3-夕阳之歌 经典台词这个世界真正敢叫大牌的没有几个
英雄本色3夕阳之歌主演：周润发（饰Mark） 梁家辉（饰张志民） 梅艳芳（饰周英杰）张志民：我知道我给他们捉过一次，再次被捉就会很危险。
不过，正在战争的地方，冒险跟坐着等都是一样危险，倒不如冒险一次，可能还有机会。
周英杰：命运本来是一场赌博。
张志民：你是这个世界上我最崇拜的女人。
（周英杰给张志民佣金后）周英杰：怎么不是你妈
Mark：其实希望也是一场赌博，输了会很痛苦，我宁愿不追求。
周英杰：以前穷的时候希望自己风光，现在钱有了，场面也有了，可是倾诉心事的人却没有。
上得高山，下不回平地。
很多事情，只可回头望，不可回头走。
你放得下，应该比我开心。
松叔：万般皆是命，半点不由人，什么都是注定的。
松叔：走了，又有什么用呢，人离乡贱
Mark：有很多事，不可以三个人在一起的。
周英杰：三年来，我没有杀过一个自己人。
何长青：因为你从来没有失去过什么，我在柬埔寨战火中长大，失去的东西实在太多了，所以得到的也不会轻易放过。
何长青：人，是没得选择的。
周英杰：无论明天发生什么事，我们都要珍惜在一起的时间。
周英杰：阿民，在这个时候，还有权要求吗
没有，没有一件东西属于自己的。
希望更多，只有更加痛苦。
周英杰：每个人做事都有原因，那个对，那个错，以后大家自然会明白。
Mark：如果你找到一个自己心爱的人，就算牺牲自己都不要放开他。
何长青：属于我的，就算是走到哪里，都会回到我身边。
周英杰：不属于你的东西，始终都是不属于你的。
Mark：这个世界任何做错坏事的人，他一定会得到报应的。
周英杰：为什么要回来
Mark：如果我不回来，我会后悔一辈子。
周英杰：我从来都没有后悔过。
Mark：我和你的报应，就是失去心爱的人。
求一部老喜剧片，确定没有大牌明星
元彪的败家仔，老电影了。
可以看看，
求一部电影，是讲要保护环境的。
观大片《建党伟业》有感 近日看了电影《建党伟业》，感慨颇多，影片从1911年的辛亥革命开始，涵盖了孙文创立同盟会、溥仪退位、袁世凯称帝，签订二十一条、张勋复辟、蔡锷讨袁、顾维钧巴黎和谈遇阻、陈独秀、李大钊领导五四运动，发动工人罢工、青年成长、共产国际成立、共产党核心领袖留法直至共产党成立……，这一系列重大事件，涉及了上百名重要历史人物，展开了一段纷繁复杂、风起云涌的史诗画卷。
影片大场景大制作大气魄，的确不凡，光观众熟知的明星就有上百位，有的只有一两句台词一两个画面。
而这些大牌明星的加盟，不仅将更多的观众吸引进电影院，更是解决了历史片中“小角色大人物”的尴尬——历史影片中的小角色也许只露了一面，却常常是历史上赫赫有名的大人物，这种不一般的配角随便找个小演员来演实在压不住阵脚啊。
凭心而论，影片确实拍得很不错，尤其看到最后五四运动学生上街那一段，愈加感慨，差点感动得热泪盈眶，实在是很久没有的感动了。
但还是有几处细节，让我在感慨之余又大感遗憾。
首要一处就是影片中陈独秀等新文化干将对于封建势力以及旧观念的论战，说实话，冯远征成功地塑造了陈独秀，吴彦祖饰演的胡适也基本成功，可惜的是，这一切似乎都让编剧的台词给毁了，因为静下心来听论辩各方的思路和表达，实在让人尴尬：正面人物，或者说站在历史进步一面的言论实在是情绪大于理智，哗众取宠大于以理服人，反之，守旧退步一派的言辞倒是逻辑清晰，条理清楚，甚至在今天听来也促人反思，乃至发人深省。
试举胡适与辜鸿铭在北大图书馆的辩论为例分析，当时两位才俊在围绕文言与白话展开辩论，实则是谈新文化与旧文化的优劣势，深层次也谈到了该坚持孔学还是师从外国的问题，陈独秀、胡适、李大钊等作为新文化运动的干将，自然是进步积极和正面的，这已经为历史所证明，无庸再多言，但究其辩论本身却恰恰相反。
先看辜鸿铭的言辞，“陈（独秀）先生大言不惭，借推崇新文化，埋葬旧文化之名，将国人近代之磨难，归罪于孔家旧学。
试问，两千年前之孔子何罪于今人哪
”这段话没什么分析和理论，看不出水平高下，但提出的问题即使今天看来也是发人深思的——中华民族自1840年以来近两百年的屈辱，难道真的都应该归罪于孔学儒教吗
接下来，有学生提出“孔子之学已经难以用于今日，对这一状况难道视而不见吗
”针对这一问题，辜鸿铭的表述就大见出彩了。
他回答：“孔子教人之方法，就如数学家之加减乘除，两千年前是三三得九，今日仍是，不会三三得八，自家算术不精，将题目算错，却怪发明之人，毫无道理。
”这番话，不得不承认比喻精当，逻辑清楚，很难辩驳，而且联系今天的社会现实，我们即使多了近百年的经验和智慧，也不得不承认这番话基本是正确的，今天国学热一再重现，孔子学院全球开花，甚至领导人还提出“以德治国”的理念，总不能说都是历史倒退的表现吧。
因此，影片中陈独秀也评价“虽是诡辩，但也难掩其才华”。
然后影片中的胡适先生就站起来与之论辩，原以为才高八斗的适之先生要三言两语揭示其“诡辩”之所在，给学生黄钟大吕堂堂之音，可结果，唉。
