TVB与谍同谋 二十集 求婚经典台词
TVB与谍同谋 二十集 求婚经典台词：结婚不代表不会分开，爱情不代表不会变质，我知道我也许不能给你足够的信心跟我结婚，但你一定要相信上天的安排，我知道我能够与你相遇，能够与你成为家人，只要有足够的机会和时间，我一定可以证明我对你的爱。
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失落的大陆2009美国哈利·波特与混血王子2009英国康斯坦丁2005美国女孩梦三十2004美国
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李晨浩 演员、编剧及制片人，拥有流利的外语，多元化的国际背景和丰富的生活经历让他拥有与众不同的气质。
《最后的枪王》中所饰演的一个向网友求婚的狂野性感青年（同时也是个抢劫犯）的角色，使其获得21届百花奖微电影单元奖项，也因类似皮特在“末路狂花”中的角色，加上他桀骜不驯的气质，和无邪的笑容被圣丹斯电影节选片人喻为“中国的布拉德·皮特”。
他一直强调他在演技实力方面发展的重视。
在《同谋》中对阵郭富城张家辉饰演一名卧底警探，广获好评。
2013年获得中国导演协会“创投季”最有潜力男演员，被誉为最有潜力的国际新星。
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求婚取祝福语
国产：四大名捕，还行；悬赏，杜汶泽主演动作喜剧；宝岛双雄，房祖名、夏雨的动作喜剧；痞子英雄之全面开战，也是动作的；搞定岳父大人，家庭喜剧，徐峥、林鹏、许绍雄主演，蛮搞笑的；桃姐，温情的影；十二生肖，成龙的，不多说；做次有钱人，喻恩泰一人饰两角，跟戚薇搭戏，爱情小喜剧，还不错；不怕贼惦记，挺多明星的，算是西部喜剧吧，挺好玩的；大魔术师，梁朝伟的影；厨子戏子痞子，黄渤、刘烨、张涵予主演，刘烨的形象比较颠覆呀；101次求婚，黄渤林志玲主演，白与黑的搭配，比较有喜感；人在囧途之泰囧，爆笑公路喜剧；百星酒店，黄百鸣的喜剧；北京遇上西雅图，汤唯吴秀波主演；女蛹，悬疑恐怖的，结局很反转呀；致青春，上映的时候很火的；分手合约，不错，有笑有泪；同谋，郭富城、张家辉主演，探案动作；中国合伙人，邓超、黄晓明、佟大为主演，不多说了；天机·富川山居图，谍战动作，帅哥美女，冲刘德华，也是可以看的；法影：无法触碰，温情喜剧；阿黛拉的非凡冒险，冒险喜剧；闭嘴，让·雷诺主演，爆笑喜剧呀，普通话版和东北话版都是经典呀；让·雷诺的其他影也不错，时空急转弯，穿越喜剧；绿芥刑警，动作喜剧；美影：黑衣人3，其实前两部也很精彩，而且威尔·史密斯的影都很值得看的；波普先生的企鹅，金·凯瑞的喜剧；源代码，科幻动作，孤胆英雄；战马，斯皮尔伯格的作品，这位导演的作品也都挺值得一看的；胡桃夹子，魔幻巨制；泰迪熊，喜剧；勇敢传说，动画喜剧；无敌破坏王，也是动画喜剧；守护者联盟，还是动画喜剧；虎胆龙威5，动作大片，英雄迟暮了呀，不过也不错，没看过的话可以把前四部也看看；悲惨世界，名著改编，画质还不错；钢铁侠3，新的，前两部也不错的；温暖的尸体，僵尸因为爱情的触动，竟然复活了；巨人捕手杰克，真人魔幻童话，男主跟温暖的尸体是一个；英影：涉外大酒店，老年人的晚年，找到幸福，不错；纳尼亚传奇系列，魔幻的，虽然有点儿老了，不过很是精彩的韩影：开心鬼上身，车太贤主演，类似港产的开心鬼系列；冠军，车太贤主演，小感动的喜剧；幽灵鬼屋，有点老，不过张瑞希真的好可爱的；比悲伤更悲伤的故事，权相宇主演，很催泪；世界上最美丽的离别，亲情催泪影；摩天楼，灾难片，新的，有很多明星；落跑老爸，动作喜剧；印度：三傻大闹宝莱坞，喜剧呀，经典呀，精彩呀；地球上的星星，很有爱；未知死亡，精彩的动作，前三个都是阿米尔·汗主演的，他的其他影片也不错；我的名字叫可汗，很有爱，很励志；Ra.One，科幻动作；如果·爱在宝莱坞，有爱，有情，有转世，有复仇，不错，这一波是沙鲁克·汗的戏，他的其他影片也很值得一看的；鬼纳特，小朋友和鬼，有点儿像开心鬼，蛮好玩的；
