相声《礼仪漫谈》的词
礼仪漫谈表演者：鲍海宏汪荣耀B:在座的各位来宾
W:亲爱的观众朋友们
合：大家晚上好
B:各位观众朋友一鼓掌啊。
W:啊
B：我就觉得中国的文字特别有意思。
W：有什么意思啊
B：你看这掌怎么写啊
W：怎么写来着啊
B：上面一个高尚的尚。
W：啊。
B：底下一个手。
W：什么意思啊这
B：什么意思，就是说这鼓掌的朋友都有一双高尚的手。
W;喝，你还真会说啊。
B：不光文字有意思，这礼节也特别有意思。
W：哦，那你给说说。
B：举个例子。
W：啊。
B;比方说天津。
W：天津怎么了啊
B：天津兴什么礼啊
W：兴什么礼啊
B：兴大礼 W；兴大礼，什么大礼啊
B：磕头 W：是么
B：尤其是赶上逢年过节W：过年过节怎么了
B：两人见面，不分时间，不分地点，不分场合 W：怎么了
B：见了面跪地上就磕W：趴地上就磕
B：还得抢着来
关于礼仪的小品或者相声.跪求
“文明礼仪我们一定行”主题班会 一、指导思想 以“文明礼仪伴我行”为主题；以礼仪、礼貌、礼节教育，培养学生良好的文明礼仪习惯为重点内容；以唱国歌，遵守《规范》《守则》为突破口；着眼于全面提高班级同学的思想道德素质和文明礼仪素养，将主题宣传教育实践活动与民族精神教育、传统美德教育、革命传统教育、行为规范教育及学校的其他教育教学活动紧密结合，通过主题宣传教育实践活动,使班级成为文明礼仪的宣传和示范窗口，使学生成为文明礼仪行动的先锋队，为营造现代化绿色校园良好的人文环境做出贡献。
二、班会目的 使同学们认识到讲究文明礼仪是非常有必要的；使同学们认识到一个真正有文明的人应是怎样的；通过学生的自我剖析，使他们发现自己存在的不足之处，从而朝着更加好的方向发展，为以后的学习与生活打好基础。
三、时间和地点 时间：2007年 9月 日 地点：报告厅 四、参加人员 为了调动全班学生的积极性，此次活动要求全员参加，将班级分成几个小组，尽量做到人人参与，人人有责任。
五、班会程序： （一）宣布班会开始 （二）唱国歌 （三）小品表演 （四）礼仪知识学习 （五）才艺表演（两句半） （六）现场采访 （七）倡议并签字 （八）学校领导或班主任作总结 （九）结束语 六：活动掠影 主持人:敬爱的领导,老师,亲爱的家长,同学们,大家好! 今天我们欢聚在一起,举行我们的主题班会.现在,我很荣幸的宣布:高二（9）班主题班会------《文明礼仪我们一定行》,现在开始! 请大家全体起立,唱国歌（伴奏） 主持人: 同学们，这次班会的主题是——文明礼仪。
也许有些同学会觉得这个主题与自己无关紧要，但是讲究文明礼仪在当今社会已越来越重要了，养成良好的文明礼仪对个人的成材有着不可忽视的作用，所以这次的班会我希望同学们能够认真对待。
首先我们来看一个小品的表演，你们边看边思考：他们存在那些不文明的行为和语言? 主持人:上面这些同学有这么多的不文明行为,那么我们应该怎么做呢? 现在我们随着礼仪知识学习小组,进入礼仪知识学习大课堂. 礼仪知识学习---------5分钟 主持： 组员： 礼仪即礼节与仪式，礼仪的本质是治人之道，中国是礼仪之邦，上下五千年，从西周视礼为“国之大柄”到现代的“五讲四美”从荀子的“国无礼而不宁”到今天的精神文明建设，礼仪一直是传统文化的核心。
同学们知道有那些礼仪规范吗
1.我们升国旗是我们要做到哪些礼仪
2.我们在学校内要做到哪些
3.那我们在公共场合呢
主持人:上面我们看到了一些不文明的行为,那么家长和老师有什么看法呢?现在有请同学现场采访我们的老师。
现场采访----8分钟
相声《话说礼仪》
甲：两个一上台，大能从我们身上看出字。
乙：哪四个字
甲：文明礼仪。
乙：我们两个都非常讲礼貌，懂文明。
甲：对，我们两个可不是那种酒肉朋友，我们交往的过程中要注意克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一、以诚待人，不逢场作戏、言行不一（乙用手指点甲）干什么你，我这说得好好的，起哄是不是
乙：你别生气，我看你连蹦带跳的， 甲：你懂什么，这叫形体语言。
乙：还形体语言，别逗了
甲：看来你不明白，这形体语言在人际交往过程中非常重要。
乙：是吗
甲：打个比方吧。
