以购物。
笔者建议准备多一二套护具，待有新人加入时让她们穿上。
渔港附近有很多市井流氓，就让小宝一一去收拾他们赚些经验值吧。
在城中和某些人对话会有事件发生。
在天桥附迎有一少女会问你IQ题〔黄包袱，包黑豆，尝一口，甜水流。
〕猜一水果。
答案是梨子，可得到“封禅”。
北京城门外有另一名少女，问你关于晾衣服的问题，答案是90分钟，得到“凤凰”。
走过北京天桥，会和除天川谈话，他会带你到刚迁址的天地会青木堂，那竟然就在神武门出口附近，真大胆。
了解了那句切口，从右下方过桥便可返回京城。
造伪书无所事事走到京城门口，在书摊旁有一个老伯教你如何造伪书。
方法是 1.买旧书， 2.找染房老板染书， 3.请算命先生提字（要一千元一本）。
位置就请参考图片吧，在此不多说。
注意剧情是要染杂黄色的，其他的要不要就随你了。
在京城晃够后，回韦爵府见一见双儿，返回大厅多隆版诉你皇上有急事要召见，小宝找双儿换官服，便会自动进入皇城画面。
向上走会有一选单，进入“养心殿”就对了。
见到康熙他会命令你处理送婚一事，并交带你找回八本“四十二章经”。
完事后走出门口，左香炉的左面就是上书房，那里有宝箱有10000金和二粒大还丹。
但千万不要拿走“正白旗四十二章经”，否则就出不了去。
回去后和双儿老婆仔道别，便去找二位师父倾谈倾谈。
云南行沿图进入客栈，在二楼最尾的房间见到九难师父，她会叫你先行一步并令阿珂加入。
走到青木堂见陈近南，师父似乎有事在身不能相陪，对话一轮后，再找师父和身旁的兄弟谈话，每人都会给你一样好东西呢
辈有：活络丹X2，铁护腕，布靴和神符。
离开青木堂在木桥右边的红屋子内找神龙教徒，他会给你一个五龙令，拿着令牌去渔港找船夫就会出发往神龙岛。
在出发前到北京城外下方，有一块碧云寺的大石，向右行可走到碧云寺（路很难走），寺内高嫣容会叫你找她的表哥杨溢之，杨溢之就是在平西王府工作的，小宝就应承了。
再进入方家取得黄牛运功散后，便找船夫出发吧。
到了神龙岛，在右上方房间找洪安通，谈话后走到大厅，他会给你一个“天山雪莲”，再进入房间取得正黄旗四十二章经，出门口时他会叫你归还，狡猾的小宝自然将刚才造好的伪书给他，嘿嘿嘿。
返回京城后回到韦爵府，多隆说已经准备好送婚的兵马，只要等小宝准备好就开始云南之行。
黑风寨一行人快要走到昆明的时候，小宝往树林方便完毕，建宁公主竟私下逃走了。
与下方宫女右手面的高彦超对话。
高提议到昆明求援，小宝心急如焚，就和阿珂上黑风寨找人。
沿地图一路向上走，黑风大寨门口有几个小喽罗，不消一会便被消灭了。
最后会发现一个山洞。
大家按图索骥，由A进入便可找到建宁公主被山贼们关起来，与那绿衣山贼交战，岂料给他逃脱了。
追出去由C进入便可找到他，打倒他取得钥匙救出建宁公主。
注意大家可可从B进入，不过喽罗数目多及较强，可用作升级（笔者建议小宝多升几级）。
救得美人归后走出山洞，山贼大头目已经在寨门等着你了，小宝和两位老婆自然把他们教训一顿啦。
下山后那张康年才救驾来迟，真的该死。
昆明战一番折腾后来到昆明，吴三桂命其子应熊安顿小宝于安阜园，更给小宝三万两花费呢。
小宝问及友人杨溢之的消息，得知他竟被吴三桂派到西藏，小宝对此事大感奇怪，故派张康年四出调查此事，小宝则出城视察一番。
出去前到后堂厨房可找到青花瓷碗一个。
安阜园门外有一乞丐会问你交换青花瓷碗，如果和他交换可得四十二章经兑换卷（用途不明），不换的话瓷碗可卖三万五千两。
到武器店购物老板会送你破空穿刺剑谱一本
和有二个侍卫看守的屋旁的男子谈话可得介绍信一封（用途不明）晃来晃去，也没有剧情发生。
最后从最上方的城门走出城外，那群黑风寨的山贼竟然再来冒犯，不过今次小宝要独力苦战五人
这一战非同小可，皆因你每次只可以扣他们200点，而他们有时会Miss，有时扣你数点，一般是75-250点，最恐怖的是头目会忽然扣你700点……笔者死了数次才过到，真是少一点运气也不能。
笔者建议先以最快速度除掉头目身后二个绿衣山贼，再除掉二个小喽罗，然后才慢慢和大头目作命运赌注。
山上有一个宝箱，不过喽罗异常厉害，要不要捡就随你了。
溢之死打败一众黑风土匪后回到安阜园，赵齐贤告知小宝，杨溢之被吴三桂关在黑坎子中，黑坎子就在那有二个守卫看守着的小房子下面，打倒门外两名侍卫，再打退那狗官卢一峰，骇然发现杨溢之惨死狱中。
向卢一峰追问之下原来杨溢之得悉吴三桂与蒙古使者罕帖摩常有来往，更得知他就在左方的“使者会馆”之中。
进入使者会馆，打过罕帖摩后，小宝假扮平西王儿子，从其口中套得吴三桂密谋叛变的计划
原来吴三桂勾结蒙古、罗刹国(Russia)及神龙教，准备攻打满清。
小宝随即往平西王府（上方有二铜狮处）向吴三桂套口风，暗讽三桂一番后，他会叫你入书房并送你罗刹火枪两支。
小宝发现吴三桂房中竟有一本四十二章经，待有机会再进去偷取吧。
回到安阜园，讨讨建宁公主欢心，安阜园竟失起火来，原来这是吴应熊早有安排。
小宝走出房间，吴应熊竟对建宁无礼而遭去势
小宝趁府内一片混乱，便到平西王府书房，偷取正蓝旗四十二章经。
偷黄旗成功偷书后再返回安阜园，赵齐贤告诉小宝平西王被阿珂行刺。
本想找师父商量对策，但帅父竟然不理。
小宝唯有自行去找吴三桂，到王府门外夏国相告知三桂重伤。
小宝前往地窖打倒兵士，救出来的却不是阿珂，而是沐剑屏，这回小宝中正了夏国相的计。
只好回安阜园与二位兄弟商量对策，忽然有一道姑冲入叫小宝即刻到三圣庵。
小宝火速走到下方的三圣庵，陈圆圆说阿珂乃她与吴三桂所生，但阿珂现在却为三桂所掳，令她好生苦恼。
