请帮我写一个剧本、关于两弹一星中的小故事、要有人物+旁白、7、8个人左右、截止10点40前、谢谢
我们来看以达尔文为鼻祖的进化论者们关于物种是进化来的观点能否成立。
当我们彻底否定了宇宙大爆炸理论和生命偶然从水中产生的理论后再分析进化论学说，就可以知道，进化论的基础是空中楼阁，没有生命的诞生，哪来的进化
没有鸡，哪儿来的蛋
没有蛋，哪儿来的鸡
就象蛋白质依赖DNA形成，而没有前期的蛋白质，DNA就无法形成，到底是先有蛋白质，还是先有DNA
进化论学说的核心内容如下：1．进化前必须起码要有一个至几个生命存在。
2．这一个或几个生命进化出了今日地球上千差万别的生命形态。
3．生物的进化是遗传、变异和自然选择的结果。
4．进化是依据物竞天择，适者生存，弱肉强食，优胜劣汰的逻辑发展的。
5．当某一物种不能适应生存环境时，或者说当生存的环境不适合某物种继续生存时，它们就会进化成另一物种。
6．由于残酷竞争，弱肉强食，弱者最终会被自然淘汰，剩下的必然是优胜者，强者。
也就是说，低能的逐渐消亡，高能的逐渐诞生。
根据以上几个方面，我们就可以推导出以下结果。
A. 蚯蚓、苍蝇、乌龟、屎壳郎、眼睛蛇、狗、人等来自同一个祖先。
B. 恐龙由于生态环境恶化，为了保证自我物种的繁衍，部分进化成了人，部分进化成了狮子和狼。
C. 由于弱者必然会自然淘汰，那么所有的昆虫相对于鸟类而言是弱者，它们必然会进化成鸟，或者进化成了比鸟类更厉害的动物，所有的食草动物，相对于食肉动物而言是弱者，为了种族的繁衍，它们会进化成食肉动物，同理，食肉动物对人而言，都是弱者，为了生存，它们毫无疑问都进化成了人。
D. 优胜劣汰的最终结局，所有的昆虫、动物，最后必然要进化成人。
E. 那么人类呢
由于弱肉强食，适者生存，人之间只有互相掠夺、杀戮、才能生存下来。
强大的民族只有消灭弱小的民族，才能永远立于不败之地。
F. 历史上的一切掠夺杀人的战争都符合进化论观点。
G. 一切的善良都是对自我种族的残忍。
一切的残忍都是对自我种族的善良。
H. 不论是烧杀抢掠，还是坑蒙拐骗，只要能把弱者置于死地，能使自我强大，任何手段都是对的。
I．由此可见，希特勒的所作所为都是百分之百的正确。
J. 人还会进化，最后背上会长出翅膀，后脑勺上会长出眼睛，能口吐烟火，眼放激光。
......没有必要再进一步解析，从以上十个结果就可以判断进化论是否能成立。
当我们意识到人一代比一代聪明能干的时候，就想当然地认为人在进化，实不知这种更加的聪明能干完全依赖于人类积累的知识，而人生命的本质自古以来根本就没有任何的变化。
作为人的基因没有变，我们的祖先有两只眼睛，今天的我们还是两只眼睛；我们远祖的血液是红色的，今天我们的血液也是红色的，我们并没有比我们的祖先多出或少出身体结构的某个器官或部位。
假如现代的孩子，一生下来能象小鹿斑马刚出生那样能跑，可以肯定，人是进化来的，假如猴子和猿的大脑与人类的大脑在学习、记忆、思维等方面相近，我们可以说，人是从猴子进化来的。
有关生物进化的问题，我将在以后的章节中继续提到，特别是在《生命禅院》上帝篇中提到，请大家进一步思索。
参考资料：生命禅院 分享给你的朋友吧：人人网新浪微博开心网MSNQQ空间对我有帮助9回答时间：2010-11-27 12:18 | 我来评论 向TA求助 回答者： mingtongx | 五级采纳率：12% 擅长领域： 宗教 情感情绪 天文学 精神心理科 参加的活动： 暂时没有参加的活动 提问者对于答案的评价：谢谢了 相关内容 2009-7-22 完美小姐进化论的大概内容，以及是否已有结局
7 2008-1-4 达尔文人类进化论内容简介内容简介
85 2010-2-4 完美小姐进化论大概内容 11 2009-6-4 求达尔文进化论主要内容 218 2009-7-6 女王进化论大致内容 1 等待您来回答0回答90请帮我写一个剧本、关于两弹一星中的小故事、要有人物+旁白、7、8个人....0回答电视剧“五星红旗迎风飘扬”里面是否有这样的镜头：原子弹爆炸成功，....1回答七彩虹 C.A785T TWIN怎样开核.1回答我的月经不规律，上月2月11日来的，在3月11号一星期左右射进去会怀孕吗.0回答抗衰老、保湿效果好的护肤品有哪些呢
.0回答“两弹一星”精神和航天人身上所体现的“航天精神”都是我们进行现代....0回答5五星红旗迎风飘扬里的穿帮镜头cell.1回答这样的配置能带起来七彩虹iGame560ti吗.更多等待您来回答的问题>>转发到： 用户名： 密码码： 记住我的登录状态 登 录 忘记密码 注册百度账号，遨游知识海洋 来百度推广生物学 生命的起源应当追溯到与生命有关的元素及化学分子的起源.因而，生命的起源过程应当从宇宙形成之初、通过所谓的“大爆炸”产生了碳、氢、氧、氮、磷、硫等构成生命的主要元素谈起。
大约在66亿年前，银河系内发生过一次大爆炸，其碎片和散漫物质经过长时间的凝集，大约在46亿年前形成了太阳系。
作为太阳系一员的地球也在46亿年前形成了。
接着，冰冷的星云物质释放出大量的引力势能，再转化为动能、热能，致使温度升高，加上地球内部元素的放射性热能也发生增温作用，故初期的地球呈熔融状态。
高温的地球在旋转过程中其中的物质发生分异，重的元素下沉到中心凝聚为地核，较轻的物质构成地幔和地壳，逐渐出现了圈层结构。
这个过程经过了漫长的时间，大约在38亿年前出现原始地壳，这个时间与多数月球表面的岩石年龄一致。
生命的起源与演化是和宇宙的起源与演化密切相关的。
生命的构成元素如碳、氢、氧、氮、磷、硫等是来自“大爆炸”后元素的演化。
资料表明前生物阶段的化学演化并不局限于地球，在宇宙空间中广泛地存在着化学演化的产物。
在星际演化中，某些生物单分子，如氨基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成于星际尘埃或凝聚的星云中，接着在行星表面的一定条件下产生了象多肽、多聚核苷酸等生物高分子。
通过若干前生物演化的过渡形式最终在地球上形成了最原始的生物系统，即具有原始细胞结构的生命。
至此，生物学的演化开始，直到今天地球上产生了无数复杂的生命形式。
38亿年前，地球上形成了稳定的陆块，各种证据表明液态的水圈是热的，甚至是沸腾的。
现生的一些极端嗜热的古细菌和甲烷菌可能最接近于地球上最古老的生命形式，其代谢方式可能是化学无机自养。
澳大利亚西部瓦拉伍那群中35亿年前的微生物可能是地球上最早的生命证据。
原始地壳的出现，标志着地球由天文行星时代进入地质发展时代，具有原始细胞结构的生命也开始逐渐形成。
但是在很长的时间内尚无较多的生物出现，一直到距今5.4亿年前的寒武纪，带壳的后生动物才大量出现，故把寒武纪以后的地质时代称为显生宙达尔文进化论的主要内容 达尔文进化论主要包括四个子学说： 一，一般进化论：物种是可变的，现有的物种是从别的物种变来的，一个物种可以变成新的物种。
这一点，早已被生物地理学、比较解剖学、比较胚胎学、古生物学和分子生物学等学科的观察、实验所证实，我们现在甚至可以在实验室、野外直接观察到新物种的产生。
所以，这是一个科学事实，其可靠程度跟“地球是圆的”、“物质由原子组成”一样。
在今天，除了极其个别的由于宗教信仰偏见而无视事实的人，实际上已无生物学家否认生物进化的事实。
二，共同祖先学说：所有的生物都来自共同的祖先。
分子生物学发现了所有的生物都使用同一套遗传密码，生物化学揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最终证实了达尔文这一远见卓识。
所以，这也是一个被普遍接受的科学事实。
三，自选选择学说：自然选择是进化的主要机制。
自然选择的存在，是已被无数观察和实验所证实的，所以，这也是一个科学事实。
但是，现在学术界一般认为，自然选择的使用范围并不象达尔文设想的那么广泛。
自然选择是适应性进化（即生物体对环境的适应）的机制，对于非适应性的进化，有基因漂移等其他机制。
也就是说，不能用自然选择来解释所有的进化现象。
考虑到适应性进化是生物进化的核心现象，说自然选择是进化的主要机制，也是成立的。
四，渐变论：生物进化的步调是渐变式的，是一个在自然选择作用下累积微小的优势变异的逐渐改进的过程，而不是跃变式的。
这是达尔文进化论中较有争议的部分。
在达尔文在世时以及死后相当长一段时间，大部分生物学家，特别是古生物学家，都相信生物进化是能够出现跃变的，认为新的形态和器官是源自大的跃变，而不是微小的变异在自然选择的作用下缓慢而逐渐地累积下来的。
包括赫胥黎在内的一些古生物学家由于强调生物化石的不连续性，而持这种观点。
在遗传学诞生之后的一段时间内，早期遗传学家们由于强调遗传性状的不连续性，也普遍接受跃变论。
在20世纪40年代，“现代综合”学说将遗传学和自然选择学说成功地结合起来，渐变论逐渐占了优势。
但是近二、三十年来，古生物学和进化发育生物学的研究表明，生物进化过程很可能是渐变和跃变两种模式都存在的，跃变论又有抬头的趋势。
不过，进化论所说的跃变，除了某些非常特殊的情形（例如植物经杂交出现新种），并非是指在一代或数代之间发生的进化，而可能经历了数千年、数万年乃至数百万年，只不过以地质年代来衡量显得很短 对于远古时期的人来说，人类的起源是一个极为神秘的问题。
用神创论来解释生命的起源问题，在世界各民族中是比较普遍的一种做法，它往往和不同生产发展阶段联系在一起。
