中国的地狱里都有些什么人物
他们的阶级层次
（阎罗）
十八层地狱详解地狱（梵语naraka）十八泥犁经中，列有十八个地狱，何等为十八呢
就是光就居、居虚倅略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌 呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。
这些都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的种种罪刑。
以下是详细介绍： 第一层，拔舌地狱： 凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。
死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。
第二层，剪刀地狱： 在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那麽你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指
更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。
且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲这王婆子，剪刀地狱够她一戗
第三层，铁树地狱： 凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。
树上皆利刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。
待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。
第四层，孽镜地狱： 如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚（不逃则好）还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天吧
到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。
然后分别打入不同地狱受罪。
第五层，蒸笼地狱： 有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。
就是人们常说的长舌妇。
这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。
不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层，铜柱地狱： 恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。
小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。
在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红......嘛感觉
看过《封神榜》吗
苏妲己的炮烙
看到此你肯定激灵一下。
第七层，刀山地狱： 亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。
犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。
第八层，冰山地狱： 凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。
令其脱光衣服，裸体上冰山。
冷~另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。
潘金莲定在
第九层，油锅地狱： 卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响
依据情节轻重，判炸N遍......有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和...... 此为上九层，即东地狱，虽叫法与酆都略有不同，可见地狱何其多也，并非董某手误。
而《水陆全图》中的下九层的西地狱，则更为残酷......预知下九层如何，且听下回分解。
平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却不见得理解。
《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。
若与阳世的时间比较，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须在此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阳间的一百三十五亿年。
而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。
第十层，牛坑地狱： 这是一层为畜生申冤的地狱。
凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。
那麽好，死后打入牛坑地狱。
投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩......（本人认为是最舒服的一层了。
） 另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。
第十一层，石压地狱： 若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。
这种人死后打入石压地狱。
为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索...... 第十二层，舂臼地狱： 此狱颇为希奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。
死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。
希奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。
所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。
第十三层，血池地狱： 凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。
投入血池中受苦。
我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死（见红而死）之人，死后也投入血池中受苦
第十四层，枉死地狱： 要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。
如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。
就再也别想为人了。
我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。
特别是那些殉情的傻小子们。
第十五层，磔刑地狱： 现在不多见了，不过此罪过很大。
即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。
第十六层，火山地狱： 这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。
被赶入火山之中活烧而不死。
另外还有犯戒的和尚，道士。
也被赶入火山之中。
（这层应该人满为患了。
） 第十七层，石磨地狱： 糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。
磨成肉酱。
后重塑人身再磨
另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。
十殿阎王目录●缘起●前言01一殿秦广王▲02二殿楚江王▲03三殿宋帝王▲04四殿五官王05五殿阎罗天子▲06六殿卞城王▲07七殿泰山王▲08八殿都市王09九殿平等王▲10十殿转轮王▲11转劫所 和孟婆神●图片缘起阎王是梵文的音译，也叫阎罗王、阎魔王、阎罗，意译为缚，缚有罪之人也。
原来是古印度神话中管理阴间的天王，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王，据《问地狱经》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。
他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。
十八臣就是后来的十八地狱之小王，百万之众即后来地狱的众多狱卒。
阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。
另据《禁度三味经》，阎王治下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。
慧琳《一切经音义》卷五说：梵音阎魔，义翻为平等王，此司典生死罪福之业，主守地狱八热、八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣中，追报罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。
阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。
中国佛教中，又有十殿阎罗之说。
十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。
分别是：秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。
此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
