算命先生的经典台词
算命人经典台词很多，但最主要的、常用的棱两可的说词迷信者用自己的心理去号入座”。
先用“信则灵，不信则不灵”套牢你。
人经历命运，有共性与个性的方方面面，10%的“准”与90%的准确，是有本质的区别的。
迷信者心理：信字当先，只要猜到与自己有一点所搭界的事，就是认为是“准”。
算命人只要再猜些共性的“准”，就信服了。
人们就认为，陌生人能知道自己的遇事，就是“准”了。
比如愁眉苦脸的人来算命，只说此人有难，就准了10%以上，其实，猜一个人有事无事，在30%以下，稍有一些社会经历的人都会“观颜察色”说出一二的。
模棱两可，让算者自己对号入座：比如算命人算有几个子女说：“本命有三子女，一个在树上挂着”。
这一模棱两可的话。
在被算的人有1——4个子女内，都是准的。
你看，若算者说只有一个孩子。
“一个挂着”嘛，本命有，但两个没着落啦；若说是二个孩子；也对，“一个挂着”，只生了两个嘛；若有三个孩子；对了，本命有三个啊；你要说有四个孩子。
就是啊，本命只是三个，但还有一个是挂着的，也生下了。
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有这么大的“机动”孩子，谁猜不准呢
况且，现在共性只生一个，特殊二个。
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有时间可以再看下面的例子：某人问卦，传说有一高人善周易，即前往求卦，二者对答 某人：福寿
高人：叶落归根，人总是要死的某人：感情
高人：相濡以沫，不离不弃。
某人：功名
高人：富贵如烟云，得其时而用之。
某人很生气：你不是很会算卦吗
拿这些来敷衍我。
高人：算卦只是雕虫小技。
卦者云，疑而不决者问卜。
知天命，守大道的人，没有疑惑，不用算卦。
你问父母福寿，身为子女，当于高堂前供奉尽孝，在一天侍奉一天，方尽孝道。
你问夫妻感情，糟糠之妻不下堂，如果二人相敬如宾，自然夫妇和顺。
你问前程功名，若一得一失不坦然，功利欲望日增，对你有害无益。
高人最后说，人都想趋吉避凶，但所谓祸福相依，不经历磨难，难成大器。
福祚过多，亦是灾祸。
希望你能懂得大道。
知天命者，无须算命。
从前有个会算命的道士，自称能前算八百年，后算八百年。
一天，有三个进京赶考的秀才跑来问他：“我们此番能考中几人
”道士闭上眼睛掐指一算，便伸出一个指头来。
三个秀才问他，这是什么意思
道士说：“天机不可泄漏!”再问，他死也不开口了。
秀才们走后，小道士问：“师傅，你刚才伸出一个指头，到底是什么意思
”道士看看旁边没有人，轻声说：“他们一共三人，如果一个人考中，这指头就表示考中一人；如果两个人考中，就表示落榜一人；要是三人都考中，就表示一齐考中；要是三个都没考中，就表示一个也不中。
”小道士听后，哈哈大笑：“天机原来如此，的确不可泄漏!” 同字不同命 古代有个某甲，父母亲帮他选定一门亲事，但是他想知道这门亲事是不是吉利，所以上街去找了个测字先生问问。
某甲：我想问下，父母订的这门亲事吉不吉利。
测字先生：（拿出字匣）你抽一个字吧
某甲：（在字匣里摸了半天）就这个。
拿出来一看，某甲差点没昏倒，怎么是个”死”字… 某甲：你不用说了，钱给你。
测字先生：别急别急，你抽到的这个字是大吉大利的啊~ 某甲（很怀疑）：你说说看，这个字已经这么明白了，要怎么解释成吉利的
测字先生：这个字把它拆成上下两半，上面是个”一”，下面像不像一个”夗”字
某甲：（点头）是有点像。
测字先生：”夗”字下面加上个”鸟”，变成一个”鸳”字，而你又是问婚姻的事情，所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。
某甲：好像有道理的说~呵呵~（放下钱欢天喜地走人） 某甲前脚离开，有个某乙后脚进门。
某乙：我也要问，我快要成亲的这个婚姻好不好。
测字先生：（把刚才的”死”字放回字匣，摇一摇）你抽一个字吧
某乙：（在字匣里摸了半天）就这个。
拿出来一看，又是个”死”字，某乙心想测字先生刚才说是”一床锦被盖\\\\鸳鸯”，那应该没问题。
某乙：我知道，”一床锦被盖鸳鸯”是吧
你不用说了，钱给你。
测字先生：不对不对，你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两分离”~ 某乙（傻了眼）：为什么
同样一个”死”字，刚才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”，怎么到我变成”棒打鸳鸯两分离”
