潮剧的特点
中国十大剧种之一，广东三大剧种之一，有“南国奇葩”的美誉，以优美动听的唱腔音乐及独特的表演形式，融合成极富地方特色的戏曲而享誉海内外。
潮剧行当齐全，生、旦、净、丑各有应工的首本戏，表演细腻生动，身段做工既有严谨的程式规范，又富于写意性，注重技巧的发挥，其中丑行和花旦的表演艺术尤为丰富，具有独特的风格和地方色彩。
从表演上来看，潮剧的脚色行当中以生、旦、丑最具地方特色。
生旦戏《扫窗会》被誉为中国戏曲以歌舞演故事的典型代表；潮剧丑角分为十类，其中项衫丑的扇子功蜚声南北，为世所称。
老丑戏《柴房会》中，丑角的溜梯功为潮剧所独有，在戏曲界享有盛誉。
潮剧在过去一直实行童伶制，小生、青衣、花旦均由儿童艺人担任，这些艺人长大后，声音改变，即被淘汰，这一体制严重阻碍潮剧艺术的发展。
新中国成立后，废除了童伶制，并在各方面锐意改革，培养了一大批优秀演员，使潮剧这一古老艺术焕发出新的光彩。
潮剧唱腔的特点，主要表现在唱腔的用调上。
曲牌唱腔或对偶曲唱腔一般都应用四种调即〔轻三六调〕、〔重三六调〕、〔活三五调〕、〔反线调〕，此外还有〔锁南枝〕调、〔斗鹌鹑〕调，以及犯腔犯调。
帮声在全国各地方剧种中并不多见，而潮剧唱腔历来就有帮声的传统，这种传统最早可以追溯到明代嘉靖年间，在《荔镜记》、《荔枝记》、《金花女》等明代潮腔刻本中，就已经有早期帮声形式的存在了。
潮剧音乐属曲牌联套体，唱南北曲，声腔曲调优美，轻俏婉转，善于抒情。
清代中叶以后，它又吸收板腔体音乐，显得灵活多姿。
潮剧中有传统曲牌二百多支，乐曲一千多首，是研究中国戏曲声腔的重要资料。
伴乐部分，保留了较多唐宋以来的古乐曲，又不断吸收了潮州大锣鼓乐、庙堂音乐、民间小调乐曲等，音乐曲调优美动听，管弦乐和打击乐配合和谐，善于表现感情的变化。
潮剧的伴奏乐器随着时代的发展和文化的交流而不断发展丰富。
二十世纪二十年代以前，乐器只有竹弦、唢呐、椰胡和月琴，以竹弦为领奏乐器。
二三十年代，竹弦被二弦取代；月琴为扬琴取代，还增加了大笛和小笛。
四十年代开始，有增加二胡、琵琶和大胡。
潮剧曲牌很多，板式多变，常用二板、二板慢、三板慢等板式。
根据乐器的不同组合，传统的剧目又分为大锣戏、小锣戏、苏锣戏；大锣戏最具特色也最为古老，善于表现低沉气氛、悲怨情绪，小锣轻巧，苏锣气氛庄严。
潮剧戏服，是舞台人物造型的重要组成部分。
它有三个特点：首先是十分重视身份区别、官阶区别和等级区别，并反映在服装的式样（款式）、颜色和图案花纹上。
其次是潮剧戏服，与其他兄弟剧种一样，也实行衣箱规制。
所谓衣箱规制，就是全部戏服以明代的生活服饰为基础，参用其他朝代的一些服饰，按其基本式样，归为35类左右，这35类，通过图案、色彩的变化，组成100多套常用服饰，适应于上起秦汉，下至宋元明（清代另设）各个朝代的不同官阶，文武、男女、贫富、老少、番汉等各种人物的穿戴。
也就是说，一般戏班的衣箱里，只具备100多套服饰，便可应付所有剧目人物穿用，（清装戏除外），它不是一个剧目设计一套服饰，也不是一个朝代就设计一套服饰。
它是按类穿用的，比如皇帝穿的黄蟒袍、唐皇可穿、宋皇可穿、明皇也可穿。
第三，舞台上的戏服虽然十分重视身份区别，却无寒暑四季之分，不论是朝官的蟒袍，还是百姓的项衫、短衣，一年四季均可穿戴，并无季之别，这也是潮剧舞台戏服的一个特点。
剧目 潮剧传统剧目相当丰富，已发掘出一千三百多个，大致分为以下二类： 一类是来自宋元南戏和元明杂剧，传奇如《琵琶记》、《荆钗记》、《拜月亭》、《白兔记》、以及《高文举珍珠记》、《何文秀玉钗记》、《绣繻记》、《破窑记》、《跃鲤记》、《蕉帕记》、《渔家乐》、《玉簪记》等。
这类剧目的主要“关目”与古本大多相同，文词典雅，乐器古朴，做工精细。
其中如《琵琶记》的《奏皇门》、《拒父》、《描容》、《上路》、《认相》，《拜月亭》的《姐妹拜月》，《白兔记》的《井边会》、《回书》、《磨房会》，《高文举珍珠记》的《扫窗会》，《蕉帕记》的《闹钗》，《跃鲤记》的《芦林会》，《渔家乐》的《刺梁冀》，《玉簪记》的《妙嫦追舟》等，为潮剧舞台经常上演的锦出艳段。
潮州书坊还刊行木刻唱本，一直流传于国内外潮人居住的地方。
另一类是取材于地方民间传说或以当地实事编撰的剧目，如《荔镜记》、《苏六娘》、《金花女》，以及《龙井渡头》、《陈太爷选婿》、《李子长》、《换偶记》、《剪月容》、《柴房会》、《蓉娘》等，这类剧目戏文雅俗共赏，情节曲折有趣，富于地方色彩，其中如《荔镜记》的《陈三磨镜》、《益春藏书》，《苏六娘》的《桃花过渡》、《杨子良讨亲》，《金花女》的《南山相会》等，更是家喻户晓，老少咸宜，并分别成为潮剧生、旦、丑的传统应工戏、教材戏。
潮剧的历史、来历
潮剧又名潮州戏、潮音戏、潮调、白字戏，主要流行于潮汕方言区，是用潮汕方言演唱的一个古老的地方戏曲剧种。
一、简要描述 潮剧又名潮州戏、潮音戏、潮调、白字戏，主要流行于潮汕方言区，是用潮汕方言演唱的一个古老的地方戏曲剧种。
潮剧在国内主要流布在广东、福建闽南南潮语区，也流行于香港和台湾，也经常在庙会上演出，表示于对“老爷”的尊敬，老百姓也喜爱在非常热闹的氛围下观看，使节日气氛更加浓重。
潮剧的形成和发展，距今已有四百三十多年的历史。
它是宋元南戏的一个分支，由宋元时期的南戏逐渐演化，吸收了弋阳、昆曲、皮黄、梆子戏的特长，结合本地民间艺术，如潮州音乐等，最终形成自己独特的艺术形式和风格。
潮剧的语言并非一开始就使用潮州方言。
从明刻本《摘锦潮调金花女大全》可以看到，这时的潮剧主要用潮州方言演唱，但其中一些场次的唱腔和道白，标明用正音（即官腔）演唱，这说明潮剧从南戏演化的过程中，开始可能全用官腔，其后才逐渐减少官腔的分量，而最终完全地方化。
潮剧传统剧目可分为两大类：一类来自南戏传奇和杂剧，如《琵琶记》、《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《珍珠记》、《蕉帕记》、《渔家乐》等。
另一类取材当地民间传说故事或实事编撰的地方剧目，如《荔镜记》、《苏六娘》、《金花女》、《柴房会》、《龙井渡头》等。
潮剧有自己的体系和独特的风格。
音乐唱腔是曲牌联缀为主的联曲体和板腔体综合体制，至今保留一唱众和，二、三人以上同唱一曲和合唱曲尾的帮腔形式。
唱腔以轻婉抒情见长，多曼声折转，清丽悠扬。
潮剧行当由南戏的生、旦、丑、净、外、贴、末发展到现在为十类丑、七类旦、五类生、三类净、其中以丑、旦两行表演较有特色。
潮剧著名演员有：谢大月、芦吟词、谢吟、杨其国、陈华、黄玉斗、洪妙、郭石梅、蔡锦坤、李有存、方展荣、姚璇秋、范泽华、吴丽君、张长城、黄瑞英、黄盛典、叶清发等。
回顾五六十年代潮剧旺盛时期，主要得益于一批艺术基础较好的优秀名演员，如著名潮剧表演艺术家姚璇秋扮演的成名作《扫窗会》中的王金真，《苏六娘》中的苏六娘和《辞郎洲》中的陈璧娘；洪妙扮演的《杨令婆辩十本》中的佘太君；张长城在《闹开封》中扮演的王佐；朱楚珍扮演的诰命夫人；吴丽君在《荔镜记》中扮演的安人；还有范泽华、肖南英、谢素真、叶清发、陈瑜等都是潮汕地区家喻户晓的优秀名演员，深受海内外潮剧观众的好评。
