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梦想照亮征程（配乐朗诵） 当我迎着风雪，在北国边关巡逻。
当我伴着海浪，在南沙礁岛站岗。
当我穿行密林，坚守导弹战位， 当我驾驶战机，在彩云之上翱翔。
我们中国军人，心中都托举着， 一个伟大的梦想。
着梦想啊，承载着中华儿女的荣光， 在五千年的民族血脉中流淌。
关山苍苍，云水茫茫，国风浩荡， 源远流长。
春秋壮歌起，秦汉云飞扬。
豪杰拓疆土，猛士守四方。
金戈铁马，唐诗宋词竟风流， 杏花春雨，明月清风写华章。
万里神州，遍地英雄传说， 盛世中华，一派凤舞龙翔。
只有创造过如此辉煌的民族， 才懂得复兴的分量。
只有经历过深重苦难的民族， 才对复兴有寒冬盼春的渴望
邳州的来历
邳州古称邳国、下邳，民国元年始称邳县，1992年10月撤县设邳州市。
邳州市地处苏、鲁、豫、皖接壤地区，位于江苏省确定的徐连都市圈中部，市区坐落在东陇海铁路与京杭运河的交汇处，是苏北、鲁南水陆交通枢纽。
城区面积23平方公里，人口23万。
全市幅员2088平方公里，人口158万，辖24个镇。
邳州相继被评为全国粮食生产先进市（1996）、全国菜篮子产品生产先进市（1996）、全国菜篮子产品生产先进市（1996）、合国绿化造林百强县（1996）、全国经济林建设先进市（2001）、全国秸秆养羊示范县（1999、2001）、中国首批名特优经济林——银杏之乡（2000）、国家级生态示范区（2002）、全国土地管理先进单位（1996），全国科技工作先进市（1996）、全国体育先进市（1996）、全省高标准农田林网建设先进县（1999）、江苏省级卫生城市（1993）、全省双拥模范城（1998）、全省稻田养殖示范市（1999）、江苏省文明城市（2002）等。
邳州市的市树是水杉树，邳苍路80华里水杉林带被海内外誉为天下水杉第一路。
二、自然地理邳州市位于江苏省北部，徐州与连云港之间。
东与新沂市为邻，西与铜山县和徐州市贾汪区毗连，南接睢宁县和宿迁市豫县，北界山东省。
地理坐标为东经117°35′50〃-118°10′40〃，北纬34°07′-34°40′48〃。
东西距离52公里，南北距离61公里。
西北部和西南部山峦起伏，腹地河流如织。
根据地势高低，全境地貌分为平原洼地、坡地、山地和水域四种类型。
其中平原洼地为全市地形主体，面积1080平方公里，占面积的51.7％市境界于黄淮之间，属半湿润暖温带季风气候，四季分明，日照和雨量充足，年平均气温13.9℃，日照2350小时，降雨量903.6毫米，无霜期211天。
三、自然资源 全市耕地面积183.2万亩，园地17.1万亩，林地9.7万亩，水域51.9万亩。
土壤分为潮土、棕壤土、褐土、砂礓黑土和水稻土五个土类，其中潮土为主要类型，分布于平原地区，面积158.8万亩。
境内水系属淮河流域，沂、沭、泗水系，按流向归宿分为中运河、沂河、邳洪河三大水系。
共有干支河流42条，承担着行洪、排水、航运等功能。
可利用水资源总量近80亿立方米。
其中，地表径流总量4.36亿立方米，地表水总水面近80亿立方米。
其中，地表径流总量4.36亿立方米，地表水总水面24.16万亩，地下水允许开采量3.37亿立方米，过境客水72亿立方米。
矿产资源以非金属为主，共有16个种类，主要有石膏、石灰岩、大理石、石英岩、辉绿岩、高粘土、黄砂、钛铁矿。
其中石膏矿为特大型二水软石膏矿床，矿床面积约60平方公里，总储量44亿吨，居华东地区之首，矿藏质地优良，埋藏浅，地质构造、水文情况和开发技术简单；石炭岩矿储量7亿吨，为生产水泥、白灰优质原料；石英岩优质矿储量2亿吨；钛铁矿储量近300万吨。
四、民风民俗和传统文化 邳州市民间春节有舞狮拜年、跑旱船、踩高跷传统节目。
腊月初八腊八粥、二月二龙抬头爆米花、清明戴柳、插柳、女儿出嫁要流下几滴眼泪，谓之金豆豆，以报你母养育之恩等民俗，端午节、春节、中秋节是民间的最为盛大的三大节日。
邳州悠久的文明史孕育了灿烂的文化。
清代及其以前，邳州共有42人79部著作载于《二十四史》及《四库全书》。
近现代特别是新中国成立以后，地方文化获得了较快发展。
以农民画、民间剪纸为代表的民间美太，用独特的材料和手法反映农民生产生活，有很高的思想性和艺术性，1992年邳州市被国家文化部命名为现代民间绘画之乡和民间艺术（剪纸）之乡。
地方戏曲柳琴戏，旧称拉魂腔，已有200多年演唱历史，新中国成立后，以主伴奏乐器柳叶琴定名并开始走上舞台，其腔调缠绵，优美动听，在苏鲁豫皖接壤地区颇受欢迎。
邳州方言属于北方官话，语音系统与普通比较接近，调值有所不同。
五、历史名人和古迹名胜 邳州地杰人灵，英才辈出。
夏时奚仲、战国时齐相邹忌等封于邳，秦时黄石公在邳授书张良，汉代侍御史延年、谏大夫翼奉、五代随州刺史沈斌、明朝民族英雄汤克宽等，或施政有方、执法严明，或弹劾不避权贵、敢于除暴安良，或屡谏革除弊政、冒死为民请命，或骁勇善战，御侮有功，皆留名史册。
同盟会员徐国泰从黄兴参加广州武装起义，献身于黄花岗，崔道平跟随孙中山参加革命，就义于徐州。
李超时、魏云岭、戴蔚霞、娄培儒、宋绮云夫妇和小萝卜头宋振中等众多革命先烈为民族解放英勇献身，英雄业绩可歌可泣，郭子化、张明五、刘振堂也在战争年代出生入死、屡立战功。
王杰烈士为掩护12名民兵以身扑向炸药包，在邳州壮烈牺牲。
历代文化名人不胜枚举。
西汉博士严彭祖，南北朝学者到沆、到溉、到洽、僧祜，明散曲家陈铎、琵琶演奏家汤应曾，近现代学术界名流刘仁航、戴维藩、徐韬，当代作家程树臻、姜天民等，皆为弘扬祖国文化传统作出建树。
历史上，邳州经历了楚汉相争、三国角逐、宋金交兵以及现代史上的淮海战役，留下了众多的名胜古迹和丰富的文化遗产。
境内有大墩子文化遗址、寨山摩崖石刻、刘林文化遗址、梁王城遗址、九女墩、尤村汉墓、奶奶庙、土山马迹亭、关帝庙、白马寺古银杏、山窝古槐、岠山和二龙山古墓群以及淮海战役碾庄战斗烈士陵园、王杰烈士陵园等省、市级文物保护单位68处。
艾山洞石沟、岠山风景区、大运河风光带、黄墩湖游览区、天下水杉第一路、银杏森林公园、桃花岛公园等自然风光和人文景观交相辉映，其中，以港上、铁富为中心的连片银杏园21万亩，被誉为天下银杏第一园，被省定为银杏森林公园；艾山洞石沟风景区九座峰次第相连，方圆20公里，最高峰海拔197米，山顶有凤凰台、碧霞台、聚仙台、白马泉、黑风口、望母台等遗址；岠山风景区四峰并列，最高峰海拔204米，山顶泰山行宫内有葛仙洞，洞中有葛洪汲水炼丹之葛仙井，景区方圆4平方公里，有多处汉墓群。
六、农业 邳州是全国农业大县（市）。
2002年，全市粮食面积压缩到159.3万亩，粮食总产量65.5万吨；经济作物扩大到170万亩，粮经比例已突破5:5。
——稻田养殖及优质稻米。
邳州是江苏省稻田养殖示范市，稻田养殖面积10.6万亩，张楼牌稻米远销全国各地，近年来又育出五彩米，正逐年扩大生产。
——银杏。
邳州是全国五大银杏基地之一。
现有银杏成片园21万亩，银杏果年产量900吨，占全国的十分之一；银杏士青叶产量1.2万吨，约占全国部产量的60％。
银杏酮生产能力250吨，占全国总量的80％。
——大蒜。
大蒜总面积46万亩，总产量46万吨，年出口量20万吨。
大蒜加工企业50多家，并建有苏北最大的大蒜交易市场。
——苔干。
苔干是邳州特产，因历史上作为贡品进贡朝廷，又称为贡菜。
全市苔干种植面积10万亩，年产量6000吨。
——肉兔。
肉兔饲养量达到900万只，冻兔肉出口占全省70％。
七、工业 近年来，以私营为主体的工业经济发展迅速，经济实力、发展后劲显著增强。
全市现有工业企业1万多家，各类工业产品800多种，初步形成了板材、建材、机电、食品、医药化工、纺织服装、船舶修造等支柱产业。
2002年完成工业总产值151亿元。
——板材加工业。
全市现有板材加工企业2500多家，年产板材500万立方米，占全国产量的15％是江苏省最大的板材生产基地。
胶合板、多层板、高档贴面板等30多产品畅销海内外，出口量占全国44％。
——建材工业。
依托本地矿产资源，主要生产水泥、石膏板、大理厂，石英砂等产品。
江苏大运河集团是国家大型企业，中国建材企业500强之一，2001年通过ISO14000国际环保体系认证，下有水泥厂3家，年产水泥65万吨；石膏大板厂60家，可年产石膏大板8000万平方米，台湾独资邳州富豪大理石有限公司，每年可生产将军红、四川红、翠绿等大理石产品6000多平方米。
——机电工业。
主要产品有健身器材、汽车刹车盘、五金工具（断线钳）、高速电机、节能电子产品等。
江苏金虎集团是江苏省机电产品出口重点企业，生产的断线钳、支架、老虎钳、管子钳等产品远销欧美，年出口量500万美元。
徐州军霞健身器材有限公司产品有跑步器、卧推凳、哑铃、健身球等，其中健身球已出口美国。
——冶金工业。
江苏春兴合金集团有限公司是亚洲最大的铅再生得用企业，主要产品有电缆护套铅、精铅、合金铅等20多个品种。
——能源工业。
江苏省徐塘发电有限责任公司拥有2台30万千瓦发电机组，邳州市地方电力公司拥有1台5万千瓦发电机组，年发电量25亿度，城区热电厂正在建设之中。
八、商贸饮食服务业 以现代服务来为重点的市场流通业发展势头正旺，2002年全社会消费品零售总额21.5亿元。
拥有城东商贸城、韩世步行街、万兴市场、大运河装饰材料城、城东综合批发市场以及银杏、木材、建材、大蒜、蔬菜、果品等大型综合市场和专业批发市场77个，华联、苏果、惠客隆、联华等超市连锁店28家。
现有二星级宾馆三座，邳州大酒店为四星级宾馆。
居民住宅小区，高中档别墅区、广场、游园、公园、风景点等城市配套设施正在加快建设，已建成1个大型公园，3个广场、15个游园。