乙：哦 甲：比如我们两个好朋友好久不见了，在路上碰到了，打招呼：“呦，这不是***吗
有日子不见了（动作：握手）你这是去哪呀
乙：啊
我去参加《文明风礼仪大赛》 甲：是吗
那有时间再聊吧，再见
乙：再见
甲：多好
注意到这里面的动作了吗
乙：什么动作
甲：我在说话的时候眼睛注视着你，同时伸出右手，友好的与你打招呼，握手，这就是简单的形体语言。
乙：就这个
甲：我要是说话的时候不看着你，伸右手不和你握，就显得不礼貌了。
乙：我看没什么不可以的。
甲：不信咱再试试
乙：来呀。
甲：呦，这不是***吗
好久不见，，怎么比我还胖
乙：我们俩谁胖呀
甲：你这是去哪呀
（边说边做出逗狗的动作） 乙：逗狗呀
甲：怎么样，不好看吧
乙：是差点儿
哎，这么一说，你是文明礼仪这方面的专家了 甲：（整理整理服装）专家谈不上，一般吧，（晃头）一般一般，世界第三。
乙：你瞧，还来劲啦
哎，我说第三，在下有一事不明，不知当讲否
甲：有何事不明，旦讲不防，我是知无不言，言无不尽啊
乙：我的问题是怎样才能培养好的文明礼仪
甲：这问题简单，培养好的文明礼仪主要有四项基本原则。
乙：都哪四项基本原则，您给说说
甲：一是敬人原则；二是自律原则；三是适度原则；四是真诚原则。
乙：说得真好。
甲：明白了
乙：糊涂了
甲：我白忙活了
乙：最好您能举个例子，这样我能更清楚一些。
甲：这好办，首先说说这敬人的原则吧，敬是尊敬的敬，人是一撇一捺的人。
乙：这不是废话吗
甲：就是要想得到别人的尊敬，你必须先尊敬别人，比如咱俩一上台，观众掌声欢迎，咱俩鞠躬还礼。
这是互相尊敬。
乙：干吗非得这样呀
要是调一个个怎么样
甲：怎么调： 乙：咱俩一上台，让观众给咱俩鞠躬，咱们鼓掌，这不也是互相尊敬吗
甲：噢，你说让台下好几百观众整齐的站起来面无表情的向咱俩鞠躬
乙：哎，你等等，我怎么觉得是在向遗体告别呀
甲：所以我说不行不是，既要互相尊敬，又要不违反客观规律
乙：看来你是真有学问
甲：一般一般，世界第三
乙：他又来劲了，那什么是自律的原则那
甲：自律就是严格要求自己。
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
” 乙：这是什么乱七八糟的，这都21世纪了，你还说那白垩纪的话
甲：这位不学无术，什么都不懂，这都是圣人的话，意思是要我们每天都应当严格要求自己，每天都应当自律，孔子曰：每日当自律，每日不自律，就会犯法律，犯了法律加刑律，到时强行让你来自律，也不知是自律好过不自律，还是自律强过不自律。
乙：绕口令啊，这孔子怎么什么都会呀。
甲：圣人啊 乙：哎，那什么是真诚的原则呢
甲：真诚，那更好理解了。
乙：那您给我说说什么是适度
甲：适度 乙：啊 甲：就是什么事情都要有个度，这个度不难把握，不到这个度显者不热情，过了这个度就烦人了。
乙：不到这个度，显着不热情，过了这个度，不就显着更热情了吗
有什么不好的吗
甲：那咱们俩表演一下 乙：好啊 甲：在座的朋友们，今天我个大家表演，说得不好请大家原谅 乙：哎，您谦虚了 甲：一会儿呀，我还要唱一首歌，五音不全，请您多包含 乙：您太客气了 甲：我这模样不好，倒您胃口了，您别往心里去 乙：行了，您就快点吧 甲：我要是有忘词的地方，您多担待 乙：我说你还有完没完了
甲：我客气起来没完，请多关照，您给我点掌声，我给您鞠躬了，我要开始说了请您注意了，我说得不好请多关照
乙:你还有完没完了!(甲乙向观众鞠躬)
关于校园文明礼仪的搞笑双人相声剧本
关于文明的搞笑相声答案：甲乙：大家好，今天我们来表演一个关于雷锋的相声乙：咦
这是什么甲：你看什么呢
乙：找钱。
甲：你丢钱了
乙：没丢甲：没丢你找什么
乙：我捡钱好交公啊甲：嘿
快站起来，大家还等着看咱演出呢
乙：唉
找的我头晕眼花了，眼都睁不开了甲：我有办法（拿出一张壹佰圆的钞票在甲眼前一亮）乙：呀，开了甲：见钱眼开啊
我说你这是要干什么
乙：学雷锋哪
甲：就你还学雷锋
乙：人不可貌相，海水不可斗量，科菲安南他就是长成那样他现在是联合国秘书长，贝克汉姆长得再怎么风流倜傥他当不上英国首相，我都学雷锋一个多月了。
甲：你都做什么了，帮助小朋友
乙：不是，这事太小了
甲：那干…乙：一件大事