测字先生：谁叫刚才那位在抽字的时候，外头有两个人抬着一床锦被路过；你在抽字的时候，外头又有两个人抬着一根大木头路过。
锦被，是喜事用的，大木，是丧事用的（ps：古代的”大木”，指的是”寿木”，也就是棺材…），所以你们虽然抽到同一个字，但是结果不同。
某乙：（黑线地放下钱走人） 算命 有一个书生要进京赶考，可是不知道会不会考上，於是找了一个算命先生算一算，算命先生在算之前，他和算命先生说：「我最近常做三个奇怪的梦，不知道代表什麼
」算命的一听，就叫他说出来听听，於是他说： 1、我梦见我在下著大雨的时候穿著簑衣却还举著一把雨伞
算命的一听，马上摇一摇头说：「不好呦
你下雨天已经穿著簑衣，还拿著一把伞，代表“多此一举嘛”
没关系，第二个梦是什麼
」 2、我梦见我在我家屋顶上种著稻子算命的听了，又摇了头，说：「嗳
屋顶不是种稻子的地方嘛，代表你“不会种”〔中〕呀
没关系，再听听你第三个梦好了
」 3、我梦见我和我一个暗恋已久的表妹两人裸睡在床上，却是背对背靠著
算命的听了，叹了口气说：「你还是不要应考好了，这时候你“该上不上”，代表你“不会上嘛”，你还是再等下 一次考试吧
书生听了，很郁闷的走回家，刚好遇见那位暗恋许久的表妹，表妹看他心情不好，就问他发生了什麼事，书生就把他去算命结果算命的说他考运不好的事说出来，表妹听了，就和书生说：「不然你告诉我你的梦，我来解释看看
」 於是书生说了第一个梦，表妹听了，说：「很好啊
穿簑衣还举一把伞，代表“高举”嘛
」 书生说了第二个梦，表妹也高兴的说：「这也不错
高的地方种稻代表“高种〔中〕啊
」 书生扭扭捏捏的说了第三个梦给表妹听了之後，表妹也很不好意思，但她还是说：「不错呀
这也是好预兆
这代表“该翻身了
”」 从前，在某个市集里住着一位算命仙。
他家门口挂了一个招牌写着： “神机妙算，一回一千元
如果算得不准，保证退钱” 商人们看了，都争相来算命。
第一个来算命的是卖碗的商人。
算命仙收了一千元后，假装念了一些咒语，说： ‘啊哈
如果碰到从东方来的人，你就会赚到钱。
’ 商人想到今天会赚钱，就开开心心地离开了。
之后又有卖麦芽糖的商人、卖糕饼的商人与卖肉的商人前来算命，算命仙都对他们依样画葫芦，假装念了一些咒语，然后说： ‘啊哈
如果碰到从东方来的人，你就会赚到钱。
’ 当天晚上，卖碗商高兴的跑来找算命仙。
“真是谢谢您，我真的碰到来自东方的人，结果赚了很多钱，您真是太准了。
” 算命仙笑着说： ‘那是当然的，以后欢迎再来算命啊。
’ 当卖碗商回去后，麦芽糖商人气呼呼地找来了。
“根本就不准嘛
我今天遇到从东方来的人，却一毛钱也没赚到
” 算命仙摸着下巴说： ‘那就奇怪了，不过既然不准，钱就还给你吧。
’ 当麦芽糖商人回去后，糕饼商人也怒气冲天的跑进来。
“今天我都没赚到钱，把我的钱还给我
” 算命仙停顿了一下，问说： ‘那么，是否有碰到来自东方的人呢
’ 糕饼商搔着头说： “没有耶，只碰到来自南方的人。
” ‘那就对啦，我是说你如果碰到从东方来的人就会赚钱，可没说碰到从南方来的人会赚钱啊。
’ 糕饼商听这话似乎有理，就回去了。
最后卖肉的商人也来了。
“今天我的确是赚到了钱，但不是碰到来自东方的人，而是来自北方的人。
所以你算错了吧
” 算命仙露出一付不可理喻的表情说： ‘嘿，这位兄弟，我是说你如果碰到从东方来的人就会赚钱，何时说你碰到从北方来的人就不会赚钱啊
我可没这么说喔。
’ 卖肉商人觉得有理，点点头回去了。
当所有商人回去后，算命仙露出笑容： ‘赚钱真是简单啊
四个人来算命都给一样的答案，竟然有三个是准确的，足足赚了三千啊。
嘻嘻嘻
’ 有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一下，接着又连续敲了五声。
那个人说要借东西。
邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先卜卦推算看看对方是借什么东西。
结果他儿子说：「那先生所借的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。
我猜大概是借锄头吧
」邵康节说：「东西的质料你算对了，可是名称不对。
这么晚了，借锄头有什么用处，应该借斧头才对
」...... 其实，宇宙间每一件事情的发生都有预兆，只是一般人不明白预兆的意义，所以无法事先知道将要发生的事情。
精通易数命理的人，心中特别宁静或有智慧的圣贤就可以预知某一种现象（预兆）所发生的意义和影响。
一个人心灵越宁静、智慧越高，他的预知能力也就越强、越精确。
求道教经典语录!
