龙游闹洞房的诗，我只记得几句求全部:一脚踏进新娘房，新娘房里喜洋洋
大红门帘落地拖，一对凤凰来做窝; 凤凰不落无宝地，千年媳妇万年婆; (在场人喊：“好大红门帘七尺长，一对金钩挂两旁; 中有游龙来戏水，来年生个状元郎;(在场人喊：“好
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一回 宴桃园豪杰义 斩黄巾英雄首 第二回 德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖 第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀 第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约 第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭 第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩 第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师 第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操 第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布 第十三回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾 第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡 第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎 第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水 第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将 第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯蔼拔矢啖睛 第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命 第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏 第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄 第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将 第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑 第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍 第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金 第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将 第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义 第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东 第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮 第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表 第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计 第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东 第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪 第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主 第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛 第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇 第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵 第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野 第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主 第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口 第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议 第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操 第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计 第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑 第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计 第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操 第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾 第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳 第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远 第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶 第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾 第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾 第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事 第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍 第五十九回 许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂 第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀 第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒 第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功 第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜 第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超 第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧 第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生 第六十七回 曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津 第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操 第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节 第七十回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山 第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众 第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷 第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡 第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军 第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城 第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神 第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终 第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法 第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统 第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵 第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军 第八十三回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将 第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图 第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路 第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻 第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执 第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获 第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒 第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获 第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表 第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城 第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗 第九十四回 诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达 第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达 第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休 第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书 第九十八回 追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜 第九十九回 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀 第一百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达 第一百一回 出陇上诸葛妆神 奔襟张郃中计 第一百二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马 第一百三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星 第一百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆 第一百五回 武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘 第一百六回 公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽 第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山 第一百八回 丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计 第一百九回 困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报 第一百十回 文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌 第一百十一回 邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭 第一百十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵 第一百十三回 丁奉定计斩孙綝 姜维斗阵破邓艾 第一百十四回 曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵 第一百十五回 诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸 第一百十六回 钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山 第一百十七回 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹 第一百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功 第一百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦 第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统 对应回数， 人情势利古犹今，谁识英雄是白身
安得快人如翼德，尽诛世上负心人
欲除君侧宵人乱，须听朝中智士谋。
丁原仗义身先丧，袁绍争锋势又危。
设心狠毒非良士，操卓原来一路人。
擒贼定须擒贼首，奇功端的待奇人。
玉玺得来无用处，反因此宝动刀兵。
追敌孙坚方殒命，求和桓阶又遭殃。
冲天怒气高千丈，仆地肥躯做一堆。
巨魁伏罪灾方息，从贼纵横祸又来。
未知献帝性命如何。
本为纳交反成怨，那知绝处又逢生。
虽能暂把重围脱，只怕难当劲敌追。
兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。
前番两贼分为二，今番三贼合为一。
举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟
不去江东图虎豹，却来徐郡斗蛟龙。
秦晋未谐吴越斗，婚姻惹出甲兵来。
强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
啖睛猛将虽能战，中箭先锋难久持。
乞哀吕布无人救，骂贼张辽反得生。
本因国舅承明诏，又见宗潢佐汉朝。
既把孤身离虎穴，还将妙计息狼烟。
犬豕何堪共虎斗，鱼虾空自与龙争。