九、开发园区和外商投资 邳州以一主七副工业园区为载体，精心打造宽松优越的招商引资环境，成为苏北地区最具吸引力的外资集聚地之一，海内外客商纷至沓来。
目前，全市已有外商投资企业近50家。
中英合资正安药业、中美合资艾博药业、法国中大公司、台湾华瑞木业等外资企业，已凭借坚实的经营业绩，成为创业邳州的成功典范。
仅2002年，实际利用境外、市外资金10多亿元，其中昆山三牛服饰、湖南唐人神集团工业园、上海飞龙鞋业扩资工程等项目相继投产。
十、城市建设和交通电信 邳州市围绕五年再造一个邳州城的目标，大力推进北进东扩。
先后在大运河上架起两座公路桥，一座高速路特大桥和陇海铁路复线桥，将城区空间扩展到运河两岸。
城市建成区面积22平方公里，城区人口23万人。
城区4条窗口路段的供电、通讯、绿化、美化、亮化，建成绿化覆盖率达到33％以上，三场（人民广场、锦锈广场、大桥广场）、两带（大运河、六保河风光带）和邳州公园、小区游园、街边景点相互辉映、商业网点布局合理，污水处理厂、管道液化气和热电厂正在建设。
信息化加速推进，程控电话发展到17.9万门，手机用户达到8万户，实现了村村通有线电视，互联网用户达到1万多户，宽带网进入主要居民小区。
十一、财政、金融、保险 2002年全市财政收入4.2亿元，金融机构各项存款余额46亿元，金融机构构贷款余额42.2亿元。
保险业发展迅速，共有中国人民保险公司、中国人寿保险公司、太平洋保险公司、平安保险公司等4家保险公司。
个人信用消费和农村保险业正加速推进。
国泰君安证券服务部证券业务稳步开展，年成交额达到5亿元。
十二、科技、教育、文化、卫生 科技。
全市共有各类专业技术人员3.4万人，市级民营科技企业78家，农业科技示范园120个。
九五以来，全市共承担实施各级各类科技计划项目156项，专利受理数283项，专利授权数255项；每年引进应用和推广先进适用的科技成果100余项，开发各类新产品近百项。
科技进步对经济增长的贡献份额每年都以5％以上的速度递增，2002年接近50％，科技日益成为经济和社会发展的强大动力。
教育。
全市共有各级各类学校661所，在校学生39.4万人，在岗教职工1.68万人。
2002年，学龄儿童入学率达到99.98％，小学毕业升学率达95.2％，高考上线人数位居徐州市第二。
现有邳州中学、宿羊山高级中学、官湖高级中学、八义集高级中学等省级重点中学4所，省示范初中、合格职教中心、实验小学各2所，省示范幼儿园、示范聋哑学校、示范教师进修学校、模范小学、示范成教中心校各1所。
文化。
市文化馆、图书馆为国家二级馆，市博物馆为国家三级馆。
近年来，民间绘画、剪纸、戏剧（柳琴戏）、文不创作、书法等文化事业及每年一届的邳州之春等群众性文化活动蓬勃健康发展。
卫生。
现有卫生机构797个，其中二级甲等医院2所，一级甲等医院39所，各级各类卫生人员5326名。
十三、人民生活和社会保障 2002年城镇居民人均可支配收入4900元。
农民人均纯收入3495元。
在岗职工平均工资7560元。
城市和农村居民人均住宅使用面积分别为15.6平方米、27.3平方米。
城镇职工参加养老、医疗和失业保险人数分别达6.7万人、4.7万人、7.3万人。
各类社会福利院46个，收养1770人；农村优抚对象5万人；农村参加养老保险人数13万人。
十四、邮编区号邮编 221300区号 0516
乔军是谁
乔军，生于1971年，江苏扬州市。
著名男高音歌唱家，中国人民解放军第二炮兵文工团歌唱演员。
毕业于上海师范大学，后曾进入中国音乐学院深造。
现为中国音乐家协会会员。
曾经荣获文化部“文华声乐表演金奖”（国家最高级别政府声乐大奖），荣获国家广电总局“全国听众最喜爱歌手金号奖——最佳男歌手” 等。
中文名：乔军 毕业院校：中国音乐学院，上海师范大学 国籍：中国 主要成就：荣获文化部“文华声乐表演金奖”（国家最高级别政府声乐大奖）等 民族：汉 代表作品：《中华情》《拉二胡》《红红火火大中华》《离家的那一天》等 出生地：江苏扬州 工作单位：中国人民解放军第二炮兵政治部文工团 出生日期：1971年 最喜欢的音乐家：贝多芬 职业：歌唱家 最喜欢的电影：《肖申克的救赎》 [编辑本段]个人履历 1971年，生于江苏省江都县的一个农民家庭； 1992年，毕业于上海师范大学音乐系； 1992年—1995年，在江苏省江都县张纲初级中学音乐教师；1995年，考入中国音乐学院声乐系深造，曾师从于著名声乐教授马秋华先生； 1997年—2002年，江苏教育学院音乐系声乐讲师； 2002年12月，荣获由国家广电总局主办的“金号奖——全国听众最喜爱的歌手”称号； 2003年，成为解放军二炮文工团独唱演员； 2004年以来，相继推出《新时代的军队，新时代的兵》《亲爱的祖国》《中国大西部》《红红火火大中华》《蒸蒸日上》《老爸老妈》《农民兄弟》《唱起来跳起来》等原创歌曲，在中央电视台及全国各地方电视台热播； 2006年，由太平洋影音公司推出乔军第二张个人专辑《今日江南--军旅歌唱家乔军独唱专辑》；并多次参加了央视心连心慰问演出欢乐中国行星光大道 想挑战吗
与您相约激情广场等栏目的演出；多次在全国青年歌手电视大奖赛中获奖； 2008年，参加中央电视台春节联欢晚会，演唱《拉二胡》，歌声辉煌高亢，令人浑身热血沸腾；细腻甜美，使人心荡神凝；委婉深情，让人不知不觉迷醉其中。
具有非常鲜明而独特的个人演唱风格，深受全国老百姓和部队广大官兵的喜爱； 2009年4月开始，“中华情——乔军2009全国巡回独唱音乐会”将陆续在南京、西安、广州、上海、北京5个城市拉开帷幕。
这次音乐会选择了五个不同的城市，有自己的家乡——南京，有古都——西安。
有经济发达区——广州，有国际大都市——上海，还有国家政治文化经济中心——北京，五个城市民族风情各不相同，可谓众口难调。
五场音乐会都将在音乐厅内举办，在环境和氛围方面凸显出高雅性和艺术性；邀请大型管弦交响乐队现场伴奏，在现场效果和表现力上带给观众更直接、更震撼的享受，同时，这种形式也更能展现乔军个人的演唱功底和现场控制能力；五场音乐会曲目多样，异彩纷呈。
既有少数民族的民歌、铿锵有力的军旅歌曲，也有中国古代名曲及民族歌剧经典之作。
几种演唱方法融汇贯通，游刃有余。
《拉二胡》、《中华情》、《农民兄弟》、《儿行千里》、《老爸老妈》等曲目充满中国传统的美，且吐字清晰、明亮，音质好，音域宽，情感细腻委婉，荡气回肠，淋漓尽致。
[编辑本段]从业经历 他是一位骨子里透着胆识，睿智里富有精干，胸膛里满怀激情的年轻歌唱家。
他，从一名不知名的乡村教师默默耕耘在基层，到一名大学讲师为国家培养出无数声乐人才，再到今天的著名歌唱家，唱大众歌与大众同乐，传奇的经历背后有着许多感人肺腑的故事。
他的从艺经历坎坷而富有传奇，他的演唱事业崎岖而富有神话，他激昂的歌声已传遍祖国的大江南北，他的名字已逐渐被人民大众所熟悉。
他就是中国人民解放军第二炮兵政治部文工团男高音歌唱家乔军。
张纲中学，乡村里任教，艰苦的环境催他奋进 乔军出生于江苏江都的一个偏僻贫穷的山村，从小感受农田上劳动的艰辛，春种秋收四季忙碌，收获果实的不易。
乔军的童年对音乐就一往情深，村口的老树上有一个喇叭，每天的只要一有时间，他都会来到这里，依靠着老树，听那大喇叭里传出的美妙的歌声，一直在他的心里定格为幸福、美丽、梦想…… 如果说对歌唱艺术是情有独钟，以他的音乐天赋，乔军与歌唱结缘是一种必然，凭着他那得天独厚的嗓音，以第三名的成绩，进入上海师范大学音乐系。
这次机遇不但让这个农村孩子圆了自己的大学梦，而且还使他能够在大城市里接受专业的音乐教育。
在学校读书时，乔军发奋图强，锐意进取，对自己前途满怀希望，但现实是残酷的，无情的。
乔军大学毕业后并没有向他想象的那样来施展他的伟大抱负和愿望，而是被分配到江都城郊一所乡镇初级中学——张纲中学做了一名普通的音乐老师。
学校里教学条件很差，几乎没有什么音乐教学设备，在艰苦的工作与生活条件下，并没有磨灭乔军的梦想与追求梦想的激情。
他不像其他老师那样，整日沉浸于无限的空虚或烦恼中不能自拔，他心中有一团火，这种艰苦的环境下，一种力量催他奋进。
为了梦想，为了提高自己，他找到在上海学习时的老师徐朗教授，每星期两次从张纲辗转上海，来回十几个小时，只为听老师讲授一个小时的课程。
这样的奔波持续了一年多时间，除了继续学习之外，乔军还多次参加县里组织的歌唱比赛，并先后取得了一个第二名、五个第一名的好成绩，凭借自己的努力和能力，被调入了城区内的江都中学，迈出了他人生转折的第一步。
乔军并没有就此止步，反而更加紧了他对梦想的追求，在江都中学任教一段时间后，乔军没有放弃自己的演唱梦想，没有荒废自己学到的演唱知识和技能，而是对自己提出了更高的要求，为自己设立了更远大的目标。
中国音乐学院，千里求学，从业余向专业歌手转变 乔军在江都中学校长程莲的支持和帮助下。
于1995年，拿着程校长的一封推荐信，只身踏上了前往北京求学的列车。
在音乐最高学府——中国音乐学院的门口，乔军天还没亮就到，学校的灯熄了为止才依依不舍的离开，他听到了从学校里传出的那久违的歌声他就激动不已，他在等，默默的等，一天，两天，三天……他没有放弃，他坚持着，终于等到了自己崇拜多年的金铁霖教授，乔军向他讲述自己从江苏特意赶来，并想跟他学习声乐的请求。
乔军凭借着一副好嗓子和对音乐艺术的执着追求，深深的打动了金铁霖教授，乔军得到了参加音乐学院面向全国招考进修生的考试机会，并且以第三名的优秀成绩被录取到中国音乐学院进修班，师从马秋华教授进行声乐表演学习，从马老师那里得到了系统的训练和指导。
并给了乔军无微不至的关怀和指导，而且是乔军真正的从一个业余到专业歌手转变，使乔军真正地步入音乐艺术真正的殿堂。
在北京学习的两年时间里，乔军的生活过得非常艰苦。