生命起源就是生物界的所有物种都是由神(上帝)分别创造的，是一成不变的，或者只能在种的范围里变化，但决不能形成新种。
西方基督教《圣经》里所说的上帝六天创造世界万物的说法，最初来自某些古代民族的神话故事。
但是自从基督教在西方中世纪占统治地位后，神创论就成为神圣不可侵犯的教条。
我国虽然没有像西方那样占压倒地位的宗教势力来宣扬神创论，但是也有类似的各种神创论思想广泛流行。
在手工业逐渐发展起来的时候，人类学会了用木料和石块制作各种日常用品，因此神话的许多内容亦都用木头或石头来塑造，认为最初的人是由神用木头或石头刻成的。
然而当人类学会了用泥土制造陶器的时候，于是又产生了神用泥土塑造人的神话。
从而我国就有女娲捏土造人的传说，古代埃及相信第一个人是由一个名叫哈奴姆的神在陶器场里塑成的，《圣经》上也有上帝用泥土造人的说法。
但是无论在我国、在西方，都有和神创论相对立的生物进化的思想，认为万物是变化的，一种生物是由其他生物演变来的，这是一种进步的思想。
我国古代就有“腐肉生蛆”、“枯草化萤”的说法。
在印度的经典里也有从汗液和粪便中产生出各种寄生物和苍蝇等的记载。
这些说法，今天看来是幼稚可笑的，但是在科学不发达的古代，能够提出生命是一种物质自然变化过程产物的观点来和神创观点相对立，还是很可取的。
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关汉卿的〈西蜀梦〉的主要内容
《西蜀梦》以刘备当了“大蜀皇帝”为背景。
剧作写为“刘汉”基业出生入死、功勋显赫的关羽和张飞相继被害。
他们冤魂不散，双双赶赴西蜀，向诸葛亮和刘备托梦，诉说屈死的经过，缅怀手足之情，表达报仇雪恨的强烈愿望。
剧本着重写了两个方面：一是以昔日雄赳赳的英豪，与今日昏惨惨的冤魂作对比；一是以关、张二人生则救助天下、死却无人救援作对比。
在第四折，张飞的段唱词最是耐人寻味：“俺哥哥丹凤之躯，兄弟虎豹头，中他人机彀，死的来不如个虾蟹泥鳅
我也曾鞭及督邮；俺哥哥诛文丑，暗灭了车胄，虎牢关酣战温侯。
咱人‘三寸气在千般用，一日无常万事休’，壮志难酬
”(〔滚绣球〕)剧作家在这里强调的是乱世无常，人命如蚁，英豪如关羽、张飞，尚且是“横亡在三个贼臣手，无一个亲人救”，普通老百姓的命运更是可想而知了。
可以说，“英豪死了”便是《西蜀梦》的主题；在英豪轻易地死于小人之手的时代，谁来救天下苍生，则是《西蜀梦》的潜台词。
(来源:中国文学史)
牛郎与织女的故事中的七仙女分别是那七位仙女
【简介】 七仙女,神话传说中玉帝的七个女儿。
《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。
据说名字分别是天寿、天阳、天荣、天昌、天显、天庆、天羽。
【相关传说】 “董永与七仙女”的传说故事是玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动，向往人间幸福生活，私自下凡与之结合。
后玉帝派天兵天将把她追回天廷。
董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中，较早的为明代传奇剧《织锦记》，最有名的是黄梅戏《天仙配》。
1952年，由洪非等人重新将黄梅戏《天仙配》剧本进行了改编。
戏中塑造了老实憨厚的董永、善良美丽的七仙女、相互帮助的仙女姐妹、刁钻刻薄的傅员外、无情狠毒的玉皇大帝等生动形象，再加上优美的舞姿、动听的黄梅调，无不深深地留在人们的记忆里。
特别是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英的出色表演，让“董永遇仙”这个民间传说故事更加引人入胜，“七仙女”艺术形象得以人人皆知。
【董永与七仙女】 传说玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。
一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。
临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。
七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。
为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。
员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。
如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。
七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。
傅员外只得履行诺言。
董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。
途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。
这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七 仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。
七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲 愤的心情，返回天庭。
考证 董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。
1950年，这个传说有赖于黄梅电影《天仙配》而大扬于天下。
2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说———董永与七仙女》，更是扩大了这个传说在当代生活中的影响度。
但是，自古以来，人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源则不甚清楚。
董永一角是来源于历史人物还仅是传说人物
唐宋以来，博兴、孝感、丹阳、东台、通州、蒲州、河间等地都称有董永遗迹，可见人们并不认为董永是可考的历史人物。
至于七仙女，至今仍有人将之混同为织女，到头来，董永与牛郎之间的关系便难以理清。
董永遇仙传说发生于东汉中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像，但是画像中还没有出现仙女的踪影。
第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。
举假以供养，佣作致甘肥。
责家填门至，不知何用归。
天灵感至德，神女为秉机。
”第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。
少偏孤，与父居。
肆力田亩，鹿车载自随。
父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。
”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。
妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。
帮助董永偿清债务后，便与之告别了。
临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。
” 其实，董永是实有其人的。
笔者发现，历代史料中至少记录了四个名叫董永的人。
第一个董永记在《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》中。
有一个叫做董忠的人，因为告发别人的一个阴谋而立功，被汉宣帝封为高昌壮侯。
后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯。
西汉末年，董武为王莽所废。
幸运的是，27年之后，东汉光武帝为了收买人心，复封被王莽所废的西汉故侯时，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孙）董永又被朝廷找到，再度封侯。
《汉书》明确记载，董永生活于“千乘”（今山东青州，即高昌侯国所在地），与《搜神记》所记完全一致：“汉董永，千乘人。
”因这条材料记在《表》中，且非常简略：“侯永绍封”，历来不为人所知。
第二个董永生活在东汉末年。
最早记下这个董永名姓的材料首见于南宋人娄机所撰的《汉隶字原》卷1：“孟郁尧庙碑阴。
碑云：刊碑勒谍。
碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官，独有一董永为异姓。
”若此碑文所录不误，可以确定，公元167年左右今山东曹县（济阴）之地有一位大约五十上下的乡绅董永其人。
第三个董永在唐代，《新唐书·孝友传》记载河间有一个孝子董永，曾受到朝廷旌表。
第四个董永在宋代，《宋史·董槐传》的传主董槐是南宋的名相，他的父亲叫董永。
以上四个董永，只有两汉之间的那个董永最有可能是传说主角的历史原型。
董武被废后不久，正逢乱世，山东犹受其害，董武父子生活艰难自不必说，即所谓“董永遭家贫，父老无财遗”。
所谓“遭”家贫，只能说明原先董永并不家贫，后来因发生变故，所以致贫；如若原就贫寒，父老岂有“遗财”