*幽冥教主地藏王菩萨诞辰[七月三十日].十殿阎君诸神.合掌拜祝.菩萨大发慈*悲曰:我欲超度众生.每逢此夕降谕.将诸鬼犯各罪分别赦宥或减等.放令往生六道.奈因为善者少.作恶者多.我视阴司所设刑罚甚惨.当令细细较核.如有犯过能悔.在阳世曾转劝一二善事者.从宽量减抵免.是时十殿阎君会议.*凡人在阳世.自幼存心行善者.至寿终应得引登仙道.功过两平者.命终免入三途受苦.即令脱生人道.遂了恩义宿缘.善少恶多者.勾入诸狱受苦.仍今往生人道.分别贵贱寿夭疾废.再试心性.增善者转生福地.多孽者复差厉鬼.摄入诸狱受苦.再令极贫极贱极苦之处.生受灾殃.死归地狱沉沦.所以不忠不孝.妄自轻生.任性好杀.多伤物命.不信因果.谬云.人死则精气散尽.丢下皮囊.无身何苦.只有活人受罪.那见死鬼带枷.死了是死了.都皆不得知的了.*世人殊不知身落空亡.魂魄终在.生前所作种种之恶.死后必有种种之报.凡遗害耸误后世者.现皆永禁无间等狱受苦.无如世人虽见历代三教各训.皆以为泛常虚语.均负慈恩.在生执迷.故犯百无一改.是以立法加严.添设刑罚.*今菩萨慧眼观之.垂慈复谕.理合遵奉酌议.阳世壮病衰老.男妇往昔作恶.如肯发心於菩萨.及吾等降生之辰.斋戒立誓.忏悔.从今改过不犯.或竭力作一善事者.气绝勾至阴司.准免受苦一重.除为臣而不忠.为子而不孝.与自尽横死.及阴谋诡谲欲害好人.致遭雷击.命丧水火虎狼蛇毒者.分别加罪.押交诸狱.逐层较查功德深浅.量减各苦劫数.以偿善报.汇集世人.阳间所犯事项.至阴司该入何狱受刑.注明浅显男女易知之言.呈览.俟有德行者还阳.普传天下.菩萨观之称善.即於八月初三日.率同十王诸神.奏达上天.*帝曰:善哉善哉.嗣后诸神鉴察.如有世人誓愿向善.在生悔改一事.能不再犯.准赎二罪.如改过力行五件.余罪概赦.男子就生福地.妇女即转男身.善事如能过五件者.并准替修冥福.超度眷属亡灵脱离苦恼.速将所奏各条纂载王历.通行下界城隍上地门灶神鬼知之.恪遵此旨.均宜谨凛奉行.返回目录前言[时间:辽(契丹)-太平10年-庚午,公元+1030庚午.中元3523宋朝071仁宗-天圣08][地点:地狱(地狱游记:第四十二回)][访客:淡痴道人][正本:勿迷道人戊申夏六月受册+1068戊申3561宋109神宗-熙宁01][甲版:(东阜版)大宋绍圣五年以前,公元+1098.戊寅.中元3591宋139哲宗-绍圣05][1041年发明活字印刷][乙版:(武林版)+1130庚戌3623宋171高宗-建炎04]正本距今近千年,地狱五殿阎罗王(包拯)死於嘉佑七年(寿约七十)[+1062壬寅3555宋103仁宗-嘉佑07]淡痴受启为1030年.当年包拯年约四十.除非古传包拯日审阳夜审阴是实情,否则年份有冲突.原书考证e1:'时天下太平.庚午年秋九月重阳戊辰日'.天下太平或是形容词而非指年号,参看西游记第九回首段(唐太宗627~650)\\\/水浒传第一回三段(宋太祖受禅960~976),假若天下太平四字仅作形容词用,则淡痴道人该是中原人及受启示年份该重新修正]返回目录第一殿*一殿秦广王.专司人间寿夭生死册籍.统管幽冥吉凶.鬼判殿居大海沃 石外.正西黄泉黑路.凡善人寿终之日.及有接引往生.凡勾到功过两平之男妇.送文第十殿发放.仍投人世.或男转为女.或女转为男.较量富贵贫贱.以了冤缘相报.凡恶多善少者.使入殿右高台.名为孽镜台.台高一丈.镜大十围.向东悬挂.上横七字.曰:孽镜台前无好人.押赴多恶之魂.自见在世之心之险.死赴地狱之险.那时方知万两黄金带不来.一生惟有孽随身.入台照过之后.批解第二殿.用刑发狱受苦.*如有世人.不忠天地生人.父母养身.非同容易.四恩未报.不奉勾帖.擅自轻生.自刎自缢.服毒投水等类.寻死者.除忠孝节义殉难为神之外.苦因细小之忿恨.或因犯事发觉.其罪不到於死.或欲延害他人.而弄假成真.轻生气绝.门灶诸神.即解本殿收入饥渴各厂.*每逢戌亥.悉如临死痛苦.照样现形.或七十日.或一二年之后.押魂归附寻死之处.毋许受享羹饭纸帛.如知悔敛藏.不现形影惊人.妄寻替代.俟其遭累人等.各无牵涉之日.门灶诸神.仍将鬼犯解到本殿.转发第二殿.查校功过.从重加刑.另再递交各殿发狱受苦.如有起此等心意.或将此等言语唬诈.虽未至死.即在世往日曾行善事.其诸狱亦概不准减免.*凡轻生已死之后.苦不敛形.致惊毙人者.即差青面獠牙鬼役.勾到各狱受苦.满日发入阿鼻大地狱.永远锁吊.不许超生.*凡僧道得钱代人拜诵经忏.遗失字句页卷者.至本殿发进补经所.各入黑暗斗室.内藏经忏.其遗失字句之处.概皆签明补诵设有灯盏.贮油数十斤.只用细线一根燃火.或时明亮.或时黑暗.不能一气即速补足.或系清修僧道.在生得人钱物者.亦皆不免.如若在家男妇.自心自口.拜念一切经咒佛号.即有舛错遗失.重在诚心.而不重在字句.尼姑亦然.佛旨免补.每月初一日.接名载录善籍.*世人若於二月初一日[秦广王神诞].持斋向北誓愿诸恶不作.将此转念.免入地狱.慈谕抄写成卷.普传世间.广劝男女.听信改悔.寿终.即命青衣童子.送往西方极乐之所.返回目录第二殿二殿楚江王司掌大海之底.正南沃 石下活大地狱.此重纵广五百由旬.另设十六小地狱.一名黑云沙小地狱二名粪尿泥小地狱三名五叉小地狱四名饥饿小地狱五名 渴小地狱六名脓血小地狱七名铜斧小地狱八名多铜斧小地狱九名铁铠小地狱十名豳量小地狱十一名鸡小地狱十二名灰河小地狱十三名斫截小地狱十四名剑叶小地狱十五名狐狼小地狱十六名寒冰小地狱*阳世如犯骗诱少年男女.削发入空门.男女轻意剪丢自发.他人托交寄存字画经书等件.捏称遗失.图谋为已物.损坏人耳目手足.指下不明医药取利.不放赎壮年婢女.凡议姻亲.贪图财势.隐匿年岁.他家说合未定之先.确知或男或女.实有恶疾奸盗等项.含糊不以实告.误人终身者.查核事犯多寡.年分深浅.有无延害变端.即令狰狞赤发等鬼推入大狱.另发应到何小狱受苦.满期转解第三殿.加刑发狱.*世间男妇.常将玉历说与世人知警.或玉历钞流传.及见人有病者.医药相助.贫难者 粥.或施钱救济多人者.并悔前非.准照功过两平之例.余罪勿论.勾到之日.即交第十殿.发放投生人道.*如能爱惜众生.不妄杀害.训劝儿童.勿伤昆虫.於三月初一日[二殿楚江王神诞].誓愿戒杀放生者.命终免入狱.亦即交第十殿发放往生福地.返回目录第三殿三殿宋帝王.司掌大海之底.东南沃 石下.黑绳大地狱.此重纵广亦五百由由旬.亦另设十六小地狱.一名咸卤小地狱二名麻缳枷纽小地狱三名穿肋小地狱四名铜铁刮脸小地狱五名刮脂小地狱六名钳挤心肝小地狱七名挖眼小地狱八名铲皮小地狱九名刖足小地狱十名拔手脚甲小地狱十一名吸血小地狱十二名倒吊小地狱十三名分骨[右加禺]小地狱十四名蛆蛀小地狱十五名击膝小地狱十六名刨心小地狱*阳世为人.不思君德最大.膺位享禄者.不坚臣节.士庶不报水土之恩.妻妾负夫主.应爱继与人为子嗣.曾受恩惠.及得过财产.负良归宗归支者.奴仆负家主.书役兵隶负本官管长.夥伴负财东业主.或犯罪越狱.及军流逃遁.因管押求人具保.负累官差亲属等事者.久途而不忏悔.虽作善.发入各重受苦不免.*如犯讲究风水.阻止殡葬.造坟掘见棺椁.不即罢垦换穴.有损骨殖.偷漏条粮.遗失宗亲坟冢.诱人犯.法.教唆兴讼.写作匿名揭帖退婚字据.捏造契议书札.收回钱债券据.不注不掣套描花押图记.添改怅目.遗害后人等事件者.查对事犯轻重.使大力鬼役推入大狱.另发应至何重小狱受苦.受满转解第四殿.加刑收狱.*世人若於二月初八日[三殿宋帝王神诞].誓愿戒而不犯.即准转发.免进各狱受苦.返回目录第四殿四殿五官王.司掌大海之底.正东沃 石下合大地狱.此重亦广五百由旬.另有十六小地狱.一名[上水下石]池小地狱二名[蝥.虫换足]链竹签小地狱三名沸汤浇手小地狱四名掌[左面右半]流液小地狱五名断筋剔骨小地狱六名[左金右 ]肩刷皮小地狱七名[左金右端]肤小地狱八名蹲峰小地狱九名铁衣小地狱十名木石土瓦压小地狱十一名戮眼小地狱十二名飞灰塞口小地狱十三名灌药小地狱十四名油 滑趺小地狱十五名刺嘴小地狱十六名碎石埋身小地狱*世人漏税.抗粮.赖粗.用重秤.合假药.卖著水米.用假银.欠数钱.卖油粉 绫.刮浆布疋衣裤.路遇蹩废老幼.不即让行.暗占乡民及老幼肩贩便宜.受托寄带家书.不速交付.窃取街路砌就砖石及晚夜灯内油烛.穷不安分守己.富不怜老恤贫.如有告贷.先已允借.至期空覆.致令误事.见人有病.家藏药食.吝不付给.良方秘不传授.煎过药渣.或碎碗料器等物泼置街路.无故养驴马诸兽.尿粪妨碍行人.故意荒芜田地.损坏他人墙壁.咒诅魇魅.造言惊吓等事者.查核事犯之大小.令鬼卒推入各大地狱受苦.另再判发何小地狱受苦.满日送解第五殿察核.*世人若於二月十八日[四殿五官王神诞].誓悔不再犯者.免入本殿诸狱.如钞玉历全卷.或续加古今因果报应事件於各殿章句之后.化人为善.遗传后世.使观见者从此改悔.他能免过.汝亦暗里有功.返回目录第五殿*五殿阎罗天子曰:吾本前居第一殿.因怜屈死. 放还阳伸雪.降调司掌大海之底东北沃 石下.叫唤大地狱.并十六诛心小地狱.*凡一切鬼犯.发至本殿者.已经诸狱受罪多年.即有在前四殿.查核无甚大过.每各按期七日解到本殿.亦查亳不作恶.尸至五七日.未有不腐者也.鬼犯皆说在世尚有未了善愿.或称修盖寺院桥梁街路.开河淘井.或集劝善书章未成.或放生之数未满.或父母尊亲生养死葬之事未备.或受恩而未报答.种种等说.哀求准放还阳.无不誓愿.必做好人.*吾闻之曰:汝等.昔时作恶昭彰.神鬼知你.今船到江心补漏迟.即如地藏王菩萨.大发慈悲.降谕量减抵免.吾等.汇集呈览.菩萨引同诸神.奏达天帝.加恩降旨.纂载玉历通行下界.颁发酆都.吾等各殿以来.年深月久.未有一个德行之人.乃能肉身进入冥途.授此玉历还阳而传世间警省者.可见阴司无怨鬼.阳间少怨人.修德行之人.世间难得.今来本殿鬼犯.照过孽镜.悉系恶类.毋许多言.牛头马面.押赴高台一望可也.所设之台.名曰:*望乡台.面如弓背.朝东西南三向.湾直八十一里.后如弓弦.坐北剑树为城.台高四十九丈.刀山为坡.砌就六十三级.善良之人.此台不登.功过两平.已发往生.只有恶鬼.望乡甚近.男妇均各能见能闻.观听老少语言动静.*遗嘱不遵.教令不行.凡事变换.逐件改过.苦挣财物.搬运无存.男思再娶.妇想重婚.田产抽匿.分派难匀.向来帐目.清揭复溷.死欠活的难少分文.活欠死的.奈失据证.彼此胡赖搪塞不逊.一概舛错.尽推死人.三党亲戚.怀怨评论.儿女存私.朋友失信.略有几个.想念前情.抚棺一哭.冷笑两声.更有恶报.男受官刑.妇生怪病.子被人嬲.女被人淫.业皆消散.房屋火焚.大小家事. 忽罄尽.作恶相报.非独阴魂.*凡鬼犯闻见之后.押入叫唤大地狱内.细查曾犯何恶.再发入诛心十六小地狱受苦.小地狱内.各埋木桩.铜蛇为链. 犬作墩.捆压手脚.用一小刀.开膛破腹.勾出其心.细细割下.心使蛇食.肠给狗吞.受苦满日.止痛完肤.另发别殿.一名割取不敬鬼神猜疑有无因果报应等心小地狱二名割取杀害生命等心小地狱三名割取善愿未完诸恶先行等心小地狱四名割取近邪悖谬习术妄想长生等心小地狱五名割取欺善怕恶恨他人不速死亡等心小地狱六名割取计较移祸等心小地狱七名割取男子行强图谋奸淫妇女丧贞引诱曲从贪恋有无谋害等心小地狱八名割取损人利己等心小地狱九名割取悭吝勿顾生死缓急等心小地狱十名割取愉盗昧赖等心小地狱十一名割取忘恩报怨等心小地狱十二名割取好斗赌胜牵连延累等心小地狱十三名割取骗诱惑众等心小地狱十四名割取狠毒教唆已未能害等心小地狱十五名割取嫉善妒贤等心小地狱十六名割取执迷不改诽谤等心小地狱*凡世人不信因果.阻行善事.借名往庙拈香.论谈人非.烧毁劝善书章.礼斗食荤.厌恶人念佛诵咒.作佛事不斋戒.谤诽释道.识字人不肯将古今报应劝世等文.念诵妇幼人等听知.刨掘他人坟冢.填平灭迹.纵火延烧山林.疏防家丁.失火延烧居邻.攀弓射箭放弹.诱逼疾病瘦弱人赌力.隔墙壁抛掷瓦石伤人.河荡药鱼.放鸟铳.做造丝网.黏竿.蹈笼.盐卤洒草地.死猫毒蛇等物不深埋.害人起掘.犯土丧命.冬冻春寒.垦掘地土.拆墙更灶.私僭官衔.势占民地.填井塞沟.*如犯前项等事者.赴过望乡台.发入叫唤大地狱.受苦之后.