1、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
散文经典语录
1、懦弱的人害怕孤独，理智的人懂得享受孤独。
2、品味生活，完善人性。
存在就是机会，思考才能提高。
人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
3、机会靠自己争取，命运需自己把握，生活是自己的五线谱，威慑呢们不亲自演奏好它
4、努力奋斗，天空依旧美丽，梦想仍然纯真，放飞自我，勇敢地飞翔于梦想的天空，相信自己一定做得更好。
5、苦忆旧伤泪自落，欣望梦愿笑开颜。
6、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
7、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。
8、尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂 9、母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
10、有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。
11、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前 12、思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。
13、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
14、热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。
15、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
16、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
17、过去与未来，都离自己很遥远，关键是抓住现在，抓住当前。
18、拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。
“明”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁
人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
19、如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。
生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。
20、春暖花会开
如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色
如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。
21、真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。
一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖。
一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀
22、让我们挥起沉重的铁锤吧
每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。
23、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
24、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。
25、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。
26、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
27、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
28、不要吝惜自己的爱，敞开自己的胸怀，多多给予，你会发现，你也已经沐浴在了爱河里。
29、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
30、岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
31、因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。
渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
32、学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。
33、耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。
34、温馨是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；温馨是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯 35、母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
36、真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是鲜花，送之于人，手有余香。
37、当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。
无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。
38、人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。
39、奉献是爱心，勇于付出，你一定会收到意外之外的馈赠。
40、滴水能穿石，只因为它永远打击同一点。
41、火柴如果躲避燃烧的痛苦，它的一生都将黯淡无光。
42、风帆，不挂在桅杆上，是一块无用的布；桅杆，不挂上风帆，是一根平常的柱；理想，不付诸行动是虚无缥缈的雾；行动，而没有理想，是徒走没有尽头的路。
43、成功的门往往虚掩着，只要你勇敢去推，它就会豁然洞开。
44、想洗澡吗
不要到外面等待下雨；想成功吗
不要空等机遇的到来。
45、摘下的一瓣花能美丽多久
一时的放纵又能快乐多久
有志者要为一生的目标孜孜以求。
46、少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。
自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。
47、微笑，是春天里的一丝新绿，是骄阳下的饿一抹浓荫，是初秋的一缕清风，是严冬的一堆篝火。
微笑着去面对吧，你会感到人生是那样温馨。
48、礁石因为信念坚定，才激起了美丽的浪花；青春因为追求崇高，才格外地绚丽多彩。
49、因为年轻，所以自信；因为自信，所以年轻。
50、自信是永不枯竭的源泉，自信是奔腾不息的波涛，自信是急流奋进的渠道，自信是真正的成功之母。
51、每个人都一条抛物线，天赋决定其开口，而最高点则需后天的努力。
52、没有秋日落叶的飘零，何来新春绿芽的饿明丽
只有懂得失去，才会重新拥有。
53、就让昨日成流水，就让往事随风飞，今日的杯中别再盛着昨日的残痕；唯有珍惜现在，才能收获明天。
54.人的一生，就像乘坐一辆公交车。
有的人行程长，有的人行程短；有的人很从容，可以欣赏窗外的景色；有的人很幸运，一上车就能落座；有的人很倒霉，即使全车的人都坐下，他还站着；有时别处的座位不断空出来，唯独身边的这个毫无动静；而当你下定决心走向别处，刚才那个座位的人却正好离开。
55.不要随意发脾气，谁都不欠你的。
现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。
和对自己有恶意的人绝交。
人有绝交，才有至交。
低调，取舍间，必有得失。
不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。
慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。
56.不需要海枯石烂的山盟海誓，只需一生一世的默默相守；不需要多么奢华的烛光晚餐，只需两个人，一桌粗茶淡饭；不需要有座别墅，面朝大海，春暖花开，只需一套小小房子，落地窗，一米阳光；不需要鲜艳，美丽的玫瑰花，只需给我一个宽厚的肩膀。
这就是爱，平淡却幸福着；这就是爱，简单并快乐着。
要100句经典励志文言文语录高级一点的，，带上翻译，，必采纳
1、不以一眚掩大德。
——《左传 译：评价人时，不能因为一点过失就抹杀他的功 2、见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
7、千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
8、善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
9、君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
10、学而不厌，诲人不倦。
——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——[汉]司马迁 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
16、满招损，谦受益。
——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