甲：呦，干什么了
乙：帮人捡钱甲：得了吧
甲乙：谢谢大家
王声苗阜相声礼仪漫谈台词
相声 歪讲《三字经》在线听：文本：甲 这回我给您讲一回《三字经》。
乙 哎呀，《三字经》可不好讲啊，别看上学头一本念它，这叫“开蒙小纲鉴”。
甲 因为难讲我才讲哪嘛。
乙 那好，《三字经》上我有两句不明白的，就是：“称五代，皆有由”，您给讲一讲。
甲 没法儿讲。
乙 怎么，不能讲啊。
甲 不是不能讲啊，你念错了字了。
“‘什么’五代皆有由”
乙 “称”啊。
甲 “称”
老秤称
新秤称
乙 啊，怎么意思你
甲 那不念称，南音念吃，北音念抽。
“抽五袋，皆有油”，这就有讲儿了。
乙 那怎么讲啊
甲 这是孔子的事情。
孔子当初抽旱烟，他有个烟袋，一连着抽五袋呀，杆儿里就有油子了。
这就叫“抽五袋，皆有油”。
乙 这么讲啊
抽五袋杆儿里就有油子了，要是抽六袋呢
甲 那火儿大，杆儿就裂了。
“抽六袋，皆裂杆儿”呀。
乙 那不会抽四袋吗
甲 那不过瘾，还得加根儿烟卷儿。
后录《三字经》上不是写着哪嘛：“抽五袋，皆有油；抽六袋，皆裂杆儿；抽四袋，加烟卷儿。
”乙 这……没念过。
甲 我这是跟您开玩笑，其实这有什么好讲的。
梁、唐、晋、汉、周称五代，皆都有来由。
正讲没意思，你要是喜欢听啊，我有一部“歪讲三字经”，能把它讲成一部大笑话：陈国娶媳妇，蔡国聘千金，孔子为媒，这里头有吃饭作乐、喝酒打牌、看电影。
乙 嗬，这么热闹哪。
那您就给讲一讲吧。
甲 我讲可是讲，您叫我挨着讲：“人之初，性本善……”我讲不了。
乙 那怎么讲呢
甲 反正我说一句话，只要过仨字儿，《三字经》上就得有这句。
也许前两篇儿，也许后半本儿，《三字经》上准得有这句。
乙 行，那您讲吧。
甲 我说有这么一座山，这座山叫连山。
乙 连山。
这才俩字儿啊。
甲 《三字经》上不是写着吗：“有连山”么。
乙 这“有连山”在哪儿啊
甲 就在“此四方”。
乙 “此四方”
甲 啊，不定东西南北，你慢慢儿找去吧。
乙 我哪儿找去啊
甲 在山底下住着一家员外，姓人，号叫之初。
乙 噢，“人之初”是个人哪。
甲 这个人高个儿，两撇儿黑胡儿，爱听你的相声着呢。
乙 这……不认得。
甲 那他兄弟你许认得。
乙 谁呀
甲 “人之伦”。
乙 “人之初”跟“人之伦”是哥儿俩呀
甲 亲哥儿俩呀。
乙 那不对了。
“人之初”在头一篇儿上，“人之伦”在第四篇儿上，亲哥儿俩他们为什么不挨着
甲 啊，应当挨着
乙 对呀。
甲 你哥儿几个呀
乙 哥儿仨，我有俩哥哥。
甲 你哥哥在哪儿
乙 在兰州呢。
甲 你干吗在这儿呢，你怎么不去挨着他去
乙 嗐
甲 嘿，你别搭碴儿，你听着我给你讲。
人之初、人之伦哥儿俩都娶媳妇了，大爷娶妻复姓“赢秦氏”，二爷娶妻也是复姓——“有左氏”，一位跟前一位少爷，大少爷叫“人所同”，二少爷叫“人所食”，大所儿、二所儿亲叔伯哥儿俩。
乙 连小名儿您都知道。
甲 “人之初”好交朋友，拜了一盟把兄弟，一共三个人。
大盟兄姓习，叫“习相远”，他是做官的，是个知县，应名儿知县，可比知县大一品。
乙 您别说啦，《三字经》上没有知县。
甲 他做的是“终于献”的知县。
乙 那怎么又比知县大一品呢
甲 知县是七品官儿，他做的可是“著六官”，就是六品官。
乙 六品官，怎么叫“著六官”哪
甲 命中注定，做六品官。
乙 这都哪儿的事啊。
二盟兄是谁啊
甲 姓窦，“叫窦燕山”。
乙 他也是做官的呀
甲 不，他是种地的。
乙 种多少地呀
甲 种一方地。
“窦燕山，有义方”嘛。
乙 “有义方”是一方地呀
那也不对呀，地是论顷论亩，论响论田。
甲 你不懂啊。
光绪二十六七年上，吉林省开垦，一百二十亩算半方，二百四十亩算一方。
乙 那又不对啦。
“窦燕山”是涿州人哪，涿州有窦义墓啊，怎么会跑吉林去了
甲 他不是逃反逃过去的嘛。
乙 多咱逃反哪
甲 直奉交战，涿州不是在战线上嘛。
乙 这都多咱的事啊
甲 “窦燕山”人财两旺，净少爷就六个。
乙 这又不对了。
都知道燕山五桂，五个儿子嘛。
甲 对呀，先前是“五子者”，后来“长幼序”，年长了又续出一个小的来。
乙 嘿
真问不住他呀
甲 这五个大孩子的名字我都记得呢，大爷叫“为人子”，二爷叫“方读子”，三爷叫“夏传子”，四爷叫“身而子”，老五叫“乃曾子”。
