18层地狱分别是哪十八层
第一层，凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。
死后被打入，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入，铁树地狱。
第二层，在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那麽你死后就会被打入，剪断你的十个手指
更不用说她的丈夫还没死，就向中的王婆，本无意勾引，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害。
且不说，下场如何，单讲这王婆子，剪刀地狱够她一戗第三层，铁树地狱凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。
树上皆利刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。
待此过后，还要入，蒸笼地狱第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚（不逃则好）还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天吧
到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。
然后分别打入不同地狱受罪。
第五层，蒸笼地狱：有种人，平曰里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。
就是人们常说的长舌妇。
这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。
不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层，铜柱地狱：意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。
小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。
在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红......嘛感觉
看过吗
的炮烙
看到此你肯定激灵一下。
第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵*之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。
犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。
第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通*，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。
令其脱光衣服，裸体上冰山。
冷~另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。
定在
第九层，油锅地狱：卖淫嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响
依据情节轻重，判炸N遍......有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和......此为上九层，即东地狱，虽叫法与酆都略有不同，可见地狱何其多也，并非董某手误。
而中的下九层的西地狱，则更为残酷......预知下九层如何，且听下回分解。
平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却不见得理解。
中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。
若与阳世的时间比较，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须在此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阳间的一百三十五亿年。
而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的第十层，牛坑地狱：这是一层为畜生申冤的地狱。
凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。
那麽好，死后打入牛坑地狱。
投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩......（本人认为是最舒服的一层了。
） 另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。
十一层，石压地狱：若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。
这种人死后打入石压地狱。
