我想找一篇播音主持艺考时的自备稿件
女生稿件。
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最好能是电影独白之类的，比如《囚徒》等
网上这样找一般是没用的，你可以查查历年大学朗诵比赛的稿件，例如齐越节。
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然后找到自己喜欢的再做相应的删改，就适合自己啦。
感情丰富和带入感觉，这些主要靠个人啦，所以选稿件最好要找角色定位和自己相近的。
这样既不会有重复，又有新鲜感。
人在囚徒电影中的经典台词有哪些
人在囚徒没看过，看过《人在囧图》
我想要看一看电影“肖申克的救赎”中RED（瑞德）的独白台词。
肖申克的救赎》宣传语： Fear can hold you prisoner,hope can set you free. 怯懦囚禁灵魂,希望还你自由. A strong man can save himself,a great man can save another. 强者自救，圣者渡人Get busy living, Or get busy dying. 为活命奔波，或者等死。
Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies. 希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。
Some birds aren't meant to be caged, that's all. Their feathers are just too bright. 有的鸟毕竟是关不住的，它们的羽翼太光辉了
“These walls are kind of funny like that. First you hate them, then you get used to them. Enough time passed, get so you depend on them. That's institutionalizing.” 刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢的，你习惯生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。
那就是体制化。
Every man's got a breaking point. 每个人的忍耐都会有限度的。
Fear can hold you prisoner,hope can set you free. 恐惧可以困你成为囚徒，但希望可以让你释放给你自由。
2013年美剧电影囚徒 ，我没看明白 看过的给我讲解下啊
绑架小女孩的女人跟小女孩他们一家没有关系，老太婆只是想报复社会，让其他家庭也尝尝失去孩子的痛苦，老太婆收养的弱智男孩是后来loki警探去一个女人采访时她当年走丢的孩子，因为老太婆给绑架来的孩子喝一种迷药，所以他们的记忆力都不好，也变得有点傻了，神父家 地下室的男人是老太婆的老公
求话剧中经典独白，或朗诵材料
话剧台词：索福克勒斯俄狄浦斯王》士比亚：《哈姆雷特》麦克白》，曹禺：《日出》、《家》、《北京人》、《雷雨》， 郭沫若：《蔡文姬》（女、《屈原》、《虎符》（女）电影台词：《流浪者》、《囚徒》诗歌：古诗：《蜀道难》、《将进酒》，现：《再别康桥》、《南方的夜》、《你是我心底的一首歌》散文：《献给妈妈》，《海燕》，《观潮》）
更多关于周杰伦以父为名的前奏独白是什么意思
就是八宗罪 以父之名是说作为黑道，只有黑吃黑，但作为儿子，亲眼看到父亲被杀，就只有复仇，等一切结束，却又逃不掉心灵上的束缚，等到想回头的时候，却已坠入万劫不复之路，想着曾经最纯真的年代，却已经真的只是幻想，再没勇气去承受什么。
而从圣经上来说却有很多含义，《七宗罪》里说：“神不存在，这是可笑的罪孽。
神若存在，这是最大的可悲的罪孽，圣经十诫中说，不可妄呼上主之名。
以父之名，却与天父无关。
”所以说“父”是父亲，亦或是天父〔圣父〕。
完整解释“以父之名”：基督教的用语，教徒称上帝耶和华为天父。