应该割碎其心者.押交各层小狱判发.受满转解第六殿.查封有无他罪.*如世人在生不犯前项等事.或曾犯过.於正月初八日[五殿阎罗天子圣诞].斋戒誓不再犯者.不独本殿各狱之刑可免.并准咨第六殿轻减刑罚.*除杀生害命.近邪悖谬.男子淫毒妇女.妇人贪淫悍妒.损他人名节者.愉盗昧赖.忘恩报怨.及在生执迷.见闻劝善章句.不即改悔者.概不轻减.返回目录第六殿六殿卞城王.司掌大海之底.正北沃 石下.大叫唤大地狱.广大五百由旬.四围另设十六小地狱.一名常跪 砂小地狱二名屎泥浸身小地狱三名磨摧流血小地狱四名钳嘴含 小地狱五名割肾鼠咬小地狱六名棘网煌钻小地狱七名碓捣肉浆小地狱八名裂皮[上既下皿]擂小地狱九名衔火闭喉小地狱十名桑火[左革右非]烘小地狱十一名粪污小地狱十二名牛雕马躁小地狱十三名[左金右非]窍小地狱十四名[左金右豕]头脱壳小地狱十五名腰斩小地狱十六名剥皮揎草小地狱*世人怨天尤地.憎恶风雷.冷热晴雨.对北溺便涕泣.偷窃神佛装塑.法身内藏.刮取神圣佛金.妄叫神讳.不敬惜字纸经书.寺塔庵观前后.泼积秽物.供奉神像.厨灶不洁.不戒食牛犬肉[忘恩负义].藏贮悖谬淫书不毁.涂扯劝善书章.器皿雕刻太极图日月七星.及和合二圣.王母寿星.各上仙形相.绣织 字花样在於绫绢纱布神 .卧床椅桌.一切器用.升号字记.僭服龙凤衣裙.作践五谷.囤米望昂者.俱发入大呼唤大地狱.查出所犯事件.应发何小狱受苦.满日转解第七殿.再查有无别恶.*凡人在阳间於三月初八日[六殿卞城王神诞].持斋誓愿.今后不敢再犯.并能每逢五月十四十五十六日.十月初十日.戒不交媾.立愿辗转劝戒者.准免以上诸小地狱受苦.返回目录第七殿七殿泰山王.司掌大海之底.西北沃 石下热恼大地狱.周围广五百由旬.并另设十六小地狱.一名 衄自吞小地狱二名[左片右列]胸小地狱三名 腿火逼坑小地狱四名 杈抗发小地狱五名犬咬胫骨小地狱六名燠痛哭狗墩小地狱七名刖顶开额小地狱八名顶石蹲身小地狱九名 鸨上下啄咬小地狱十名 [鱼换力]皮猪拖小地狱十一名吊 足小地狱十二名拔舌穿腮小地狱十三名抽肠小地狱十四名骡踏獾嚼小地狱十五名烙手指小地狱十六名油釜滚烹小地狱*凡在阳世.炼食红铅阴枣人胞.饮酒费用.较过本身日常应用银钱之数.抢夺.略诱.略卖.盗取棺内衣饰.取死尸骨殖为药.离散他人至戚.将养媳卖与他人为婢妾.任妻溺女.闷死私孩.朋赌分财掉帛.师长教导不严.误人子弟.不顾轻重上下.拷打门徒婢仆致令暗伤得病.鱼内乡里.装醉违悖尊长.枉口嚼舌.尖酸搬斗.变生事端者.逐细查明.在此热恼大地狱内提出.发交何重小狱受苦.满日转解第八殿收狱查治.*人间服药.何物不可取用.将禽兽虫鱼.活活杀命而治病.已大坏其心矣.乃服红铅.及妇人阴中之枣.胞脐之类.至不更坏其心.但食此等秽物.则口舌与妇女之阴户无异.虽在世多般行善.若诵经咒.非独无功.且有大罪.冥主断难宽贷.*凡闻此劝者.速宜戒之.只有买放生灵百万.或从今戒杀.每早漱口.念诵佛号.临终必有净孽使者.以灯照除臭秽得消前愆.人间有窃取被火烧死人骨.及私孩皮肉全身.制配合药.并窃死尸髑髅骨殖.买卖为药.更有遍偷成担.坚实者.买卖为器具.枯松者.擂粉烧窑等用.*如是之人.在於阳世.即行有功於世之事.勾入阴司.其功别抵他过.冥王谅不轻减.发入热恼大地狱.或再发入何小狱受苦之后.应知照第十殿.发往为人之时.割丢耳眼手足嘴唇鼻孔之类.使其践缺一二件报之.*如世人有犯过此等恶事者.即肯忏悔.永不再犯.若遇贫难死亡者.购买棺木.或劝助收殓多尸.其家灶神.於勾使鬼役牌票之上.点一黑点.到时.准免此报.人间偶有荒歉之处失食倒毙.且有尚未气绝者.乃割其肉以作馒饼之馅.而卖与人食.心狠若是.*凡割买卖人肉者.解到之时.冥王将交各狱添受诸刑.痛苦四十九日.应请加刑之后.知照第十殿冥王注册.转知第一殿冥王.添列生死簿内.发生人道者.使为饿殍.畜生道者.使见[左食右穸]弃之食.难得入嘴.而饿死报之.除将此等罪魂.不准抵免下世受报之外.凡有误食之人.过后复食者.亦应报受下世为人.或为畜类.使其咽喉作肿.腹虽饿极.饮食皆不能进而死.凡知觉而不复食者.情有可原.*如遇歉岁.捐资赈济.或煮粥施食.或将升合之米给贫.或设姜豆浓汤.在於要路.以救片时.若能令人得此种种实惠者.非惟此过全消.暗增今世现在之善报.更增来生之福寿.*以上三条.系本殿文武各判会议二条.大狱使司.亦拟一条.各奏核入本殿议内.吾仍另录系各列司狱之所拟.附奏天帝批准.照拟并载玉历.通行各判司狱记名升赏.复谕人间作孽之事.诸神固已逐件议拟.但尚有如军政公务仪礼.私造各违禁等情.其未能尽忠者.概遵阳世四大部州.帝王国法所定律例.治罪之外.倘有逃躲.移累他人者.并谕纠察速报等司.准诉显应.钦遵钦此.*世间男妇.若於三月二十七日[七殿泰山王神诞].持斋北向.立誓忏悔.钞传全卷.劝化人间者.准免本殿诸苦.返回目录第八殿八殿都市王.司掌大
所不朽者，垂万世名。
孰谓公死，凛凛犹生。
这句话什么意思
意思就是，永垂不朽的人，之所以万世都晓得他的名字，就是因为大公无私的死去，就算死去了，他的精神也依然还在这个世界上存在着，就像没有死去一样
关于轮回
SABER 剑之骑士 Master ：卫宫士郎 生前故事：虽然外表看起来是只有154公分高的娇小的少女，但是其本身的能力号称在Servant之中最为优秀。
其性格属于一板一眼，端端正正，不容易通融的那一类型。
真名：亚瑟王 生前故事：亚瑟虽系皇族，但作为私生子被寄养在普通贵族的家里，未曾获得特别的照顾。
亚瑟的父亲死后，国内形势动荡，臣子们争夺权势，几乎要演为内乱，默林为此建议主教，在圣诞节的时候在伦敦召集所有的贵族骑士举行盛大的祈祷，祈祷中石台和插入其中的剑出现，以及上面一句著名的话：“Whoso pulleth out this sword from this stone and anvil is duly born King of all England （凡能从石台上拔出此剑者，即为英格兰的天命之王）”。
但是无数骑士尝试之后都无法拔出，最后举行了新年时间的比武会，亚瑟的在收养家里的哥哥凯骑士前往参加，但进入比武场才发现没有带剑，于是央求亚瑟回去取，但亚瑟回到家里，却发现全家都去看比武了，无法拿到那剑，跑到教堂去拔了那柄剑交给了凯，所有的骑士贵族都不愿意承认眼前的事实，亚瑟拔了一次又一次，聚会搞了一场又一场，从新年直到五旬节才给亚瑟加冕。
亚瑟的皇后吉娜薇（Guinevere ）的父亲King Uther Pendragon有大的圆桌子，供他麾下的骑士聚会使用，在结婚时亚瑟时从岳父那里得到了桌子和武士。
那后圆桌骑士就成为了亚瑟王下的骑士英豪们的群体。
他们来自不同国家，甚至会有不同信仰。
圆桌的含义是平等和世界。
所有做上圆桌的骑士彼此平等。
亚瑟王的大军征服了罗马帝国，在罗马由教皇抹膏加冕成为皇帝，并且将罗马到法兰西的土地分封给他的侍从和骑士。
帝国霸业就此完成。
吉娜薇王后与兰斯洛特的相恋。
亚瑟也颁布了逮捕令，在他们幽会的时候又有12名骑士前去暗杀，结果被尽数杀死，兰斯洛特乘机逃离。
带领手下骑士离开了英格兰，统治整个法兰西，之后又与亚瑟交战，亚瑟的侄子莫俊德（Mordred）在亚瑟渡海征讨的时候撰取王位，并与归来的叔叔发动大战，大战的结果是二人同归与尽。
亚瑟使用的 Excalibur应该不是石中剑，Excalibur 得自湖上仙女，传说亚瑟只要佩带那剑的剑鞘，伤口便永远不会流血，Excalibur 在亚瑟死时由手下骑士交还仙女。
Archer 弓兵 Master：远坂凛 远坂凛的Servant。
比凛还会讽刺人，却也是个现实主义者，以让其Master夺得胜利为第一目标。
他对自己还有凛的能力有着非常强的信心，虽然是弓之骑士却经常上去和对方打近身战…… 真名：卫宫士郎 正确的来说应该是来自未来的士郎 达成自己理想的士郎,为了解救多数的人，牺牲少数人，不断战斗的魔术师 死后与阿赖耶识订立契约成为英灵。
本作中为了结束这一切决定杀掉过去的士郎，但由于凛召唤失误而失去部分记忆（自称）。
三条路线两次因殿后被杀（无念），Unlimited blade works篇 结局由凛照顾士郎走上与ARCHER不同的道路 生前故事：因为是游戏人物，生前故事就是游戏故事………… Rider 骑士 Master：伪：间桐慎二，真：间桐樱 忠心于樱的servant，帅气得无以复加。
绝大的人气证明，御姐永不败亚
剧情方面，她没有多少出彩的或者奇怪的地方，就不说了，不过她的忠诚是值得一夸的。
真名：美杜莎 生前故事：海神福尔基斯与克托的女儿，地神盖娅与彭托斯的孙女。
其兄弟姐妹众多，不能永生的“美杜沙”和享受永生的“欧律埃”、“斯忒诺”合称戈尔工（Gorgons ）。
一种说法认为戈尔工肥脸无发，头上布满毒蛇，生有双翼而满口獠牙，下身布满鳞片并长着野兽的利爪，人类只要见其目光，立即变为岩石。
另有说法认为戈尔工三姐妹相貌极美，美杜沙与海神波塞冬相爱，时常在雅典娜神庙幽会，雅典娜被激怒，遂将美杜沙满头金发变成毒蛇，更诅咒看到美杜沙美丽眼睛的人将会变成岩石，尽管美杜沙已经如此不幸，雅典娜还是不肯放过她，命令佩尔修斯前去割下美杜沙的头颅，在血泊中诞生了克律萨奥尔和佩格萨斯两匹神马，雅典娜的怒气在将美杜沙的头颅用来装饰自己的神盾后方才消失。
Berserker 狂战士 Master：依莉雅 以丧失理性为代价大大强化了能力。
如果说Saber是最优秀的Servant，那他就是力量最强的Servant。
真名：海力克斯 生前故事：在希腊神话中，普休士（Perseus ）与安德罗美达（Andromeda ）的孙女－阿克梅娜（Alcmena ）与天神宙斯（Zeus）相爱，并於底比斯生下大英雄海力克斯（Hercules）。
而善妒的天后赫拉（Hera）在他还是婴儿时，命令两条毒蛇前去毒害他。
但是，竟然被海力克斯用双手捏死。
海力克斯长大后成为一位英俊强壮、文武双全的勇士。
他曾经为阿哥斯王欧里斯修斯（Eurystheus）完成十二项艰巨的任务。
这十二项艰巨的任务分别是：猎杀尼米亚（Nemea ）森林中的巨狮。
斩杀九头妖蛇海德拉（Hydra ）。
活捉金角铜蹄的牡鹿。
活捉艾里曼图斯山的大野猪。
一天内清扫乾净养著三千头牛，而且有三十年未曾打扫过的牛舍。
驱逐一群铁爪铁嘴的食人大怪鸟。
活捉凶恶的大公牛。
制服一群吃人的恶马。
夺取亚马逊（Amazons ）女王的腰带。
捕捉巨妖葛里昂（Geryon）的红牛群。
盗取阿特拉斯（Atlas ）女儿看守的金苹果。
活捉地狱的三头犬萨贝拉斯（Cerberus）。
海力克斯后来又经历过许多的冒险，并且完成了不少的功业。
可是，后来他的妻子黛安妮拉（Deianira），误信一位丧命於海力克斯手中的马人尼萨斯（Nessus）临死前设下的诡计，骗丈夫穿上涂有毒血的衣服。
以为如此，就能永久拥有丈夫的爱。
那里知道，海力克斯穿上后全身剧痛，衣服与皮肉紧紧的黏在一起，毒血渗进肌肉深入骨髓，使他痛苦万分无法解脱。
在无可奈何之下，海力克斯断然决定结束自己的生命。
命令部属点燃柴堆后，海力克斯就跳进熊熊的烈火中，壮烈的步向死亡。
天神怜惜他的英勇神武，就把他送到天上成为永生不灭的星座。
Caster 魔术师 Master：葛木宗一郎 UBW路线翻身的前路人，两条线里均被秒杀。