为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索......第十二层，舂臼地狱：此狱颇为希奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。
死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。
希奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。
所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。
第十三层，血池地狱： ◎凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。
投入血池中受苦。
我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死（见红而死）之人，死后也投入血池中受苦
第十四层，枉死地狱：要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。
如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。
就再也别想为人了。
我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。
特别是那些殉情的傻小子们。
第十五层，磔刑地狱：现在不多见了，不过此罪过很大。
即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。
◎第十六层，火山地狱：这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。
被赶入火山之中活烧而不死。
另外还有犯戒的和尚，道士。
也被赶入火山之中。
（这层应该人满为患了。
）第十七层，石磨地狱：糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。
磨成肉酱。
后重塑人身再磨
另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。
第十八层，刀锯地狱：偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。
把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
向吾不为斯役，则久已病矣的意思
【向吾不为，则久已病矣】意思为若我不干这种活早就困苦不堪了。
向；假设。
假若，假如的意思。
斯；指示形容词。
这，此。
出自柳宗元的《捕蛇者说》全文如下：永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始太医以王命聚之，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎
余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何
”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎
则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。
而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。
号呼而转徙，饥渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
与吾父居者，今其室十无二三焉。
与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶
”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也
”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼
孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
译文：永州的野外出产一种奇异的蛇：（它）黑色的质地白色的花纹，如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果蛇咬了人，没有能够抵挡蛇毒的办法。
然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。
起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，（允许用蛇）抵他的税收。
永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。
有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。
我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。
现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。
