丧母对联九字
⑦字忆慈颜心内抚遗物泪流双行去年慈言常今春于请言长记慈惠传后世永留典范在⑧字难忘淑德，永记慈恩春晖未报，秋雨添愁⑨字群山披素玉梅含孝意诸水鸣悲杨柳动哀情 勤劳美德愿儿孙永继简朴家风望后代长传（望节哀）
付丧神是什么
《八扇屏》剧本甲：你念过书吗?乙：没念过书，倒是认识几个字。
甲：你们应当念点儿书啊，省得说出话一嘴的白字。
乙：您别瞧没念过书，识字尽管别多，用字倒也别错。
白字可没有，要有白字您给挑出来。
甲：如今这白字就出来了。
乙：哪个是白字?甲：我咨询您这“给”如何写
乙：啊
算是提手儿一具“手”字。
甲：如何说呢
乙：算是拿这手递给那手吗
甲：别对，是乱搅丝一具“人一口”的“合”字，正字念给（ji）。
山东都说正字，比如在饭馆候饭帐，“二哥，你吃多少钞票我‘给’（ji）啦。
”正字念“给”（ji）。
乙：嘿
保别齐有一具俩字。
甲：什么叫“俩”呀
一是一，两是两。
到钞票铺去换钞票：“掌柜的，您换我两块钞票。
”有说“俩”块钞票的
乙：嘿
一具俩算是仨呀
甲：什么叫“仨”呀?正字是“三”，前门外有三庆戏院。
有说仨庆戏院的吗
乙：明儿我改了
甲：什么叫“明儿”呀
正字念“明”。
电影明星有叫电影“明儿”星的吗
乙：今儿我倒霉
甲：什么叫“今儿”呀
正字念“今”。
当今万岁。
有念“当今儿”万的吗
乙：你别较真儿。
甲：什么叫“较真儿”
正字念“真”。
乙：您净琢（zuo）磨。
甲：什么叫琢（zuo）磨呀
正字是琢（zhuo）磨。
如切如磋，如琢（zhuo）如磨。
琢（zuo）磨琢（zuo）磨，小贫骨头
什么是老喜丧
还有一个葬礼的习俗叫“开财门”什么意思
何谓“老喜丧?《清稗类钞》“丧祭类”“喜丧”，“人家之有丧，也，方之不暇，何有于喜。
而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。
”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。
即全福，全寿、全终。
此基本条件缺一不可(一)全福。
生前自家门内确系“螽斯衍庆”，人丁兴旺，形成一大家族。
本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者(二)全寿。
亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。
年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。
故其全称为“老喜丧”。
(三)全终。
亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。
民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。
此即被视为“喜丧”的根本条件。
如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“老喜丧”。
按老北京的风俗习惯，年高有福、有寿的老人死后是否按老喜丧发送，主要是听取已出门子的“姑奶奶”们的意见。
至于老喜丧丧礼的内容与形式并无定制，在很大程度上要看当事人的主张。
开财门，即钉一尺红布于门上，魔公呛咒，杀鸡献祭，以示求财,这是一些少数民族的礼仪,用于葬礼上,则因当地风俗而异,只听说过有的地方有这种仪式,但未见详细介绍.