UBW里露脸了，对，把脸露出来了……就萌翻了一片人……红了…… 真名：美狄亚 生前故事：伊阿宋是伊俄尔科斯国王埃宋的儿子。
伊阿宋的同母异父的弟兄珀利阿斯篡夺了王位，便是后来他答应把王位传给伊阿宋，只要他肯去科尔喀斯把金羊毛取回来。
于是伊阿宋就坐了阿耳戈船前去，他得到了科尔吃喀斯国王的女儿美狄亚的帮助，取得了金羊毛，靖并且把美狄亚带到了伊尔科斯。
在他离国期间，珀利阿斯竟杀死了埃宋，因此伊阿宋又叫美狄亚替他复仇，美狄亚便用巫术把珀利阿斯弄死了。
珀利阿斯的儿子阿卡斯托斯又把他们二人赶了出来，于是他们来到了科任托斯。
伊阿宋在科尔喀斯取金羊毛的时候，曾向美狄亚起誓，答应娶她做妻子，终生对她忠实，永不变心。
因此美狄亚不仅帮助他取得了金羊毛，而且还不顾一切，离开祖国，跟他到了希腊。
当她跟随伊阿宋在阿耳戈上船逃走时，看见父亲追来，便把她的兄弟阿普绪耳托斯砍成碎块，抛到海里，她父亲忙着收捡尸体，因此没有追上他们。
可是在科任托斯住了几年之后，伊阿宋的心渐渐变了，他一心要把美狄亚遗弃，另娶当地国王克瑞翁的女儿格劳刻做他的妻子。
美狄亚听到这个消息，自然非常悲愤。
后来克瑞翁亲自来命令她带着孩子离开科任托斯；尽管她苦苦哀求，国王也不答应他们继续住在那里。
于是美狄亚决意向伊阿宋进行报复。
她请求暂缓行期，叫两个儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送给公主格劳刻，公主穿上了衣服，立即被烧死了，国王来救也被烧死。
之后，美狄亚经过一番痛苦的内心斗争，终于又杀死了自己的两个孩子，为的是不让他们落在敌人的手里，受到侮辱和残忍的杀害，同时也是对自己丈夫的报复。
最后美狄亚带着儿子的尸体乘上飞轮车，飞过天空和大海，到了雅典，雅典国王给了她一个避难的住所，她在雅典渡过余生。
Assassin 炭?br \\\/> Master：Caster 被身为servant的Caster作弊召唤出，因不是正规法则，而召唤出了这位不是英灵的servant，因其没有宝具这一身份象征，然而其秘剑·燕返却有超越宝具之能力，总觉得那是第二魔法的武技版。
真名：佐佐木小次 生前故事：岩流小次郎者，越前守坂庄净教寺村人，小次郎是中条流富田势源门下。
富田势源是越前朝仓家臣，曾于永禄三年（一五六0 ）五月在美浓击败新当流高手柳津权兵卫。
不过当时年事已高，小次郎的剑术实际由师兄钟卷自斋所授。
中条流剑术向以小太刀得意，以近身刺削，闪展腾挪见长。
但年少的小次郎独辟蹊径，偏用大太刀练习，同门师兄弟无人能敌，据说他在练习中一瞬间能够同时击落三人的竹刀，其剑技之精，一至于斯。
据《击剑业谈》所记，一日，势源之弟治郎左卫门景政正式与他较量，原本想对顽劣子弟惩戒一二，没曾想数招之间，小次郎就以“虎切”的招数，击败了景政，由此一战成名，自创严流（岩流。
愿流。
眼流）一派，从此亦称严流小次郎。
其后，小次郎修行兵法，游历诸国，结识了丰前小仓藩藩主细川忠兴，遂入仕细川家担任兵法指南役。
再谈严流岛之战。
武藏与小次郎谁提出挑战已不重要。
两把名刀相遇，终会碰撞出耀眼的火花；武士间的比试，是武士修行的一个重要内容，连主君都不能干涉。
庆长十七年（一六一二）四月十三日上午，宫本武藏与佐佐木小次郎在小仓舟岛决斗。
这一战的经过连黄口小儿都知道，在下就不再饶舌了，只想在此为小次郎抱几声不平。
在这里又不得不提到宫本武藏。
无可否认，武藏是一位空前绝后的兵法大家。
应该说，单以剑术而论，武藏并不是最高，但其综合战斗能力确是天下无双，本来所谓兵法就融合了剑术、战略、心志、体能等各方面技术。
武藏十三岁出道，久经沙场，不仅会过无数剑术名家，还破过宝藏院流的枪术、萝想权之助的神道梦想流杖术、伊贺宾户的锁镰、甚至松山主水的二阶堂平法忍术。
在对敌经验上已是胜过了小次郎。
毕竟当时武藏年已29岁，小次郎年方18岁。
另外武藏出道以来便以出手无情闻名，自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后，一路以兵法修行为名，从未停止杀戮，在京都更以二刀流杀尽了吉冈传七郎、又七郎等一门十余人；而小次郎出身富户，纵观其一生，只有试合，并没伤过人性命。
由此在冷酷无情方面，武藏又已占了先了。
另外还有一个人物也影响了决斗的结果，即细川家家老、细川忠兴之婿长冈佐渡兴长，此人素与小次郎不睦，在小说中与武藏是好友。
据《武芸小传》载，原来此人早年是武藏之父无二斋的门人。
他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合，并任仲裁。
因此，武藏在比试前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸长的名刀“物干竿”，甚止穿的是什么衣服，可谓知己知彼；而小次郎直至站在沙滩上时尚不知武藏使何兵刀，何时到来，焉有不败之理
然则，佐佐木小次郎天赋异禀，以一柄长刀自创一流，威震北九州，并非浪得虚名，武藏若以二刀流对敌，一则二刀流在京都连斩数人，套路已为人所知；二则小次郎的长刀破短刀之术确有独到之处，胜负实在难料。
所以武藏在战前便搜集情报，精心策划了决斗的每一个步骤。
有心算无心，小次郎自非上当不可。
小次郎刀长三尺一寸，武藏便弃刀不用，将四尺多长的船槁削尖了作刀，真既无耻又胆怯。
约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早到了现场。
而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。
武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。
但九点三十分，武藏突然出现。
此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了，武藏若是生在现代，真可以当个心理学家了。
小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。
但武藏却仍好整以暇地说：“小次郎，你败了
如果是胜者，又怎会把刀鞘扔掉呢
”小次郎又焦虑又愤怒，他可没有反驳武藏手持的船槁，这又是29岁与18岁的区别了。
到了这个地步，小次郎实已不宜再战，但箭在弦上，不得不发，最终血染金沙滩。
旁观者皆群情激愤，不齿武藏之战术，蜂涌而上欲为小次郎报仇，武藏只得驾小舟逃离了现场。
众感小次郎之死，遂将舟岛改名为严流岛。
最最卑鄙无耻的就是，小次郎血尤未干，武藏随后便由长冈佐渡引介担任了细川家的兵法指南役，当年“兵法修行，以剑道游历天下，不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑话，精心策划舟岛之战的动机也值得怀疑，任他舌绽莲花，也难自圆其说。
小次郎不幸竟成武藏入仕的踏脚石。
武藏愈之卑劣，亦愈现小次郎之清高。
掩卷回想，严流滩头，风华少年，锦衣华冠，仗剑玉立的丰姿，不觉幽然神往。
呜呼，小次郎君，天纵奇才，英年早逝，可惜、可痛、可恨
谨作此文，寥表敬意。
Lancer 枪兵 Master：言峰绮礼 是个性格非常豪放磊落的汉子。
对他来说成为Servant最重要的事情不是得到圣杯，而是痛快地战斗。
虽然很粗暴而且不会对敌人手下留情，却也非常忠实于自己的信念。
真名：库丘林 ク—。
フ—リン《Cu chulainn 》 出身地：爱尔兰 生前故事：中译名库丘林或古奇连（日文发音是库夫林）。
凯尔特神话中半人半神的英雄，光之神Lugh的儿子。
活跃在公元1 世纪左右，Conor MacNessa王统治下的爱尔兰部族国家Alster. 他7 岁的时候即徒手杀死猛犬，因此得名Cuchulainn. 通过[ 影之国] 女王的考验，学到了精湛的武艺、兵法。
成年后组建了著名的[ 赤枝骑士团] ，活跃在前线保卫自己的祖国。
但他的一生非常不幸，在不知情的情况下，为了履行职责杀死了自己的唯一的儿子。
拒绝了女神Morgan的求爱而被诅咒。
最后为了维护自己的誓约陷入两难的境地，被敌人的奸计害死。
临死之际他把自己绑在石柱上，眼望自己的祖国站着死去。
ARCHER(金) 弓兵(金版) Master：言峰绮礼 上届圣杯之战中言峰绮礼的Servant，使得言峰绮礼这次中有两名Servant，很无赖………… 有钱人，宝具为王之宝藏，别人宝贵的宝具他随手扔去砸人……上届中向Saber求婚……该说他傻呢，还是有趣呢…… 真名：吉尔伽美什 生前故事：乌鲁克城邦首领吉尔伽美什被描绘为一个半人半神的英雄。
他骄傲暴戾，引起诸神不满。
诸神创造巨人恩奇都去惩罚他。
但两人在决斗中却成了朋友。
此后，吉尔伽美什改恶从善，为民除害，立下许多功绩。
他的英雄行为引起女神伊斯塔尔的爱慕，但他拒绝伊斯塔尔的求爱，触怒诸神。
诸神用夺取恩奇都生命的办法来打击他。
吉尔伽美什为朋友的死十分悲痛，决心去寻找长生不死之方。
他历经千难万险，得到永生的仙草。
但在归途中，仙草却被蛇偷吃，结果无功而返。
这首史诗生动地反映了人们探索生死奥秘这一自然规律的愿望，也表现了人们反抗神意但最终难免失败的悲剧色彩。
《吉尔伽美什史诗》起源于苏美尔时代，经历代人们传诵，至古巴比伦时期才编定成书。
现存的版本是亚述帝国时期的抄本。
ASSASSIN(真) 真·刺客 Master：间桐臓砚 从Assassin——佐佐木小次郎体内诞生，被臓砚所役使，渴望胜利而将其名永存。
可是，存在感稀薄……比如说...我忘了他名字虽然他想刻在永远…… 真名：哈桑 生前故事：萨巴哈山中老人木剌夷是回教的一个狂热教派，起源于波斯，正统回教认为他们是异端邪派。
这教派的领袖称为“山中老人”，以暗杀作为主要手段，总部设在高峰的顶上，称为“鹫巢”。
在山谷中建立了一座大花园，花木庭榭，美丽无比。
宫殿辉煌，装饰有无数金银珍宝，到处有管子流通美酒、蜜糖、牛乳。
园中充满各族美貌的少女，能歌善舞。
山上养了一批幼童，从小就教导他们，说为领袖而死，可以上升天堂。
等他们到了二十岁时，在他们的饮料中放入迷药，于他们昏迷中每次四人、或六人、或十人一批抬入花园，任由他们在花园里无所不为，所有美女都温柔的服侍他们。
这些青年尽情享乐，舒服之极，相信确是到了《可兰经》中所说的天堂乐园。
过了一段时候，再用迷药将他们迷倒，抬出花园。
他们转醒之后，甚是失望，山中老人召他们来见。
这些青年自幼深受教育，确信山中老人是回教圣经中所说的大预言家，对他绝对崇拜。
山中老人问他们从哪里来，都答称来自天堂乐园。
山中老人于是派他们去行刺，说为教尽力，死后可入天堂。
这些青年为了返回天堂享乐，行刺时奋不顾身，但求早死，所以往往成功。
各国君主对山中老人都十分害怕，对他所提的要求不敢不答应。
刺客所服的迷药是大麻一类，突厘语称为Haschachin，西欧历史家称这个教派的教徒为Assassini。
英文Assassin（刺客、暗杀者）一字就由此而来。
旭烈兀攻破了该派在高峰上的城堡，一举而将之歼灭，不分老小，全部杀光。
但这教派分布甚广，总部被摧毁后仍在别的地方继续恐怖活动。
传说中的影藏人物!