每个月200元的生活费，除了租住一间简陋的平房外，其余所剩无几，每天的主食就是米饭就咸菜加白开水，生活境遇苦不堪言，但是在这段时间里，他也在积极寻求各种向名家学习、与名家交流的机会，宋祖英、张也、董文华、戴玉强这些知名歌唱家的课程，都成了当时求知若渴的乔军极为珍惜的财富。
从一所普通的乡镇中学，到县城一流中学，到中国音乐学院的深造，乔军的音乐从教之路每一步都走得沉实稳健而又绝无懈怠，背后的辛苦则不足为外人道。
江苏教育学院音乐系，任声乐讲师，歌手行列中崭露头角 乔军通过两年的专业学习，于1997年，回到了南京，并且举办了自己的第一场个人独唱音乐会。
同时也一步跨进了大学的校门，成为江苏教育学院音乐系的一名声乐讲师。
在这个时期，他结识了自己之后歌唱表演事业中的贵人——江苏电视台导演、国家一级作曲郁洲萍先生，郁洲萍先生给了乔军莫大的帮助。
在他的推荐和指导下，参加了中央电视台星光大道的演出。
2001年9月，乔军推出了自己的第一张个人独唱专辑《中国大西部》。
在理论与实践的不断融会贯通中，乔军逐渐形成了自己的演唱风格，摸索到了自己的优势特色，并开始屡屡在各种歌唱比赛中获奖，在歌手行列中崭露头角。
2002年12月，在由国家广电总局主办的“金号奖——全国听众最喜爱的歌手”评选中，乔军从强手如林中脱颖而出，以一曲《儿行千里》赢得满堂喝彩，连评委也破例为他鼓起掌来。
国家著名歌唱家李双江作为评委对乔军给予了极高的评价：“民族组的乔军给我留下了深刻的印象，他非常有实力，能够满怀热情地表达歌曲的内容，在台上的表现也非常自信、大方。
”就这样，乔军毫无异议地捧走了“全国听众最喜爱歌手金号奖”。
二炮文工团，任独唱演员，谱写歌唱事业新篇章 得到专业人士的肯定，乔军对自己更是充满了自信，2003年，乔军带着6年前那个未完的歌唱梦想毅然北上，叩响了二炮文工团的大门，历经层层选拔考试，费尽周折，他终于被破格录取为一名文工团独唱演员，而他的职业歌唱生涯，也从此翻开了一页新的篇章。
一副会唱歌的好嗓子和一颗热爱音乐、热爱事业的心，是乔军仅有的财富。
正是单单凭借着它们，乔军完成了自己人生中的一次次蜕变。
在当今这个光怪陆离、物欲横流的社会中，这样单纯的想往和倔强，有着足以撼动一切阻滞的能量。
2004年以来乔军相继推出《新时代的军队，新时代的兵》、《亲爱的祖国》、《中国大西部》、《红红火火大中华》、《蒸蒸日上》、《老爸老妈》、《农民兄弟》、《唱起来跳起来》等原创歌曲，在中央电视台及全国各地方电视台热播。
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2008年，他参加中央电视台春节联欢晚会，演唱《拉二胡》，他的歌声辉煌高亢，令人浑身热血沸腾；细腻甜美，使人心荡神凝；委婉深情，让人不知不觉迷醉其中。
具有非常鲜明而独特的个人演唱风格，深受全国老百姓和部队广大官兵的喜爱。
个人演唱会，全国巡回，开创了演唱历史的先河 2009年4月开始，“中华情——乔军2009全国巡回独唱音乐会”将陆续在南京、西安、广州、上海、北京5个城市拉开帷幕。
这次音乐会选择了五个不同的城市，有自己的家乡——南京，有古都——西安。
有经济发达区——广州，有国际大都市——上海，还有国家政治文化经济中心——北京，五个城市民族风情各不相同，可谓众口难调。
五场音乐会都将在音乐厅内举办，在环境和氛围方面凸显出高雅性和艺术性；邀请大型管弦交响乐队现场伴奏，在现场效果和表现力上带给观众更直接、更震撼的享受，同时，这种形式也更能展现乔军个人的演唱功底和现场控制能力；五场音乐会曲目多样，异彩纷呈。
既有少数民族的民歌、铿锵有力的军旅歌曲，也有中国古代名曲及民族歌剧经典之作。
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全国代表作征集，歌坛一道风景，点燃时代音乐的激情 作为一名军人，作为一名男高音歌唱家，在迎来伟大祖国60之年，乔军以这种独特的方式向祖国、向社会、向人民传递这种伟大的民族精神和爱国情操。
此次音乐盛会，也将见证华夏民族的繁荣昌盛，社会主义的和谐稳定，人民生活的安居乐业。
开创了演唱历史的先河，敢于开拓创新，是全国巡演的第一人。
乔军在个人事业不断取得新的成绩且蒸蒸日上的同时，面向全国征集原创词曲作品的活动，也同样得到全国广大专业及业余词曲作者的响应并积极踊跃的投稿参与，在数万件作品中，乔军带着对“原创作品及作者”的敬意，带着对艺术孜孜不倦的那份执着，带着他那份顽强进取的毅力和火热的激情，力争实现演唱者和创作者的完美结合，接近时代，接近民生，他兢兢业业，不怕困难，不畏劳累，日以继夜的试普录音，一遍遍、一首首，每句歌词都凝聚乔军的心血和艺术涵养和修为。
经过精心的筛选，严格的审核，紧锣密鼓的排练，2009年11月，乔军个人代表作专辑已经由中国太平洋音像出版社出版发行，共收录像《离家的那一天》、《母爱》、《八百里秦川我的家》、《茉莉花开的地方》、《边防军之歌》、《留住春天》等来自全国各地精选词曲共45首，乔军的演唱，声音高亢明亮、气势豪放激昂、感情细腻委婉、真挚淳朴，在民族演唱艺术的基础之上，以略带美声技法，融时代性、创新性于演唱中。
此次专辑的首发会真正让全国人民耳熟能详、喜闻乐见的乔军个人代表作品，并进一步了解乔军，同时也使乔军的演唱事业和艺术使命，推向一个新的巅峰。
乔军认为成功没有什么捷径可言，歌唱事业中最大的困难就是自己，只要自己坚定信心，满怀激情，干劲十足，坚韧不待，才能战胜和克服所有的困难。
所以战胜自己所有的困难就会迎刃而解。
对于将来，乔军希望走出国门，把中国的音乐文化艺术传播到到各国，让更多的人来关注中国音乐，来感悟中国文化。
在有生之年，乔军将一直努力，不断完善自我，不断创新自我，尽全力为广大听众服务。
曾经的青春岁月，勇往无畏，铮铮少年已在数年的拼搏摔打中逐渐成熟，已经成为一名深受军营内外广大歌友听众朋友熟悉和喜爱的创作型歌手。
为当代歌坛增添了一道亮丽的风景，也将再次点燃新时代音乐一族的军旅激情。
[编辑本段]成就及荣誉 荣获文化部第七届全国声乐比赛民族唱法第一名（国家最高级别政府声乐大奖——文华声乐表演大奖）； 荣获国家广电总局“全国听众最喜爱歌手金号奖—最佳男歌手”（国家政府声乐大奖）； 荣获二等功一次； 中国音乐家协会会员。
[编辑本段]个人作品 乔军代表作专辑（第一碟） 1、离家的那一天 词曲：吴天2、民工兄弟 词：杨 模 李 川 曲：韩守福 3、八百里秦川我的家 词：王连生 曲：曹晓声 4、战友你辛苦了 词：李庆文 曲：梁 斌 5、祖国我是你的一片叶子 词：胡凤华 曲：珊卡 6、洛阳牡丹甲天下 词：赵湘莲 曲：翟翰 7、最美天下父母心 词曲：赵威 8、啊 知青朋友 词曲：周长征 9、祖国放歌 词：张梓敏 曲：姜金富 10、走在时代面前 词：梁永生 曲：尚杰 11、娘的好儿郎 词：朱慧云 曲：朝乐蒙 12、糯米甜酒 词曲：汪义玲 13、可爱的中国 词：陈帆 曲：黄小群 国盛 14、军中玫瑰 词：袁梅松 曲：施仁明 15、新天新地新农村 词：路兴华 曲：吕锦华 乔军代表作专辑（第二碟） 1、爸爸妈妈 词：车行 曲：戚建波 2、天边的星 词曲：杨声军 3、爱在我们大中华词：蒙华先 曲：黄林儒 4、父母在的地方就是家 词：林景和 曲：彭泽民 5、我爱你五星红旗 词：韩胜桥 曲：林文彬 6、我爱你 词曲：谢志荣 7、茉莉花开的地方 词：龙清江 曲：乌嫩齐 8、我爱祖国鲜花的海洋 词曲：翟永义 9、边防铁骑 词曲：欧阳效华 10、黄河 我的母亲河 词：张建学 曲：若屏 11、中国有我 词：韩伟 心雨 曲：龙光辉 12、边防军之歌 词：陈昭荣 曲：周益华 13、光雾山之歌 词曲：蒋成俊 14、闽南我家乡 词曲：欧阳吉兴 15、岁月的洗礼 词：李湘 曲：清泉 乔军代表作专辑（第三碟） 1、红红火火大中华词：佚名 曲：郁州萍 2、让党旗更加鲜艳 词：徐体健 曲：陈静峰 3、母爱 词：邬大为 曲：梅文 4、迎着太阳勇敢向前 词：李向春 曲：朝乐蒙 5、崇高精神千秋传 词：安心 曲：朝乐蒙 6、祖国啊，我爱你
词曲：孔德琦 7、难报母恩 词：艺明 曲：宋振文 8、恋着祖国 词：韩雪 曲：曹贤邦 9、难忘2008 词：王斌 曲：朝克图 薛茂伟 10、让快乐买单 词：汤晋平 曲：高佳 11、奥运行中华 编唱：杨洪勋 12、留住春天 词曲：郑希平 13、赞美你，中华儿女 词：乔羽 曲：张良杰 14、渴望辉煌 词：李萌保 曲：晓光 15、东方的霞光 词曲：曹玉峰 军人本色，本色乔军 乔军，一个简单、朴实的名字。
人如其名，乔军是一个为“军”而生的人。
加入二炮文工团，作为一名军人，唱军歌、诉军心、颂军魂，一生与军队结下了不解之缘，举手投足之间尽显军人本色。
人如其名，乔军这个名字简单而朴实，乔军这个人也依然简单而朴实，不论是在艺术中还是在生活中，他都向世人展示了一个本色乔军。
他出身在一个贫困的江苏农村家庭，从小就对人民大众有着深厚的感情，而他也一直都保持着质朴、亲和的风格。
无论是歌唱曲目、歌唱风格、歌唱声音，都流露着一股质朴的气质，而这也正是乔军的本色。
他是一个孝子。
曾经与李小璐、林永健、孙俪、吴宗宪等人一起入围第四届中国演艺界十大孝子候选人。
乔军与自己父母的感情从小就十分深厚。
儿时，乔军就懂得在母亲劳累之时不让姐姐多说话伤害妈妈的身体；上学时，乔军把学校发给自己的糖块留给父母，最后把糖都放化了；在中学任教时，为了陪护生病的妈妈，他毅然放弃了可以改变自己命运的声乐决赛；出任部队演员后，他又花光了自己的钱为父亲看病；而现在，他也一直坚信父母不在身边就不像一个家，因而“常回家看看”，给爸爸妈妈洗脚…… 他是一位军人和人民的歌唱艺术家。