”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。
我很同情他，就说：“你怨恨这差事吗
我将要告诉管理政事的人，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那么怎么样
”蒋氏（听了），更加悲伤，满眼含泪地说说：“您是哀怜（我），使我活下去吗
然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。
（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。
自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，常死人互相压着。
从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。
那些人家不是死了就是迁走了。
可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。
凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊
我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。
我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。
回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。
估计一年当中冒死的情况只是两次，其余时间我都可以快快乐乐地过日子。
哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢
现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢
”我听了（蒋氏的诉说）越听越悲伤。
孔子说：“严苛的政治比老虎还要凶猛啊
”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，还真是可信的。
唉
谁知道搜刮老百姓的毒害，谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢
所以（我）写了这篇文章，以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
儒家的中庸之道对中国人有没有危害
儒家能够延续几千年必有它的好处。
虽然我对儒家思想了解不多，但我感斗胆说一句，真正的儒家绝非我们今天想象中那样软弱
中国神话故事中谁掌管姻缘
有哪些掌管姻缘的神仙
东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。
孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。
有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。
他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。
爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。
于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢
” 孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。
” 爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗
照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀
” 孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。
” 爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。
” 暖不忘寒 公元前654年前后,有人诬告晋献公的儿子重耳死刑,重耳为了逃命,连夜带着亲信家臣逃出晋国逃亡到了卫国。
但是刚到卫国,晋兵又马上赶来,重耳只能逃到齐国。
可是在慌乱之中,管家又带着所有财物逃走了。
他们身上没有半文钱财,大家只好忍着饥饿,那时候,连剩稀粥都成了救命宝贝。
就这样他们忍饥挨饿,终于到达了齐国。
后来,重耳又流亡到了秦国,做了秦穆公的女婿。
公元前636年,秦穆公打算送重耳回国。
重耳在收拾行李时,打算把那些以前用过的破烂全部扔掉,看此情景,壶叔连忙劝说,可重耳不听。
这一切,全被孤雁听到了,他捧着一块白玉,要重耳把自己这样的老臣当成那些破烂扔掉,与重耳告别。
重耳很是吃惊,思索一番后,便命令兵士把破烂都捡回来,一再表达悔改之意。
回国后,重耳做了一国之君,他没有忘记孤雁和壶叔的教诲。
因为这样,他很快把晋国变成了一个强国,使它成为春秋五霸之一。
重耳成为一国之君还听从教诲,不忘以前患难与共的朋友,不忘记曾经的苦楚。