数行丹诏成虚望，一纸盟书惹祸殃。
整备窝弓射猛虎，安排香饵钓鳌鱼。
初见方为座上客，此日几同阶下囚。
欲离万丈蛟龙穴，又遇三千狼虎兵。
六将阻关徒受死，一军拦路复争锋。
只因河北英雄去，引出江东豪杰来。
江南兵革方休息，冀北干戈又复兴。
势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。
才向汝南鸣战鼓，又从冀北动征鼙 四世公侯已成梦，一家骨肉又遭殃。
星文方向南中指，金宝旋从北地生 跃去龙驹能救主，追来虎将欲诛仇 偏裨既有舆尸辱，主将重兴雪耻兵。
嘱友一言因爱主，赴家千里为思亲。
只因不用锦帆贼，至令冲开大索船。
破敌未堪息战马，避兵又必赖良谋。
城内才看红焰吐，水边又遇黑风来。
才离虎窟愈生去，又遇龙潭鼓浪来。
只因诸葛扁舟去，致使曹兵一旦休。
追思国母临终语，引得周郎立战功 智与智逢宜必合，才和才角又难容。
还将反间成功事，去试从旁冷眼人。
勇将轻身思报主，谋臣为国有同心。
莫道东南能制胜，谁云西北独无人
一时忽笑又忽叫，难使南军破北军 火厄盛时遭水厄，棒疮愈后患金疮 拚将一死酬知己，致令千秋仰义名。
几郡城池无我分，一场辛苦为谁忙
军师决胜多奇策，将士争先立战功。
先将计策安排定，只等东吴使命来。
惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。
两番弄巧翻成拙，此日含嗔却带羞。
一着棋高难对敌，几番算定总成空。
西州豪杰方遭戮，南国英雄又受殃。
只因蜀地谋臣进，致引荆州豪杰来。
人主几番存厚道，才臣一意进权谋。
孟德雄兵方退北，仲谋壮志又图南。
只为川人逢旧识，遂令涪水息洪流。
只因一将倾心后，致使连城唾手降。
西蜀方开新日月，东吴又索旧山川。
方逞凶谋欺弱主，又驱劲卒扫偏邦。
铁骑甫能平陇右，旌旄又复指江南。
奸雄权势能倾国，道士仙机更异人。
自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。
请将须行激将法，少年不若老年人。
魏人妄意宗韩信，蜀相那知是子房。
依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。
未见东吴来伺隙，先看北魏又添兵 水里七军方丧胆，城中一箭忽伤身。
今日公安无守志，从前王甫是良言。
龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
为念当年同誓死，忍教今日独捐生
试看曹氏丕彰事，几作袁家谭尚争。
魏家社稷今将建，汉代江山忽已移。
君王未及行天讨，臣下曾闻进直言。
两国相争通使命，一言解难赖行人。
老臣素矢忠君志，年少能成报国功。
蜀主有谋能设伏，吴兵好勇定遭擒。
雄心方欲吞西蜀，胜算还须御北朝。
吴人方见干戈息，蜀使还将玉帛通。
方见东吴敌北魏，又看西蜀战南蛮。
寇入掌中还放去，人居化外未能降。
若非洞主威风猛，怎显军师手段高
深临险地非容易，更展奇谋岂偶然
欲秉白旄摩将士，却教黄吻掌兵权。
运筹又遇强中手，斗智还逢意外人。
既有谋臣能用智，又求猛将助施威。
蜀中将相方归国，魏地君臣又逞谋。
只因东国能施计，致令西川又动兵。
已见子丹无胜术，全凭仲达有良谋。
旧帅印为新帅取，两路兵惟一路来。
魏兵纵使能埋伏，汉相原来不肯追。
武侯尽瘁惟忧国，太史知机又论天。
路逢神将粮遭劫，身遇奇兵命又危。
万事不由人做主，一心难与命争衡。
已见魏营诸将去，不知蜀地甚兵来。
才将土木劳中国，又见干戈起外方。
难支此日三军败，独赖当年十矢传。
一度兴师未奏绩，两番讨贼欲成功。
成功不必添蛇足，讨贼犹思奋虎威。
方见吴兵锐气堕。
又看魏将劲兵来。
已叹四番难奏绩，又嗟五度未成功。
乐毅伐齐遭间阻，岳飞破敌被谗回。
连修栈道兵连出，不伐中原死不休。
方当士马驱驰日，早识将军跋扈心。
汉中险峻已无有，剑阁风波又忽生。
试观后主临危日，无异刘璋受逼时。
才看西蜀收降将，又见长安动大兵。
汉家城郭已非旧，吴国江山将复更。
后序： 高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑； 光武龙兴成大统，金乌飞上天中央； 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍
何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂； 王允定计诛逆党，李 傕 郭汜兴刀枪； 四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬； 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁； 刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄； 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉； 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。
曹操专权居相府，牢笼英俊用文武； 威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。
楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主； 东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅； 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇； 先取荆州后取川，霸业图王在天府； 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚
孔明六出祁山前，愿以只手将天补； 何期历数到此终，长星半夜落山坞
姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳； 钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。
丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交； 受禅台前云雾起，石头城下无波涛； 陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
暂时就这些
衢州有哪些风俗习惯
畲乡风情男不肩水，女不扶犁 畲族大多居住山区，种植水稻、番薯为主，兼林业、茶叶、狩猎。
畲族女子无缠足的习俗，和男子一样下田上山。
但俗例男子不挑水，不种菜；女子不扶犁不踩耙。
现已无此讲究。
牛三旦 小牛生下第三天，牛主要办酒宴请本家、村邻，分麻核给全村小孩。
这天母牛要吃红糖拌米饭，喝混有鸡蛋、红糖的黄酒。
比俗今已消失。
花边衣 女子服装领、袖、右襟、裤管镶花边，衣袖、裤管大而短。
新娘用手镯、项圈、耳环等银饰品，戴形似犬头帽子。
男子穿对襟衣、大管直筒裤。
婚礼上腰系新娘亲手织彩带。
不论男女，都用蓝布绑腿。
现穿民族服装的已不多。
尝新米 新谷上场，要请长辈尝新。
由年纪最大者吃第一口新米饭，用筷子把碗里米饭挑一点桌上，以示年年有余，然后大家入席共餐。
在此前，不准将新收稻谷置口中，甚至不得用嘴唇接触。
开镰时，要割几株稻头、稻秆饲牛，让牛尝新。
此俗今尚有。
草 案 过去大多住茅铺，筑泥为墙，盖稻草、茅草，称“草案”。
分三间，中堂屋，靠墙处摆祖宗香案；右厨房；左卧室。
卧室上部用竹为筋，抹泥巴成泥楼，称有泥楼卧室为“土库”。
现已无住草案者。
火炉塘 灶门前挖一长坑，叫火炉塘，供烤火用，大／J舰家庭人口和社交需要定。
天寒时待客、吃饭、对歌都围坐火炉塘，故对来客要待其进厨房才致礼。
除夕，要将一块烧着的大柴根埋火炉塘热灰中过夜，叫“煮过年猪”，柴根余火不能熄。
此俗今废。
祖 担 系两只竹箱，1只装本支始祖香炉、神器，另1只装布质彩绘“祖图”1套；图长20余米，宽0．5米，绘畲族历史连环回20多幅。
祖担为族中公有，不得私占。
举行祭祀仪式时必挂祖图。
