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沙俄俄国俄国的历史、民族、宗教信仰和文学概况东欧平原的地理和气候，民族和部族。
从波罗的海到君士坦丁堡的商路。
斯拉夫人的三个分支与东斯拉夫人的社会生活：多部族杂居与多神教信仰。
俄罗斯民族的形成和东正教。
俄语的若干特点。
一、历史分期问题俄国历史上的几个时代。
留里克王朝（862-1598）；大动乱时期（1598-1613）；罗曼诺夫王朝（1613-1917）；苏维埃时期（1917-1991）；新俄罗斯（1991年以后）。
按照统治中心的变迁划分：基辅罗斯时期（862-1240）俄罗斯国家形成于9世纪末。
862年，留里克统治诺夫格罗德。
882年，留里克的亲属、诺夫格罗德公国的奥列格大公征服基辅公国和其他一些部落，逐步以基辅为中心建立起一个国家（史称基辅罗斯），取得基辅大公称号。
伊戈尔（912-945）；奥丽加（伊戈尔之妻945-962）；斯维亚托斯拉夫（965-972）；弗拉基米尔（978-1015在位）。
从专制统治（862-1132）到采邑统治贵族时期。
13世纪初，基辅罗斯衰落，封建制度与诸侯分立。
蒙古人（鞑靼人）统治时期（1240——1480）1237年，金帐汗国入侵罗斯，攻占梁赞，1240年攻占基辅。
诸侯割据与莫斯科公国的崛起。
莫斯科大公伊凡·卡利达（1325-1340）取得弗拉基米尔及全罗斯大公称号，史称“伊凡一世”。
伊凡二世（1341-1359在位）。
1380年，德米特里大公（1359-1389在位）率军在顿河平原击败蒙古军，被尊称为德米特里·顿斯科伊（亦即“顿河的德米特里”）。
莫斯科的王公还有：瓦西里一世（1389-1425）、瓦西里二世（1425-1462在位），伊凡三世（1462-1505在位）。
莫斯科时期（1480-1703）：沙皇俄国伊凡三世（1462-1505在位）的历史作用：1472年，娶东罗马末代皇帝君士坦丁十一世的侄女索非亚·巴列奥略格为妻，以双头鹰为国徽，开始自称沙皇。
开始恢复君主制。
于1478年吞并诺夫戈罗德共和国。
1480年迎战蒙古军队，蒙古军因严寒不战而退，从此结束了长达二百四十年的异族统治，形成以莫斯科为中心的独立的俄罗斯国家。
开始逐步建立农奴制度。
瓦西里三世（1505-1533在位）。
伊凡四世（1533-1584在位），1547年正式加冕为沙皇，俄国历史上有名的暴君，绰号“伊凡雷帝”（Иван Грозный）。
确立农奴制度。
费多尔·伊凡诺维奇（1584-1598在位），伊凡四世之子。
鲍里斯·戈都诺夫（1598-1605在位）伪季米特里（1604-1613在位）“大动乱时期”，波兰、瑞典的入侵。
1613年1月，全俄缙绅会议选举米哈伊尔·费多罗维奇·罗曼诺夫为沙皇（1613-1645在位）。
罗曼诺夫王朝建立。
征服西伯利亚，并使农奴制度在法律上得以确立。
阿历克塞（1645-1676在位），费多尔（1676-1682在位）。
费多尔死后，他的两个儿子伊凡和彼得同时登基为帝。
伊凡（1682-1696在位）体弱多病，彼得年幼，实际权力掌握在长公主安娜手里。
彼得成年后，放逐了安娜，夺取了政权，并把首都迁到彼得堡，由此开始了俄国历史的新时代。
彼得堡时期（1703-1917）：沙皇俄国晋升为俄罗斯帝国彼得一世（彼得大帝1682-1725在位）的改革与战争：通向西欧之路。