此事三桂闯入与李自成大打出手，不料九难帅父（即长平公主）突入打退二人，而门外夏国相则挟持住小宝的手下，如此一来小宝向吴三桂作出一个文易，带同应熊及阿珂，逃到石家庄去了。
好目之在石家庄的客栈，九难师父会教授你“横扫千军”，之后师父会叫你替她买佛珠，佛珠在门外的小贩档就有了。
买完后回房中找师父，却只有书信一封，上写“好自为之”四个大字，目不识丁的小宝却看成“好目X之”…… 在刚才离开师父房间门前，会见到神龙教的无根道人和陆高轩，他们会遗下魔法牌二张。
与掌柜谈话他会问你一个问题，答案当然是天南星。
他会送你十个天南星，再到市集买罗汉果，就可以放入炼丹炉炼制活络丹。
再不厌其烦地问多掌柜三次，他就会再给你一个密宗指环。
可是，不要贪心问第四次，否则会有一群彪形大汉掠去你身上所有金钱
返京城完事后便离开客栈找一个路的尽头，选择回营区，这样便会回到京城。
回京后会在皇宫内，康熙派你与施琅攻打神龙岛。
小宝便到青木堂找陈近南商量对策，师父说施琅精于海战，叫小宝不用担心，再次和他谈话会提醒你阿珂在客栈，还送你一对穿云靴。
小宝走到客栈二楼找阿珂，用花言巧语骗她加入，再回到韦爵府，施琅已经久候多时，只要准备好便开始玫打神龙岛。
通吃岛海战一事，根本不用小宝担心，只须在“通吃岛”胡胡混混便可以了。
不过油嘴的小宝惹怒了阿珂，阿珂跑到军营上方的后山去了。
小宝追上去山上悬崖，阿珂仍不肯原谅他，此时竟然有大批神龙教徒走上了通吃岛，说要捉小宝回去。
小赛沿路下山，可收拾不少喽罗，到山脚时张淡月会来捉你，和他一战吧，注意他是个很会用毒的家伙。
到军营上方许雪亭又会来阻截你，乖乖隆蚌东，这家伙竟擅用麻痹呢，真有够烦。
再往下走去当然是冲到海边了。
走到海边，发现所有船都给开走了，神龙教教主及夫人更会打你呢，小宝等人当然不敌，只好束手就擒了。
小宝二人被押到船舱，骗得那无根道人打开舱门，两人和他一战，他便会逃走。
上到船的甲板，苏荃会和无根道人一同战你，多些补能源不难打败他们。
胜出后返回船舱可捡到好多好东西呢
走向船舱出口右手面，会发现一只小船。
千万不要走到船头，洪安通会狠狠的轰掉你啊。
坐小船后在一海岸下船，竟然身处俄罗斯之中…… 俄罗斯小宝与阿珂在海中漂泊数日，竟来到极北的俄人国家罗刹国。
在海滩上有不少俄人可以打，虽然有很多金及经验值可赚取，但先别心急，由左面入国才说吧。
甫进关外，便见到李自成，阿珂却自顾自的站在桥边。
小宝应和李自成谈话，他会送给你蛮戎弓一把，及代为带给陈圆圆的书信一封，跟着李自成就会西行远去，在桥边与阿珂会合进入雅克萨城。
入城后本想与居民谈话，却因不懂俄语而不能沟通。
如此只好进入结冰大喷水池左方的总督府吧。
与略懂中国话的苏菲亚聊了二句，她似乎甚为喜欢你呢，还要与你一起去莫斯科，但阿珂却不喜欢，冲出门外去了。
小宝和苏菲亚就去追她回来。
找了又找，才发现她躲在往波比坦监狱桥边的山崖旁……（方法是从喷水池加下方进入另一画面，再用滑鼠右键按箭咀所指的位置，再一直往右走。
）阿珂再一次屈服于小宝的口水花攻势，嘻嘻。
将主角色切换成苏菲亚，就可以和俄人沟通了。
于大旅馆左方的民宅内，一个男子会叫你找一个喜欢打领带的人，问他取得钥匙就会把家传之宝送给你。
那人身穿黄衣，可在门外找到。
取钥匙后打开宝箱可得枪刀、军服和军靴。
此外，在总督府后的坟场，有二个宝箱，有一个女人会收购你身上的物品。
那里是赚钱和升级的好机会，打胜一个俄人可得150经验值和大约一千两啊
只要回到总督府内与高里津谈话，就会启程往罗刹首都——莫斯科了。
女沙皇在众人前往莫斯科途中，俄罗斯政权发生巨变，原为沙皇的苏菲雅的弟弟，不幸死去，而由年仅十岁的彼得继位，雅达丽雅在幕后操大权。
她更将苏菲雅一行人软禁于莫斯科城中。
苏菲雅为此事深深不忿，决定接受小宝的建议，夺回政权做其女沙皇。
他们首先将门外的火枪队长骗进来打败他，逃出去后沿路会有不少喽罗袭击你，只要往右下方走，会进入另一版面，再一直向左行，便会见到一个牌坊，走进去便是“黑里姆林宫”。
玩家亦可切换成苏菲雅购物，因为莫斯科城有不少好东西喔。
（如若望神枪） 在门外及内堂均有火枪兵把守，把他们逐个击破吧。
在内堂大刀营的军队决定帮助公主，只要从中间的拱门进入，就会和保护雅达丽雅的五位火枪队长决战，他们的攻击力不弱，多使用绝招吧。
成功逮得雅达丽雅后，苏菲雅本想杀她，但被小宝劝服了。
事件过了一个月，小宝与阿珂呆在莫斯科，苏菲雅那边一直没有登基的消息，小宝只好入黑里姆林宫查问一下，在上面的侧门进去可和公主对话。
原来宫内势力分成二派，一派支持苏菲雅做沙皇，另一派则反对。
小宝提议苏菲亚做摄政王；名虽非沙皇，但掌握了实权，大家怕的还是摄政王。
故此解决了问题，最后公主为答谢小宝派了一队人护送他们回京。
种栗子回京师后，康熙给你新的任务，就是往扬州，即小宝的出身地去建一座宗烈祠，（小宝竟以为皇上派他去种栗子……）并铲除王屋山上的土匪。
小宝领旨后往青木堂见陈近南师父，再往城外找阿珂，岂料半路中多隆说皇上有急事召见，找阿珂的事也只好迟点再算了。
找双儿换衣服入宫，得知那吴应熊撇下公主逃走了，小宝便应皇上旨意去抓他回来。
出发前往养心殿右上方走，便是建宁公主房间，公主得知消息后，就加入一同前往逮捕吴应熊。
走到城外，见到吴应熊的三位侍从，小宝立即将他们拿下。
原来三人另有苦衷，只好带到韦爵府问话，没说得二句，赵良栋传旨皇上召你入宫。
康熙要你立即前往王屋山铲除前明旧部司徒伯雷之盘据地。
