《华尔街:金钱永不眠》道格拉斯的经典台词
贪婪是好的。
如果你需要朋友，就不如养一只狗。
金钱这女人从来不睡，而且醋劲奇大，一不小心，一早醒来就再也见不到她。
进场容易，退场难。
牛市或熊市都能赚到钱，只有猪是注定被宰杀的。
巨额利润是靠耐心等来的。
你可能会失败，但不要放弃，别受一些小事影响。
谁挺住了
华尔街必须给全世界一个说法。
贪心是好事。
老实说，我觉得这世界只有一小部分人知道自己是谁。
投机是一切金融罪恶的根源。
钱不是人群中最重要的，生命才是。
你的忠诚让你想报复，你的胆量让你敢行动，你的能力让你能实现愿望。
靠理想做不成生意。
如果没有这笔钱，就不会再有历史，音乐停了，舞会结束了。
道德风险就是专门有人替你管钱，但又不负责任。
戈登.盖科回来了。
你是装傻，还是真傻
疯狂的概念是什么
就是不断的重复做同一件事情，但是期望不同的结果。
当面临选择左右为难时，我喜欢尝试以前没干过的。
贪婪不好听。
却是好东西
这句话出自哪里
贪婪不好听。
却是好东西
这句话出自:电影《华尔街》主角戈登. 电影《华尔街》主角戈登:“贪婪不好听，却是好东西”,《华尔街》这部经典商战电影以全球金融中心华尔街为背景，描写翻云覆雨的股市大亨戈登如何贪婪成性，不择手段地在幕后操纵股票行情，结果却败在一位仍然具有良知的年轻营业员手上。
“贪婪不好听，却是好东西”这句出自戈登之口的台词还被美国人评选为2007年“100句最伟大的电影台词”之一。
电影<华尔街>的观后感?
电影评论这类东西 上豆瓣找 上面有评论都还不错
2008-07-19 11:01:33 来自: 笑天不古 Wall Street \\\/ 华尔街的评论 5 用两个晚上，看完了迈克尔道格拉斯主演的电影《华尔街》。
这是一部经典的商战电影。
道格拉斯主演的金融大亨盖葛在股票市场上翻云覆雨，叱咤风云，毫不掩饰自己的贪婪，言谈举止充满着咄咄逼人、自信飞扬的个性，似乎一切都尽在掌握中。
很显然，这种性格的人要么令人讨厌得彻底，要么令人着迷得崇拜。
影片里的巴德（查利希恩饰），一个刚从纽约大学毕业还需要偿还助学贷款的股票经纪人，尽管满腔理想努力工作，却仍然入不敷出，生活窘迫，挣扎在华尔街的最底层——每个人都可以从他身上找到自己的影子。
一个偶然的机会，他靠机敏接近了股市大亨盖葛，改变了自己的生活。
巴德开始利用自己的父亲、同学、同事以及一切可能的机会刺探消息，将情报提供给盖葛进行股票内线交易。
于是金钱，豪宅和美女，一切都滚滚而来。
而在收购巴德父亲工作的蓝星航空公司的过程中，贪婪的盖葛利用了巴德，违背当初的诺言准备解散并卖掉航空公司，这与良知正义尚存的巴德发生了冲突。
于是巴德反戈一击，挽救了蓝星航空，但最终也因为从事违法的股票内线交易而入狱。
曾经有一段时间，或许还包括现在，我极度迷恋关于华尔街的一切，书柜里摆着尽是《伟大的博奕》，《对冲基金风云录》，《一个华尔街瘾君子的自白》之类的书籍。
在我们大众的心目中，华尔街是一个集中着长春藤名校毕业的精英们才能工作的地方，这些人智商奇高，个性鲜明，精力十足，每天工作至少12个小时，即使资历最浅的人也拿着6万以上的美金，呼吸的空气都弥漫着金钱和财富的味道。
在这种着迷的情绪下，我对所有关于商战、财经、股票的书籍趋之若骛，并自以为看完了所有面世的和在网上流行的商战小说，但显然仅仅看文字的描写是不够的，因为还有电影《华尔街》。
顺便说一句，大陆的财经和商战小说仅仅处于启蒙阶段，泥沙俱下良莠不齐，到目前为止写得最好的是丁力，有望成为中国的阿瑟黑利。
