大家觉得金庸，古龙说过的最最经典的句子那一句
金庸 青山相待，白云相爱。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改
达，志不改
秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
问世间，情是何物
直教生死相许。
武林至尊，宝刀屠龙。
号令天下，莫敢不从。
倚天不出，谁与争锋。
四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
不要说什么，在我把绣鞋交给你的一刹那，心就已经许给了你。
纵然我们的爱情只是一句谎言。
纵然我注定一生凄苦，流落江湖。
我会在你的墓边陪伴着你，同你喃喃私语，为你讲述孩子的故事。
这里不是北国疆场，王府深宫，这里是嘉兴古镇，南湖烟雨。
这里才是我们的家。
清风吹树，明月在天，就让这三秋桂子，十里荷香，进入我们的梦。
而你，终于可以含笑九泉了 古龙 人在江湖，身不由己 不管他天地间又平添落花几许，也是寻常事。
花落人亡，天地无情。
天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。
浪子三唱，只唱英雄。
浪子无根，英雄无泪。
浪子三唱，不唱悲歌。
红尘间，悲伤事，已太多。
浪子为君歌一曲，劝君切莫把泪流。
人间若有不平事，纵酒挥刀斩人头。
夜深人静，从大醉中醒来，忽然发现躺在自己旁边的是个自己连名字都不知道的人。
这种滋味你有没有尝过
在欢呼和喝采声中，一个人回到家里，面对着漆黑的窗户，只希望快点天亮。
这种心情你有没有想过
今宵花天酒地、狂欢极乐，却连自己明日会在什么地方都不知道，甚至连今宵酒醉何地都不知道。
这种日子你有没有过过
杨柳飞舞，晓风残月，这种意境虽然美，却是美得多么凄凉，多么令人心碎。
这种欢乐，你愿不愿意享受
这个世界上有很多种人，有的喜欢追忆往事，有的喜欢憧憬未来，但是也有些人认为，老时光并不一定就是好时光，未来的事也不是任何人所能预测的。
只有“现在”最真实，所以一定要好好把握。
这种人并不是没有事值得回忆，只不过通常都不太愿意去想它而已。
往事如烟，旧梦难寻，失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，以何必再去想
再想又有什么用
这世界上有很多看来极复杂、极秘密的事，往往都是为了一个很简单的原因而造成的。
那就是爱。
爱能毁灭一切，也能创造一切。
人生既能充满了爱，我们为什么一定要苦苦去追寻爱呢
爱是什么
是幸福吗
自古以来，“雨”一直是诗人们感伤的代用词。
在雨中很容易使人想起一些不该想的事，也会使人忘情的说出一些不该说的事。
人是一种很奇怪的动物，不管这种东西你再怎么爱，如果让你每天面对他，久了你一定会烦，会腻，对他的喜欢和爱的热度一定会退，会淡。
自古以来，恐惧岂非就是痛苦的极限
痛苦的极限是恐惧，那么恐惧的极限又是什么
岂非就是不知道
一个空的人和空麻袋都是站不起来的。
如果一个人已空得如空麻袋一样，他又怎么能胜
空即不空，不空即空。
空空如空，人生本就是空。
人因空而出，又因空而结。
空是人生之始，亦是人生之结。
空又如何
不空又如何
为什么古老的秘技总是会失传
是人类太自私
不肯传
或是人类太进步
进步到不屑去学这些古老的秘技
通常拥有绝技的人，都有奇怪的脾气。
世界确有种人，虽然活着，虽然是人，但一举一动都仿佛被一根看不见的线牵着。
这种人从来就没有过过属于自己的生活，他的一切都遵照着他人的意思而活。
这种人千古以前就有，千年以后还是不会消失。
在这个世界上，凡事凡物久了都会变淡，包括爱情在内，唯独“回忆”，不但不会变淡，反而越久越浓。
越浓就越痛苦，痛苦加深，回忆就越浓。
尽管回忆痛苦，人们却愿意享受。
因为无论多么深的痛苦里，总有那么一丝甜蜜。
树大招风，人怕出名，猪怕肥。
一个人若出名了，时常会有一些莫名其妙的人来找你。