七十年代至现在的方展荣、吴玲儿在《柴房会》中扮演李老三、莫二娘；黄盛典在《沙家浜》、《包公赔情》、《回书》中扮演的郭建光、包拯、刘智远；陈秦梦在《袁崇焕》中扮演袁崇焕；蔡明晖在《春草闯堂》中扮演春草；陈学希在《张春郎削发》中扮演张春郎和最近上省文艺展演的新编古装潮剧《葫芦庙》中扮演的贾雨村；还有潮剧金嗓子的郑健英和方展荣在现代潮剧《老兵回乡》扮演的男女主角，以及潮剧新秀张怡凰在《烟花女与状元郎》中扮演的李亚仙；陈幸希在《刺梁骥》中扮演的万家春等都给潮剧观众留下难忘的良好印象。
二、发展历史 潮音班，流行于粤东、闽南、香港、台湾以及东南亚的泰国、新加坡、马来西亚、越南等地。
潮剧是宋元南戏流传到粤东潮汕地区之后，融化吸收了潮州音乐以及潮汕其它民间艺术，用潮州方言演唱的地方剧种。
明代戴璟在《广东通志初稿》卷十八《风俗》中载：“潮俗多以乡音搬演戏文。
”清初屈大均在《广东新语》中载：“潮人以土音唱南北曲曰潮州戏。
”1958年在揭阳的明墓中出土的、用潮州方言演唱的抄本《蔡伯皆》和1975年潮州挖西山西在凤塘鹤陇施工时发现的明墓中出土的明宣德抄本《刘希必金钗记》，是明代潮人以乡音搬演戏文的文物佐证。
三、艺术特点 1、角色 潮剧行当齐全，生、旦、净、丑各有应工的首本戏，表演细腻生动，身段做工既有严谨的程式规范，又富于写意性，注重技巧的发挥，其中丑行和花旦的表演艺术尤为丰富，具有独特的风格和地方色彩。
从表演上来看，潮剧的脚色行当中以生、旦、丑最具地方特色。
生旦戏《扫窗会》被誉为中国戏曲以歌舞演故事的典型代表；潮剧丑角分为十类，其中项衫丑的扇子功蜚声南北，为世所称。
老丑戏《柴房会》中，丑角的溜梯功为潮剧所独有，在戏曲界享有盛誉。
潮剧在过去一直实行童伶制，小生、青衣、花旦均由儿童艺人担任，这些艺人长大后，声音改变，即被淘汰，这一体制严重阻碍潮剧艺术的发展。
新中国成立后，废除了童伶制，并在各方面锐意改革，培养了一大批优秀演员，使潮剧这一古老艺术焕发出新的光彩。
2、唱腔 潮剧演唱用真声，主要受外地传入在弋阳腔、昆腔影响，与京剧、粤剧等的假声唱腔有很大区别，唱念用古谱二四谱，韵味浓郁。
唱腔是以曲牌联缀为主的曲牌体和板腔体的联和体制，至今仍保留着一唱众合（帮腔），二、三人合唱一曲或曲尾的形式，风格独特，表现力很强。
潮剧的声腔在明代称为“潮腔”，也称“潮调”现在存世的潮腔剧本，有明嘉靖丙寅（1566）刊刻的《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》、万历辛巳（1581）刊刻的《新刻增补全像乡谈荔枝记和万历年间刊刻的《重补摘锦潮调金花女大全》（附《苏六娘》）等。
万历辛巳刻本《荔枝记》，署有“潮人李东月编集”，用潮腔演唱是与嘉靖刻本《荔镜记》同一故事内容的不同演出本。
嘉靖刻本《荔镜记》，在曲牌名之下标有“潮腔”或“泉腔”字样，是两个声腔剧种通用的剧本。
两个声腔通用一个剧本，这不是唯一的一个。
清顺治辛卯刊刻的《新刊时兴泉朝雅调陈伯卿荔枝记大全》，也是潮、泉两个声腔的通用本，反映了粤东的潮剧与闽南的梨园戏两个古老剧种在历史发展上的一些关系。
其中在潮剧唱腔上具有代表性人物是著名潮剧老生黄盛典，其唱腔宏亮高昂、振奋激越，折服过无数的观众和专家，在首届中国戏剧节上，其凭借在《张春郎削发》中扮演皇帝一角，赢得广泛好评，其唱声更是被专家评为“超黄金点男高音”。
早期潮剧的帮声，即登台演员唱至最精彩片段时后台众声齐唱相和的现象，在其他戏曲中甚为少见，是潮剧的特点之一。
3、音乐 潮剧音乐属曲牌联套体，唱南北曲，声腔曲调优美，轻俏婉转，善于抒情。
清代中叶以后，它又吸收板腔体音乐，显得灵活多姿。
潮剧中有传统曲牌二百多支，乐曲一千多首，是研究中国戏曲声腔的重要资料。
伴乐部分，保留了较多唐宋以来的古乐曲，又不断吸收了潮州大锣鼓乐、庙堂音乐、民间小调乐曲等，音乐曲调优美动听，管弦乐和打击乐配合和谐，善于表现感情的变化。
潮剧的伴奏乐器随着时代的发展和文化的交流而不断发展丰富。
二十世纪二十年代以前，乐器只有竹弦、唢呐、椰胡和月琴，以竹弦为领奏乐器。
二三十年代，竹弦被二弦取代；月琴为扬琴取代，还增加了大笛和小笛。
四十年代开始，有增加二胡、琵琶和大胡。
潮剧曲牌很多，板式多变，常用二板、二板慢、三板慢等板式。
根据乐器的不同组合，传统的剧目又分为大锣戏、小锣戏、苏锣戏；大锣戏最具特色也最为古老，善于表现低沉气氛、悲怨情绪，小锣轻巧，苏锣气氛庄严。
四、传统剧目及代表人物 潮剧传统剧目可分为两大类，一是来自宋元南戏与元明清传奇杂剧，如《琵琶记》、《白兔记》、《破窑记》、《玉簪记》等，此类剧目文词典雅，乐曲古朴、做工细致；一是取材于地方民间传说或地方实事编撰的剧目，如《荔枝记》、《苏六娘》、《金花女》、《龙井渡头》等，这类剧目故事生动，戏文雅俗共赏，富于地方色彩。
现存早期潮剧剧本有明代宣德七年（1432年）的手抄本《刘希必金钗记》。
潮剧也能结合时代需要，编演一些与现实生活关系密切的剧目，如抗日战争期间，反映抗战时事的剧目大批出现，著名的有《卢沟桥纪实》、《韩复榘伏法记》等，对鼓舞群众投身抗日战争起到积极作用。
潮剧的著名编剧有谢吟，代表作有《秦凤兰》、《赵少卿》、《大义灭亲》等；还有吴师吾、林先玉、洪逊、陈名振等，各有一批名作传世。
著名艺人有李德意、蔡龙汉、洪妙等。
五、现状 潮剧是中国古老戏曲存活于舞台的生动例证，是中华民族优秀文化表现形式的代表之一，具有深刻的历史意义和较高的审美价值。
1990年以后，潮剧受到市场经济的制约和多种现代文艺形式的冲击，投资减少，人才流失，艺术水平下降，优秀的传统表演艺术濒临灭亡，正处在艰难发展的状况之中，亟待保护和扶植。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，潮剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
六、目标 潮剧的形成和发展，距今已有四百多年的历史。
它结合本地民间艺术，如潮州音乐等，最终形成自己独特的艺术形式和风格。
不但深受广东、福建潮语区人民的喜爱，也流行和影响于香港、台湾及东南亚一带。
2006年5月20日，潮剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
受到国家非常重视的保护。
潮剧是潮汕文化的重要载体，是具有代表性的地方剧种。
潮剧的艺术魅力，潮剧的文化品位，是潮汕传统文化中极为重要的一部分。
为弘扬潮汕文化，让潮剧这朵艺术奇葩绽放得更加鲜艳，让大家在网上欣赏到家乡文化，这是我们在所不辞的。
潮剧告亲夫剧词是什么啊?