多年来，乔军唱军歌、为人民，通过歌声唱响了军人的心灵之曲，唱出了人民的灵魂之声。
他一直热心于公益事业，多次到全国各地基层演出，慰问战士和老百姓。
每当国家发生灾难，人民遭遇困难，他都会一马当先、义无返顾地去为灾区演出、为灾民募捐。
无论是地震、雪灾还是干旱、洪水，他都尽心尽力去创作、去演唱，献出自己的一份爱。
他也是一位优秀的音乐教师。
张纲中学和江苏省教育学院音乐系十几年的音乐教育经验，不仅使他的歌唱水平得到了锻炼，也使他成为了一名优秀的教师。
即使现在不再担任教师，乔军也从来不忘记祖国的音乐教育事业。
他多次参与教师与孩子的音乐比赛和音乐培训活动，让各种有音乐梦想的人展示自己的才华，以自己对音乐艺术的理解和多年的音乐教育经验为国家的艺术传承作贡献。
他还是一位有责任心的好丈夫、好爸爸。
虽然他平日演出任务十分繁重，但他却从来不忘对妻子的照顾、关怀和对儿子的细心教育。
每到一个地方演出，他都总会抽出时间来与自己的妻子、儿子通信；而每次演出结束之后，他也总是为自己的家人捎上一些小东西。
无论何时何地，乔军总是一如继往，用他纯朴、温厚的本性感动着身边的每一个人。
乔军无愧于父母对他的期望，无愧于国家、人民对他的培养，无愧于妻儿对他的支持。
他用自己那纯朴、自然的歌声唱出了军人的本色，也唱出了一个本色的乔军。
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江西省是少数民族居住的地区,有的仍保留着浓郁的民族传统风俗.江西为我国畲族的主要分布区之一。
畲族主要分布于贵溪和铅山等县山区，有自己独特的服装和民族风俗习惯,分布于全南等县的瑶族，居住在深山老林，擅长打猎，使用本族语言而无本族文字。
江西的居民以汉族为主，但在许多山乡农村保留着各自的传统乡土风情习俗。
南丰县遍布各乡、村的民间傩舞，为国内所罕见，乡人于春节期间头戴面具、身穿仿树皮或树叶状舞衣，走村串户“跳傩“（即傩舞），据考为“中国原始舞蹈活化石”，对旅游者吸引力较大。
此外，鄱阳湖畔的渔村风情，贵溪河上渔翁与鹭鸶捕鱼、竹排载客以及古越族悬棺葬俗，宜春地区偏僻山乡的传统庙会以及物资交流集会，清江县樟树镇的“药墟”，南昌市西山万寿宫庙会，进贤县文港笔市和皮毛市，萍乡市的烟花节，赣南兴国县的山歌赛会，等等。
招郎是井冈山土籍人传统婚俗。
招郎即是男嫁女方,既无三查、六礼,也无繁琐的结婚程序,男女各方亦没礼物过往,一般各人自理。
婚前订立合同书 (俗叫合字),写明以后子女和财产的继承问题。
解放前女方必须请家族长辈前来商议招赘有关事宜,其中有关条件是男方必须改称女方姓氏,取个女方的辈份,这样才可以得到女方家族兄长的认同,获得本族男人同等待遇。
解放后,新事新办,废除了这些不平等的人生权利。
但婚礼一般还是由女方承办。
并提倡独女户家庭男到女方落户。
赣南自古盛产名茶，广大茶区和乡村，向有民歌性质的采茶歌和民舞性质的采茶灯活动。
明代中晚期，在安远县九龙山一带茶区，由采茶歌、采茶灯发展成为采茶戏，其始祖剧目是《九龙山摘茶》。
因此，俗称“茶灯戏”、“灯子戏”，又因它的角色过去一般是由三人（两旦一丑或生旦丑）组成，故又称“三脚戏”、“三角班”，至二十世纪中叶统称为采茶戏。
傩舞是我国古代长江流域流行的一种舞蹈，舞者戴着各种质朴而夸张的面具，带有鲜明的巫术色彩，最早是一种祈福和祷告的仪式，后来逐渐发展成为民间舞蹈。
在《论语》、《古今事类全书》和《后汉书礼仪志》等书籍中均有记载。
傩舞在婺源段莘乡庆源村、秋口乡长径村和李坑村一带颇为盛行. 每当喜庆佳节,为增添欢乐气氛,希冀美好愿望的实现,人们舞龙灯、采莲船、挑花灯、打蚌灯,场面热闹,喜气洋洋。
鄱阳湖渔民迎婚嫁娶,别有风韵,迎新娘的渔船彩绸围篷,山花插满船舷,彩电置于船头,锣鼓,唢呐一路高奏。
源于历史的图腾,在节令时祭仪所跳的傩舞俗称“跳鬼脸”。
所戴面具如恶魔,变形夸张,色彩鲜明,舞蹈动作简洁刚劲。
龙舟竞渡,激人情怀；茶艺表演,沁人心脾；自行车登山赛,心潮迭起. 自古南昌人喜欢四季钓鱼,四季下钓,叫做四季得鲜。
民间普遍有春钓鲫鱼,夏钓草鱼,秋钓鳊鱼的习惯。
据传古时的南昌,家家有网,户户有钩,老少皆喜欢在垂柳掩映的湖中垂钓。
“万家灯火舞,渔船钓不收”。
便是当时悠悠垂钓的写照。
千百年来,南昌人们的钓鱼习俗被沿袭至今。
今天的南昌,江边湖汊到处可见垂钓者的身影。
他们之中不仅有年过花甲老翁,也有着迷的青年人,甚至还有妇女。
“钓鱼之乐不在鱼,而在治心遣兴也。
”现在南昌市成立了不同层次的钓鱼协会并且经常办别开生面的钓鱼比赛。
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居在广西、云南省文山，广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。
人口1700余万（2005年）。
壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大方言。
南宋时，曾在汉字的基础上创造出“土俗字”，但使用范围不广，多使用汉字。
1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。
1957年11月，由周恩来总理亲自主持召开的政务院第63次全体会议批准了《壮文方案》，结束了壮族人民没有自己合法文字的历史。
在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。
铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。
用壮锦工艺织成的披肩 饰品。
壮锦主要产自广西，是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的发展史，与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。
壮族在宋代史籍中称为“撞”、“僮”、“（彳+童）”。
解放后称“僮”。
1965年10月12日，经广西僮族自治区人民委员会报请国务院批准，改族名为“壮族”。
壮族人民曾多次发动反封建、反压迫的农民起义，广西桂平金田村是太平天国的发生地。
1929年12月到1932年，在广西建立的左右江革命根据地为中国革命作出贡献。
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。
壮族以农业为主，驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产。
甘蔗产量居全国首位。
壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。
著名节日有一年一度的“三月三”歌节等。
>>> 客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。
用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。
路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或老太太；路遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助其代负并送到分手处。
壮族姑娘的绣球 解放后，1952年12月9日在广西的西半部建立桂西壮族自治区，1956年春改为自治州。
1958年3月5日建立以原广西省地区为范围的广西壮族自治区。
1958年4月1日建立云南文山壮族苗族自治州，1962年9月26日建立广东连山壮族瑶族自治县。
日常食俗 多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间加一小餐。
早、中餐比较简单，一般吃稀饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为丰富。
大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食。
制作方法多种多样，比如大米有籼米、粳米、糯米等品种。
平时用于做饭、煮粥，也常蒸成米粉（类似面条，有汤食、炒食之分）食用，味道鲜美可口。
粳米、糯米还可泡成甜米酒即醪糟（方法与汉族同）。
营养丰富，在冬天常吃，能起御寒滋补作用。
糯米常用做糍粑、粽子、五色糯米饭等，是壮族节庆的必备食品。
玉米也有机玉米与糯玉米之别，机玉米用于熬粥，有时也煎成玉米饼。
玉米粥乃山里壮族人最常吃的。
有些地方还有吃南瓜粥的习惯，即先将瓜熬烂，加玉米面煮熟即可。
糯玉米磨成面后，可做糯玉米粑，或捏成鸡蛋大小的面团（内可包有糖、芝麻、花生等馅料），再用水煮熟，与其清汤同吃，相当于汉族元宵、色味俱美。
甜食是壮族食俗中的又一特色。
糍粑、五色饭、水晶包（一种以肥肉丁加白糖为馅的包子）等均要用糖，连玉米粥也往往加上糖。
日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、京白菜（大白菜）、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥蓝、蕹菜、萝卜、苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以为菜。
以水煮最为常见，也有腌菜的习惯，腌成酸菜、酸笋、咸萝卜、大头菜等。
快出锅时加入猪油、食盐、葱花。
壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等，有些地区还酷爱吃狗肉。