董永在贫寒中能“举假以供养，佣作致甘肥”正是他孝行的体现。
高昌侯董永与传说中的董永之间至少有五点重要的吻合之处：（一）二人姓名相同。
（二）从时间上看，前者与武梁祠壁画，曹植、干宝的记载均不矛盾。
（三）从地点上看，前者与武梁祠画像题记、干宝《搜神记》所记完全一致，皆为“千乘人”。
（四）二人都与“孝”有关。
尽管高昌侯董永的孝行只是笔者的推测，但“孝”作为高昌侯的传家宝却是史实，所以这种推测有合情合理的一面。
（五）二人的生活条件有相似之处。
高昌侯董永在父亲被废之后、自己未封之前，有27年的贫寒生活经历；传说中董永家境本来似乎不贫，后来才破财。
因此可以认为，董永遇仙传说极有可能是以两汉之间的历史人物高昌侯董永行孝、封侯的史实为材料，杂糅东汉时期的神仙观念而形成的。
因后人不知它的历史渊源，所以在传播过程中，逐渐失真，以致到了东晋时，干宝只听说董永“少偏孤，与父居”的故事，而对他的家世则一无所知了。
至于七仙女，曹植之诗称她为“神女”，《搜神记》中她自称“天之织女”。
而在《搜神记》成书的东晋时期，牛郎织女的传说已经成熟并得到广泛的传播。
今存晋代到唐代的董永遇仙传说材料几乎是空白，也许正好说明牛女传说的巨大影响抑制了董永传说的传播。
之所以会这样，一个重要原因就在于，既然牛郎已经与织女结缘，那么董永怎能再与之结为夫妇呢
敦煌残卷《董永变文》是一篇重要的文献。
变文有一个重要的变化是，织女已经从一个演变成三个了
董永的儿子董仲长到七岁，受人羞辱，要找母亲，一个道士孙宾告诉他说：“阿耨池边澡浴来，先于树下隐潜藏。
三个女人同作伴，奔波直至水边旁。
脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。
此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。
”织女变成三个的契机，一方面是为了与牛女传说划清界线，另一方面也是以天上星象为依据的。
织女星本有三颗，位于银河岸边，三星呈三角形排列。
虽然有了三个织女，到底还不能与牛郎之妻截然分开，也不能确认哪一个织女是董永之妻。
到了宋代，这个问题才得以彻底解决。
明代人所编的一部载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》在中国早已失传，20世纪初由日本传回国内，书中保存着一篇完整的话本小说《董永遇仙传》。
董永的儿子董仲舒为了寻母，道士严君平指点道：“难得这般孝心。
我与你说，可到七月七日，你母亲同众仙女下凡太白山中采药，那第七位穿黄的便是。
”董永所遇的仙女第一次成了“七仙女”。
从此之后，明清以来的各种地方戏中，董永所遇的仙女都叫七仙女了。
织女一下子变成了七位，那么在天上，她们又是什么星宿的化身呢
笔者发现，在中国古代星象学中，天上以“七星”命名的一共有十三组：北斗七星、紫微垣华盖七星、太微垣常陈七星、天市垣七公七星、东方亢宿折威七星、北方女宿扶筐七星、北方危宿车府七星、西方奎宿外屏七星、西方奎宿天溷七星、西方昴宿昴七星、南方鬼宿天狗七星、南方星宿星七星、南方轸宿青丘七星。
这些星宿都有自己的特定功能，其中北方女宿扶筐七星的功能是：“东七星曰扶筐，盛桑之器，主劝蚕也。
”（《晋书·志一》、《隋书·志十四》）、“扶筐七星，为盛桑之器，主劝蚕也，一曰供奉后与夫人之亲蚕。
明，吉；暗，凶；移徙，则女工失业。
彗星犯，将叛。
流星犯，丝绵大贵。
”（《宋史·志三》） 得名较迟的“扶筐七星”，首见于《晋书》，而《晋书》、《隋书》均为唐人所修，则此星大致得名于六朝之后。
唐宋时期，扶筐七星的主功能是非常明确，为人间桑蚕、纺织的主星神。
因七星相围如采桑之提筐，所以得名“扶筐”，即“盛桑之器”。
《宋史·志三》还说：“织女足常向扶筐，则吉；不向，则丝绵大贵。
”元人所修的《宋史》对之记录甚明，可知当宋末元初扶筐七星主桑蚕之功能在民间定有流播。
而首出七仙姑的《董永遇仙传》正出于宋元之际。
可知，扶筐七星的纺织功能及吉凶预兆上的反映正是七星姑形成的星辰源典。
这种民俗认定与宋元话本《董永遇仙传》中首次出现七仙女身影在时间与寓意上都是非常吻合的。
因此，唐宋之后，民间观念中织女与七仙女才能不相混同，牛女传说与董永传说则自然分离开了。
不过，今天民间观念中的所谓“姑儿星”，其实指的是昴七星（昴星团），但在唐宋时代，这种观念还没有形成。
唐代人张守节的《史记正义》说：“昴七星为髦头，胡星，亦为狱事。
明，天下狱讼平；暗为刑罚滥。
六星明与大星等，大水且至，其兵大起；摇动若跳跃者，胡兵大起；一星不见，皆兵之忧也。
”可能是，后来人们因为找不着“七仙女”的星宿身份，便将之附会到看上去挤成一团的昴七星身上。
【七仙女与仙浴潭的传说】 在鸳鸯溪狮坪风景区，有七块俊俏挺秀的石岩，人们叫它们为“七仙女岩”。
炭．岩下有一个碧水荡漾的水潭，因七仙女曾在这儿沐浴，人们美称它为“仙浴潭”。
传说天上的七仙女，她们十分爱洁净，每天必到江河里沐浴嬉戏，随兴所致，什么太湖啦，鄱阳湖啦，洪泽湖啦，长江啦，都留下了她们的足迹。
但是这些地方虽然碧波万顷，总缺清幽，于是她们便想寻找一个清静优雅的去处。
这七位仙女漫游天地，她们看到人间男耕女织，夫妻恩爱的生活，对比天空的清泠，不禁都起了思凡之心。
有一年秋末，七位仙女漫游到了鸳鸯溪的狮坪上空。
她们看到鸳鸯溪溪漠清波碧，两岸绿树翠蔓，景色清奇，潭中还有成双成对的鸳鸯戏水，恩爱无比，不由按下祥云，落于沙滩，解开莲花裙。
跃入水中，尽情地游水嬉戏，有说不出的惬意。
从此她们便常来此沐浴。
再说，狮坪的山坳里，住着一对老夫妻，他们生有七子，分别叫大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎。
七兄弟生得英俊槐梧，尤其七郎更是聪明伶俐。
他们都到了婚娶年龄，父母亦劝他们到山外成婚。
但七兄弟十分孝顺，非要奉养父母终生不可。
他们在山地里开荒种地、打猎为生，勤劳肯干。
有一天七位仙女又到潭里沐浴，被七郎看到。
深山老林里哪来这么漂亮无比的姑娘
七郎断定她们不是凡人。
他数了一数，正好有七位仙女，便马上想到自己有七个兄弟，这不是天生的姻缘吗
七郎当时不动声色，等到七位仙女腾云而去后，他才回到家中把自己的奇遇告诉哥哥们。
兄弟们当下就想了娶七仙女的办法。
第二天，七个仙女又到潭中沐浴。
她们刚脱下莲花裙入水，躲在潭边树丛中的七兄弟一跃而出，吓得七个仙女跃上沙滩，穿起莲花裙便腾空飞走
不料，这时最小的七妹看到跑在最前面的七郎生得英俊清秀，一表人才，有意放慢了脚步，被七郎 一手扯住了七妹的的莲花裙；那已腾空的六姐姐见七妹被拉住了，又忙落下沙滩去救七妹。
就在这一刹那间，六兄弟一拥而上，大郎抓住了大姐、二郎拉着了二姐，三郎 牵住了三姐，四郎拉着了四姐，五郎扯住了五姐，六郎抱住了六姐。
七个仙女见七个兄弟相貌堂堂 ，一表人才，于是都牵动了思凡之心，一个个害羞地红着脸垂头不语。
七兄弟一齐前施礼说：“我们因奉养年老多病的双亲，皆未婚娶，还望仙姐成全。
刚才的行为粗鲁无礼，请神仙姐姐见谅
”七位仙女见七兄弟言词恳切，又见他们勤劳善良，忠厚老实，并且一个个都体格健美，心下都愿意，但又害怕违仙规受到惩罚，都不敢言语。
还是七妹想出了办法，她说；“我们只要迷惑住天上众仙，便可留在凡间了
” 六位姐姐忙问有什么办法?七妹说：“我们把仙身化成七块岩石，真身随七郎到人间变成凡人，男耕女织，夫妻恩爱，不就很好吗
” 六个姐姐都答答地点头表示同意。
七兄弟都很感动。
于是，七个仙女施用仙术，只见仙雾起处，七块岩石突兀而立；霎时间，七位少女便笑嘻嘻地站在七兄弟的面前了。
那七块岩石十分俊俏挺秀。
人们说：岩顶上葱茏的树木原是七仙女的秀发；光洁的石身是七仙女的玉体；那下半部的许多皱折，就是七仙女遮体的莲花裙
民间还传说 ，那爱好撒娇的七妹，临变之前用左脚踢了七郎一脚，假装生气的说：“都是你害的
”她这一踢，就把岸边的岩石踢了一个洞呢
不信，你去看看七女岩，那七妹乔装生气的模样的踢出的左脚，还隐约可见呢
【电影】 七仙女(1963) 导演： 何梦华\\\/严俊 主演：凌波 类型：歌舞 更多外文片名： A Maid from Heaven Seven Immortal Women 国家\\\/地区：香港 对白语言：汉语普通话 上映日期：1963年12月11日 香港 影评 玉帝之小女儿七仙女(方盈),厌倦天庭刻板生活,不惜冒犯天规,降临人间;少年董永(凌波)卖身传员外家,为奴三载,以埋父骨;董永之孝心,感动了七仙女,便幻成村姑,藉土地神之助,说服董永与其结成夫妇,并相偕到传家上工,七仙女在六位仙姐下凡暗助下,为董永缩减偿还工作日,众仙女帮助纺织锦布,发挥仙术,百日完工;回复自由后,二人回董永故家,但愉快的凡间生活能持续多久呢?玉帝得知小女儿私自下凡的消息后,天庭盛怒,命雷神逼其返回天宫,七仙女与董永二人在槐树下无奈分离,情节悲痛,颇为感人。
这部邵氏版《七仙女》原本由李翰祥执导,拍摄中途李翰祥突然脱离邵氏,到台湾另组国联影片公,李翰祥动用大堆头明星拍《七仙女》,邵氏不甘示弱,也沿用李翰祥留下的剧本拍同名同戏,在向法庭申请禁制令的同时,将十个摄影棚都搭了同一部戏的布景,由陈一新和何梦华联合导演,亚洲影后凌波反串男角与方盈合演情侣.1963年12月,两部《七仙女》在台湾同时上映,但李版因只有江青,钮芳雨担纲,气势较邵氏版为弱而票房落败.而李版《七仙女》要等官非和解才在香港上映。