《告亲夫》全剧曲文 chenye提供 《告亲夫》是潮剧传统剧目。
旧本曾名《戒自由》1956年由林劭贤首次整理。
1957年经张华云再度修改并由当时三正顺剧团首演。
金林表、吴越光作曲，姚丽珊扮演颜秋容，陈云娟扮演文淑贞，吴介孝扮演盖良才。
郑壁高扮演盖纪纲。
1962年广东潮剧院青年剧团重排此剧搬上银幕，吴峰、马飞加盟导演、作曲。
剧中颜秋容由陈淑妆扮演（配唱为朱楚珍）文淑贞由林舜卿扮演，盖良才、若云由叶清发、翁妙辉伉俪扮演。
下面辑录的剧本是根据八四年广东潮剧二团录音版本记忆编辑而成，以飨同好。
剧中：颜秋容由曾馥扮演；盖良才由陈文炎扮演；文淑贞由郑健英扮演；盖纪纲由陈光耀扮演；若云由刘小丽扮演。
传统潮剧《告亲夫》 秋容：(唱)心脉脉长盼待，数日未见盖郎来，个中甚缘由，令人费疑猜。
（白）奴颜秋容，母亲早丧，爹爹乃是一介穷儒，执教他乡，今岁早春，偶于后园得遇吴江盖郎良才，花前月下，两情缱绻。
订下白首之约，盖郎言曾修书，上禀高堂，尚无消息。
数日来，又未见盖郎到来，委实放心不下，已命若云前去看个究竟，因何事故，至今尚未回来，好教人愁持呵。
若云：小姐，小姐…… 秋容：若云，可曾见到盖郎
若云：见是见了，幸得早到一步，不然他…… 良才：娘仔。
秋容：盖郎，数日不见，令人望眼欲穿呵。
良才：小生日来有事在身，因此来迹俏疏，望娘子勿怪， 若云：公子今日动身，也不告知我小姐一声。
秋容：此话怎讲 良才：我正想料理行装，即来面辞，并非有意。
秋容：郎君意欲何往
良才：只因昨晚家人到来，带来严父手谕，要我即可吴江。
秋容：因何事故如此急骤 良才：只因我爹卧病不起，故而催归甚切 秋容：公爹此次来书，可有提及你我之事 良才：尚未提及，此次回去正好当面禀明，定成随我之愿。
小生实不愿远离娘子，但为人子，理应克尽教道，望娘子勿怪 秋容：夫妻之情，瀚海同深，父母之恩，高天难比，公爹有痣，郎君理宜回归，妾怎敢因私情而忘大义。
良才：娘仔真太贤慧了 秋容：（唱）才喜良缘巧合，数料劳燕分飞。
骊歌一曲君归去，两地相思会何期
良才：这个娘仔不铁忧虑，小生此次回去，即可当面禀求，岂不是好 秋容：（唱）念秋容慈娘早丧，老爹爹执教在外方，天南地北缘先订，月下吟咏遇我郎。
喜的是一丝红罗订白首，忧的是私定婚约未禀高堂，怕的的好梦不好把终身误，因此上，焦灼苦徘徨。
良才：这个娘子不必忧虑，小生此次回去，正可当面禀明，那时诺吉下礼，岂不是有情人终成眷属，巧姻缘千古美谈 秋容：（唱）原如君所言，得遂奴素志，欢好才三月，告君知…… 良才：娘子为何欲言又止。
秋容：珠胎已是暗结。
良才：哎呀，这这…… 秋容：（唱）君归去，速禀高堂迎婚娶，莫使枝头红杏露春光。
良才：娘仔真是想得周到，家君膝下只有一脉，一经禀明，定能遂我之愿，尽可放心，放眼且看花似绵，鱼水同心岁月长 若云：（唱）誓言犹在耳，脚下有地上有天，公子呀，切莫锦帆飞去无归日，失却绣闺女红装。
良才：若云言重了，小生岂是忘恩负义之人，天上明月作证，我盖良才愿…… 秋容：郎君何必如此，若云，休得造次。
良才：临别匆匆，无物相赠，就以此定情之物，留诗纪念：一奏吴江占独枝，楼前别语两依依，风雨不忘三生约，轻筏相期志不移。
秋容：多谢盖郎，未知佳音何时到来
良才：时约一月，自我喜讯传来，呵，说话之间，天已蒙胧，娘仔就此一别。
秋容：一刻也不能停留么
良才：只巩船家等得心焦，辜负这满天好风。
秋容：恕我不宜长亭送别，仅将薄酒，为君饯行。
若云酒来 若云：是 秋容：（唱）送别那堪双泪涟，殷勤举盏敬君前，郎舟未离青柳下，妾心先在白云悬。
良才：娘子，就此一别 秋容：若云，送公子 若云：是 秋容：（见良才匆匆急下）盖郎……（依依不舍，奔至楼前） 内唱：相逢花向月，赋别迎晨曦，天涯盼飞雁，此地长相思。
盖成：公子行为有跷蹊，说是要勤奋书史，可这书橱尽是蜘蛛丝，老爷赴任苏州，少夫人过门才三月，如何使他回心转意，我看又得大费力。
淑贞：老管家 盖成：呵，原来是小夫人，老奴叩头。
淑贞：老人家无须多礼。
盖成：天气寒冷，小夫人到来
玉儿：正为数九寒天，少夫人怕公子夜读风寒，特送貂裘到来 淑贞：老人家，公子为何不在书房
盖成：说……说是与友会文去了 淑贞：与友会文
盖成：恕老奴多言，听说近日吴江新来一名妓，据闻生得如花似月，而且弹得一手好琵琶，公子想是与友学弹琵琶去了。
淑贞：原来如此 盖成：老爷赴任苏州，眼看春闱将至，欲望公子有成，这个重担就全仗少夫人了。
淑贞：老管家一片至诚，淑贞不胜感激，你伴老爷多年，诸事尽知，今后对公子，望祈多加照顾。
盖成：这是老奴本份，请夫人回房 淑贞：公子未回，我正欲在此徘徊些时。
盖成：那就待我添炉取暖，公子该回来了 淑贞：（唱）阵阵疑心，阵阵疑心，真教淑贞费思寻。
公爹身远去，春闱将临。
愿期郎能奋志勤书史，鹏程万里慰亲心。
怎奈伊，行为失检点，何策为郎指迷津。
良才：一曲琵琵意未尽，流水行云堪绕梁。
盖成：呵公子回来了 淑贞：官人…… 良才：原来是娘子，娘仔不在香闺来此作甚 淑贞：恐君夜读清冷，特送貂裘与君御寒。
良才：娘子真太有心了，小生日来勤奋书史，致使娘子深闺孤寂，还望见谅 淑贞：妾身并非为此，近闻官人与学友辛君潜心研读琵琶词，未知岂可读些与妾见识见识
良才：纯属讹传，小生埋头书史，指望来日题名雁塔，那些言情遣兴的诗词，吟风弄月的勾当从不沾手， 淑贞：官人，此二语妾身不解，未各作何解释 良才：业精于勤荒于嬉，行则于思费于随”娘子才智过人，岂有不解之理
淑贞：解是解得，得行之确是不易呀 良才：娘仔言之诚理
淑贞：官人，（唱）念淑贞不敏，得侍敝帚，结缡数月，不由隐为君忧。
良才：新婚燕尔，其乐融融，这忧从何来
淑贞：（唱）忧我郎吟风弄月，惜君家书史不修，玩物必丧气，韶华似水流。
君须念前途锦绣，莫视人生如蜉游。
良才：哈哈，非我自夸，以某之才，视功名如拾草芥，娘仔何必作杞人之忧 淑贞：（唱）人无远虑，必有近忧，望君勿忘公爹临行嘱咐，争个凌烟阁上芳名留。
良才：我良才上有严公训导，室有娇妻扶助，诚属难得，难得呀（不服） 盖成：禀公子有子仆二人求见公子 良才：你可回说，公子并不在家 淑贞：官人，有友来访，为何不愿。
良才：想是那些穷途潦倒之日，不求自求屡来相扰，真是可厌呵 淑贞：客人，岂不闻济困扶危，仁者之道，官人理宜乐而助之 良才：娘子言之诚理，盖成，就叫客人往书房一坐 淑贞：官人，有友来访，妾当回避 良才：慢，待我取出斗逢与你御寒（良才回房，不觉一封书信丢在地上） 淑贞：（见信）方送郎归，突得恶讯，家君许妾王家，定于秋后迎娶，妾已许郎，唯死毋他。
哎呀……玉儿扶我回房 良才：娘子，娘子，为何不告而别，缘何书信落于地上，莫非…… 盖成：公子，客人到 良才：不见了 若云：人已来了为何不见 良才：你……（见秋容、若云女扮男装，惊讶不已） 若云：难道盖公子，竞忘南昌故人
秋容：盖……（见盖成在场，不敢叫下去） 良才：（对盖成）你可下去 盖成：是，（到门外）（暗白）这就怪 良才：你等怎可乔装贸然至此 秋容：急欲面见郎君 良才：可知这是诗礼之家重地 秋容：事急出于无奈 良才：这…… 秋容：盖郎（唱）实忆绣阁话别两情依依，时约一月音讯至，有谁知盼断云山渺渺无期。
践前盟，不辞关山跋涉苦，为夫君，不惮千里。
今日喜得夫妻会，秋容此身全赖君扶持。
良才：（唱）眷恋惜别离吴江，两意缠绵情难忘。