你想不要别人来找都不行，因为这本是江湖人千古以来便存在的规矩。
你因别人的名而使自已成名，别人当然也会为了你的名来找你，他当然希望因为你的名而使他出名。
——纵然成名又怎么样
总有一天你定会因为你的名气而死。
做个默默无闻的人又有什么不好
成名了又有什么好
人从一生下来，就开始在等待。
等待一个结束。
一个死亡的结束。
如果说死亡是结束，那么出生是否是开始
死亡并不恐怖，也不可悲。
可悲的是有些人纵然活着，但生不如死，活不如灭，他们活着也只是活在痛苦的深渊里，毫无意识。
一朵残菊在风沙中打滚， 既不知从哪里吹来， 也不知要被吹到哪里去。
世人岂非也都正如这朵残菊一样， 又有谁能预知自己的命运
所以，人们又何必为菊花的命运感伤及叹息
菊花若有知，也不会埋怨的。
因为它已有过自己的辉煌岁月， 已受过人们的赞美与珍惜。
“我爱你”，多么俗气的三个字。
可是除非你听过，除非你说过，要不然你无法知道这三个字中包含了多少无奈
多少的辛恨酸楚
多少的甜蜜
多少的痛苦
要说出这三个字前，你必须经过一段多么漫长、多么痛苦的征程。
说出这三个字后，你必须接受那不可知的未来，是甜
是更痛苦
是无奈
还是更辛酸
千年以前，就有很多人说过这三个字。
千年以后，还是会有很多人说这三个字。
不管你是说，或是听，你只有亲身经历，才能了解到这三个字的无可奈何。
树木悲哀吗
树木纵然有悲哀，也不是为人所了解的。
树木从发芽到长大，老去枯死，都是在一个地方，除非有人将它移植，否则树木自始自终都是在同一个地方生长。
而人就不同了，人可以到处乱跑，可以任意吃自己喜欢吃的东西，玩自己喜欢玩的，做自己喜欢做的事。
固然有人总是在做自己所不愿做的事，吃自己所不喜欢吃的东西，但最起码他还能动，还能走。
树木呢
它不喜欢这里的阳光，就可以自己躲起来吗
它不喜欢这里的土质，就可以自己找块好一点的土地吗
不能。
所以从人方面来说，树木是悲哀的，是值得同情的。
母亲怀胎十月，婴儿哇哇落地，辛辛苦苦的养育着，所有的痛苦代价都有在孩子头一声“娘”中，得到了补偿，得到了满足。
往事如烟，旧梦难寻。
失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，又何必再去想
再想又有什么用呢
这句话很对。
但说这话的人一定是穿得暖暖的，吃得饱饱的，喝着好好的，从小就生活在很太平里的人说出来的。
这种人当然会觉得“往事如烟，旧梦难寻”，因为他所经历过的通常都是小小的不如意，小小的挫折，小小的感情插曲。
所以他们才会觉得失去的已经失去了，做错的已做错了，再想又有什么用
什么叫回忆
什么叫往事
什么叫刻骨铭心
你曾经谱过一段令你刻骨铭心的恋曲吗
你是否经历过一段生不如死，今天过了，明天在哪里都不知道的日子吗
如果你曾有过这些经历，那么你一定知道往事是否可以说失去就让它失去了。
在这个世界上有一种人永远都活在回忆里。
这种人固然不对，却是值得原谅的，因为他们的往事实在太刻骨铭心。
感情是什么
感情实在是一件很奇怪的东西。
有些感情你越想去珍惜、得到，它消失得越快，它离你越远。
有些感情你越想忘了它，它却如蛆附骨般的侵咬着你，时间越久，它咬得越深。
刚开始时，你会觉得痛苦不堪，可是时间久了，你就会忘了什么叫痛苦，因为你已活在痛苦里。
有些人看起来很坚强、很薄情，对任何事和人都淡然处之、漠不关心。
这种人并不是无情，而是不知为何种原因，使得他不得不将感情埋藏在心里，埋藏在骨里。
这种人的感情一定很专、很痴、很浓，甚至很可怕，因为他的感情一定会淹没对方，有的很有可能会毁了对方。
但这种人的感情毁的往往却是自己。
——古龙、丁情《怒剑狂花》 人类最大的敌人，就是自己；最可怕的敌人，却是朋友。
你若得到了一些东西，你就同时失去了一些东西。
一个人清醒的时候太多，岂非也很痛苦
这世上永远有两种人。
一种人的生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧，燃烧才有光亮，哪怕只有一瞬的光亮也好。
