“霹雳龙戬”入魔时念的诗句是什么
要神化后才能携带 神化必须先蜕变 在蜕变台那 镜像挑战上面就是了
忍者龙剑传中各人物关系
红叶是忍龙1代里面吴叶的妹妹（吴叶是隼龙的青梅竹马 只不过出场就死了 可惜）而红叶管隼龙叫师傅 隼龙教过红叶很多忍术 在忍者龙剑传：龙剑 这不作品中可以看到隼龙教红叶忍术 红叶对隼龙颇有好感 毕竟隼龙最后救了她 绫音也管隼龙叫师傅 不解释 龙哥就是牛逼 瑞切尔充其量也只能说是隼龙的战友 在一代结尾可以看出有点喜欢隼龙 舍不得隼龙走 隼龙也就过瑞切尔好几次 在一代里隼龙半跪在吴叶的坟前 很失落 可以看出在隼龙心里 只有吴叶一人 别人无法取代 而忍者在历史上是没有感情的 或者说不能有感情 忍者结婚的目的也只是为了繁衍后代而已 楼主如果真的想要了解忍龙的情节和角色之间的联系 最好还是把忍龙所有作品全部都玩一遍 看看中文剧情 就都了解了
不动明王是不是佛祖的化身
大日如来又名'毗卢遮那',梵文Mahavairocana。
音译;摩诃毗卢遮那,'摩诃'义曰：'大','毗卢遮那'义曰：'日'。
故译：大日。
毗卢遮那者光明遍照之义。
是释迦牟尼佛的三身之一。
密宗称毗卢遮那是释迦牟尼佛的法身,是表示绝对真理的佛身。
佛陀有三种佛身,分别是：毗卢遮那佛,卢舍那佛和释迦牟尼佛。
卢舍那是报身佛,义曰：光明遍照,又作'净满'。
报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。
释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。
不动尊菩萨,又称“不动明王”Aryaacalanatha藏名;卓沃来伏瓦，梵名阿遮罗曩他。
不动明王，梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊，教界称为‘不动明王’，亦谓之不动使者。
”不动〃，乃指慈悲心坚固，无可撼动，”明〃者，乃智慧之光明，”王〃者，驾驭一切现象者。
依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。
就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛（阿门比佛、宝生佛、毗如遮那佛、阿弥陀佛、不空成就佛），各有三轮身。
中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正**身，不动明王为教令轮身。
所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。
表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。
而实际上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。
即使是大日如来与释迦牟尼佛，也是如此，只不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。
密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而此尊为一切诸佛之教令轮身。
故又称为诸明王之王，此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故，现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称使者。
使者即使役于人之义也。
不动使者，不动即使者而非不动者，不动之使者如二童子，八大童子等（是约于胎藏界）。
不动明王是大日如来的教令轮身，降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。
他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
在五方佛示现的五大明王中，不动明王居首位。
其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我心者即身成佛。
”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王，为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。
不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。
不动明王身相亦有二臂，四臂或六臂的，藏密崇奉的多为二臂像。
全身青蓝色，表法性不变。
腰围虎皮裙，三眼红圆。
右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。
脖子上挂着一条蛇，表示除根本烦恼之‘瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。
全身以八大龙王为饰。
右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。
右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。
修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。
而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。
右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。
而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。
“魔”之所以为“磨”，完全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。
虚空藏菩萨虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。
为一切众生无上福田，一切人天所应供养。
当知一切佛予学佛无不由戒入门，而戒律之考程胥为虚空藏菩萨所专司。
大抵六尘不梁，日问尚易，梦中难免。
而梦中犯戒即为菩萨考试。
诗至梦中无犯，戒斯成矣。
持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。
虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。
“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。
因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。
追忆之风怎么成魔
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最初的一段时光是最难熬的了,刚开始没找师父前在百草地西北角有把绝世好剑－－钨龙剑!在百草地你还能找到金蝥、珠仙草（增加人物属性最大值的药品发现后马上吃掉）。
来到百草地东面的三清宫内，进入无机阁中找到师父后在无机阁北面的墙上有勾魂散、七步蛇毒和六脏蚀毒粉。
出了无机阁在炼丹房内北面墙上的一排葫芦中可以找到两颗无忧仙丹，在两间普通弟子居中有天山盐、金蝥和一些钱币。
在厨房中有玉蓝草、茶叶蛋和天山盐，在师父居有降魔符、回神丹和定心符。
在大师兄居有些钱币和白衣，在清风居（你自己的房间）中有发带、草鞋和一些钱币，其中的一张床可以休息（补满生命）。
以上是三清宫中可以找到的所有物品了。
宫中有间药房,可以从柜台处买些青阴君带着。
伏魔洞在百草地的西面，途中有座三清坟场，别在那儿耽误时间，直接去伏魔洞。
要想拿到伏魔剑，先要打倒8个分布在8个灯洞中的护灯神兽，练成“降魔符法”后就能轻易地将其搞定。
暗器和药品等到打护剑兽时再用，不然提前用完后打护剑兽会很困