原指望一经禀明当应允，有谁知却来身受重责囚禁书房。
秋容：那苦了盖郎了 良才：（唱）数月来我苦不堪言，人远天涯恨，梦魂常绕牵，我为你愁肠一日九回转，相思泪下一行行。
若云：如何我家小姐屡次来书却渺无回音： 良才：若云你想，我囚禁书房，音讯那能通。
若云：如今我家小姐前来，你装如何主意： 良才：（唱）为求两全计，你另寻依栖，待我明春及第日，自能笙歌迎娘偕百年。
秋容：（唱）孽根已种悔莫及，八月怀胎问君怎主意。
良才：（唱）哎娘仔哙我的贤娇妻，我为此筹思无策，我为此煞费心机，怨只怨 秋容：怨什么
良才：（唱）怨俺当初错主意。
秋容：（唱）说什么当初错主意，说什么别处寻依栖，妾身已是盖家妇，海枯石烂情不移，你为何，你为何言词闪烁，令人费猜疑。
玉儿：禀公子，小夫人命我端茶敬客 良才：休得哆嗦（一气之下，把杯打破） 玉儿：坏了坏了 良才：快与我下去 玉儿：是（下去） 秋容、若云：你…… 若云：原来盖公子已另婚娶了 良才：事到如今，不得不说，小生已娶了名门文氏小姐了 秋容：哎呀（昏厥） 若云：（急扶）小姐……小姐…… 秋容：（唱）旱雷起睛天，你呀，咦你咦你……你难道忘情负义。
怪不得相见如冰冷，却原来，背弃前约情别移，哎冤家，你今抛弃旧日恩义停婚再娶请问今后置妾何地
置妾于何地
良才：（唱）这都是亲命难逆不得不已，前情只算作罢，待来生你我再续旧弦。
若云：（唱）骂书生，书生无义。
我小姐为你甘冒指责人讥议，弃家出走苦奔驰。
她错寄痴情把身误，白面书生忘恩负义，你你你，你不怕头上有青天。
良才：（唱）道什么头上青天，遵圣训顺亲命乃属正理，我不能为了情而忘了孝，为私婚而受人讥议，前缘只算巧合，也是逢场作戏。
秋容：（唱）你败德丧行，与禽兽何异。
良才：（唱）你全为自已，也不为我细思，一来门风不相对，那能偕老百年，二来无媒苟合名不顺，勃礼教我前程尽弃，三来家风爵禄有妨碍，事若张扬惹罪戾，宦门那容不节妇，华堂难植闲花枝，姑念旧日情，白金三百送你归，趁早自安全，莫再痴缠。
秋容：（唱）此情向谁诉，肠肝寸寸裂。
耻看旧时物，越添今日悲，恩爱原如此，留此有何期。
若云：慢，禽兽为人如此，难道就此罢休 良才：意欲何为 若云：（唱）留得此物作奸究，不信世无包青天。
良才：吓好，你等既敢上刀山，我便能下火海，盖虎上来 盖虎：公子何事
良才：把门锁了，（对盖虎）速去准备干柴磷硝，今晚三更（耳语）速去准备自我重赏 盖虎：是 秋容、若云：贼子，你不怕天诛呀 若云：小姐…… 盖成：少夫人来走 淑贞：（唱）忍悲泪步难怆，强打精神急把书房闯。
冤家悬岸偏纵马，见死不救心难安。
不由淑贞心乍难。
秋容主婢信能脱险，阮夫妻反目何以堪。
盖成：二更了 淑贞：（唱）二更鼓声声催，三更将到二命垂危。
盖府顿变杀人所，昧良夫婿成罪魁。
到那时落得个丈夫妄为妻子失义罪及公爹满门遭累。
事到期间莫犹豫，择善而为。
（白）伯伯，你可上前把门开了 秋容、若云：是谁
盖成：我是这里老管家盖成 秋容、若云：老伯救命 盖成：二位可是从南昌来的 若云：正是，这是我家颜小姐 淑贞：颜小姐（欲上前相扶） 秋容：你是…… 盖成：这是我家少夫人，贤慧的文淑贞小姐 秋容：（怀疑）少夫人，深夜到来何事
淑贞：淑贞幼秉庭训，略知仁义之道，今晚冒昧，前来搭救二位 秋容：此话怎讲 淑贞：早间看了小姐书信，适才细问此事，冤家酒后失言，竞想…… 秋容：竞想怎样
淑贞：今晚三更就要火烧书房了 盖成：那恶奴盖虎已去准备干柴磷硝了 秋容：（唱）闻言魂飞升，恨良才狼心狗幸。
背约弃义倒还罢，还思杀人灭口下绝情。
良才既安杀妻计，秋容何惜了残生。
淑贞：小姐，你逃生去吧 秋容：人世如此，良才既已绝情，秋容何必蒙垢偷生 淑贞：你须念来日方长，还是听妾身相劝，火速逃生去吧。
秋容：我等纵然脱险，诚恐累及你身 淑贞：我自留此地，时间那冤家到来，方可对付。
秋容：秋容愿在这里与小姐同生共死 淑贞：你怎忍腹中婴儿在此同归于尽，还是速速走吧，不然淑贞就要下跪恳求了 秋容：二位再造之恩，未知何日能报，请上受我一拜 若云：小姐走吧…… 盖虎：公子，门房门洞开 良才：往外寻来（见淑贞）哦，却原来是娘子来此，娘子深夜来此何事
淑贞：为使你免陷绝境，不得不冒至此 良才：（对盖虎）还不与我寻来。
淑贞：且慢 良才：你意欲何为： 淑贞：（唱）郎君，夫妻好比同林鸟，当至诚相待沥胆披肝，妾良言劝尽君不闻，易心变志逼红颜。
秋容失足恨未已，你何忍反恩为仇比纵火逞奸。
哎冤家一错再错罪深重，船到江心补漏难，急水尚有回头浪，你为何履薄临深不思还。
淑贞苦心为了你，劝郎迁善莫造祸殃。
良才：良才欲除秋容，也是为你我夫妻百年大计，你为何偏偏阻梗 淑贞：（唱）文淑贞虽求夫妻百年长欢乐，但怎忍秋容主婢无故丧生，杀人灭口天理难宽恕，忘恩负义万古传臭名，生死荣辱系一念，望君体识淑贞一片诚。
良才：事已至此，秋容怎肯干休，若被告发，那时大祸难了 淑贞：杀人偿命，律有明条，难道你愿以身试法，甘愿作千古罪人 良才：这…… 淑贞：淑贞幼秉庭训，怎忍夫你非法妄办，招来不仁不义之讥。
盖虎：禀公子，内外遍寻无踪。
良才：贱人想是逃走无疑，快与我追赶（弃而急下） 淑贞：官人……官人（急追下） 秋容：（唱）寒月无光举步难，窥望四野风呼号。
内声：追呀 秋容：（唱）后面虎狼已追走，怎能逃脱此一遭。
若云：小姐，大道难走，俺可绕小路而逃。
秋容：（唱）慌不择径走忙忙，前无去路只见浩瀚大江。
（白）莫非昏天欲绝我，（唱）滔滔东流水，寄我弱女身，今朝仇和恨，留告未来人。
若云：小姐，冤未伸，仇未报，怎能如此轻生 秋容：若云，你看这四野茫茫，呼天不应，那能逃出贼子之手 若云：罢（把斗逢扔于江面，后隐入小路而逃 盖虎：追呀……禀公子，追到这里，不见他们终迹，（见江上有物）看来是无路可走，投江自尽了。
良才：哈哈，天寒水浅，诚恐贱婢不死，你可下去看看。
淑贞：（唱）一步步恨悠悠，你难道纵马悬崖不回头。
良才：你看，她自作孽，投江自尽了 淑贞：（唱）逼害红颜下毒手，冤家你，行同禽兽。
良才：不想此话，竞出自你口，来人皆回，有话回家说去 淑贞：清浊之水不同流 良才：你意欲何为 淑贞：秋容遭害我既管不得，淑贞意向你也无须盘问 良才：贱人，你既不与我同流，就与秋容同路去吧（将文氏推下江中）且住，文氏一死，难免爹爹查究，如何主意么
呵是了，不如到爹任所，慌称文氏病亡，就是这个主意了。
正是，吴江风浪急，苏州求安宁。
秋容：（唱）漫空迷漫步难移。
谁怜恤颜秋容命薄如丝。
若云：小姐仔细 秋容：若云，想我此时，心跳口干，诚恐……哎哟 若云：莫非……小姐你且忍耐，待小婢到江边吸水与你止渴。
暂借神前香炉一用，小姐小婢即去即回。
秋容：正直神明哙，请把慧眼睁开……（唱）弱质良家女，遭害苦悲哀。
极目无生路，遗恨恨无涯。
前日甜言诓弱女，今朝顿弃旧情爱，前言白发同偕老，今朝烈火把奴害。
一腔怨恨长万丈，满腹冤情深似海，神应为奴伸冤苦，惩戒那害人贼子盖良才。
血……红罗犹如催命索，悔教当初情错栽。
血渍斑斑淹黑字，山盟海誓今何在……。
一阵阵痛疼难耐，眼泪如珠命难捱。
只可怜腹中婴儿随母同爱害，哎神明哙，你为何见死不救眼不开。
难道是这被休受罪，无故遭害、哭枯泪眼、呕尽心血理应该。
我死难消千般恨，撕下罗裙，沥血控告人面兽心的盖良才。
罗裙点点洒血红，血写冤状告苍穹，自古冤情有千万，莫若秋容冤万重。
