《大唐荣耀》李倓为什么抛弃慕容林致
小说中的慕容林致个悲情的角色，她是一个医，后来做了建妃，但是后来却遭遇陷卖到妓院，好不容易被救回来了却被建平王抛弃，还因此失忆忘掉了前尘往事。
慕容林致恨建平王，恨他无情无意，然而他生在皇家，皇室的声誉在民间是非常重要的，皇家所做的一切在民间是作为表率的，他没有勇气把慕容林致留在身边。
于是在一个大雨之夜，建平王将慕容林致赶出了王府，悲伤欲绝的慕容林致为师父所救，从此慕容林致便了断红尘的一切恩恩怨怨。
慕容林致对建平王有多少爱就有多少恨，离开洛阳的慕容林致再无无法原谅他。
然而当慕容林致知道建平王快离开这个人世之时，她还是来到了他的身边，建平王的性命危在旦夕，这世间只有慕容林致能够救他。
当解药在建平王的手中，他问慕容林致：“你会原谅我吗?”慕容林致没有回答，默然离开。
建平王也没有服下解药，带着失望和遗憾走了。
《大唐荣耀》剧中李倓建宁王英毅有才略且善骑射，终身只爱慕容林致，在安史之乱中毅然担起了责任。
李倓英俊、多情、单纯，可怜生在皇家，适逢乱世，作为皇子的一上战场就受到了致命的挫折。
那么李倓结局死了吗，又是怎么死的呢? 据了解，电视剧《大唐荣耀》中李倓是李俶的亲生兄弟，两人感情非常好，而李倓的结局非常凄惨，竟被自己的亲生父亲唐肃宗赐死。
定情信物都是什么东西啊
一般第送给心仪的人的礼物就是信物，可贵重可便宜。
只要对方接且，同意相处。
定情信物包括:手链、戒指、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、荷包等，或者是家中祖传的某种小物件、本人精心选购的某种纪念品等。
不管信物为何、价值是否贵重，信物总会有一定来历或与自己有特殊的关系，其精神上的含义肯定是不能用物品是否值钱来衡量的。
赠上了信物，犹如呈上了自己的心愿，表明自己将终身不移其志。
什么是扶乩
占卜方又称扶箕、扶鸾。
扶乩起代，最早见于刘宋刘敬叔《异苑》，时人通常在正月十五，在厕所或猪栏边迎接紫姑神，凭偶像的跳动，卜未来蚕桑。
宋代的《梦溪笔谈》亦有提及扶箕，当时迎厕神紫姑己是风尚，降神日期亦不只限于正月十五晚。
到了宋代降笔的不限于神仙、道士，也可是古代名人，《夷坚三志》壬卷三《沈承务紫姑》写召迎紫姑之法：“以箕插笔，使两人扶之，或书字于沙中。
”扶箕渐成文人闲暇之事。
扶乩要准备带有细沙的木盘，没有细沙，可用灰土代替。
乩笔插在一个筲箕上，有的地区是用一个竹圈或铁圈，圈上固定一支乩笔。
扶乩时乩人拿着乩笔不停地在沙盘上写字，口中念某某神灵附降在身 。
所写文字，由旁边的人记录下来，据说这就是神灵的指示 ，整理成文字后，就成了有灵验的经文了。
扶乩来源于古代占卜问神术。
人们有了疑难，就通过龟卜、蓍筮向神祈祷，请求神灵指示，预测吉凶，再根据神的指示去办事。
西汉以后，产生了大量的谶纬书，道教法师们承袭其技，扶乩降笔，依托神灵造作的道教经书，在魏晋时期开始大量涌现。
宋、元、明、清，占卜扶乩之风愈盛，伪托古人之作，在现存道经中占有相当一部分。
纪晓岚在其所著的《阅微草堂笔记》中，记述了数十例扶乩事例。
纪以为：“大抵幻术多手法捷巧，惟扶乩一事，则确有所凭附。
然皆灵鬼之能文者耳。
所称某神某仙，固属假托”，但他也不否认有扶乩者系“炼二话手法而为之”。
与纪昀同时的江南才子袁枚，其书《子不语》中亦不乏扶乩事，如其中名篇“关神下乩”，记叙了关帝君借由乩笔，以幽默的口吻，责备士人不够尽忠的故事。
扶箕的地点可以是庙宇，也可以是家中，清中叶名臣叶名琛之父叶志诜笃信道教，爱好扶乩，叶名琛特建长春仙馆（今应元路市二中附近），供奉著吕洞宾、李太白二仙，事无大小都要问于乩手。
第一次英法联军之役叶名琛亲自扶乩，得吕洞宾语“十五日后便无事”，因此既不与联军交涉，也不防守，最后战败被俘，时人讥之“六不总督”。
箕仙不单预告事情，更能与文人对唱[6]。
近代文学家巴金在《家》《春》《秋》中写道：“党新由于思念亡妻作扶乩，所思之事得以慰籍。
如今扶乩已近失传。
” 《辞源》载称：“扶乩：〔扶箕、扶鸾〕旧时迷信，假借神鬼名义，两人合作以箕插笔，在沙盘上划字，以卜吉凶，或与人唱和，籍以诈钱。
因传说神仙来时均驾风乘鸾，故名。
起于唐代，明清盛行于士大夫间。
《红楼梦》：我在南边闻妙玉能扶乩，何不烦她问一问
” 扶乩是道教的一种问卜方法 所谓〔乩手〕，就是指帮助善信与神祇沟通的凡人。
要成为〔乩手〕，一定要与神祇有缘，及经过长时间训练才可，而且要保持心境平静，斋戒更是少不了，〔飞雁洞〕的〔乩手〕更规定不可结婚。
〔开乩〕亦有一套步骤，善信要跪在坛前，招南蛳蓭熖岢鰡栴}，但不用口讲，只要在心中询问，〔乩手〕就会感应仙师回覆的答案，用〔乩笔〕在指定的乩盘写出来，再由其他助手笔录记下来，当〔乩手〕停笔之时，就表示完成。
扶乩，《辞海》的解释是：一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑……，也叫扶箕、扶鸾，与扶乩相似的迷信，世界各地都有。
另据《中华道教大辞典》解释：扶乩是古代“天人交通”术的一种，又名扶鸾……。
英文为Sciomancy或Planchette Writing意即箕占、筛占、乩占等。
扶乩的最早纪录见于我国东晋时期，唐时传入日本，由日本传入荷兰，再由荷兰传入欧美各国，在日本叫做“灵子术”，西方国家称扶乩的板为“维吉板”，研究扶乩的组织叫“灵学会”，能够组织扶乩和与神交流的人称“神媒”或“灵媒”。
美国前总统威尔逊生前笃信扶乩，有一次乩盘上写出了许多古代希伯来文，当时在场的人都不认识；英国著名生物学家查理