接旨后回到韦爵府，便带同公主及吴应熊的侍从一同前往。
到了王屋山脚，巧遇吴三桂的手下巴朗星，打败他后，竟发现他怀有司徒伯雷的首级，小宝便命张勇将巴朗星的首级也割下来，拾起两个首级便独个儿上山去。
沿路上山，左边有二个宝箱可拿。
到了右上方山上，将二具首级交出，司徒鹤便会退出王屋山，小宝任务大功告成。
扬州恨小宝一行人到了扬州，小宝自然是想到丽春院探探娘亲，丽春园就在大宅右上方。
玩家可先别心急去那儿。
扬州和平饭店可找到陈圆圆，把李自成的信交给她可得四十二章经。
饭店内员外会问你买多少瓶酒的问题，答案是……24瓶，可得银月 一条。
与卖字画的李四对话并给他二万元可学习雷凌击发。
到了丽春院，在二楼的房间外竟见到那郑克爽和女扮男装的阿珂。
小宝大怒，便下楼在楼梯底下找龟奴要迷药并送酒菜上房去。
不料此时竟给娘韦春花发现，带了你入房间训话，娘走后，小宝再上去看个究竟，又被娘亲骂了。
如此只好回大宅找建宁要人前往丽春院吧。
再次返回丽春院，竟然空空如也。
此时也涌出一群群喇嘛来，打倒数群喇嘛后，桑结和葛尔丹出现，本以为要大打一场，却给小宝说服，联手对付胖头陀等人，小宝建宁两个就要对付毛东珠，苏荃和陆高轩三人，玩家宜先除去攻击力较高的苏荃，便可胜出。
回到楼上，郑克爽和阿珂中了迷药，却还在打情骂悄，小宝好不生气，冲入去想将那郑克爽杀了。
郑为求自保，竟然牺牲阿珂，小宝不忍下手，就把他们放了。
下楼后洪教主到来与苏荃离去，此事也就告一段落。
战三归小宝心烦意乱，走到大宅右下方的桥边散心，走在桥上张勇就会把你叫住，着你回大宅。
原来吴三桂已经开始发兵，小宝自然要急急赶回去，“种栗子”一事，就只好交给布政司慕天颜了。
途经诛仙镇时，小宝欲入镇探望双儿主母庄三少奶。
在市镇的饭店，遇到归氏一家三口，他们竟私下杀死报讯的士兵。
建宁愤愤不平，但小宝说不要生事，当下走出门外，那归宗却如鬼魅一样挡在小宝身前。
双方争持不下，就打起上来。
可是归氏一族武功高强，小宝与建宁敌不过三人（不用试了一定要输的），只好逃到庄家大宅求援。
气急败坏地跑到山庄，四处也没有人，在右手面厨房中有一个水缸，指指那水缸小宝就会在水中下蒙汗药。
走回大厅，归氏三人已经到达，小宝声称自己是吴三桂的侄儿才幸免于难。
及后三人饮下参汤，便不支倒地。
原来这是庄三少奶和何惕守的杰作。
此时庄三少奶竟发现归老头身上有个人头，小宝往尸身调查后，那是天地会的吴六奇的人头……此时陈近南出现，带三人回天地会审问。
小宝待建宁醒转过来，便回去找赵良栋起行。
回到京师，立即前往青木堂，经审问下，归氏一族也只是憎恨满人，而错手杀死掌广东兵权的吴六奇。
那三归老羞成怒，就索性走去刺杀皇帝。
然后就是上演毛东珠为救康熙而死的一幕，由于只是交代剧情，在此就不多说了。
炸韦府毛东珠死后回到韦爵府，只要走出去逛逛再返回大厅，家仆就会叫你入宫。
康熙竟然掀破了小宝身任天地会香主的秘密，还得知今日天地会众在韦爵府开会，更准备一炮将整个韦爵府炸平。
可怜的小宝被困在尚膳监，只好打晕多隆逃走出去。
从右边经过御花园去到神武门，见到赵齐贤，小宝着令他拖延开炮的时间，自已则步回韦爵府。
在府外见到阿济赤，与他发生“战斗”，第一局你胜出了，第二局是真正的战斗，自然也是胜出吧。
进入大厅商量后，决定用门口上面房间那条秘道逃命。
接下来就是韦爵府被炸个千疮百孔的场面。
小宝走出地道，与师父们失散，而迎面而来的，竟是神龙教主洪安通等人。
小宝就被他们活捉回去神龙岛。
神龙岛甫上神龙岛，教众内讧，洪安通众叛亲离，小宝共乘机逃脱。
向右下方走，再向上，最后再向左，走过三个画面后便见到陈近南师父与冯锡 的激斗。
右边有楼梯可通往神龙教坛，但小宝孤身一人，不宜走进去。
动画完毕后，苏荃说洪安通发疯把众人杀了。
此时郑克爽及阿珂出现。
小宝及苏荃便和他们交战，玩家最好先除去阿珂。
然后受重伤的洪安通进场，小宝与苏荃须与洪安通及施琅交战，要胜出应该不难。
施琅败走，陈近南正想挽留，那可恶的郑克爽却冲出刺伤他。
小宝大怒，与苏荃，建宁及阿珂就和郑克爽、冯锡范交战。
那郑克爽倒也不弱，记紧多替小宝补能源，苏荃十分强劲，好好利用吧。
打退了他们后，小宝赶紧看看师父，可惜师父已重伤，奄奄一息，最后在小宝怀中去世。
此事过后，小宝和众女在岛上生活，好不幸福。
一日，小宝身处瀑布旁，阿珂与女孩们叫他一起去玩水。
小宝往下走到进入的地方，再走到上次师父激战的瀑布旁，众女竟就不见了。
走到海边，原来王进虎等人已在恭候，等小宝回京商讨出使罗刹国一事。
玩家此时可选择立即回京，但不妨晚一点再回去，因为神龙教坛内有一个大迷宫，有四十二章经可以拿取。
玩家再次进入森林，往右见到一条楼梯，走上去就是神龙教坛，进入教坛后走入右下方的门，进入一个巷子，门前有一个人，和他对话就会告诉你下面是洪安通 的迷宫。
巷子有一个位置可以让你进入，有个垂死的人身上竟有药草出售。
进入了迷宫，看看地图，前往有KEY字的宝箱拿取钥匙才可以打开上锁的闸门。
走到A点，会遇见归氏三人，打败三人成功取得四十二章经。
返京后面圣，康熙再次给予你新的任务，就是出使罗刹国并取回大清属地雅克萨城，原来雅克萨城是建于一个叫鹿鼎山的侧边，故此封了小宝为“鹿鼎公”。
返京后众老婆决定随你而行，而你会将身上的四十二章经交给双儿，着她去调查。
出京城逛逛后回来就可以起行。
三个月后，终于来到俄罗斯，走入总督府便见到苏菲雅，她说雅克萨城被一群恶贼占领了，还将她的爱人高里津捉去了。
双方协议小宝如替她救回爱人，罗刹国就交回雅克萨城。