21、学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
22、吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
24、见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
26、言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
28、言必信，行必果。
——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
31、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
33、不怨天，不尤人。
——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
34、不迁怒，不贰过。
——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
35、小不忍，则乱大谋。
——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
36、小人之过也必文。
——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
37、过而不改，是谓过矣。
——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
38、君子务本，本立而道生。
——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
39、君子耻其言而过其行。
——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
40、三思而后行。
——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
41、多行不义必自毙。
——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
42、天行健，君子以自强不息。
——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
44、学而不思罔，思而不学则殆。
——《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
49、知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
50、学不可以已。
——《荀子》 译：学习是不可以停止的。
51、学而时习之，不亦悦乎
——《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
52、温故而知新，可以为师矣。
——《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，励志一生不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
53、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
54、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
56、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
58、己所不欲，勿施于人。
——《论语》 译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
59、当仁，不让于师。
——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
60、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
62、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
63、差之毫厘，缪以千里。
——陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
64、盛年不重来，一日难再晨。
——陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
65、言之无文，行而不远。
——《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
66、人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
67、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
68、生于忧患，死于安乐。
——孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
69、位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
70、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
71、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
72、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
73、利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
74、读书本意在元元。
——[宋]陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
76、知耻近乎勇。
——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
77、以五十步笑百步。
——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
78、君子莫大乎与人为善。
——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
79、人皆可以为尧舜。
——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
80、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
81、读书百遍其义自见。
——《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
82、学而不化，非学也。
——杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
83、好学而不贰。
——《左传》 译：爱好学习但不三心二意。
84、学如不及，犹恐失之。
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
85、人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
86、知而好问，然后能才。
——《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
87、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
88、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
89、时穷节乃现，一一垂丹青。
——[宋]文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
90、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
91、报国之心，死而后已。
——[宋]苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。
92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——[三国]曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
93、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——[汉]陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
94、小来思报国，不是爱封侯。
——[唐]岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
95、有益国家之事虽死弗避。
——[明]吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
96、一寸山河一寸金。
——[金]左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
97、欲安其家，必先安于国。
——武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
98、捐躯赴国难，视死忽如归。
——[三国]曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
99、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——[明]顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
100、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
算命先生的经典语录是?