另一种人却永远只有看着别人燃烧，让别人的光芒来照耀自己。
哪种人才是聪明人
如果你是一个“平凡”的人，那一定过得很幸福快乐了。
平凡，自开天以来，上苍就赐给我们这个权利，可是，我们却疏忽它，不要它。
有的人与人之间，就像是流星一般，纵然是一瞬间的相遇，也会迸发出令人眩目的火花。
真正的寂寞是什么
一个人独处，无人陪喝酒聊天，寂寞得要命。
心事无人知，朋友虽一大堆，却没有一个可以倾吐心曲的，寂寞的要命。
这不是寂寞，这只是你感觉寂寞而已。
真真正正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。
纵然在欢呼声中，也会感觉到内心的空虚、惆怅与沮丧。
醉话往往是真话，只可惜世人偏偏不喜欢听真话。
一个人活着并不是为了自己，这世界上有很多人都是为了别人而活着的。
如果你已经担起了一付担子，就不要随便放下去。
朋友是不分尊贵贫贱、职业高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地冻的时候，想起来心中含有一丝丝暖意的人。
朋友就像一杯醇酒一样，能令人醉，能令人迷糊，也会令人错。
有一点不可否认的，能令你伤心、涌苦、后悔的，通常都是朋友。
风吹花动，花动花落。
古龙、梁羽生、金庸 里面最经典的语录
在人生里，成功得意，只是瞬间芳华，绝大部分的岁月，都只在磨炼意志、辛勤工作。
——摘自四大名捕战天王 无敌的代价太大了，而且无敌不等同快乐，有了无敌的人，怕有一 天有 变，所以一天到晚，寝食难安，防敌应敌，那有什么快活可言
简直是自我苦吃，自甘 堕 落，与天为敌，故无敌者多不欢乐，也不高寿，难有善终。
——摘自四大名捕战天王 猛喝酒的，是好汉。
不喝酒的，是君子。
不敢喝酒的，是放不开。
不敢醉，卖醉佯狂的，是伪君子。
老想灌醉人的，是小人。
老劝他人喝酒他自己却滴酒不 饮的，是真小人。
不喜欢喝酒的，是老实的人。
老喜欢喝酒的，是可爱的人。
失意才喝酒 的，是失败不起的人。
得意才喝酒的，是福不耐久的人。
用一醉解千愁的人，到头来也是个 跟自己有仇的人。
不该醉时醉的，是到处与人结仇的人。
说醉时偏不醉的，绝对是愁人。
——摘自四大名捕战天王 小欠道：“正是。
世上的好人就因不够奸，才让坏人得势。
要当好人，欲行其善， 就得 要当一个奸的好人：要比恶人恶，却对善人善，这才能好人好事、好人好报，而不是好 人不 长命。
不然，当一个恶的善人亦可。
惟够恶才能行大善，世间惟力是尚，只讲实权，不 论仁 义的。
”——摘自四大名捕战天王 伙计这次再也不回避，道：“我姓陈，叫心欠，人叫我小欠，人欠我的，我欠人的 ，天 欠我的，我欠天的，总是欠。
大抵能欠的不一定能还，能还的不一定要欠。
我是欠人不 还也 还不了的。
还是还不了，心还是欠着。
”——摘自四大名捕战天王 他终于点了点头，向任劳。
——他点头，就是表示：可以出手了
笑将剩勇抵天敌 敢把余忿迫王廷 瞬殁刹亡一息间 谁知饮罢遗空筵 这就是唱的歌。
他居然在这时候，还能唱歌，而且还能唱这首歌，这样的歌
——摘自四大名捕战天王 她美。
她好。
她荒唐。
我和她这 一部大起大伏，乐，大刺大激，也大分大合。
分手必须和淡忘同时进行，否 则很伤。
但恋爱的人都是爱受伤的。
青春本无意，红尘却有心。
一切是假，值得就 好。
情到浓时情转薄，未始惆怅是轻狂。
悲欢离合事，阴晴圆缺梦，此事古难全， 只好愿天下有情人“未”成卷属——“未”成、不是“不”成，满则溢，盈则亏， 我衷心期许相爱的人会有一个全圆，哪怕自己没有，有时无就是有，分亦是合，无 相是相，相亦无相。
我们是身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
这时代，这辈子， 这一年，与她共度，陪我一段，正好、真好。
——摘自四大名捕战天王
金庸 古龙 小说里的经典词句段?