同姓通婚 贪族旧时不与异族通婚，内部凡同姓不同支者即可通婚；现在同支者在五代后也可结婚。
男子入赘在意族不受歧视．旧时除童养媳外，还有“童养子”。
民国时当地汉人偶有娶畲女为妻的，以女嫁畲民则无，现时通婚已不存禁忌。
对 歌 节日、喜庆场合彻夜欢唱，对歌系礼仪活动组成部分。
嫁女，聘请女歌手与男方派来“赤郎”对唱，有劝酒歌、嫁女歌、姻缘歌等。
若来善歌客人，衬里和来客性别不同之青年要来对歌。
对歌前，大家要凑点钱给客人中的歌手，主人以夜点心招待大家。
对歌内容有固定的历史歌、故事歌等，也有用于互相诘难的传统对答歌曲，更多即兴编唱的。
劳动、外出途中青年男女也对歌，随编随唱，称‘唱山歌。
，有因此相爱的。
祭祖、做功德要唱歌，内形有定例，但只唱不对。
现在畲族人仍喜唱歌，但对歌在青年中已不流行。
秘 语 对来作客的同民族陌生人，要用秘语考察；如问”一行毛竹打几来(一根毛竹剖几片)?”来客姓蓝，就应答“六来“．如姓雷、姓钟．就回答“五来”。
来客能对答，就待为上宾。
外出者要学会秘语，并严守秘密：现在有些老者尚懂一些秘语。
问口饼 媒人去女方做媒，带去糕点两包叫“问口饼”。
女方收下一包，表示愿意考虑这门亲事；女方到男方相亲后退回问口饼，就表示不同意这门亲事；未将问口拼退回，就基本定局了。
龙游沐尘畲族婚嫁过程的基本习俗男女青年自由恋爱（过去由大人作主）确定后，要选择吉日良辰娶亲（一般是男婚女嫁）。
(一)、女方婚嫁娶亲当天，男方到女方娶亲。
有媒人、亲家、赤郎二人(当门赤郎和赤郎子)、二位青年姑娘(接新娘)、抬花轿四人。
赤郎用小箩筐挑上定新时礼单上规定的礼物：猪肉、鸡、鱼、香火礼——蹄胖、蜡烛、糖果、鞭炮、香烟、面条2—4斤、甘蔗两根、布料一块(叫老鼠尾，给新娘母亲的)等等。
当娶亲人员快到新娘家时，以放鞭炮表示娶新人员即到，女方家也放鞭炮接到。
拦门：当男方娶亲人员要进新娘家门时，女方男、女青年将大门半爿关上，不让进去，唱着拦门山歌：“赤郎担担门前站，拦门都是我十娌，一双红包拿我手，红包拿来就开你。
大门好开又不开，香烟、喜糖要拿来，香烟、喜糖拿我手，糖、烟拿来就来开。
红包一双又一双，红包还有五代雄，五代红包拿我手，红包拿齐开大门。
”男方将准备好的红包糖果、香烟一一送上，最后送上五个捆在一起的红包(称五代雄)，方才打开大门，让娶亲人员进屋。
捉蚧(称捉青蛙)：女方青少年端上温水让娶亲人员洗脸，每人洗完脸之后，面布横摊在脸盘上，放上一个红包。
交礼：媒人和亲家向女方父亲、娘舅等嫡亲一一点清交代礼单规定的礼物，少一件或减少数量必须由亲家补足。
借(钅隹又)：女方姑娘把厨房一切用具都收藏起来，由男方当门赤郎向东家借用，借用具时赤郎要念借(钅隹又)口白，“上位亲家亲家母、祖公祖婆、伯公伯婆、叔公叔婆、阿姨舅母、隔壁邻舍，借你四四方方一堵墙(灶头)，借你龙圹两口(铁锅)，锅盖一对。
借你阿姨、舅母一样好宝贝，火刀火石(火柴或打火机)借出来，借你金水杆、银水缸，金杆流水银缸装，……感谢阿姨舅母帮我忙，早煮早吃，新郎新娘早拜堂。
”赤郎挑水：女方备好粽衣、笠帽让赤郎子穿戴上，由青年姑娘陪同赤郎子挑水，待赤郎水挑到一定路程后，姑娘故意把泥沙丢在水桶内，水不干净，拖赤郎重新挑过。
截赤郎反复多次增强了度亲的热闹场面。
催亲：宴请酒席酒菜上席一半左右，亲家用小鞭炮催亲三次(催亲是催新娘早出娘门早上轿)，第一次在门外放鞭炮，第二次在中堂放至门外，第三次从新娘房间放到门外。
媒人和亲家每放一次鞭炮，都得到理事面前作辑(意思请理事早料理新娘出娘门)。
娘哭嫁：理事(女方照料新娘出嫁做一些具体事务的人)把米筛放在中堂地上，筛内垫上红纸，放上镜子一面、尺一把、剪刀一把，由娘舅把新娘抱到米筛上，理事站在新娘旁边，父母亲、哥嫂、姐妹及嫡亲站在周围。
首先，娘拉着新娘的手，边唱山歌边哭嫁，“今哺女嫁娘心痛，小时睡在娘床中，小时带女不得大，大来总要结成双。
今哺嫁女娘心愁，小时跟娘睡一头，小时带女未自在，大来又嫁远遥遥。
做人媳妇莫嘴多，莫来无乱多噜嗦，讲好讲坏都要想，家里有活要多做。
做人媳妇要真心，礼貌待人顶要紧，妯娌伯母都和好，家里团结一条心。
”然后，由理事点拨，让新娘叫父母、娘舅、哥嫂、姐妹、嫡亲到她家去玩，叫到一个给新娘一个红包。
(以示祝贺)新娘上轿：由娘舅把新娘抱到轿上，起抬时新娘在门外滚出两红鸡蛋，以示离开娘家。
媒人和亲家要一一向新娘的父母亲、祖父母、伯父母、叔父母、哥嫂、姐妹等嫡亲感谢、告别。
接大舅：新娘花轿抬出后，媒人和亲家接大舅一同到男方赴宴，并将大舅装好的糕饼包、香烟、红包袋子帮助拎去，交给男方理客人员。
(二)、男方婚礼新娘抬到路上，遇上有人拦路讨喜糖，媒人或亲家必须好事成双分糖、分烟给所有人。
(拦路山歌略)新娘花轿将要抬到新郎家时，双方放鞭炮接到。
喝红糖茶：花轿抬进夫家，刚到门边，新娘滚进两红鸡蛋(表示新娘从娘家嫁到夫家)，然后，由男方理事端上红糖茶给新娘喝，便唱山歌，“新娘扮好上轿来，扛轿郎子扛过来，扛轿郎子扛到了，花轿小心息下来。
花轿小心息下来，红糖泡茶就端来，糖茶端来新娘食，食了糖茶下轿来。
食了糖茶到厅堂，新郎扮好等拜堂，堂若拜好等传代，蔴布袋子摊下来。
蔴布袋子摊下来，代代传到郎房内，代代传到新郎房，新娘结子千万岁”。
理事请新娘下轿，扶着新娘站在中厅，另一个理事陪新郎到中厅，举行拜堂仪式。
(现在形式是新娘到夫家，未进门由理事扶着新娘坐在板凳上换上夫家的新鞋，再进门举行拜堂。
拜堂时，男方父母亲及女方大舅均回避)传代：童男童女端上蜡烛火，照新郎新娘传代，两个理事把蔴袋铺在地上，让新娘新郎踩上进房，几只蔴袋轮换使用，一直慢行到床边。
新娘新郎双双站立床边，理事端上煮好的两个鸡蛋，给新娘新郎各人吃一口(表示同吃同住)。
敬酒：当宴请到一定时候，新娘新郎双双向客人敬酒二蛊。
(意思一是向客人见面，二是表示谢意)同房：宴请下席后，一般待客人稍退，碗盏收好，再由两个理事请男方父母、祖父母站在中厅，新娘、新郎站在下边，向长辈微笑鞠躬作辑(表示孝敬长辈)，然后由理事将新娘新郎送入洞房，关上房门，从房边放小鞭炮到门外。
送鞋：第二天早晨新娘给在场的客人泡上一杯白糖茶，对夫家的父母各敬上一双新鞋(以示新媳妇精明手巧)，同时，父母亲各以红包还礼。
送大舅：新郎与新娘一同到娘家回门，先由新郎送大舅先走一步，直送到待大舅给红包后，新郎才回家与新娘一同到娘家回门。
拜 师旧时，曲艺艺人为了后继有人，大多要收徒弟。
在同一时间内，一般一师只带一徒。
拜师前须有“荐头”(介绍人)推荐，首次见面得送见面礼。
礼有大小，但至少得两瓶酒，一只猪头，两个包(糕点糖果类)，一只红包。
若师傅收下见面礼，表示愿收下徒弟；若退还见面礼，表示拒绝接受。
正式拜师，要订立投师约(即文契，也称契约、关书，内容一般为授徒时间、规矩等)。
投师约须注明“荐头”(介绍人)、“中央人”(见证人)、“担保人”(保证人)，也有三者由“荐头”一人兼的。
投师约得要家长签名画押方能生效。
然后择佳日，红烛高燃，举行拜师仪式，先拜“天地君亲师”，再向师傅磕头。
磕头前要讲：“弟子×××，愿拜恩师名下学艺为徒，尊师守规，至终不变……”。
念毕磕头拜师，递上投师约。
由徒弟家出资，设投师酒，酬谢师傅和所有参加仪式者。
解放后，艺人拜师简化，但也要举行一定的拜师仪式，如徒弟家要摆一桌敬师酒，请来师傅及当地干部和长辈，入席前，写好拜师的投师约，并交上学艺费用，然后带上口粮和日常用品、换洗衣物到师傅家开始学艺生涯。
投师学艺时间一般为三年(有学得快的，也可缩短出师时间，但正式出师为三年)。
三年未满时有能力演出的徒弟，收入全归师傅(有的师傅也给徒弟零用钱)。
拜师期间，不得转师，白天徒弟须帮师傅到田间劳动，回来后帮着师娘做家务、带孩子。
大多是白天干活，晚上学艺。
师傅外出卖艺，徒弟挑着行李和道具。
师傅演唱时，徒弟在一旁边听边记。
夏天徒弟得给师傅打扇子，冬天给师傅送热茶，日常要给师傅点烟、洗衣服等。
徒弟与师傅一起吃饭时不准发出声音，要比师傅先吃完，即俗谚所说“师傅先吃饭，徒弟先放碗”。
徒弟只能吃素食粗菜，即使管饭的东家开口请吃荤菜，徒弟也不能吃，只有师傅开口才可吃块肥肉。
收场时，徒弟要收拾好道具等，给师傅捧洗脸水、铺好床及做其他琐杂事。
三年满师后，有的须帮师(俗称“半作”)三年。