一行人在城外边境，火枪队却被恶贼们轰毙。
走过桥后，那黑超小子普马辣和四个士兵会与你交战。
玩家大可先除去小士兵，再解决普马辣。
返回总督府，白头小子萨弥尔便来挑战，玩家全力攻击萨弥尔，应该不难对付。
他输掉后叫你往军营，在喷水池下方就是了。
那萨弥尔和普马辣再加上三个士兵一起攻击你们，多些补能源及使用物品，相信不难解决，先除去萨弥尔，然后才打普马辣。
打走他们后，又被他们逃了，在水塔右边的屋后，找到一个士兵，得知叛军首领图尔布青的藏身地点就在监狱城堡内。
小宝到了监狱桥边，见到高里津在另一面被胁持着，此际苏菲雅不停歌颂爱情的伟大，例如“爱情是冬天的热咖啡，爱情是秋天的大闸蟹”，令面前的士兵都呕昏了……（呕呕呕……） 之后便正式开始战斗，战斗是三场连续进行的，首先是三个士兵，然后是五个士兵，最后是与大首领图尔布青、萨弥尔、普马辣和另外两名士兵对决。
玩定先前最好往道具店购买多些“千年人参”，于第三战前要把生命值补满。
图尔布青的生命及防御力都很高，玩家先把其馀二个头目和小士兵解决，再对付图尔布青，攻击他时多使用绝招。
小心他会忽然扣你三千多点，不要让生命值低于二千点应该没有问题。
打败他后，苏菲雅信守诺言，双方议定同盟，小宝等人也回京去了。
大结局小宝凯旋归来，康熙甚是欢喜，便设宴款待群臣。
宴罢小宝于返家道上遇见兄弟矛十八，他误以为小宝是杀死陈近南的凶手，不停辱骂，前锋营的士兵将他带走给皇上审问。
入宫后康熙说要斩矛十八，还命小宝去监斩，小宝也只好被迫应允了。
小宝愈想愈气，就走到韦爵府旁的海澄公府找郑克爽悔气。
悔气是找了，但是反而更嬲，回府就与赵齐贤和张康年商讨，决定来一个“狸猫换太子”，把那冯锡范用迷药迷了，和矛十八来一个交换。
当下出去方家找迷药，与方老爹谈了一轮，他要你找齐“七步迷晕香”的材料如下：一个包子王的包子（在北京城二那个断斤卖的包子商）、一个腌猪肉、一个叉烧包、一个豆腐，再加上三万元作药引……小宝到城中买齐物品，回去后便拿得七步迷晕香，而那些食物，只是方老爹当晚的晚餐。
得迷药后回韦爵府交给两位兄弟，就是斩冯的一段剧情。
事后矛十八被带到韦爵府房中，与矛大哥解释后，才不至于落得大汉奸的罪名。
走出大厅，皇上再召你入宫，竟叫你讨平天地会馀党，唉，小宝为此事十分苦恼。
接下来会怎样呢
照原着一样，就是结局了，嘻嘻。
结局就是结局，没有什么“最终大佬”给你去打呀。
各位就慢慢欣赏结局及顾盼盼的片尾曲了。
追加各位如果没有储齐四十二章经交给双儿，就不能直接看“完美结局”，不过，游戏仍给你机会，因为爆机后进入一个地方，会先收取你三十万两，如想看完美结局，和机械人对话并给他五万元吧（总共要准备三十五万了，如果没有又很想看完美结局，用修改程式改改金钱可以了吧。
）完美结局也不是什么啦，多了一些3D的动画而已。
那麽，八部四十二章经要什样找齐呢
照笔者的攻略，会找到四本没错吧
另外四本是支线，我就作些简短介绍吧。
·御书房那本，你可给大天魔卡予门口的太监，入内取得。
又或者和其他太监倾谈，找得皮鞭和蜡烛（……），交给他也可入内取得。
·起始时在北京城会见到一个老者，他会问你要三万元回乡，给他吧。
（呜……）到扬州城时，去四十二章经专卖店找老者他便会送你一本。
·如果有帮过乞丐交换青花瓷碗，得到的四十二章经兑换卷，老者会把另外一本送给你。
·最后一本比较复杂，首先出发往神龙岛前是往碧云寺找高嫣云。
在云南行后入高家，高家会变得不一样，高员外爱上豪赌而死，更发生两个高嫣云事件。
（要找的金刚经在床上）之后到了扬州，再遇高嫣云，告诉她杨溢之的死讯及给她八千两回乡。
庄家大宅事件后去碧云寺找高氏母女，就可得到四十二章经。
找齐八部书双儿会找到藏宝图一块，第二次进入俄罗斯时就可去鹿鼎山取“宝藏”…… 后记 《鹿鼎记贰》可说是智冠迎年来颇佳的作品，游戏教着眼于说故事，看过原著的人应会大呼过瘾。
游戏似乎有很多地方交待不足，令未看原著的玩家不能完全了解。
不过轻松的表达手法值回不少分数，笔者甚是喜欢那些抵死有趣的对话及小宝古怪的表情。
最后要说的是这攻略是小弟的“第一次”，有甚么错漏，各位莫要见怪啊，乖乖隆个东…… 在神龙岛上，如果你很有钱（或改的或存的），当老婆们叫你玩水时，不要第一时间去，先自己去神龙宫，进教坛走右边进，再进右拐小练功房，有一垂死得人可卖你千年灵芝命气各加2000，然后不要进迷宫，回来剧情找媳妇，然后海边。
。
然后回答要到神龙宫，去了再进练功房，可以再买，死人复活了进迷宫前一定要多杀几只蛇，否则战斗中麻痹，中毒只有等死了。
第二次出征雅克萨，在总督府打败萨尼儿之后，先不要急着去兵营。
相信你现在应该有五张魔法牌（一张给了上书房小太监了），如有，请上楼梯，右拐，哈哈，奇迹出现了，你可以提前到游戏制作新广部看一看，口令是：阿门。
进去可以尽量多的和卡通人物说话，可以获得很多好东东喔：二龙补心丹10个命气各加5000，变身套装，超人装命气各加2000，防弹衣防加550，蝙蝠侠头盔功加200，防加100，必傻气弹枪攻加1200，万年人参等。
注意：1，有一个想打架的卡通问你属于那一派，要答第二个答案（具体忘了），否则他会打的你只剩一口气
2，如果想回来游戏中，要多转转，多说话，最后“雪狼”会放你回来。
一定要有信心。
3，此处可以存盘。
其他要参照攻略。
推荐几部经典的古风小说，最好有一两句介绍。
1.【红颜乱】作者朵舞【简介】： 她抽中一支将命为凤凰的运签——“帝王燕却在几日后宰相之妻；她有倾国倾城的貌与温顺贤良的德，夫君却深爱着皇帝的宠妃。