金庸的： 令狐冲：就算他真是正人君子，倘若想要杀我，我也不能甘心就戮，到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。
洪七公：留个鸡腿给我 黄药师：是我杀的 全天下的人都是你爹杀的 赵敏：看他对别的女人这样 我不想活了 欧阳锋：我是谁 黄蓉：我早知道我们之间不会有什么好结果的 郭靖：“师父说他生平杀过二百三十一人，但这二百三十一人个个都是恶徒。
只要 不杀错一个好人，那就是问心无愧。
瞧师父指斥裘千仞之时，何等神威凛凛。
这裘千仞的武 功未必就在师父之下，只因邪不胜正，气势先就沮了。
只要我将一身武功用于仗义为善，又 何须将功夫抛弃忘却
” 叮叮铛铛对石破天说：“天哥，你瞧那一对水鸟多幸福，如果你把雄鸟大死，只剩下雌鸟多孤单。
”石破天道：“我以前在山里打鸟从不注意是雄是雌，你这么说，那我以后只打雌的，不打雄的。
” 周伯通道：“做人甚么事都可胡来，但说话放屁，总须分得清清楚楚，可别让人听在耳里，不知道声音是上面出来的呢，还是来自下盘功夫。
黄容问：“靖哥哥，怎样才会生孩子，你知道么
”郭靖道：“我知道。
”黄蓉道：“你倒说说看。
”郭靖道：“人家结成夫妻，那就生孩子。
”黄蓉道：“这个我也知道。
为甚么结了夫妻就生孩子
”郭靖道：“那我可不知道啦，蓉儿，你说给我听。
”黄蓉道：“我也说不上。
我问过爹爹，他说孩子是从臂窝里钻出来的。
” 殷素素: “越是漂亮的女人，越会骗人。
” 古龙的： 何必多情
何必痴情
花若多情，也早凋零。
人若多情，憔悴、憔悴…… 人在天涯，何妨憔悴
酒入金樽，何妨沉醉
醉眼看别人成双成对， 也胜过无人处暗弹相思泪…… 花木纵无情，迟早也凋零。
无情人，终有一日须憔悴。
人若无情，活着还有何滋味
纵然在无人处暗弹相思泪， 也总比无泪可流好几倍。
——古龙、丁情《边城刀声》 每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择，因为一旦有所抉择，就不会再彷徨，就会照选定的方向去行事。
人就是这样，非要看到真相时，才会发现原本有那漏洞在眼前，以前却一点也看不到。
——古龙、申碎梅《白玉雕龙》 越有趣的事越不能做得太多，否则就会变成很无趣了。
很少说话的人，说出来的话通常都比较有分量。
老人的生命已不长，一个人应该享受到的事，他大多都已享受过。
现在他还能够享受的事已不多。
奇怪的是，越老的人越怕死。
当一个人不肯承认他害怕的时候，也就是害怕得要命的时候。
什么是为刀所役
刀即是人，人即是刀，人与刀不分，刀感受人的杀性，人禀赋了 刀的戾性， 人变成了刀的奴隶，刀变成了人的灵魂。
什么是役刀
刀即是我，我仍是我。
刀是人手臂的延伸，是心中的意力而表现在外的实体，故而我心中要破坏那一样东西，破坏到什么程度，刀就可以为我成之。
人是刀的灵魂，刀是人的奴隶。
这两种意境代表了两个造诣的境界，高下自分，谁都可以看得出的，只是有一点不易为人所深知。
那就是人与刀之间，有着密不可分的关系存在。
刀是凶器，人纵不凶，但是多少也会受到感染。
刀的本身虽是死的，但是它却能给握住它的人一种无形的影响，这种影响有时也成为具体的感受，就像是一块烧红的铁，靠近它就会感受到热，握住它就会被烧得皮焦肉烂。
天下最不可靠的话，就是女人口中的年龄。
年青的时候，希望自己成熟一点，要多报个一两岁；等到她真正成熟时，却又怕自己太快老去，要少报一两岁；再过几年，她已经真正老去时少报的岁数更多了，直到她自己也弄不清楚自己是几岁了。
骂人原是一件痛快的事，但是对方如果根本不作理会，这就变得非常无趣了。
再见的意思往往也是最好不要再见。
一个人的习惯往往是别人都知道，而自己却是唯一不知道的人。
——古龙、司马紫烟《圆月弯刀》 一个女孩子若是对一个男孩子有了感情，就算全世界的雾也掩饰不住。
女孩子是种很奇怪的动物，就算她以前对你并没有真的感情，但她若已被你得到，她就是你的。