对内励精图治，加强中央集权制，对外发展与西欧的关系，加强俄国的实力，从而使古老的俄国逐渐摆脱了中世纪封闭落后的状态。
1721年获得皇帝称号。
女皇叶卡捷琳娜一世（1725-1727）皇帝彼得二世（1727-1730）女皇安娜（1730-1740）女皇叶莉莎维塔（1741-1761）皇帝彼得三世（1761-1762被杀）皇帝伊凡（1762-1764被杀）女皇叶卡捷琳娜二世（1762-1796）的开明专制。
她在杀害丈夫彼得三世和竞争者伊凡之后，为争取贵族的支持，解放贵族，免除贵族的兵役，但强化农奴制度。
引起普加乔夫起义（1773-1776）。
保罗一世（1796-1801被杀）亚历山大一世（1801-1825）的自由主义的细微改革。
与拿破仑的战争（1812）。
十二月党人起义。
俄国向何处去
尼古拉一世（1825-1855在位），“黑暗王国”；克里米亚战争（1853-1856）。
斯拉夫派与西欧派的形成，思想论战。
亚历山大二世（1855-1881在位），农奴制的废除（1861年俄历2月19日改革），革命民主主义的诞生和民粹派运动。
亚历山大三世（1881-1895在位）的暴政；无产阶级登上历史舞台。
尼古拉二世（1895-1917在位）民粹派与无产阶级革命派的论战。
苏维埃时期（1917-1991）社会主义制度的建立、发展、衰落和联盟的解体。
列宁（弗拉基米尔·伊里奇·乌里杨诺夫）（1917-1924）；约瑟夫·维萨里昂诺维奇·斯大林（1924-1953）；尼基塔·谢尔盖耶维奇·赫鲁晓夫（1953-1964）；列昂尼德·伊里奇·勃列日涅夫（1964-1982）；尤里·弗拉基米罗维奇·安德罗波夫（1982-1984）；康斯坦丁·乌斯季诺维奇·契尔年科（1984-1985）；米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫（1985-1991）。
联盟解体后的俄罗斯社会改革：鲍里斯·尼古拉耶维厅·叶利钦（1990-1999）弗拉基米尔·普京（2000以后）二、东正教（православие,Eastern Orthodoxy）东正教信仰的确立基辅大公弗拉基米尔（978-1015在位）娶拜占廷（东罗马）皇族公主安娜为妃，988年接受东正教，史称“罗斯受洗”。
1037年设立罗斯（基辅）都主教，1037-1448年，基辅主教均由君士坦丁堡“普世牧首”任命；1448年，自行召开主教会议，选举梁赞主教、俄罗斯人约纳担任都主教。
1453年君士坦丁堡陷落，俄罗斯教会的权力逐步加强，莫斯科成为“第三罗马”。
1589年俄罗斯成为宗主教区（牧首区），取得了与君士坦丁堡、安提阿、亚历山大、耶路撒冷平等的地位。
教权依附于皇权，教权和沙皇的世俗权力二位一体，形成“权力交响曲”，但合奏到彼得大帝为止。
1650年建立修道院衙门，加强对宗教事务的控制。
莫斯科宗主教（牧首）尼康（1652——1667在职）的宗教改革，企图加强教会权力，使它高于皇权。
遭到传统派和沙皇权力的反对，导致教会分裂：正统派（尼康）和旧礼教派（分裂派）。
1667年，宗教会议罢黜了尼康，确立了“沙皇权力高于牧首和一切主教”，但作为妥协，撤消了修道院衙门，承认教会有自主的经济行政、司法权。
1701年，恢复设立修道院衙门，教会财产国有化。
1721年，彼得“诏书”和《宗教章程》决定按新教原则设立宗教委员会（主教公会），以取代牧首制。
宗教委员会成员由皇帝任命。
叶卡捷琳娜二世（1762——1796）进一步强化了对教会的控制。