请先看胡适先生的言论。
“文化总该革新的，因为时间总在前进。
有人讲文言文文雅古朴，白话文粗鄙不文。
我们说科举误国，误在八股。
八股文做得再好，不通新学，便不堪实务，不会做事，只会考试。
我们的国家急需实务人才，脚踏实地，强健国力。
” 通篇观点众多，思路不断跳跃，从文化革新到文言白话，再到科举八股，最后谈实务人才。
除了第一句说因为时间前行，因而文化也当革新，好歹有点因果逻辑之外，通篇基本没有分析只有口号，而且很多话跟辜鸿铭先前的论题毫无关联。
尤其是批判八股那段，指责不通新学只会八股的人“不会做事，只会考试”，话倒是不错，不过倒更像在批评我们当下绝大多数大学专业的学生现状，最后文章落笔“脚踏实地，强健国力”，固然振聋发聩，但似乎不是在谈论新文化旧文化问题，而是在对影片中台上台下的老师学生做自我批评——我们有空在这坐而论道，不如早点脚踏实地做点实事，此之谓“少谈点主义多研究些问题”
后面一段，针对漂亮女学生关于文言和白话的问题，吴彦祖饰演的胡适，的确明星范十足，优雅俊美风流倜傥，但作为学者来看，学养似乎就差好大一节了。
影片中的女学生认为文言比白话更简洁，并举了“无能为力”一词为例。
老实讲，在已经普及白话文的今天来看，这个女学生的观点基本没什么问题，文言在绝大多数情况下的确比白话更言简意赅，这是不争的事实，如果说女学生的话有瑕疵或者漏洞的话，应该在于她举的例子，“无能为力”实为成语，而语言中是否运用成语，其实并不是文言和白话的分歧或者说核心分歧，因为文言中固然成语良多，白话文中也可以大量使用成语。
结果，影片中的胡适先生，不但没指出这一问题，却要非要为一展口才而颠倒黑白，硬说白话其实比文言更简洁，并充满小聪明地说，同样的意思白话只要三个字就够了，那就是——干不了。
这番言辞居然还引起一阵掌声和女学生的爱慕崇拜，实在让人困惑。
其一，“干不了”能替代“无能为力”的全部意思吗
比如，我们说，现在社会风气不正，看着社会上很多不和谐的行为，虽然明知道不好，但除了发发牢骚外，真的是无能为力。
请问，这里可以换成“干不了”吗
恐怕有些为难吧。
“无能为力”，意指不能施展力量。
不能者，常常有两层含义，一是无力而不能，二是有力然也不能。
“干不了”只能表达第一层意义，第二层意思就真的无能为力了。
更要命的是，还是这位英俊帅气的胡适先生，在大贬语言中的成语作用之后，在后面的情节中自己反而大量使用，比如“亦步亦趋”“邯郸学步”“东施效颦”“无济于事”等等成语，如此出尔反尔，大打自己耳光，实在让人尴尬。
凭心而论，编剧在写陈独秀、胡适、李大钊这些新文化干将的台词时，一定也是煞费苦心，大感为难，并非他们的思维多么高深难以复制，而是当时这些文化干将大才们的很多观点很多言论，以今天的眼光客观来看，其实是大可商榷，甚至是有失偏颇的。
当然，原因并不在于我们今天多么有高明，而当年的陈独秀、胡适等水平不够，关键在于鲁迅先生关于开窗户和拆墙的理论，也即是矫枉者必过其正，否则根本纠正不过来，因此，鲁迅先生打过这个比方，说你要在墙上开个窗户，所有人都反对，你也开不成，但如果你说要把墙全拆了，大家吓一跳，经过商讨，墙是不让你拆的，但可以开个窗户，因此，在中国，你要开窗户就一定要说成拆墙，这样才有成功的可能。
回到刚才的问题上来，当时的新文化干将的很多言论和观点，今天看来的偏颇，其实很多并不是他们水平的问题，很多是有意为之的结果，目的在于可以在当时的中国开一个窗户，批判文言是如此，批判孔学也是如此，但今天我们通过影片反映当时的情景，来表现他们的积极正面和进步，似乎在选择言论观点时要更加注意取舍，少选择一些本来就过激的言辞，避免适得其反，褒奖变贬低，让我们今天看这些原本应该出色进步的人士时，反而为这些台词而尴尬，怀疑，甚至哭笑不得。
《集结号》的精彩片段简介，要说明主演是谁，主演的简介。
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影片名称： 惊 心 动 魄 影片类型： 恐怖片 影片产地： 港 主 演 ： 钟丽缇 方中信 洪 导 演 ： 邱礼涛 雯雯（钟丽缇）与丈夫家乐（方中信）结婚三载恩爱非常，在朋友和同事们眼中，他俩是郎才女貌、天造地设的一对。
静雯十分陶醉于幸福的生活之中。
在他俩三周年结婚纪念日那天，一只来历不明的光盘辗转落入雯雯手中，一切从此改变…光盘中，是一个年迈男仕危言耸听，预测着雯雯所将会遭遇的一切—丈夫不再爱她，第三者出现…，她将会失去一切。
雯雯看完光盘后只觉满腹疑云，没加理会。
那夜，雯雯和家乐参加旧同学聚会，回家途中遇上交通意外，雯雯当场晕倒；醒来后，身旁所有人竟称呼她为Fiona—那个一直单恋家乐的秘书（侯莎莎），而Fiona则取代了她的身份，变成了雯雯。
究竟哪是恶梦，哪是真实
事件越见畸怪、复杂，雯雯迷失自己，她开始发疯了。
了无冀望之时，雯雯重遇前男友的妹妹Candy（郭斌妮），Candy的现在会否是更惊心的梦魇……