方盈本名倪芳凝,贵州人,自幼赴港,其后回北平接受教育,后再返港继续学业.1962年参加南国实验剧团二期,结业后加入邵氏公司八年,1970年约满退出影坛.1976年应邀复出,任佳视主持人并演出连续剧,於1978年再次息影.80年代她改任电影的美术指导,90年代起经营时装公司。
【歌曲：七仙女】 演唱：牛朝阳 歌词： 美丽的七仙女 我就这样爱上你 我这个人老实平凡 真的是配不上你 多情的七仙女 谢谢你让我爱你 我会努力耕田种地 讨你的欢喜 我会好好的好好的疼爱你 真情真意珍惜你 树上的鸟儿成双对 绿水青山在一起 我会好好的好好的疼爱你 一生一世依恋你 老槐树记下我的誓言 爱你爱到底 参考：
《星刻的龙骑士》好看吗
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。
这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。
南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。
年年织杼役，织成云锦天衣。
天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。
嫁后遂废织纴。
天帝怒，责令归河东。
唯每年七月七日夜，渡河一会。
” 关于织女，古书里还有几处提到她。
《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。
”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。
”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。
”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。
现在天文学家叫它“银河”。
织女星在银河的东边，它的西名是Vega。
从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。
织女星是天琴星座里最亮的恒星。
附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。
银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。
牛郎是天鹰座里最亮的恒星。
它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。
神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。
天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。
这是多么美丽的一幅图画。
宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。
“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。
那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。
这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。
在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。
他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。
牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。
他的最好的朋友就是他所看守的老牛。
有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。
他便牵着老牛动身到天上去。
同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。
王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。
“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。
一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。
织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。
牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。
织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。
可惜事机不密，给西王母晓得了。
她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。
牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。
从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。
他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。
他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。
他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。
不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。
7月7的故事
七月七日为七夕节，简称“七夕”。
此节形成于汉代，致了魏晋时，随着牛朗织女爱情神话故事的广泛传播和故事情节的进一步完善，逐渐成都市人闪普遍都过的节日，因为节日里民间有乞巧习俗，且参加活动者为女性，所以又被称作“乞巧节”、“女儿节”。
牛郎织女 牛郎织女的故事最早起源于星辰崇拜，是人们将牵牛星和织女星神化和人格化的产物。
牛郎织女故事的雏形最早见于《诗经》，后经历代的流传和加工完善，最终形成了妇孺皆知的优美动人的神话故事。
牛郎是人间一个孤苦伶仃的孤儿，父母双亡之后，经常遭受其兄嫂的虐待。
到后来兄嫂不愿与牛朗一起生活，就和牛郎分了家，只给牛朗一头老牛。
织女是天上一位聪明美丽、擅于织布的仙女。
有一次她与其他仙女一道到银河洗澡。
牛郎在老牛的指示下，来到银河边的上将织女的天衣偷走，使织女不能重返天宫。
织女遂于牛郎结成夫妻，有一儿一女，自耕自织过着幸福、美满的生活。
但好景不长，天帝知道了牛郎织女的婚事，大为震怒，立刻派了天兵天将到人间要将织女抓回天宫。
牛郎见织女一去即是生离死别，十分悲痛，抱着一双儿女哭作一团。
此时，老牛生命垂危，在临死之前，嘱咐牛郎在它死后穿上它的皮即可携儿女上天宫去寻找织女。
牛郎照老牛的吩咐做了，用担子挑着儿女来到天上，眼看就要追上织女时，王母娘娘忽然拔下金簪，在空中一划，二人之间顿时化作一条波浪滚滚的天河，牛郎织女只能隔河相泣。
织女和牛郎及他们儿女的哭声感动了天帝，天帝允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥相聚一次，每逢七月七日，便有无数的喜鹊在天河两岸搭起鹊桥，让牛郎织女在此相会。
牛郎织女的爱情故事为世人广为传唱。
北宋词人秦观《鹊桥仙》哀婉的唱词使牛郎织女的故事更为世人留下了无穷的回味。
纤云弄巧，飞星流恨，银汉迢迢暗渡。
金凤玉露一相逢，便胜却人间无数
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
两情若是久长时，又忌在朝朝暮暮
乞求智巧 七夕节也叫“乞巧节”，因为在这一天，民间要进行乞巧活动，即向织女乞求智巧。
传说织女聪颖美丽，多才多艺。
她不仅会织云锦，而且还能缝无边的天衣。
七月七日织女与牛郎重逢相聚，心情格外舒畅，如果在此时向她乞求智能巧夺天工，她定会将自己的技艺毫无保留地传授给人们，人们从此就可以除去笨拙，求得心灵手巧。
乞巧习俗反映了劳动人民要向织女学习劳动技能的强烈愿望。
《西京杂记》曾记载：“汉宫中彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼”，这说明在汉代就有了乞巧风俗。
到了南北朝时，宗懔记述发时的风俗说；“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针，或以金银玉石为针。
陈瓜果于庭中以乞巧。
”《舆地志》还记载齐武帝修了一座右铭城观，每到七月七日，宫女们都登了这座层城来观穿针，世人称之为“穿针楼”。
崔颢的《七夕》诗“长安城中月如练，家有此夜持针线。
仙裙玉佩空自如，天上人间不相见”及林杰“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几时条”的诗句生动描绘了唐代长安穿针乞巧的风俗。
乞巧时所用的针，多为“七孔”或“娥九尾”，为乞巧时专用，平常产能用业缝衣。