洞房花烛夜，他满脸愧疚地对她说：除却爱，什么我都能给你…… 侯门虽深，她的生活倒不单调，于皇宫内捡来新科状元，于后巷中解救弩族王子，更与当朝年轻将军共坠山崖，与皇帝斗智在内殿之上…… 众多男子无不被她的美貌与智慧征服，可他们在博取美人芳心之时，却也不放过对权欲的掠夺。
朝堂之中暗流汹涌的争锋，沙场之上金戈铁马的杀戮……美人娇娆，权欲熏心，何者才是英雄冢
乱世战起，他们于这纷争中求存，争的是权倾天下，夺的是倾国红颜…… 天下因这红颜，乱了；这红颜又会因谁而妩媚一笑呢
【评价】：人物的刻画和情节的设计都不错，女主充满柔情，更不乏豪情，而男主也是人中之龙，风华绝代
那句“吾妻归晚”至今仍记忆犹新~~~2. 【犹记惊鸿照影】作者：风凝雪舞【简介】：伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
妹妹出人意料的逃婚，让她无从选择的嫁入天家。
从大婚之夜的独守空闺，到知晓夫婿刻骨铭心的曾经，她一直淡然处之。
嫁与皇子，本就注定了与爱无关。
她所在意的，不过是护得家人安宁。
她伴着他，一步一步，问鼎天下。
她看着他，越是微笑就越是冷漠的眼睛。
从未想到会有一天，自己所信仰的一切，被他亲手，毁灭得支离破【评价】：这里面的男配挺有爱的，喜欢苏休缅
这文过程还是挺曲折纠结的，女主一开始以为男主有喜欢的人，是死了的，搞了半天那人就是自己。
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我都不知该怎么介绍了3. 【兰陵缭乱】作者：Vivibear【简介】：一个美男盛出的王朝，一个最温情的女子。
属于她的宿命，在出生那天起已经开始改变。
她是天真明媚的绝色女子，他们是风华绝代的世家公子。
生存于南北乱世，挣扎于禽兽王朝，上演着曼妙离奇、清绝感人的家仇、国恨、爱情、亲情、友情的一幕。
看世事缭乱，她笑，她哭，她喜，她悲，她乐，她怒……唯一不变的，是她的心底那抹与生俱来的温情与善良，犀利地刺破黑暗，呈现着最美丽的性灵。
合上那张狰狞的面具，从这一刻起，她就是——绝世惊人的兰陵王。
【评价】：一开始挺喜欢Vivibear的文的，什么寻找前世之旅，寻龙记。
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都找来看过
不过后来她的一些传闻。
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总之不管怎样，觉得这篇《兰陵缭乱》还是不错的4.【飞花青离传之刺客传奇】作者：月裹鸿声【简介】：想得到“天下第一刺客”的称号，需要些什么
倾国倾城的容色
冠绝盖世的武功
欺莺赛燕的歌艺
曼妙勾魂的舞姿
前两样，柳青离都还不够，后两样，柳青离提都不提，她只是用一双三白眼凛冽地环顾，如利剑般游刃有余地割开人心的缝隙，向天下发出灵验过那北地巫蛊、南疆神婆的保证：姓名被封在黑色信封之内，连同五千两银票一起交到她手上的人，三个月内必定会从这世上消失…… ` 然而，即使聪敏如她，也想不到，有一天阴差阳错，这把利剑会用在完全相反的一个方面吧
【评价】：推理加言情，一直很喜欢，就是不怎么出名。
女主是我很喜欢的类型，聪明理智。
作者应该是博览群书，从书中就可以看出来，感觉很有底蕴，不小白，不做作，很多情感描写得很到位。
影响最深的是女主和男主一起过年那一段，很有意境，也很伤感5.【扶摇皇后】作者：天下归元【简介】：考古界“红发魔女”挖墓挖得动静太大，墓室坍塌光荣做了烈士。
十七年后，穿越到五洲大陆、在底层挣扎的混混人士孟扶摇，一刀撩开即将另娶他人的心上人的五指。
“相信我，她会是个十全十美的夫人，你带着她，就像贵妇牵着贵宾犬，到哪里都身价百倍，相得益彰。
” 不忠所爱，弃如狗屎。
从此后海阔天空，跋涉万里，夺七国令，争天下先，为了心底回归的信念，与七国权谋皇室悍然碰撞，同天下英才逸士际会风云。
而这一路相逢的爱情，是苍山之巅温暖的篝火、是刀光剑影清冷的回眸、是秋日金风飞掠的衣袖，还是冷月深林如箭的长奔
当爱情与抉择狭路相逢，谁胜
她说，我能献给你，不过这一身热血，你若不要，我只好放你的血。
她说，我一生的所有努力，都在与真爱背道而驰，天意弄人是么
那我就只好弄天吧。
裂帛三尺，溅血一丈，扩疆千里，横尸万计。
鸾凤一日同风起，扶摇直上，九万里。
【自述抒情版文案】 孟扶摇：代价这东西，在漠视爱情的人面前，泰山般重；在珍视爱情的人面前，什么都不是。
长孙无极：我要她像这朵生于我血肉体肤之中的莲花一般，永远伴随我身侧，无论四海之远，五洲之阔，无论刀锋之利，血火之烈，直到跨越生死和时间，照见我和她同时湮灭成灰的末日之终。
皇天后土，永不离弃。
战北野： 看着我的剑，那剑柄上雕着天煞皇族苍龙在野的图腾，我握剑时，中指指腹按着的是苍龙的金晶石双眼，那是无上尊贵的剑神之目，整个天煞皇族，只有我能按在那个位置，现在我将剑交给你，我允许你，触碰天煞皇族最为神圣的剑神之目，以及…我的一切。
燕惊尘： 你说过，有些错误，就像快刀划过的伤口，一开始什么都发现不了，时间久了，便要疼痛流血。
” 那么，让我去痛，胜于被你擦肩而过，漠然相忘。
燕惊痕： 拉住我，噩运在左，我带你向右。
宗越： 过最复杂的人生，做最简单的人，扶摇，我只想最简单的爱你，哪怕你给我，最简单的拒绝。
长孙无极： 和你在一起，需要下地狱么
那么，我去。