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是啊 演员：章子君－－－ 章子华－－－ 章子月－－－刘 佳 少年子华——陈 松 少年子月——张 妍 童年子君—— 童年子华——石云鹏 童年子月——林 静 尚 丽－－－ 汤 唯 赵 剑－－－邓 超 小赵剑－－－秋 爽 阿 梅－－－ 老申头－－－ 潘红棉－－－马 丽 童年蒙生——薛咏煜 潘蒙生－－－霍 焰 舅 舅－－－ 舅 妈－－－ 顾大妈－－－普超英 钱大磊－－－赵 滨 庞 昆－－－赵 亮 申晓钰－－－师春玲 海 天－－－马 可 童年海天－—王 亮 第一集 一场突如其来的地震改变了14岁女孩章子君一家人的命运，为了保护弟弟子华，母亲被砸死，父亲也死于震难之中，姐弟三个一夜之间成了孤儿，面对即将被拆散的命运，子君万分绝望又无能为力……狠心的舅妈只为救济金勉强收留了姐弟三人，面对舅妈的刁难，子君委曲求全。
晚上，舅妈发现半瓶香油全没了，守在三人房间门口就等半夜拉肚子的偷油贼，子华没憋住，最后拉了裤子，遭舅妈一顿毒打。
第二集 为了让子华上学，子君到校办工厂糊纸盒打工挣钱，同厂的顾大妈热心地帮助她。
子华在学校被人欺负，同校初中的赵剑挺身而出，保护了子华。
一只“糊鞋”让子君和赵剑成了好朋友。
舅舅因工受伤失去劳动能力，舅妈的恶毒因此变本加厉。
为了弟妹，子君无奈答应舅妈随表叔外出打工。
却被舅妈表叔合谋卖到边远村庄，嫁给傻子。
倔强的子君誓死不从，饱受折磨、屈辱，最后终于决定出逃…… 第三集 逃亡中子君不慎跌落悬崖，流落到一个陌生的村子里，于是结识了七个以扒车偷盗为生的“野孩子”，子君与他们同甘苦，共患难，渐渐成了“孩子王”，并认下了干弟弟小华。
意外的扒物——一箱子弹招来流氓大顺团伙的报复，为解救小华，子君只身来到匪穴，不料陷入虎口。
子君与流氓展开周旋，救出小华，并配合警察捕获了流氓团伙，但被大顺逃脱。
子君带领孩子们以捡破烂、围河捕鱼为生。
这时，小华的妈妈找到了他，欲将他带回城里，小华舍不得子君，不肯离去。
第四集 子君扒火车辗转归家，却见弟弟妹妹遭舅妈和国强欺负，子君不忍弟弟妹妹遭受舅妈虐待，与舅妈闹翻，带着弟弟妹妹离开了舅舅家。
大雨夜，姐弟三人没地方住，好心的顾大妈收留了她们。
舅舅一家要离开小镇，临行之前，子君原谅了懦弱的舅舅。
赵剑家卖废品叫来了子君，子君躲开了赵剑，却看到赵剑已经和一个女孩阿梅在一起。
不明真相的赵剑父亲无私地帮助着子君。
第五集 子君患住进医院，在顾大妈的帮助下，子君康复出院。
子君从流氓手里救出被欺负的阿梅，却被暗处的大顺盯上了……赵剑与子君重逢，热心地帮助她们。
大顺处处为难子君，逼着她利用收破烂的机会摸清小区住户的情况。
子君无奈答应却提醒大家注意防范。
大顺慢慢看出端倪，准备给子君一个教训尝尝…… 第六集 子君将捡到的档案袋还给失主，得到失主送的一块铁皮。
大顺将铁皮偷走，断送了子月上学的希望。
大顺察觉子君在和自己作对，便带人夜里堵了子君家的烟囱，造成姐弟三人，子月深度昏迷。
子君准备报警，但大顺绑架了子华，逼子君引出赵教授，洗劫赵家。
子君被迫答应，却因此断送了赵教授的性命。
子君深感内疚，无脸见赵剑…… 第七集 在子君的配合下，警察将大顺团伙一网打尽。
子君因涉嫌同谋被判劳教改造。
刑满释放的子君已长大成人，她回到家中才知道子月因导致痴呆，令她痛苦不堪。
子君试图请求赵剑原谅，可赵剑视她为杀父仇敌。
子君带着弟妹离开顾大妈家，开始了流浪的生活。
在陌生的城市中他们遇到了卖报纸的申老头，开始为申老头卖报纸。
第八集 申老头收留子君弟妹，子君意外发现古怪的老头做得一手好菜，但申老头却不让她进入厨房。
老头领回私生子海天，却惹怒了申家的三个女儿，为争夺家产继承权，三个女儿开始与老头争吵，却不知申老头已是肝癌晚期。
赵剑依然不肯原谅子君，即使相遇也形同路人
第九集 申老头病情恶化，准备将海天和家产托付给三个女儿，但三个女儿的表现让他失望。
子君精心照料着老头和海天，惹来申家大女儿和二女儿的排挤。
海天与子君的感情日益深厚。
为了海天，申老头向子君提出了“结婚”的请求，使子君为难
第十集 子君带着弟妹离开申家，申老头变卖家产带着海天开始流浪。
老申头弥留之际，为了合法领养海天，子君终于决定嫁给老申头。
赵剑得知此事欲阻止子君，却没有成功。
老申头含笑离开人世，留给子君一个海天、一本“申家菜”菜谱、和一个崭新的“老申家面馆”
第十一集 子君精心打理“老申家面馆”，生意日益红火。
一日，因小事子君与卫生局结怨，处处被刁难。
倔强的子君用自己的方式解决了问题。
赵剑始终不理解子君的决定，心中却一直牵挂着她。
阿梅遇到困难，子君尽自己微薄的力量帮助她…… 第十二集 “老申家面馆”生意兴隆。
此时，申家大女儿、二女儿欲从子君手中抢走面馆的经营权，在她们的掌控下，面馆一片混乱。