猪肉也是整块先煮，后切成一手见方肉块，回锅加调料即成。
壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸炒后即出锅，可以保持菜的鲜味。
壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，度数都不太高，其中米酒是过节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒，配以猪肝称为猪肝酒。
饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。
“三月三”歌圩 节庆、礼仪食俗 壮族最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、三月三、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等，几乎每个月都要过节。
过春节一般在腊月二十三过送灶节后便开始着手准备，要把房子打扫得窗明几净，二十七宰年猪，二十八包粽子，二十九做糍粑。
除夕晚，在丰盛的菜肴中最富特色的是整煮的大公鸡，家家必有。
壮族人认为，没有鸡不算过年。
年初一喝糯米甜酒、吃汤圆（一种不带馅的元宵，煮时水里放糖），初二以后方能走亲访友，相互拜年，互赠的食品中有糍粑、粽子、米花糖等，一直延续到十五元宵，有些地方甚至到正月三十，整个春节才算结束。
三月三按过去的习俗为上坟扫墓的日子，届时家家户户都要派人携带五色糯米饭、彩蛋等到先祖坟头去祭祀、清扫墓地，并由长者宣讲祖传家史、族规，共进野餐。
还有的对唱山歌，热闹非凡。
1940年后，这一传统已逐步发展到有组织的赛歌会，气氛更加隆重、热烈。
其他节日食俗也都各有讲究，各具特色，比如中元吃鸭、端午吃粽、重阳吃粑等等。
壮族的粽子分为包米粽（用浸泡后的糯米包扎）和包糕粽（经浸好的糯米水磨成浆和过滤成“糕”后再包扎。
“包菜”也称“包生饭”，是三月三、四月八（牛魂节）许多壮族地区人们爱吃的节日食品。
其方法新鲜别致，即用“包生菜”的宽嫩叶包上一小口饭，放入口中嚼吃。
颇有独特风味。
壮族歌舞 壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。
不管远亲近邻来家做客，都要以礼相迎，热情接待。
平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。
招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。
敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。
两人从酒碗中各舀一匙，相互交饮，眼睛真诚地望着对方。
婚丧嫁娶、盖房造屋，以及小孩满月、周岁等红白喜事，都要置席痛饮。
一般要有扣肉、米粉肉、清煮白肉块、猪肝、白斩鸡、烤乳猪、豆腐圆、油炸蓉（用油豆腐加工而成）、笋片、鱼生等8或10道菜。
实行男女分席，但一般不排座次，不论辈分大小，均可同桌。
并且按规矩，即便是吃奶的婴儿，凡入席即算一座，有其一份菜，由家长代为收存，用干净的阔叶片包好带回家，意为平等相待。
每次夹菜，都由一席之主先夹最好的送到客人碗碟里，然后其他人才能下筷。
壮族丧葬酒席多为素菜，只有出殡以后才能吃荤。
祭祀食俗 壮族过去信仰多神，崇拜自然，认为万物有灵，如果村寨中有一棵参天大树，往往被视为全村的保护神而加以崇拜，谁家有人病重必定要到树前烧香焚纸，祈求保佑；村后有个悬崖龙洞也被认为是显灵圣地或鬼神栖息之所，而常去焚香超度，祭鬼消灾。
更多的是祭土地神，壮族地区几乎每个村寨都在离村不远的山脚下立一土地庙，每逢过节或是平时杀猪，都要以整煮猪头去那里超度一番，若做烤猪则抬着整猪前去敬祭。
家神更是每节必祭，摆上酒、肉、整鸡等供品，祭罢方能食用。
一年之中最大的祭祀活动是农历七月十五日的中元节。
过中元节时，家家都要杀鸡宰鸭，蒸五色糯米饭，祭祖、祭鬼神，以求免除灾祸。
牛魂节祭牛魂，多在春耕以后的一天，有的地方固定于农历四月初八进行。
这天，各家都带着一篮五色糯米饭和一束鲜草，到牛栏旁祭牛魂，然后把一半食品及鲜草给耕牛吃。
过去，桂西南一带壮族要在霜降节杀鸡宰鹅，做糍粑，蒸糯米饭，聚集在玉音庙宇供祭。
相传霜降节是纪念反抗外来侵略的英雄的节日，已有360多年的历史。
典型食品 壮族有许多著名的菜肴和小吃：马脚杆，云南文山地区壮族特有食品，用糯米加腊肉丝及其他调料制作而成，形壮如马脚得名；鱼生，过去是壮族节日或待客的上肴；烤乳猪，壮族名菜，用小猪烤制而成；五色糯米饭，也称花糯米饭、五彩糯米饭，用优质糯米和各种植物色素或食用色素蒸制而成，是壮（瑶）族传统节令食品，已有数百年的历史，每逢节日，亲朋之间都要相互赠送五色糯米饭，以表示盛情和敬意，祝福吉祥如意，愉快幸福, 成品并具有清热解毒、健胃强身的功效；宁明壮粽，壮族春节特制传统食品，是用糯米、猪肉等煮制成的一种大粽粑，以广西宁明一带的粽粑最具特色，故名，居住在广西西靖西岳圩、湖润一带的壮族，每逢春节也有吃这种大粽粑之习，当地称“风莫饭”。
相传吃风莫饭之习，始于北宋，常在春节前几天开始制作。
做好的宁明壮粽年初一时用以祭祀祖先；状元柴把，用卤熟的鸭肉等经韭菜捆扎而成。
白切狗肉，广西壮族名菜，用狗肉煮熟拌以佐料而成，朋友聚会，有时仅凭此一菜猜拳叙饮，故有戏称：“独脚菜”（壮族有吃狗肉的习惯）；壮家酥鸡，广西中部地区壮族传统名菜，以鸡为主要原料，经炸后再加工而成，是壮家逢年过节常备菜式，已有一百多年历史；清炖破脸狗，云南壮族传统名菜，用破脸狗肉放入砂锅内隔水炖熟而成。
（破脸狗：又名围子、花白脸，全身毛以黑白两色组成，头部黑白纹路突出，故名破脸狗，属山中小野兽）；⑩龙泵三夹，广西西北部地区壮族传统名菜，壮族有用猪小肠酿进猪血制成的食品称“猪龙泵”；用猪龙泵配上猪肝、猪粉肠制成冷盆菜，食用时各拈一块共三件，夹在一起吃，因而得名。
已有300多年历史，是当地办喜庆筵宴的压席菜。
此外还有豆腐肴，广西河池地区壮族流行菜，也是仫佬族、毛南族的风味菜。
壮族的居住 干栏式的建筑，这种“干栏”建筑不单是我国南方许多民族普遍传统居住的一种建筑，在南太平洋不少国家也有。
“干栏”是什么意思呢?用壮族语言来翻译，“干”是“上面”的意思，“栏”是“房屋”的意思，连接起来就是“上面的房子”。
这种意思与文献记载：“依树积木，以居其上，名曰干栏”，“人栖其上、牛、羊、犬、豕、畜其下”相符合。
（参考黄现璠著《壮族通史》 ) 壮族的节日 蛙图腾与蚂节 同许多民族一样，壮族也曾普遍存在过图腾崇拜。
其图腾物像种类很多，如太阳、月亮、星星、雷电、鳄鱼、蛇、犬、牛、虎及榕树、竹、木棉等。
蛙类也是其中之一。
蛙最早是壮族先民瓯部落的图腾，春秋战国时代，在西瓯人中已占据保护神的地位。
直到近现代，一些地方的壮族人对蛙仍然敬若神明，认为它是雷王公子，被作为天使派到人间来的。
所以壮族先民铸造的铜鼓鼓面上常有蛙的立体雕塑，东兰、巴马、天峨、凤山等地还保留有祀蛙的“蚂节”。
北流型六蛙铜鼓 “蚂节”也称“青蛙节”、“敬蛙节”、“蛙婆节”等。
“蚂”为方言，即“青蛙”。
节期在农历的正月。
正月初一一大早，人们便奔赴田野，拔草翻石，四处寻找冬眠的蚂，第一个找到者被尊为“蚂郎”（即天女之婿），并成为节日的首领。
人们把蚂拐接回村，装入“宝棺”（即竹筒），放入花楼（彩色纸轿），送往蚂亭（凉亭）。
从这一天开始至正月二十五左右，白天由孩子们抬着花楼宝棺，游村串户，唱古老的《蚂歌》。
晚上全村男女老少聚集凉亭为蚂守灵。
人们敲起铜鼓，欢歌劲舞。
从二十五日起，各村先后葬蚂。
在埋葬蚂前，还要打开上一年的蚂宝棺验看。
如果尸骨呈黑色或灰色，便认为这是年景不佳的征兆，人们立即焚香叩头，祈求新蚂上天后务必多多关照。
而若呈金黄色，则是风调雨顺的吉兆，顿时，欢声雷动，铜鼓、地炮齐鸣。
在欢乐的气氛中，人们将新蚂拐安葬。
之后，蚂郎要邀请各家的长者一起聚会，欢庆蚂顺利上天。
晚上，全村人还要通宵达旦地歌舞狂欢，共庆蚂节的结束。
六郎节 文山州境内壮族的六月节（农历6月初一。
因地域不同，有的地方是过农历7月初一）又叫过小年，亦有“六郎节”、“七郎节”的不同称谓。
是境内壮族侬支系一年一度最为隆重的节日。
节日期间，三天不做任何农活（和春节一样），村村寨寨、家家户户宰牛杀鸡、染五色糯饭，进行祭祀活动，极为热闹、欢快。
届时，一般按族规规定，酒肉饭菜备办就绪之后，先由寨主在村头祭献壮族首领侬智高，尔后各家各户可在门前摆上竹榻祭献、祈祝祷。
这天晚上，还要举行扫除“杨鬼”的活动。
以村为单位，杀鸡、猪、鸭、狗和用谷草捆成形形色色的魔鬼，敲锣打鼓，由“仆摩”念咒语进行驱赶。
在某些壮族村寨还举行隆重的体育运动，如：抢花炮、打篮球、赛马等等。
在这一天，壮族妇女染五色糯饭，互相比较所染的颜色，看谁的颜色最鲜艳。
第二天以后还要将自己所染的五色饭背到娘家拜年，其表达的意思和春节差不多。
陇端节 富宁壮族农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔平坦的地方去。
”相传陇端节至今已有700多年的历史，起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。
节日期间，人们盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白天演武戏，夜里演文戏，俗话说：无戏不陇端。