同时，东正教会成为沙皇专制制度的支柱之一。
尼古拉一世（1825-1855）时期，提出“正教、专制、民族精神”三位一体说。
至1917年十月革命前，70％的国民信仰东正教。
苏维埃时期东正教的衰落与苏联解体后的正教复兴。
1918年宣布“政教分离”。
1923年废除牧首制。
1943年恢复牧首制。
基督教（东正教）信仰使俄罗斯人充满了基督教精神理想的救世主义和极端主义。
地狱与天堂之间没有炼狱。
俄语中的христианин-крестьянин“基督徒—农民”。
俄罗斯东正教的特色①坚持一成不变的教义正统性。
没有经过大的宗教改革。
俄罗斯教会礼拜时使用教会斯拉夫语。
1820年出版俄文版《新约》，1876年出版《圣经》俄文版全本。
古代没有产生重要的宗教哲学家。
②浓厚的苦修主义和神秘主义。
“圣愚”问题。
他们的圣徒不是宗教思想家，而是苦行僧和“圣愚”。
俄国沙皇尼古拉二世和他的皇后在第一次世界大战期间，曾经把来自西伯利亚的农夫拉斯普京当作“先知”，把他奉为座上宾，事事听他指点，不久之后就步这位癫僧的后尘消逝于虚无，还随身携带着自己的宝座和整个俄罗斯帝国。
③圣像崇拜。
843年宗教会议确认圣像崇拜合法。
1493年建造的莫斯科克里木林宫的圣母升天大教堂的圣像是东正教特色的圣像崇拜。
④教权依附于王权。
例如，1395年，君士坦丁堡宗主教给莫斯科大公瓦西里的信中说：“这个神圣的皇帝在教会中具有至高无上的地位，他和其他统治者及别的地区的管辖者不一样，因为是他从一开始就在所有人居住的地区建立和巩固了真正的宗教……对基督徒来说，拥有一个教会而不拥有一个皇帝是不可能的。
教会和皇帝具有伟大的统一性，同在一个伟大的共同体之中；他们不可能被相互分割开来
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最著名的就是奥斯曼土耳其帝国的太监，他们都是找黑人做太监，有没有和后妃鬼混，看以后出生的孩子就一目了然
据考，宦官具有很强的世界普遍性。
距今三四千年前，古埃及、古希腊、古巴比伦、印度王国，都曾出现过宦官这一特殊群体。
在欧洲古希腊时代，当时著名的历史学家希罗多德，在他的名著《历史》一书中，就记载了当时王宫宦官的一些情况。
希罗多德还指出，当时希腊的宦官，来源于西亚的波斯帝国。
那时的波斯人认为，被阉割后的宦官比一般人更值得信赖。
早在公元前6世纪，著名的波斯王大流士，就曾向巴比伦和亚述地区索要阉割男童，仅一批就达500名之多。
而且，当时在希腊亦出现了专门贩卖幼儿的商人。
他们四处诱拐未成年儿童，把他们阉割后，再转手贩卖给王宫，以牟取暴利。
也许，这是世界上最早的奴隶贸易了。
稍后的古罗马帝国，宦官在王宫就更加常见了。
翻阅史籍，我们不难发现，在克劳帝乌斯、尼禄、维特利乌斯当政时，宫廷中都有大批的宦官当差。
著名的暴君尼禄甚至还宣布和宠信的太监斯普里斯结婚，同时任命宦官彼拉哥主持特务组织监视权贵和百姓。
后来的罗马皇帝戴克里先的宫廷中，也有一批宦官先后被委以重任。
东罗马帝国时代，宦官更是罗马皇帝不可缺少的政治助手。
美国著名历史学家魏特夫先生在其代表作《东方专制主义》一书中指出:“太监掌权在4世纪的拜占庭已经充分形成一种制度。
”在东罗马帝国时代，太监占有了大部分部门的职权。
在当时的十八等官制中，他们可以担任八级官职，被称作是“皇帝可信任的阶层”，可以充当指挥疆场作战的高级将领。