子君无奈，将苦心经营的面馆交给申家俩姐妹，带着三个孩子离开。
赵剑通过阿梅了解到子君辛酸的经历，转变了对子君的态度。
子君另有盘算，又在另一处挂起“老申家菜馆”的招牌…… 第十三集 在子君的帮助下，申晓钰与庞昆从拾旧情。
为了感激子君的帮助，庞昆来到“老申家菜馆”带来正宗的“申家菜”。
赵剑无法压抑心中的感情，对子君表白却遭到子君的拒绝。
三年过去了，大家过着幸福的生活。
子君、赵剑、阿梅面对爱情、友情、亲情左右为难，无法抉择…… 第十四集 子君与赵剑的感情冲破了最后的底线。
阿梅为爱殉情，惊醒了赵剑与子君的激情。
为了不再伤害阿梅，他们只能把这份感情埋藏在心底。
子君全身心地投入到饭店经营中，生意红火供不应求。
此时，开建一个分店已是当务之急…… 第十五集 分店顺利开张。
庞昆推荐晓钰管理分店，却被晓钰拒绝，使庞昆恼火。
阿梅经营分店，采用适当的管理方法井井有条。
子君瞒着赵剑打掉了她们的孩子。
子华与同学尚丽恋爱，为了不耽误两个孩子的高考，子君用独特地方式处理此问题。
但子君发现尚丽是个问题学生。
学校将尚丽开除，子华误会此事与姐姐有关，与子君产生矛盾…… 第十六集 子华以优异的成绩考上大学，完成子君的心愿。
子月喜欢上工人钱大磊，子君怕妹妹受欺负，阻止他们来往，使子月很痛苦。
庞昆成日喝酒，申晓珏怀孕大出血，子君闻讯赶来帮助小钰。
在顾大妈的介绍下，子君结识成浩并被他的才华吸引。
此时，子君的冤家小顺刑满释放，开始疯狂地报复子君…… 第十七集 小顺将子月骗到无人的工地，准备实施报复。
钱大磊经过此地，救了子月，两人的感情日益加深。
子华偶遇尚丽，却发现她正准备到医院打胎。
为了尚丽子华参与流氓斗殴，令子君十分伤心。
阿梅忙着筹办赵剑的婚礼，疏忽了对分店的管理。
庞昆借此机会得到了分店的管理权。
小顺混进厨房，将毒药放进汤中。
庞昆视而不见，并哄骗子月喝下此汤，欲将计就计整垮子君…… 第十八集 由于多人食物中毒，子君的饭店被查封，子君受到牵连，子月生命垂危。
庞昆唆使晓钰趁乱吞食了子君的财产，开了“老庞家菜馆”。
经过调查一切事情真相大白，庞昆成为子君的敌人。
钱大磊与子月感情加深，子君放心地把子月托付于他。
晓钰因难以摆脱庞昆的折磨、压抑服毒自杀，留给子君无尽伤痛…… 第十九集 子月与钱大磊的婚礼如期举行，子君如释重负，悄然离去。
在陌生的城市中开始了新的生活。
子君与小华重逢，得到他的帮助。
两个人合力开了“君华旅馆”，生意却冷清。
读大四的子华打工赚钱，准备与尚丽组建小家…… 第二十集 子君将全部心思放在旅馆上，生意日渐好转。
子君在夜大上课，又遇到成浩。
成浩对子君关心备至，使子君感到温暖。
小华的妈妈潘红棉见到子君，对子君十分赞赏。
子华被尚丽抛弃，性情大变，又因诈骗将被学校开除。
子君急忙赶回家…… 第二十一集 赵剑与子君四处奔波，终于解决了子华的事情。
阿梅隐隐感到赵剑与子君间的关系异常。
为消除阿梅的误会，子君将成浩介绍给他们，赵剑伤心，黯然离去。
子月怀孕，给子君带来欣喜。
海天已长大成人。
子华遭受打击后决心弃学从商。
子君用钱收买尚丽，使她重回子华身边，但事情败露。
子华难以忍受姐姐的欺骗，气愤地离开家…… 第二十二集 子华走了，子君沉浸于痛苦之中。
此时唯有成浩关心体贴她，两个人陷入爱情的甜蜜，重返那个城市。
子君答应了成浩的求婚。
在小华的画展上，成浩和潘红棉不期而遇，引回往事的追忆……小华向子君求婚， 被子君拒绝，令小华伤心。
潘红棉冷语警告子君，让子君莫名的心慌…… 第二十三集 子君的婚礼如期举行，小华酒醉大闹婚礼。
潘红棉与成浩耳语几句后，成浩痛苦地宣布婚礼取消。
成浩找到小华，讲述了他与潘红棉的故事，小华无法接受成浩这个父亲，愤然而去。
子君得知真相，离开了成浩…… 第二十四集 小华变卖了旅店出国，留给子君100万元。
子君回到家中，得知阿梅已是血癌晚期。
在阿梅弥留之际，与赵剑举行了婚礼。
钱大磊涉嫌嫖娼，被警察拘捕，使本来痛苦的子君更伤心…… 第二十五集 子月生下双胞胎，子君喜极而泣。
子君将100万投股于钱大磊工厂，不久股份升值到一千万元。
潘红棉状告子君诈骗100万，小华寄回证明书帮子君洗脱罪名。
潘红棉憎恨子君抢走了她生命中最重要的两个男人，二人的怨恨、争斗从此开始。
阿梅离开人世，她将赵剑托付于子君。
赵剑决定到基层工作，离开这里。
子君发现庞昆完全背离申家菜，决定重开申家饭店，与庞昆斗争到底…… 第二十六集 子君将大胆的想法付诸实践，她向银行贷款盖建了集娱乐、吃住于一体的“老申家饭店管理公司”，毗邻庞昆的餐馆。