以父之名 就是用上帝的名义。
整个意思大概是这样的： 感谢圣母玛丽亚，因为我所得到的，我的家人， 与我遭受的（好与坏的），还有神圣的爱，阿门 我祈求上帝，您的恩典，在这一天宽恕我（的罪） 愿圣母玛丽亚，和神圣的主， 所言及所行，在地上如同在天上 以父之名，圣子，圣灵，阿门 （选自《圣经·马太福音》7—9节，疑为选自意大利歌剧，不是周杰伦说的） 微凉的晨露 沾湿黑礼服 石板路有雾 父在低诉 无奈的觉悟 只能更残酷 一切都为了 通往圣堂的路 吹不散的雾 隐没了意图 谁轻柔踱步 停住 还来不及哭 穿过的子弹就带走温度 我们每个人都有罪 犯着不同的罪 我能决定谁对 谁又该要沉睡 争论不能解决 在永无止境的夜 关掉 你的嘴 唯一的恩惠 挡在前面的人都有罪 后悔也无路可退 以父之名判决 那感觉没有适合字汇 就像边笑边掉泪 凝视着完全的黑 阻挡悲剧蔓延的悲剧 会让我沉醉 低头亲吻我的左手 换取被宽恕的承诺 老旧管风琴在角落 一直一直一直伴奏 黑色帘幕被风吹动阳光无言的穿透 洒向那群被我驯服后的兽 沉默的喊叫 沉默的喊叫 孤单开始发酵 不停对着我嘲笑 回忆逐渐延烧 曾经纯真的画面 残忍的温柔出现 脆弱时间到 我们一起来祷告 仁慈的父 我已坠入看不见罪的国度 请原谅我的自负 没人能说 没人可说 好难承受 荣耀的背后刻着一道孤独 闭上双眼 我又看见 当年那梦的画面 天空是蒙蒙的雾 父亲牵着我的双手 轻轻走过 清晨那安安静静的石板路 低头亲吻我的左手 换取被宽恕的承诺 老旧管风琴在角落 一直一直一直伴奏 黑色帘幕被风吹动阳光无言的穿透 洒向那群被我驯服后的兽 沉默的喊叫 沉默的喊叫 孤单开始发酵 不停对着我嘲笑 回忆逐渐延烧 曾经纯真的画面 残忍的温柔出现 脆弱时间到 我们一起来祷告 仁慈的父 我已坠入看不见罪的国度 请原谅我的自负 没人能说 没人可说 好难承受 荣耀的背后刻着一道孤独 仁慈的父 我已坠入 看不见罪的国度 请原谅我 (请原谅我) 我的自负 (我的自负) 刻着一道孤独 仁慈的父 我已坠入看不见罪的国度 请原谅我的自负 没人能说 没人可说 好难承受 荣耀的背后刻着一道孤独 闭上双眼 我又看见 当年那梦的画面 天空是蒙蒙的雾 父亲牵着我的双手 轻轻走过 清晨那安安静静的石板路 我慢慢睡着 天刚刚破晓 主祷文，这个不用多说，表示的是对上帝的敬畏 微凉的晨露沾湿黑礼服石板路有雾父在低诉——歌词里这一段是虚写+蒙太奇，这一句是为了营造一个宁静的环境 无奈的觉悟只能更残酷一切都为了通往圣堂的路——无奈的觉悟，就是给自己杀人找的理由：通往圣堂。
圣堂是什么
对于基督徒，圣堂是神的殿堂，能站在神的殿堂里，是每个基督徒的荣耀。
对于这个主角，圣堂就是权力的巅峰，因为骄傲（作为贬义词时，跟自负是一样的意思），他认为自己是圣堂的主人。
骄傲在基督教里是一项大罪（七项原罪的第一项），最厉害的撒旦——路西法就是因为骄傲而被赶进地狱的。
撒旦是对最厉害的几个魔鬼的总称。
吹不散的雾\\\/隐没了意图\\\/谁轻柔踱步停住\\\/还来不及哭穿过的子弹就带走温度\\\/我们每个人都有罪\\\/犯著不同的罪——平直的叙述，对于基督徒来说，就是这样的，每个人都有罪。
我能决定谁对\\\/谁又该要沉睡——骄傲的表现，唯一能给人定罪惩罚的是上帝，他认为自己可以。
争论不能解决在永无止境的夜关掉你的嘴唯一的恩惠——对现实无奈绝望的表现，这个世界很黑暗，争论毫无用处。
在这个黑暗的时代，唯一能解决问题（定罪并惩罚）的是暴力。
同时，将暴力称为恩惠，进一步表明了主角的自负。
挡在前面的人都有罪后悔也无路可退——定罪的标准是有没有挡住他，还不让别人有忏悔的机会……真邪恶。
以父之名判决那感觉没有适合字汇——耶稣说：你们不可妄称我的名字。
以父之名判决，就是“妄称”，因为任何人都没有资格判决。
但是在主角生存的社会里，他有这个能力，虽然他知道这是又一项罪，还是不得不这么做——如果他不做，那么他将被“做”。
就像边笑边掉泪凝视著完全的黑——这句就照字面理解吧；阻挡悲剧蔓延的悲剧会让我沈醉——罪越来越多，自己居然乐在其中……沉醉还是堕落，这是个问题。
低头亲吻我的左手换取被宽恕的承诺——亲吻自己的左手，是基督徒忏悔的表现。