帮师三年是无偿给师傅卖艺挣钱，所挣之钱全交师傅，再由师傅付给徒弟零用钱，最多也不能超过所赚之钱的一半。
“半作”期满，徒弟方可单独操业卖艺谋生。
也有学徒期满，为师傅白白卖艺一个月，所赚的钱分文不留全交给师傅，就算出师了。
从前的艺人大多不识字，学艺都得凭耳听心记，直到把师傅肚里的唱本都学到手。
出师要摆“满师酒”，宴请酬谢师傅的教诲之恩。
也有由师傅拿钱摆酒，宴请同行或地方上有名望的人，请他们给徒弟拉拉关系，铺铺路，今后演出时有个照应。
演 出道情说唱，一般不举行仪式，没有像戏曲演出那样的习俗，也不受场合和舞台限制，只要一张桌子，几只凳子或一块门板，两头一搭，艺人就登上落坐，稍比听众高出一头就可。
等听众入座，连击数下渔鼓，待场内清静后即开始演唱。
演出开始先由艺人自报家门，作一简单介绍，并讲一些请听众多包涵之类的客套语，然后在开头部分扼要介绍本场次演唱曲目内容，介绍时艺人亦以唱词形式表达，俗称“曲帽”。
剧情介绍主要是为使听众能把握住剧情脉络，在演唱过程中能听懂；另外也是艺人为了抓住观众的注意力，吊起大家胃口的惯用手法。
艺人唱正本前要先唱“滩头戏”，唱得好不好，听了“滩头”就知道。
旧时，有的地方艺人进入一个村子，先要拜见本地绅董、族长。
如遇师长或同行在本地演出，先要拜见师长，后拜同行，征得他们的许可方可演唱。
其规矩是“师长为大，先至者为大”。
到一个地方演出，还要自编赞颂该地方风物和风土人情的曲目，在正式演唱前加唱。
每年正月，在第一场开演前要祭拜祖师爷。
各地祖师爷不同，可以自封，也有尊师傅的祖师爷为祖师爷的。
生产习俗衢州地处浙西边陲，无渔盐之利，多以农为本，“食贫不轻改业”，民谚有云：“衙门钱，一蓬烟；生意钱，六十年；种田钱，万万年。
”生产习俗大多反映农村耕作。
婚 姻订亲 旧时，婚姻重门第，讲“门当户对”，听从“父母之命，媒妁之言”。
男女双方均无自主权，形同买卖婚姻。
缔结姻缘，先托媒人说合，求亲都是男媒到女家相求，绝无女求男者．对待媒人必须以上宾之礼，备办酒食，俗谓“亲事成不成，酒水百廿瓶”。
经双方说合，再陪男的上女家“相亲”，女方同意后，由父母或兄弟，也有由媒人或亲人陪同姑娘到男方“望人家”。
相亲完毕，男方选择吉日托人带上礼物向女方讨年庚八字(出生年、月、日、时)。
“年庚帖”拿回后，要请算命瞎子“合八字”。
八字不可相冲相克，如“龙虎斗”、“两龙不同潭”、“鸡兔不合笼”等均不宜配婚。
男方也需将八字送到女方去合。
八字相合，双方父母同意婚事，即由男家择日，将定亲日期写于龙凤红帖上，请媒人连同聘礼送到女家，称为“定亲”。
女方回赠状元花礼帽、糖果糕点等，也有的绣花袋一对，万年青两株，俗称“回情”。
定亲后男女即视为夫妻，他人不得再上门求亲。
迎娶 从定亲到迎娶，少则半年多则三年，迎娶佳期称“日子”，由算命先生按属相八字确定。
若婚期日子不利女家，可以退回重新择日。
成亲前一两日，男方派人到女家接运嫁妆，谓“发嫁妆”。
各地嫁妆大同小异，一般有合欢被、对枕及柜、箱、抽斗桌、方凳、脚桶、子孙桶、梳妆台等必备品。
近年嫁妆多新旧结合。
晚上，男家设宴“暖房”。
成婚之日，男方发花轿迎亲，新娘上轿前，母女都要啼哭，表示难分难舍，谓之“哭嫁”。
江山一带有新娘花轿上路，弟弟用双手攀悬在轿杠上扛一段路，俗谓“吊轿杠”，也是表示不愿别离之意。
开化一带“哭嫁”有“哭嫁词”，如“望你到男方，水涨船高，脚踏楼梯步步高；手托莲花朵朵开，蒂夫蒂妻，公婆欢喜；蒂夫上床，子孙满堂；蒂夫上桌，铜钱满地堵，……四季发财，元宝滚进来!”花轿到达新郎家由利市婆搀扶新娘，踩着地上轮番铺垫的红毯或麻袋而进，称为“传代”。
接着拜堂成婚，晚上宴请宾客，宴毕闹新房．婚后三日，由新郎偕新娘回娘家拜见岳父母，叫“回门”，当日返回。
1950年《婚姻法》颁布后，提倡婚姻自主，自由恋爱，文明结婚。
旧俗的繁文缛节已渐减少。
婚俗 旧时，衢州各县婚姻习俗大致相同。
童养媳，一般为家庭经济不宽裕，人口过多，抚养艰难，怕女儿长大无力购办嫁妆而给人作童养媳的，也有捡养或买养的，童养媳长大成婚时也举行婚礼，若婚前男方夭折，童养媳当作女儿出嫁，也有的终身不嫁的。
入赘，俗称“招亲”。
女方“招亲”一般因家中没有兄弟，入赘的男人多为家境贫寒、兄弟多、无力娶妻者，入赘女婿常受歧视，不能入谱，有“招亲佬，三年不逃算好佬”之说。
常山一带招亲时要写招亲字置于大门外的草坪或石头上表示受村人监督。
招亲后如得罪村人，往往被赶出村。
因此过去视入赘为畏途，今此俗已改，入赘者受法律保护。
换亲，两家因家境贫寒或关系融洽，亲上加亲，互娶对方女儿为媳妇，可以免送财礼，俗称“宝换宝”。
改嫁，俗谓“二婚亲”。
寡妇一般要守孝三年才可再嫁，但被视为不光彩，没有选择丈夫的自由，须听族人支配。
娶寡妇者多为丧偶或无力娶妻的穷人。
男方择吉日夜间迎娶，寡妇坐“乌藤轿”或“蓝藤轿”。
建国后此俗已废。
打喜，又叫“冲喜”。
定亲后，男子重病不起，经双方商定提前完婚，由妹代兄拜堂。
如男的死亡，女的即成寡妇。
旧时还有同姓的不婚的习俗，今已废除。
丧 礼人死后多为土葬。
旧时丧葬仪式复杂而繁琐，而且有浓厚的迷信色彩。
老人弥留之际，子女必须侍立左右，直至逝世，俗称“送终”。
瞑目时，烧草鞋、雨伞、包袱、香纸、锡箔，叫做“送盘缠”。
将遗体置门板上，移至中堂或堂前右侧，头垫七块瓦片，面盖草纸，口含一枚红纸包好的铜钱，脚后点一盏青油灯。
同时差人带一把雨伞往亲友家报丧。
到亲友家，将雨伞顶朝上，竖于门槛上，亲友接到凶讯，即备礼前往吊丧。
女婿送寿桃、粽子、猪头、全鸡、全鹅；一般亲友送香纸、寿被、挽联、绸缎被面等。
入殓，俗叫“落材”。
殓棺前给死者梳洗更衣，然后由长子捧头，女儿或女婿捧抱进棺材，放入木炭、石灰包，再将亲友送来的“寿被”一一盖上，并由女儿、媳妇报送者姓名，最后合棺，谓称“封材”。
出殡仪式最为隆重，富裕人家，出殡前要请道士做三日天夜道场，超度死者，叫“做功德”。
出殡日，要请有地位者宣读祭文，焚烧神像，子女披麻戴孝，足穿草鞋，在孝堂拜见吊孝亲友。
出殡时，女婿举坟头伞、背纸钱袋前导。
亲友戴白帽、白兜、捧香随后。
一路鸣锣击鼓、吹唢呐、散纸钱，直至墓地。
棺材入土后，以砖为廓。
晚上备“白事酒”宴请送丧亲友，回赠每人毛巾一条，或白布五六尺，谓“谢孝”。
建国后，丧礼的封建迷信内容大多废除，葬仪从简，一般以送花圈，佩黑纱、小白花，举行追悼会表示哀悼。
1979年后，城镇逐渐通行火化，农村仍以土葬为主。
三国演义的每回的佳句
苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。
机事不密，反为所害。
不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
治世之能臣，乱世之奸雄。
人情势力古犹今，谁识英雄是白身
枳棘丛中，非栖鸾凤之所。
彼一时，此一时也。
倒持干戈，授人以柄。
良禽择木而栖，贤臣择主而事。
见机不早，悔之晚矣。
扬汤止沸，不如去薪。
溃痈虽痛，胜于养毒。
顺我者生，逆我者死。
名正言顺，大事可图。
好谋无断；不足为虑。
操虽不才,愿即断董卓头,悬之都门,以谢天下。
燕雀安知鸿鹄志哉
宁教我负天下人，休教天下人负我。
人中吕布，马中赤兔。
天下可无洪，不可无公
天下动之至易，安之至难。
招贤纳士，屈己待人。
三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。
小时聪明，大时未必聪明。
深根固本以治天下。
强固不足恃。
得何足喜，失何足忧。
举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。
无悔之辈，见利必喜。
屈身守分，以待天时。
方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下之心。
除一人之患，以阻四海之望；安危之机，不可不察。
天下英雄，惟使君与操耳
吾自制法，吾自犯之，何以服众
军已将为主，将衰则军无战心。
贪生怕死之徒，不足以论大事
一日纵敌，万世之患。
有小过失，勿记于心。
兼善若惊，嫉恶若仇。
鸷鸟累百，不如一鹗。
吾观颜良，如插标卖首耳
行军以粮食为重，不可不用心提防。
