三国演义中曹丕强迫汉献帝禅让登基时的台词
《三国演义》第八十回写曹丕篡权，是通过汉献帝以“禅让”的方式将帝位让给曹丕的；第一零九回司马炎篡魏，也是同样以魏帝曹奂“禅让”将帝位给了司马炎，章回的题目就叫做“再受禅依样画葫芦”。
《水浒传》故事依托的宋朝，其开国者赵匡胤采取的是同样的办法。
他明明发动了“陈桥兵变”，率兵回开封逼五代后后周小皇帝恭帝柴宗训让位给他，废后周建立宋朝，却偏也要“禅让”，由后周大臣带着“恭帝禅位制书”给赵匡胤，然后赵匡胤“北面拜受”之，“升崇元殿,服衮冕（皇帝服）,即皇帝位”，并“定有天下之号曰宋”。
“禅让”是指古代首领或帝王将自己的位置让给异姓他人的制度，这和以血统关系作维系，“父死子继，兄终弟及”的王位继承制度不同，称作“禅让制”。
禅让制起源于中国远古的部落和部落联盟时代。
传说，约四千年前，“天下为公”，中原华夏的部落联盟首领是尧。
他老了以后，不传子，而是征询各部落首领的意见，并经过亲自考察，将首领位置传给了舜；舜以后又以同样的办法，将首领位置让给了治水有功的禹。
后来，禹则传给了他的儿子启，建立夏朝。
“禹传子，家天下”，从此，世袭制代替了禅让制。
由此可见，汉帝“禅让”给曹丕、魏帝“禅让”给司马炎和后周恭帝“禅让”给赵匡胤，已经完全失去了“禅让制”的原意。
此时的“禅让”“受禅”只不过成为了野心家们篡权夺位、改朝换代时所扯起的一面好听的招牌和幌子了。
“受禅台”和“受禅碑”——曹丕代汉历史物证受禅台，位于河南省许昌市西南17公里的漯河市临颍县繁城镇，建于汉献帝建安二十五年（公元220年），是当时曹丕篡汉建魏，为接受献帝“禅位”举行大典而建筑的。
原有三台，高60多米；今仅存一台，台现高20米，分三层，坐北朝南，长宽约30米，呈凸字状，台上原有大殿等建筑，现仅存有其建筑基址。
《三国志·魏书·文帝纪》裴松之引《献帝传》注，记录了当时“禅让”大典的盛况：“魏王登坛受禅，公卿、列侯、诸将、匈奴单于、四夷朝者数万人陪位，燎祭天地、五岳、四渎（dú，河水）”。
受禅台，现为国家级文物保护单位。
受禅碑有两块，一为《受禅表碑》，一为《公卿将军上尊号奏碑》，亦刻于公园220年，原竖立在受禅台上，后移入魏文帝庙内，庙毁后专修碑房保护。
《受禅表碑》高3.22米，宽1.02米，厚0.28米，质地石灰岩。
碑额篆书阳刻“受禅表”三字，碑文字22行，每行49字，字大4厘米，隶书阴刻。
《公卿将军上尊号奏碑》高3.22米，宽1.02米，厚0.32米。
碑额篆书阳刻“公卿将军上尊号奏碑”八字，碑文隶书阴刻，正面22行，北面10行，每行49字，字大4厘米。
由于两碑碑文由当时大文学家王朗所撰，书写和刻石由当时梁鹄和钟繇完成，故文章、书法、刻技均极绝妙，被世人称作“三绝碑”。
现也为国家级文物保护单位。
京剧专有一出叫作《受禅台》（又名《献帝让位》）的剧目，描写的即是这段曹丕篡汉、献帝禅位的故事。
汉献帝刘协结局如何 汉献帝禅让皇位给谁
禅让显得名正言顺，否则就是篡位的反贼
新三国76集汉献帝把皇位给了曹丕说的这些话是什么意思
听着，原先，把皇位禅让给大舜，大舜又禅让给。
天道没有永恒，只是崇尚有德的人。
汉朝越来越混乱，各种凶恶势力猖獗，天下颠覆了，这都仰仗的，拯救朝廷，平定祸乱，拯救社稷，安定宗庙。
现在的您继承了前代的业绩，发扬光大，承接像文王那样的大业，发扬了列祖列宗的宏伟功绩。
皇天显灵降下祥瑞，百姓和天神都显现征兆。
现在我下命令，你要想那样，尊重尧的典章，尊敬你的位置。
呜呼，上天的历数归到你的身上，你要顺应大礼，享祀万国的供奉，严肃的秉承上天的命令。