除了看戏对歌，年轻人在节日里异常活跃，他们通过对歌跳舞互相认识，加深情谊，并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”，所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”。
高山族是台湾省境内少数民族的统称，高山族民族来源是多源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。
自汉族居民移居台湾后，原住民族分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人，另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现在所说的高山族，一般指这一部分少数民族。
大多分布在中央山脉和东南部的岛屿上，少数散居在福建、上海、北京、武汉等地。
高山族有自己的语言，没有自己的文字。
居住在台湾的高山族同胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、传说和民歌等。
高山族人大多数从事农业，少数捕鱼、狩猎。
有雕刻和编织等手工艺。
习俗 妇女怀孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山猫肉、穿山甲肉和并蒂果实等；妇女用的织布机男人不能随便摸弄。
在欢庆的日子里常用一种木质的、雕刻精美的连杯，两人抱肩共饮，以表示亲密无间，如有客至，必定要杀鸡相待。
宴客时先把鸡腿留下来，待客人离去时让他们带在路上吃，意为吃了鸡大腿，走路更有气力。
婚俗 婚庆时，将小米磨成粉，加水搅糊，包入鱼虾（虾露出尾巴），捏成鸡蛋大小的团，置于沸水锅中烧，熟后捞出食用庆祝。
食俗 以稻米为日常主食，辅以薯类和杂粮。
在主食的制作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成饭，或将糯米、玉米面蒸成糕与糍粑。
高山族蔬菜来源比较广泛，大部分靠种植，少量依靠采集。
常见的有南瓜、韭菜、萝卜、白菜、土豆、豆类、辣椒、姜和各种山笋野菜。
高山族普遍爱食用生姜，有的直接用姜蘸盐当菜；有的用盐加辣椒腌制。
肉类的来源主要靠饲养的猪、牛、鸡，在很多地区捕鱼和狩猎也是日常肉食的一种补充，特别是居住在山林里的高山族，捕获的猎物几乎是日常肉类的主要来源。
高山族过去一般不喝开水，亦无饮茶的习惯。
泰雅人喜用生姜或辣椒泡的凉水做为饮料。
据说此种饮料有治腹痛的功能。
过去上山狩猎时，还有饮兽血之习。
不论男女都嗜酒，一般都是饮用自家酿制的米酒，如粟酒、米酒和薯酒。
节庆 高山族性格豪放，喜在节日或喜庆的日子里举行宴请和歌舞集会。
每逢节日，都要杀猪、宰老牛，置酒摆宴。
高山族节日宴客最富有代表性的食品是用各种糯米制作的糕和糍粑。
不仅可作节日期间的点心，还可作为祭祀的供品。
也将糯米做成饭招待客人。
高山族各族的祭祀活动很多，诸如：祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、结婚祭、丰收祭等种种，以五年祭最为隆重。
届时除摆酒席供品外，还伴以各种文体活动。
婚礼及宴请的场面十分丰盛和壮观，尤其要准备大量的酒，届时参加者都要豪饮，并有不醉不散的习俗。
“丰收祭”这天，族人自带一缸酒到场，围着篝火，边跳舞、边吃边饮酒，庆贺一年的劳动收获，每年举办一次。
身体毁饰 过去在高山族各支系中普遍存在着身体毁饰的习俗，如拔毛、凿齿、穿耳、束腹、纹身等。
40年代中期以后，这些习俗逐渐趋于衰退，但其残余影响还在。
拔毛，指的是拔除体毛，有的支系是男性拔除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。
男性用竹片夹子拔，女性以细麻线绞拔，有的甚至以火炭燎烧，并不觉得痛苦。
凿齿，是在十二岁至十六岁时，拔掉左右两个门牙或两个犬齿。
有的直接用小铁棒抵在牙上用石头敲掉欲拔之牙。
有些无拔牙缺齿习俗的支系，愿将牙齿染成黑色，以黑齿为美。
穿耳，尤以排湾人与阿美人的男子最为突出。
他们耳垂穿孔较大，一般用铅盘，贝壳和竹管做耳饰，并将琉璃珠用丝线连在雕有花纹的竹管一端，结扎在脑后的头发上，来防止摆动掉落。
束腹，是一些支系男子的特殊习俗。
束腹带是用厚竹片弯成的，两端钻孔，穿麻绳以勒紧，勒扣在后腰。
从十二三岁起直到五六十岁停止，昼夜都紧束在腰腹，以使胸部和腿部肌肉发达健康。
纹身，各支系具体情况不同，有的男纹女不纹，有的女纹男不纹。
有的以纹身为美饰，有的以纹身为勇武的象征。
受原始宗教的影响，认为纹身可以得到祖先灵魂的保佑，去灾免祸。
除纹身外，还有纹面的。
无论以什么方式毁饰身体，其共同的目的都是为了美观、勇武、联姻、纪功、尊贵。
西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。
藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。
献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。
当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。
主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。
此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。
三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。
三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。
有些地方的藏民连鱼肉都不吃。
因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。
所以，在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景点是寺庙。
目前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。
所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。
很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。
同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。
藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。
双手合十表示对客人的祝福
用心灵去倾听 的译者顾周皓的资料
周皓，女，国家一级演员，著名青年歌唱家。
毕业于沈阳音乐学院声乐系，中国音乐家协会会员，辽宁省音乐家协会常务理事，辽宁省青联常委，沈阳音乐家协会副主席，民盟沈阳市委委员，沈阳市政协常委，沈阳市青联常委， 周皓事迹材料 一、 获奖情况 1989年在国家文化部主办的“中国流行歌曲优秀歌手选拔赛”上，荣获“中国流行歌曲十大歌唱国手”称号，也是东三省在此次比赛中唯一获得的最高荣誉。
1989年在中国音协主办的“全国十五省、市青年歌手大赛”上，获得专业组通俗唱法第三名。
1995年在中央电视台举办的“花城杯”全国音乐电视大赛中，演唱的原创歌曲《老百姓》获铜奖。
1988年在全国第三届“五洲杯”青年歌手电视大奖赛上，获专业组通俗唱法优秀奖，并被聘为中央电视台特邀演员。
1998年在全国第五届“九十年代之歌”征歌活动中，演唱的原创歌曲《老百姓》获首唱奖。
1987年获“辽宁省首届青年歌手电视大奖赛”专业组通俗唱法第二名。
1990年中央电视台举办的“第四届全国青年歌手电视大奖赛”中，获专业组通俗唱法沈阳赛区第一名。
1994年撰写的论文《科学的发声方法对于通俗唱法的必要性》获辽宁省优秀音乐论文评比赛一等奖。
2000年获省文化厅颁发的第四届“沈阳音乐周”优秀演唱奖。
1990年以来当选沈阳市第五、六、七届文代会代表。
1998年入选了沈阳市“百千万人才工程”。
1998年被沈阳市委授予“沈阳市光彩事业先进个人”的称号。
2000年被沈阳市音协评为沈阳市十大优秀音乐家。
2000年被市委、市政府授予“沈阳市百位文艺名家”。
1996年、1997年被民盟沈阳市委授予“先进盟员”称号。
1998年—2000年被民盟辽宁省委授予辽宁“十佳女盟员”称号。
周皓在获得诸多荣誉的同时还被《中国电视报》、《中国青年报》、《新民晚报》、《音乐生活》杂志以及《羊城晚报》、《广州日报》、《黑龙江日报》、《辽宁日报》、《沈阳日报》、《青岛晚报》、《成都日报》、《长春日报》等二十多家报刊杂志予以专题报道，并登载评论文章50余篇。
业绩被收录到《流光异彩》名人传记、辽宁画报社出版的《歌星、笑星、影星》、人物特写《人世沧桑》等书中，还应邀为辽宁电视台、沈阳电视台录制个人专题音乐片。
中国唱片社、太平洋音像公司、天津银河音像社、山东齐鲁音像社、辽宁北国音像社等十多家音像社为她出版了《舞夜梦回》、《海界》、《九个太阳》等个人演唱专辑。
二、 重大艺术活动 1990-1992年为沈阳城市主题活动——“中国沈阳国际秧歌节”演唱主题歌《沈阳城·秧歌城》。
1991年、1992年参加中央电视台春节联欢晚会。
1990年参加中央电视台《女性的风采》“三·八”文艺晚会。
1991年参加中央电视台《旋转舞台》、《祝您幸福》、《综艺大观》节目。
1992年赴京为中共十四大代表演出《春风、春雨、春潮》晚会。