印堂发黑：最近有艳遇、被妖孽缠身
中华经典之相声台词
相声 歪讲《三字经》在线听：文本：甲 这回我给您讲一回《三字经》。
乙 哎呀，《三字经》可不好讲啊，别看上学头一本念它，这叫“开蒙小纲鉴”。
甲 因为难讲我才讲哪嘛。
乙 那好，《三字经》上我有两句不明白的，就是：“称五代，皆有由”，您给讲一讲。
甲 没法儿讲。
乙 怎么，不能讲啊。
甲 不是不能讲啊，你念错了字了。
“‘什么’五代皆有由”
乙 “称”啊。
甲 “称”
老秤称
新秤称
乙 啊，怎么意思你
甲 那不念称，南音念吃，北音念抽。
“抽五袋，皆有油”，这就有讲儿了。
乙 那怎么讲啊
甲 这是孔子的事情。
孔子当初抽旱烟，他有个烟袋，一连着抽五袋呀，杆儿里就有油子了。
这就叫“抽五袋，皆有油”。
乙 这么讲啊
抽五袋杆儿里就有油子了，要是抽六袋呢
甲 那火儿大，杆儿就裂了。
“抽六袋，皆裂杆儿”呀。
乙 那不会抽四袋吗
甲 那不过瘾，还得加根儿烟卷儿。
后录《三字经》上不是写着哪嘛：“抽五袋，皆有油；抽六袋，皆裂杆儿；抽四袋，加烟卷儿。
”乙 这……没念过。
甲 我这是跟您开玩笑，其实这有什么好讲的。
梁、唐、晋、汉、周称五代，皆都有来由。
正讲没意思，你要是喜欢听啊，我有一部“歪讲三字经”，能把它讲成一部大笑话：陈国娶媳妇，蔡国聘千金，孔子为媒，这里头有吃饭作乐、喝酒打牌、看电影。
乙 嗬，这么热闹哪。
那您就给讲一讲吧。
甲 我讲可是讲，您叫我挨着讲：“人之初，性本善……”我讲不了。
乙 那怎么讲呢
甲 反正我说一句话，只要过仨字儿，《三字经》上就得有这句。
也许前两篇儿，也许后半本儿，《三字经》上准得有这句。
乙 行，那您讲吧。
甲 我说有这么一座山，这座山叫连山。
乙 连山。
这才俩字儿啊。
甲 《三字经》上不是写着吗：“有连山”么。
乙 这“有连山”在哪儿啊
甲 就在“此四方”。
乙 “此四方”
甲 啊，不定东西南北，你慢慢儿找去吧。
乙 我哪儿找去啊
甲 在山底下住着一家员外，姓人，号叫之初。
乙 噢，“人之初”是个人哪。
甲 这个人高个儿，两撇儿黑胡儿，爱听你的相声着呢。
乙 这……不认得。
甲 那他兄弟你许认得。
乙 谁呀
甲 “人之伦”。
乙 “人之初”跟“人之伦”是哥儿俩呀
甲 亲哥儿俩呀。
乙 那不对了。
“人之初”在头一篇儿上，“人之伦”在第四篇儿上，亲哥儿俩他们为什么不挨着
甲 啊，应当挨着
乙 对呀。
甲 你哥儿几个呀
乙 哥儿仨，我有俩哥哥。
甲 你哥哥在哪儿
乙 在兰州呢。
甲 你干吗在这儿呢，你怎么不去挨着他去
乙 嗐
甲 嘿，你别搭碴儿，你听着我给你讲。
人之初、人之伦哥儿俩都娶媳妇了，大爷娶妻复姓“赢秦氏”，二爷娶妻也是复姓——“有左氏”，一位跟前一位少爷，大少爷叫“人所同”，二少爷叫“人所食”，大所儿、二所儿亲叔伯哥儿俩。
乙 连小名儿您都知道。
甲 “人之初”好交朋友，拜了一盟把兄弟，一共三个人。
大盟兄姓习，叫“习相远”，他是做官的，是个知县，应名儿知县，可比知县大一品。
乙 您别说啦，《三字经》上没有知县。
甲 他做的是“终于献”的知县。
乙 那怎么又比知县大一品呢
甲 知县是七品官儿，他做的可是“著六官”，就是六品官。
乙 六品官，怎么叫“著六官”哪
甲 命中注定，做六品官。
乙 这都哪儿的事啊。
二盟兄是谁啊
甲 姓窦，“叫窦燕山”。
乙 他也是做官的呀
甲 不，他是种地的。
乙 种多少地呀
甲 种一方地。
“窦燕山，有义方”嘛。
乙 “有义方”是一方地呀
那也不对呀，地是论顷论亩，论响论田。
