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电影： 1976年 《半斤八两》 1977年 《发钱寒》 《风铃中的刀声》 1978年 《旋涡》 《发财埋便》 《剥错大牙拆错骨》 1979年 《英雄无泪》 《教头》 《疯劫》 1981年 《失业生》 1982年 《弹指神功》 1983年 《忍者战警》 1984年 《傻探出更》 1991年 《豪门夜宴》 （客串） 电视剧： 1975年： 《乘风破浪》饰：施淑枫 《江湖小子》 《无花果》 《大江南北》 1977年： 《大报复》 1978年： 《大亨》 《奋斗》 饰：徐承菲 《倚天屠龙记》饰：周芷若 《杀手72小时》 1979年： 《刀神》饰：青青 《楚留香》饰：苏蓉蓉 1980年： 《上海滩》饰：冯程程 《冲击》 1981年： 《烽火飞花》饰：英子 《女黑侠木兰花》 饰：木兰花 《飞鹰》饰：倪天儿 1982年： 《福星高照》 《颠凤狂龙》 《双面人》 1983年： 《三相逢》 《奶奶早晨》 《播音人》饰：欧若芷 《1+1=1》 1984年： 《魔域桃源》饰：唐琪 《黄金约会》饰：洪洁婷 1985年： 《雪山飞狐》饰：马春花 《杨家将》 饰：观世音 《观世音》 饰：妙善公主（观世音） 1986年：《武林圣火令》饰：依依 1987年：《京华烟云》 饰：姚木兰 1988年：《芙蓉镇》 1990年：《戏说乾隆》 饰 程淮秀 沈芳 金无箴 1992年：《新白娘子传奇》 饰 白素贞 胡媚娘 1993年：《秦始皇与阿房女》 饰 夏玉房 长乐公主 1994年： 《新孽海花传奇》饰：殷桂英 《笑看良缘》（又名《状元花》）饰：李娇红 1995年：《乱世不了情》即《帝女花》 饰：长平公主 《雪娘》 饰：李雪娘 1997年：《百年沉浮》 饰 梅汝雪 2002年：《嫁错妈》饰：Shirley 2003年：《西关大少》饰 伍玉卿 2004年：《杨门虎将》饰 佘赛花 2005年：《青花》饰 夏鱼儿 电视界荣誉： 1990年，香港评选八十年代的十大电视剧集，《上海滩》力克《射雕英雄传》、《流氓大亨》、《义不容情》等名剧，荣登十大电视剧榜首； 2000年，马来西亚传媒界二十世纪华语电视剧集100强（前10名按照先后次序，后90名排名不分先后）.赵雅芝作品入选5部: 第01位《上海滩》； 第32《奋斗》； 第39《楚留香》； 第84《雪山飞狐》； 第88《冲击》 新加坡电视媒体评选20世纪（1970-2000）百部华语经典电视剧集（前20位有排名顺序，后80位没有排名顺序）. 赵雅芝作品入选7部: 第1位《上海滩》 第34《楚留香》 第38《奋斗》 第61《京华烟云》 第86《戏说乾隆 》 第89《冲击》 第98《新白娘子传奇》 香港无线1999年千喜台庆评选 5部最难忘的电视节目《上海滩》第二（排第一是综艺节目《欢乐今宵》---香港电视史上最长寿的电视综艺节目） 5位最难忘的女主角 赵雅芝饰的冯程程位列第三（另，周润发饰演的许文强在最难忘的男主角中位列第一） 香港一杂志十大经典电视剧评选活动。