赞美诗里有这么一句：“即使是那些已经堕入罪恶深渊的囚徒，他也会让他们亲吻自己的左手，以表达他们内心深处的忏悔。
”老旧管风琴在角落一直一直一直伴奏——管风琴是教堂里唱诗班唱赞美诗的伴奏乐器，赞美诗是向人彰显上帝仁爱的诗……黑色帘幕被风吹动阳光无言的穿透——营造气氛洒向那群被我驯服后的兽——兽、魔鬼（撒旦）、古蛇、大龙是基督教对所有“敌基督”（与基督为敌的）的称呼。
主角称自己的敌人为兽……又一次暗示主角的自负。
沉默的喊叫沉默的喊叫孤单开始发酵不停对著我嘲笑回忆逐渐延烧——又开始忏悔了，跟上面的画面一起构造蒙太奇，所要表现的是主角就算是忏悔，还是以一种自负的心态来面对上帝。
这肯定得不到上帝的宽恕，但是主角已经无所谓了，他只想找个地方，让自己的心稍微平静一点而已。
——如果这些能理解，下面的内容就不用多说了，主角在上帝面前挣扎，希望得到内心的慰藉。
那斑驳的家徽我擦拭了一夜孤独的光辉我才懂的感觉烛光不不停的摇晃猫头鹰在窗棂上对著远方眺望通向大厅的长廊一样说不出的沧桑没有喧嚣只有宁静围绕——家族徽章，是一种荣耀的象征，当然，在这里，表明了主角的地位是有家族背景和历史的。
以下几句构造了一个中古世纪的房子。
这一段是在营造沧桑感对我有帮助
平凡的世界，少平上高中时田晓霞在铁轨上对少平说不要忘记的诗
： 我坐在阴湿牢狱的铁栏后。
一只在禁锢中成长的鹰雏， 和我郁郁地作伴； 它扑着翅膀， 在铁窗下啄食着血腥的食物。
它啄食着，丢弃着，又望望窗外， 象是和我感到同样的烦恼。
它用眼神和叫声向我招呼，像要说：“ 我们飞去吧，是时候了。
” 我们原是自由的鸟儿，飞去吧—— 飞到那乌云后面明媚的山峦， 飞到那里，到那蓝色的海角， 只有风在欢舞……还有我作伴…… 一、： 是路遥创作的一部百万字的小说。
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。
该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以和两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
1991年3月获中国。
第一版于1986年12月在文联出版社出版；第二版于2012年3月在北京十月文艺于出版社正式发行。
二、作者简介： 路遥（1949—1992），原名，中国当代农村作家。
1949年12月23日生于陕西榆林市清涧县石咀驿乡一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父；1969年回乡务农。
1973年进入中文系学习，其间开始文学创作。
大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。
1980年发表《惊心动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖，1982年发表中篇小说《人生》。
1992年11月17日上午8时20分，路遥因肝硬化腹水医治无效在陕西西安英年早逝，年仅42岁。
秋谨的诗:我此番赴死
秋谨的诗：我此番赴死 我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。
纵使世人并不尽知革命为何物，竟让我狠心抛家弃子。
我此番赴死，正是为了回答革命为何事，革命正是为了给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界。
死并不足惧，亦并非足惜，但牺牲之烈，之快，牺牲之价值，竟让我在这一刻，自心底喜极而泣。
秋瑾(1875－1907)，近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建厦门。
秋瑾蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
她积极投身革命，先后参加过 三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
同年7月15日，秋瑾从容就义于绍兴轩亭。
超高分（1000分）求一篇心灵独白
