孙子从美国来观后感（100字左右）悬赏分超多哦
剧情中，最忘不了那一幕。
背景是一片麦田，爷孙俩从镜头这边走到镜头那边。
布斯问，孙悟空真的能打败蜘蛛侠么，爷爷说，为什么不让他们做好朋友呢，让它们一起保护地球。
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爷孙渐渐走出镜头，背景依旧是那片麦田。
不难看出这部片子的制作成本应该很低，但是却温暖了人心，感动了人心。
爷爷是中国传统的老辈，孙子是美国外来孙，爷爷有爷爷的秉性，孙子有孙子的脾气，爷孙俩开始相处并不融洽。
孙子有天用门夹碎了爷爷的核桃，同时门也被核桃弄倒，而自己的蜘蛛侠也弄坏了，影片随之开始了逆转。
最后孙子回到了美国，约定的事一定要一起吃年夜饭。
爷爷骑着单车等待孙子，爷爷陪孙子一起打闹，爷爷带孙子看皮影。
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一幕又一幕，勾起了对童年的回忆，或许回忆中的那人不是爷爷，却似乎做过和爷爷相同的事，哄着我，逗着我。
影片用最平凡的剧情打动了平凡读者的心。
一些剧情，不禁是我潸然泪下，只为回忆中的那一份感动。
孙悟空和蜘蛛侠如果能成为好朋友，不禁让我想到最近的中菲南海事件。
众所周知，美国重返亚太战略是针对中国来的，彼时的我，只能肤浅的问一句，既然都这么强，何不成为好朋友，共同保护我们的地球呢
这当然涉及历史，利益等多方面问题，我也就那么肤浅的一想。
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这是一部平凡的农村亲情片。
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孙子从美国来的观后感
《孙子从美国来》是以皮影戏的传承保护为生活原型的电影，由著名导演田壮壮监制，电影编导曲江涛导演，罗京民和刘天佐主演。
电影剧情 主人公华县皮影戏老艺人——老杨头，崇拜中国传统文化中的孙悟空人物,另一主人公是美国的小男孩——布鲁克斯，则崇拜西洋文化中的蜘蛛侠。
其中一条主线是，布鲁克斯父母当作为志愿者赴西藏可可西里参加藏羚羊保护行动时，委托老杨头照顾小洋人布鲁克斯，期间老杨头和布鲁克斯在生活习惯、语言形式、行为思维以及文化观念等方面的相互排斥、对立，经过曲折的碰撞和相互之间的包容、接纳以及关爱；另一条主线是，镇文化站站长请缨老杨头出阵，以师带徒传承保护华县皮影戏，因老杨头曾在“文革”中受过冲击，回避担当此任，经过站长的苦口婆心努力和生动的典型说教，老杨头最终接受了任务，办起了皮影戏和皮影雕刻艺术短训班。
我最我感动的是布鲁克斯问爷爷的一句话“孙悟空真的能打赢蜘蛛侠吗”，而爷爷的回答是“他们为什么要打架呢，他们可以做好朋友啊”体现了中西文化的合璧，爷爷与布鲁克斯的友谊。
布鲁克斯还问过爷爷春节是什么，爷爷说春节就是大团圆，要大家一家人坐下来吃团圆饭。
布鲁斯也说要和爷爷吃团圆饭。
皮影也是这部电影的另一个重点，因为老杨头曾在“文革”中受过冲击，回避担当任以师带徒传承保护华县皮影戏的重任，经过站长的苦口婆心努力和生动的典型说教，老杨头最终接受了任务，办起了皮影戏和皮影雕刻艺术短训班。
让皮影有了传承。
《孙子从美国来》的观后感，一定要自创，不要抄袭，好的给好评，并发扬光大
在13年的最后一天我欣赏了一部小成本、低制作但却温情满满的内陆剧——《孙子从美国来》。
影片主要讲述的是在中西文化差异的背景下，美国孙子如何跟陕西老汉相处的一个过程。
当然还借助我们的文化遗产皮影戏，通过老汉对皮影的热爱以及引发布鲁克斯的兴趣向我们展示了文化冲突最后到接受融合的过程。
当然这部片子作为跨文化交际的范例绰绰有余。
但看完之后给我印象最深的还是人与人之间那种难能可贵的情感~尽管民族、文化、肤色，国家甚至外在的一切鸿沟都那么无法逾越，但爷爷和布鲁克斯最后却相处融洽，甚至谁也离不开谁。
泰戈尔的《人生的体会》曾讲到人与人之间的灵魂要达到互相融合，至少要互相交流的境界才可能自我的实现与灵魂的超拔。
我想如果一个人能与他人和谐共处，而且产生灵魂的共鸣即便三观、背景有多大的差异，也能突破他狭隘自私的内心世界。
这部电影的语言以陕西方言为主，当然台词也是下里巴人也提高了喜剧效果，对此我们无可非议。
关键是这部电影它反映的主题更是我们当下浮躁的充满戾气的社会所缺乏的，首先其中的皮影艺术让我们对传统文化的发展与保护有了更深的洞见，然后就是那里面折射的浓浓情感味儿，当爷爷用自行车载着美国孙子在田间小路上缓缓徐行时，那幅画面更是充满了温暖与和谐的元素，还有电影的拍摄场景都选自原生态的陕西农村，自然质朴，宁静田园风一点也不亚于日韩的文艺小清新电影场景。
最后我想说，一部电影成功的关键最主要的是剧本反映的人文内涵或人性展示，所以也就不在乎什么大手笔，大导演，斥巨资拍摄的充满了商业化的无聊低俗大片，因此我们中国电影界的发展还是要指望这种充满人性的真正反映人的有普世价值的优秀影片
孙子从美国来， 谁有这电影的英文字幕或是英文版
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