德井大爷为什么叫空丸
新田惠海（高坂穗乃果役），别称：emitsun\\\/emi南条爱乃（绚濑绘里役），别称：nanjolno（ナンジョルノ）\\\/南酱\\\/yoshinon（小鹿限定）\\\/南球（划去）三森铃子 （园田海未役），本名：黑川铃子 别称：mimorin\\\/mimo\\\/森森森\\\/su酱\\\/颜艺子（划去）pile （西木野真姬役）本名：崛绘梨子 别称：派\\\/π 久保ユリカ（小泉花阳役），本名：久保由利香，曾用名：楢原ゆりか，中文名：久保百合花 别称：小鹿内田彩 （南小鸟役）别称：utchi\\\/彩彩楠田亚衣（东条希役）奈 别称：kssn（くっすん）\\\/小楠\\\/大明神饭田里穗（星空凛役） 别称：rippi（りっぴー）\\\/里p德井青空（矢泽妮可役） 别称：空丸（そらまる）\\\/德君\\\/德井大爷\\\/sora
命运之夜
卫宫士郎：FATE的男主人是一个极义感的人，十的大火使他变成了孤儿，后被卫宫收养，拥有天生的魔术回路，但因为某方面原因，只会强化这种基础魔术，是SABER的MASTER。
远坂凛：可以算女主人公吧。
是有着悠久历史的魔术名门远坂家的继承人，传说远坂家祖上的大师父是魔法使，而远坂家世代为冬木市这块土地的管理者。
穗群原学园的第一美人，学习也很优秀。
十分受男同学欢迎，在女同学中的人缘也不错。
与士郎不同，她是一开始就准备着参加圣杯战争的。
其作为魔术师的能力非常强。
是ARCHER的MASTER. 身高：159CM 体重:47kg 三围：77\\\/57\\\/80 擅长事物：完美处理一切事情 喜欢的事物：欺负士郎 讨厌的事物：所有电子机器，突发事故 天敌：言峰绮礼 间桐樱：比士郎第一个等级的学妹，弓道部学员。
因为过去的一个契机，现在就像是和藤姐还 有士郎的家人一样。
经常来士郎家做饭平时的性格有点胆怯害羞……其实后面还有一些，可是不太方便说，呵呵，喜欢她的朋友们会吃惊的……说实话，她是FATE里最神秘的人物，所 以我对她最感兴趣。
身高：156CM 体重：46KG 三围；85\\\/56\\\/87 擅长事物：全部家务劳动，按摩 喜欢的事物：甜的东西，怪谈 讨厌的事物：体育，体重计 天敌：
依莉雅：全名为依莉雅·冯·爱因兹贝伦。
银发赤瞳，让人会联想到冰雪的少女。
是狂战士— —BERSERKER的MASTER。
虽然外表看起来有若冰霜，但其实性格相当天真烂漫。
是真正的圣杯。
身高：133CM 体重：34KG 三围：61\\\/47\\\/62 擅长事物：撒娇 喜欢的事物：雪，士郎的背影 讨厌的事物：寒冷的地方，猫 天敌：樱 间桐慎二：间桐樱的“哥哥”，穗群原学园的花花公子，弓道部主将。
由于性格原因使远坂凛对他极其感到厌恶，而他本人却偏偏爱自做多情SABER 亚瑟王 亚瑟虽系皇族，但作为私生子被寄养在普通贵族的家里，未曾获得特别的照顾。
亚瑟的父亲死后，国内形势动荡，臣子们争夺权势，几乎要演为内乱，默林为此建议主教，在圣诞节的时候在伦敦召集所有的贵族骑士举行盛大的祈祷，祈祷中石台和插入其中的剑出现，以及上面一句著名的话：“Whoso pulleth out this sword from this stone and anvil is duly born King of all England （凡能从石台上拔出此剑者，即为英格兰的天命之王）”。
但是无数骑士尝试之后都无法拔出，最后举行了新年时间的比武会，亚瑟的在收养家里的哥哥凯骑士前往参加，但进入比武场才发现没有带剑，于是央求亚瑟回去取，但亚瑟回到家里，却发现全家都去看比武了，无法拿到那剑，跑到教堂去拔了那柄剑交给了凯，所有的骑士贵族都不愿意承认眼前的事实，亚瑟拔了一次又一次，聚会搞了一场又一场，从新年直到五旬节才给亚瑟加冕。
亚瑟的皇后吉娜薇（Guinevere ）的父亲King Uther Pendragon有大的圆桌子，供他麾下的骑士聚会使用，在结婚时亚瑟时从岳父那里得到了桌子和武士。
那后圆桌骑士就成为了亚瑟王下的骑士英豪们的群体。
他们来自不同国家，甚至会有不同信仰。
圆桌的含义是平等和世界。
所有做上圆桌的骑士彼此平等。
亚瑟王的大军征服了罗马帝国，在罗马由教皇抹膏加冕成为皇帝，并且将罗马到法兰西的土地分封给他的侍从和骑士。
帝国霸业就此完成。
吉娜薇王后与兰斯洛特的相恋。
亚瑟也颁布了逮捕令，在他们幽会的时候又有12名骑士前去暗杀，结果被尽数杀死，兰斯洛特乘机逃离。
带领手下骑士离开了英格兰，统治整个法兰西，之后又与亚瑟交战，亚瑟的侄子莫俊德（Mordred）在亚瑟渡海征讨的时候撰取王位，并与归来的叔叔发动大战，大战的结果是二人同归与尽。
亚瑟使用的 Excalibur应该不是石中剑，Excalibur 得自湖上仙女，传说亚瑟只要佩带那剑的剑鞘，伤口便永远不会流血，Excalibur 在亚瑟死时由手下骑士交还仙女。
LANCER 库丘林 ク—。
フ—リン《Cu chulainn 》 出身地：爱尔兰 中译名库丘林或古奇连（日文发音是库夫林）。
凯尔特神话中半人半神的英雄，光之神Lugh的儿子。
活跃在公元1 世纪左右，Conor MacNessa王统治下的爱尔兰部族国家Alster. 他7 岁的时候即徒手杀死猛犬，因此得名Cuchulainn. 通过[ 影之国] 女王的考验，学到了精湛的武艺、兵法。
成年后组建了著名的[ 赤枝骑士团] ，活跃在前线保卫自己的祖国。
但他的一生非常不幸，在不知情的情况下，为了履行职责杀死了自己的唯一的儿子。
拒绝了女神Morgan的求爱而被诅咒。
最后为了维护自己的誓约陷入两难的境地，被敌人的奸计害死。
临死之际他把自己绑在石柱上，眼望自己的祖国站着死去。
ARCHER 士郎 正确的来说应该是来自未来的士郎 达成自己理想的士郎,为了解救多数的人，牺牲少数人，不断战斗的魔术师 死后与阿赖耶识订立契约成为英灵。
本作中为了结束这一切决定杀掉过去的士郎，但由于凛召唤失误而失去部分记忆（自称）。
三条路线两次因殿后被杀（无念），Unlimited blade works篇 结局由凛照顾士郎走上与ARCHER不同的道路^0^ RIDER 美杜沙 海神福尔基斯与克托的女儿，地神盖娅与彭托斯的孙女。
其兄弟姐妹众多，不能永生的“美杜沙”和享受永生的“欧律埃”、“斯忒诺”合称戈尔工（Gorgons ）。
一种说法认为戈尔工肥脸无发，头上布满毒蛇，生有双翼而满口獠牙，下身布满鳞片并长着野兽的利爪，人类只要见其目光，立即变为岩石。
另有说法认为戈尔工三姐妹相貌极美，美杜沙与海神波塞冬相爱，时常在雅典娜神庙幽会，雅典娜被激怒，遂将美杜沙满头金发变成毒蛇，更诅咒看到美杜沙美丽眼睛的人将会变成岩石，尽管美杜沙已经如此不幸，雅典娜还是不肯放过她，命令佩尔修斯前去割下美杜沙的头颅，在血泊中诞生了克律萨奥尔和佩格萨斯两匹神马，雅典娜的怒气在将美杜沙的头颅用来装饰自己的神盾后方才消失。
CASTER 美狄亚 伊阿宋是伊俄尔科斯国王埃宋的儿子。
伊阿宋的同母异父的弟兄珀利阿斯篡夺了王位，便是后来他答应把王位传给伊阿宋，只要他肯去科尔喀斯把金羊毛取回来。
于是伊阿宋就坐了阿耳戈船前去，他得到了科尔吃喀斯国王的女儿美狄亚的帮助，取得了金羊毛，靖并且把美狄亚带到了伊尔科斯。
在他离国期间，珀利阿斯竟杀死了埃宋，因此伊阿宋又叫美狄亚替他复仇，美狄亚便用巫术把珀利阿斯弄死了。
珀利阿斯的儿子阿卡斯托斯又把他们二人赶了出来，于是他们来到了科任托斯。
伊阿宋在科尔喀斯取金羊毛的时候，曾向美狄亚起誓，答应娶她做妻子，终生对她忠实，永不变心。
因此美狄亚不仅帮助他取得了金羊毛，而且还不顾一切，离开祖国，跟他到了希腊。
当她跟随伊阿宋在阿耳戈上船逃走时，看见父亲追来，便把她的兄弟阿普绪耳托斯砍成碎块，抛到海里，她父亲忙着收捡尸体，因此没有追上他们。
可是在科任托斯住了几年之后，伊阿宋的心渐渐变了，他一心要把美狄亚遗弃，另娶当地国王克瑞翁的女儿格劳刻做他的妻子。
美狄亚听到这个消息，自然非常悲愤。
后来克瑞翁亲自来命令她带着孩子离开科任托斯；尽管她苦苦哀求，国王也不答应他们继续住在那里。
于是美狄亚决意向伊阿宋进行报复。
她请求暂缓行期，叫两个儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送给公主格劳刻，公主穿上了衣服，立即被烧死了，国王来救也被烧死。
之后，美狄亚经过一番痛苦的内心斗争，终于又杀死了自己的两个孩子，为的是不让他们落在敌人的手里，受到侮辱和残忍的杀害，同时也是对自己丈夫的报复。
最后美狄亚带着儿子的尸体乘上飞轮车，飞过天空和大海，到了雅典，雅典国王给了她一个避难的住所，她在雅典渡过余生。
ASSASSIN 小次郎 岩流小次郎者，越前守坂庄净教寺村人，小次郎是中条流富田势源门下。