丧父大门对联
情岵[横幅]生我抱痛[横幅]难忘[横幅]陟岵兴悲[横幅]深恩未报惭；隐憾难消忝作人。
佳宾来祭奠；深悲严父去难留。
屋内儿哭慈父逝；门前吊客履霜来。
音容未远悲愁昔；杖履空存忆老成。
守孝不知红日落；思父常望白鹤飞。
慎终不忘先父志；追远常存孝子心。
只见三秋多苦雨；谁知九月别严亲。
亲厌尘纷，寿终正寝归蓬岛；儿慈手泽，眼流双泪滴麻衣。
想父音容空有泪 欲闻教训杳无声珠泪洋滚哭家父 奠酒滴滴祭英灵父去言犹在耳 春来我不关心深恩未报惭为子 饮泣难消羞作人心因父逝心滴血 月窥吾悲月无光父逝悲从心头起 子存教诲记永年慎终不忘先父志 追远常存孝子心只见三秋多苦雨 谁知九月别严亲
不是所有的老人去世都能称之为“喜丧”，怎样才算“喜丧”
有这么一个人呢，一个字都不认识，连他自己的名字都不会写，他上京赶考去了。
哎，到那儿还就中了，不但中了，而且升来升去呀，还入阁拜相，你说这不是瞎说吗
哪有这个事啊。
当然现在是没有这个事，现在你不能替人民办事，人民也不选举你呀
我说这个事情啊，是明朝的这么一段事情。
因为在那个社会啊，甭管你有才学没才学，有学问没学问，你有钱没有
有钱，就能做官，捐个官做。
说有势力，也能做官。
也没钱也没势力，碰上啦，用上这假势力，也能做官，什么叫“假势力”呀，它因为在那个社会呀，那些个做官的人，都怀着一肚子鬼胎，都是这个拍上欺下，疑神疑鬼，你害怕我，我害怕你，互相害怕，这里头就有矛盾啦。
由打这个呢，造成很多可笑的事情。
今天我说的这段就这么回事。
在明朝天启年哪，山东临清州有一家财主张百万，他有一个儿子，叫，三十来岁啦，这家伙，从小就是娇生惯养，也没念过书。
不认识字，连自己的名字都写不上来，每天呢，就是狐朋狗友啊，提笼架鸟，茶馆酒肆，吃喝玩乐就这个。
那么大伙儿呢，见他面都尊敬他，“哦，大少爷
”当着面管他叫“大少爷”，背地里头，人都管他叫“狗少”。
有这么一天呢，去街上溜达去了，一看围着一圈子人，一分人群儿进来，是个相面的。
这相面的正在这儿说着呢，一看：哟，认识。
这不是张百万家那狗少嘛，有的是钱，这要奉承他两句，起码得弄一两银子，奉承奉承他。
一看，假装地，“哎呀
这位老兄，你双眉带彩，二目有神呢，可做国家栋梁之材，这要是上京赶考，准能得中。
”要搁别人呢，明白的，给他一嘴巴
我上京赶考
我一个字都不认识，我拿什么考啊
可是张好古啊，他没往那儿想。
他想什么呀
我们家里有的是钱呢，想做个官儿，那还不容易吗
他倒乐啦
“哦
我要现在上京赶考准能得中吗
”“我保您中前三名，你要得中之后，我喝您的喜酒。
”“好，给你二两银子
”这就给人二两银子。
到家里头，打点行囊包裹，上京赶考。
你不想你自个儿怎么去呀
再说这赶考你也得先乡试、山东临清州乡试，乡试完了省试，到这个山东济南府，省试完了才能入都呢，到北京叫会试啊。
他这个隔着两道手呢，愣上北京。
家里有的是钱，多带，少带银子，骑了一匹高头大马，奔北京啦。
可是他动身那天就晚了，赶到北京啊，考场最末一天。
甭说进考场，到北京的时候，他连也进不来了，半夜里三更天，都关城啦
可巧啊，他就撞到西直门来啦，半夜三更天。
嘿，正赶上西直门呢，进水车。
明、清两代的皇上是这个制度，他在北京坐着，他得喝京西玉泉山的水，半夜里头让老百姓往城里弄水，还得喝当天的。
张好古到这儿的时候呢，正赶这水车来。
守城官老远地把城门开放，往里进水车。
要搁别人啊也不敢，懂啊。
张好古他也不懂，骑着马就跟着水车后头往里走。