此时，正值商标法出台，子君抢先注册了“老申家”商标，然后将庞昆的老庞家饭店告上了法庭，诉其盗用自己的品牌，打的庞昆措手不及。
子君不惜重金聘请管理人才，准备在事业上放手一搏…… 第二十七集 子华荣归故里，却得意忘形。
子君将他安排在酒店工作，却给自己惹来很多麻烦，子君无奈将他开除。
子君大胆启用吴杰，为酒店带来收益。
潘红棉悄悄潜入子君的酒店，引起一片动乱……此时，传来舅舅病逝的噩耗，子君急忙赶去，妥善料理后事…… 第二十八集 子君查出是潘红棉在幕后兴风作浪，冲动地将她赶出酒店，却惹来麻烦。
潘红棉在老申家酒店对面新建一座星级酒店，二人的争斗真正开始。
子君估算出潘红棉的计谋抢先下手，不料潘红棉收买庞昆联手对付子君。
子华又见到尚丽，爱与恨再一次使他失去理智。
潘红棉也正是利用这点，将子华变为一颗报复的棋子…… 第二十九集 在潘红棉的帮助下，子华夺回尚丽，却百般虐待她。
潘红棉的红天酒店开业，成为子君最大的对手。
她继续拉拢子华，并控制了整个酒店供应品市场，欲彻底击倒子君。
子君帮助舅舅的儿子国强戒毒，并将他安排在子华的公司，却不知引来一场劫难…… 第三十集 子华将多年的积怨发泄在国强身上，使国强不堪忍受。
庞昆被潘红棉利用，惨遭破产。
此时正值外贸年会召开之际，赵剑重返故乡，成为此次年会酒店评选的负责人。
为了争夺年会主办权，子君与身患重疾的潘红棉展开较量…… 第三十一集 潘红棉借赵剑与子君昔日的感情为由，威逼赵剑倾向自己的酒店却被赵剑拒绝。
钱大磊因被人陷害，被酒店开除。
海天觉得此时蹊跷，暗中调查，帮助子君查出酒店中的卧底吴杰。
子君利用反间计击败潘红棉与吴杰，取得年会的主办权。
但潘红棉并没有放弃，她又有了新的计谋…… 第三十二集 子华失手将国强致死。
恰巧这一幕被潘红棉看到，便以此要挟子华陷害赵剑。
子君掌握子华犯罪的证据，在亲情与正义之间左右为难。
潘红棉病情恶化，红天酒店陷入混乱，吴杰与庞昆欲趁机夺取酒店。
关键时刻，子君帮助了对手潘红棉…… 第三十三集 子君亲手将子华送进监狱，为赵剑洗脱了罪名，却遭到家人的误解。
潘红棉离开人世，吴杰与庞昆加紧了篡夺酒店的步伐。
子君受潘红棉的重托，欲帮小华夺回酒店，却陷入吴杰布下的陷阱…… 第三十四集 关键时刻赵剑帮助子君击破了吴杰的奸计。
小华夺回了红天酒店，完成了潘红棉的夙愿。
子君看到了海天的成熟与魄力，放心地将老申家祖业交给他。
历经如此磨难，子君与赵剑终于穿越重重障碍，幸福的走到一起……
国人为什么爱管他人床上事
这种中国人“铲平习惯”，具体到爱情方面，就进一步演绎成为潘绥铭所极力讥讽的“各人自扫门前雪，偏管他人床上事”的坏习惯。
“各人自扫门前雪，偏管他人床上事”的坏习惯的上半句和下半句是相当对立的，但是却是客观事实。
简单解释就是：虽然当今社会上，人与人关系似乎越来越冷漠，彼此之间的鸿沟越来越大，见义不勇为的情形越来越多，越来越显示出“各人自扫门前雪”的特点，但是“偏管他人床上事”往往是通过舆论谴责等方式来完成的，由于这样的方式很少会带来意外伤害，因此一些人才乐此不疲。
“偏管他人床上事”也与我们国民人格特征有密切相关。
台湾学者杨国枢指出：中国人具有他人取向的人格特征。
他人取向是指中国人在心理与行为上容易受到他人影响的一种强烈趋向—对他人的意见、标准、褒贬、批评特别敏感而重视，在心理上希望在他人心目中留下良好印象，在行为上则努力与别人相一致。
他人取向所强调的，不是当事人与他人的关系，而是在消极方面要尽量避免他人的惩罚、讥笑、拒绝及冲突，在积极方面要尽量获得他人的赞同、接受、帮助及欣赏。
这里所说的“他人”既不是指对偶的人际关系中的对方，也不是特定的角色关系中的他人，而是泛指非特定对象的他人。
他人构成了一个人之真实存在的或想象之中的“观众”或“听众”，他们常是以复数的形式存在，但有时也可以个别的方式出现。
可能或曾经作为自己的观众或听众的他人，不仅包括自己所不认识的人，而且也包括自己所认识的人，甚至也可以是在角色互动过程中的家人与熟人。
“叫我如何面对世人”中的“世人”，“社会大众会看不起我”中的“社会大众”，“无颜见江东父老”中的“江东父老”。
“邻居都和我相处得很好”中的“邻居”，“朋友都喜欢我”中的“朋友”，“家人都不了解我”中的“家人”，“我总是不如别人”中的“别人”，对当事人而言，都是这里所说的他人。