而对那种工作经验比兔子尾巴还短，还没有经历过完整的一轮牛市和熊市，却也能编造出基金经理资本剑客之类小说的人感到钦佩无比，也总算了解了图书行业为什么不景气的原因。
关于为何迷恋华尔街的问题，我想拿破仑的话或许是一种答案。
拿破仑说过，男人的事业只存在于两个地方：马背上和女人的肚皮上。
和平时代已经没有了战争，无法骑上马背冲锋陷阵奋勇杀敌，但在股票市场、金融市场上可以找到这样的感觉。
通过电脑、网络和终端，你可以在一个看不见硝烟的战场上成为一个将军，一个统帅，调遣着所有的货币和千军万马作战，可以叱咤风云，谈笑间樯橹灰飞烟灭，尘埃落定后，你会是嬴家，还是输家
一切就会自然见分晓。
这是一场零和游戏，有人赚得盆满钵满，就一定有人倾家荡产，所谓一将功成万古枯，用在金融市场上也许再恰当不过了。
对于这个行业的男人来说，K线图比女人的S形身材更好看，更有趣，用影片中道格拉斯的台词就是，赚钱的成就感“比性爱还棒”。
电影《华尔街》中，贪婪，金钱和人性的冲突时刻存在，而实际上，这种冲突也弥漫在我们每个人的生活之中。
你或许像狗一样地努力工作，空有满腔抱负和理想，但却仅仅挣扎在生存的边缘，居无定所，为一日三餐奔波，看不到希望和梦想。
而身边存在着不如你的人，却能身居高位，香车豪宅，享受人生。
这个时候，你是否会动摇自己的生活信念和生存原则
就像影片中盖葛教导巴德说，“卖命工作
我打赌你熬夜分析那些你要我买的烂股票，对吧
你又得到了什么好处
我父亲推销电子零件，每天工作得死去活来，却在49岁就心脏病发而死，还欠了一屁股的税没缴。
”恰好昨晚在有线电视台重温了刘德华主演的《雷洛传》，雷洛刚出道时也想当一个正直有为的好警察，可在残酷的现实面前却走向和别人一样的道路，而且比别人更黑更贪。
关于贪婪。
某些时候这个词语并非贬义词。
很多影评说《华尔街》是为人类的贪婪欲望辩护的一部电影，但在我看来这是见仁见智的问题。
导演只是塑造了一个极有个性和魅力的贪婪大亨，最终的结局很明显是要面临法律的制裁。
人本贪婪，每个人奋斗的过程就是一部满足个人贪婪的历史。
盖葛在股东大会上的精彩演讲，或许就是影评人所说的为贪婪辩护吧。
“贪婪是好的，贪婪是对的，贪婪是有用的，贪婪可以厘清一切，披荆斩棘直捣演化的精髓。
贪婪就是一切形式之所在。
对于生活要贪婪，对于爱情，对于知识……贪婪激发了人类向上的动力。
贪婪，你们记住我的话，不仅能挽救泰达纸业（公司），更能挽救机制失调的美国。
”影片里的很多台词被道格拉斯饰演的盖葛用一种张扬自信的语言表达出来，举手投足极富魅力，张弛间尽显道格拉斯的表演功力，我想这就是他凭借此片获得87年奥斯卡影帝的原因吧。
关于成功。
我想现在大多数中国人衡量成功的标准，显然是用一个人的财富、地位和权力来作为评价的尺度，这和影片里的盖葛一样，与巴德也一样，当然直到最后他幡然醒悟。
巴德和他的父亲对此曾有过激烈的交锋，巴德认为他的父亲不支持他并购蓝星航空公司，是嫉妒他的儿子比他成功的事实，是缺乏胆量放手一搏。
而巴德的父亲说“你看到的这个人，从不以皮夹厚薄来衡量成功”。
好莱坞的影片中，常常让你无形之中就接受到他们灌输的主旋律，基督徒的精神，那就是对妻子、家庭忠诚，正直刚正，平凡而努力地工作，用男人的身躯给家庭撑起一片绿荫，让妻子儿女们生活幸福。
这就是他们眼中的成功和伟大，所有的美国影片中都可以找到类似的共同点，并让观众深有共鸣。
反观中国的电影，只能无言以对。