先由杂志社在众多剧目中选出三十一部较受观众欢迎的电视剧，然后由记者分别向香港影视界的三十五位名人发出问答卷，根据得票多少，选出他们心目中的十大经典电视剧。
选票结果 1980年由周润发、赵雅芝和吕良伟等主演的《上海滩》名列榜首(共获31票） 1979年由郑少秋和赵雅芝合作的《楚留香》排名第七； 1978年由郑少秋、汪明荃、黄淑仪和赵雅芝合作的《倚天屠龙记》排名第十位； 《新白娘子传奇》获得日本第二十届电视美术标题展之国际类金牌奖； 《京华烟云》被台湾评为“广播电视金钟奖”最佳电视连续剧奖； 1985年，《魔域桃源》获纽约国际电影电视节银牌 ； 1986年，《雪山飞狐》获纽约国际电影电视节金牌； 1986年，《观世音》 获纽约国际电影电视节金牌 。
摩梭族为什么不在中国56个民族之中，她是不是一个民族
民族：摩梭族 居住于中国的人口： 1991年：40,000 人 2000年：46,000人 2010年 (预计)： 53,700人 主要聚居地：四川省的盐源县及云南省的宁蒗县 官方身分：纳西族支系之一 主要信仰：喇嘛教 基督徒：约20人 主要居住地点 1991年的一次调查显示，在四川省和云南省边界两侧，住著4万摩梭族人，主要集中在美丽的泸沽湖畔。
泸沽湖是中国最高的内陆湖之一，海拔2,685米，巍峨矗立在泸沽湖北岸的狮山是摩梭族主要神祗嘎莫女神的住地。
1982年以前，没有公路通往泸沽湖。
身分与传统 摩梭族由官方归入纳西民族。
这两个民族有不同的语言、宗教和文化生活。
摩梭族对此深感愤怒，不愿被称为纳西族人。
摩梭族是母系社会，实行母系家长制，孩子跟从母姓。
「阿注」婚姻体制意味著所有的财产都由母系遗传，从母亲传给最小的女儿。
摩梭族妇女没有丈夫，只有几个「走婚」者。
男人只许夜探情人，次晨必须离开女方住屋，回到自己母亲的家中。
小孩由生母及其兄弟承担抚养长大。
小孩父亲的身分根本就无从知晓，摩梭族语言中没有「父亲」这词汇。
虽然政府极力阻止这种制度，但有六成摩梭人仍然以这种方式生活。
生活概况 很多摩梭族人没有受过教育，仍说摩梭语。
他们的生活环境非常差，居住在原始森林、高山峻岭，除了一个高原湖泊——泸沽湖之外，就没有任何可开发的天然资源，因高山里除了砍伐树林，没有平原面积可供耕种。
他们的收入除了来自游客，几乎没有任何经济来源。
这里的人口阴盛阳衰，男女比例约4：10，究其原因除了是男人寿命较女人短之外，也有部分男人因生活需要而外流到四川或邻近省份谋生。
宗教概况 喇嘛教强而有力地抓住了摩梭族人，大多数屋子的每个角落和屋外，都有堆放成金字塔形状的白石祭坛。
大部分摩梭族人没有听过耶稣的名字。
直到几年前才有摩梭族基督徒，当地有70 多人看过「耶稣传」影片，现今已约有20位基督徒。
祷告 1.求神捆绑那将摩梭族人陷入罪和死亡之中的魔鬼势力，耶稣基督必定得胜。
2.为年轻的摩梭族教会祷告，求神帮助信徒全心为主而活。
求主保守信徒的心思、意念，坚守信仰，得到神全备的福分。
3.求神恩待摩梭族，使福音早日遍传那地。
------------------------------------------------- 摩梭族的生活方式 1、居 住 摩梭人依山傍水而居,传统住宅独具风格。