由于中国人的“铲平习惯”与“他人取向”，因此如何对待风情、浪漫或者爱情
典型地表现出一统则一潭死水，一放则控制不住的局面。
由于铲平欲望，限制欲望文化的主流，因此世人往往都得以摩拳擦掌，时刻注意铲平别人的传奇与浪漫啦，甚至稍微出格一些的也是不能被容许的。
甚至公开场合的谈情说爱，举止亲昵一些，也会招致别人的轻蔑，甚至粗暴的干涉。
俞正燮（1775-1840），字理初，安徽黟县人。
《清史稿》说他：“性强记，经目不忘。
博古通今，世罕其匹”。
他的思想也颇为开通进步，认为妇女贞烈，岂是男子之荣
其诗云： 闽风生女半不举，长大期之做烈女。
婿死无端女亦亡，鸩酒在樽绳在梁。
女儿贪生奈逼迫，断肠幽怨填胸臆。
族人欢笑女儿死，请旌藉以传姓氏。
三丈华表朝樹门，夜闻新鬼求返魂。
王小波在其小说《黄金时代》中，非常典型地描写了禁欲主义的文化背景中，人们对于“床上事”的极端好奇，极端窥视后的极端地铲平意识行为。
军代表找我（王二）谈话，要我写交待材料。
他还说，我搞破鞋群众很气愤，如果我不交待，就发动群众来对付我。
他还说，我的行为够上了坏分子，应该受到专政。
……最后我们被关了起来，写了很长时间的交待材料。
起初我是这么写的：我和陈清扬有不正当的关系。
这就是全部。
上面说，这样写太简单。
叫我重写。
后来我写，我和陈清扬有不正当关系，我干了她很多回，她也乐意让我干。
上面说，这样写缺少细节。
后来又加上了这样的细节：我们俩第四十次非法性交。
地点是我在山上偷盖的草房。
那天不是阴历十五就是阴历十六，反正月亮很亮。
陈清扬坐在竹床上，月光从门里照进来，照在她身上。
我站在地上，她用腿圈着我的腰。
我们还聊了几句，我说她的乳房不但圆，而且长的很端正，脐窝不但圆罗，而且很浅。
这些都很好。
她说是吗，我自己不知道。
后来月光移走了，我点了一根烟，抽到一半她拿走了，接着吸了几口。
她还捏过我的鼻子，因为本地有一种说法，说童男的鼻子很硬，而纵欲过度行将死去的人鼻子很软。
这些时候她懒懒地躺在床上，倚着竹板墙。
其他的时间她像澳大利亚考拉熊一样抱住我，往我脸上吹热气。
最后月亮从门对面的窗子里照进来。
这时我和她分开。
我后来和我们学校人事科长关系不错。
他说当人事干部最大的好处就是可以看到别人写的交待材料。
我想他说的包括了我写的交待材料。
我以为我的交待材料最有文采。
因为我写这些材料时住在招待所，没有别的事可干，就像专业作家一样。
在审判王二和陈清扬的时候，军代表们站在道德制高点采取居高临下的态度。
而在集体窥淫的过程中，在道德优势的外衣下军代表们却又是集体道德沦丧的，这种情况下，军代表们个个都是道德卫士的代表，王二的供诉反而加强他们的优势感，同时集体性又使得他们没有任何负罪感。
文革中，类似于王二和陈清扬被集体窥淫被当众羞辱的情况比比皆是。
刘绍堂《孤村》中也描述了这样的文学典型： 周翠霞（破鞋）有头无脑，金宝库（浪子）鼠目寸光。
双降两级工资之后应该叶落知秋，走了背字儿仍不收敛；十年内乱大难临头，这出连台悲、喜、闹剧一开锣；他俩就成了祭旗的头刀菜。
县剧团庙小神灵大，池浅王八多，牛鬼蛇神有如过江之鲫；周翠霞和金宝库更是众丑之首，众矢之的。
唱丑的嬉皮笑脸，金宝库的脸皮厚得能磨剃刀子，竟然忍受不了造反小将的百般凌辱；临死唱了一出《碰碑》。
头撞南墙而亡。
周翠霞虽然惯演淫妇娼女，但是脖子上挂了十八只恶臭的破鞋，又被剃了个阴阳头，敲着一面文武场的破锣在县城里游街，也羞得抬不起头；恨不能地裂一缝，一头钻进去。
有人提出，从文化背景的角度来看，中国人的“坏人推论”习惯是相当顽固的。
他以下面的例子来说明中国人的“坏人推论”习惯。
2003年西北大学的学生为了几个日本留学生演出的下流滑稽小剧而愤然上街游行，抗议日本人侮辱中国人，甚至发展到殴打与此事无关的日本人和打砸日本人商店。
其大致情形是：西北大学外语学院主办的外语文化节上，一个日本外教和三个日本男留学生演了一出叫做《日本舞》的小短剧，其中三个男留学生上身穿红色胸罩，腹部系一个作生殖器状倒扣纸杯，三个人背上写有“中国”“日本”和代表爱情的“心”形图样。
在日本的朋友都知道，打开日本电视，常有这种男扮女装的低俗滑稽表演，也许日本人比较欣赏这种滑稽表演吧。
虽然说中国人不喜欢这样的滑稽表演，但中国人应该能容忍这样的性风俗表演。
如果日本留学生只是在背上写“日本”而没有写“中国”字样的话，中国大学生大致仅仅嘲笑一番日本人下流低俗，绝不会想起来抗议日本人不遵守中国的风俗习惯，更不会搞到上街游行的地步。