东罗马历史上的名将纳西斯、所罗门，都是宦官出身。
而宦官尤斯塔修斯·西米尼努斯和尼西塔斯，也成为名噪一时的海军统帅。
宦官还被东罗马皇帝任命为政治军事改革的主事人，宦官出身的主计官尼西福罗斯就是东罗马史上著名的改革家。
最令人称奇的是，在东罗马帝国，有不少宦官还当上了宗教首领。
历史学家伦西曼曾考证过，那时东罗马首都“君士坦丁堡的大部分大主教都是宦官”。
东罗马帝国的宦官擅权，使得皇帝也成为了宦官们的掌中之物。
所以，著名的史学家阿米尼努斯讥讽说，公元4世纪的东罗马君士坦丁乌斯二世“大部分权力”都归宦官尤塞比乌斯“掌握”，皇帝成为傀儡，而东罗马也变成了“太监的天堂”。
非洲的宦官也有悠久的历史。
日本学者三田村太助在《宦官的秘密》一书中指出，在古代埃及，经常有寺庙僧侣们将用低价买来的6岁至10岁的男性小奴隶，用当地的医术阉割，然后用昂贵的高价卖到王宫和贵族府第，以此营生。
魏特夫先生从《埃及语字典》等所引用的金字塔文件中，推断可能最早在公元前1500年时的法老图特摩斯三世时，埃及就有阉割的人。
在以后漫长的岁月中，尼罗河流域的宦官现象可能长期延续下来。
在古老的亚洲，西亚和阿拉伯世界曾经是宦官现象流行的地区，所以魏特夫曾将“中国和近东”，并列为政治宦官猖獗的两大区域。
《东方专制主义》一书曾推测古巴比伦《汉漠拉比法典》里所提到的称为“季塞奎姆”的人，极有可能就是当时的宦官。
如果这个推测得到证实的话，那么西亚最早的宦官应当出现在公元前12至15世纪之间。
到阿拉伯帝国兴盛时期，西亚、近东的宦官群体更是成为政治上一支不可忽视的力量，活跃一时。
美国学者希提在《阿拉伯通史》中说到，到8世纪初时，阿拉伯帝国的宦官制度，随同闺房制度一起完善起来。
“第一批宦官，大多数是希腊人，而且阿拉伯人是仿效拜占庭人的宦官制度的。
”闺房制度相当于中国的后妃制度，阿拉伯后宫佳丽之多，我们从寓言故事《一千零一夜》中可以略窥一斑。
希提同时推断出，在阿拉伯帝国阿拔斯王朝极盛时代(公元750～847年)，首都巴格达王城的三分之一供皇宫内的内眷、太监和特等官吏使用。
另外，据有关的史书介绍说，当时的白人太监，称为塞拉里克(Selamlik)。
还有大约600～800名黑人太监，掌管着后宫后妃们的日常生活，由于丧失了性功能，得以和嫔妃们接触。
在古代土耳其和古印度，宦官专政也曾盛极一时。
有关历史记载表明，土耳其苏丹曾任命白人太监为宫廷学校的校长，专门用来训练国家文武官员，白人太监甚至被任命负责保卫苏丹私人宝库的最高官员，将教育、人事和财政大权全交给宦官。
在古印度王国，宦官称为“霍查”。
那时南亚次大陆上小国林立，每一国国君都妻妾成群，役使了大量太监在王宫劳作。
据说，有的小国宫廷宦官达到两万人之多。
我们从玄奘西行记载中就能大致体察到这一现象。
印度的宦官一直延续近现代，至20世纪90年代初，印度大城市德里、加尔各答和孟买等，尚存约10万阉宦，他们拥有数世纪前遗留下的特权，可以乘坐车辆不付车钱等。
中国周边国家中，古代朝鲜和古代越南，也曾出现宦官现象。
中国元朝时有两名载入史册《元史·宦官传》的名阉，其中之一的朴不花，原来即高丽宦官，他和高丽出身的元朝皇后奇氏一起来到元朝大都，和奇氏“情意胶固”，后来受到皇帝宠信，成为元顺帝时的权阉，元朝的覆亡很大程度上是拜他所赐。
古代越南也有不少男童从小就被掠卖到中国内地为宦，明朝初年朱元璋对“安南”(包括今天的越南及周边地区)不断用兵，许多越南小孩作为战争俘虏被进贡到内地阉为宦官。