房屋皆用圆木或方木垒墙,以木板覆顶(现多已盖瓦),一般由四栋二层楼房经戒四合院,分正房、花楼、经堂、门楼。
其建筑结构,与宗教信仰、婚姻形态和家庭组织相适应。
正房,摩梭语称依咪,是家庭集中饮食、议事、祭祀及老人儿童住宿场所,因而其结构较为复杂。
屋后设夹壁,直通后院,分隔时里外两间,里间储存粮食和肉食,兼作老年人的起居室;外间存放农具杂物,人去世后,尸体停放于此,妇女也在此生育、坐月子。
正房左侧为家庭主妇的居室兼储藏贵重物品;右侧设大灶,用来煮猪食、烤酒,并设置石磨、石破等。
在正房的正中间屋内设有高灶台,两侧装有木板,可供人睡;灶台顶角有一神鑫叫梭拖,上面放置神像、花瓶和供品。
高灶台下方设火塘,设置锅庄石和平台,壁上供有泥塑或硬纸画成的图像,上有日月星辰、火苗、海螺、金银元宝等,摩梭人称冉巴拉,即灶神,一日三餐例行祭祀。
火塘两边,均铺木地板,右边是主位,左边是客位,不能相混。
房中有两根大柱子,左为男柱,右为女柱。
摩梭人在砍这两根柱子时必须用一棵树,顶上一节为左柱,根底一节为右柱,象征男女柱生同根、存同基,团结一体。
在举行成年礼仪时,男的在左柱旁举行,女的在右柱旁举行花楼摩梭语称尼扎日,供年轻女子居住,以便于单独接交男阿夏。
底楼主要存放杂物,楼上分隔成2至4间小房,每屋设有小火塘,装饰华丽。
楼梯设在底层走廊中段,靠楼梯间的楼板平面上有一横杠封住上楼进口。
经堂,摩梭语称嘎拉日,是另外一侧厢房,供本家僧侣念经修习也F。
楼下住单身男子或客人,楼上专辟一间洁净的房间作象瓮经堂。
经堂神鑫上供奉菩萨造像,板壁上绘莲花、海螺、火焰等图像。
案桌上供长年油灯和净水碗,每日清晨换一次。
家庭经堂除僧侣和贵宾外,其他人均不得使用。
门楼,也称草楼,以庭院大门相配套。
底层正中开有大门,大门随边设有畜厥,楼上则放草料等杂物。
2、服 饰 摩梭人在13岁以前,不论男女都穿长衫,少男剃光头,少女则留小辫、佩戴彩珠。
到13岁举行成年礼后,便开变服饰。
成年女子头上盘绕加以稳牛尾做的粗长假辫,戴交缠式布包头,双耳戴金银铜质耳环为饰。
上衣多用黑色或红色金丝绒布料缝制成大襟右衽短衣,长不过脐,袖口紧小,外翻寸许露红里为饰,铜银钮扣从颈项、右胸、腋下分三组两副排列。
腰间缠绕花纹艳丽的宽布带子,胸前配戴双须银链,手上多戴玉石、象牙、银质铺子或金银戒指作饰。
下着筒状百槽长裙,色彩以素白为普遍,仅在裙身中间用红线彩饰两圈,走起路来,长裙摇曳摆动,颇为美观大方。
成年男子头戴宽边呢毡帽,上穿金边大襟短衣,系红花腰带,配腰刀。
富有者外罩一件厚呢及膝长衫,宽衣长袖,俗称楚巴。
外配长刀及偌囊作饰,下穿宽脚长裤、长统皮靴。
裤脚折放在靴筒内,不穿长统靴的,则裹绑腿,扎彩带,保有古代牧民遗风。
他们走起路来,显得精神抖擞,潇洒利落。
3、饮 食 摩梭人以大米、玉米为主食,兼食青裸、大麦、洋芋等。
夏秋季节,以青菜、萝卡等新鲜蔬菜作佐食,冬春两季以酸脆菜、干萝萝卜丝、腌鱼、腊肉等作佐食。
肉食中,议猪朦(称琵琶肉)为贵、还有灌猪脚、香肠、米灌肠等风味食品。
正餐前,喜欢喝酥油茶,以精把为佐食。
男女老少喜喝苏理玛酒。