【骨感恶搞版文案】 一个长期处在蹂躏美男与被美男蹂躏临界状态、向着“没有最彪悍只有更彪悍”境界不断进军的女子的传奇人生。
【评价】：作者很恶搞，女主很强大。
知道天下归元是从这本书开始的，感觉作者也是一博览群书的人。
6.【锦云遮，陌上霜】作者：梅子黄时雨【简介】：他是掌权天下的帝王，唯独操控不了自己的心。
没有她，万里江山皆如尘土。
他这一生坐拥天下，也只得她一人而已。
阮无双是当朝宰相之女，生性淡然，无心权谋，但命运还是将她拉入皇宫，卷入宫廷之争。
百里皓哲：他是当朝二皇子，文韬武略，满腹经纶。
他迎娶阮无双，借助阮家的势力顺利登基，一步步登上权力的顶峰。
她很清醒，她只是他的一枚棋子，却沦陷于他亦幻亦真的温柔冢。
他提醒自己，她是仇人的后代，不能对她动真情，却沉迷于她的似水柔情，渐渐忘却自己的初衷…… 缱绻缠绵，帝王情深，抵不过前尘旧事，两代人的恩怨纠葛。
他逐步实施复仇计划，千算万算，唯独料不到将自己给算了进去。
若非失去她那一刻的蚀骨心痛，他还不知道，原来自己早已在不知不觉间对她情根深种…… 当前仇旧恨皆泯灭火海，他们能否放下心结，白头偕老呢
【评价】：这篇文更短，没看多久就看完了~~很古色古香的一篇文，感觉剧情稍微有那么点俗套，不过闲时拿来看看还是不错滴~7.【废后将军】作者：一度君华【简介】：一个狼孩，一个被废的皇后，一个最失败的替身。
这世间每个人的爱情都是一张限期支票，在这个期限里面，它可以值百万千万甚至数亿，但过了这个期限，不过是一张废纸。
寄语多情人，莫为多情戏。
寄语多情人，花开当珍惜。
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山光的四季是：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。
”分别是为什么
一、信古 从三皇五帝说起。
三皇是哪三位说法很多，常见的有五套班子，七位人选：燧人、伏羲、神农（，、亦同此说而以燧人居中） 伏羲、女娲、神农（） 伏羲、祝融、神农（，引同此，但以祝融居末。
） 伏羲、神农、共工（） 伏羲、神农、黄帝（皇甫谧） （据《中国大百科全书。
中国历史。
II》“三皇五帝”条，刘起钎撰） 甭管是哪种说法，伏羲和神农一定在列。
三皇的事迹多神神道道，我们不去说他，从他们诸位的名字里，也可以看出一些信息。
伏羲的名字写法极多，大概本字是这两个字，“庖牺”，也就是煮肉吃从他这里开始。
神农不必讲，很明显的和种植业相关，——何况据说他还长着一颗牛脑袋。
另外，燧人氏钻木取火，大概也和煮肉吃有关，和伏羲很相似。
事实上，古书上很多事迹，就同时安在了他和伏羲两个人的头上。
老话叫“民以食为天”，搬洋人的议论叫“在原始水平上，意识实际上被等于吃”（埃里奇。
纽曼），能解决吃饭的问题的，被尊圣王很自然。
吃饭之外的主题就是繁衍。
这个问题上的关键人物是女娲或有时再加上伏羲。
女娲的娲字，最初是葫芦的意思。
葫芦实际上就是一个孕妇的形象，葫芦里面又有很多葫芦籽，代表多子。
——据闻一多的考证，伏羲也可能是葫芦的意思。
但在多数人印象里，伏羲、女娲不是两个葫芦，而是长着人脑袋的两条蛇（龙）。
这个二蛇交尾的形象，汉代砖画上很常见。
女娲又是古往今来的第一个大媒婆，被尊为媒神的。
「用泥土造人，很多民族都有类似的神话：巴比伦祭司罗苏斯记述：神巴尔砍掉自己的脑袋，别的神祈将血接住，混以泥土。
在埃及神话中，众神之父克努莫在他的陶轮上用黏土造人。
的第二章，也提到上帝上帝造人使用了黏土。
希腊神话里，普罗米修斯在福基斯也是使用的这种材料。
各地神话在这个题材上大同小异。
主要差别似乎就是是否往土里掺了血。
比较有特色的帛琉群岛的神话，往黏土里掺的是动物而不是神的血，掺了那种动物血，人就有哪种动物的品性。
（J.G.弗雷泽《<旧约>中的民俗》） 拉丁美洲玛雅-基切族的神话是个有趣的例外，这个神话里的神造人就像爱迪生发明电灯，试验了各种材料，经历了许多失败。
用湿泥造出来的人呆头呆脑，不中神的意，于是神发一场大水把他们淹死了事。
再用木头，木头人没有血液，会干裂，因此被风吹跑，少数变成了猴子。
最后神选用玉米做材料，造人实验才算成功。
（《波波尔。
乌》）」 「女娲造人比较有特色的地方：她是女性，虽然并不是造人神话里唯一的女性。
希伯莱神话里头，上帝造人先造了亚当，让女权主义者很不满。
——《伟大的书》里写到一次哥大人文文学课上的争论。
有一个犹太裔的女孩，热爱上帝，所以不愿意相信上帝是重男轻女的，便在课上发言说，圣经里讲男人在女人上面，仅指做爱时而言。
不幸被人反问：你怎么能保证上帝的意思是只能用传教士式
所以此论未能成立。
女娲造人的过程估计就能让女权主义者满意。
因为书上明言，女娲是照着自己的模样造人的，所以她先造的肯定是女性，——没准她的本意根本就是只想造女性，不过是偶尔一个X染色体没有做好，掐掉了一块，变成Y了，于是男性诞生。
也就是说，男人根本就是造人过程中的一些次品。
另一个比较有意思的细节就是女娲造人造累了舞绳子的过程。
不过这个情节像是在为人压迫人的世界找依据，很可能是很晚才出现的。
不算严格意义上的神话。
」 祝融、共工资望较浅，把他们两个放进三皇里的说法支持者也较少，这里不谈。
黄帝自然是重要人物，不过更流行的意见，是把他放到五帝里面。
五帝的说法也有很多，图个省力，我们取《史记◎五帝本纪》开列的名单：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