富田势源是越前朝仓家臣，曾于永禄三年（一五六0 ）五月在美浓击败新当流高手柳津权兵卫。
不过当时年事已高，小次郎的剑术实际由师兄钟卷自斋所授。
中条流剑术向以小太刀得意，以近身刺削，闪展腾挪见长。
但年少的小次郎独辟蹊径，偏用大太刀练习，同门师兄弟无人能敌，据说他在练习中一瞬间能够同时击落三人的竹刀，其剑技之精，一至于斯。
据《击剑业谈》所记，一日，势源之弟治郎左卫门景政正式与他较量，原本想对顽劣子弟惩戒一二，没曾想数招之间，小次郎就以“虎切”的招数，击败了景政，由此一战成名，自创严流（岩流。
愿流。
眼流）一派，从此亦称严流小次郎。
其后，小次郎修行兵法，游历诸国，结识了丰前小仓藩藩主细川忠兴，遂入仕细川家担任兵法指南役。
再谈严流岛之战。
武藏与小次郎谁提出挑战已不重要。
两把名刀相遇，终会碰撞出耀眼的火花；武士间的比试，是武士修行的一个重要内容，连主君都不能干涉。
庆长十七年（一六一二）四月十三日上午，宫本武藏与佐佐木小次郎在小仓舟岛决斗。
这一战的经过连黄口小儿都知道，在下就不再饶舌了，只想在此为小次郎抱几声不平。
在这里又不得不提到宫本武藏。
无可否认，武藏是一位空前绝后的兵法大家。
应该说，单以剑术而论，武藏并不是最高，但其综合战斗能力确是天下无双，本来所谓兵法就融合了剑术、战略、心志、体能等各方面技术。
武藏十三岁出道，久经沙场，不仅会过无数剑术名家，还破过宝藏院流的枪术、萝想权之助的神道梦想流杖术、伊贺宾户的锁镰、甚至松山主水的二阶堂平法忍术。
在对敌经验上已是胜过了小次郎。
毕竟当时武藏年已29岁，小次郎年方18岁。
另外武藏出道以来便以出手无情闻名，自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后，一路以兵法修行为名，从未停止杀戮，在京都更以二刀流杀尽了吉冈传七郎、又七郎等一门十余人；而小次郎出身富户，纵观其一生，只有试合，并没伤过人性命。
由此在冷酷无情方面，武藏又已占了先了。
另外还有一个人物也影响了决斗的结果，即细川家家老、细川忠兴之婿长冈佐渡兴长，此人素与小次郎不睦，在小说中与武藏是好友。
据《武芸小传》载，原来此人早年是武藏之父无二斋的门人。
他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合，并任仲裁。
因此，武藏在比试前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸长的名刀“物干竿”，甚止穿的是什么衣服，可谓知己知彼；而小次郎直至站在沙滩上时尚不知武藏使何兵刀，何时到来，焉有不败之理
然则，佐佐木小次郎天赋异禀，以一柄长刀自创一流，威震北九州，并非浪得虚名，武藏若以二刀流对敌，一则二刀流在京都连斩数人，套路已为人所知；二则小次郎的长刀破短刀之术确有独到之处，胜负实在难料。
所以武藏在战前便搜集情报，精心策划了决斗的每一个步骤。
有心算无心，小次郎自非上当不可。
小次郎刀长三尺一寸，武藏便弃刀不用，将四尺多长的船槁削尖了作刀，真既无耻又胆怯。
约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早到了现场。
而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。
武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。
但九点三十分，武藏突然出现。
此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了，武藏若是生在现代，真可以当个心理学家了。
小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。
但武藏却仍好整以暇地说：“小次郎，你败了
如果是胜者，又怎会把刀鞘扔掉呢
”小次郎又焦虑又愤怒，他可没有反驳武藏手持的船槁，这又是29岁与18岁的区别了。
到了这个地步，小次郎实已不宜再战，但箭在弦上，不得不发，最终血染金沙滩。
旁观者皆群情激愤，不齿武藏之战术，蜂涌而上欲为小次郎报仇，武藏只得驾小舟逃离了现场。
众感小次郎之死，遂将舟岛改名为严流岛。
最最卑鄙无耻的就是，小次郎血尤未干，武藏随后便由长冈佐渡引介担任了细川家的兵法指南役，当年“兵法修行，以剑道游历天下，不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑话，精心策划舟岛之战的动机也值得怀疑，任他舌绽莲花，也难自圆其说。
小次郎不幸竟成武藏入仕的踏脚石。
武藏愈之卑劣，亦愈现小次郎之清高。
掩卷回想，严流滩头，风华少年，锦衣华冠，仗剑玉立的丰姿，不觉幽然神往。
呜呼，小次郎君，天纵奇才，英年早逝，可惜、可痛、可恨
谨作此文，寥表敬意。
BERSERKER 海力克斯 在希腊神话中，普休士（Perseus ）与安德罗美达（Andromeda ）的孙女－阿克梅娜（Alcmena ）与天神宙斯（Zeus）相爱，并於底比斯生下大英雄海力克斯（Hercules）。
而善妒的天后赫拉（Hera）在他还是婴儿时，命令两条毒蛇前去毒害他。
但是，竟然被海力克斯用双手捏死。
海力克斯长大后成为一位英俊强壮、文武双全的勇士。
他曾经为阿哥斯王欧里斯修斯（Eurystheus）完成十二项艰巨的任务。
这十二项艰巨的任务分别是：猎杀尼米亚（Nemea ）森林中的巨狮。
斩杀九头妖蛇海德拉（Hydra ）。
活捉金角铜蹄的牡鹿。
活捉艾里曼图斯山的大野猪。
一天内清扫乾净养著三千头牛，而且有三十年未曾打扫过的牛舍。
驱逐一群铁爪铁嘴的食人大怪鸟。
活捉凶恶的大公牛。
制服一群吃人的恶马。
夺取亚马逊（Amazons ）女王的腰带。
捕捉巨妖葛里昂（Geryon）的红牛群。
盗取阿特拉斯（Atlas ）女儿看守的金苹果。
活捉地狱的三头犬萨贝拉斯（Cerberus）。
海力克斯后来又经历过许多的冒险，并且完成了不少的功业。
可是，后来他的妻子黛安妮拉（Deianira），误信一位丧命於海力克斯手中的马人尼萨斯（Nessus）临死前设下的诡计，骗丈夫穿上涂有毒血的衣服。
以为如此，就能永久拥有丈夫的爱。
那里知道，海力克斯穿上后全身剧痛，衣服与皮肉紧紧的黏在一起，毒血渗进肌肉深入骨髓，使他痛苦万分无法解脱。
在无可奈何之下，海力克斯断然决定结束自己的生命。
命令部属点燃柴堆后，海力克斯就跳进熊熊的烈火中，壮烈的步向死亡。
天神怜惜他的英勇神武，就把他送到天上成为永生不灭的星座。
EX 2人 ARCHER(金) 吉尔伽美什 乌鲁克城邦首领吉尔伽美什被描绘为一个半人半神的英雄。
他骄傲暴戾，引起诸神不满。
诸神创造巨人恩奇都去惩罚他。
但两人在决斗中却成了朋友。
此后，吉尔伽美什改恶从善，为民除害，立下许多功绩。
他的英雄行为引起女神伊斯塔尔的爱慕，但他拒绝伊斯塔尔的求爱，触怒诸神。
诸神用夺取恩奇都生命的办法来打击他。
吉尔伽美什为朋友的死十分悲痛，决心去寻找长生不死之方。
他历经千难万险，得到永生的仙草。
但在归途中，仙草却被蛇偷吃，结果无功而返。
这首史诗生动地反映了人们探索生死奥秘这一自然规律的愿望，也表现了人们反抗神意但最终难免失败的悲剧色彩。
《吉尔伽美什史诗》起源于苏美尔时代，经历代人们传诵，至古巴比伦时期才编定成书。
现存的版本是亚述帝国时期的抄本。
ASSASSIN（真） 哈桑。
萨巴哈山中老人木剌夷是回教的一个狂热教派，起源于波斯，正统回教认为他们是异端邪派。
这教派的领袖称为“山中老人”，以暗杀作为主要手段，总部设在高峰的顶上，称为“鹫巢”。
在山谷中建立了一座大花园，花木庭榭，美丽无比。
宫殿辉煌，装饰有无数金银珍宝，到处有管子流通美酒、蜜糖、牛乳。
园中充满各族美貌的少女，能歌善舞。
山上养了一批幼童，从小就教导他们，说为领袖而死，可以上升天堂。
等他们到了二十岁时，在他们的饮料中放入迷药，于他们昏迷中每次四人、或六人、或十人一批抬入花园，任由他们在花园里无所不为，所有美女都温柔的服侍他们。
这些青年尽情享乐，舒服之极，相信确是到了《可兰经》中所说的天堂乐园。
过了一段时候，再用迷药将他们迷倒，抬出花园。
他们转醒之后，甚是失望，山中老人召他们来见。
这些青年自幼深受教育，确信山中老人是回教圣经中所说的大预言家，对他绝对崇拜。
山中老人问他们从哪里来，都答称来自天堂乐园。
山中老人于是派他们去行刺，说为教尽力，死后可入天堂。
这些青年为了返回天堂享乐，行刺时奋不顾身，但求早死，所以往往成功。
各国君主对山中老人都十分害怕，对他所提的要求不敢不答应。
刺客所服的迷药是大麻一类，突厘语称为Haschachin，西欧历史家称这个教派的教徒为Assassini。
英文Assassin（刺客、暗杀者）一字就由此而来。