五个人的小名儿我还都知道：大扬、二扬、三扬、四扬、五扬。
乙 怎么知道的呢
甲 “教五子，名俱扬”嘛。
小名儿都叫扬儿。
乙 好嘛，真热闹。
那小不点儿叫什么
甲 小的叫融儿，去年四岁——“融四岁”嘛。
嗬，这孩子懂得“曰仁义，礼智信”，“讲道德，说仁义”，不论吃什么东西，按照尊卑长幼，都让过了他才吃呢。
那天正赶上吃梨，让孔子看见了，就给写到书上了：“融四岁，能让梨”。
乙 得，把孔融给弄到窦燕山家去啦。
甲 你暂时别说话了啊
乙 怎么了
甲 你一说话我不好讲了。
乙 行行，您接着讲。
甲 窦燕山一想：儿子都大了，得让他们念书啊。
请个专馆的先生。
乙 请的谁呀
甲 “若梁灏”。
乙 若梁灏
甲 赶紧给他家里打个电话吧。
乙 若梁灏家里还有电话哪
甲 新安的。
乙 多少号啊
甲 八十二。
“若梁灏，八十二”嘛。
乙 “若梁灏，八十二”是电话码儿啊
甲 你这话说得可又多了啊。
乙 行，您往下讲。
甲 把电话打通了一问，若先生不在家，找知县“习相远”俩人下棋去了。
乙 那赶紧上那儿请去得了。
甲 哪儿那么容易
他是“终于献”的知县，离咱们这儿远着的呢。
乙 有多远哪
甲 坐马车得走“四百年”才能到“终于献”呢。
乙 要是来回儿呢
甲 那就得“八百载”了。
乙 那哪儿接得来呀
甲 接来了。
乙 怎么来的。
甲 坐飞机。
乙 《三字经》上有飞机吗
甲 有
“创国基”，“创国”号的飞机。
乙 “创国基”是“创国”号的飞机呀
甲 你……乙 嗯，我这话又多了。
甲 把若先生请来了，大家很高兴，要给先生接风，请若先生吃饭，家里吃显得不恭敬，上饭馆吧。
乙 哪个饭馆
甲 “三易详”。
乙 “三易详”
甲 就是仨掌柜的名字都带个“易”字，有“曰仁义”、“不知义”，再搭上“周易”。
乙 周易才俩字儿啊。
甲 这买卖有周易一股儿啊，“有周易，三易详”嘛。
你打算给他撤股儿是怎么着
乙 啧，我凭什么给他撤股儿啊。
甲 还是的，你往下听得了。
这饭馆里头，灶上的大师傅三位：施师傅、纪师傅、王师傅，为凑一句书，叫“诗既亡”（施纪王）。
乙 那么底下那句“春秋作”呢
甲 这三位大师傅脾气大，冬天夏天都得歇工，所以，“诗既亡，春秋作”。
乙 嗬，好大脾气。
甲 窦燕山一想，上饭馆得请几位陪客呀，请上把兄弟大爷习相远，带着他的小姨子。
乙 谁呀
甲 “习礼仪”。
乙 那就是小姨子儿啊。
甲 又请上“人之初”、“人之伦”，带上少爷“人所同”、“人所食”，又来了“至四爷”、“彼五爷”、“金二爷”、“及老爷”，带着少爷“为人子”、“乃曾子”、“方读子”、“夏传子”、“身而子”，“子而孙”、“至玄曾”、“乃九族”，全去喽。
乙 嗬
这个热闹哟
甲 窦燕山说：“这么些个人，赶紧套咱们家里那辆轿车呀。
”乙 《三字经》上有轿车吗
甲 有。
这辆车叫“周辙东”。
乙 怎么叫周辙东呢
甲 净在车辙东边走。
乙 车辙西边呢
甲 西边有汽车，撞散了你赔呀
乙 我凭什么赔呀
甲 还是的。
赶紧找车把式套车，一找啊，赶车的告假了。
得了，让看门房的老王赶着吧。
乙 《三字经》上没老王。
甲 老王叫王纲。
乙 王纲才俩字啊。
甲 王纲不会赶车，他的劲头儿大，窦燕山恐怕骡子马惊喽，让王纲在后边坠着点。
所以“周辙东，王纲坠”。
乙 哎，“逞干戈”来吧“尚游说（shui）”。
甲 哎，你说得对。
乙 对什么呀
甲 甭管对不对，反正你不会。
乙 我说你还有完没完啊
甲 大家到了“三易详”，周易掌柜的赶紧过来迎接：（学山东口音）“哎，几位大爷来啦，里边儿请吧。
因为天气热，院儿里有天棚，我看咱们院儿里坐吧。
”窦燕山一看这个大天棚……乙 《三字经》上有天棚吗
甲 “友与朋”嘛，多少万人都有余敷，窦燕山说：“咱们人都来齐了吗
”为人子说：“人大爷他们哥儿俩还没来呢。
”窦燕山说：“等会儿再摆座，凑两桌咱们来打牌玩儿吧。
”乙 真有打牌吗
甲 这还有假的吗
乙 打牌都有谁呀
甲 有“至四爷”、“彼五爷”、“金二爷”、“及老爷”。
乙 您等会儿吧。
打刚才我就听您说这四位，究竟是谁呀
《三字经》上有吗
甲 有。
至四爷叫“至孝平”，细高挑儿，脑袋有点儿歇了顶了。
乙 那么彼五爷呢