明成祖朱棣时，越南宦官阮安受到重用，成为建设新都北京城的主管。
明王朝还不止一次向高丽、安南王朝索要进贡阉人，这在客观上刺激了越南、朝鲜的宦官群体，使得他们不断壮大。
《明实录》中记载洪武二十四年，一次就向朝鲜索要宦官200名，朝鲜宦官现象也可见一斑。
沙皇时期 是什么时候开始的 什么时候结束的
沙皇始1721年彼得大帝加冕为皇帝后，终于1917年拉二世退位为止的俄罗斯国家，也是俄罗斯历史上最后一个君主制国家，由罗曼诺夫王朝统治。
俄罗斯帝国简称沙皇俄国、沙俄、俄国，是1721年彼得大帝加冕为皇帝后，至1917年尼古拉二世退位为止的俄罗斯国家，同时也是俄罗斯历史上最后一个君主制国家，由罗曼诺夫王朝统治。
在罗曼诺夫王朝之前的留里克王朝的伊凡四世在1547年便已经开始使用“沙皇”的称号，因此一些历史学家认为“俄罗斯帝国”真正诞生是沙皇伊凡三世征服诺夫哥罗德共和国或伊凡四世征服喀山，根据另一个角度来看，长期沙皇制度，这是在1547年，伊凡四世加冕后已经帝国的当代俄语单词。
也许罗曼诺夫王朝的彼得一世称帝是为了让欧洲承认俄罗斯作为一个欧洲的君主制国家。
17世纪俄罗斯的扩张，最终导致在17世纪中叶，俄罗斯完全征服西伯利亚之后，俄罗斯的领土到太平洋和波俄战争之后的左岸乌克兰；这个标志着俄罗斯帝国的成立。
俄罗斯帝国的国力在19世纪达到空前鼎盛，是当时的世界列强之一，自称第三罗马，但在19世纪后期的欧洲相继进行工业革命时没有紧随时代的步伐，导致其经济实力在20世纪初期的尼古拉二世时代远不及欧洲几大强国。
1914年8月，政局动荡不定的俄罗斯帝国参加第一次世界大战，不堪的战局直接导致了在1917年爆发二月革命，尼古拉二世签署退位声明，俄罗斯帝国灭亡，俄罗斯共和国成立，但同年就被布尔什维克通过十月革命推翻，被俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国与苏维埃社会主义共和国联盟取代。
<勇敢的心>的 导演另一部争议之作
概述梅尔·吉勃逊是十一个孩子中的第六个，他的两个肾在底部连在一起，形成一个U的形状，这种异常现象在约每400个人中出现一个。
从他十二岁起他生活在澳大利亚。
1968年十二岁时父亲为抗议美国参与越战而举家回到澳洲生活，并於雪梨的澳洲国立舞蹈艺术学院（National Institute of Dramatic Art）就读。
他是一个虔诚的天主教徒。
他与他的前夫人一共有六个儿子和一个女儿。
[编辑] 电影生涯1977年毕业后，梅尔·吉勃逊开始在澳洲的电视连续剧出现。
他的首部电影是《冲锋飞车队》（Mad Max）。
1984年他进入美国影界。
[编辑] 致命武器和哈姆雷特随著《致命武器》系列梅尔·吉勃逊进入了更大众化的电影，在这个系列中他扮演一个自行其事的和暴力式的警察。
1990年他出其不意地进入经典著作作品扮演威廉·莎士比亚的《哈姆雷特》中的忧郁的丹麦王子。
在1994年的《赌侠马华域》和2000年的《男人百分百》，梅尔·吉勃逊也成功地证明了他是一个优越的戏剧演员。
[编辑] 荣誉1996年，梅尔·吉勃逊因其在《英雄本色》（1995年）中的表演获得奥斯卡金像奖最佳影片奖和最佳导演奖。
这部影片是根据13世纪苏格兰民族英雄威廉·华莱士爵士反抗英格兰统治的故事改编的。
[编辑] 受难记：最后的激情主条目：耶稣受难记《受难记：最后的激情》这部电影描述了耶稣基督生前最后十二小时，故事根据四福音书的记载来编写。