宁人金盈之在《醉翁谈录》卷四中说：其实此针不可用也，针褊而孔大“。
元人陶宗仪在《元氏掖庭记》一卷中说：”七夕时，妇女们用五彩线穿九尾针，以先穿完者为“得巧”，迟者为“输巧”。
人们在乞巧的同时，还要用瓜果袋子祭拜织女。
民间传说织女除了管理妇女纺织外，还主宰瓜果的生长。
在七夕的供品中，除了茶、酒、乞巧果等外，还要有新鲜的瓜果。
《开元天宝遗事》就有“七月七日，宫女陈瓜果酒馔，列于庭中”的记载。
唐朝乞巧之风十分盛行，流传有许多关于乞巧的故事和传说。
唐肃宗时，有一女我郑采娘，在七夕夜陈瓜果香案向织女乞七弋。
织女问采娘乞求什么，采娘答曰乞巧。
织女便送她一枚寸余长的金针，缀在纸上，并嘱三日不得告人，如此便可得巧，不久还可以变成男子。
两天后采娘将此事告知母亲，母亲深感奇异，执意要看个窨，结果金针不见了，只有一张有针迹的空纸。
后来，采娘死后托生成了一个男孩。
这就是流传甚广的“金针度人”的故事，后人用来比喻传授革某种秘法绝技。
唐朝皇帝对乞巧风俗十分重视。
唐玄宗曾建“乞巧楼”，楼高百尺，可以坐数十人。
对宫中妃嫔各赐九孔针、五色线，在月光下穿过者为得巧。
乞巧后，演奏清商妙曲，欢喜宴达旦。
《开元天玉遗事》还记载了唐玄宗与杨贵刀在华清宫游宴举行乞巧活动：“七月七日......各捉蜘蛛，闭于小盒中，至晓，开视蛛网稀密，以为得巧为侯。
密者言巧多，稀者方巧少，民间变效之“》这是汉代蜘蛛卜吉凶之后，用蜘蛛卜巧。
宋代以后的乞巧活动较之以前更为丰富。
东京潘楼出现了民间乞巧市，专卖乞巧物。
从七月一日起，乞巧市就车水马龙，游人如织。
七夕节前夕，更是”车马相次拥遏，一般面姓亦用竹木或麻杆编成“乞巧棚”。
民间的乞巧制品充分体现了劳动人民的聪明才智和朴素的审美情趣。
“仙楼”：剪五彩纸为层楼；“仙桥”：剪纸为桥，上有牛郎、织妇及仙侍从；“花瓜”：在瓜上刻花纹；“种生”：以绿豆、小麦、小豆等在瓷器内用水泡浸，长出数寸长的绿芽，用红蓝彩条束起。
明朝时除了沿袭唐宋的旧俗，还出现了一种新的卜巧形式-丢巧针。
《帝京景物略》记载：“七月七日之午丢巧针。
妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，则看水底针影，有成云雾、花朵、鸟兽形者，有居鞋及剪刀，水茄形者，谓乞得巧。
清朝在沿袭明朝丢巧针乞巧习俗的基础上，发展成”掷花针“，所投之物为松树的叶子，即松针。
在民间，七夕乞巧的方式有很多种，除了以上所说的月下穿针、蜘蛛卜巧、丢花针、掷松针外，还有在井边、葡萄架下静听牛郎织女哭泣，以麦豆嫩投放水中等多种乞巧方式。
在七夕乞巧活动中，妇女们不仅可以向织女乞求技艺，还可以根据自己的不同情况和心愿，向织女乞富、乞寿、乞子、乞爱情：经济不、富足的乞求财富；身体羸弱的秘际 健康长寿；没有儿子的可以乞求贵子；没有婚嫁的可以乞求长得更漂亮以获纯真爱情。
在诸多的愿望中，每人只得乞求一样，且连乞二三年方显心诚。
在乞巧之前，要事先祭拜牛郎织女，祭拜之后跪地祈祷，收中默念自己的心愿。
乞巧活动结束时，妇女们一般将供奉的瓜果等供品一半投于房上供天女享用，另一半留给自己，与大家分食。
亦有的地方将所用花粉一半投于房顶，一半留作自用，以求长得像织女一样聪颖可爱。
女儿节 有些地方把七月七日称作“女节”或“女儿节”。
河南及陕西等地在此日有迎女避节的习俗。
陕西省《蒲城县志》记载：“七月七日，迎新嫁女避节”。
当地传说织女是天帝的孙女，织女婚姻的不幸是天帝不愿孙女与牛郎长期生活造成的。
每逢七月七日，人们就要把新出嫁的女儿接回家来，以免天帝发现女儿与女婿长期生活在一起，把他们像牛郎与织女一样强迫分开。
当地的这个习俗充分体现了为人父母者希望女儿婚姻美满幸福的愿望，同时，也说明牛郎织女的传说不但深入人心，而且影响到了人们的日常生活。
乞巧果子 乞巧果子也叫巧果，源于七夕节的乞巧活动，是七夕节时妇女们做的诸多美点的统称，至唐宋时，民间已广为制作。
乞巧果子种类很多，以麦面为料称“面巧”，以糯米粉为原煤料叫“粉巧”。
面巧一般用两斤七两糖和少许芝麻，做时先将白糖放在锅中溶为糖浆，然后和入面粉芝麻，拌匀后摊在案上擀薄，晾干后用刀世成长方形块，最后折为梭形面巧胚，入油炸至金黄色即成。
粉巧用两斤糯米粉、八两糖，外加少许芝麻和淀粉。
做时先将糯米粉加白糖用温水调和，蒸熟后取出，晾凉后加芝麻淀粉揉匀擀薄，切成三四寸方块，将每块折成三角形，再剪成花形粉巧胚，晾后油炸。
曝衣晒书 七夕节曝衣习俗源于汉代。
宋卜子《杨园苑疏》记载说，汉建章宫之北有太液池，池西有汉武帝的曝衣阁，每逢七月七日，“宫女登楼曝衣”。
到魏晋时，曝衣之俗成了富贵人家玄耀财富的大好机会。
由曝衣之俗又演变了后来七月七晒书的时尚，当时的文人学士为追求虚名，显示自己的博学多识，就所自己所有的书都拿出来晒。
历史上传说，司马懿因权力太盛而受到魏武帝的猜忌，因此抱病在家装病。
魏武帝在七月七日派亲信前去查控虚实，发现装成疯病的司马懿正在家中晒书。
亲信将实情报告给了魏武帝，魏琥帝勒令司马懿回朝任职，司马懿没有理由推托，只好遵命。
荷叶灯 《彝陵县志》记载“七夕家家树点荷叶灯，取荷叶极大者，插蒲烛灌脂其中，燃置竿头，于户外树之。
”七月值荷叶生长茂盛之际，每逢七夕，人们都要在门前点燃荷叶灯以示过节。
香桥会 嘉兴塘汇乡古窦经村，每逢七夕便举行香桥会。
节日里，附近各村的香客纷纷聚拢起来，共同献香。
几名手艺好的香客用香搭一座约四五公尺长、五十公分宽的香桥，桥上放上各家送的香包，让牛郎织女在精巧的香桥上甜蜜地叙情幽会。
入夜，人们将香桥点燃，在五颜六色的香火中，想象牛郎织女踏上了大家敬献的香桥，人们一片欢腾。
拜床母 在台湾省的汉族民间，传说古时候有一书生郭毕，在进京赶考途中与一姑娘一见钟情，不料郭毕急病而逝，姑娘将其埋在自己床下。
十个月后，姑娘为其生下一子，为告慰郭毕之灵，姑娘常于床头焚香祭拜。
人问其故，姑娘告曰拜床母，以保佑孩子平安长大。
人们纷纷效仿，遂在七月七日拜床母悄俗流传。
每逢此时，家家都携孩子祭拜床母。
日落时，孩童们在自己的床上供奉肉、饭、酒、糖果等供品，燃香磕头，祈愿床母庇佑赐福。
洗发效西施 七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。
相传春秋时期，吴国大败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。
一天，范蠡遇见了西施。
西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。
越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。
”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。
在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。
西施委曲求全，舍身救国的精神深深感动了吴，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。
蓝色经典语录
本文转至1076037095QQ空间1有的再见或许不见便是一辈子2谁的半城风雨染了我一席月光 4白纸的你云袖间泼墨出明镜中的菩提如我如斯良苦自知5是你的注定还是我的命运6人生那么的长遇到你是那么晚7遇到你让时光路过的年华里春暧花开 8只剩下各自辗转各自曲折9月光如回忆在夜间总会10埋下一座城葬下一颗心 11在时光的走廓里终然光阴绵长你给我的终是一个无路可退的回忆12你今生烟火染我此生不悔 13如果当时我们都够胆大就不会有今天相见时的泪流满面 14自由是我给你的最疼痛的忍让 15也许结束也是开始 16没有绯闻的女孩是寂寞的 17树不曾经看到风的脚风却把雨的爱给了树 18一路的风景留下的只是记忆你的不回头 19守一座空城等一个在荒途中辗转的你 20我们都在生活中一点点的用烟火把自己粉墨成不会哭的戏子21我看到了现实他就在那血淋淋的和我讲着梦想 22一次次午夜梦回思念纠缠在枕上梦中一时想你一时梦你最后流泪再难入睡 23你的报复太温柔我甘愿惩罚24你没有看到我一路的刀光剑影不知道我遇到你以前的惊心动魄 25我说我不信命你说你命不由天26那年彼时我是你的今年此时你是我的不可遇见 27我不曾在任何人面前卑微除了爱情 28前半生我没遇到你前半生我不信佛 29别做不该做的梦别想不该想的人 30我还没准备去迁徙 春天已经过了你还在冬眠我们是这样的不冷不热31爱情就像只是没有终点 32我把男人大至分为两种一种是好色一种是特别好色33 我也真感动过为了你一句话那一句说者无心听者有意的话34用一刹那遇到你以一光年忘记你35于其改变不了明天不如相安于今天36我陪你参演完你誓言的葬礼仪式把你葬在我青春以外我会致哀但绝不给你重生机会 37生活的细碎拢乱了你的舞步没有舞曲没有观众因为一无所有你也不必太累38楼宇间高低间的平仄整个城市成诗歌颂冰冷里的华丽39我是萤火虫你是蒲公英我要的是你要的是落地生根40十年不遇是两个人同时在寻同时又寻不到41你笑我入戏太深笔墨色太重我的心事你还是看得到看不懂 42天涯是一句话这一路却是那么太远43 你情已荡然无存谁收我爱后44有些话如一把利刃纵不见伤口也会伤人三分45始与希望又终于无望 46无论你在岁月里变成什么模样我都会一直爱你从前是以后还是 47我很坏坏到能坏到不会让你再爱上任何一个人 