黄帝和炎帝没办法分开来讲，两个人的关系似乎也很复杂。
有说是同母异父的兄弟的，——这个说法显然比较刺激一般儒生的神经；又有说是同父异母兄弟的。
还有说两个人同出少典一族，但并不是同一辈分的。
但总之，二人之间血缘很近，似乎无疑问。
血缘近归近，可不是一个姓。
通行的说法，黄帝姓姬，炎帝姓姜。
我们看图。
黄河是一个大几字形，这里有一条重要的支流渭水。
在渭水的下游，它也有一条支流，叫姜水，渭水上游，一个现在不能断定具体位置的地方，还有另一条支流，叫姬水。
炎帝在姜水附近活动，所以炎帝姓姜；黄帝在姬水起家，所以黄帝姓姬。
「上古的姓氏：第一、姓不是人人都有的，贵族才有。
所以当时所谓的“百姓”，其实是指各家贵族。
第二、有姓的人往往不止一个姓，确切的说，应该是姓相对较固定，但氏常变。
搬一次家就可能改一次氏，就以黄帝为例：有熊、缙云、帝鸿、帝轩……姓氏本来不同，但具体文献中常混用（这门学问很早就不普及了，郑樵就曾讥笑司马迁“不达姓氏”），于是更显得混乱。
第三、其实是由第二点派生出来的，儿子不一定跟着老子姓。
黄帝有二十五个儿子，有姓的也不过十四个——当然，这十四个人各姓各的，姓了十二个姓。
」 史记讲黄帝发家的过程云：轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。
而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。
三战，然后得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
黄帝和炎帝打仗这一节，让过去的读者往往很难接受。
随便引两则：范浚《香溪集》卷十九《五帝纪辩》：夫黄帝，神农后也，阪泉之战，信亦悖妄，以臣伐君犹有惭德，而况为之后者
信或有之，则黄帝贼矣，尚得为圣人乎
黄潜《日损斋笔记。
辨史十六则》：审如其说，则以征伐得天下自黄帝始矣。
汤之放桀，何以谓予恐来世以台为口实；仲虺作诰，何以不引阪泉之事为言乎
据史记的说法，颛顼是黄帝的孙子，帝喾是黄帝的曾孙，但两个人并非一系。
关于这二帝的神话传说都很多。
——譬如说，颛顼曾干过一件大事，就是派重、黎二位，把天地隔绝开。
本来凡人也可以上天旅游，从他那里开始就不行了。
他稀奇古怪的儿女也极多，翻《山海经》的时候，动辄可以看到他的后裔。
但是这太明摆着是太神话了，司马迁不敢相信，记录他们生平的时候，只好滔滔不绝来了通赞语，而基本没讲什么事迹。
帝喾有四个儿子，一个叫后稷，据说是他妈踩了一个大脚印，然后怀上的，也是周的先祖；一个叫契，据说是他妈吃了个鸟蛋怀上的，是商的先祖；一个叫挚，这是个倒霉蛋，当了几天天子，又让位给弟弟放勋了；还有一个放勋，也就是大名鼎鼎的尧。
尧是儒家不遗余力称颂的圣明君主。
十足的公仆，廉政建设的典型，日子过得还不如传达室的老大爷（《韩非子◎五蠹》：虽监门之养不敌于此矣。
），把什么责任都往自己身上揽，只要有一个人没吃饱，没穿暖，或者犯了罪，他都认为是自己的责任。
他身边都是贤臣，只有儿子丹朱不肖，玩行为艺术要在陆地上划船（发大水的时候划出瘾来了
）。
不能作继承人。
于是要手下的四岳推荐。
四岳推举了流落在民间的龙种，舜。
舜据说是很有吸引力的一个人。
他不论去哪里，肯定都会有很多追随者。
他去开辟一个荒无人烟的地方，待一年，那儿就能变得跟我们铁心镇差不多，两年，像江宁县，三年，就繁华得跟上海一样了。
（《史记◎五帝本纪》：一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
）但感化别人容易，感化家人却难。
这倒也不奇怪，佛陀、孔子、基督、穆罕默德、李大师都是离开家乡传道的。
他老爸、后妈和弟弟合伙起来害他，舜总是很轻松的逃脱，而对父亲兄弟的态度始终不变。
尧对舜考察一番，终于将王位传他。
舜自然又展示出一番盛德。
但到他晚年，也碰上了和尧一样的问题，他儿子商均是个只喜欢唱歌跳舞的艺术青年。
于是将王位禅让给禹。
禹最著名的功绩是治水。
又将天下分为九州。
禹死后禅让制就没再能继续，儿子启继位，夏朝建立。
夏代发生过一些什么事情，古书上记载不多。
比较有名的只有“少康中兴”，不过司马迁不知道是什么原因没写这件事，反而记了一段刘累豢龙的故事。
养龙显然是神话，或许因为汉朝皇帝姓刘，司马迁要把刘家老祖宗的事交待一下。
夏末，夏桀无道，终于为商所灭。
西汉末刘歆作《世经》，排列各朝年代。
换算成公元纪年，则是武王伐纣在公元前1122年，之前商朝629年，夏代432年，从开天辟地到夏灭亡，则据说是十三万二千一百一十三年。
这个说法从一开始就有很多人反对。
说者纷纭，但大抵相信，公元前21世纪前后，夏朝已经建立。
二、疑古过去，一般中国人所相信的自己祖先的历史，正是是这样的。
然后进入近现代以来，怀疑者却渐多。
顾颉刚在商周史研究上是很有成就的，他提出了关于古史的观点，即“累层地造成的中国古史”的观点。
他认为：（1）在古史记载中，“时代愈后，传说的古史期愈长”。
周代人心目中最古的人是禹，到孔子时有尧、舜，到战国时有黄帝、神农，到秦有三皇，到汉以后，有盘古。
《尚书》第一篇《尧典》，开首四字是：“曰若稽古”，表示不得亲闻的意思，反不像后来的著作那样信誓旦旦，细致入微。
后增的古人也不是凭空而来的，而是神话角色的凡人化。
神话人物大禹经历是这样，他老爸鲧死后在腹内孕育他。