问题就出在日本留学生身上写的“中国”字样。
穿着低俗下流服饰的表演者身上写“中国”是什么意思呢
在这个问题上，我们可以把日本人往“好”的方面设想，也可以往“坏”的方面设想。
往“好”方面想的话，日本留学生可能是好意，想用“中国”“日本”和“心”形图样来表示中日友好，只是方式粗俗了一些；而往“坏”的方面想的话，日本留学生则怀有恶意，想借此表演影射嘲笑中国人下流愚蠢。
尽管有少数人对日本留学生的行为进行“好意”推测，但是大部分中国人还是对日本留学生进行了“恶意”推测。
西北大学的同学一想到日本人借此表演影射嘲笑中国人下流愚蠢，又怎么能容忍呢
因此引爆反日大游行，也是完全可以理解的。
这件事表现出中国人“中华思维”的特点之一：用口语说是“把人往坏的方面想”，用学术一点的话则是“坏人推论”。
鲁迅在小说《孔已己》中有这样的描述：“外面的短衣主顾……他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲自将壶子放在热水里，然后放心。
在这严重监督之下，掺水也很为难。
”这段描述反映出中国顾客对商店的“坏人推论”心理，认为店家一定是不诚实的，一有机会就要往酒里掺水，所以才要盯紧店家的手脚。
中华思维的“坏人推论”，还影响到中国的法律制定。
西方国家的司法精神是“好人推论”或“无罪推论”：一个人不能证明其有罪，该人就是好人。
宁可放过一千个坏人，也不能错杀一个好人。
而中国的司法精神是“坏人推论”或“有罪推论”：一个人不能证明其无罪，该人就是坏人。
宁可错杀一千个好人，也不能放过一个坏人。
以前中国法庭的做法是：把被告带到大厅上，不问青红皂白先打一顿，给被告一个所谓的“下马威”。
法官先假定被告是“刁民”，不打一顿就不会讲实话。
然后再由被告为自己辩护，陈述冤屈，当然被告只能自己为自己辩护，不能请人为自己辩护。
只要被告有犯罪嫌疑，而被告又没有充分证据证明自己无罪时，那就要判罪。
“坏人推论”的思维方式使我国传统的人际交往策略还是一个“防”字当头，“害人之心不可有，防人之心不可无”“天可度，地可量，唯有人心难度量”。
有人描绘现在与人交往：轻了不行，重了也不行，深了不行，浅了也不行。
所以老是心惊胆战，小心翼翼。
由于不习惯坦诚、开放、轻松自如的交往风格，导致或怨天尤人，例如有的怨女说什么“男人没有一个好东西”，或哀伤不已，或封闭自我，拒绝交往。
友情难以发展，爱情的开展同样受局限。
现实生活中，家长的恐吓教育不断地强化着人们的“坏人推论”的思维习惯，甚至连小孩子睡不着觉，父母居然会用“黑鬼咬你”“再不睡牛头马面就来勾你的魂”“再哭让拉登带走”“人贩子来了”等方式让不谙世事的孩子从小就因为父母的缘故而感受任何地方都是不安全的，到处都是“坏人”。
在日常生活中，我们同样可以随处可见家长或长辈对孩子的恐吓，如不要和陌生人说话、不要乱吃别人给的东西等等；在学校教育中也随处可见老师对学生的恐吓，如再不听话让你的家长来学校、再不完成作业带你去见校长，好像校长就是传说中的魔鬼；课堂上教师的恐吓语已经成了部分教师无意识的口头禅。
中国人独特的“坏人推论”的思维方式，在爱情方面自然会产生铲平心理。
我自己曾经很偶然地听到了我们学校外国语学院一位女教授谈论杨振宁与翁帆之间的爱情。
她神神秘秘地看着我说：“没有想到，原来杨振宁居然是这样的一个人，我以前对他的印象还不错，现在他的形象肯定要大受影响啦
”而在一般人的眼睛当中，翁帆肯定是不幸福的，杨振宁应该属于“老牛啃嫩
”，这是多么荒谬的坏人推论思维
事实上，他们的爱情才具有传奇的浪漫色彩。
除了文化原因以外，人们的心路历程会影响对他人的态度。
一般认为：受害者稍有不慎，是容易成为害人者的。
在王小波的《黄金时代》里，军代表之所以要竭力主导摧毁王二与陈清扬之间的爱情，作者交代的一个重要因素是：军代表向陈清扬提出性要求的时候，挨了陈清扬的大嘴巴子。
因此恼羞成怒，要寻衅报复。
在中国的传统文化典籍中，恶婆婆往往是限制青年人浪漫的典型文学符号。
这些在《孔雀东南飞》和陆游与唐婉的诗词中，都有经典的描述。
而恶婆婆从何而来，她们就是由苦媳妇熬过来的—“多年媳妇熬成婆”，这种狠毒甚至无法控制。
鲁迅精辟地分析恶婆婆心理：“在女子，是从有了丈夫，有了情人，有了儿女，而后真的爱情才觉醒的；否则，便潜藏着，或者竟会萎落，甚且至于变态。
”而不得已才过着独身生活的人，精神上难免发生变化，性格以“执拗猜疑阴险”的居多。