愿大家都向重耳学习,勤俭节约,把我们的祖国建设得更加繁荣富强! 金孝拾银 金孝以卖油为生，家中只有个老母。
一天金孝偶然捡到一包银子，约莫有三十两。
他高兴得回家告诉老母。
但金母却以“裴度还带”的故事教育金孝，让把银子还给失主。
于是金孝回到事发地，恰好遇到一个外地客人正在寻找。
金孝告诉失主是他捡到的银子，并带着失主回家去银子。
不料失主却说银子原来有五十两，诬陷金孝贪污了他的银子。
二人相持不下，告到官府。
那县令是个清官，问明案情后，说：若是金孝赖了银子，为什么不全拿了
却止藏了一半，又自己寻找失主
若是金孝不招认，别人又怎么知道
可见金孝没有赖银之情。
接着县令判道：外地客人丢失的银子是五十两，金孝拾的是三十两，这银子不是客人的，这银两判给金孝，奉养母亲；客人的五十两，自去寻找。
”金孝得了银子，干恩万谢地跟老娘回去了。
大家无不称快。
[
水浒传故事内容简介2000字左右
《水浒传中国古代第一部反映农民的著名白篇小说。
是在《宣和遗事》及民间口头传说、、杂剧中有关水浒故事的基础上创作加工，连缀而成。
全书以现实主义手法集中并多角度反映了封建社会一次农民革命从产生、发展到失败的整个过程。
其中逼上梁山和反抗官军两部分最为精彩。
作品最突出的艺术成就是对人物性格的成功刻画。
小说成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象，在文学史上具有极高的艺术价值。
仅一百单八将中，就有三十多人具有鲜明性格，而林冲、李逞、鲁智深、宋江、武松等最为鲜明。
另外，此书故事曲折动人，语言生动有力，其情节紧张，环环紧扣，如三打祝家庄、大破曾头市、三败高俅等战斗场面，绘声绘色，引人入胜。
之为“宇宙内五大文章”之一；金圣叹称之为“六大才子书”之一。
为后世英雄传奇小说楷模，续书有《后水讲传》、《荡寇志》等。
在宋哲宗时，东京开封府有一浮浪破落子弟高俅，不务正业，被父亲告发成罪犯，遇赦回东京, 因踢得一脚好气球，受端王赏识。
端王即位称徽宗，高俅被封为殿帅府太尉，此后依杖权势。
祸国殃民。
高俅上任即挟隙报复，逼得教头王进携母弃家、投奔延安府老种经略相公。
王进路过史家村感恩收九纹龙史进为徒，传授半年武艺，王进母子辞行。
少华山有三条好汉，因去华阴县借粮；与史家村冲突。
史进生擒陈达、朱武、杨春。
义气相，史进义释陈达并与三人成为知友，一次不慎被告发，官府派兵围困史家村，史进杀人、烧庄，暂避少华山。
史进往关西寻师父王进，至渭州结识提辖鲁达，又遇师父李忠。
鲁达仗义教金老父女，三拳打死恶霸镇关西。
鲁达亡命于代州雁门县，巧遇金老，暂住赵员外七宝村，为安身避难鲁达在五台山文殊院出家。
法名智深。
鲁智深不守清规，醉打山门，真长老命他往东京大相国寺去做职事憎。
智深路过桃花村，醉打小霸王，行至瓦官寺，又与史进除掉匪人生铁佛崔道成及飞天药叉邱小乙。
智深至大相国寺，清长老见其凶悍，便令其看守酸枣门外菜园。
在菜园，他力伏众泼皮，倒拔垂杨柳，艺惊豹子头，与林冲结为兄弟。
高衙内为夺林冲之妻，求其干爹高俅设计陷害。
林冲误入白虎节堂，刺配沧州，其妻又被高衙内逼死。
林冲在充军途中，被两公差百般折磨，至野猪林又奉高俅之意要下毒手，幸鲁智深赶来救护。
林冲至沧州后，高俅又派人来追杀，林冲忍无可忍，火烧草料场杀死陆虞候，被逼上梁山。
梁山大头目王论，心胸狭窄，见林冲远胜自己就故意刁难，令他在三日内杀人做“投名状”，遂截住丢官的杨志拼杀。
王伦别有心意，出面劝止，收下林冲，并劝杨志入伙。
杨志不愿入伙，至东京贫困卖刀，杀泼皮牛二，充军大名府。
梁中书见杨志武艺高强，提拔他为提辖，并护送给丈人蔡京的生辰纲。
山东郓城县有一好汉叫托塔天王晁盖，他与吴用、公孙胜、阮氏三雄等人，在黄泥冈，智取生辰纲。
不料，消息走漏，白胜被捕，情况危急，幸赖有及时雨宋江冒死送信，朱全、雷横等捕头仗义放行才脱虎口。
晁盖等人至梁山入伙，又遭王论刁难，林冲火并王伦，立晁盖为大头领，重整山寨。
晁盖等人感念宋江之恩，派刘唐持金下书，被宋江侍妾阎婆惜发现威逼一，宋江杀惜，至沧州柴进处避难，结识武松。
武松回清河县，路过景阳岗打虎，被阳谷县任步兵都头，并遇见兄长武大。
武大之妻潘金莲，被恶霸西门庆勾引成奸，毒杀武大。
武松为兄报仇，杀了西门庆、潘金莲、王婆，制配孟州。
武松在十字坡遇张青、孙二娘，至孟州结识施恩，醉打蒋门神复夺快活林，蒋门神与张都监等人勾结，计陷武松，刺配恩州，并欲中途下毒手。
武松在飞云浦断锁开枷，杀了公差，又至鸳鸯楼杀了蒋门神等仇人，武松持张青夫妻信，又化装成行者模样，往二龙山落草，路过蜈蚣岭杀歹人王道人，在白虎山再遇宋江。
宋江离开白虎山往清风寨投奔小李广，花荣。
路过清风山救清风寨文官刘高夫人。
刘高夫妻恩将仇报，密告青州府，派黄信计擒宋江、花荣。
黄信押解来江等路经清风山，被燕顺、王英等救出囚宠。
青州知府派霹雳火秦明围山。
秦明被擒与黄信先后弃官落革。
宋江率众人同奔粱山，在对影山收吕方、郭盛。
忽闻父恶耗，宋江独自返家乡。
宋江回家后，见父亲健在车，正欲出走．被官府围住，投案，刺配江州。
宋江一路结识了李俊、张横，至江州又与戴宗、李逵、张顺友。
一次，在浔阳楼醉后，宋江写咏怀诗，被黄文炳、蔡九知府陷入狱中。
梁山好汉与李逵李俊等人劫法场，救宋江，杀黄文炳。
众好汉同往梁山，宋江二次探家。
遇险情避难至古庙，梦见九天玄女授三卷术节。