甲 你不懂啊。
光绪二十六七年上，吉林省开垦，一百二十亩算半方，二百四十亩算一方。
乙 那又不对啦。
“窦燕山”是涿州人哪，涿州有窦义墓啊，怎么会跑吉林去了
甲 他不是逃反逃过去的嘛。
乙 多咱逃反哪
甲 直奉交战，涿州不是在战线上嘛。
乙 这都多咱的事啊
甲 “窦燕山”人财两旺，净少爷就六个。
乙 这又不对了。
都知道燕山五桂，五个儿子嘛。
甲 对呀，先前是“五子者”，后来“长幼序”，年长了又续出一个小的来。
乙 嘿
真问不住他呀
甲 这五个大孩子的名字我都记得呢，大爷叫“为人子”，二爷叫“方读子”，三爷叫“夏传子”，四爷叫“身而子”，老五叫“乃曾子”。
五个人的小名儿我还都知道：大扬、二扬、三扬、四扬、五扬。
乙 怎么知道的呢
甲 “教五子，名俱扬”嘛。
小名儿都叫扬儿。
乙 好嘛，真热闹。
那小不点儿叫什么
甲 小的叫融儿，去年四岁——“融四岁”嘛。
嗬，这孩子懂得“曰仁义，礼智信”，“讲道德，说仁义”，不论吃什么东西，按照尊卑长幼，都让过了他才吃呢。
那天正赶上吃梨，让孔子看见了，就给写到书上了：“融四岁，能让梨”。
乙 得，把孔融给弄到窦燕山家去啦。
甲 你暂时别说话了啊
乙 怎么了
甲 你一说话我不好讲了。
乙 行行，您接着讲。
甲 窦燕山一想：儿子都大了，得让他们念书啊。
请个专馆的先生。
乙 请的谁呀
甲 “若梁灏”。
乙 若梁灏
甲 赶紧给他家里打个电话吧。
乙 若梁灏家里还有电话哪
甲 新安的。
乙 多少号啊
甲 八十二。
“若梁灏，八十二”嘛。
乙 “若梁灏，八十二”是电话码儿啊
甲 你这话说得可又多了啊。
乙 行，您往下讲。
甲 把电话打通了一问，若先生不在家，找知县“习相远”俩人下棋去了。
乙 那赶紧上那儿请去得了。
甲 哪儿那么容易
他是“终于献”的知县，离咱们这儿远着的呢。
乙 有多远哪
甲 坐马车得走“四百年”才能到“终于献”呢。
乙 要是来回儿呢
甲 那就得“八百载”了。
乙 那哪儿接得来呀
甲 接来了。
乙 怎么来的。
甲 坐飞机。
乙 《三字经》上有飞机吗
甲 有
“创国基”，“创国”号的飞机。
乙 “创国基”是“创国”号的飞机呀
甲 你……乙 嗯，我这话又多了。
甲 把若先生请来了，大家很高兴，要给先生接风，请若先生吃饭，家里吃显得不恭敬，上饭馆吧。
乙 哪个饭馆
甲 “三易详”。
乙 “三易详”
甲 就是仨掌柜的名字都带个“易”字，有“曰仁义”、“不知义”，再搭上“周易”。
乙 周易才俩字儿啊。
甲 这买卖有周易一股儿啊，“有周易，三易详”嘛。
你打算给他撤股儿是怎么着
乙 啧，我凭什么给他撤股儿啊。
甲 还是的，你往下听得了。
这饭馆里头，灶上的大师傅三位：施师傅、纪师傅、王师傅，为凑一句书，叫“诗既亡”（施纪王）。
乙 那么底下那句“春秋作”呢
甲 这三位大师傅脾气大，冬天夏天都得歇工，所以，“诗既亡，春秋作”。
乙 嗬，好大脾气。
甲 窦燕山一想，上饭馆得请几位陪客呀，请上把兄弟大爷习相远，带着他的小姨子。
乙 谁呀
甲 “习礼仪”。
乙 那就是小姨子儿啊。
甲 又请上“人之初”、“人之伦”，带上少爷“人所同”、“人所食”，又来了“至四爷”、“彼五爷”、“金二爷”、“及老爷”，带着少爷“为人子”、“乃曾子”、“方读子”、“夏传子”、“身而子”，“子而孙”、“至玄曾”、“乃九族”，全去喽。
乙 嗬
这个热闹哟
甲 窦燕山说：“这么些个人，赶紧套咱们家里那辆轿车呀。
”乙 《三字经》上有轿车吗
甲 有。
这辆车叫“周辙东”。
乙 怎么叫周辙东呢