势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。
胜负兵家之常，何可自隳其志。
事定之后，乃计曲直，不亦善乎
以恩遇之，虽有异心，亦可变也。
机会岂有尽乎
若能应之于后，未足为恨也。
生得其名，死得其所。
备若有基本,天下碌碌之辈,诚不足虑也。
伏龙、凤雏二人得一，可安天下
荣者自安安，辱者定碌碌。
淡泊以明志，宁静而致远。
北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
众人之意，各自为己，不可听也。
寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事
盖国家大计，社稷安危，是有主谋。
事须三思，免致后悔。
大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。
假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河,舌似利刃,安能动我心哉? 万事具备，只欠东风。
岂可为我一人，而废国家大事乎
大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功，今所志未遂，奈何死乎
既生瑜，何生亮。
天下高见，多有相合。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
吉凶相救，患难相扶。
两虎相斗，必有一伤。
大丈夫既领重任，除死方休。
生子当如孙仲谋。
心疑则致梦，何凶之有
龙游沟壑遭虾戏,凤入牢笼被鸟欺。
威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。
用武则先威，用文则先德；威德相济，而后王业成。
自古骄兵多败，从来轻敌少成功。
三军易得，一将难求。
居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔宜深戒。
吾视死如归，又何惧哉
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽损，名可垂于竹帛也。
书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气
本是同根生，相煎何太急
鞠躬尽瘁，死而后已。
养军千日，用在一时。
清心寡欲，约己爱民。
此间乐，不思蜀也。
天下大事，合久必分，分久必合。
龙游订婚有什么风俗习惯啊
龙游人随和，亲近；1 需给女方亲戚打定金礼包多少不讲究，只是一个习俗礼节（这些结婚的时候亲戚都会加礼回给女方）2女方自己的礼金肯定是必不可少的哦。
3家里长辈给他们送点礼品，再下礼金就可以了。
放心，只要小俩口好，什么事都好说
（这是龙游老人家真心话语） 加个例子哈。
。
。
2008年3月1号，下辈子都会记得的一个日子，我和老公大婚的日子哦，在老公的老家浙江龙游举行的。
原来担心3月1号会很冷，穿婚纱能把我冻死，但是老天爷真的很照顾我，阳光特别特别的灿烂，前一天还吹很大的风，到3月1号就一丝风都没有了，温度还很高，白天最高温度起码有22度，妈妈说了“你们俩真的有福，天气太好了
”：）下面的照片全部都是3月1日婚礼上拍的，有些照片不是很清楚，大家将就着看哦，对我来说，再不清楚的照片也非常非常的有意义，有价值。
在老公老家，有一个风俗，新娘子当天脚是不能直接落地的，西西，真是辛苦了老公了，幸好我人比较瘦小，不然他完蛋啦……2008年3月1号，下辈子都会记得的一个日子，我和老公大婚的日子哦，在老公的老家浙江龙游举行的。
原来担心3月1号会很冷，穿婚纱能把我冻死，但是老天爷真的很照顾我，阳光特别特别的灿烂，前一天还吹很大的风，到3月1号就一丝风都没有了，温度还很高，白天最高温度起码有22度，妈妈说了“你们俩真的有福，天气太好了
”：）下面的照片全部都是3月1日婚礼上拍的，有些照片不是很清楚，大家将就着看哦，对我来说，再不清楚的照片也非常非常的有意义，有价值。
在老公老家，有一个风俗，新娘子当天脚是不能直接落地的，西西，真是辛苦了老公了，幸好我人比较瘦小，不然他完蛋啦……抱进家门以后，让我站在一个铺了红纸，放了米的一个圆匾里面，然后拜堂，正在拜天地呢，老公笑得好开心阿。
至于为什么要站在放了红纸和米的圆匾里面，我现在也还没弄清楚，姐姐和姐夫们都说不知道，说要上网去查一下。
老公也不清楚里面的含义。
下次去龙游的时候问问婆婆，她应该知道。
抱上楼，让我坐在新床上，门口有很多人拍照，第一次感觉自己就像明星一样，嘿嘿看见后面那位嫂嫂了吗
她正在往被子里面塞什么
我偷偷问了老公，他说是一颗松树、一颗万年青、一些花生、枣子、桂圆、糖果，还有生鸡蛋，寓意我想大家都能猜出几分来。
傍晚酒席开席啦，看看桌子中央是什么，一栏当地龙游称为“馒头”的东西哦，还有龙游发糕，馒头里面塞了很多的馅，有肉、笋干等，很好吃，我老公特别爱吃，一顿早餐，竟然可以吃下5个。
在龙游，喝酒吃菜之前，先让客人吃点心，就是前面说的馒头和发糕，吃好了以后再上菜上酒。
老公不知道跑哪里去了，照片里面没见到他。
看看照片，发现自己头上戴的玫瑰花不是很好看耶，后来同事说不应该带大红色的，应该带粉色的或者香槟色的，哎，这个要怪化妆师啦，我自己不太懂，而且结婚当天也不可能照自己啦。
不过总的老说还可以啦，红色，喜庆：）酒席上敬爸爸，我自己的老爸，这一天，他是最大的，敬酒第一个就要敬他哦。
看，老公在我身后偷着乐呢。
在我们嘉兴，一般敬酒的话就是碰杯以后，各自喝自己酒杯里面的酒。
但是在龙游，如果要敬的是长辈，长辈要喝我们手上的酒，而不是他自己碗里面的酒。
我们小辈敬长辈，自己就不用喝酒，长辈喝我们酒杯里面的酒，当时我爸爸不知道这个风俗，差点就喝自己碗里面的酒了。
老爸老妈、大哥他们都要走了，得自己开车回嘉兴，路上要开三个多小时，所以没等酒席结束，他们就要先撤了。
我的老妈不知道跟什么人打招呼去了，我回头找她呢。
其实酒席结束以后还有一个节目，就是闹洞房，可惜当时大家都忘了拍照了：（
上梁时喝彩词怎么说
福义天地开张，日吉时良。
立柱动土黄道日，上梁正逢紫薇星。
我问此梁生在何处
长在何方
生在昆仑山上，长在卧龙山岗。
大树长了数千年如对，小树长了树千年如双。
八洞神仙从此过，眼观此木深丈长。
特请东家做主梁，有请鲁班下天堂。
大树一放，枝桠镏光。
有请十八罗汉，搬下山岗，运到码头，飘入长江。
运到东家，做一主梁。
------------------公鸡血祭梁彩词东家赐我一只鸡，身穿五彩绿毛衣。
此鸡不是平凡鸡，王母娘娘抱小鸡。
白天昆仑山上放半夜子时把钟啼。
皇帝听了金鸡叫，急忙起床穿龙袍。
臣子听了金鸡叫，急忙起床把王朝。
学生听了金鸡叫，背着书包学堂跑。
农夫听了金鸡叫，犁钯锹锄田间跑，婆婆听了金鸡叫，急忙起床纺棉条。
金鸡祭了梁的头，子子孙孙是王侯。
金鸡祭了梁的腰，子子孙孙戴纱帽。
金鸡祭了梁尾上，子子孙孙在朝纲。
主梁主梁长又长，飘飘荡荡坐中堂。
白天照四方，夜晚放霞光。
家有主梁，福寿安康。
家有主梁，粮食满仓，家有主梁，钱存银行。
上梁大计，万事如意。
暖梁词黄道吉日喜洋洋，锣响炮鸣敬天堂，万宝楼中一柱香，一缕香烟升天堂。
查司行君抬头望，独有名主造楼房，太白金星本张奏，玉皇天地递文章。
鲁班仙师下天堂，仙师下天堂，仙师与东家来寄梁，，提栋梁说栋梁。
栋梁何处制在何方，生制在中国大宝钢，钢筋水泥当主梁。
本寄主梁三杯酒，仙师提酒下天堂。
一杯酒寄梁头，子子孙孙中诸侯。
二杯子酒寄梁腰，子子孙孙穿玉袍。
三杯酒寄梁尾，子子孙孙留美名。
大厦落成恭喜，祝东家荣华富贵，万万年。
拉梁词天门开，天门开，鲁班仙师下凡来。
左缠三转生贵子，右缠三转考状元。
栋梁升到半天空，摇摇摆摆象活龙。
自从栋梁蹬了位，富贵万年财源滚上梁开斗词日头出来紫金开，我把仙龙请进来。
四大财神送宝来，大财神送的是一缸金，二财神送是一缸银，三财神送是摇钱树，四财神送的是聚宝盆。
小小麦儿本姓张，七月种田八月秧。
十冬腊月把肥施，正二月锄的一遍光，四五月份黄爽爽，割的割来挑的挑，一直挑到稻场上，顺风打，逗风扬，洋子盆洗脸，荷仙姑漏勺子捞。
张郭老的毛驴子，李三娘吃苦在磨房。