48这么多年我只是在找一个和我手掌爱情线相吻合的那个她 49我在你面前无所遁形你在我面前口是心非50我愿一直陪着你默默长大 而陪我一起慢慢变老的那个人是你么51所有的不甘心最后都成了贪心52上天让我们遇到困难是为了让我们能遇到某个对的人 53一句承诺一座荒城夏天冰激凌在太阳低下最爱流泪54如果把心事都写在纸上后心情会不会不再流浪55纸写不满心事你说你的快乐不快乐还有手中的笔聆听 56我没看见你在城市辗转的梦我只看见整个城市都是你的悲伤57我一直想告诉你的失去勇气时是在等一个人鼓励58笔尖划过的纸上藏着你对谁都不愿讲的心事 59记忆的瓦粒牢牢贴在老房子上等天大晴时爱上雨中不肯回家的你 60十年了你是否还在岁月里任光阴荏苒任白驹过隙为了那个爱了十年也恨了十年的她 61江南雨起一幅画卷袖角挥处烟雨楚词 62爱上你却没法让你爱上了我我不能原谅的是我对你还不够好63我眼中的风景只是你 64你对我说你的心不被理解我对你说我在回家的路上一直等你 65我与你的世界格格不入你叫我我叫你 66我不是那个轻易说忘记你就能忘记你的我在今夜尤其不是67那个爱笑的的你藏在日记里我翻不起苍海桑田后的你 68看透了男人请别问我爱情 69云要走了风来送你要不见谁会满世界的找鱼若哭了水知道你若哭了谁会是你眼中在淋雨的人 70走过很多路想念了很多人才明白爱原来是没有脚的风71卒子入棋死不回头 72那浅藏眼角最湿润地方的是苍海难越的你73长夜长 梦中繁华落满梦楼外楼 天上人间 74以前她总说我太孩子气现在好不容易我成熟了你却说我老了75风过云轻冬去春来鸿雁有心留信船过沙州冷今夜酒浓半酣遥想当年你巾国眉目惹人怜望长江东去花开长江头月半弯月色朦胧人更动人此经年又逢春天地花满地独不见你你在它乡漂月不改当年圆江水不逝初情水泊江头 76你是我明媚双眼转瞬的过客,我却把你名字刻满心上成伤痕累累的成刺青 77有的人犹是床前的月光栖息在枕上梦中78爱你就是如此如此的心痛不已 79徒手抱回忆的是我掷不去流年似水 80红梅两岸柒红江水长江以北相思不断81如果没有朋友记的我那我就去流浪只到找到一个自己也记不起自己的地方82思念在夜里纠缠着不醒的梦关了所有门闭了所有窗 静静的只为藏好你只是床前的明月光还是悄无生息的在年华里会开出花来83今生你不渡我来世我如何成佛84我是你笔尖下辗转的白衣少年在墨香里赎依你给的一生多情你是我跃然纸上的那一抹嫣红朱沙点成这倾城伏笔1我的新年愿望就是在某一天的某条街再能遇到你再转身永远忘记你2当风过天涯雪落海角时你流浪的心还在一场红梅花盛开的季节碾转浪迹3若天空晴朗心情未湿你在远方是否静好4婚姻的门关着城外的风情和城内的风光我们坐在城外看风景把楚歌唱成绝唱5等待上一时间的开始我再在城外上演兵临城下的悲壮6我想用我的一生看尽你今生的苍老7流年如云浮生难定取回忆篝火暧旧梦8 江南风骨一笔勾勒红笺小毫处美人痣相思灾落款处笔墨跃然的暗许墨香染心事上了你浓浓瞳孔前世你为我研磨今生你是我打开合不上的卷轴9我没有直白的去等只谓蹉跎你来去的时光10今生谁应了谁的劫才能以牙还牙11渔火晚唱你歌起澜珊浓12如果有一天我又遇到你你一定要幸福给我看好让我知道你过的很幸福如果有一天你遇到我我一定会装作很幸福给你看好让你以为我过的很幸福13我们有很多相似你的从前和我的从前我们有很多不一样你的现在和我的现在14爱不过倾城绝恋我不过只爱你一人 15待到花落春尽时相思渺渺总无涯 16画江山如画爱至死不渝17举杯独醉歌起谁与我和18你扇炉火温酒暧我半世苍凉我独醉在夕阳下古道桃花开尽天涯寂寞处红尘意外宿命的缘难解你笑颜如花宣纸上一片雨后江南19一马绝蹄踏碎满城酒绿灯红葛然回首醒来一场盛世谎言20时间是我最大的敌人是我忘记你的原凶21我以为爱你我是最深没想到伤你最深的也是我22每一个女人都曾经爱过一个坏男人23打坐在缱绻浮生的流年守着斑驳的荧火乱舞成冢爱与不爱的伤总是悄无声息消此彼长24曾经天长地久的誓言只换来如今的各不相欠25初妆脸庞红尘辗转缱绻浮生缘灭梦惊26我不该留你在冬天让雪染了你的发我不该留你在秋天让枫叶红了你的眼我不该留你在夏天让雨忧伤了你的泪唯独我带走了江南雨过天睛的春天你一把油纸伞禁锢了犹豫再也开不出花季 27你不知道我的过去怎么能了解我的现在28我善于说谎我的谎话和女人的漂亮是成正比的我对你说的话你又能相信几分29 情如猛虎贪婪玫瑰暧昧散尽笙歌宛转30你若不离我必不弃与你可依可偎如此反复不厌不烦细水长流31我们的距离有多远就是你踮起脚和我低下头的距离32把心事藏在海角天涯聆听海枯石烂的故事 33你说别来无恙我叹事实无常34在每颗星上刻下你的名字迎一场盛大的流星雨 35在那场盛大流星雨后盲了屋檐下的许愿 36我对着生日蛋糕许了愿上面的蜡烛吹不灭那我就把蜡烛扔成流星的弧线37感情就象迷宫失去方向时找不到出口也回不到进口38你坐月亮上放牧着天上的群星我是灰太狼偷偷吃着你的星星贪心品尝你每一个心事39躲不过三生石上石上缘忘不记梦中梦外那人名 40你的诗是你的墓志铭我用三生烟火祭拜你一世多情41梦中江湖熙熙攘攘一觉醒来荒了离别的春夏42我说梦话会有一个骑白马的王子来吻醒我你在七彩云上哭了43我相信童话里白雪公主的存在于是在一个下着大雪的傍晚遇到了你掏出早已准备好的毒苹果44我一直在想童话里是魔鬼在找天使还是天使在找魔鬼你对我说你是魔鬼离天堂很近45从那天和你打过勾勾后走在一起你再也不要我牵你的手而是勾着我的小手指一直走 46今晚有多少人在抑望星空许愿明天就会有多少个星星消失 47我不想听你说的两个词是如果和当时48愚弄了整座空城放肆点起万家灯火 49看那张淡睛的脸微笑扯痛浅伤 50烧黄纸斩鸡头谁与我盟今生再相约来世51海是天的影子注定了如影相随注定了陪看日落的不是我52我不要闹钟害怕吵醒是一片的空白53 我们终要是陌生人必将在人潮汹涌的洪流中走失从此各安天涯54想必我们那当初只留给了小桥流水间 55眼角的泪痣挂着前尘的伤悲在今生寻觅前世的誓言只赢得了一时的欢喜落得一世的空欢喜56当回忆走失在记忆的来路我的苍老不见你的容颜57小村西红梅红谁见花落笙歌哀58那藏在人群中稍纵即逝的似曾相似惊湿了谁的凝眸59我是你笔尖下辗转的白衣少年在墨香里赎依你给的一生多情 60你总不说再见让我错已为我们从没有离别61我看着你消失在人海我想着你拿着停摆了的钟62我想这些年你在网上早已练的百毒不侵并且游刃有余 63色狼都是小时候认姐姐长大了认妹妹到老了认女儿 64为死了的心立一碑墓志铭是你的名字65那辗转千年的轮回是为在一个明媚的早晨遇到你66我把我的心安放在你手心当世上再无人能伤到我心可你确把它捏摔 67你把我的破碎的心粘好却没粘牢68相遇本来是一场恩泽没想到却是为了上辈子的宿怨69在这个钢铁水泥的城市里心摔在地上更容易碎70我躲在荒城里听草长茑飞的传说71 我一直在人海中寻找那个似曾相似的背影72曾经的飞蛾扑火到现在的各安天涯73我忘记了你和我一样那样倔强不肯回头74苍海可覆深情不移75你在路上的风中学会了吟诗我在等待的岁月里学会了聆听76那一句再见只不过是你说走就走说来就来的理由77你的逢场做戏教会了我冷眼傍观78你画下江南的雨却独留江南的云从此江南无雨我再也看到油纸伞下的你79当我卸了妆爱我的人还会是你吗80捡一根粉笔在黑板墙上画一条长长的线直到连起小时候你我的欢笑81 忽然想去你的城市牵着你的手陪你走一段漆黑长长的夜路82我愿是一只猫在屋檐上静静的梦着贪恋着午后的阳光83是我踩了青春的尾巴它回头狠狠的咬我一口血淋淋血色青春84是泪溺了眼睛盲了将来囚渡了过去瞑目了未亡的心85其实我可以给你幸福的差的只是你给我这个机会86你是我等了一生爱错了的人87你把我们间的爱情演成了与我无关88我放一场盛世烟火碎了你一场星空看烟火演绎出五彩缤纷的伤先流泪的却是我89只因你的心太冷才会患上爱情的感冒90而对你习已为常的谎言我已泰然自若早已会面不改色的面对了91你是我明媚双眼转瞬的过客我却把你名字刻满心上成伤痕累累的刺青92若不让你见到我以后怎么让你记住我现在的样子93如果时钟醉了脚步忘记了转动时间会不会把我们停留在那个明媚的街头是否命运安排上演完一次次的擦肩而过后去注定一用力回忆就扯痛了心无法复加的疼痛在时间的码头是你扬帆了流浪是我停泊了思念我横渡时间之河为你而来寻流年失散的你蜻蜓落在的秋千上时我们荡着荡着回到小时候94霓虹灯下的红妆艳抹刺疼谁的双眼伤了一地的胭脂泪
龙斗士亚克10问答案是什么 答案汇总
1、1奥币可以兑换多少龙币
10 2、小霞姐姐的职业是
小记者3、以下哪个活动不能获得龙币碎片
升级任务4、以下哪个是军团活动
圣兽殿5、军团之树浇水每天最多浇多少次
86、以下那种契约龙斗士暂时还没有
孝之契约7、亚克暗恋的对象是谁
亚美8、以下宠物评分最高的是
不朽明尊9、目前宠物可以最高可以培养到多少级
85级10、幼龙小修的天赋是
万众瞩目11、给卡娜写信可以提哪方面的问题
宠物12、一瓶大宠物魔力药水可以给我们提供多少宠物魔力值
5013、获得称号“富霸天下”需要背包中金币量达多少
800万14、“竞技中击败对手1次”可获得什么称号
旗开得胜15、回复药品“小生命之泉”使用等级是多少
116、回复药品“生命药水Lv7”使用等级是多少
60级17、以下哪种途径不能直接提升战斗力
获得更多龙币18、目前龙神小管家谁可以使用
全民19、好友数量达到100可以获得什么称号
魅力超人20、剧情中，小老虎克拉克的爸爸是谁
圣灵虎王21、宠物灭世帝王兽由哪只宠物超进化而来
毁灭天兽22、游戏里的“海泥马”是什么