旭烈兀攻破了该派在高峰上的城堡，一举而将之歼灭，不分老小，全部杀光。
但这教派分布甚广，总部被摧毁后仍在别的地方继续恐怖活动。
剑之骑士：Saber 枪之骑士：Lancer 弓之骑士：Archer 骑兵： Rider 魔术师： Caster 暗杀者： Assassin 狂战士： Berserker
这个女的叫什么名字
这个女孩叫什么名字我不知道，但是从照片来看这个女孩是个外国人，这个女孩一看就觉得她的性格比较开朗活泼，又有气质，又有青春活力，还有温文而雅的气质，是一个非常优秀的女孩，祝她幸福快乐。
《Fate\\\/stay night》中所有英灵的背景资料
SABER 亚瑟王 亚瑟虽系皇族，但作为私生子被寄养在普通贵族的家里，未曾获得特别的照顾。
亚瑟的父亲死后，国内形势动荡，臣子们争夺权势，几乎要演为内乱，默林为此建议主教，在圣诞节的时候在伦敦召集所有的贵族骑士举行盛大的祈祷，祈祷中石台和插入其中的剑出现，以及上面一句著名的话：“Whoso pulleth out this sword from this stone and anvil is duly born King of all England （凡能从石台上拔出此剑者，即为英格兰的天命之王）”。
但是无数骑士尝试之后都无法拔出，最后举行了新年时间的比武会，亚瑟的在收养家里的哥哥凯骑士前往参加，但进入比武场才发现没有带剑，于是央求亚瑟回去取，但亚瑟回到家里，却发现全家都去看比武了，无法拿到那剑，跑到教堂去拔了那柄剑交给了凯，所有的骑士贵族都不愿意承认眼前的事实，亚瑟拔了一次又一次，聚会搞了一场又一场，从新年直到五旬节才给亚瑟加冕。
亚瑟的皇后吉娜薇（Guinevere ）的父亲King Uther Pendragon有大的圆桌子，供他麾下的骑士聚会使用，在结婚时亚瑟时从岳父那里得到了桌子和武士。
那后圆桌骑士就成为了亚瑟王下的骑士英豪们的群体。
他们来自不同国家，甚至会有不同信仰。
圆桌的含义是平等和世界。
所有做上圆桌的骑士彼此平等。
亚瑟王的大军征服了罗马帝国，在罗马由教皇抹膏加冕成为皇帝，并且将罗马到法兰西的土地分封给他的侍从和骑士。
帝国霸业就此完成。
吉娜薇王后与兰斯洛特的相恋。
亚瑟也颁布了逮捕令，在他们幽会的时候又有12名骑士前去暗杀，结果被尽数杀死，兰斯洛特乘机逃离。
带领手下骑士离开了英格兰，统治整个法兰西，之后又与亚瑟交战，亚瑟的侄子莫俊德（Mordred）在亚瑟渡海征讨的时候撰取王位，并与归来的叔叔发动大战，大战的结果是二人同归与尽。
亚瑟使用的 Excalibur应该不是石中剑，Excalibur 得自湖上仙女，传说亚瑟只要佩带那剑的剑鞘，伤口便永远不会流血，Excalibur 在亚瑟死时由手下骑士交还仙女。
ARCHER 士郎 正确的来说应该是来自未来的士郎 达成自己理想的士郎,为了解救多数的人，牺牲少数人，不断战斗的魔术师 死后与阿赖耶识订立契约成为英灵。
本作中为了结束这一切决定杀掉过去的士郎，但由于凛召唤失误而失去部分记忆（自称）。
三条路线两次因殿后被杀（无念），Unlimited blade works篇 结局由凛照顾士郎走上与ARCHER不同的道路。
RIDER 美杜沙 海神福尔基斯与克托的女儿，地神盖娅与彭托斯的孙女。
其兄弟姐妹众多，不能永生的“美杜沙”和享受永生的“欧律埃”、“斯忒诺”合称戈尔工（Gorgons ）。
一种说法认为戈尔工肥脸无发，头上布满毒蛇，生有双翼而满口獠牙，下身布满鳞片并长着野兽的利爪，人类只要见其目光，立即变为岩石。
另有说法认为戈尔工三姐妹相貌极美，美杜沙与海神波塞冬相爱，时常在雅典娜神庙幽会，雅典娜被激怒，遂将美杜沙满头金发变成毒蛇，更诅咒看到美杜沙美丽眼睛的人将会变成岩石，尽管美杜沙已经如此不幸，雅典娜还是不肯放过她，命令佩尔修斯前去割下美杜沙的头颅，在血泊中诞生了克律萨奥尔和佩格萨斯两匹神马，雅典娜的怒气在将美杜沙的头颅用来装饰自己的神盾后方才消失。
CASTER 美狄亚 伊阿宋是伊俄尔科斯国王埃宋的儿子。
伊阿宋的同母异父的弟兄珀利阿斯篡夺了王位，便是后来他答应把王位传给伊阿宋，只要他肯去科尔喀斯把金羊毛取回来。
于是伊阿宋就坐了阿耳戈船前去，他得到了科尔吃喀斯国王的女儿美狄亚的帮助，取得了金羊毛，靖并且把美狄亚带到了伊尔科斯。
在他离国期间，珀利阿斯竟杀死了埃宋，因此伊阿宋又叫美狄亚替他复仇，美狄亚便用巫术把珀利阿斯弄死了。
珀利阿斯的儿子阿卡斯托斯又把他们二人赶了出来，于是他们来到了科任托斯。
伊阿宋在科尔喀斯取金羊毛的时候，曾向美狄亚起誓，答应娶她做妻子，终生对她忠实，永不变心。
因此美狄亚不仅帮助他取得了金羊毛，而且还不顾一切，离开祖国，跟他到了希腊。
当她跟随伊阿宋在阿耳戈上船逃走时，看见父亲追来，便把她的兄弟阿普绪耳托斯砍成碎块，抛到海里，她父亲忙着收捡尸体，因此没有追上他们。
可是在科任托斯住了几年之后，伊阿宋的心渐渐变了，他一心要把美狄亚遗弃，另娶当地国王克瑞翁的女儿格劳刻做他的妻子。
美狄亚听到这个消息，自然非常悲愤。
后来克瑞翁亲自来命令她带着孩子离开科任托斯；尽管她苦苦哀求，国王也不答应他们继续住在那里。
于是美狄亚决意向伊阿宋进行报复。
她请求暂缓行期，叫两个儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送给公主格劳刻，公主穿上了衣服，立即被烧死了，国王来救也被烧死。
之后，美狄亚经过一番痛苦的内心斗争，终于又杀死了自己的两个孩子，为的是不让他们落在敌人的手里，受到侮辱和残忍的杀害，同时也是对自己丈夫的报复。
最后美狄亚带着儿子的尸体乘上飞轮车，飞过天空和大海，到了雅典，雅典国王给了她一个避难的住所，她在雅典渡过余生。
ASSASSIN 小次郎 岩流小次郎者，越前守坂庄净教寺村人，小次郎是中条流富田势源门下。
富田势源是越前朝仓家臣，曾于永禄三年（一五六0 ）五月在美浓击败新当流高手柳津权兵卫。
不过当时年事已高，小次郎的剑术实际由师兄钟卷自斋所授。
中条流剑术向以小太刀得意，以近身刺削，闪展腾挪见长。
但年少的小次郎独辟蹊径，偏用大太刀练习，同门师兄弟无人能敌，据说他在练习中一瞬间能够同时击落三人的竹刀，其剑技之精，一至于斯。
据《击剑业谈》所记，一日，势源之弟治郎左卫门景政正式与他较量，原本想对顽劣子弟惩戒一二，没曾想数招之间，小次郎就以“虎切”的招数，击败了景政，由此一战成名，自创严流（岩流。
愿流。
眼流）一派，从此亦称严流小次郎。
其后，小次郎修行兵法，游历诸国，结识了丰前小仓藩藩主细川忠兴，遂入仕细川家担任兵法指南役。
再谈严流岛之战。
武藏与小次郎谁提出挑战已不重要。
两把名刀相遇，终会碰撞出耀眼的火花；武士间的比试，是武士修行的一个重要内容，连主君都不能干涉。
庆长十七年（一六一二）四月十三日上午，宫本武藏与佐佐木小次郎在小仓舟岛决斗。
这一战的经过连黄口小儿都知道，在下就不再饶舌了，只想在此为小次郎抱几声不平。
在这里又不得不提到宫本武藏。
无可否认，武藏是一位空前绝后的兵法大家。
应该说，单以剑术而论，武藏并不是最高，但其综合战斗能力确是天下无双，本来所谓兵法就融合了剑术、战略、心志、体能等各方面技术。
武藏十三岁出道，久经沙场，不仅会过无数剑术名家，还破过宝藏院流的枪术、萝想权之助的神道梦想流杖术、伊贺宾户的锁镰、甚至松山主水的二阶堂平法忍术。
在对敌经验上已是胜过了小次郎。
毕竟当时武藏年已29岁，小次郎年方18岁。
另外武藏出道以来便以出手无情闻名，自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后，一路以兵法修行为名，从未停止杀戮，在京都更以二刀流杀尽了吉冈传七郎、又七郎等一门十余人；而小次郎出身富户，纵观其一生，只有试合，并没伤过人性命。
由此在冷酷无情方面，武藏又已占了先了。
另外还有一个人物也影响了决斗的结果，即细川家家老、细川忠兴之婿长冈佐渡兴长，此人素与小次郎不睦，在小说中与武藏是好友。
据《武芸小传》载，原来此人早年是武藏之父无二斋的门人。
他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合，并任仲裁。
因此，武藏在比试前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸长的名刀“物干竿”，甚止穿的是什么衣服，可谓知己知彼；而小次郎直至站在沙滩上时尚不知武藏使何兵刀，何时到来，焉有不败之理
然则，佐佐木小次郎天赋异禀，以一柄长刀自创一流，威震北九州，并非浪得虚名，武藏若以二刀流对敌，一则二刀流在京都连斩数人，套路已为人所知；二则小次郎的长刀破短刀之术确有独到之处，胜负实在难料。
所以武藏在战前便搜集情报，精心策划了决斗的每一个步骤。
有心算无心，小次郎自非上当不可。
