战国时期有同性恋的吗
在中国，传说同性恋最早始于黄帝。
清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。
”到商代，就有“比顽童”、“美男破产(老)、美女破居”之类的说法。
至于流传在春秋战国、汉代时期的“龙阳”、“余桃”、“断袖”等历史典故更是脍炙人口。
史载龙阳君为魏王“拂枕席”，弥子瑕与卫灵公“分桃而食”，汉哀帝与董贤共 寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，“断袖而起”。
后代人于是就以“龙阳”、“余桃”、“断袖”等来暗指同性恋现象。
从现有的史籍资料来看，中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。
至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。
元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。
这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。
当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。
应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。
”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。
( 中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群集合。
下面按照历史顺序，选择百位左右声名尤著者加以介绍。
(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝 卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。
灵公食而甘之，曰：“爱我哉
忘其口味以啖寡人。
”后来弥子色衰，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃
”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
卫灵公还喜欢宋国公子朝。
宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。
奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭
”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪
于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。
(2)公为与汪锜 公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。
在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。
国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。
” (3)齐景公与羽人 齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。
公怒，将欲杀之。
相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。
虽使色君，于法不宜杀也。
”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。
” (4)楚宣王与安陵君 安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣
”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。
”也就是愿意从死，不再乐生。
于是，赢得了宣王更加的爱宠。
(5)鄂君与越人 鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。
有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。
”其实就是与之同床共寝了。
后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。
(6)魏王与龙阳君 龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。
一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。
而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎
魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族
” (7)汉高祖与籍孺 汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。
(8)汉惠帝与闳孺 闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。
二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。
(9)汉文帝与邓通 邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。
文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。
但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。
大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。
(10)汉武帝 汉武帝幸臣众多。
韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。
后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。
”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。
他“与上卧起，甚贵幸”。
并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。
不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。
(11)汉成帝与张放 这两人虽为君臣却又像是兄弟。
张放“与上卧起，宠爱殊绝”。
经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。
但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。
又受压力，只好再遣。
屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。
(12)汉哀帝与董贤 他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。
一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。
古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。
(13)霍光与冯子都 霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。
两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。
霍光死后，冯子都与光妻私通。
(14)梁冀与秦宫 梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。
两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。
在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。
(15)晋废帝海西公司马奕与相龙等 海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。
可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。
百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。
本言是马驹，今定成龙子。
” (16)后赵主石虎与郑樱桃 石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。
他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。
按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。
(17)前秦主苻坚与慕容冲 氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。
在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。
后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。
最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。
这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。
(18)陈文帝与韩子高 韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。
两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。
在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。
(19)周小史 周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。
鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。
…… 剪袖恩虽重，残桃爱未终。
娥眉讵须疾，新妆递入宫。
” (20)桓温与郄超 桓温是东晋权臣， 郄超为其心腹谋士。
某晚二人同宿，早晨谢安等前来议 事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。
谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。
”入幕之宾的典故由此而来。
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