坐骑23、以下哪种道具可以用于提升龙神之力中龙神的阶级
龙魂石24、守护之泉的作用有以下哪个
回复生命25、以下哪个NPC不是常驻守护者圣殿
军团大使26、我们在小屋不可以做什么
试玩商城宠物27、龙斗士在玩具王国遇到谁
小甲28、种植神龙宝树可以获得什么
经验29、我们完成龙币任务可以获得什么
龙币碎片30、龙币铸造机没有以下哪种功能
龙币兑换经验31、攻击启魂最高的魔卡是哪一张
约书亚橙卡32、以下那一只宠物不能触发魂印系统15星buff技能
奥丁33、龙神之力白银修炼需要花费多少个修炼石
3颗34、克拉克和克利夫当中，哪一个是哥哥
克利夫35、下面哪一只是狐狸
小九36、克利夫的弟弟叫什么名字
克拉克37、玩具国的人民是谁赋予给他们生命
魔灵霸主38、圣魔塞斯守护着哪里
魔灵空域39、在哪里我们遇到了阿沧
东方之海40、被小甲认为玩具王国里最帅的机械侠是谁
德森41、四魔神之中，谁精通恢复魔法
艾格文42、铸造70级橙色主手需要哪一种材料
圣器之灵43、哪一个龙神能掉落兑换70橙色副手的材料
冰之第七龙神44、被称为自然之神的是谁
维达45、被称为生命之神的是谁
芙蕾雅46、以下哪一位不是七大将之一
格兰特47、第十团长是哪一位
夏兰公主48、月之空域距离亚斯兰多远
38万公里49、杯子猫在哪里
莫莫亚特皇城50、莫莫亚特大陆属于哪一个空域
风之空域51、整个军团广场只有一位NPC，他的名字叫什么
军团大使52、法师的导师叫什么名字
佩洛53、经验之塔一共多少层
10054、圣龙骑士一共分为多少个等级
755、觉醒需要多少觉醒能量
6056、双枪提高移动速度的技能叫什么名字
魔灵之翼57、魔卡中紫卡最高能提升到多少级
6058、哪一个职业使用镰刀作为武器
召唤师59、防御最高的职业是哪一个
骑士60、以下哪一种材料能用在装备觉醒功能上
刀剑灵珠61、阿斯兰在古代龙神语中的意思是
黎明62、传说中黑龙神掌管的力量是
雷电之力63、歌莉的特殊能力是
事像还原64、第一届圣空竞技赛的冠军奖励是
光之翼兽65、下列哪个不是圣龙骑士最新特权
专属强力战宠66、好运猫猫的颜色是
黄+白67、夏兰公主喜欢的人是
格兰特68、2014年费的神宠是
奥丁69、玩具王国在哪片空域
魔灵空域70、小屋冒险书架中有几本书
1371、7级圣龙骑士角色名的颜色是
金色72、充值超圣龙骑士使用的是
龙币73、各职业都有一只与武器同名的宠物，魔剑士的这只宠物叫什么名字
毁天74、如下哪只宠物没有相应的神羽形态
创造天兽75、第七战皇在今年的几月归来过
4月76、下列哪个道具名是正确的
100%强化幸运石77、目前宝石的最高等级是
LV878、皇家训练场的肖恩，是哪个职业的导师
都不是79、克罗克群岛出自哪个空域
风之空域80、小冒险家可在巨兽巢穴体验哪种战斗方式
组队战斗81、“沉渊”系列装备下列哪个职业可用
骑士82、“勇者之路”的前身是
悬赏令83、某些特殊的战宠共同守护时，可触发一种增益效果，这种效果的名字是
兵团效果84、下列哪只宠物是不存在的
夜白白白85、阿波罗的契约对象是
舞奇灵86、“连月冲天”是哪个职业的技能
骑士87、精灵龙亚克的肤色是怎样的呢
绿色88、下列哪只宠物不是天魔大战的领头者
创造天兽89、龙斗士每周的更新内容通常在周几和大家见面
周五90、龙斗士的玩具国冒险故事中，谁是大反派
帕鲁91、下列三个称号中，哪一个的颜色与另外两个不同
战宠大升星92、在下列哪个场景中，可以找到神王奥丁
众神天宫93、战宠学园系列故事中出现过一位学园前辈，它的名字是
御剑武士94、“五神石之战”系列故事中提到了火帝族，下列哪个不是火帝族人
小火狮95、赤芒神盖亚不拥有下列哪族的血统
赤芒族96、军团王城中伫立着两位威风凛凛的军团长，下列哪个不是军团长之一
断浪97、宠物仙境有一台神奇的机器，能将战宠转化为
魔力98、屏幕下方正中间的按钮是
地图99、七大将中哪一位，拥有觉醒和非觉醒两个状态
萨古斯100、龙斗士的聊天中，没有下列哪个频道
世界101、小屋中的任意门不可将我们传送至
商城102、在波利经验屋中击败波利王，可能掉落
剑魔蛋103、宠物攻击守护的守护位的框是什么颜色的
红色104、一共有几种强化石
3种105、如果装备坏了，要找谁修理呐
考林斯106、小霞姐姐穿什么颜色的衣服
黄色107、一天可以在好运猫猫抽奖几次
5次108、雨果是什么商人呐
珠宝商人109、契约礼堂中阿波罗身上冒什么颜色的泡泡
蓝色110、骑士使用的是什么武器
长枪111、安比德的妈妈是谁
安娜112、佩洛的耳环是什么颜色的
黄色113、在南瓜小镇上我们遇到了一只白色的幽灵，他是谁
幽多多114、星皇宙斯是几几年的年费宠
2013115、洛洛是谁的小伙伴呐
加文116、夜白的青梅竹马是谁
夜樱117、下列哪个不是召唤师的召唤兽
疾影蛇118、龙魂剑匣是谁的武器
魔剑士119、八神邪虎是风炎明虎的什么
哥哥120、和米尼约定一起守护米兰岛的是谁
海风 海浪 海角 A121、普通攻击的默认快捷键是什么
J122、安比德的头发是什么颜色的
紫色123、使用什么可以使宠物升级
宠物经验124、玩家几级可以加入军团
30级125、亚克是什么种族的
龙126、和舞奇灵订立契约的是谁
阿波罗127、青蛙温泉可以获得什么
人物经验128、每天可以领取在线奖励几次
6次129、战宠道馆站了谁
飞天路比130、杯子猫拿了几个气球
3个131、经验之塔坐落于哪里
试炼之地132、蓝蓝精英是什么颜色的
蓝色133、奥丁、托尔、维达等神明是什么神话中的人物
北欧神话134、芒果蜜桃在龙斗士中负责主持哪两个节日
圣诞、元旦节135、阿波罗和谁是情侣
舞奇灵136、阿斯兰三大天兽中没有谁
奇迹天兽137、双枪的导师名为
爱德华138、在元素五王的故事中，谁为了保护火舞炎王而牺牲
阿火139、在龙骑士传说故事中，维恩的本职工作是
点心师140、以下哪个职业导师的故事与阿斯兰三天兽（创造、毁灭、混沌）无关
枪炮师141、2013年的年费宠物是
星皇宙斯142、龙王雷恩的弟弟是
苍焰143、龙吉有多少种进化形态
3144、目前阿斯兰最强的全属性守护宠物是
八神邪虎145、以下哪只宠物没有神羽化形态
焰剑光魔龙146、魔灵空域的大魔主，在阿斯兰的化身是
瓦力147、第七龙神带来的圣器变成了多少级的武器
觉醒70橙148、4月主题：战皇归来中，战皇继承了谁的血脉
第七龙神149、青龙出世中，小青龙有两个进化形态，不包括以下哪个
龙骑剑圣150、在元素五王的故事中，第一元素是谁
天极雷神151、以下哪个活动能够免费强化装备
强化熔炉152、继承了魔灵的力量，是以下哪个职业
双枪153、以下哪只不是机械系的宠物
兵甲战龙154、以下哪颗宝石拥有吸收伤害的效果
永夜宝石155、幻化系统中黄金龙的最终形态名为
神谕黄金龙156、在魔卡系统中，最高品质魔卡的颜色是
橙金157、嫦娥公主麾下最酷炫的坐骑是
月影狮鹫158、小不的本体是月亮上的一块神石，求神石的体积
0.3立方米159、“有形的东西总会凋零，可我对格兰特的思念不会。
”是谁的经典台词
夏兰公主160、七大将中真身是上古魔龙的是哪一个
约书亚161、以下哪个不是夜兔王国的王子夜白的进化形态
硕兔王162、与夜白青梅竹马一起长大的是谁
夜樱163、创造天兽为什么变胖
吃了巧克力164、神羽系列中谁是第一只
神羽天照165、哈迪斯的神羽进化叫什么名字
魔羽哈迪斯166、星皇宙斯的超进化形态叫什么名字
超星耀帝皇167、第二只进阶坐骑是什么
斗战霸王狮168、龙王雷恩弟弟是谁
圣龙王苍焰169、第七战皇跟第七龙神是什么关系
并肩作战的伙伴170、第七圣器是觉醒几级的橙色武器
觉醒70级171、蓝龙阿修雷进化之后叫什么
超龙神阿修雷172、最强攻击启魂魔卡是什么
约书亚橙卡173、2014年度终极盛典第一部分是什么
年度达人评选174、亚克喜欢的人是谁
亚美175、谁来参加联谊节的非诚勿扰了
天极雷神176、飞天路比超进化后叫什么
路比公主177、第一届联谊狂欢节由什么电视台主办
百田TV178、第一届联谊狂欢节由谁主持
亚克&亚美179、1阶的九尾银狐叫什么
一尾小狐180、联谊狂欢节在什么时候举行
11·11181、CP养成最关键的是击败什么
心魔182、克拉克是哥哥还是弟弟
弟弟183、克利夫是哥哥还是弟弟
哥哥184、七大将不包括谁
克利夫185、七大将包括谁
约书亚186、被八神邪虎击败会变成什么
邪虎187、元素五王不包括哪一只
圣灵虎王188、焚天超进化叫什么
烈焰皇龙189、龙斗士今年过几周年生日
三周年190、圣龙骑士今年过几周年生日
三周年191、以下哪只不是进阶坐骑
人生巅峰192、以下哪只不是天启五神
火舞炎王193、以下哪只是天启五神
天道界王194、第二大元素石是什么
不死鸟宝石194、以下哪只不属于上古龙族
碎风196、双影魔龙中脾气较为暴躁的叫什么
凯瑞197、12月的盛典主题叫什么
年度终极盛典198、擎天战甲的终极进化版叫什么
终极擎天战甲199、想破坏舞奇灵和阿波罗婚礼的是谁
雷霆天尊200、舞奇灵和阿波罗的婚礼叫什么
圣婚大典201、哪个宠物具有秒杀小怪的技能
奥术贤者202、拥有最多抗性的宠物是哪一个
圣魔塞斯203、克拉克和克利夫是什么关系
兄弟204、目前最强的生命守护宠物是哪一个
英雄王阿修雷205、以下哪个宠物具有给玩家添加护盾的技能
不朽明尊206、“玩家血量越低，增加自身攻击百分比越高。