正是因为“生活既不合自然，心状也就大变，觉得世事都无味，人物都可憎，看见有些天真欢乐的人，便生恨意。
尤其是因为压抑性欲之故，所以于别人的性底事件就敏感，多疑，欣羡，因而妒嫉。
”在这样心境下苦苦度日的妇女，人格已被严重扭曲，多年的媳妇熬成婆后，便会“转而凌虐还未自立的人，正如童养媳一做婆婆，也就像她的恶姑一样毒辣”。
张爱玲笔下的女性在掌握家长的权利后，同样显出蛮横专断、阴险毒辣、乖戾自私的心理特征，如芝寿的婆婆七巧、薇龙的姑妈梁太太、段绞卿的嫂子和母亲。
张爱玲非常尖锐地指出，如果母亲遭遇了非常不幸的经历，她们对待儿女的心理也会发生可怕的扭曲，她们也会加害更无辜、更衰弱的子女。
在《金琐记》中，张爱玲描绘了母亲七巧的人格变态与扭曲。
张爱玲耐心地通过七巧对情人、对儿女的态度上的细节刻画，不动声色地将七巧的人格破碎清晰地展露在读者面前。
张爱玲揭示出弱者的反抗对象不是指向强者，而是指向更弱者。
张爱玲笔下的七巧是个悲剧女性，她的一生是女性双重身份(妻性、母性)的遗失过程。
七巧一生受到权力的奴役，兄嫂的婚姻之命她要接受，朱门大户的婆家对她的任意摆布她要听从；情欲煎熬她要忍着，为了确保自己能分得一份遗产，她在生命最张扬、青春最绚烂的时候饱受情欲的折磨恪守妇道；为了守住自己年轻守寡才换来的黄金，她又毁了自己一生中仅有的一段有关幸福的向往，她只剩下了黄金，还有属于她的两个孩子，作为独立的女性而言她一无所有。
她一生受权力的摆布，原本鲜活娇艳的生命在宗法父权社会统治的刀锋上转辗、枯萎、老去、僵死，最后她变成干瘪阴骘的老太婆，一个封建家长的权力符号。
她终于拥有了操纵黄金的权力，她牢牢守住不让任何人占去便宜，为此她赶走等待了一生的男人，为此她百般阻止年近三十女儿的婚事。
没有权力时七巧受权力奴役，有了一点权力就要暴虐地疯狂发泄，她终于拥有了控制别人命运的权力—却是她的子女。
可怜的七巧将她一生受的苦难与煎熬发泄出来，结果逼死儿媳，儿子不敢再娶；吓走准女婿，女儿一生未嫁。
报复的激烈程度只能证明七巧经受的磨难之深重，所受折磨之难耐。
七巧是中国现代文学史上绝无仅有的恶母形象，七巧已不再是生命之源的母亲，而成为父权制下制造女性悲剧的同谋者，是被父权制文化驯服的在女性中的代理人。
七巧母性的缺失意味着七巧被“他者”彻底压制，取代七巧身上“母性”的是“父亲的影子”。
母性的丧失在七巧身上体现得淋漓尽致：当七巧缠着儿子整夜为自己烧鸦片时；当七巧把儿媳的隐私作为谈资笑料四处兜售时；当七巧不动声色地向大龄女儿的求婚者暗示女儿有鸦片瘾时，七巧的破碎人格已得到最大限度地显现。
双锦衣故事情节
西安著名秦腔剧社——易俗社位于陕西省西安市西一路西段，是最重要的秦腔艺术社团，也是全国重点文物保护单位之一。
该社1912年8月创立于西安，原名“陕西伶学社”，后改名“陕西易俗社”。
易俗社建立时的最初地址是西安城内西南盐店街的顺、直、热、察、绥五省会馆。
创办人为同盟会成员与当地社会名流，如杨西堂、李桐轩等。
杨西堂为易俗社首任社长。
其初创时期的宗旨为“移风易俗，辅助社会教育，改良戏曲，救济贫寒兄弟”，因此规定不上演传统剧目。
为此社员新编了大量新戏，如《山河破碎》、《一字狱》和《人月圆》等。
约在民国五年，易俗社迁到武庙街（今西一路）的原“霓春园”，占地六十多亩。
剧场后面的空地上建有露天剧场，并提供部分空地出租给商贩作为市场。
露天剧场和市场东南向设门通往案板街。
易俗社与莫斯科大剧院和英国皇家剧院并称为“世界艺坛三大古老剧社”，也是我国第一个集戏曲教育和演出为一体的新型艺术团体。
易俗社在百余年来始终将文化教育、戏曲训练、演出实践结合起来，为秦腔乃至中国戏曲培养了大批戏曲人才，创作演出数百部经典剧目《三滴血》、《火焰驹》等剧目历经百年，久演不衰，俨然已成为秦腔的代名词，对戏曲发展产生了巨大影响，对戏曲改良起到了示范作用。
提起易俗社，就不得不提到它为中国戏曲舞台所创作的800多部戏曲剧本，在中国仅此一例，这800多部原创的戏曲剧本也预示着它和其他的戏曲班社有着极大的不同，它努力使秦腔成为当时市民阶层的文化，所以避免了剧作中以行当齐全的传统剧目讲故事、铺张扬厉的花脸戏和须生戏，取而代之的双生双旦的故事结构，改用对传奇故事的艺术表现，从而加重秦腔的舞台效果，以达到辅助社会教育的作用。
由吕南仲先生担任编剧的《双锦衣》便是这样一出经典之中的经典。