甲 净在车辙东边走。
乙 车辙西边呢
甲 西边有汽车，撞散了你赔呀
乙 我凭什么赔呀
甲 还是的。
赶紧找车把式套车，一找啊，赶车的告假了。
得了，让看门房的老王赶着吧。
乙 《三字经》上没老王。
甲 老王叫王纲。
乙 王纲才俩字啊。
甲 王纲不会赶车，他的劲头儿大，窦燕山恐怕骡子马惊喽，让王纲在后边坠着点。
所以“周辙东，王纲坠”。
乙 哎，“逞干戈”来吧“尚游说（shui）”。
甲 哎，你说得对。
乙 对什么呀
甲 甭管对不对，反正你不会。
乙 我说你还有完没完啊
甲 大家到了“三易详”，周易掌柜的赶紧过来迎接：（学山东口音）“哎，几位大爷来啦，里边儿请吧。
因为天气热，院儿里有天棚，我看咱们院儿里坐吧。
”窦燕山一看这个大天棚……乙 《三字经》上有天棚吗
甲 “友与朋”嘛，多少万人都有余敷，窦燕山说：“咱们人都来齐了吗
”为人子说：“人大爷他们哥儿俩还没来呢。
”窦燕山说：“等会儿再摆座，凑两桌咱们来打牌玩儿吧。
”乙 真有打牌吗
甲 这还有假的吗
乙 打牌都有谁呀
甲 有“至四爷”、“彼五爷”、“金二爷”、“及老爷”。
乙 您等会儿吧。
打刚才我就听您说这四位，究竟是谁呀
《三字经》上有吗
甲 有。
至四爷叫“至孝平”，细高挑儿，脑袋有点儿歇了顶了。
乙 那么彼五爷呢
甲 “彼既老”、“彼既仕”的亲兄弟。
“彼虽幼”的三哥，叫“彼既成”。
小矮个子，白胖子。
乙 “及老爷”呢
甲 及老爷叫“及汉周”，浅白麻子，近视眼……乙 行了，您就甭说这模样儿了，一个我也没见过。
那么这金二爷呢
甲 金二爷呀……官称儿“金二爷”。
乙 不行，《三字经》上没有这句金二爷。
甲 这人你认得，爱穿西服，上哪儿去总夹着个大皮包，留着背头。
长脸膛儿，尖下额儿，两只小眼睛儿。
乙 我说您别提这模样儿行不行啊
我问你《三字经》上有这句金二爷吗
甲 你别忙啊，我告诉你这人是干吗的。
乙 干吗的呀
甲 在教堂里当牧师。
乙 《三字经》上哪儿有牧师啊
甲 那不是嘛，有这么两句：“匏土革，木石金。
”乙 “木石金”不对呀，应该是“金木石”啊。
甲 英文，姓搁在底下——密斯特金。
乙 英文也上来啦
甲 他在教堂里当牧师嘛。
结果打了四圈牌。
乙 胜败如何
甲 “至四爷”输了。
乙 怎么单他输了呢
甲 书上?font color=#006699>甲⒍?耍骸八氖槭臁保ㄋ氖迨洌??\\\/p> 乙 噢，这么个“四书熟”啊。
“彼五爷”怎么样了
甲 够本儿。
乙 书上没有“彼够本儿”。
甲 够本儿就是没输。
“彼无书”，彼五爷没输。
乙 钱让谁赢去了
甲 全让金二爷赢去了。
乙 怎么哪
甲 “金满籝”嘛。
乙 噢，这么个“金满籝”啊。
及老爷怎么样
甲 及老爷跟至四爷一样，也是大输家儿。
他牌打得倒不错，吃亏一样，忘了戴眼镜了。
乙 忘了戴眼镜怎么了
甲 他不是浅白麻子近视眼嘛。
乙 我把这碴儿还忘了呢。
甲 牌气还真不错，一搬庄正是他的庄，书上写着：“及老庄”。
立起牌来仨东风，仨西风，仨南风，仨北风，这叫“曰南北，曰西东”，都“约”到他这儿来了。
乙 那是“曰”过去的呀
甲 还有一颗六条，还有一颗红中，让您说这牌应该怎么打
乙 这牌好哇，叫四喜四暗，打六条，调红中，会幺九。
能多赢一番牌。
甲 及老爷是想这么打，旁边站着一个看歪脖儿“和”的，这人姓魁，好多管闹事，外号叫“魁多士（事）”，他给支嘴儿：“及老爷，打红中，六条好来。
”他全给嚷嚷出来了。
乙 有这么支招儿的吗
甲 “魁多士（事）”嘛。
窦燕山一瞧，及老爷火儿了，赶紧就说：“别打啦，别打啦，摆座儿吧。