江湖上混的人，说出来的话就像是钉在墙上，一个钉子一个眼，永无更改。
爱和恨最大的不同，是爱能使人憧憬未来，能使人对未来充满希望。
恨却只有使人想到过去那些痛若的往事。
——古龙《绝不低头》（枪战小说） 已经得到爱的人，也总希望别人也得到幸福 。
人类的心理，有时的确奇妙得很，常常会有一种突来的感觉，预兆着一些自己心里最关怀的事，这是任何人都无法解释的。
这就是人类思想的弱点，在彷徨无计的时候，只要有一个想法接近事实，那么无论这想法是否下确，他都会固执地确信不疑。
这就如同一个不会水的人落入水里，挣扎之际只要抓着任何一样东西，他就不管那东西是否救得他的性命，也会紧抓不放的。
任何一个狂傲的人，他的嫉妒之心，绝对比常人强烈，永远不能忍受任何一个人，有任何地方强过自己。
——古龙《苍穹神剑》 这就是人性值得悲哀也值得赞美的地方，无论在哪种情况下，对于所爱的人们，是永远无法忘怀的。
一个男子汉不应该向任何一个人要求什么，除非你有足够的力量去报答人家。
人们的喜恶，本是出于本性的直觉，而并非出于理智的判断，而喜恶之与恩仇，性质也是截然而异的，因为恩仇的判断全然是出于理智，这其中的关系，虽然微妙，却能解释。
须知人们将自己的情感压制，情感反会在不知不觉中奔发出来，等到自己发觉时，这种情感却早已将自己洪水般吞没。
一个勇者与一个懦夫之间最大的差异，那便是勇者的勇气除了在必要的时候永远不会在平时显露，而懦夫的勇气却在最需要勇气的时候，反而消失了。
很奇怪，惯于发令的人，却永远喜欢故意征求别人的意见，而却又让人永远没有选择的余地。
自古艰难唯一死，难怪那些抛头颅、洒热血、将自己生死之事置之度外的英雄豪杰，能够流传史册，名垂千古。
现实生活与书中故事，是有着一段距离的，故事虽多美丽，但现实生活之中却尽多悲哀之事。
她睁起眼，觉得有些寒冷，但又有些温暖，她抬起头—— 她看到了他。
他感觉到她身躯的动弹，知道她醒了，他垂下头—— 于是他也看到了她。
这一瞥的感觉是千古以来所有的词人墨客都费尽心机想吟咏出来，却又无法吟咏出来的。
因为世间还没有任何一种语言和文字能描叙出这一瞥的微妙。
那是生疏的感情的成熟，分离的感情的投合，迷乱的感情的依归—— 既像是踏破铁鞋无觅处突然发现自己所要寻找的东西，又像是浓雾中迷失的航船斗然找着了航行的方向。
——古龙《月异星邪》 这就是人类潜在的卑劣性格，对别人的过失，远比自己看得清楚。
世上有许多方法可以使人对自己生出好感，但毫无疑问的，金钱总是最容易生出效力的一种。
——古龙《湘妃剑》 每一件大事，表面看来，虽然轰轰烈烈，光明正大的，可是暗中，却不知有多少阴谋的勾当，****狡的诡计，辛酸的血泪，只是你若不深深地去体悟发掘，你便难以察觉。
等待虽然令人心焦，但也是件非常美丽的事，没有着急的等待，又怎么会有相见的快乐
一个人在少年得意，未必是福，而少年时的折磨，却往往使得日后能有更大的成就。
一块美玉，不经琢磨，不能成器，人之一生，何尝不是如此
世间有些东西，你若是去求，你就永远无法得到，但你若不去求，反而拒绝 ——至少装出拒绝的样子，那么你要求不到的东西，就可能送到你手里。
人类的感情，往往会随着对象而变迁，一件同样的事，但发生在两个不同的人身上，那么这件事在他俩心中造成的印象，也是迥然而异的。
寡言者的说话，往往是扼要动人的。
每个人都有往事，就像一宗财宝一样，只是财富可以散尽，而往事却谁也无法夺走，贫****者的往事，也有时会比富贵者的往事值得珍惜得多。
有的人奋斗一生，终于得到了他所需要的声名、地位与财富，但回首以前，做事却充满了卑****与痛苦；有的人碌碌终生，但等到年老将要死去时，却有许多甜蜜往事值得回忆，这两种人，到底哪一种较为幸福
黝黯的苍空中。
仿佛正有两只眼睛，在默默地查看人间的善良与罪恶，一丝也不会错过。
它的赏与罚，虽然也许来得迟些，但你却永远不要希望当你种下一粒罪恶的种子后，会得到甜蜜的果实与花朵。