影片中巴德的父亲这个角色，给人印象深刻，话语不多，更多的是通过眼神和肢体动作来表演，将一个平凡、正直、具有深沉父爱的角色演绎得入木三分。
他的扮演者马丁希恩，实际上也是饰演巴德的演员，查利希恩的父亲。
其实我一向对“人性本善”的观点持怀疑态度。
人也是动物，我们并不比这个星球上其他动物来得高尚和纯洁。
甚至恰恰相反，人类学会了披着文明的外衣，来隐藏自己作为动物的劣根性，显得更虚伪更狡诈。
我很烦某些影评，动不动就把人的贪婪性和资本主义社会联系在一起，社会主义国家的人难道更崇高更高尚
这与政治体制无关，只是人的本性。
东方社会似乎普遍相信“人性本善”，所以几千年来一直是以人治为中心，将国家和社会的昌盛公平建立在出现“圣人、清官、明君”的身上。
西方社会则认为“人性本恶”，人总是有缺点和易犯错误，所以设计出了一整套的监管、法律、分权、制衡制度。
孰优孰劣，一望即知。
影片的结尾，仍然是好莱坞主旋律的模式，正义良知战胜了贪婪欲望，巴德戴罪立功录下了与盖葛的谈话，并交给了监管局。
而实际上，我很难相信仅仅凭借短暂的录音就能将盖葛定罪，因为导演在之前埋下了伏笔：在一次家庭聚会上，律师让巴德签署了文件，授权给巴德处理盖葛的帐户，全权处理每一笔交易，股票的买卖在法律上与盖葛完全无关。
巴德与盖葛相比，就是绵羊和豺狼的区别，而用盖葛的话语，“绵羊就是要被宰的”。
影片中的台词。
道格拉斯饰演的盖葛在影片中经常教导巴德，自信、贪婪、赤裸而直白的语言，令人印象深刻。
“外面的人买股票是猜的，我可不会乱枪打鸟，我只做最有把握的事。
” “你（巴德）没有我想象中聪明，你有没有想过为何基金管理人，打不过史坦普500股价指数，因为他们是绵羊，绵羊就是要被宰的。
” “哈佛商学院毕业生，多数比狗屎还不如。
（股票买卖）这一行需要穷苦的聪明人，要够饥渴，还要冷血，有输有嬴，但要一直奋战下去。
若你需要朋友，就养条狗吧。
外面的世界是场近身战。
” “醒醒吧，朋友，你若不是局内人，那你就是出局了。
” “我不是指年薪40万、在华尔街讨生活的老古板，坐坐头等舱、生活舒适就算了。
我说的可是大笔的现金，有钱到可以自己买飞机，有钱到不会浪费时间，我说的不是五千万就是一亿。
做不成真正的玩家，就只能当无名小卒。
” “美国企业的法则似乎变成了，不适者生存。
而我的看法是，你要不就做对，要不就是被消灭。
” “（赚钱）这不是够不够的问题，这是场零和游戏，非输即嬴。
金钱本身并没有输嬴，只是转手了而已，就像变戏法一样。
“ “我不去创造，但我能拥有。
规则就是我制订的，朋友
” 人类贪婪的欲望与道德法律的交锋从来都没有停止过。
贪婪是魔鬼，是洪水猛兽，会吞噬我们的灵魂，撕碎我们的心灵和肉体。
可我们也必须保持必要的贪婪，对知识，对生活，这也是我们奋斗前进的动力。
就像恩格斯所说的，人类的贪婪、欲望和永不满足，是推动人类历史前进的杠杆。
可在两者之间究竟保持什么样的平衡，什么的尺度，可能只有每个人自己才能解答了。
或许我们只能用康德的话聊以自慰：这个世界唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则。
金融风暴是怎么形成的