你们那边儿，‘北元魏’（本原位），我们这边儿，‘分东西’。
”跑堂的赶紧过来了，他叫“香九龄”。
乙 他有什么能耐啊
甲 “能温席”。
乙 怎么讲啊
甲 客人没来齐，菜?font color=#006699>甲龀隼戳耍豢腿说搅耍?擞至沽恕K?讼氯ジ?挛隆?\\\/p> 乙 噢，“香九龄，能温席”是热折罗啊。
甲 Yes。
乙 怎么英文也出来了
甲 金牧师搭碴儿了。
乙 怎么这么乱啊。
甲 窦燕山赶紧说：“大家点菜，谁不点也不行啊。
”这个说：“我要个里脊片儿。
”乙 《三字经》上有吗
甲 “注礼记”。
乙 啊，那就是里脊片儿。
甲 及老爷说：“给咱们来个糖熘野鸭儿。
”香九龄说：“没有野鸭儿，有‘糖熘雁’（‘唐刘晏’）。
”“好，给我们来一个吧，再来一个拌鸡丝儿。
”跑堂的说：“您甭要鸡丝儿了，那是前天的。
”“噢，鸡丝陈（‘鸡司晨’）哪，不要啦。
”乙 “鸡司晨”怎么个意思
甲 就是臭鸡丝儿啊。
窦燕山说：“给我们来酒，给我们来几瓶五星啤酒。
”乙 《三字经》上有吗
甲 “光武兴（五星），为东汉”，冬天喝完了爱出汗。
乙 真热闹。
甲 窦燕山说：“给我们来一只烧羊。
”跑堂的说：“没烧羊，有熏羊（‘有荀扬’）。
”“给我们来个母羊。
”“没母羊，‘有公羊’。
”少爷们不会喝酒，每人先来三十饺子。
乙 《三字经》上没饺子呀
甲 饺子到天津叫扁食。
乙 《三字经》上也没有扁食啊
甲 有，“寓褒贬”——姓郁的包的扁食。
乙 那有什么好处
甲 “别善恶”，吃完了老不饿。
乙 是那么讲吗
甲 大家一吃一喝把时辰忘了。
乙 吃多大时候啊
甲 由“曰春夏”吃到“曰秋冬”。
乙 一顿饭吃一年哪。
甲 “跑堂的，算帐
”香九龄抱着算盘直发愁——没法子，打吧。
一扒拉算盘子儿，“一而十，十而百，百而千，千而万”。
一万块钱。
乙 嚯
甲 窦燕山一听有气了：“一顿饭能吃一万块钱吗
呃
这里头一定有花帐。
”香九龄说：“窦二爷，您是我们这儿老照顾主儿了。
您这么些人在这儿‘开’了一年了。
”窦燕山财大气粗：“胡说八道
吃饭有吃一年的
”上去扬手就给香九龄一嘴巴。
香九龄不敢还手，扬手这么一搂，他手里拿着一把筷子，里头还有叉子，没留神把窦燕山的手给划破了，窦燕山可恼了：“混帐东西，敢跟我动武
把馆子给他砸喽
”说着话儿，哗啦
一下把桌子就给掀了。
周易这么一瞧：“大哥、二哥，怎么办
”“曰仁义”、“不知义”说：“这叫摘咱们的眼罩儿，跑这儿砸馆子来了。
伙计们，打
”这下子，灶上的、跑堂的、送外卖的、把门的，呼啦，一下子出来一百多口子，把窦燕山给打坏了，窦燕山连吓带气就病了。
乙 哟，这怎么办哪
甲 那天正赶上他二大爷瞧他去。
乙 窦燕山的二大爷是谁呀
甲 窦尔墩。
乙 窦……窦尔墩
甲 老头子在连环套多年了，一听说侄子受了委屈了，抄起护手双钩，往外就走，（对乙说）若是到了“三易详”的话，非出人命不可。
乙 哟，结果怎么样啊
甲 没去。
乙 为什么
甲 有人把这事情给排解了。
乙 谁呀
甲 你想想，老头子窦尔墩出来了，那要是不请露头露脸儿的出来，这事情完得了吗
乙 结果谁给了的呢
甲 你们一家子。
乙 啊
我们家有露头露脸儿的
都谁呀
甲 你叔叔、你婶子、你哥哥、你嫂子、你兄弟，还有你。
乙 《三字经》上没有哇
甲 “马牛羊，鸡犬豕”。
乙 别胡说啦
经典古装电视剧台词
古天乐版的神雕侠侣中说的最多的一句就是岂有此理基本上每个人都说过,而且说过不下N遍.相当的搞笑..可以去youku.com查查看