1993年应邀参加为全国政协举办的专场演出。
1992年参加为欢迎全国奥运健儿归来大型晚会。
1995年参加中央电视台春节大拜年送戏下乡晚会，在零下二十几度的严寒中露天为农民演出。
1997年春节参加中央电视台赴广州某海军基地为部队在海岛、舰艇上的广大指战员进行义演。
1989年由沈阳电视台、沈阳演出公司、沈阳歌舞团主办三场《周皓个人演唱会》。
1998年和2000年，两度随沈阳市政府代表团出访日本，在东京、札幌、大阪等地演出深受日本各界欢迎和好评。
2005年代表辽宁省青联随共青团中央中国青年访韩团出访韩国，演唱的《阿里郎》和电视剧《大长今》的主题歌《希望》，受到团中央和韩国总理林昌烈的好评。
作为家乡的歌手，她还饱含热情地演唱了歌颂家乡沈阳的系列歌曲。
《沈阳城·秧歌城》、《满城欢笑满城歌》、《老百姓》、《噢，东北风》、《东方的太阳鸟》、《沈阳的故事》电视剧《老道口》主题歌及中央八套播出的电视连续剧《大山嫂》主题歌等。
还将沈阳歌舞团获得文华大奖的舞剧《月牙五更》主题歌改编成独唱歌曲《种瓜得瓜·种豆得豆》，在第四届沈阳音乐周上获奖。
三、 理论研究 撰写论文 周皓不仅在演唱上成绩斐然，还特别注重声乐理论的研究。
在我国通俗唱法还没有形成一个完整办的发声方法和教学体系的情况下，她从美声和通俗唱法的共性和异性研究探索中，结合自己的艺术实践，写下了十多万字的研究心得，总结出一套科学的发声方法和教学理论，并运用于演唱和教学实践中。
撰写的音乐论文《科学的发声方法对于通俗唱法的必要性》发表在《音乐生活》杂志上。
此论文也获得了辽宁省优秀论文评比一等奖。
通过多年的研究和实践，她对通俗唱法声音的运用和研究也有独到之处，大大扩展了通俗唱法的音域，在HC上，真声系统中随意渐强、渐弱，演出效果非常强烈。
她还非常注重歌曲的二度创作，着重唱出歌曲的神韵、华采，新歌的首唱成功率甚高，每场都演唱一首创作歌曲，得到了专家、作者和观众的一致认可和好评，也形成了自己独特的具有中国民族特色的演唱风格。
集自己的心得发表了《谈歌曲的二度创作和艺术处理》的论文。
在实践中把自己的理论研究实验性地运用到教学和演唱中，开创并形成了自己的艺术风格，被音乐界同行所瞩目。
结合社会主义精神文明和当今社会多元文化转型期的具体现实，从理论与现实中以“三个代表”为中心，探索在新时期条件下文艺工作的社会价值问题和艺术工作的商品化发展问题，相继发表了《谈商品经济条件下的艺术导向》、《“轰动”溯源——谈音乐创作要深入生活》、《要重视观众的审美情趣》等论文。
四、 参政议政 慈善义演 在从事多年的文艺工作中，周皓除了在音乐理论上进行探索外，还非常关心国家各项事业的建设，参政议政。
作为沈阳市政协委员，多次提出提案，为家乡建设出谋划策。
如提案：“怀远门字颜色的改色问题”被采纳，使怀远门与故宫协调一致。
积极参加市政协组织的“三深入”活动，深入到集贤街道光复里社区义务教唱世园会歌曲，为大爷大妈和驻军部队义演，受到社区群众和政协领导的好评。
周皓非常热衷于公益事业，积极参加中央、省、市各类赈灾义演和为宋庆龄少年儿童基金会募捐义演、还为残疾人、部队、大学生义演。
1991年参加天津电视台《四海同心》赈灾晚会和辽宁电视台的赈灾义演并捐款。
2003年参加沈阳市红十字会主办的为“非典”医务工作者拍卖义演晚会。
2004年参加《华商晨报》和沈阳电视台举办的为灾区募捐义演晚会。
2005年参加省青联主办的赴阜新“情暖棚户区”活动，在老百姓家为一名老妈妈演唱歌曲《老百姓》。
还参加了省文化厅送戏下乡赴北票的演出。
2006年在沈阳儿童宫为儿童和社区大妈义务教唱“世园会”歌曲《和谐家园》。
2006年7月参加沈阳市青联举办的“共同关注—青春圆梦行动”爱心慈善义演。
五、 展望 作为一名观众喜爱的文艺工作者，周皓以饱满的热情为观众服务，每一场演出都顷情为观众演唱，做到认认唱歌，实实在在做人，人如其歌，歌如其人，人歌合一。
坚持文艺工作者“三贴近”的原则，努力学习，刻苦练功，不断更新和完善自己的演唱风格，为新的时代和和谐的社会讴歌。
周皓 副教授 - 学术经历 2006年9月至今 北京大学社会学系副教授 北京大学中国社会科学调查研究中心研究主管 2003年10月～2006年9月 首都经济贸易大学人口研究所副教授 2001年10月～2003年9月 北京大学人类学社会学研究所博士后 2000年7月～2001年9月 首都经济贸易大学人口研究所讲师 1997年9月～2000年7月 中国人民大学人口研究所博士研究生 获法学（人口学）博士学位 1994年9月～1997年7月 杭州大学人口研究所硕士研究生 获法学（人口学）硕士学位 1990年9月～1994年7月 杭州大学数学系就读 获理学学士学位 获奖情况 本科期间连续获得校优秀学生奖学金一等、二等；1994年免试进入杭州大学人口所攻读硕士学位；1995年获杭州大学光华二等奖学金。
1998年10月获中国人民大学1997-1998年度优秀研究生奖学金。
1999年10月获1998－1999年度“马寅初人口科学奖（博士生类）”。
1999年10月获得1998－1999年度中国人民大学“吴玉章奖学金”。
1999年12月获1998－1999年度中国人民大学人口研究所“刘铮奖学金”。
2001年1月获首都经济贸易大学2000年度优秀教师。
2001年7月获首都经济贸易大学2000年度优秀共产党员。
2002年《从迁出地、家庭户角度看迁出人口》于2002年6月被评为由国家计划生育委员会和中国人口学会举行的全国人口科学优秀成果三等奖。
2005年被评为“北京市优秀中青年骨干教育”。
2006年3月获得第十届霍英东教育基金会青年教师奖（研究类三等奖）（获奖编号：102024）。
- 主要著作（含合著及译著） 专著： 《社会经济统计与SPSS11.0入门与提高》，清华大学出版社，2004年11月。
书中的有关章节： 《流动人口的归属与权利》递交由联合国儿童基金会与全国妇女儿童工作委员会共同于2001年4月3-5日福州举行的“Migration and Children”研讨会。
收录于：柯兰君、李汉林主编，《都市里的村民 — 中国大城市的流动人口》，中央编译出版社出版，2001年9月第1版，P174-194(810字\\\/页*18页=14.58千字) 《英国救助儿童会（中国项目部）的扶贫活动》（案例研究），收录于中国扶贫基金会编，《中国社会扶贫研究丛书》：洪大用、康晓光等著，《NGO扶贫行为研究调查报告》，中国经济出版社，2001年10月第1版(784字\\\/页*18页=14.1千字) 《各民族人口受教育状况分析》，载于《20世纪90年代中国各民族人口的变动》， 载于：黄荣清、赵显人等著，《20世纪90年代中国各民族人口的变动》，民族出版社，2004年10月，合作，第一作者。
P213-257（28＊28；共3.45万字） 《我国的生育率变动》（第三章）、《中国的人口迁移与流动》（第六章）， 载于：黄荣清等著，《转型时期中国社会人口》，辽宁教育出版社，2004年12月第一版，P111-138，P240-274，（25*26，共计：1.755万字、2.275万字）
屠洪纲的个人简介
[屠洪纲简介]人物简介星座： 水瓶座 演艺经历：1978年考入中国戏曲学院京剧表演专业，主攻铜锤花脸。
1985年毕业，在此期间参加电影戏曲片《岳云》拍摄。
1985年7月成为中国铁路文工独唱演员。
1987年11月调入中国广播艺术团电声乐团担任独唱演员，在此期间，随团参加全国巡回演出，并先后在中国唱片社、中录音像公司、广州太平洋音像公司等录制了“中国民歌联唱四十首”“大拜年”，“大约在冬季”“大冲击”“周末渡假”“黄土地”等近五十盒式磁带。
1988年2月参加广州举办的首界神州龙凤歌曲大赛，荣获最佳演唱奖。
1988年6月参加了北京举行的全国青年歌手电视大奖赛（专业组）中获优秀歌手奖。
1988年为广大歌迷所热切关注的“新时期十年金曲1988金星评选”活动中获88金星奖。
1989年赴新加坡录制演唱个人专辑。
1989年9月随中国艺术团访问苏联参加演出活动。
1990年参加为亚运会集资义演活动“亚运前夜”大型演出活动，为亚运歌曲录制录像。
1991年1月在《荧屏连着我和你》汇通杯BTV1980－1990优秀歌手演唱回顾展播中获“我喜爱的歌手”奖。
1991年3月应湖北电视台邀请参加拍摄电视剧《疯狂的滚石》，担任男主角和剧中的演唱。
1991年9月应北京电视艺术制作中心邀请参加十四集电视剧“让我们荡起双浆”的拍摄，担任主要角色。
1991年7月参加“洪水无情，人有情”“同心曲”“千里爱心向东流”等大型赈灾义演活动，并参加了录“献给爱”音乐磁带以表达自己对灾区人民的一片爱心。
1991年11月28日在北京举行了自己作词作曲的个人演唱专辑《感觉自己》的首发式，由中国国际文化交流音像出版社出版并发行。
1993年与香港飞图娱乐唱片有限公司签订了三年合同，并且正在出版自己的新专辑。
1994－1995年在美国华人联社多次为中国代表团及中国大学生演唱，演出。
并在当地媒介得到很高评价。
1996年元月，由方大影视文化传播有限责任公司录制推出单曲《霸王别姬》及MTV，受到社会各界及听众的好评。
1996年4月参加京、粤、港在地音乐电台主台演出（在香港）受到好评，并获“金曲演唱奖”。
1996年6月在广州、湖北、江西、山东、吉林、浙江、上海、沈阳、北京音乐台、天津音乐台等地荣获96第二季度演唱《霸王别姬》“金曲奖” 1996年7月参加中央电视台到老区扶贫义演、募捐等大型文艺演出活动。
1996年7－8月参加北京市公安局、通县公安局、朝阳公安局等严打活动庆功大型演出。
极积参加北京电视台的庆“七一”大型文艺晚会。