星，是永远不会孤寂的，只是有些升起得早，有些升起得迟，有些会被云霾湮没，但终必还是会放射出它应有的光芒，自远古直到现在，自现在直到永远…… ——古龙《孤星传》 聪明的人和愚昧的人，在永恒的天地之间，又有什么不同的地方呢
你纵然是世上最聪明的人，但又能得到什么，你难道能把你的骄傲与光荣带到死中去，你若是常常自傲于自己的聪明，不也是和一个守财的富翁吝啬地锁着自己的黄金一样吗
世间最快乐的，便是愚昧的人，因为他毋庸忍受聪明人常会感觉到的寂寞，而他纵然常被人愚弄，但他也不会因之失去什么，这正如愚弄别人的人其实也不曾得到什么一样。
有四个最坏的父亲，却生出了四个最好的儿子，而另四个最好的母亲，却生出了四个最坏的女儿。
由简陋生出洁净，由寂寞生出理性，由折磨生出经验，由失败生出成功。
这是最坏的父亲与最好的儿子。
由成功生出骄傲，由经验生出****宄，由富贵生出侈淫，由亲密生出轻蔑。
这却是最好的母亲与最坏的女儿。
越容易的事越难被人发现，越简单的道理就越发令人想不通，有些聪明的贼做了坏事，被人追赶，就会利用人类的这个弱点，就近躲在最明显，却又是最不会惹人注意的地方，让人花了无数气力，转了许多圈子，甚至追到数里之外，却想不到贼人躲在自己家里的大门背后
同样的事情，同样的地方，同样的人物，但你若从不同的角度，不同的观点，不同的心情去看，便会得到不同的结论。
人与事，都是浪浪相推、生生不息，永远没有一个人能将这浪浪相推，生生不息的人与事全部了然，就像自古以来，永无一人能全部了解天地间的奥秘一样。
——古龙《失魂引》 人间之事，往往就是如此，尤其两情相悦之人，往往因着一件巧合，而能永偕白首，也可能因着另一件巧合而劳燕纷飞，而这种事，在人世间，又是绝对无法避免的。
一个人的成就，是决不能以他外表的一切来衡量的。
当一个女子深深陷入爱中的时候，她将会蔑视人世间一切礼教、规范，甚至道德，因为她除了对方的爱之外，人世间的其他任何事物，都是无足轻重的。
这就是人类的劣根性，当他们的敌人越镇定时，他们自己就越不镇定。
女人就是如此，当她们知道自己失败时，就会乖乖接受男人保护，撒娇、斗气、逞强，这些都不会再现了。
人们对于自己的错误，远比对别人的过失容易宽恕。
女孩子永是这样，永远无法正正经经地完成一件事，也许她们开头时是正经的，但到了最后，一笑，一闹，就虎头蛇尾了。
宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。
须知人类都有一种喜欢别人注意的天性，有些成名人物故意作出避世姿态，还不是藉此标榜自己的身份吗
当然，有些遭遇了很大打击和挫折，或是真正看破世情的，自不作此论。
世界无论如何神秘的事总有一个人能够解释的，只是谁也不知此人是谁罢了。
——古龙《游侠录》 有些人一生中，兢兢业业，行事处世，如临深渊，如履薄冰，努力向善，从不敢出半分差错，但只要偶尔一失足，在人们眼中便成了十恶不赦的罪人，而另些人平生无所不为，无恶不做，却偏偏在一个适当的机会中，恰巧做了一件好事，便使得人们对他以往的过错，都宽恕谅解了。
你说这世间事，可公平么
拾巨金于旷野，遇艳妇于密室，闻仇人于垂危，这些都是良心的大好试金之石，今日世上恶人之多，便是因为人们在做出恶行之时，但求人所不知，而不问良心是否有愧。
人生之路，是崎岖、蜿蜒，而漫长的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上了巅峰，也许他才会发现巅峰上所有的，除了黄金色的声名荣誉，银白色的成功滋味外，便只有灰黑色的寂寞。
他无视成败，蔑视死亡，更看不起世上的虚名与财富，可是他却无法逃避隐藏在自己心底深处的情感。
他有无畏的勇气，面对一切，他有锋利的长剑，纵横天下，却斩不断心里的情丝。
这是大仁大勇者心中的秘密，这是大智大慧者心中的弱点，只是，他那闪亮的地位与声名，已闪花了别人的眼睛，使别人看不到这些。
世上，永远没有人会同情他生命中的寂寞，会怜悯他爱情上的不幸，因为所有人对他的情感，只有敬仰、羡慕，或是妒忌、怀恨。