若云：小姐，小姐 秋容：你是…… 若云：是文小姐，她为救俺等，竞被盖良才推下江中，幸得渔翁相救，才得活命。
秋容：呵，小姐，累苦你了 淑贞：何必言此，保重为要 秋容：（唱）情尽愿成灰，遭难苦同悲，死者悠悠去，留血告罪魁。
淑贞：小姐……小姐……（秋容已气绝身亡） 若云：（唱）苦命的小姐哙，你冤恨海洋深，你苦情如天大，你冤未伸来仇未白，何故撒手归泉台，这一尸二命，苍天为何眼不开…… 小姐…… 淑贞：（唱）是泪、是血、是恨、是仇，是泪是血是恨是仇。
你泪血织成仇和恨，冤状告那人面兽心的盖良才。
嗳圣母圣母三圣母。
你毁天条私临凡界为刘郎华山受苦苦难捱。
秋容姐，她比你苦债重，误将终身托狼才。
刘郎为妻子愿势心头内，良才他，严绝人性把妻子残害。
宝莲灯下你夫妻母子欢聚首，圣母殿前，秋容姐他母子二命丧泉台。
这陈尸冤命，这血溅神台，你应知，这杀人凶犯应惩戒。
若云：小姐呀小姐，可怜你身无异地，冤情万状，盖良才罪恶滔天，天理岂容呀（急欲走） 淑贞：若云，那里去 若云：（唱）我为小姐报仇雪恨，吴江县衙告狼才 淑贞：他父官居苏州府尹，吴江县怎肯受案
若云：难道这天大冤情，就无处申诉么。
淑贞：（唱）秋容姐，血书无竞含冤死，文淑贞无故受残同遭。
若云她她仗义执言无难色，我愿上刀山蹈火海，头顶冤状肩挑恨，苏州堂上告爷台。
若云：他们情属公子，那能告得 淑贞：（唱）我告亲夫，他罪亲子，法堂那能徇私， 若云：若是告不准
淑贞：（唱）若是告不准，文淑贞沥血上金阶。
若云：若云代我家小姐，叩拜复仇之恩 淑贞：（唱）咬破指头，续写血状告冤案，公公台前告狼才。
内声：升堂侍候 纪纲：传击鼓人上堂 淑贞：含恨鸣冤，头顶血状告公堂 纪纲：下跪女子，有何冤情从实诉来 淑贞：有口难诉，只有血状（递上血状） 纪纲：具呈人颜秋容，抱告人文淑贞……哎呀，你是 淑贞：含冤抱告的文淑贞 纪纲：告的是…… 淑贞：告的是人面兽心的盖良才 纪纲：你是妻告…… 淑贞：是妻告亲夫。
纪纲：住口，岂不闻天下有三不告 淑贞：那三不告
纪纲：民不告官、子不告父、妻不告夫，你今竟敢控告亲夫，按律该责三十大板 淑贞：这律有明条，冤妇愿爱仗责，这亲夫么……却要告得 纪纲：军棒无情，恐你经受不起 淑贞：只要冤仇能得雪，那怕皮肉受苦刑 纪纲：如此，左右与我打了 若云：且慢，大人呀大人，我小姐含冤待诉，那能爱此大刑，小女愿代仗责，求大人图察冤情。
纪纲：如此，暂请寄下这四十大板，只是案属吴江辖下，应由吴江县处理，退堂…… 淑贞：且慢，大人呀大人，如此重冤奇案，非大人断难昭雪。
大人忍令死者含冤莫白，生者有冤难鸣么
若云：莫非那盖良才是…… 纪纲：住口，两帮暂退，这是…… 淑贞：这是爱婢若云 纪纲：你可暂退 若云：是 纪纲：媳妇你可起来 淑贞：公公明镜高悬 纪纲：闻说媳妇暴病身亡，因何能死里复生 淑贞：天怜念，遭害命未丧，留得此身告狼才 纪纲：告的可是实情 淑贞：无良所作所为，神人共怒，望请公公明察秋毫，定能重释此冤。
纪纲：只是颜秋容，无媒苟合，实属辱名失节 淑贞：盖良才淫乱闺阁，岂非豺狼成性，恣意妄为。
纪纲：你为名门千金，官家娇媳，理应克尽妇道，不该公堂露脸，私离深闺 淑贞：媳妇妇道无亏，只因冤惨万状，不得已血告罪魁。
纪纲：良才有不法，你夫妻情重，若能苦口相劝，何致罪上加罪 淑贞：公公半世为官，素称贤吏，却为何治家无方，养子犯法，实是食禄有愧。
纪纲：（唱）言出如山，激得我满面惭惭。
有道法勤政爱民保君国，却落得治家不严教子无法，媳妇他哀词剀切，说得我哑口无言，只是呀，这法堂罪子难又难呀。
媳妇，凡事须要从长计议呀 淑贞：公公，（唱）计议从长，王法总难执偏，公公哙，修身齐家而后谈治国，家道不齐，居官也枉然。
食民之禄保民有责，望公公，为生者雪恨，死者复仇，扶纲植堂。
纪纲：义正词严，我有口难辩，论理法网难开一面，论情安忍骨肉遭殃，自来清官难判家内事，却偏是父判亲子，妻告亲夫，奇冤血状到案前，回头来叫一声，贤媳妇，逆子一死不足惜，只是儿你今后，为公……为公实不忍讲…… 淑贞：哎公公，我的老公公，媳非不为终身想，媳为此再四再四思量，古及今，谁不想夫妻偕老百岁，谁不想一家和顺乐团圆，谁愿令庙堂宗祠断香烛，谁愿令青灯独守悲秋凉。
莫奈冤家自作孽，逼妻害命恨心肠，秋容她千里投靠，偏遇狼才命丧异乡，文淑贞良言苦谏还遭逼害推坠吴江，似这般昧心害理十恶辈，那堪厮守百年。
纪纲：（唱）眼逆子不法，恨逆子不法，祸及爹娘，执王法，盖门一脉从此断，我桑榆暮景悲残年。
淑贞：（唱）哎公公，遇人不淑我挥泪，养子不孝你痛断肠。
为正义岂容我庇夫邪恶，执王法公公他那能护子存偏，若说儿媳忤逆有不孝，媳愿斧钺加身上刑场。
纪纲：势成骑虎罢不得，叫出畜生细问端祥。
衙役，到后堂叫……请公子出来 衙役：是 纪纲：媳妇你可暂避 淑贞：是 良才：未知爹爹叫儿出来有何事相议 纪纲：为父今日，审得一桩奇案，特叫你出来质疑 良才：未知是何奇案 纪纲：是妻告亲夫 良才：奇哉，未知告他何来 纪纲：告他狼心狗幸，枭义绝情，杀妻灭口，火起三更。
良才：爹爹，孩儿并无……并无想到世上竟有这等狠心之人，真是猪狗禽兽呀，未知那妇人姓氏名谁
纪纲：恰与儿媳同名。
良才：告的是谁
纪纲：就是你这禽兽。
良才：爹爹，天下同名同姓者甚多，况文氏已经暴病身亡，想……想是有人将儿诬告。
纪纲：有人诬告，畜生，你看看这是何物。
良才：血渍迷糊，又无真人实证，望爹不要认真。
纪纲：那就让你看看真人实证。
文淑贞上来。
畜生，尚有何说。
良才：也罢，事到如今，不得不说，爹爹呀爹爹，贱人私通奸夫，双双逃脱，儿为护门风，谎称文氏病亡，如今贱人自投罗网，爹爹理应将她严刑究治，以儆后人。
淑贞：禽兽你呀。
（唱）含血喷天，构陷反诬。
我奸夫是谁，我聿情在那里，颜秋容是你亲逼死，圣母殿前二命一尸。
我良言苦谏，竟推我下江几至死，磐竹难书你千万罪，求公公按规绳法定罪戾。
良才：颜秋容是谁
与我素昧平生，说我逼害，有何凭证
若云：若云就是铁证，罗帕赋诗，题名题姓，这是谁笔迹，这是谁血泪，大人呀大人，你乃一府之尊，万民所仰，今日事出盖门，若不秉公执法，你心怎安，你心怎安
纪纲：激得我怒发冲冠，这边是香罗帕泪痕点点，这边是白罗裙血渍斑斑。
这冤情似海，这铁证如山，若不从公断…… 若云：死者冤莫白 淑贞：生者怎安宁 良才：爹爹…… 纪纲：住口，畜生你罪巷深大，律法无情难恕开，请看亲父判亲子，吩咐升堂告狼才。
纪纲：畜生你尚有何说
良才：但求爹爹宽容恕罪。
纪纲：叫他招供画押。
把畜生锁了。
（唱）为正义妻告亲夫，伸国法，父判亲儿，公私、生死，公私生死朱笔无情全在一字，论罪…… 淑贞、若云：论罪罪该斩
纪纲：论情…… 良才：论情情该恕
淑贞：青天…… 良才：爹爹…… 纪纲：（唱）执法无私斩狼才（白）罪犯盖良才罪该问斩
——剧终
长恨歌和琵琶记影响下的戏剧有几种
戏曲剧种中国戏曲剧种种类繁多，据不完全统计，中国各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种。