从早期的刘箴俗、刘迪民、沈和中、路习易、马平民、汤涤俗到八十年代的肖若兰、尹良俗、全巧民、王芷华、张咏华、郭葆华、张锦华、孙莉群、任慧中、桑梓……他们的演绎给当时的观众留下了难以磨灭的印象。
1924年，鲁迅从北京赴西安西北大学讲学，正巧此时易俗社上演《双锦衣》，由当家花旦刘箴俗主演。
来自南方的鲁迅很快被秦腔慷慨激越的戏曲形式打动，并察觉到编剧移风易俗、启迪民智的良苦用心。
后来，鲁迅还在易俗社陆续观看了《大孝传》《人月圆》等秦腔名剧，感佩之至，特为易俗社题写了“古调独弹”四字，制成匾额至今仍挂于易俗社内，见证这段往事，并将讲学所得五十块大洋赠与易俗社。
自2015年6月15日起，由著名秦腔表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者惠敏莉带来的秦腔戏《双锦衣》将在西安易俗大剧院上演，这部戏精彩纷呈，令人期待。
《双锦衣》以南宋抗击金兵为背景，讲述了姜家两位女儿的爱情故事，情节坎坷曲折。
剧中出场的主要人物多达30余位，生旦净末丑行当齐全，易俗社实力演员将悉数登场。
为了这次复排，易俗社还特意邀请了王芷华、张咏华、孙莉群、郭葆华、任慧中等多位老艺术家前来指导。
从3月开始，老艺术家们修改剧本、整理唱腔、设计舞美，排练时更是精益求精、亲自示范。
据孙莉群老师说，“原本《双锦衣》要演7个多小时，可为了符合现在观众的看戏习惯，我们保留精华、删繁就简，把时间压缩到了5个多小时，分成前后本演出。
” 秦腔《双锦衣》是易俗社老社长吕南仲先生的作品，上演于1920年元月。
吕南仲，浙江绍兴人，清末附生，早年到陕西，虽是南方人，却酷爱秦腔。
在易俗社工作近九年，创作出了《双锦衣》《殷桃娘》等多部大戏和《端阳节》《十二金钗》《十二锦屏》等十余出经典折子戏。
但创作、首演于1920年的《双锦衣》无疑是其巅峰之作，近百年来，只要这出戏挂牌演出，必然座无虚席。
该剧讲述了宋时，洛阳乡臣姜景范生有二女，长女名雪春，许学生王善;次女琴秋，许学生吴给。
姜命二女各绣锦衣一件，以送各自未婚夫婿。
王、吴有两个同学，名叫蒋成史、许本德。
此二人系纨绔子弟，对姜家二女垂涎三尺，同谋杀害王、吴而夺其妻。
一日，蒋、许约王、吴同去钓鱼，蒋推吴落水。
蒋向琴秋求婚，未得应允。
姜设宴招待王及许、蒋二学生，命琴秋与之相见。
是夜，蒋、王被安排在园中不同房间歇息，蒋临时与王更换了住房，琴秋来窥，将王误认为蒋。
王觉室外有人走动，冒然出，恰将灯笼碰灭，琴秋仓惶逃走。
时许在暗中见琴，即冒充雪春，强求王善苟合，企图达到夺取雪春目的。
王以为此行无耻，怒斥退之，留下休书而去。
蒋又冒充王善至雪春房中求欢，被雪春以镜击昏。
蒋求婚不成，即诬雪春因奸杀人，在其父逼迫下，雪春自缢，被入室盗物得女侠金相凤救下，逃往外地。
琴秋逃入尼庵。
后金兵南下，落水获救的吴给又扶康王自立，官拜御史，审明了雪春冤案，两对未婚夫妇终于在江南相遇，共庆团圆的故事。
《双锦衣》剧情脱胎于《宋史纪事本末》，以双生双旦、生旦净末丑行当齐全著称，当年是易俗社的看家戏。
易俗社的传承，不仅仅是表演的传承，更有音乐、舞美等一系列舞台呈现的全方位传承。
据易俗社老艺术家介绍，《双锦衣》在1930年前后、1938年前后、1957年、1960年、1982年、1992年进行了复排和修改，距今最近的一次复排演出是1992年易俗社80周年社庆时候的复排演出，已经过去了23年。
此剧行当齐全，情节曲折复杂，一直是易俗社的看家戏。
在“第十个中国文化遗产日”来临之际，易俗社青年一代新复排《双锦衣》将在6月15——24日，每晚19：45在易俗大剧院献礼上演。
该剧重回舞台不单是为了承传秦腔这种活态文化，更是为了弘扬以传统为根，价值为魂的文化观点。
在普通观众眼中，对《双锦衣》的印象大多源于其中的重点场次《数罗汉》一折，尤其是其中主人公姜琴秋的核心唱段突破了秦腔十字句和七字句唱词格式，唱词是这样：“一个儿、两个儿、三个儿、四个五个六三六一十八尊罗汉。
我问你喜的、笑的、怒的、愁的都是为那般。
难道说喜我、笑我、怒我、笑我、愁我情根未能断，怎知我心似冰雪寒……”通过这些创新的唱词，促进了秦腔声腔艺术的改革出新，也使人物的内心感情一步步加深。
此次复排演出，现任西安秦腔剧院易俗社社长、国家一级演员、中国戏剧家协会会员、第二十四届梅花奖得主惠敏莉饰演姜琴秋，由于她高超的演技，对角色的准确把握，加之对每一个细节的认真雕琢，终于演绎出了一折全新的秦腔经典“数罗汉”，不由让人击节赞赏。