磨出面来白如霜，印出粮巴放豪光，千人不可吃，万人不可偿，我给仙东寄栋梁。
一把粮巴撒在东，子子孙孙在朝中。
二把粮巴撒在南，子子孙孙考状元。
三把粮巴撒在西，子子孙孙穿朝衣。
四把粮巴撒在北，子子孙孙流传说。
虹桥的地名来源谢了
虹桥座山海相依的千年古镇，一颗秉钟灵毓秀之气而东海明珠。
地处国家级风景区北雁荡山南麓，东濒乐清湾深水良港，南接甬台温高速公路，西南距温州机场60公里。
全镇面积57平方公里，辖6个办事处，59个行政村，8个居民区，总人口98700人。
虹桥镇是“温州模式”的发祥地之一，以“敢为天下先”闻名四方。
改革开放以来，勤劳殷实、能商惠工的虹桥人抓住机遇，开拓进取，率先进行市场取向改革，率先发展家庭工业、专业市场和个体私营经济，率先进行以股份制和股份合作制为重点的企业制度创新，形成了以民营经济为主体、股份合作制为特色、商品市场为依托的多元经济共同发展的格局，在建立社会主义市场经济体制的实践中率先走出了一条独具特色的区域经济发展路子。
几年来，在全镇广大干部群众的共同努力下，国民经济和社会各项事业得到全面发展，2003年全镇工农业总产值70亿元，城镇居民人均可支配收入13630元，财政税收收入2.5亿元，外贸出口总额9.2亿元，国民经济综合实力位居浙江省百强乡镇第36位，温州市30强镇第6位，是省中心镇，温州市现代化示范试点、文明城镇、教育强镇。
虹桥镇现有工业企业2000余家（其中股份制企业431家），工业门类齐全，除拥有电子、塑料、机械、食品、仪表、服装等六大主导工业外，近年来又出现了摩托车整机、节日灯、衡器、汽配等新兴产业，2003年工业总产值69亿元。
电子元件为支柱行业，占工业总产值的50%以上，是全国的“电子元器件生产基地”。
虹桥镇现有城东、城南、西城和仙洋、溪西五个工业园区，占地46万平方米，这五个工业园区已成为设备齐全、服务配套、管理有序的经济增长功能区。
虹桥境内平畴沃野，水网交错，素有“浙南粮仓”之称。
以农业增效、农民增收为目标的效益农业得到大力发展，蔬菜、水果、花卉等特色农业在农业产值中的比例已经达到40%。
农业现代化示范园区和粮食自给工程列入省建设项目。
科技兴农战略的实施和规模经营的发展，使农业经济效益大大提高。
粮食市场化和农业产业化步伐加快，培育了一批农业龙头企业和农产品生产基地，虹丰粮油集团公司被列入国家农业产业化重点企业之一。
村集体经济不断壮大，东街村被评为浙江省奔小康示范村，上陶村等10个村进入乐清50强村前列。
虹桥镇现拥有18个专业市场，贸易触角遍及全省各地。
近几年注重“名牌”市场的培育和发展，形成了虹桥商贸城、综合市场、木材市场、农贸市场等专业市场，集市贸易成交额22亿元，资金技术市场、邮政通讯、房地产、交通运输、金融保险业进一步发展。
作为温州市城市化试点镇，坚持以改革为动力，以科学规划为龙头，以加快基础设施建设为重点，基础设施日臻完善，城市框架不断拉大，现全镇已构成一幅三环二纵一国道的立体交通图。
科学、教育、文化、体育、卫生等事业也有了新的发展，体育活动走向社会化，被国家体委授予“全国亿万农民健身活动先进乡镇”称号。
近几年，我镇以文明镇创建作为抓好各项工作的总的载体和抓手，围绕建设现代化小城市总目标，南进北扩、东拓西展，依托港口、工贸并举，进一步解放思想，深化改革，加快发展，实施“五大战略”和“一场二线三环四区”工程，不断加强社会主义精神文明和民主法制建设，切实把国民经济和社会发展引导到实现产业现代化、城市现代化和人的现代化上来，真正把虹桥建设成为一个以工业为主导、商贸为特色、港口为依托的现代化小城市。
文物古迹：第一节 文物一.《倪氏宗谱序》 盖闻分族别氏，必有所自始，倪氏之初子姓系宋微子后，华督之难，有出亡东海，倪郡者，改姓为倪。
西汉孝武时，宽公为汉内史，其子升公，授予武威郡守，历官至按察使。
因霍光废立弃官不仕，宦居闽之阙下，数传至励公，徙居莆田五季。
唐应顺（一谱作应德）间，盐铁使大夫名勋者佐吴越王煮海（一谱作大冶）铸钱以赡国用，兼浙江路安抚司马床典义，不同朝列，遂同弟节度使照迁尉焘，罢兵归里会至东瓯郡，乘航遇风不得渡。
夫人陈氏曰：此之南塘。
越八世，左司郎中讳涛公，上疏被谪，同家君上舍生勘于绍兴乙卯，复迁乐之玉环。
安居乐业，脱略形骸，率诸孙辈优游泉石，箕居松阴，骚人墨客，杖履追随，飘飘乎与世无求，殆尘寰中瑶岛矣。
翁一日慨然曰：吾祖自东海宦游阙下诸处，今与尔辈复来兹土，山川秀丽，风土绵密，他日子孙必有门闾者，但源流遐远，迁徙不一，诚恐数传而后有莫知口口耳。
余当纂礤谱系俾后人，知所自出水木本源，愈远愈昭，无如鳌定之年忽焉。
谢世时绍兴甲子八月十五日也，遗命家君以终其志。
是岁冬说罢成，乞序于余，余闻玉环之岛，山海名区。
公之高，于此得所居矣，纂绪。
阐美以光前，贻规以则后，正未可胜道也，诗曰：“孝子不匮，永锡尔类”。
公乔梓之谓乎
遂书之，以弁其首，时绍兴甲子年黄锺月家眷太学生王十朋龟龄氏拜撰。
二.圣旨 明朝成化十一年（1475），宪宗朱见深发给左军都督府经历司都事陈以性的圣旨。
圣旨书于黄绫，长170厘米，宽40厘米。
右方有“奉天敕命”4字特织篆体字，左方有存根合同玺印，全文用行楷书写。
其文曰： 奉天承运 皇帝敕曰：朝廷推恩下而必及其亲者，所以重本而劝孝也，而何间于存没哉。
左军都督府戏历司都事陈以性父公略庆锺，厥子禄不遗养，揆其所有恤典宜申，兹特赠为宣义郎左军督府经历司都事。
冥灵不昧，服此沐光。
欶曰：朕惟群臣之才者，固本于父训，亦必资母德焉，存有褒恩没氏，善著闺门，训成其子，虽禄养勿逮，而恩所宜加，兹特赠为孺人，尚克歆承，永贲幽壤。
…… 成化十一年九月初八日 赍赠第二节 古迹一.文昌阁 文昌阁位于东干河（文星街20号对面）的河心，嘉庆二十年（1815）为庠生倪晚国，国学生瞿加赐倡建。
台基高与街齐，宽约12米，长约18米，有前坦5米，后坦3米。
阁西面行船，阁东面有拱形小石桥飞架文星街。
文昌阁原是一座宫殿式三间两层飞檐建筑，四面回廊，上层塑有文昌帝君，魁星。
这是虹桥文人活动聚会的地方。
阁前后两坦各种有树花草，中老年人爱在此处垂钓遣兴。
民国时期曾一度在此设虹桥商会，电话局。
解放初曾设消费合作社，文化站，1953年冬兴修水利，文昌阁被拆除。
二.红巾宫 瞿振汉率领红巾军起义的旧址，于东街101号瞿氏祠堂。
现门口青石的横额上刻有周丕振所书“红巾军起义旧址”七个大字，两边对联云：“振汉扬威龙腾虎跃，红巾举义地动山摇”。
是乐清县重点文物保护单位。
三.接待寺 据明永乐《乐清县志》载：“宋绍兴年间，承议刘涛，以新市旧驿废自捐已财，建屋五十余间，以舍云水，后废”。
这就是建于虹桥镇镇武后巷的接待寺旧址。
四.六也堂 在镇西隘门桥西端，始建于南宋嘉熙二年（1238），后遭火灾。
明永乐二年（1404），陈廷南再建。
弘治九年进士，江西吉安知府，瑶岙朱谏经其地，谓有六胜：高也，明也，博也，厚也，悠也，久也。
故名“六也堂”。
万历四年（1576）重修。
清道光八年（1825）重建。
民国21年（1932）又重建。
1985年扩建重修。
五.忠勇祠 明嘉靖三十七年（1558）倭寇又犯境，虹桥镇乡勇倪斐，倪室，倪戌等15人在搞倭中战死。
次年，乐清县署拨款建忠勇祠，知县俞文荣撰碑文曰：“余适下车，辄倭夷之变，时之奋勇御敌者，在官则有秦煌，魏履谦;在士则有邬世显，连应明，皆先后遇害。
当事亲为祭，揭之旌善亭，非滥赏也。
续后蛮寇四出，邑遭其毒乡民倪斐，倪室，倪戌等率族属与战于虹桥之野，死者十有五人，余甚义之。
屈平作离骚，国殇，列入祀典，为遵斯义，建祠于其乡，岁时祭享，以慰幽魂
噫
此虽草野之编氓乎，实则朝庭之义士也。
用旌其善使人有所感发，以克臻于郅隆之世或其庶几焉。
”故址在现新市街虹桥旅馆边。
六.文星桥石碑 嘉庆二十年（1815），监生陈立凤，庠生吴应峨，倪国庆等为首倡捐，建文星桥，并于畔立石碑纪念。
此碑现存东街金孝斌处。
风情民俗： 第一节 时令节候 春节：正月初一过新年，开门放爆竹。
俗称“开门炮”。
吃年糕“年年高”。
夜间放“关门炮”。
正月初二开始访亲友，拜新年，待客以糕，肉，面，俗称“三碗头”。
正月初八开市做生意。
元宵灯会：正月初十出龙，灯会开始。
龙灯过处，摆香案迎接;娶媳妇，头生男，建新房人家要献红包（吉利钱），给龙灯披红。