武林中的道义，只不过是少数人的专用品而已，若有十个武林英雄认为你是恶人，那么你便注定成为一个恶人，因为你无论做什么事，你都是错的。
自古的英雄，虽然都已化做枯骨，但直到今日，他们还不都是活在人们的心里
他们生前也许会很寂寞，但死后却永远不会寂寞的。
世界之大，万物之奇，本就不是一个人智力所能蠡测，要想什么事都知道的人，往往会什么事也不知道。
人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去与成长，往往并不是取决于生死之间，“生”并未见得是最最可贵，“死”，也未见得是最最可怕，死去的人，有时比生者更使人忆念与尊敬，但生命本身的价值，却绝对是平等的，谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。
世界万物，最最离奇，富人偏多贪鄙，智者多痴脾，刚者易折，溺者善泳，红颜每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病难起，这便是造化的弄人。
死亡，你虽是千古以来最可怕之事，但你又有什么值得骄傲
财富一物，在不同的人们眼中，便有不同的价值，有人视金钱如粪土，有人却是锱铢必较。
——古龙《护花铃》 多情人隐藏情感，远远要比无情人隐藏冷酷困难得多。
许多至高至深的道理，都是含蕴在一些极其简单的思想中。
你看阳光多么公平，照着你，照着我，照着高大的树木，也照着地上的落花，既不分贵****贫富，也不计较利害得失。
若是人们也能和阳光一样公正，我想这世上一定会太平得多了。
要知愈是沉默寡言之人，其言语便愈可贵。
其人若论武功、气度亦必有慑人之处，其言之价自就更高。
语不惊人，不如不说；人不快活，死了算了。
凡是武林之人，最最珍贵之物，便是自己的独得之秘、不传武功，纵然亲如父母兄弟，也未必泄露。
辣酒以待饮客，苦酒以待豪客，甘酒以待病客，浊酒以待俗客。
天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
要知世上绝无一人能够完全“无畏”，只是有些人将“生”之一字，远较“义” 之一字看得轻些。
——古龙《彩环曲》 为别人的事而残伤自己的肢体，纵然是报恩，这种人也是值得受人尊敬的。
这就是人类的通病，在一个人自觉渺小生出自卑的时候，他的心情就会分外敏感，受不得一丝刺激，若他心中坦然，他就会知道人家这句话根本不是问他，更没有瞧不起他的意思。
这就是人类的劣根性，非自己完全脱身事外时，才会考虑别人。
人们在面临死亡的时候，有的接受着，根本不希冀反抗。
而另一些人却企图逃避，不成时，便奋然反抗。
当然，这反抗的结果不是逃却了死亡，便是加速了死亡，而其中往往绝大多数都属于后者。
各用一句话来形容金庸古龙
金庸武侠 犹如一杯淡淡的茶，开始清淡，可是越品越浓，令人欲罢不能古龙武侠 犹如一杯烈酒，能品的人拍案叫绝，不能品的人掩鼻而去
古龙与金庸的比较
通常来说，就这个问题进行分析的多是古龙的拥护者，因为在大部分人看来，古龙比金庸要差一些，古龙的拥护者觉得不服气，才要分析讨论一番。
要讨论这个问题，首先要弄清楚四件事情，即使这四件事情和古金的比较并没有直接的关系。
这里之所以说古金而不说通用的金古，是为了公平起见，因为按照拼音顺序、笔划顺序“古”都在“金”的前面。
第一件事情是，在古龙最鼎盛的时期，七十年代初期，金庸封笔，古龙以“接班人”的身份出任金庸之后的《明报》武侠撰稿人，此时，他心中对金庸是很崇拜的，并没有以为自己在武侠作品上达到了金庸的地步。
那是1972年，金庸的最后一部作品《鹿鼎记》在《明报》的连载即将结束，就写信给古龙，希望他能给《明报》写武侠小说连载，使之不至于出现空白。
根据古龙的朋友于东楼对武侠作品评论家陈墨所说，古龙接信时他正好在场。
那时古龙名头正盛，来函很多，也细看不过来，他漫不经心地让于东楼将信拆开，看看到底是哪个“家伙”从香港来信给他。