1996年9月1日在北京录制个人专辑磁带、CD、VCD、等，并由上海声像出版社出版、发行。
1996年8－12月参加中华人民共和国文化部举办的弘扬中华文化，具有中国独特风格“96中国风”大型活动，同时入选“中国风艺术团”。
获九六年东方广播电台东方风云榜最佳MTV奖以及中央电视台96中国音乐电视大赛金奖。
(详细资料)
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桥的对联 渡船桥： 南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌； 北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。
东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。
梅县桥溪村： 上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”； 下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪
” 南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。
安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。
金鳌玉蝀白练桥： 南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。
北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。
爽且静兮濠濮涧： 南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。
北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。
颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。
谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。
鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。
悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。
二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。
注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。
胜水桥头徐霞客： 东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。
西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。
苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。
蜀山大桥： 南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。
北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。
苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。
淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。
杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。
西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。
浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。
青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。
一池金玉如如化；满眼青黄色色真。
洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。
两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。
太守二千石；宗道五百年。
王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。
南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。
福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。
天下黄河第一桥镇远桥： 天险化康衢，直如海市楼中，现不住法； 河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。
曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。
大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。
泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。
峨眉双飞桥：双飞两虹影;万古一牛心。
窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。
青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。
过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。
凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。
贵州贵阳城北关外头桥： 说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路； 盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。
泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副： 且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。
曲径通幽处；连山到海隅。
（集句） 拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。
（刘光照） 风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。
（刘振声） 断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。
广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。
武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日； 翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春
09春晚植入多少广告
一、相声《我有点晕》表演者：姜昆、戴志诚。
这个相声里面体现的植入式广告有四个1、招商银行2、百度3、狗的……，这个我不太能拿得准，有可能是出版商的一个广告，但是也有可能是节目的需要4、动感地带，这个稍微有点隐晦，是用动感地带的一句宣传语体现的。
二、拜年表演者：张泽群、朱迅1、百度贺年榜（名字记不清楚了，好像是叫这个名字，有待重播确认一下）2、美的集团，美的是今年第一个拜年的。
3、中国移动贺年榜4、伊利集团5、中国平安6、中国移动7、广州本田贺年榜8、广州本田9、招商银行10、太平洋保险11、………………（因为后面我家又是放鞭炮，又是煮饺子的，有很多都没看到，期待重播的时候补充一下，应该还有很多，所以用省略号代替。
三、我最喜欢的节目评选表演者：张泽群、朱迅1、郎酒·红花郎，冠名的2、中国平安，在短信平台字幕过后，屏幕下方，出现的八个大字“平安中国，中国平安”3、中国电信号码百事通，“您也可以拨打中国电信号码百事通……”4、贝因美，那个上面是一个牛的奖杯，奖杯有一个特写镜头，上面谢了一句话，没太看清楚，好像是“什么什么专家”。
四、五官新说表演者：马东等1、洋河大曲2、五粮液3、金六福这个比较有特色，全是酒，呵呵，过年都喝酒。
五、北京欢迎您表演者：郭达蔡明等阿迪达斯（志愿者的服装logo）六、汶川灾区剑南春（灾区人民年夜饭的时候桌子上面放的酒瓶子，还有纸盒子。
演了两个镜头，都是剑南春，不排除四川人就愿意喝剑南春，但是个人觉得应该不是巧合，是个植入式广告）七、奥运冠军拜年李宁，冠军们穿的衣服，上面有很大的logo在上面，也有明显的镜头。
八、不差钱表演者：赵本山、小沈阳等搜狐九、倒计时表演者：朱军等美的十、前排观众桌上表演者：前排观众娃哈哈，前排观众的桌子上面都放着娃哈哈的饮料，有矿泉水，还有那个白颜色的，忘记叫什么名字了，镜头还挺多的。
冯巩小品植入式广告比较隐晦 开始的中华立领 中山装 夹克 其实再给服装厂打广告 后面的天津新港 其实也是一个广告 看看这个