甲 “彼既老”、“彼既仕”的亲兄弟。
“彼虽幼”的三哥，叫“彼既成”。
小矮个子，白胖子。
乙 “及老爷”呢
甲 及老爷叫“及汉周”，浅白麻子，近视眼……乙 行了，您就甭说这模样儿了，一个我也没见过。
那么这金二爷呢
甲 金二爷呀……官称儿“金二爷”。
乙 不行，《三字经》上没有这句金二爷。
甲 这人你认得，爱穿西服，上哪儿去总夹着个大皮包，留着背头。
长脸膛儿，尖下额儿，两只小眼睛儿。
乙 我说您别提这模样儿行不行啊
我问你《三字经》上有这句金二爷吗
甲 你别忙啊，我告诉你这人是干吗的。
乙 干吗的呀
甲 在教堂里当牧师。
乙 《三字经》上哪儿有牧师啊
甲 那不是嘛，有这么两句：“匏土革，木石金。
”乙 “木石金”不对呀，应该是“金木石”啊。
甲 英文，姓搁在底下——密斯特金。
乙 英文也上来啦
甲 他在教堂里当牧师嘛。
结果打了四圈牌。
乙 胜败如何
甲 “至四爷”输了。
乙 怎么单他输了呢
甲 书上?font color=#006699>甲⒍?耍骸八氖槭臁保ㄋ氖迨洌??\\\/p> 乙 噢，这么个“四书熟”啊。
“彼五爷”怎么样了
甲 够本儿。
乙 书上没有“彼够本儿”。
甲 够本儿就是没输。
“彼无书”，彼五爷没输。
乙 钱让谁赢去了
甲 全让金二爷赢去了。
乙 怎么哪
甲 “金满籝”嘛。
乙 噢，这么个“金满籝”啊。
及老爷怎么样
甲 及老爷跟至四爷一样，也是大输家儿。
他牌打得倒不错，吃亏一样，忘了戴眼镜了。
乙 忘了戴眼镜怎么了
甲 他不是浅白麻子近视眼嘛。
乙 我把这碴儿还忘了呢。
甲 牌气还真不错，一搬庄正是他的庄，书上写着：“及老庄”。
立起牌来仨东风，仨西风，仨南风，仨北风，这叫“曰南北，曰西东”，都“约”到他这儿来了。
乙 那是“曰”过去的呀
甲 还有一颗六条，还有一颗红中，让您说这牌应该怎么打
乙 这牌好哇，叫四喜四暗，打六条，调红中，会幺九。
能多赢一番牌。
甲 及老爷是想这么打，旁边站着一个看歪脖儿“和”的，这人姓魁，好多管闹事，外号叫“魁多士（事）”，他给支嘴儿：“及老爷，打红中，六条好来。
”他全给嚷嚷出来了。
乙 有这么支招儿的吗
甲 “魁多士（事）”嘛。
窦燕山一瞧，及老爷火儿了，赶紧就说：“别打啦，别打啦，摆座儿吧。
你们那边儿，‘北元魏’（本原位），我们这边儿，‘分东西’。
”跑堂的赶紧过来了，他叫“香九龄”。
乙 他有什么能耐啊
甲 “能温席”。
乙 怎么讲啊
甲 客人没来齐，菜?font color=#006699>甲龀隼戳耍豢腿说搅耍?擞至沽恕K?讼氯ジ?挛隆?\\\/p> 乙 噢，“香九龄，能温席”是热折罗啊。
甲 Yes。
乙 怎么英文也出来了
甲 金牧师搭碴儿了。
乙 怎么这么乱啊。
甲 窦燕山赶紧说：“大家点菜，谁不点也不行啊。
”这个说：“我要个里脊片儿。
”乙 《三字经》上有吗
甲 “注礼记”。
乙 啊，那就是里脊片儿。
甲 及老爷说：“给咱们来个糖熘野鸭儿。
”香九龄说：“没有野鸭儿，有‘糖熘雁’（‘唐刘晏’）。
”“好，给我们来一个吧，再来一个拌鸡丝儿。
”跑堂的说：“您甭要鸡丝儿了，那是前天的。
”“噢，鸡丝陈（‘鸡司晨’）哪，不要啦。
”乙 “鸡司晨”怎么个意思
甲 就是臭鸡丝儿啊。
窦燕山说：“给我们来酒，给我们来几瓶五星啤酒。
”乙 《三字经》上有吗
甲 “光武兴（五星），为东汉”，冬天喝完了爱出汗。
乙 真热闹。
甲 窦燕山说：“给我们来一只烧羊。
”跑堂的说：“没烧羊，有熏羊（‘有荀扬’）。
”“给我们来个母羊。
”“没母羊，‘有公羊’。
”少爷们不会喝酒，每人先来三十饺子。
乙 《三字经》上没饺子呀
甲 饺子到天津叫扁食。
乙 《三字经》上也没有扁食啊
甲 有，“寓褒贬”——姓郁的包的扁食。
乙 那有什么好处
甲 “别善恶”，吃完了老不饿。
乙 是那么讲吗
甲 大家一吃一喝把时辰忘了。
乙 吃多大时候啊
甲 由“曰春夏”吃到“曰秋冬”。
乙 一顿饭吃一年哪。
甲 “跑堂的，算帐
”香九龄抱着算盘直发愁——没法子，打吧。
一扒拉算盘子儿，“一而十，十而百，百而千，千而万”。
一万块钱。
乙 嚯
甲 窦燕山一听有气了：“一顿饭能吃一万块钱吗
呃
这里头一定有花帐。
”香九龄说：“窦二爷，您是我们这儿老照顾主儿了。