幸有梁山好汉前来接应，宋江父子、兄弟才安全入山寨。
公孙胜念母回家探视，李逵见景生情亦回家探母。
李逵背母回山欲同享快乐。
至沂岭寻水，老母丧于虎口，李逵力杀四虎。
因其大意，被人识出，醉后为沂水县都头李云索拿，被朱富救护，同归梁山。
晁盖、宋江等想念公孙胜。
派戴宗去探望，路结杨、扬志、扬雄、石秀等人。
杨雄妻潘巧云与裴如海通奸。
被石秀看破，杨雄、石秀杀了奸夫淫妇，与时迁同往梁山。
路过祝家庄。
时迁被擒，杨雄、石秀出险后遇故友杜兴。
托李家庄庄主扑天雕李应救时迁。
李应去祝家庄要人，失和动手受箭伤。
杨雄等投梁山求救，宋江率兵下山。
宋江一打祝家庄失利，被困盘陀路，幸亏石秀探庄识路标。
众英雄才脱险，宋江二打祝家庄又失利，王英、秦明等被擒，但林冲活捉了扈三娘。
这时。
孙立、孙新、顾大嫂等为救解珍、解宝在登州府劫牢反狱，投奔梁山。
孙立原系登州兵马提辖，又与祝家庄教师栾廷工是同门弟兄，遂率梁山好汉假冒官军入祝家庄帮忙。
孙立、石秀、秦明等里应外合。
宋江三打祝家庄获胜，祝家父子丧命，栾廷玉、扈成逃走。
郓城捕头雷横因与艺人白玉乔、白秀英父女争执受辱，枷打白秀英，解上济州。
朱全义放雷横，被刺配沧州。
沧州知府见朱全重义金友，让他每天看护小衙内，李逵奉命杀死小衙内，朱全无奈上梁山。
因为朱全深恨李逵，吴用让李逵暂住柴进处。
柴进叔父柴皇城上高唐州受辱，柴进携李逵同去探视，李逵打死殷天赐后回梁山；不久，柴进被知府高廉下狱。
宋江兵伐高唐州，为高廉妖法所败。
李逵至九宫县二仙山请公孙胜，破高廉妖法，救出柴进。
朝廷闻讯震惊，派呼延灼等率一万人马伐梁山。
呼延灼用“连环马军”，梁山屡败。
吴用派时迁、汤隆入东京盗唐猊甲，赚徐宁上梁山。
徐宁训练兵士钩镰枪法，大破连环马，呼延灼退至青州，投靠慕容知府。
呼延灼奉命围剿桃花山，于是引得二龙山、白虎山、桃花山鲁智深等人合兵攻打青州，并派孔亮往梁山求援。
来江、吴用计擒呼延灼，又赚开城门破青州，救出孔宾、孔亮叔侄。
鲁智深念旧友，与武松往少华山寻史进，知史进陷入华州狱中。
鲁智深独探华州，被贺太守计擒。
宋江、吴用攻打华州，借钦差宿太蔚“金铃吊挂”将贺太守赚至西岳华山，破州城救出鲁智深、史进，不久又收降芒杨山樊瑞、李衮、项充。
琢州人段景住盗得照夜狮子马。
想献与梁山，为曾头市“曾家五虎”夺走。
并辱骂梁山。
晁盖带兵怒打曾头市。
被史文恭毒箭所伤。
临死前留言凡杀史文恭者，即为山寨之主。
梁山暂由宋江为大头领，主持事务。
宋江闻大名府卢俊义之贤，派吴用、李逵将其赚上梁山，又散布谣言说卢俊义已归山寨为二头领。
卢俊义回大名府。
因其妻贾氏与管家李固通奸，去官府告发，刺配沙门岛。
燕青途中救主人，杀公差。
因人单力薄又被公人追获。
押回大名府问斩。
石秀跳楼劫法场，梁山兵打大名府，朝廷派关胜等兵伐梁山，被吴用计擒收降。
吴用趁元宵节近。
派时迁等潜入城中放火，奇袭大名府。
救出卢俊义、石秀，杀了李固、贸氏。
朝廷又派单廷桂、魏定国攻打梁山。
关胜讨令迎敌，义收二将。
宋江、吴用率兵攻打曾头市，收降郁保四，使用反好计，诱史文恭一来偷营劫寨，趁机大破曾头市，杀死曾家父子。
史文恭逃至林中，被卢俊义、燕青擒住。
宋江遵晁盖遗嘱欲立卢俊义为山寨之主，吴用、李逵不服，于是与卢俊义分兵取东平府、东昌府，谁先攻下即为山寨之主。
宋江兵至东平府，计擒双枪将董平。
夺下府城。
卢俊义兵临东昌府，遇没羽箭张清用飞石伤人，久攻不下。
宋江等驰援，计擒张清，破城。
宋江率兵回梁山。
请公孙胜主持罗天大醮。
天降火块入正南地下，深掘出一石碣，上写蝌蚪文，何道士识得译出，乃是梁山一百零八将座次表。
宋江为求朝廷招安，往东京观灯，并乞宋徽宗宠爱的妓女李师师帮助。
朝廷派童贯、高俅多次围剿梁山，皆惨败，只好派太尉宿元景把安梁山众好汉。
宋江等受招安入前后。
备受高俅、蔡京等人排挤。
适值辽兵犯界，于是派来江、卢俊义为破辽正、副先锋，率梁山旧部征辽。
宋江等攻蓟州、度孟津关，夺独鹿山，战幽州；围燕京，迫使辽国纳表投降。
回师不久，又闻河北田虎作乱，宋江等又请命剿田虎。
宋江与卢俊义分兵连夺下被田虎占领的泽州、益州、壶关等地。
公孙胜破乔道清、马灵，张青收琼英，最后战胜擒田虎。
平定田虎后，毫州太守候蒙举荐，朝廷派宋江、卢俊义为平西都、副先锋，讨伐淮西王庆。
宋江等水攻坚城，兵定纪山，朱武大破“六花阵”，宋江排“九宫八卦”阵，大败金剑先生李助，王庆遁逃，渡江被擒。
回京后，宋江封村“皇城使”，卢俊义封“团练使”，众兄弟封“正将军”、“偏将军”。
接着宋江等又奉诏讨方腊。
出征前，金大坚、乐和等四人被调走。
取润州，战宜州、毗陵，曹正等丧命，李俊觉醒萌退志，在太湖小结义。
兵至杭州，张顺、徐宁、张清、董平等先后死于非命。
待到平定方腊后，死伤极大，仅余宋江等三十六人。
在回师途中，鲁智深坐化。
林冲、杨志、杨雄、时迁病死，燕青、李俊、童威、童猛全身隐退，仅剩二十七人，入京时又辞去四人。
宋江、卢俊义等人员受朝封，仍遭逼迫，戴宗、阮小七、李应、柴进、杜兴、裴宣、杨林、蒋敬、朱武、樊瑞、穆春等，又相继辞官归隐。
不久，宋江、卢俊义等即被奸臣毒害，宋江恐李逵再叛朝廷，坏了他声名，亦将其毒死。
吴用、花荣闻讯极悲，在寥几洼哭祭宋江等人后，双双白缢而亡。
一场轰轰烈烈的水浒英雄事业，仅因宋江一念之错，除李俊等十余人隐逃外，俱遭惨死。