结果是金庸的约稿信，古龙看了之后，难以置信，澡也不洗了，“光着身子躺在椅子上，半天不说一句话”。
这段叙述十分有趣，出自于东楼之手，应该可信，之后古龙即开始为明报撰写《系列》这个作品，作品很成功，也很精彩，尤其是前面的三部。
即使是古龙的坚定拥护者也大都承认，古龙在写作《系列》之前，已经进入了创作上最辉煌的时期。
这实际上意味着，按照古龙自己的观点，金庸是前辈，他自己与前辈还有某种差距。
同时，金庸对于古龙，也表示了很大程度的认可。
以上陈述，还要结合另外一个事实来考虑，古龙是一个专业的武侠小说作家，他是靠写武侠谋生吃饭的，而武侠创作，对金庸来说，还只是一个副业性的工作。
第二件事情是，现在看到的金庸的作品，是经过了十分精细的修改和琢磨的，而古龙的作品大都是在很短的时间内一气呵成的创作完成的，从来没有修改过。
金庸作品整体的精致性，人物的完整性使得其作品的阅读构成了一种完整的体验。
而从作品的整体来，古龙作品在创作水平上起伏很大，即使是一部作品里，不同的部分往往也有很大的差异，在文字、情节、人物上有比较大的修改空间。
这也就使得古龙作品里一些很精彩的作品和部分受到了影响，形成的是一种残缺的美，不能不影响了读者的阅读兴趣。
对于古龙的作品，假如进行较大的修订话，而这种修改不会伤害作品的本质，是能够使作品在文学界获得较大的重视的。
毕竟，古龙对于现代创作技法的应用，比起金庸是要多一些的。
然而，这样的修订，只能是一种假设了，在很多方面来看，包括创作上，古龙是独一无二的，找不到人给他修订作品了。
第三件事情是，在七十年代的时候，古龙的名气之高，并非完全是他作品本身的影响，而是受到武侠电影的巨大推动，正如现在金庸的盛名在很大程度上受到武侠连续剧的推动。
这实际上也是由于他们作品的自身区别所决定的。
古龙的作品，人物的现代意识较强，个性突出，故事情节比较紧凑，节奏明快而有悬念，篇幅不长而有系列性，很容易改编成电影。
古龙自己也做过编导等职务，代表作之一的《萧十一郎》甚至是先有剧本，后才改编的小说，他的其它作品，也有一些借鉴西方电影的表现手法的。
而金庸的作品，比较强调文化背景，人物有比较厚重的继承感，情节跨越的年代较长，用电影作品难以表现出特色来，却更适合用连续剧的方式来再现。
第四件事情是，古金的作品在气质上有着绝大的差别。
应该说，他们的作品，在本质上都是传统气质的，这根本不同于黄易的作品，但彼此之间的差别却很大。
金庸的创作，根植于中国几千年的文化传统，即使是从杨过到令狐冲再到韦小宝式的叛逆，也是属于传统理念的内在斗争。
在气质上，金庸作品具有中国国花牡丹那种气质，这与中国人的传统审美情趣相一致，对金庸作品的阅读，几乎不需要中国人对近似于自发的观念做任何修正，因此老少皆宜，拥有最广泛的读者群。
而古龙则完全相反，他实在传统的基础上借鉴西方，借鉴现代文学的手段，但他的作品在本质上其实并没有表现出西方文化的理念来，近乎绝对的男尊女卑观念就是良好的证明。
因此，他实际上是两面不讨好的。
古龙写出了人性的光辉的一面，也揭示了人性丑恶的一面，写人性的伟大，也写人性的悲哀，总之，往往通过一种叛逆的冲突来形成作品的张力和节奏感。
因此，古龙笔下的美，是残缺的，是短暂的，这在气质上有些相似于日本的樱花，古龙自身的创作也是受到日本作家，如吉川英治和柴田炼三郎等人的影响。
相应的，古龙作品的读者，就分布在一个比较狭窄的层面，他们身上，也常常能看到那种叛逆式的气质。
如果搞清楚了以上四件事情，读者就会发现，要对古金作出所有人都以为公正的比较，几乎是完全不可能的。
一个比较公平的结论是，按照一般武侠读者的视角，在大部分方面来看，金庸占有优势，但是从创组自身来看，古龙对于后世创作的意义可能更大一些。
如果用古龙笔下的人物来做一个比较，那么金庸好比沈浪，古龙则是；如果借用金庸笔下的人物呢，金庸是郭靖，古龙就是杨过。
金庸那种侠者气质更让人敬仰追忆，而古龙的悲剧气氛则给人更大的震撼。
金庸和古龙小说里的所有人物名字
《天涯明月刀》