您这么些人在这儿‘开’了一年了。
”窦燕山财大气粗：“胡说八道
吃饭有吃一年的
”上去扬手就给香九龄一嘴巴。
香九龄不敢还手，扬手这么一搂，他手里拿着一把筷子，里头还有叉子，没留神把窦燕山的手给划破了，窦燕山可恼了：“混帐东西，敢跟我动武
把馆子给他砸喽
”说着话儿，哗啦
一下把桌子就给掀了。
周易这么一瞧：“大哥、二哥，怎么办
”“曰仁义”、“不知义”说：“这叫摘咱们的眼罩儿，跑这儿砸馆子来了。
伙计们，打
”这下子，灶上的、跑堂的、送外卖的、把门的，呼啦，一下子出来一百多口子，把窦燕山给打坏了，窦燕山连吓带气就病了。
乙 哟，这怎么办哪
甲 那天正赶上他二大爷瞧他去。
乙 窦燕山的二大爷是谁呀
甲 窦尔墩。
乙 窦……窦尔墩
甲 老头子在连环套多年了，一听说侄子受了委屈了，抄起护手双钩，往外就走，（对乙说）若是到了“三易详”的话，非出人命不可。
乙 哟，结果怎么样啊
甲 没去。
乙 为什么
甲 有人把这事情给排解了。
乙 谁呀
甲 你想想，老头子窦尔墩出来了，那要是不请露头露脸儿的出来，这事情完得了吗
乙 结果谁给了的呢
甲 你们一家子。
乙 啊
我们家有露头露脸儿的
都谁呀
甲 你叔叔、你婶子、你哥哥、你嫂子、你兄弟，还有你。
乙 《三字经》上没有哇
甲 “马牛羊，鸡犬豕”。
乙 别胡说啦
讲文明懂礼仪的相声
甲：（面向观众）老师好
同学们好
（鞠躬） （面向乙）Good afternoon!（热烈握手） 乙：哎呀，今天可是太阳从西边出来了。
甲：啥事儿使你这样大惊小怪
乙：你的变化呗
甲：啊，你是说我今天的表现。
乙：三日不见，当刮目相看。
甲：别门缝里瞧人
乙：把你看扁了
谁都知道你的过去：不讲文明，不懂礼貌，没有教养，光知道瞎闹，今天的表现，还真没想到。
甲：今天我是歇里虎子掀门帘，刚露一小手。
乙：我若是把你看圆了该是个啥样
甲：鼓足了气的蛤蟆。
乙：原来还是个癞蛤蟆
甲：是田间的青蛙，绿色环保的卫士，消灭害虫的专家。
乙：啊
好蛤蟆。
这么说你还为绿色环保做出了贡献
甲：当然了
北京申奥有我一个，文明礼貌我一马当先，净化校园我争当“天使”，调皮捣蛋怎能接班
乙：看来，你真的变了。
甲：坏能变好，苦能变甜， 运动变化，发展的必然。
乙：好酷呦
还真有点“哲学家”的味道。
甲：“哲学家”不敢当，“折回家”倒是真。
乙：：怎麽，刚来到学校就想回家
甲：“折回家”就是“返回到集体大家庭”。
乙：一个脱离了集体大家庭的人多孤独，多寂寞，多可怜
我们温馨的大家庭欢迎你
甲：想当初，我蓬头垢面歪戴帽，满嘴脏话乱放炮，见着老师不让道，满楼乱窜怪声叫，人见人躲怕碰着，好像羊群里钻出个野狼羔。
乙：咳
过去你真称得上不讲文明、不懂礼貌、不守纪律的典型。
甲：我就像水中的油污，树上的虫，头上的虱子，厕所的蝇。
乙：危害集体，污染环境，姥姥不亲，舅舅不疼。
甲：现在想起来，真叫我无地自容
乙：浪子回头金不换嘛
甲：今天的我，别提有多高兴了。
乙：——回家的感觉真好
甲：自从学校开展“争星、得章、夺金牌”活动以来，不到一个月，我就争到10颗星。
回到家里，我用歌声向爸爸妈妈报喜。
“红星闪闪，放光彩，爸爸、妈妈快点来，您的儿子长大了，再不让您心不开……”（电影《闪闪的红星》曲） 甲乙：（同唱）“红旗飘飘，迎风展，文明礼貌记心间；好好学习，天天向上，自古英雄出少年
好好学习，天天向上，革命事业我接班
”
侯耀文《讲礼貌》相声 台词
讲礼貌 甲：人与人之间应该讲礼貌。
乙：讲礼貌非常重要。
甲：礼貌是“冬天里的一把火”，是感情的“粘结剂”，是打开友谊之门的“钥匙”，是伸向在困境中人的一只“温暖的手”。
乙：看来还真得讲礼貌。
甲：比如大家清晨第一次见面，一般都要打个招呼：“早上好”
别小看这句：“早上好”，它让人感到心理热乎乎的。
乙：的确如此。
甲：其实相互之间打不打招呼无所谓，谁也不该谁的、不欠谁的。
可是，如果没有这句：“早上好”
你会觉得很别扭，不舒服，信吗
乙：有那么玄乎吗
甲：不信咱俩当着这么多观众的面，试一试，看你有什么反映，现在开始。
乙：怎么个试法
甲：很简单，就当你我是早晨第一次见面，你从那边过来，我从这边过来，本来是老熟人，可是，见面后你看看你，我瞅瞅你，谁都不说话。