正月十五元宵，家家挂彩灯，吃汤圆，广胤宫里摆饰“排殿”。
十六夜盘（滚）龙，“打火刀”。
二十日夜，龙游田垟求丰收。
是夜，灯会达到顶峰：扎肉灯，走马灯，兽灯，鱼灯，加上高跷，抬阁，扮戏等纷纷上街，观者人山人海，全镇沸腾，深夜方散。
立春迎春：“烧春柴”鸣喜炮，念祝祠;“燂春燂到镬灶头，燠鱼燠肉煎胶冻”，“燂春燂到猪栏间，奍猪头头大如山”，“燂春燂到眠床边，夫妻和睦子孙贤。
” 清明：清明节，扫墓祭祖先，家家蒸食“清明馅。
” 端午节：吃米粽，纪念屈原。
喝雄黄酒，门口挂“菖蒲剑”，屋角撒石灰，喷雄黄酒，驱邪。
七夕：农历七月初七夜，传说牛郞织女鹊桥相公。
民间吃巧食，盼小孩更灵巧，亲友互赠“巧人”。
七月半：烧纸钱，祭祖先，放河灯，送河神，度“水鬼”。
八月初三：祭灶神，吃糖馒头。
中秋节：赏月。
亲友互赠月饼。
合家吃团圆酒。
老人给小孩讲嫦娥奔月，吴刚伐桂的神话故事。
冬至：给祖坟加土。
在家中“酣先”，吃“冬节圆”。
农历十二月廿四掸尘，家家大扫除。
除夕：农历十二月三十夜，合家团聚吃“分岁酒”，长辈给儿孙分“压岁钱”。
家家户户贴春联。
长夜点灯“照岁”，灶里不熄埋树头“压红”。
第二节 婚事 旧社会，男婚女嫁受父母之命，媒妁之言约束。
男女的时辰八字有无相冲相克，是否门当户对。
男女双方父母同意后，要经过“小定”，“大定”，然后“送吉日”等程序。
男方得按女方礼单所列“定头银”多寡和门第状况而定。
迎亲花轿有“两人扛”，“四夫轿”，“八角灯轿”等，续弦新娘，只能用“蓝轿兜”迎娶。
婚礼仪式：媒娘扶新娘出轿，新郎长袍马褂礼帽，新娘凤冠霞帔绣花袄。
夫妻先拜天地，再拜双亲，而后夫妻对拜后，进入洞房。
喜筳开始：娘舅坐头位。
筵席标准八盘八碗。
席间新郎，新娘敬酒。
席散后，新人入洞房，“坐床杠”吃汤圆，喝交杯酒，宾客闹洞房，深夜方散。
民国时期，有的实行文明结婚，男穿西装，女着旗袍，婚事较简。
解放后，男婚女嫁，开始不再受父母之命，门第高低的束缚，逐渐向自由恋爱而结婚发展。
双方向政府部门登记，领取结婚证后结婚。
八十年代，随着改革开放的逐步深入，一方面提倡婚事从简，新事新办;另一方面，人民生活水平提高，超前消费抬头，婚事奢办，铺张浪费严重，新娘珠光宝气，新郎西装革履，大办筵席。
未婚先孕也屡见不鲜。
第三节 丧事 病人弥留之时，家人团坐床边守候“送终”。
死后“前三后四”洗澡，而后穿寿衣，上灵床“小殓”;择日落棺“大殓”。
然后择日出殡，给送殡者分“孝帽”，“孝头布”，家中立“孝堂”，请和尚诵经或请道士拜谶放焰口。
七七四十九天“满七”，撤“孝堂”，礼成。
这是旧俗。
解放后，丧事一度从简，只送花圈，给送殡者分白纸花，开追悼会。
八十年代，丧事出现反常现象，花圈越送越大，越多;有的送被单，被面，甚至毛毯，踏花被。
一路烟花炮竹震耳俗聋，中西乐队吹奏。
给送殡者分发白毛巾，香皂，然后大摆筵席，铺张浪费之极。
政府对此来回限制和教育，后期稍有收敛。
坟墓，历来有“稻升坟”和“椅子坟”两种。
随丰工民生活的提高，“稻升坟”已成历史陈迹，“椅子坟”越造越讲究。
1987年10月，政府提倡墓葬改革，倡导火葬或建造公墓。
1988年，七村在杨湾山建成200穴公墓。
各村公墓也在筹建。
第四节 迎龙 明，清时期虹桥就有“迎龙”活动。
民国开始，每年农历正月初十至二十日，举行以“迎龙”为主的元宵灯会。
正月初十出龙于鳌头庙;十四日游龙入仙垟，邵东吕一带;十五，十六日虹桥龙与东垟龙在栏杆桥边盘龙基地上滚龙;十九日迎“周宣灵王”;二十日迎白鹤大帝，是夜龙游田垟，“保五谷丰登”，后火化“龙骨”。
在此期间，挨家挨户“迎龙”。
主事向喜庆人家(指建房，结婚，生男孩)，发“龙贴”，要以酒食相待，并为龙披“红”。
迎龙队伍表演滚龙，配以锣鼓，并有一人领唱吉祥颂词，谓之“参龙”。
参龙内容：一唱香案上的摆设;二唱神灵保佑;二唱摆香案家的实人实事。
贺词带有迷信色彩,随机应变多和典故及千家诗诗句。
虹桥镇有两处龙灯：一叫虹桥龙，由姜，邵，陆，瞿，倪五姓轮流主持，以跑龙游龙为主。
一叫东垟，以滚龙，盘龙为主。
两条都是布龙。
迎龙壮士穿对襟衫，着灯笼裤，头包结，腰束带。
龙架木骨篾身。
共十八节，龙头大如细面箩，装饰华丽而威武，龙角高耸，龙鼻翘天，龙嘴含珠，龙眼鼓突，龙须飘拂。
两肋及颈部都用刻纸花纹镂空，里外三层，有花鸟虫鱼，有人物屋宇，造型独特，集工艺美术于一身。
龙头连颈部长约2.5米，龙身每节长1.5米，直径50厘米。
中空点灯，节距约2灶许，节下有长柄把。
自龙头至龙尾，绘有龙鳞的长布联起。
游龙时，以龙珠为前导，还有两人手持竹竿高举一对灯笼领先。
跑龙时，龙队跑得笔直;滚龙时，龙头忽上饭下，饭左饭右，龙身龙尾，随着上下，忽徐忽疾，忽高忽低，千姿百态。
1955年，虹桥镇举办物资交流大会时，仍有丰富多采的迎龙，盘龙活动，简化了烦琐形式，去掉迷信色彩，发扬了传统文化。
第五节 迎灯 每年农历正月十五上灯，二十落灯。
这六天中，家家户户，张灯结彩，迎亲会友。
灯会的花灯由各商店制扎，各户也有准备。
灯的种类繁多，有鱼灯，虾灯，蟹灯，蚌灯，兔灯，猴灯，水果灯，百花灯，走马灯，齐天大圣耍棍灯等，每次迎灯队伍有三，四百人。
迎灯队中常有戏出队，抬阁队等参加： 一，戏出队。
队前有1人舞火球，接着是开路神，以下是：“十二花神”，由棉花店的12个儿童扮演;“五鬼”，由香烛店扮演;“招财爷”，由南货店扮演;“四金魁”由布店扮演;“元帅”，由肉店扮演;“彩女”10余人由裁缝店扮演;“皂隶”10余人，由饭店扮演:“抬火炮”，由镬炉业扮演;“两仙童”，由颜料店扮演;“卖油郎”，由油坊扮演:“偷私赶船”，由鸬鹚户扮演;“警察”，由造纸蓬业扮演，还有“老鼠嫁囡”等戏出组成。
扮戏出人物，穿各类服装，画各类脸谱。
他们边游行，边演边唱，逗起观众的阵阵笑声与喝采声。
二，扎肉灯队。
由所谓向神许愿的“罪犯”（因求神病愈）扮演，20-40人组成。
成演者穿戴武士服饰，左右两手内关上方各“挂”灯一盏，灯架下垂50厘米，系锡盆，盆中点灯，灯架上有钩，扎入皮肉内，故称扎肉灯。
两手用木架支撑，左右平伸，稳步前行。
三，高跷队。
15至30人。
表演者化装成戏中角色，两腿捆绑在三尺以上的高跷上，边走边表演，同时伴有鼓乐演奏。
四，抬阁队。
由四五个“抬阁”组成。
阁呈方形，似大台桌，中间竖一铁柱。
绑有横档，铁环，选胆大身健儿童扮成戏中角色。
每一“抬阁”一出戏，如“八仙过海”，“大闹天宫”，“天女散花”“观音送子”等由8人抬着穿街游行。
锣鼓喧天，煤汽灯，火把照耀如同白昼。
此为迎灯队中的精彩节目，所到之处，人头攒动，欢声阵阵。
1985年正月十五至二直一日，虹桥镇政府主办了规模盛大的元宵灯会和体育活动，历时7天，白天举行篮球赛，象棋赛，气枪射击等，晚上举办灯会。
镇上有80多个单位参加迎灯，有老虎灯，巨龙灯，孙悟空舞金箍棒灯， 麒麟灯，走马灯，莲花灯，鲤鱼灯，百鸟灯，还有大型的卫星和火箭彩灯， 节目形式多样，有龙舟，狮子滚球，巨龙迎春等，还有新疆舞，春天在哪里，花果山，要蘑菇，仙女散花，七品芝麻官，断桥，梁祝，关公送嫂，八仙部，竞技等20多出戏与舞蹈。
迎灯队伍有五千多人，彩灯1500多盏，大型彩车5辆，彩船5艘。
正月十九日灯会达到了高潮，面筒礼花装点夜空;虹河两岸，灯火辉煌，人山人海。
这次闹元宵观众达四十万人次。
第六节 其他习俗 建房：旧时建房要请阴阳先生择基定向，选日破土动工，木工师傅和泥水师傅在动工，切木，上梁，砌灶，造仓，安装大门时均须送“利市钱”，或设酒席款待。
分家：儿子成家立业，分家自立门户，娘舅是分家的仲裁者。
只分给男的，长子又有优先权。
新灶升火，须从老灶引火种，称“暖灶”。
分家时厨房，餐室用具如菜柜，桌凳等一般由媳妇娘家赠送。
迁居：搬入新居，给新邻居分送汤圆，以示“结缘”并置酒席招待亲友，以示庆喜。
做寿：老人年满六十，七十……，逢诞生之日，晚辈送寿面，寿桃，寿糕，祝老人长寿。
老人招待吃寿面，寿酒。
过生日：八十年代新兴的礼仪，小孩或青年人在每年生日，邀请好友，摆上生日蛋糕，点燃生日蜡烛，共同庆贺。
求雨：久睛无雨，河水枯竭，禾苗萎黄，农民心急如焚，无力胜天，只得向“龙王”求雨。
兴师动众，祈求甘霖。
1970年，淡溪水库蓄水，抗旱能力提高到80多天，求龙王降雨的旧俗，已成历史陈迹。