鲧的尸体三年不烂，天帝奇怪，派人剖开鲧的肚子，于是禹化作虬龙而出。
治水时禹则变成黄熊开山，把老婆吓成了石头，石头裂开儿子启出生。
——而到《史记夏本纪》里，这些神异细节自然都没有了。
一个十分有名的例子。
《尧典》里讲，“夔一足”，就是舜的乐官夔只有一只脚。
鲁哀公不晓得这是神话，把这当历史看，自然看了不解，就问孔子。
孔子解释说，这是讲，像夔这样的人，有一个就足够了，而不是夔只有一只脚。
这个故事是韩非子讲的，所以不能断定是这番高论确实出自孔子。
但后人把神话历史化的高明巧妙，实在很明显了。
（参考袁珂《中国神话传说》导论篇第三章） 这个办法，其实现在的历史书也还在用。
如讲黄帝驱使八种猛兽与蚩尤作战，八种猛兽乃是部落图腾等等。
上古神话确实包含着初民的历史记忆，但这样精微的细节对应，实在是未必不然但更未必然的。
造古史的另一个办法，是把同一个故事，假托给一批较早的人物，再上演一遍。
最典型的例子是，夏桀商纣，几乎是一个模子里出来的。
商纣有个妲己，夏桀就有个妹喜；商纣发明炮烙，夏桀也发明炮烙，——那就不知道纣王干嘛要再发明一遍了。
夏代大概确实是有的，甚至史记里夏世系表也可能不错，但这些故事细节，总叫人心里打鼓。
一般人的心态，总是愿意相信自己民族的历史越古越好。
假的古史一旦被造出来了，质疑他就成了危险的事，甚至就有了不爱国的嫌疑。
司马迁写史记开篇讲五帝不讲三皇，曾遭到好多人的指责；顾颉刚替商务印书馆写教科书的时候，否定三皇五帝为信史，把戴季陶给惹火了，要罚商务印书馆160万元（顾颉刚晚年口述《中国史学入门》，提到过这段往事）。
直到前几年，国家还斥资几千万，搞一个夏商周断代工程。
在此种心态下，中国的文明史被越拉越长，实在是并不奇怪的。
（2）“时代愈后，传说中的中心人物愈放大”。
如舜，在孔子时只是一个“无为而治”的圣君，到《尧典》就成了一个“家齐而后国治”的圣人，到孟子时就成了一个孝子的模范了。
盘古在较早的神话里，不过是条耳朵里的虫子变成的狗，做了帝喾高辛氏的女婿，绝不是什么开天辟地的大神。
「八卦：盘古挂了之后变成了我们的世界。
俩眼睛一个太阳一个月亮，所以我们知道盘古大概是大小眼，一个眼睛很亮，一个眼睛有点白内障；四肢变成了天地四极，这意思大概是他死了之后还是四脚朝天的躺着的，估计是头东脚西，——因为脚比手长么，所以西部的地势比较高，东部就比较低；汗毛变成了森林，从我国的森林植被被破坏之前的地貌考察，我们知道盘古肯定是黄种人，体毛不是很丰富，但也不算少。
没有听说过有盘古洗澡的记录，所以他身上不免长了很多虱子。
等盘古一死，这些虱子蹦达两下，就都变成人了。
——虱子变人的说法，大家感情上比较难以接受，所以流传不广。
」 炎帝也就是神农氏，据说是农业的发明人（《白虎通》说：“古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农教民农作。
神而化之，使民宜之，故谓之神农也”），对我们中国这么一个农耕民族来说，这个发明太至关重要了。
另外医学界也尊他为老祖宗（《淮南子》记载：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒”），还可以把商业也算上（“神农是以日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”）。
黄帝更不用说了，后人连写本怎么做爱的书，都要扯上他。
（3）我们“不能知道某一事件的真确状况，但可以知道某一事件在传说中的最早的状况。
我们既不能知道东周时的东周史，也至少知道战国时的东周史，我们既不能知道夏商时的夏商史，也至少能知道东周时的夏商史。
”固然“一切历史都是当代史”，但托古改制的思维习惯，也导致了篡改得尤其厉害。
还以黄帝为例。
本来“黄帝”就是“皇帝”。
帝指上帝，因为甲骨文中出现的帝字，都是指上帝。
用帝来指人间的帝王，这个意义大概要迟至周中期才出现。
皇是个形容词，大而美的意思，皇帝的意思就是伟大的上帝。
「“一种看法就是认为”帝“的甲骨文形状象架起来的木柴，因为觉得”帝“应当是”禘“的较早写法。
”禘“是古代一种祭祀的名称，场面非常隆重。
最大的禘祭是祭祀天地的，到了这天，那些牛、猪、羊们都要倒霉了，恐怕要躺倒数百头，它们的脑袋要割下来给天神们享用。
还要燃起昂贵的木柴，让木柴的烟气飘荡到天空，就好像皇天上帝正在享用那香气。
”（梁惠王）」 但后来，五德终始说流行起来了（这个五德终始是怎么回事讲到汉代的时候再讲）。
黄帝被认为是得了“土德之瑞”，土德是黄色，“黄帝”的写法才固定下来了。
再如前面提到了，黄帝姓姬，炎帝姓姜，这个讲法最早见于《国语◎晋语》，这是东周时候的书。
周初分封，据说“兄弟之国者十五，姬姓之国者四十”（《左传◎昭公二十八年》），此外的异姓诸侯，姜姓（姜就是羌，这个族以羊为图腾，男性为羌，女性为姜）是主要的势力。
把黄帝、炎帝两位上古贤王说成姓姬姓姜，对各诸侯是很有面子的事。
他的这种观点对有关古史的荒谬传说起了廓清之功，而历代相传三皇五帝的神圣地位一下子也就失去了依据。
这对于当时的学术界是一个很大的震动，对于古史研究的发展是起了作用的。
（黑体字引自白寿彝《中国通史》第三册p139） 顾颉刚怀疑过夏朝的建立者大禹是否存在，但并未否认夏的存在。
很多西方学者怀疑得比他更厉害，在甲骨文、青铜器大量出土之前，很多人认为商代也仅仅是传说。
直到现在，西方学者也很多不承认有所谓的夏朝。