”哪个宠物拥有以下技能
神兽苍龙207、哪个宠物能持续增加人物经验
破晓帝甲208、目前最强的全属性守护宠物是
八神邪虎209、以下哪个宠物具有冰冻抗性
圣海麒麟210、以下那个宠物技能带有麻痹效果
超星耀帝皇211、哪个宠物具有秒杀小怪的技能
奥术贤者212、拥有最多抗性的宠物是哪一个
圣魔塞斯213、克拉克和克利夫是什么关系
兄弟214、目前最强的生命守护宠物是哪一个
英雄王阿修雷215、以下哪个宠物具有给玩家添加护盾的技能
不朽明尊216、“玩家血量越低，增加自身攻击百分比越高。
”哪个宠物拥有一下技能
神兽苍龙217、哪个宠物能持续增加人物经验
破晓帝甲218、目前最强的所有守护宠物是
八神邪虎219、以下哪个宠物具有冰冻抗性
圣海麒麟220、以下那个宠物技能带有麻痹效果
超星耀帝皇差不多是这样。
（求采纳
）
西游记虎力大仙求雨片段描写
那，欠身拱手，辞了国王，径下楼来。
行者向前拦住道：“先生那里去
”大仙道：“登坛祈雨。
”行者道：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧。
也罢，这正是强龙不压地头蛇。
先生先去，必须对君前讲开。
”大仙道：“讲什么
”行者道：“我与你都上坛祈雨，知雨是你的，是我的
不见是谁的功绩了。
”国王在上听见，心中暗喜道：“那小和尚说话倒有些筋节。
”沙僧听见，暗笑道：“不知一肚子筋节，还不曾拿出来哩
”大仙道：“不消讲，陛下自然知之。
”行者道：“虽然知之，奈我远来之僧，未曾与你相会。
那时彼此混赖，不成勾当，须讲开方好行事。
”大仙道：“这一上坛，只看我的令牌为号：一声令牌响风来，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收。
”行者笑道：“妙啊
我僧是不曾见
请了，请了
”斋 大仙拽开步前进，三藏等随后，径到了坛门外。
抬头观看，那里有一座高台，约有三丈多高。
台左右插着旗号，顶上放一张桌子，桌上有一个香炉，炉中香烟霭霭。
两边有两只烛台，台上风烛煌煌。
炉边靠着一个金牌，牌上镌的是雷神名号。
底下有五个大缸，都注着满缸清水，水上浮着杨柳枝。
杨柳枝上，托着一面铁牌，牌上书的是雷霆都司的符字。
左右有五个大桩，桩上写着五方蛮雷使者的名录。
每一桩边，立两个道士，各执铁锤，伺候着打桩。
台后面有许多道士，在那里写作文书。
正中间设一架纸炉，又有几个象生的人物，都是那执符使者、土地赞教之神。
斋 那大仙走进去，更不谦逊，直上高台立定。
旁边有个小道士，捧了几张黄纸书就的符字，一口宝剑，递与大仙。
大仙执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。
那底下两三个道士，拿过一个执符的象生，一道文书，亦点火焚之。
那上面乒的一声令牌响，只见那半空里，悠悠的风色飘来。
口里作念道：“不好了，不好了
这道士果然有本事
令牌响了一下，果然就刮风
”行者道：“兄弟悄悄的，你们再莫与我说话，只管护持师父，等我干事去来。
”好大圣，拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变
”就变作一个“假行者”，立在唐僧手下。
他的真身出了元神，赶到半空中，高叫：“那司风的是那个
”慌得那风婆婆捻住布袋，巽二郎札住口绳，上前施礼。
行者道：“我保护唐朝圣僧，路过车迟国，与那妖道赌胜祈雨，你怎么不助老孙，反助那道士
我且饶你，把风收了。
若有一些风儿，把那道士的胡子吹得动动，各打二十铁棒
”风婆婆道：“不敢，不敢
”遂而没些风气。
八戒忍不住乱嚷道：“那先儿请退
令牌已响，怎么不见一些风儿
你下来，让我们上去
”主 那道士又执令牌，烧了符檄，扑的又打了一下，只见那空中云雾遮满。
孙大圣又当头叫道：“布云的是那个
”慌得那推云童子、布雾郎君当面施礼。
行者又将前事说了一遍，那云童、雾子也收了云雾，放出太阳星耀耀，一天万里更无云。
八戒笑道：“这先儿只好哄这皇帝，搪塞黎民，全没些真实本事
令牌响了两下，如何又不见云生
”知 那道士心中焦躁，仗宝剑，解散了头发，念着咒，烧了符，再一令牌打将下去，只见那南天门里，邓天君领着到当空，迎着行者施礼。
行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚
是何法旨
”天君道：“那道士五雷法是个真的。
他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。
我等奉旨前来，助下雨。
”行者道：“既如此，且都住了，同候老孙行事。
”果然雷也不鸣，电也不灼。
斋 那道士愈加着忙，又添香、烧符、念咒、打下令牌。
半空中，又有，一齐拥至。
行者当头喝道：“敖广，那里去
”那敖广、敖顺、敖钦、敖闰上前施礼。
行者又将前项事说了一遍，道：“向日有劳，未曾成功；今日之事，望为助力。
”龙王道：“遵命，遵命
”行者又谢了敖顺道：“前日亏令郎缚怪，搭救师父。
”龙王道：“那厮还锁在海中，未敢擅便，正欲请大圣发落。
”行者道：“凭你怎么处治了罢，如今且助我一功。
那道士四声令牌已毕，却轮到老孙下去干事了。
但我不会发符烧檄，打甚令牌，你列位却要助我行行。
”邓天君道：“大圣吩咐，谁敢不从
但只是得一个号令，方敢依令而行；不然，雷雨乱了，显得大圣无款也。
”行者道：“我将棍子为号罢。
”那雷公大惊道：“爷爷呀
我们怎吃得这棍子
”行者道：“不是打你们，但看我这棍子往上一指，就要刮风。
”那风婆婆、巽二郎没口的答应道：“就放风
”“棍子第二指，就要布云。
”那推云童子、布雾郎君道：“就布云，就布云
”“棍子第三指，就要雷鸣电灼。
”那雷公、电母道：“奉承，奉承
”“棍子第四指，就要下雨。
”那龙王道：“遵命，遵命
”“棍子第五指，就要大日晴天。
却莫违误。
”知 吩咐已毕，遂按下云头，把毫毛一抖，收上身来。
那些人肉眼凡胎，那里晓得
行者遂在旁边高叫道：“先生请了，四声令牌俱已响毕，更没有风云雷雨，该让我了。
”那道士无奈，不敢久占，只得下了台让他，努着嘴，径往楼上见驾。
行者道：“等我跟他去，看他说些甚的。
”只听得那国王问道：“寡人这里洗耳诚听，你那里四声令响，不见风雨，何也
”道士云：“今日龙神都不在家。
”行者厉声道：“陛下，龙神俱在家，只是这国师法不灵，请他不来。
等和尚请来你看。
”国王道：“即去登坛，寡人还在此候雨。
”行者得旨，急抽身到坛所，扯着唐僧道：“师父请上台。
”唐僧道：“徒弟，我却不会祈雨。
”八戒笑道：“他害你了，若还没雨，拿上柴蓬，一把火了帐
”行者道：“你不会求雨，好的会念经，等我助你。
”那长老才举步登坛，到上面端然坐下，定性归神，默念那。
正坐处，忽见一员官，飞马来问：“那和尚，怎么不打令牌，不烧符檄
”行者高声答道：“不用，不用
我们是静功祈祷。
”那官去回奏不题。
古 行者听得老师父经文念尽，却去耳朵内取出铁棒，迎风幌了一幌，就有丈二长短，碗来粗细，将棍望空一指，那风婆婆见了，急忙扯开皮袋，巽二郎解放口绳。
只听得呼呼风响，满城中揭瓦翻砖，扬砂走石。
看起来，真个好风，却比那寻常之风不同也，但见——古 折柳伤花，摧林倒树。
九重殿损壁崩墙，摇梁撼柱。
天边红日无光，地下黄砂有翅。
演武厅前武将惊，会文阁内文官惧。
三宫粉黛乱青丝，六院嫔妃蓬宝髻。
侯伯金冠落绣缨，宰相乌纱飘展翅。
当驾有言不敢谈，黄门执本无由递。
金鱼玉带不依班，象简罗衫无品叙。
彩阁翠屏尽损伤，绿窗朱户皆狼狈。
瓦走砖飞，锦云堂门歪鬲碎。
这阵狂风果是凶，刮得那君王父子难相会；六街三市没人踪，万户千门皆紧闭
主 正是那狂风大作，孙行者又显神通，把金箍棒钻一钻，望空又一指，只见那——古 推云童子，布雾郎君。
推云童子显神威，骨都都触石遮天；布雾郎君施法力，浓漠漠飞烟盖地。
茫茫三市暗，冉冉六街昏。
因风离海上，随雨出昆仑。
顷刻漫天地，须臾蔽世尘。
宛然如混沌，不见凤楼门。
知 此时昏雾朦胧，浓云叆叇。
孙行者又把金箍棒钻一钻，望空又一指。
慌得那——斋 雷公奋怒，电母生嗔。
雷公奋怒，倒骑火兽下天关；电母生嗔，乱掣金蛇离斗府。
唿喇喇施霹雳，振碎了铁叉山；淅沥沥闪红绡，飞出了东洋海。
呼呼隐隐滚车声，烨烨煌煌飘稻米。
万萌万物精神改，多少昆虫蛰已开。
君臣楼上心惊骇，商贾闻声胆怯忙。
斋 那沉雷护闪，乒乒乓乓，一似那地裂山崩之势，唬得那满城人，户户焚香，家家化纸。
孙行者高呼：“老邓
仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众
”那雷越发振响起来。
行者却又把铁棒望上一指，只见那——古 龙施号令，雨漫乾坤。
势如银汉倾天堑，疾似云流过海门。
楼头声滴滴，窗外响潇潇。
天上银河泻，街前白浪滔。
淙淙如瓮捡，滚滚似盆浇。
孤庄将漫屋，野岸欲平桥。
真个桑田变沧海，霎时陆岸滚波涛。
神龙借此来相助，抬起长江望下浇。
古 这场雨，自辰时下起，只下到午时前后，下得那车迟城，里里外外，水漫了街衢。
那国王传旨道：“雨彀了，雨彀了
十分再多，又淹坏了禾苗，反为不美。
”五凤楼下听事官策马冒雨来报：“圣僧，雨彀了。
”行者闻言，将金箍棒往上又一指，只见霎时间，雷收风息，雨散云收。
国王满心欢喜，文武尽皆称赞道：“好和尚
这正是强中更有强中手
就是我国师求雨虽灵，若要晴，细雨儿还下半日，便不清爽。
怎么这和尚要晴就晴，顷刻间杲杲日出，万里就无云也
”