小次郎刀长三尺一寸，武藏便弃刀不用，将四尺多长的船槁削尖了作刀，真既无耻又胆怯。
约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早到了现场。
而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。
武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。
但九点三十分，武藏突然出现。
此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了，武藏若是生在现代，真可以当个心理学家了。
小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。
但武藏却仍好整以暇地说：“小次郎，你败了
如果是胜者，又怎会把刀鞘扔掉呢
”小次郎又焦虑又愤怒，他可没有反驳武藏手持的船槁，这又是29岁与18岁的区别了。
到了这个地步，小次郎实已不宜再战，但箭在弦上，不得不发，最终血染金沙滩。
旁观者皆群情激愤，不齿武藏之战术，蜂涌而上欲为小次郎报仇，武藏只得驾小舟逃离了现场。
众感小次郎之死，遂将舟岛改名为严流岛。
最最卑鄙无耻的就是，小次郎血尤未干，武藏随后便由长冈佐渡引介担任了细川家的兵法指南役，当年“兵法修行，以剑道游历天下，不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑话，精心策划舟岛之战的动机也值得怀疑，任他舌绽莲花，也难自圆其说。
小次郎不幸竟成武藏入仕的踏脚石。
武藏愈之卑劣，亦愈现小次郎之清高。
掩卷回想，严流滩头，风华少年，锦衣华冠，仗剑玉立的丰姿，不觉幽然神往。
呜呼，小次郎君，天纵奇才，英年早逝，可惜、可痛、可恨
谨作此文，寥表敬意。
BERSERKER 海力克斯 在希腊神话中，普休士（Perseus ）与安德罗美达（Andromeda ）的孙女－阿克梅娜（Alcmena ）与天神宙斯（Zeus）相爱，并於底比斯生下大英雄海力克斯（Hercules）。
而善妒的天后赫拉（Hera）在他还是婴儿时，命令两条毒蛇前去毒害他。
但是，竟然被海力克斯用双手捏死。
海力克斯长大后成为一位英俊强壮、文武双全的勇士。
他曾经为阿哥斯王欧里斯修斯（Eurystheus）完成十二项艰巨的任务。
这十二项艰巨的任务分别是：猎杀尼米亚（Nemea ）森林中的巨狮。
斩杀九头妖蛇海德拉（Hydra ）。
活捉金角铜蹄的牡鹿。
活捉艾里曼图斯山的大野猪。
一天内清扫乾净养著三千头牛，而且有三十年未曾打扫过的牛舍。
驱逐一群铁爪铁嘴的食人大怪鸟。
活捉凶恶的大公牛。
制服一群吃人的恶马。
夺取亚马逊（Amazons ）女王的腰带。
捕捉巨妖葛里昂（Geryon）的红牛群。
盗取阿特拉斯（Atlas ）女儿看守的金苹果。
活捉地狱的三头犬萨贝拉斯（Cerberus）。
海力克斯后来又经历过许多的冒险，并且完成了不少的功业。
可是，后来他的妻子黛安妮拉（Deianira），误信一位丧命於海力克斯手中的马人尼萨斯（Nessus）临死前设下的诡计，骗丈夫穿上涂有毒血的衣服。
以为如此，就能永久拥有丈夫的爱。
那里知道，海力克斯穿上后全身剧痛，衣服与皮肉紧紧的黏在一起，毒血渗进肌肉深入骨髓，使他痛苦万分无法解脱。
在无可奈何之下，海力克斯断然决定结束自己的生命。
命令部属点燃柴堆后，海力克斯就跳进熊熊的烈火中，壮烈的步向死亡。
天神怜惜他的英勇神武，就把他送到天上成为永生不灭的星座。
ARCHER(金) 吉尔伽美什 乌鲁克城邦首领吉尔伽美什被描绘为一个半人半神的英雄。
他骄傲暴戾，引起诸神不满。
诸神创造巨人恩奇都去惩罚他。
但两人在决斗中却成了朋友。
此后，吉尔伽美什改恶从善，为民除害，立下许多功绩。
他的英雄行为引起女神伊斯塔尔的爱慕，但他拒绝伊斯塔尔的求爱，触怒诸神。
诸神用夺取恩奇都生命的办法来打击他。
吉尔伽美什为朋友的死十分悲痛，决心去寻找长生不死之方。
他历经千难万险，得到永生的仙草。
但在归途中，仙草却被蛇偷吃，结果无功而返。
这首史诗生动地反映了人们探索生死奥秘这一自然规律的愿望，也表现了人们反抗神意但最终难免失败的悲剧色彩。
《吉尔伽美什史诗》起源于苏美尔时代，经历代人们传诵，至古巴比伦时期才编定成书。
现存的版本是亚述帝国时期的抄本。
ASSASSIN（真） 哈桑。
萨巴哈山中老人木剌夷是回教的一个狂热教派，起源于波斯，正统回教认为他们是异端邪派。
这教派的领袖称为“山中老人”，以暗杀作为主要手段，总部设在高峰的顶上，称为“鹫巢”。
在山谷中建立了一座大花园，花木庭榭，美丽无比。
宫殿辉煌，装饰有无数金银珍宝，到处有管子流通美酒、蜜糖、牛乳。
园中充满各族美貌的少女，能歌善舞。
山上养了一批幼童，从小就教导他们，说为领袖而死，可以上升天堂。
等他们到了二十岁时，在他们的饮料中放入迷药，于他们昏迷中每次四人、或六人、或十人一批抬入花园，任由他们在花园里无所不为，所有美女都温柔的服侍他们。
这些青年尽情享乐，舒服之极，相信确是到了《可兰经》中所说的天堂乐园。
过了一段时候，再用迷药将他们迷倒，抬出花园。
他们转醒之后，甚是失望，山中老人召他们来见。
这些青年自幼深受教育，确信山中老人是回教圣经中所说的大预言家，对他绝对崇拜。
山中老人问他们从哪里来，都答称来自天堂乐园。
山中老人于是派他们去行刺，说为教尽力，死后可入天堂。
这些青年为了返回天堂享乐，行刺时奋不顾身，但求早死，所以往往成功。
各国君主对山中老人都十分害怕，对他所提的要求不敢不答应。
刺客所服的迷药是大麻一类，突厘语称为Haschachin，西欧历史家称这个教派的教徒为Assassini。
英文Assassin（刺客、暗杀者）一字就由此而来。
旭烈兀攻破了该派在高峰上的城堡，一举而将之歼灭，不分老小，全部杀光。
但这教派分布甚广，总部被摧毁后仍在别的地方继续恐怖活动。
英灵Avenger 绝对之恶。
人世间恶之总合。
最古老的邪恶。
在第三次圣杯战争中，アインツベルン以异国的经典作为触媒，作为avenger（アヴェンジャー）召唤出来，无名的反英雄。
他作为アンリ・マユ被祭之时，被呪术剥夺了其名，人世间已无相关的记录。
由於名字被『遍く写し记す万象』除去而逃过呪术，尽管如此，作为英灵却是力量不足，作为アインツベルン的英灵时也无法使用宝具。
出身 出生於琐罗亚斯德教的小村落中，一个非常平凡的家，一岁就被隔离於兄弟之外。
是一个不知道魔术和神秘的普通人，不过，突然有一日，为了证明全世界的人所拥有的善性被加上アンリ・マユ恶神之名负担起全世界的罪。
然后被斩下右眼斩断双手双脚，作为绝对的恶被轻蔑地持续拷问著。
最后，他成为了『人世间所有的恶』之名的恶魔，负担著罪的反英雄。
被祭之后数年痛恨人们，后来，由於不知道该恨谁而接受了人类。
他那憎恶之感已不是感情而是性格。
此后，他的村就流传著『恶神住在山顶』的传说。
作为英灵的力量是青年本身拥有的力量，第三回圣杯战争中败北，被圣杯也吸取了。
败北的英灵失去人格作为魔力被圣杯吸进去，不过，アンリ・マユ是一种集体愿望，而圣杯把其作为愿望来接受。
结果，作为『人世间所有的恶』的アンリ・マユ於圣杯内成形，成为第三魔法的成功例子，不过，这个受肉之身不是天之杯所完成，做就其回复『杀尽人间万物』的本来的属性。
也由於其被吸进圣杯中，冬木的圣杯成为了恶性力量的旋涡。
从第五次圣杯战争中以第三次圣杯战争的模式，作为再现的四天中被召唤的Avenger(アヴェンジャー)人格。
从『人世全部的恶』分裂出来的东西，在模型里形成了『无附身的人』，即作为第五次圣杯战争之后称为卫宫士郎的肉体。
武器为ザリチェ和タルウィ，模仿兽的獠牙所做。
作为神话时代还有可能存在的恶魔之獠牙。
宝具 遍く示し记す万象（アヴェスター） From Tsukipedia 自动记录事情的补助型宝具。
如自动打字机一样程度的东西，对战斗完全没有用。
此宝具的优点为对言语不通的感情或本人也没发现的感情都能作为语句记录。
有经典（アヴェスタ）之名的宝具，对谁也没有伤害力的宝具。
伪り写し记す万象（ヴェルグ・アヴェスター） From Tsukipedia 拜火教教典アヴェスター的副本。
如持有者Avenger（复仇者）之名，是被攻击后才能发动的被动型宝具。
其能力为将施术者所遭受的伤原封不动奉还，即伤害共有的原呪术，为最单纯的报复型诅咒。
虽然ヴェルグ・アヴェスター不如正本般有将伤害双倍奉还的能力，但由於此宝具是将伤口刻写在灵魂上，因此只要只要施术者身上的伤不好，伤害共有者的伤也无法痊愈或治愈。
发动条件为一个对手只能使用一次，而且施术者不能立即死亡。
看来虽颇为严苛，但只要一达成发动条件，便能无视对手的身体能力及魔力抗性。