【全国声腔剧种】二黄、二人台、上党二黄、上党梆子、山西梆子、山东梆子、川剧、三角戏、义乌腔、弋阳腔、广东汉剧、云南壮剧、云南花灯戏、丹剧、木偶剧、巴陵戏、五音戏、文南词、中路梆子、内蒙大秧歌、凤台小戏、永济道情戏、白剧、白字戏、北昆、北京曲剧、北路梆子、皮黄、皮影戏、龙江剧、龙岩杂戏、东北地方戏、东河戏、东路梆子、汉剧、宁河戏、乐平腔、正字戏、四平腔、四股弦、右词南剑调、西皮、西秦腔、西路花鼓、西调、西路评剧、壮剧、壮族沙剧、芗剧、吉剧、吕剧、竹马戏、老调梆子、庐剧、吹腔、乱弹、沪剧、评剧、苏剧、甬剧、祁剧、辰河戏、余姚腔、词明戏、含弓戏、阿官腔、灵邱罗罗腔、河南越调、河南道情、河南曲剧、河北梆子、河北乱弹、京腔、京剧、青阳腔、青海平弦戏、武安落子、杭剧、扬剧、昆腔、陇剧、茂腔、绍剧、瓯剧、侗戏、宜黄戏、采茶戏、泗州戏、弦索腔、耍孩儿戏、陕西老腔、柳腔、柳琴戏、闽剧、闽西汉剧、南剧、姚剧、临剧、哈哈腔、胡琴腔、荆河戏、浑源罗罗、贵州花灯剧、高腔、高山剧、高拔子、高甲戏、高调梆子、唐剧、桂剧、秦腔、晋剧、邕剧、莆仙戏、海盐腔、海门山歌剧、海城喇叭戏、莱芜梆子、壶关秧歌、淮剧、淮红剧、黄梅戏、黄龙戏、黄孝花鼓、清戏、清音戏、粤剧、婺剧、楚剧、推剧、梨园戏、梆子腔、章丘梆子、铙鼓杂戏、湘剧、湘西苗剧、越剧、傣剧、琼剧、丝弦戏、滑稽戏、皖南花鼓戏、湖南花鼓戏、崇阳提琴戏、通城花鼓戏、蒲剧、蒲州梆子、雷剧、锡剧、滇剧、蒙古剧、碗碗腔、瑞河戏、新疆曲子戏、赛戏、歌仔戏、僮子戏、蔚县秧歌、漫瀚剧、潮剧、徽剧、影子腔、黔剧、豫剧、襄阳剧、襄武秧歌、藏剧、赣剧、彝剧。
由于传奇这种戏剧样式一直延续至清代，故又被人习惯地称作明清传奇。
明清传奇在形式上承继南戏体制，且更加完备。
一个剧本，大都只有30出左右，常分为上、下两部分；作家还特别注意结构的紧凑和科浑的穿插。
传奇的音乐也是采取曲牌联套的形式，但比南戏有所发展，一折戏中不再限于一个宫调；曲牌的多少，也取决于剧情的需要；所有登场的角色都可以演唱。
明清传奇包括众多的地方声腔。
其中流传最广、影响最深远的是昆山腔和弋阳腔。
昆山腔经过嘉靖时期的魏良辅（生卒年不详）的改革，创立了委婉细腻、流利悠远的“水磨调”，讲究宇清、板正、腔纯。
将弦索、萧管、鼓板三类乐器合在一起，建立了规模完整的乐队伴奏。
而一出《浣纱记》的演出，使昆山腔通过舞台的光大流布，成为全国性剧种。
产生在江西的弋阳腔则主要流行于民间，由江湖戏班演出，每流传到一地，即结合当地的语言和民间音乐，衍变为地方化的声腔。
弋阳腔不用管弦伴奏，仅以锣鼓为节奏，一唱众和，采用徒歌、帮腔的形式，通俗性、民间性和注重演出效果是它的特色。
它与昆山腔典雅、清细的风格，形成中国戏曲内部的两种不同走向。
明代戏曲经过长期的舞台实践，角色分工更加细密。
比如昆山腔就有12个角色，主角不限于正生、正旦，净、丑也不止是调笑了。
明后期的舞台，开始流行以演折子戏为主的风尚。
所谓折子戏，是指从有头有尾的全本传奇剧目中摘选出来的出目。
它只是全剧中相对独立的一些片断，但是在这些片断里，场面精彩，唱做俱佳。
折子戏的脱颖而出，是戏剧表演艺术强劲发展的结果，又是时间与舞台淘洗的必然。
观众在熟悉剧情之后，便可尽情地欣赏折子戏的表演技艺了。
《牡丹亭》中的“游园”、“惊梦”，《拜月亭记》中的“踏伞”、“拜月”，《玉簪记》中的“琴挑”、“追舟”等众多的折子戏，已成为观众爱看、耐看的精品。
对潮剧有建议,向谁投送?我对潮剧有建议，却不知对谁说。
关于潮化的研究报告 一、课程 随着时代的发展，在这个化界中出现了许许多多的新奇的事物，吸引着人们的眼球。
因此，我们经常回发现有些人疯狂地追逐哪些新奇的事物，二护绿了存在与我们身边的的，富有文化底蕴的东西，作为一个潮州人，我们应该队本土文化有所了解，比如说我们潮州文化的精髓——潮剧。
然而现实生活中我们往往看到人们痴迷地追捧日剧韩剧，却对潮剧一无所知，所以我们现小组对潮剧文化做了研究，希望能更深地了解潮剧的内涵，传承和弘扬这一文化。
二、研究目的 1.了解潮剧的基本情况 2.了解潮剧的艺术特点。
3.弘扬潮剧文化，对潮剧的发展提出建意。
三、研究方法 1.搜查资料（上网） 2.讨论总结成文 四、研究成果 （一）潮剧简介 潮汕山川灵秀，气候宜人，大岛小屿，错落海中，碧波荡漾，虚无缥渺，堪称阆苑仙乡
千百年来，踏潮土、弄潮水、聆潮声、说潮话的潮汕儿女就生活在这里，一代接着一代。
古老的潮汕人杰地灵，富有深厚的文化传统。
潮人的衣食住行，无不带着潮汕文化的独特色彩。
而用潮州方言演唱的源远流长的潮剧，更是潮汕文化之中的奇珍异宝，独领
南宋时中国东南沿海形成了戏曲——潮剧又名潮州戏、潮音戏、潮调、白字戏，主要流行于潮州方言区，是用潮州方言演唱的一个古老的地方戏曲剧种。
主要分布于粤东、闽南、、香港和东南亚等地。
潮剧的形成和发展，距今已有四百三十多年的历史。
它是宋元南戏的一个分支，由宋元时期的南戏逐渐演化，吸收了弋阳、昆曲、皮黄、梆子戏的特长，结合本地民间艺术，如潮州音乐等，最终形成自己独特的艺术形式和风格。
潮剧传统剧目可分为两大类：一类来自南戏传奇和杂剧，如《琵琶记》、《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《珍珠记》、《蕉帕记》、《渔家乐》等。
另一类取材当地民间传说故事或实事编撰的地方剧目，如《荔镜记》、《苏六娘》、《金花女》、《柴会》、《龙井渡头》等。
潮剧有自己的体系和独特的风格。
音潮剧传统剧目可分为两大类：一类来自南戏传奇和杂剧，如《琵琶记》、《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《珍珠记》、《蕉帕记》、《渔家乐》等。
另一类取材当地民间传说故事或实事编撰的地方剧目，如《荔镜记》、《苏六娘》、《金花女》、《柴会》、《龙井渡头》等。
潮剧在国内主要流布在广东、福建闽南南潮语区，也流行于香港和，也经常在庙会上演出，表示于对“老爷”的尊敬，老百姓也喜爱在非常热闹的氛围下观看，使节日气氛更浓。
（二）发展历史 潮音班，流行于粤东、闽南、香港、以及东南亚的泰国、新加坡、马来西亚、越南等地。
潮剧是宋元南戏流传到粤东潮汕地区之后，融化吸收了潮州音乐以及潮汕其它民间艺术，用潮州方言演唱的地方剧种。
明代戴璟在《广东通志初稿》卷十八《风俗》中载：“潮俗多以乡音搬演戏文。
”清初屈大均在《广东新语》中载：“潮人以土音唱南北曲曰潮州戏。
”年在揭阳的明墓中出土的、用潮州方言演唱的抄本《蔡伯皆》和年潮州挖西山西在凤塘鹤陇施工时发现的明墓中出土的明宣德抄本《刘希必金钗记》，是明代潮人以乡音搬演戏文的文物佐证。
（三）潮剧唱腔 潮剧演唱用真声，主要受外地传入在弋阳腔、昆腔影响，与京剧、粤剧等的假声唱腔很大区别，唱念用古谱&uot;二四谱&uot;，韵味浓郁。
唱腔是以曲牌联缀为主的曲牌体和板腔体的联体制，至今仍保留着一唱众合（帮腔），二、三人合唱一曲或曲尾的形式，风格独特，表现力很强。
潮剧的声腔在明代称为“潮腔”，也称“潮调”现在存世的潮腔剧本，有明嘉靖丙寅（）刊刻的《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》、万历辛巳（）刊刻的《新刻增补全像乡谈荔枝记和万历年间刊刻的《重补摘锦潮调金花女大全》（附《苏六娘》）等。
万历辛巳刻本《荔枝记》，署有“潮人李东月编集”，用潮腔演唱是与嘉靖刻本《荔镜记》同一故事内容的不同演出本。
嘉靖刻本《荔镜记》，在曲牌名之下标有“潮腔”或“泉腔”字样，是两个声腔剧种通用的剧本。