乙：这太简单了。
甲：来，开始。
（动作：二人相对而行,相互大量对方） 甲：怎么样
有何感受
乙：你还别说，还真别扭。
甲：心里好受不好受
乙：当然不好受。
你好受啊
甲：你知道我当时看到你那样有什么感觉
乙：你的感觉我怎么知道
甲：就觉得你这个人有病，病得还不轻。
乙：你才有病哪，说啥不好，说有病，真是的。
甲：其实，这礼貌非常重要，它不仅仅是跟对方打打招呼的问题，它还表现出一个人的修养。
乙：有那么严重吗
甲：当然。
人要想得到他人的尊重，首先应该尊重他人。
乙：也是，一个不尊重他人的人，不可能得到他人的尊重。
甲：一个人光有礼貌还远远不够，还得懂得最起码的礼仪。
对人有礼貌很重要，但不懂的礼仪照样不行。
乙：这还得有礼仪
甲：中央电视台教育频道，由金正坤教授讲授的《社交礼仪》就很好，不知道您看过没有
如果没有看过，建议您看看，很有益处。
乙：还真得多学点礼仪。
甲：这礼仪也不是一成不变的，它也是随着社会的变化而变化，随着不同的民族习惯的不同而不同。
乙：看来这礼仪还有这么大学问。
甲：可不是吗，就拿咱们国家来说，那可是个多民族的国家，地域差别又很大，所以礼仪也不尽相同，要说世界之大，那么礼仪就更是千差万别了，咱民间也有一句话：十里不同俗。
乙：听您这么一说，还真长学问，您能否给露两手
甲：听您这么一夸，俺心里挺舒服的，干吗露两手，干脆今天给您，同时当着大家的面露三到四手，您看怎么样
乙：说他胖还真喘上了，好吧，您就露四到五手吧。
甲：没问题。
首先咱从见面打招呼开始，您看这档次行吗
乙：行，从哪儿开始都成。
甲：不过有时候您得配合一下。
乙：没问题，什么三下四下的，就是五下六下都行，您请好吧您。
甲：有这么好的配角，我得好好的表现一番。
乙：谁是你的配角，臭美吧你。
甲：别罗索了，现在开始。
就说这见面的礼仪，不同的国家和地区、不同的民族，不同的性别都不一样。
乙：我们中国人见面打招呼，是怎样的
甲：你问的是古代还是现代
乙：就问古代吧。
甲：你问的是男人间打招呼还是女人间打招呼
乙：先问男人间的招呼怎么打。
甲：这很简单，如果两人是朋友或者是平辈之间，就是两人相互抱拳，然后寒暄。
如果是辈分不同，下辈要给长辈抱拳作揖，然后寒暄。
如果是给父母或者更年长的长辈打招呼，有时还有行跪叩之礼。
要是给皇帝那就更讲究了，要行君臣大礼。
你会吗
乙：多少从电视、电影上看到过，也多少懂得一点，不好意思。
甲：你也会行“君臣之礼”
那你就给我行个君臣之礼，让大伙评判一下，给你打打分，看你合不合格
乙：你玩去吧你。
甲：行不行礼没关系的，别气着身子。
俺是‘斗你玩’。
乙：那要是女人之间行见面礼，该怎么个行法
甲：这也很简单，就是相互道个“万福”。
就这样（做动作）。
乙：这是古代的，那么近代、现代的你也给学学。
甲：你这个人怎么这么不会说话，什么叫“学学”，确切的说得是“教教”。
乙：教教
你教谁啊
甲：你啊，“三人行必有我师”。
“知者为师”。
你怎么都给忘了。
乙：好吧，就算你为师，既然这样，今天我得好好的请教一番（自言自语）。
甲：问吧，徒弟，当老师的哪儿有留一手的，都是毫无保留，无私奉献。
乙：老师，近代人和现代人见面怎样打招呼
甲：你这学生怎么这么笨，你连最起码的见面打招呼都不会，真是没有礼貌。
乙：老师，您的礼貌多，给教教。
甲：好吧，近代的礼仪也做了改革，随着生活水平的提高，礼仪也不断的变化。
作揖改成了握手。
特别是女同志，见面问好不再道“万福”，年轻人见了长辈不用再下跪磕头，你想想，现在人们都讲究卫生，像你穿的挺干净、阔气的，要是见了师父我往地上一爬，给磕个响头，一是我过意不去，二是也不卫生，你说是不
乙：谁给你磕头下跪了。
甲：不光是这礼仪有了变化，就连这寒暄的语言都有变化，特别是在近几年，生活水平提高了，也都讲究文明礼貌了，这礼仪也都成了现代人必修的一门“功课”，出门在外和别人打交道多，应酬多，这礼仪也学了不少。
乙：还真是这么回事。
甲：这寒暄的语言也是变化很大。
乙：六七十年代见面都说什么
甲：那时候温饱问题还没有解决，一般人们见面都是先问句“你吃饭了吗”
简称“你吃了吗