根本原因是利率的上升和次级贷的存在.打个简单的比方来说明这个问题吧,不过可能会有点长,:) 比如一个房子在最高的时候是100万,你买了,但你没有钱或者不够付30%的首付,或者信誉不够等等,正常条件下很难从银行借到钱. 因为有些银行(或者能提供房屋贷款的类似银行的机构)推出了次级贷,相当于是你只要付很少一部分首付,甚至是0首付,同时你承诺每个月还一定的钱给银行,银行就同意给你放贷,把这个房子的钱先付给房产商,然后你就每个月还贷,你可以先住这个房子,但如果你不还钱的话,银行有权收回,. 这个时候,房价下降了,比如说原来标价的100万的房子变成了70万,这个时候你才给银行从头到尾一共付了10万,你一算就算我去买个新的只要付70万,而要还清以前的贷款,至少还要付90万,那你就选择不付钱了,就是断供了(有些人也可能是因为利率实在太高了还不起了).这个时候银行在这个交易中就损失了20万(70万房子加上10万你的还款,比以前银行放的款100万少了20万,所以银行损失20万.)这个20万就是不良的资产,如果房价继续下跌,银行还会损失,同时银行还得担负这个房子的一些日常费用. 在这个交易中,如果银行还采用了杠杆交易,比如说他明明只有20万自有资金,又借入了80万(80万可以是向社会发行债券,承诺一定的利息)外部资金来完成这个交易(100万),那样的话就叫杠杆交易.这样现在危机发生了银行相当于是没有资产了,而借入的钱还需要不断的交利息啊,但却没有钱收入,相当于变成只出不进啊,那迟早有一天要花完的。
(雷曼就是这么死的,杠杆化过头了) 当这种事情大量发生的时候,银行很快就会因为没有流动资金,甚至资不抵债而倒闭了.参与这种交易的可能会有保险公司,私人投资银行,商业银行等等。
如果这些机构倒闭了,企业的融资就会成问题,这样容易引起实际企业资金链的断裂,进而导致实际企业的破产.这些机构一般都会向机构或者社会发行债券,一旦这些机构倒闭,这些债券就变成了废纸,投资者的钱就打水漂了. 目前还只是金融机构的倒闭(称做金融危机),还没有影响到实体的企业,如果政府不能很好的控制这些金融企业的倒闭，对实体经济的影响迟早会到来,那样就叫经济危机了. 美国人拯救了AIG,而不救雷曼就是从保护这些实体经济的角度考虑的,AIG更多的涉及到实体经济,而雷曼不是. 这就是另一种的蝴蝶效应，一个买房者的断供，到最终引起了真个经济的萧条
目前而言这其中大部分原因是在于监管的不力。
希望采纳
“我们代表99%”、“华尔街是贪婪和腐败的象征，但是他们之所以这样，是政府允许他们这样”、“现在就革
经济科学出版社
政府哪来的钱
现代社会经常把古代社会称之为专制独裁，抛开文化观念方面，现代社会在经济方面比古代社会更加专制独裁。
由于现代社会一切以金钱为重，因此，其它的专制它都不需要，只需要金钱的专制。
现代政府通过经济政策，让每一个人都成为金钱的奴隶，只要控制了金钱，就能控制全社会。
我们比较一下古代政府和现代政府的钱都是怎么来的，就会看清这个事实。
古代社会的政府，钱财的日常来源主要有两个，一是收税，二是政府垄断经营。
前者比较好理解，当然，这个税收概念比较宽泛，今天人们都把税收当成是货币税收，在古代还有以劳役形式的。
后者多少有点复杂。
政府的垄断经营不能一概而论都是坏的，比方说中国历史上大多数时间里，对食盐的经营是由政府垄断的，这一方面是政府的稳定财源，另一方面是社会安全的需要。
食盐是每个人的生活必需品，离开了食盐，人会死亡。
如果食盐质量很差，百姓的健康也会受到伤害。
而且，在古代社会，绝大多数商品都不具备全国销售的局面，食盐是很少数在全国实现销售网络的商品。
对于一般商品，如果商人利欲熏心，危害面大多只局限在个别地区。
