随州婚礼的特色是什么
随州的婚礼没有什么特别不一样的，要是不在酒店的话一般男方前一天中午就是正席叫“启蒙（音）席”，晚上是媒人席，第二天早上去接亲那就要准备红包（要备多些小红包开门要大红包）、糖、烟，中午12：00之前要接到家，然后放炮，拜堂，入洞房，吃饭
民间风俗磕头礼节
磕头礼节旧时礼节，跪在地上两手扶地，头挨地。
每年正月初一至十五之间，青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。
这段时间，家中正屋挂着家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。
客人来时，首先站在祖谱前，拱手祭拜三次，再跪下磕头三次。
然后给年长并且辈分大的人磕头三次。
如果有儿童参与，并且与被磕头的人有非常亲密的亲戚关系的话，就要给儿童压岁钱。
磕头大体分两波，第一波在初一起早的时候，主要去邻居家。
第二波在初一以后的几天，拜访其他亲戚时进行。
磕头的形式：磕头，文言称为“叩首”，白话称为“叩头”，俗话称为“磕头”，磕头的礼仪形式，按照对象和场合的不同而有不同的规矩。
单纯磕头（单叩首），是儿童对长辈的常礼。
一般情况是儿童随家长见到长辈，家长说：“过来见过XX（长辈），给XX磕头。
”孩子要先说句：“给XX磕头啦。
”而后双膝先后弯曲跪下、手扶地、头触地，完成磕头的动作，然后起立侧身站着。
长辈在接受孩子磕头后，必须做两件事，一是应当及时说：“好，起来吧。
”一是要给孩子来点“赏赐”，例如小玩意儿，糖果等，或给个零钱，“头”是不能白受的
旧时代许多人在孩子说磕头还没跪下时，及时说：“不用啦。
”而阻止孩子磕头，以免拿不出礼物的尴尬。
一拜一叩，是成年人拜见长辈的常礼。
一般是拜访、或长辈来访时，应当主动向前说：“我（自己名字或辈分、身份）给XX磕头了。
”并可以说句祝福的话，而后，正面对长辈拱手长揖，再屈膝下跪磕头。
长辈若接受了这一“头”，也必须有所表示，大多要给钱的，并说句“给你喝壶茶（或喝壶酒）吧”，或者“买双鞋穿吧”之类的话。
否则（如表示谦虚或不想破费），就要在晚辈作揖后，及时说“不必磕啦”、 “免磕了吧”等话语，最好同时伸手扶住对方身体以阻止继续磕头，因为只要“头”磕下去就要掏钱的。
一拜三叩，这是隆重的礼节，大多是以下场合，的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师，拜年，拜寿，拜谢等场合。
其仪式是先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。
不要像“捣蒜”似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的（幼童可以）。
除上述家常礼仪外，还有些与某种仪式相关的规矩，如祠堂中祭祀，不同庙宇中的敬神，祭天祈雨，官场中的多种繁缛礼节等，各有些独特的规矩，而且大多比较繁琐，姑且不论。
下面只聊聊过去听说的三个特例磕头（不是影视戏剧编排的那样）。
一是敬神、祈福、许愿时的“三拜三叩”。
其仪式是先做合掌、下拜，再屈膝下跪、磕头，如同“一拜一叩”。
磕完第一个头后，起身站立、后退半步；停数秒再次合掌，向前半步、下拜、屈膝下跪、磕头，即第二个“一拜一叩”；依此再做第三个“一拜一叩”。
每次“一拜一叩”之间的数秒时间可以默许一个愿望或同一愿望（小时候跟随大人们做过）。
二是所谓的“”，是拜见皇帝的礼仪，据说民初时，及一些大军阀们用过。
实际上是重复做三次“一拜三叩”，中间有两次起身站立而已。
三是某些神秘的会道门，拜坛时也会用“”，类似重复做三次“一拜三叩”，但手势可能与拱手、合掌不同，中间也不起立，且口中“念念有词”，多由司仪或敲击法器来控制节奏等等。
河南订婚习俗
议婚初始，是由男方家长委托前往女方家中求婚，又叫，如果女方家长同意考虑结亲，男再次托人到女方家中询问女方名字和出生日期。
以便“开八字”请阴阳先生看男女双方的 命相是否相和。
议婚完毕，如果男女两家都均无意见，即行订婚，俗称“过贴”“换贴”订婚一般选择农历三，六，九等吉日，两家分别设宴款待亲友，俗称“吃定亲饭”亲事遂定。
此日或其后，男家要给女家郑重的送去聘礼。
成婚又称迎娶，男女两家张灯结彩，燃放鞭炮，设宴款待亲朋。
亲友们上礼钱，以示庆贺。
迎亲者到女家后，新郎要向女家亲戚长辈磕头认亲。
届时，新娘的姐妹要想尽一切办法“欺负”新郎，但女婿不能恼怒。
等新娘开脸，上头 ，穿好婚装后，新郎新娘便准备启程了，新娘一般由哥哥背上汽车，俗语有“哥哥背妹妹,好过一辈辈”至男家门后，在司仪的指引下，开始拜堂。
进入洞房，开始闹洞房，民间认为能添加喜气，辟邪~婚后第二天新婚夫妇要回娘家省亲，也就是“回门”。
拜干亲要注意什么 认干亲的仪式和注意事项
“拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景同，在礼节习俗方面也存在着较大的差 在北京 人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。
既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。
届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。
这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。
当然，干爹、干妈并不是只进不出。
干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。
过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。
如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。
在河南 “拜干亲”是通过“碰”来完成的。
在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。
“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。
过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。
于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。
这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。
有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。
在陕西 “认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。
当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。
在四川 干爹称为“保保”，干妈称为“保娘”。
一般是小孩子的世伯、世叔来当，增进两家之间的感情。
也有受到迷信影响选择乞丐、不认识的路人当“保保”的。
另外，“干儿子”在四川的习俗中也有指女婿的意思。
古代“干儿子”特指上门女婿，在古代是一种蔑称。
在杭州 小孩“拜干亲”却有另一套风俗。
他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。
在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。
据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。
过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。
寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。
最后，由庙中和尚为出寄之子取名。
以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。
少数民族 除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。
土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。
如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。
因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。
不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。
若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。
然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。
这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。
从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。