两个声腔通用一个剧本，这不是唯一的一个。
清顺治辛卯刊刻的《新刊时兴泉朝雅调陈伯卿荔枝记大全》，也是潮、泉两个声腔的通用本，反映了粤东的潮剧与闽南的梨园戏两个古老剧种在历史发展上的一些关系。
其中在潮剧唱腔上具有代表性人物是著名潮剧老生黄盛典，其唱腔宏亮高昂、振奋激越，折服过无数的观众和专家，在首届中国戏剧节上，其凭借在《张春郎削发》中扮演皇帝一角，赢得广泛好评，其唱声更是被专家评为“超黄金点男高音”早期潮剧的“帮声”，即登台演员唱至最精彩片段时后台众声“齐唱”相和的现象，在其他戏曲中甚为少见，是潮剧的特点之一。
（四）潮剧角色 潮剧行当齐全，生、旦、净、丑各有应工的首本戏，表演细腻生动，身段做工既有严谨的程式规范，又富于写意性，注重技巧的发挥，其中丑行和花旦的表演艺术尤为丰富，具有独特的风格和地方色彩。
从表演上来看，潮剧的脚色行当中以生、旦、丑最具地方特色。
生旦戏《扫窗会》被誉为中国戏曲以舞演故事的典型代表；潮剧丑角分为十类，其中项衫丑的扇子功蜚声南北，为世所称。
老丑戏《柴会》中，丑角的溜梯功为潮剧所独有，在戏曲界享有盛誉。
潮剧在过去一直实行童伶制，小生、青衣、花旦均由儿童艺人担任，这些艺人长大后，声音改变，即被淘汰，这一体制严重阻碍潮剧艺术的发展。
新中国成立后，废除了童伶制，并在各方面锐意改革，培养了一大批优秀演员，使潮剧这一古老艺术焕发出新的光彩。
（五）著名潮剧唱段 1.《苏六娘》 河流纵横的潮汕，浪花滔滔，奔流赴海。
潮汕的一条江就有一篓故事，一座村落就有一筐传说。
在美丽的榕江畔，至今仍存一所胜迹，那就是苏六娘故居和墓地。
传说苏员外娶妻林氏怀孕五始却皆早产，便请风水先生看了地理观了厝宅。
风水先生说苏宅卜居鹰地，应栽林木。
一年后员外产下已是第六始的女婴，取名六娘。
长大后的苏六娘如花似玉，在潮阳西胪舅家寄读，与表兄郭继春日久生情。
无奈族长作媒，将六娘强配讼棍杨子良。
六娘以钢铁般的意志写下绝命书，奔向黑黝黝的浩渺江波。
“欲娶雅妻苏六娘”。
苏六娘是潮汕心中的一个美人形象。
潮汕姑娘，在非常时刻竟焕发出如此炽热光明的能量，这便是《苏六娘》的动人之处。
2.《翁万达主婚》 自古以来由于潮人倚山傍海，有海的胸怀与山的气慨，因而潮人出类拔萃。
从潮汕大也走了无数大名鼎鼎的商人学士和彪炳史册的朝廷命官。
其中有曾三度被明世宗委以兵部尚书的明代军事家翁万达。
《明史》用首屈一指的篇幅撰写其传，翁万达刚介坦直，文武全才，亦卿亦帅，博古通今，下笔万言，诗文磊落，富有奇气，著有《稽愆集》、《稽愆诗集》等大量诗文，是优秀的潮汕文化中重要的组成部分。
潮剧《翁万达主婚》虽则只描画了他人生旅途的几个细节，但已让人感受到一代旷世伟人也是性情中人，英勇善战的带兵人也有善良可亲的一面。
（六）著名潮剧演员 著名潮剧演员：姚璇秋 著名潮剧演员：方展荣 著名潮剧演员：李玉兰 著名潮剧演员：林初发 五、对弘扬潮剧文化的建议 1.应该采取一些弘扬潮剧文化的相关措施。
2.媒体可适当举办关于潮剧文化的节目活动，如《梨园英会》，潮剧小梅花等。
3.门可适当开展宣传潮剧文化的活动，增强青少年对潮剧文化的了解。
六、心得体会 通过这次活动我们收获了很多。
首先，我们懂得了团队合作的力量和重要。
更重要的是，这次活动使我们对潮剧文化有了更深的了解。
潮剧的魅力吸引着我们，她那丰富而深刻的内涵令我们不禁赞叹：潮剧真是潮州文化之精髓
作为一个潮州人，我们将尽自己最大的努力弘扬潮剧文化
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戏曲基本功?
戏曲基本功主要包括：唱、念、做、打。
基本功之一：唱 京剧唱腔的抒情性较强，在戏剧冲突强烈﹑ 人物情绪激动时， 常用大段或成套的唱腔尽情发挥;此外在叙事、 写景、争论、 斥责等场合， 借助唱功， 也可增强艺术感染力。
学习唱功的第一步是喊嗓、吊嗓，扩大音域、音量，锻炼歌喉的耐力和音色，还要分别字音的四声阴阳、尖团清浊、五音四呼，练习咬字、归韵、喷口、润腔等技巧。
当演员掌握了这一切时，更重要的则是善于运用声乐技巧来表现人物的性格、感情与精神状态。
几百年来，戏曲美学中一直有传声与传情的分歧，有的演员侧重音色和唱腔旋律的美，讲究唱出韵味；有的演员则着重中气充沛、字正腔圆，主张首先要唱出感情。
卓越的演员大都把传声与传情结合起来，通过声乐的艺术感染力，表现剧中人的心曲。
基本功之二：念 京剧的念白， 具有一定的音乐性和节奏感， 是加工形态的艺术语言， 便于与唱相协调。
念白与唱相互配合、补充，是表达人物思想感情的重要艺术手段。
戏曲演员从小练基本功，念白也是必修课目之一。
掌握了口齿、力度、亮度等要领之后，还须结合具体剧目，根据人物的特点和情节的开展，妥善处理轻重、缓急、抑扬、顿挫的节奏变化，达到既能悦耳动听，又能语气传神的艺术境界。
基本功之三：做 做是舞蹈化的形体动作的泛称， 是加工形态的生活动作，通过手﹙手势﹚、 眼﹙眼神﹚、 身﹙身段﹚、步﹙步法﹚等的灵活运用， 使人物的形象、 气质更增光彩。
在京剧里，大祇当戏剧冲突激化、人物感情波动时， 做功的幅度就加大，做功的挥洒就更夸张起来。
做功泛指表演技巧，一般又特指舞蹈化的形体动作，是戏曲有别于其他表演艺术的主要标志之一。
基本功之四：打 打是传统武术的舞蹈化， 用以表现战斗生活或特定的生活情景﹐如跌跤、挣扎、晕厥等。
凡用古代兵器刀枪剑戟等(习称“把子”)对打或独舞的， 称“把子功”﹔在毯子上翻滚跌扑的﹐ 称“毯子功”， 还有成套的连续性的武功技术，如“起霸”、“走边”、“趟马”等， 一般用来渲染战斗气氛和英武人物的精神面貌。
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(辉念引)金井锁梧长叹空随风。
(诗)失落番邦十五年，雁过衡阳各。
高堂难得见，怎不叫人泪涟涟。
(唱西皮慢板)杨延辉坐宫院自思自叹，想起了当年事好不惨然!我好比笼中鸟有翅难展，我好比虎离山受了孤单，我好比南来雁失群飞散，我好比浅水龙被困在沙滩。
想当年沙滩会一场血战，只杀得血成河尸骨堆山；只杀得杨家将东逃西散；只杀得众儿郎滚下马鞍。
我被擒改名姓身脱此难，将杨字改木易匹配良缘。
萧天佐摆天门两下里会战，我的娘领人马来到北番。
我有心出关去见母一面，怎奈我身在番远隔天边。
思老母不由人肝肠痛断，想老娘不由人泪洒在胸前。
眼睁睁高堂母难得见，儿的老娘啊!要相逢除非是梦里团圆。
(铁唱西皮散板)芍药开牡丹放花红一片，艳阳天春光好百鸟声喧。
我本当与驸马同去游玩，怎奈他这几日愁锁眉尖。
(白)好!咱们闲着也是闲着，那么我就猜猜。
我说丫头，打坐向前。
(唱西皮导板)夫妻们打坐在皇宫院，猜一猜驸马爷袖内机关。
(白)驸马，咱家可要猜了。
(接唱)莫不是我母后将你怠慢?(辉)公主你这头一猜……(铁)猜着了?(辉)猜错了。
(铁)噢，是了， (接唱)莫不是夫妻们冷落少欢?(辉)公主，你这一猜，(铁)猜着了。
(辉)又猜错了。
(铁)怎么又猜错了?噢噢噢是了。
(接唱)莫不是思想那秦楼楚馆?(接唱)莫不是抱琵琶你就另想别弹。
(唱)这不是那不是是何意见?(白)驸马你这儿来，这一猜可就猜着了。
(接唱)莫不是思故土哇意马心猿。