城官也不敢问他，打算他给皇上家押水车的呢。
就这么着他跟着进来啦。
可是进了城啦，也不行，他不认识考场在什么地方，乱撞。
也不怎么就撞到棋盘街啦，一看呢，对面来了一群人，头面有两个，当中有一匹高头大马，谁呀
查街。
张好古骑着这马呢，一看那么多人，一看这灯亮，这马要惊。
他一勒丝缰没勒住，得
他这马呀，正握着的马
那还了得
那是明朝天启年间皇上宠信的太监，执掌生杀之权，要搁着哪天撞他马啦，甭问
杀。
先斩后奏，有生杀之权。
今儿个哪，今儿没有。
怎么
魏忠贤那儿怎么这么好呀，今儿他心里高兴，想要问问他，什么事情这么忙
这一问行啦，“咳，这小子啊，黑更半夜的，你闯什么丧啊
”张好古也不知道他就是呀，打家里说话惯啦
“啊，你管哪
我有急事。
”“哟
猴惠子，真横啊
黑更半夜的你有什么急事啊
”“我打山东来，上这儿赶考，晚了，我进考场进不去啦。
你说考场进不去，这不给我前三名给耽误了吗
”“啊
你就准知道你能中前三名
你就有这个学问
有这个把握
”“那当然啦
没这把握大老远的谁上这儿干吗来呀
”“那也不行啊，现在考场关门啦，你也进不去啦
”“那我不会去砸门吗
”还没听说过去考场砸门去的呢
他这么一说，魏忠贤这么一想，怎么着
他就准知道他能中前三名
准有这么大的学问
不对
这是撞了我的马啦，想法要跑，
“来呀
去
把这个人给送进考场，拿我一张名片。
”魏忠贤的意思是到底看看你有这么大学问没有，可魏忠贤也混蛋呢，你要看他学问就让他自个儿去得啦，他到那儿也中不了啊，他给拿名片送，考场敢不中吗
就给送去了。
到里头，这么一递片子。
这两位主考官一看，怎么着
魏忠贤，黑更半夜送来的人。
哎呀，俩主考官半夜都起来啦，俩人坐这儿一研究：“哎呀，年兄
九千岁黑更半夜送来的人，这一定是九千岁的亲支近派呀，这咱们得收留下呀。
”这说：“不行啊，年兄。
咱们这号房都住满啦
”“哎，那也得想办法呀
号房住满了没关系，咱俩人凑合凑合。
我在你这屋，让他在这儿。
”好
半夜里头大主考腾房搬家，把房子给腾啦。
那么他进来啦，这俩主考官又研究上啦。
“年兄，咱们得给他出题呀。
”这个说：“这怎么出题呀
这玩艺儿咱也不知道他温习的什么书啊，回头他要写不上来，中不了，这不得罪九千岁吗
”“那怎么办呢
”“怎么办呢
这不这儿有卷纸嘛，干脆
我出题，我说，你写
” 他们俩人给办啦。
一个说，一个写，完啦。
俩人这么一看，写完了一瞧：“行
还好
”这不废话吗
自个儿出题自个儿做还不好啊
完啦俩人又这么一商量；“这玩艺儿要真给中个头一名
这可太下不去啦
”“你说要不中
又怕得罪九千岁，得啦
给中个第二名吧。
”中了第二名，一个字没写。
来了个第二。
中了以后啊，到了三天头上，应当赶考的举子啊，去拜师去，拜主考，递门生帖，算他的学生啦。
张好古没去，他倒不是架子大，他不懂啊
没去。
没去可这俩主考官又研究上啦
“年兄，这个张好古太不尽乎人情啦，虽然你是打九千岁那儿来的，可是啊，我们这样地关照你，也没出题、没让你作文，给你中了个第二名，你怎么这么点面子都不懂啊
怎么都不来行拜师礼
不来看看我们
这架子可太大啦
”那个说；“哎，别着急，你想想，咱们不是冲着九千岁吗
再说回来啦，这是九千岁的近人呢，将来他要做了大官，咱还得让他关照咱们呢
他不是不来看咱们吗
走，咱们瞧瞧他去。
” 好
老师拜学生来啦
到这块儿啦，坐下这么一谈话，“哎呀，那天呢，要不是九千岁拿片子送你呀，这考场你可进不来啦