” 乙：干吗问这个,问点别的不行吗
甲：大家都这样，那时吃饭是第一问题，都把能吃上饭作为最值得称道的事情。
有的地方就更有趣了，不论一年四季，大伙到吃饭的时候都在门外，男女老少都端着碗在外面，先不管碗里承的是啥“好东西”，好让别人看到，至少说明我家今天有饭吃，这样做不仅仅是为了吃饭，更是一种炫耀。
乙：多不卫生啊
那该怎样回答。
甲：一般都回答“吃了”，不管肚子饿不饿，饭吃没吃，先回答了再说。
然后反问一句“你吃了吗
”，要是回答“没有”，很可能说明你们家没有米下锅，说不定连个媳妇都娶不到。
乙：看来，这见面的寒暄语还有时代的烙印。
甲：就这句“你吃了吗”
还没少出了笑话。
乙：是吗，讲个听听。
甲：有一次，我刚从厕所出来，正好过来一个同事，他也是上厕所，他第一就问“你吃了吗”
乙：你怎么回答
甲：我当然回答“吃了”，于是我就问他一句“你吃了吗
” 乙：他怎么回答? 甲：“还没有，一会吃”。
乙：多尴尬，就没有别的话题。
甲：那时候就这样，上了年岁的同志可能还记得。
乙：老师，外国人见面都是行什么礼
请指教。
甲：要说国外吗，那外国也太多了，今天就不给你一一讲述了，就拣几个比较典型的，像欧洲、非洲什么的简单的向你传授传授，这学费吗，今天你就不用交了，算是免费的，不过下不为例。
乙：想得美，有钱谁向你讨教。
甲：比如欧洲，男士们见面一般是相互拥抱或者是握手。
乙：他们见面也问“你吃了吗?”这句话吗
甲：人家不这样问，一般都是用HI或Hello打招呼，见面一般都是谈论天气。
要是见到老人中国人出于对老人的尊重，一般好问“您老人家今年高寿了
” 乙：就是问年龄。
甲：咱中国的老人会很高兴的告诉你他（她）的年龄。
但是在国外这样是不礼貌的，特别是对年纪比较大的女同志，这是不礼貌的，她会很生气。
像什么：你在哪儿发财啊
工资多少啊
都不能问。
乙：那么该怎么问
甲：你夸她，她会很高兴。
乙：怎么夸
比如我见到一位老态龙钟的女同志。
甲：外国人一般不称“同志”，一般称女士。
乙：我这样说惯了。
甲：你这样说：“您看上去真年轻，您真漂亮”。
她会说“谢谢
” 乙：这样说在咱中国也肯定能行。
甲：你错了，比如你在路上见到一个很漂亮的女同志，你想和她搭话，说：“你真漂亮”。
乙：她会很高兴。
甲：她会说你“流氓”。
乙：怎么骂人啊。
甲：说你流氓是看得起你，这女同志要是一上火，把你扭到派出所，你吃不了就得兜着走，要是遇到她的男朋友或者老公，你就更倒霉了。
乙：看来，这不同的地方风俗习惯差别还真大。
甲：那当然了，咱们见面，多数都是面带微笑，热情打招呼，不过到非洲有个部落，第一次见面，欢迎你，向你打招呼先哭。
乙：这别不别扭。
甲：你为了对主人的欢迎表示高兴，你也得哭两句。
如果你哭不出来，说明你没有真心。
乙：这风俗差别这么大。
甲：可不是吗。
多数朋友或同事见面都是握手或拥抱，你到法国，法国你知道吗
乙：法国谁不知道。
甲：到法国你要是见到你朋友的太太或小姐，你知道行什么礼吗
乙：那还用说吗，当然是拥抱，谁不想拥抱啊，你说是不是啊，同志们。
甲：错了。
你得行吻手礼。
乙：吻手礼
就是用我的鼻子去闻闻太太或者小姐的手
甲：不对，就是用你的嘴，亲自吻―――，吻就是亲的意思，就是用你的嘴亲一下对方的手，以表示尊重对方。
乙：这，我可不干。
用我的嘴吻她的手，她要是刚化完妆倒是还勉强可以，她要是刚从厕所出来我怎么办
甲：算你倒霉。
乙：那我可就惨了。
甲：你这人怎么这么小气，连女人的手都不敢吻，真不像男子汉。
乙：你像男子汉，你吻过
甲：我吻过是不可能的。
乙：就是嘛，叫你，你也不干。
知道的是行“吻手礼”，不知道的还以为是刷流氓。
甲：这还算文明的，有的礼仪你根本就接受不了，不过你接受也得接受，不接受也得接受，毕竟入乡随俗吗。
乙：看来要到一个新的地方，得先学习人家的习俗，不然，会闹出笑话。
甲：咱还是说国外，非洲有的地方，见面礼很特别。
乙：怎么个特别法
甲：见到客人们来了，不是先上茶，而是先往客人身上抹泥巴。
看你穿得西服洋装，等你一到，不一会，再看你，就认不出来了，整个一“雕塑”。
如果这样（做动作）像个“思想者”。
乙：这是欢迎吗，整个就是欺负客人。
甲：你说错了，人家这可是最隆重