摩梭人的家庭多属母系大家庭,一般都在一二十人左右,在家庭的饮食上不论男女老幼都是平等的。
就餐时分菜共饭,主妇要按每个人的食量以及所承担的劳动,合理分配菜肴,特别是对肉食或难以吃得上的稀有菜肴,要平均分配,即使外出不在家的也要留上一份。
分菜时,先敬长辈,后给晚辈,以示礼貌。
平均分食的规矩,只有过春节吃年夜饭时才可例外,主妇在火塘周围摆上丰富的饭菜,大家团团而坐,各取所需,不再分食。
4、成年礼 摩梭孩子长到13岁时,家人依俗要为之举行成年礼,女孩叫穿裙礼,男孩称穿裤礼。
成年礼在农历正月初一清晨举行。
到时男孩站在正房左边柱下,女孩站在右边柱下,左脚踩着猪原肉,右脚踩着粮食口袋,象征今后吃用不尽。
女孩由母亲为她脱去旧的麻布长衫,穿上美丽穿裙礼的金边衣、百榴裙,系上绣有花卉图案的腰带,为其盘缠发辫,配上项链、耳环、手锡等饰物。
男孩则由舅舅为其脱去旧的长衫,穿上新的上衣和长裤,扎上腰带,佩上腰刀。
这时,穿上新裙或新裤的孩子,还要把狗唤进屋来,给狗喂饭团和猪肉,并说:狗能活60岁,人只能活13岁,咱们换个岁数,我才能长命百岁。
关于这一换岁数的习俗,摩梭人中流传着一个神话故事A远古时期,人与动物杂处一起,但都没有固定的寿命。
后来》司已神要给动物规定生命年限了,并告诉人类要在半夜倾听他的呼声,也可得到长寿。
天神是在大年三十午夜喊岁数的,谁答应了便把这岁数给谁。
天神第一次喊1000岁时,动物都在沉睡之中,只有机警的白鹤听见,它答应一声,便得了一千岁。
第二声喊100岁,让水鸭听见领去了。
第三声喊60岁,让狗答应领受了。
直到天神喊13岁时,人才惊醒应诺。
人类觉得寿命太短,求得天神的允许,与内换了岁数。
于是,人每天要给狗喂三顿饭,并且每当举行成年礼时都要喂狗,以示感谢狗的换岁之恩。
仪式结束后,大人带着穿上新裙、新裤的孩子,在村里转一圈,接受村民的祝福和贺礼。
同时,这也是向众人宣布,孩子经历了一生中第一周的十二生肖,已长大成人了,今后可参加各种社交活动了。
摩梭先民认为，未满十二岁的孩子还没有灵魂，既不享了氏族的权利，也不承担义务，不能参加正式的社交活动，死后也不能葬在氏族公共墓地上。
而一旦满了十二岁时，必须兴趣行以拴系灵魂（拴素）为内容的男穿裤女换裙的成年仪式，从此成了氏族的正式成员，便匹敌得了人生的各种权利。
5、禁 忌 禁忌是原始宗教的一个组成部分，反映在生产、饮食、婚姻、妊娠和死亡等各个方面。
摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何人用脚跨过火塘，禁忌沷水在火塘里，忌用脚在外做活累了,不能进家门就抱婴儿。
不准虐待歧视残疾人。
妇女正在分娩时,忌讳生人进家门。
禁食狗、猫、蛙肉,忌捕杀缓带鸟。
忌用刀子砍门槛,忌男客登女榻。
清早不能说梦见的事,傍晚不扫地。
孕妇不得横跨马缰绳,孕妇面前忌谈兔、蛇。
孕妇天黑后不出门,产前妇女不参加葬礼。
正在酿酒时,来人不能提喝酒的话。
忌伐水源或墓地上的树。
果树第一年结的果要让老人吃。
同一母系血统内的人不能结交阿夏(情侣)。
小孩的头一件衣服须用老人的旧衣服改做。