”他也不知道哪儿的事儿，什么九千岁
就含糊着答应着。
等两个主考官走了他这么一打听，一问人家，才知道：哎哟，九千岁魏忠贤
好家伙
哦，我撞他马那就是魏忠贤哪
嗬
哎，撞他倒好啦
要不然，没这片子，我还进不了考场啦
您就知道他多糊涂啦
他还不知道：你进考场怎么中啊
他没往那儿想。
就是没这片子我中不了啦。
这我得看看九千岁去。
有的是钱呢，买了很多的贵重的礼品，就到了九千岁魏忠贤的府，往这一递：底下人拿到里头，魏忠贤一看：张好古
不认识，就打算不见，可又一瞧这礼单，还得叫进来。
进来了，这么一说话呢，“嘿呀，千岁
那天要没有您的片子，我还进不去考场啦
”魏忠贤这才知道：“噢
就是你撞我的马啦
哎，你怎么样啦
”“托千岁的洪福，我中了个第二名。
”“啊
哎呀
怨不得那天说话那么大口气，敢情真有这个学问呢
嗬
”魏忠贤一想：这将来我要我要登基之后……他是憋着谋朝篡位。
我登基之后，这路人我有用处啊。
款待
大摆酒宴。
这么一款待，张好古一个字—一吃
吃饱了，喝足喽，，亲自送到魏王府外。
这一下子不要紧，北京城嚷嚷动啦。
文武百官、大小官都嘀咕：“为什么这个新科的进士张好古上他那儿去他怎么给送出来呀
”“哎，你还不知道吗
我听说啦，他进考场的那天呢，还是九千岁拿名片黑更半夜给送进去的。
你甭问啦
这一定，是九千岁的亲支近派，这还许是九千岁的长辈呢。
”“对，对对
”大伙这么一商量：“既然是九千岁的长辈，那咱们应当大家联名保荐一下啊，将来他要做了大官儿，咱不还有个关照吗
”“对
”大伙儿啊，做大官的联名上了个奏折，保荐新科进士张好古。
奏折上去啦。
皇上这么一瞧：“啊，哎呀
既然这个人有这么大的才干，为什么才中第二名呢
屈才呀
这个人，应当入翰林院呢
”好
他入了翰林院啦
嘿，他一到翰林院哪，这些翰林，大伙就都商量了，都知道他是九千岁的人，又是大伙联名保荐来的，那个谁不尊敬他
都害怕他。
有事情也不让他做，有写的，也不让他写。
不但不让他写，而且别人写完了还拿到他跟前儿让他给看看，“哎呀，张年兄，你看这怎么样
”他也不懂，装模作样一看：“哦，行
很好，很好
”就这一句话，他在翰林院愣混了一年多。
没事。
赶到转过年来呀，魏忠贤的生日。
翰林院里头呢，也就说这档子事情啦。
啊，九千岁啊，快到生日了，这个说你送什么礼
我这礼单什么什么，我礼单什么什么。
哎，咱得写写呀。
张好古一看，这天打四宝斋路过呢，也买了一个挑扇，一副对子。
没写的。
拿着，进翰林院了。
大伙儿，翰林这么一看，“哎哟，嗬
张年兄，您这是给九千岁送的
”“是啊。
”“我们看看，哟
您怎么
还没写呢
”“啊，可不是吗。
”“那好极啦
您来了一年多呀，到翰林院哪，我们都没看见您写过字啊
今天借着这个机会，可得瞻仰瞻仰您的墨宝啦
”“不
不
你们写的挺好
还你们来吧
”大伙一听怎么着
还我们来
赶到晚上哪，下了班之后，张好古照例头一个走。
他走啦，这翰林们就留到这儿，大伙这么一研究：怎么回事啊
其中有个聪明的，“这家伙别就仗着九千岁魏忠贤的门子，许是没学问，不认识字吧
一个字儿没看他写过呀
咱们写的东西也有的时候写错了让他看，他也没看出来呀。
后来咱们发现看出来的，这……这什么意思啊
大概齐许是不认识字
”这说：“是啊
要这么着好办啦，那怎么办呢
我有主意：咱俩人办。
”商量好啦。
赶到了第二天，张好古来了。
“怎么着
张年兄，瞻仰瞻仰您的墨宝
”“不
不不
你们写的挺好嘛，你们来