如果将全国性的食盐的生产交给私人企业，一方面在商人唯利是图的影响下，食盐的质量难以保证，老百姓将大面积受害；另一方面，掌握百姓生命关键的大盐商，将会挑战社会安定。
因此，中国历史上，私人介入食盐行业，大多只能是销售，而不能生产。
古代社会不管是东方还是西方，政府的财源基本上都是如此，如果还有其它的，就是对外战争。
在这个问题上，中国和西方古代很不一样，中国古代的对外用兵，都是安定边疆，因而是花钱为主。
而西方古代的对外战争，与今天一样，伴随着抢夺财富的目的。
由此，中国古人不喜欢战争，而西方人则经常发起战争。
例如十字军东征，一打就是200年，从东方抢夺了无数财富；拿破仑也一样，卢浮宫里很多东西都是那个年代抢来的。
古代社会政府的垮台，除了外部战争之外，内部原因大多是财富问题。
政府垄断经营太严重，老百姓没有生机；或者政府税收太重，百姓难以负担；或者在内部财源枯竭的时候，同时遭受外部打击，例如古罗马。
由于中国古代社会以农业为主，农业生产方式又以小农经济为主，因此，政府在工商领域的垄断经营，对于全社会的影响不大。
一个政府的主要危机往往是无谓地消耗财富，伤害民力，造成民不聊生。
因此，税收的松紧程度，是百姓最直接感受压迫的渠道。
对于最集权的政府来说，在社会财富问题上有不可跨越的天然界线，那就是超出了财富产生的限度，超出了老百姓的忍受范围，最终，老百姓不得不官逼民反。
其中的道理并不复杂，在古代社会的生产力条件下，社会的财富总额是有限度的，政府不管做什么事情，哪怕是像郑和航海那样的好事，超出了社会财富容忍的限度，都会被社会以各种方式拒绝，最严重的就是改朝换代。
现代政府在延续了古代政府来钱方式的基础上，还有一个重大的发明，使得现代政府变成天经地义最有钱的角色，那就是可以随便印钞票。
古代社会也有类似现代银行的金融机构，但是，那时候的准银行，例如晋商的票号，欧洲最早的银行，它们所发行的纸币，老百姓可以拒绝接受。
为什么可以拒绝接受
因为老百姓对金融机构有不信任感，纸币随时可能因为发行者的暗箱操作而贬值，甚至成为废纸。
连美国政府最早发行的美元，老百姓也可以不接受。
中国是世界上发行纸币最早的国家，但是，并没有普及和长期延续。
这不能视为中国的落后，而只能视为中国古代民主力量制约政府的结果。
老百姓有权拒绝使用政府发行的纸币，就等于老百姓有权不信任政府。
在金本位、银本位的年代，政府的权力再大，也不可能控制自然界金银铜等贵金属的总量。
中国历史上有一些政府试图在金银铜等贵金属货币中掺假，改变成色含量，最终都没有好下场。
贵金属货币的相对恒定，使得老百姓的财富不容易被金融用隐蔽手段剥夺，老百姓的财富安全能够得以保证。
如果能够取之有道，在财富上不依靠政府，真正独立的人才能出现。
然而，西方构建的现代政府彻底颠覆了老百姓财富的基本保障。
现代政府取消了金银本位，改为统一发行纸币，被称之为“法币”，也就是说任何人不能拒绝，连损毁都是犯罪。
这里首先要申明一下，我并不反对政府发行“法币”，但是，必须提醒人们注意的是，法币发行的结果，常常就是没有监督的滥发，老百姓的财富失去安全。
现代政府理论上拥有无限发行纸币的权力，换句话说，现代政府可以随时随地“变出财富”，然后用它变出的虚拟财富，与人们交换真实财富。
为了让这种虚拟财富看起来像真的一样，它所依据的就是未来的产出，透支未来，透支下一代，成为现代政府必然的手法。
民主选举政府的短期政策行为，使它无需顾及长远的未来，老百姓也只顾自己当前的生活，哪里去管后代子孙。