直道是少年不识愁滋味，爱上层楼，而今识得愁滋味，欲说还休。
日暮黄昏，独自游荡在海边，享受大海独有的那份宁静。
听涛起涛落，看云卷云舒，潮涨潮消，恰如人生水中行舟，时而波峰，时而谷底。
无他，就做个弄潮之人，无所畏惧 。
知道什么是痛苦吗
一个不知怎么倒在别人的暗箭之下，一个不知道倒在什么人暗算之下的的痛苦，和唐吉珂德尚有风车可以搏斗相比，感觉自己更加可悲，滑稽。
也罢，这一切的心伤，满眼的疲惫，也许只有大海的博大方能包容，方能释怀吧。
我向大海呐喊，面对苍天长啸。
问苍天，一个本来踌躇满志，前程似锦的人，即便是死，也为何没让他死出个道理；问大海，为何不给我一个可以慷慨陈词的目标，为何不给我一个从容赴死的理由。
我本想做一个义无反顾的勇士，不知怎么却把自己打扮成小丑，本来想做一个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的囚徒。
无法洗刷，无法辩解，这时才感到语言的乏力，文字的苍白，仿佛一头跌落崖底的困兽，面对遥不可攀的峭壁，四面而来的囚网，只能低头咆哮怒吼，独自舔伤。
心灵独白之二很多人都拒绝长大，希望永远停留在少年，然而人还是一天天的长大了，一天天的走过无数的悲欢离合，要独自去面对人世的风雨沧桑。
人只有经历了太多的成功失败，才能说人生的丰富，生活的丰富就等于人生的成熟吧，我想。
在我的眼里，成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需夸张的厚实，一种并不陡峭而遥不可攀的高度。
心灵独白之三有个朋友说，我写东西心态好，不管有没有看，有没有人评论，欣赏，哪怕是讥讽嘲笑，不屑一顾。
我都会一笑而过，不会妄自菲薄，抱怨停留，还会按照自己的意愿和心情继续写下去，似乎心不畏行之所役。
实际是朋友过奖了，自己哪有如此的胸怀。
文字的记叙，实际是一种跟自己很过不去的苦累活，要受心之所困，情之所扰，言之所抑。
无论悲喜忧怒，最后都要归于一种宁静和理性。
我是个不自觉间就把很多年龄叠加起来生活的人，时而似老叟，时而类顽童，时而似精通世事的智者，时而更像懵懂无知的村夫。
我能长时间安静的停留在书桌前，心无杂意，精思默想，可以躲进陋室成一统，管他窗外春秋冬。
这时徜徉在书山字海中，和远古的大师学者空灵的对话，无言的交流和膜拜。
每当继续一定经济条件后，我那双不安分的习惯了奔跑的双脚，使得我离开案头山水，背上游子行囊，跑去我陌生的看心仪许久的山山水水。
我是从不找旅行社出游的，更多的是邀上一二好友，自驾出游，到陌生的地方。
虽然旅途有时很清苦，风景也许并不壮美，或许旅途中还能看到很多的人世间的苦与痛，但是都应该用一种平和的心理来体会他的美丽，这也许是一种人生态度吧。
在我的眼里，一切是唯美的，一个唯美的人，眼睛是明亮的，心灵是清澈的。
在山山水水之间品味了更多的人生回忆，在诗词歌赋中寄情太多的悲欢离合，让唐朝的烟尘宋时的风霜慢慢洗去最后一点幼稚和轻狂，去感觉艰辛而美丽的人生苦旅。
心灵独白之四烟波浩淼的大海，成了人胸襟的替身，人们对着他想人生，思荣辱，知使命，每次面对一次，就是一次心灵的修身养性。
然后，胸襟大了，大海笑了。
这一次我又面对如潮的海水，将抛弃所有的忧伤和遐想，卸尽一切的负担和枷锁，去追逐这无家的海水，因为一个永恒的异乡人在召唤着我，她正踏浪而来。
走过半生，还有很多没有只身去过的地方，有些地方注定就要一个人去天涯孤旅，仿佛人生有些伤痛本应独自品尝，但我的心和灵魂却早已经在那里许久了，本身就是心在漂泊，又何必强求形之所至呢，每次短暂的停留，不是为了一次更崭新的出发吗。
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日落尘埃，人约黄昏，慢慢梳理自己的心性，书写自己的心情，留下人生苦涩后的回忆，焦虑后的会心，彷徨后的轻松，苍凉后的年轻。
心灵独白之五诗与酒，自古是不可分的。
“举杯邀明月，对影成三人”，“诗千首，酒万斛，几曾着眼看君侯”，多大的气魄，多美的意境，诗酒方寸之间，便显现出一片空灵天地。
酒入豪肠，七分酿成了月光剩下三分啸成了剑气绣口一吐，就半个盛唐余光中先生三句便道出了诗酒的品性，千古无人再能及也。