”“好，要既然这样，那我写这挑扇。
”这人写啦，写了八句，什么词啊
“红尘浊浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，从来硬弩弦先断，自古钢刀口亦伤。
人为贪财身先丧，鸟为夺食命早亡，任你奸滑多取巧，难免荒郊土内藏。
”给来了这么八句，一个“死”，一个“亡”。
“张年兄，您看这个怎么样
”张好古一瞧，他瞧什么呀
“噢，行
很好
很好
就这样啦。
”就这样啦
那个写对子的心里有谱啦
哦，行啦
一动脑筋，编了一个词儿，大骂魏忠贤，说魏忠贤要谋朝篡位，图谋不轨，写完啦。
“张年兄，您看这行吗
”他还那句：“很好，很好
”这也很好啊
“好，好好。
”到这天，他就真给送去啦
送去啦，他礼品很多，礼单很贵重啊。
把他迎接进去了。
那对子挑扇刚要钉钉子要挂，就这工夫，魏忠贤还没看哪，皇上的圣旨来啦，亲赐“福”、“寿”字。
他呀，魏忠贤得接“福”、“寿”字去，设摆香案挺麻烦的，把这茬隔过去啦
那这东西可这挂上了。
说挂上了没人看出来吗
有人看出来，大官这么一看：“啊
这不是骂九千岁吗
”看出来可看出来了，文武百官都不敢说，怎么不敢说呀
他知道魏忠贤这脾气呀。
有人一告诉：“千岁，某某人可骂您呢。
”魏忠贤一听，怎么着
敢骂我
杀，先斩后奏，杀了。
杀完了他一想：不对呀，他骂我他一个人知道，他告诉我了他也知道，这我更寒碜啦，这也杀
这也完啦
谁敢告诉他呀
就这个，打这儿挂了一天，没事。
又过了几年呢，这个天启皇上死啦，即位。
这么一登基呀，好嘛，打这个魏忠贤家里头，抄出来龙衣、龙冠，这一定是要篡位呀。
杀
魏忠贤，全家该斩，灭门九族。
那么就有人大堂跪下了说：“启奏我主万岁，翰林院的翰林张好古也是魏忠贤的人
”皇上说：“杀
”他一说杀，旁边又跪下一个官儿，“哎呀
启奏我主万岁，要说别人是魏忠贤的人，我相信，要说张好古，那他绝对不是魏忠贤的人。
”皇上说：“你怎么知道呢
”“我怎么知道啊
因为呀，在前几年，魏忠贤做寿，张好古给送了一幅挑扇，一副对子。
那副对子我记得是大骂魏忠贤，上、下联我还记得呢。
是这个‘昔日曹公进九锡，今朝魏王欲受禅’。
拿他比曹操，说他要篡位啦，你琢磨
他是他的人吗
” 皇上一想：“哎呀，那不是
不但不是啊，这还是忠臣哪
那好，连升三级
” 好
一群混蛋。
八十多岁去世是寿终正寝，是喜丧吗
为什么
九十多岁去世呢
古代丧一般是要满足三个条件：一、全福：生前自内人丁兴旺，形成家族。
本身家族的家长，甚至已被尊为祖者二、全寿：亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。
年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。
故其全称为“老喜丧”。
三、全终：亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。
古代民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。
此即被视为“喜丧”的根本条件。
如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“喜丧”。
但八十多岁的老人身上有病也是可以理解的，更何况离世也是老人对病的解脱。
三条件已占其二，可以算是喜丧了，不要太拘泥传统，而被古代所留习俗束缚了。