因此，现代社会由于政府掌握了法定的财富机器，使得政府的权力几乎超过历史上所有的专制、独裁社会，现代社会再也不会出现古代个人“富可敌国”的现象。
现代社会的政府在财政上的失败，造成下台等现象，只是说明这届政府在玩财富机器的时候没玩好，换任何一届政府上台，玩法都一样，手段有差别而已。
这种独裁因为给当前拥有选票的选民以经济实惠，因此受到选民的不明真相的拥护，得以猖獗于世。
未来的美国人毫无道理地从出生那天起，就背负了父辈的债务。
他们的权利何在
如果未来有一天，美国实在还不起债了，美国宣布解散，虚拟的美国就不存在了，谁来还债
在美国这样所谓讲民主的社会，有几个美国人对于美元的发行、美元的利率有发言权
美国政府发行货币的决定，美国老百姓没有发言权，受其影响的全世界也几乎没有任何发言权。
美国政府的这种手法之所以还没有让美国老百姓愤怒，是因为，很长时间以来，美国政府滥发纸币的行为，造成的危害，大多都被转移到了美国之外，美国的民主使得美国老百姓认为，美国政府损人利已的行为，对于美国老百姓是有好处的。
本次金融危机让美国老百姓稍稍尝到一点对于发行纸币没有控制权力的苦头，危害如一个反弹球，打在了美国老百姓自己的头上。
但是，他们还在寄希望于美国政府能够用更大的虚拟财富，挡住所有的反弹球。
美国的政治制度使得老百姓对纸币发行没有任何制约控制手段，因此，美国这样被资本家掌握的国家，在金钱至上的社会，美国政府由于其对货币的绝对控制权，造成了史无前例的最严重的独裁专制，它用金钱控制了每个人的日常经济生活。
消灭文化、观念、政治上的专制，说得深入一点，就是不让其他限制资本独大的观点和理论占据上风。
因为，在自由的状态中，谁都不可能战胜金钱，金钱最喜欢自由，金钱最需要自由。
在自由状态下，拥有金钱便拥有一切。
它靠刺激和利用人们的低层次欲望而获得专制统治。
金钱只有一个担忧：被剥夺垄断独裁的地位。
所以，当美元失去统治地位的时候，美国就完蛋了。
虽然世界上现在所有国家都仿效西方社会，以政府的名义发行各自的“法币”，但是，由于各个国家在世界范围内权力、地位的不同，造成各个国家“法币”的地位不同，其作用力和影响力也完全不同。
金融领域有一个定律，叫做“劣币驱逐良币”，在自由经济的过程中，美元这样的劣币，必然对其他信任度高于美元的货币造成伤害。
世界一体化，某种程度上就是美元在全世界掠夺财富，美国用印刷机制造出来的虚拟财富与全世界交换真实财富。
当前世界金融危机之后，世界金融体系将会发生重要的改变，那就是，不能全由美国说了算。
相关文章：迪士尼乐园能救房地产
百货零售业的浪漫主义消费你敢借钱吗
理财专家让财离你而去如果赌博拒收美元金融危机：贪婪如何重蹈覆辙美国梦：过去的梦还是未来的梦
告别股市暴涨之梦洋奴害中国看保尔森如何收拾华尔街美国经济模式的剧毒成分作为上帝的消费者次贷危机为何会发生
次贷危机谁在赚钱
华尔街死了又如何
金融危机与全球化：格林斯潘危言耸听
房价会永远涨是一个谎言山姆大叔生病了谁掌握了要命的粮食
人类的错误榜样中国不可能成为第二个美国西方经济模式能完全仿效吗
老师打学生，学生怎么办
科技能否帮助人类突围
美国想赖账的后果从秦始皇到美国美元泡沫是如何形成的现代金融如何催生泡沫阴险的金钱游戏现代社会最大的恐怖：没钱负债容易形成房价泡沫现代奴隶制有多远
经济自由与民主、自由经济增长有没有极限
民主不是灵丹妙药知识分子与政府的关系文字历史与民主法制民主必然走向独裁
民主是个不好的制度
与朋友讨论民主言论自由不等于言论正确言论自由的发展轨迹羞答答的愤怒灿烂的瞬间