(辉)哦!(唱西皮快板)贤公主虽女流智谋广远，猜透了杨延辉腹内机关。
我本当吐实言求她挽转，必需要紧闭口慢吐真言。
(唱西皮快板)我在南来你在番，千里姻缘一线牵。
公主对天盟誓愿，，本官方可吐真言。
(铁唱)铁镜女跪尘埃祝告上天，尊一声过往神细听咱言：我若是走漏了他的消息半点,三尺绫头悬梁我的尸不周全。
(辉唱)一见公主盟誓愿，本宫才把心放宽，二次里向前重把礼见，我方可到宋营中见母问安。
(唱西皮导板)未开言不由人泪流满面． (接唱西皮原板)贤公主细听我表叙家园：我的父老令公官高爵显，我的母佘太君所生我弟兄们七男。
都只为宋 王爷五台山还愿，潘仁美诓圣驾来到北番。
你的父设下了双龙会宴，我弟兄八员将赴会在沙滩。
我大哥替宋王席前遭难，我二哥短剑下命丧黄泉。
我三哥被马踏尸骨泥烂，有本宫和八弟失落北番。
我本是杨……(铁)驸马，杨什么?(辉)啊，贤公主，我的妻呀，(接唱)我本是杨四郎把名姓改换，将杨字拆木易匹配良缘。
(铁唱流水)听他言吓得我浑身是汗，十五载到今日他才吐真言。
他本是杨家将把名姓改换，他思家乡想故土不得团圆。
我这里走向前重把礼见——驸马J尊一声驸马爷细听咱言：早晚间休怪我将你怠慢，不知者不怪罪你就海量放宽。
(辉接唱)我和你好夫妻恩爱不浅，贤公主又何必礼仪太谦，杨延辉有一日愁眉得展，誓不忘贤公主恩重如山。
(铁接唱)说什么夫妻情恩爱不浅，我与你配夫妻千里姻缘。
为什么终日里愁眉不展，你有什么心腹事只管明言。
(辉接唱)非是我这几日愁眉不展，有一桩心腹事不敢明言。
萧天佐摆天门两国交战，老娘亲押粮草来到北番。
我有心去宋营见母一面，怎奈我身在番不能过关。
(铁接唱)你那里休得要巧言舌辩，你要见高堂母我不阻拦。
(辉接唱)公主虽然不阻拦，无有令箭怎过关?(铁接唱)有心赐你金妣箭，怕你一去就不回还。
(辉接唱)公主赐我金纰箭，见母一面我即刻还。
(铁接唱)宋营离此路途远，一夜之间你怎能回还?(辉接唱)宋营虽然路途远，快马加鞭一夜还。
(铁接唱)适才叫咱盟誓屁你对苍天表一番。
(辉接唱)公主叫我盟誓愿，双膝跪在地平川，我若探母不回转……黄沙盖脸尸骨不全。
(铁接唱)一见驸马盟誓愿，咱家才把心放宽。
你到后宫乔改扮，盗来令箭也好出关哪! (辉接唱)一见公主盗令箭，不由本宫喜心间。
扭转头来叫小番，备爷的千里战马扣连环，驸马爷过关。
(太后唱西皮导板)两国不和常交战，(西皮原板)各为其主锦江山。
金沙滩设下了双龙会宴，只杀得场家格尸骨堆山。
叫番儿摆驾银安殿，拆开兵书仔细观。
(铁唱西皮散板)适才离了皇宫院，见了母后把驾参。
(太后接唱)我儿不在皇宫院，来到银安为哪般?(铁接唱)儿在皇宫心闷倦，特地前来问娘安。
(太后接唱)我儿说话礼太谦，母女何需常问安。
(铁接唱)辞别母后下银安，举目抬头四下观。
桌案现有金批箭，不能到手也枉然。
低下头来心暗转。
猛然一计上心问。
忙把校儿掐一把…奴才生来皮肉残，他要拿母后令箭玩。
母后传旨把他斩…．(太后接唱)哪个敢斩外孙男。
别人要箭理当斩，外孙要箭拿去玩。
金批令箭交与你，五鼓天明交令还。
(铁接唱)谢罢母后金批箭，母后中了我的巧机关。
(辉唱快板)在头上摘下胡地冠，身上脱下紫罗衫。
沿毡帽，齐眉掩，三尺龙泉挎腰间，将身来在宫门站，等等等等候了公主盗令还，爷好出关。
(铁唱摇板)银安盗来金批箭，成就珊马孝义全；(辉接唱散板)虽然分别＝夜晚，为人需要礼当先。
辞别公主跨走战，泪汪汪哭出了雁门关。
(铁接唱散板)啊…珊马呀!见驮马膀雕鞍我心好惨．等候了咐马回奴心才安。
(保唱西皮摇板)帐中领了父帅令，巡营了哨小心。
(唱西皮导板)杨宗保在马上传将令，(原板)—叫于声众三军细听分明：萧天佐摆下了无名大阵，他要夺我主爷锦绣龙庭。
向前者一个个俱有封赠，退后者按军令插箭游营。
耳边厢又听得蛮铃震，三军撒下绊马绳。
(辉唱快板)适才关前盘查紧，乔装改扮黑夜行。
远望宋营灯火映，刀枪剑朗似麻林。
大胆且把宋营进，闯进辕门见娘亲。
(阳唱西皮导板)一封战表到都京，(西皮原板)宋王爷御驾亲自征。
萧天佐摆下了无名大阵，满朝文武解不明。
本帅帐中修书信，天波府搬来了老娘杂。
我命宗保去巡营，中途路上遇仙人。
拾来天书三卷整，才知番邦阵有名。
将身且坐宝帐上，众将到齐破天门。
(太君唱西皮导板)宋王爷御驾镇北塞，(唱流水板)两国不和动兵灾。
我的儿宋营挂了帅，老身押粮到此来。
八姐九妹前把路带，(转唱摇板)悬灯结彩所为何来?(唱西皮导板)一见校儿泪满腮!(唱西皮流水板)点点珠泪洒下来。
沙滩会一场败，只杀得杨家好不悲哀：儿大哥长枪来刺坏；儿二哥短剑下他命赴泉台；儿三哥马踏如泥块；我的儿失落番邦一十五载未曾回来；惟有儿五弟把性情改，削发为僧出家在五台；儿六弟镇守三关为元帅，最可叹儿七弟被播洪就绑在芭蕉树上乱箭攒身死无葬埋。
娘只说我的儿难得见
延辉我的儿啊!(辉唱西皮摇板)老娘亲请上受儿(回龙)拜，(转唱二六板)干拜万拜也是折不过儿的罪来。
孩儿被擒在番邦外，隐姓埋名躲祸灾。
萧后待儿恩似海，铁镜公主配和谐。
儿在番邦一十五载，常把我的老娘挂在儿的心怀。
胡地衣冠懒穿戴，每年问花开儿的心(转快板)不开。
闻听得老娘到北塞，乔装改扮过营来。
见母一面愁眉解，愿老娘福寿康宁永无灾。
(辉唱西皮导板)听说太后传将令，(唱快板)吓得我三魂少二魂。
大胆且把银安进，太后台前领罪名。
……家住在山后磁州郡，火塘寨上有家门。
我父今公官极品，我母余氏老太君。
太后问我的名和姓，我本是杨…—四郎延辉是儿的名哪。
(太后唱西皮快板)听一言来怒冲冠，骂一声骈马礼不端。
身在北番心在汉，一十五载漏机关。
今日既然将罪犯，还敢在此胡乱言。
人来与我推出斩， (唱摇板)斩下人头蛙高竿。
(辉唱西皮散板)听说一声问斩刑，探母不该转回程。
眼望后宫呼救应，公主哇g夫刽1见一面死也甘心。
(铁唱西皮快板)忽听国舅来报信，倒叫咱家吃一惊。
驹马因何犯将令，你快醒来说分明。
(辉唱西皮导板)殿角前绑得我昏迷不醒，叫声公主你是听。
你若念在夫妻义，急忙上殿去讲人情。
你若不念夫妻义，斩了我杨四郎你另嫁别人哪!(铁唱西皮快板)咐马不必这样论，咱家上殿讲人情。
迈步且把银安进，参见母后问安宁。
(太后唱)我JL不在皇宫里，来到银安为何情?(铁唱)驮马身犯何条今，因何捆绑要问斩刑?(太后唱)你夫妻定计盗我今，为何反来间娘亲?(铁唱)骆马犯罪理当斩，看在儿面饶他身。
(太后唱)但凭你说话牙齿软，一定要斩他不容生；(铁唱)母后不把人情准，不由咱家无计行。
回头便把(转唱摇板)骈马请，一同哀告你我的老娘亲。
(辉唱散板)我哭，哭一声老太后I(铁唱)我叫，叫一声老娘亲。
(辉唱)当初被擒就该斩，(铁唱)不该将儿配成婚。
(辉唱)斩了孩儿不要紧，(铁唱)儿的终身靠何人?(辉唱哭头)啊啊啊t (唱散板)我的丈母娘啊[ (铁唱)我疼儿的娘呀!(快板)母后还是不应允，不由咱家怒气生。
当初擒他就该斩，(太后唱)不知他是姓杨的人。
(铁唱)斩了附马儿无靠，(太后唱)再与我儿另配婚。
．(铁唱)好马不把双鞍配，(太后唱)那有长生不者的人。
(铁唱)母后再三不应允，倒叫咱家无计生。
左思右想我的心不定……，将阿哥扔给了老娘亲。
（辉唱西皮快板)适才过关犯将今，多蒙公主讲人情。
未谢太后先谢你，我母道你是贤德的人哪! (铁唱)得罪母后咱赔礼，千万莫要记在心。