这部电影的特色是演员的对话语言都采用了当时人民所使用的语言，分别有亚拉姆语、希伯来语和拉丁语，使电影观众更有亲历其境的感觉。
许多基督教和一些政治立场保守的犹太人对这部电影给予赞赏。
一些自由派基督徒和犹太学者批评这部电影。
有些认为它宣传反犹太主义，因为它以受难戏剧为依据，而这一直以来都触动到反犹太情绪。
一些基督教学者批评这电影偏离《新约圣经》的原来故事。
电影中很多场面和细节的意念都来自19世纪一位天主教修女Anne Catherine Emmerich的书《我们主耶稣基督的苦痛受难》（The Dolorous Passion of Our Lord Jesus Christ）。
在问及电影会否冒犯了犹太人时，梅尔·吉勃逊回应：「没这个意思。
我只想要道出事实。
我希望使它尽可能忠实。
不过，当你思考基督降世的原因，他被钉死——是为所有人牺牲，为所有人受苦。
所以，真的，犯了过错的人，要回想在耶稣被钉死中自己的份儿，回想自己的过犯。
」与《纽约客》的访问中，他也说他把电影中一段犹太教大祭司该亚法的片段剪去了，因为否则「他们会追赶我到我家，他们会来杀掉我。
」当葡萄牙 Coimbra 的一间修道院的修女透露，希望在电影的DVD推出前观看这电影，梅尔·吉勃逊亲自安排了一次放映，运来了电影带、放映机和萤幕，放映时他也亲自介绍电影。
之后，他再到访这修道院，并与院中最著名的修女作私人会面。
她就是年已98岁的露西亚修女（Sister Lucia），三位看到圣母的异像中在世的最后一位。
据说那时圣母告诉了他们一些秘密，称为Fatima秘密。
[编辑] 吉逊的政治观点梅尔·吉勃逊的政治观点受一般美国人的称赞，但也有些人形容为「保守」和「极右」。
部份同性恋权益组织指控他有同性恋恐惧，因为他持传统天主教对同性恋的观点。
他们又指控梅尔在电影里描述同性恋者为坏人。
在部分场合他坦然对传媒说出他的观感。
「他们用屁股做爱，」他在1992年1月与西班牙刊物《El Pais》的访问说到同性恋者，又弯下身指著他身体背后，「这里只能用来大便。
」[来源请求]他的保守政治立场，和支持「传统天主教」信仰，令他被犹太领袖指责为反犹太，在他拍了本著福音书的《耶稣受难记》之后指控更激烈。
电影其中一幕映出愤怒的犹太群众支持钉死耶稣，大喊「让他的血归到我们和我们子孙身上
」（马太福音17章25节）历史上这一节被反犹太者支持他们的仇恨。
犹太领袖也不喜欢一些画面描绘犹太人为嗜血的人。
回应这些指控，这电影推出时字幕没翻译这句群众的呼喊，但这句仍保留在电影中。
电影更描述耶稣被犹太侍卫拆下桥，以及犹太祭司观看折磨，却没有反应，这些在新约都没有提及。
另外否认犹太人曾经被种族灭绝大屠杀的梅尔·吉勃逊的父亲极右宗教活动家胡敦·吉逊的观点对影片的影响也受到外界猜测。
不是所有人都同意电影有反犹太主义。
本身是犹太人的影评人 Michael Medved 看了电影的初剪接版本后说：「我看这电影显然没有任何反犹太的意图。
」更有一些自由派的人出来支持梅尔·吉勃逊，宣称传统天主教观点本身不是反犹太的，而且梅尔·吉逊也从没有对犹太和其他称族偏见的纪录。
很多基督教福音派牧师称赞电影忠於原文。
电影也有映出耶稣教训群众要爱敌人，和耶稣为迫害他的犹太祭司祷告的场面，这些都显示电影的讯息是爱和宽恕，和反犹太主义截然相反。
[编辑] 著名作品列表《阿波卡猎逃》（Apocalypto，2006年） 《狗仔队》（Paparazzi，2004年） 《受难记：最后的激情》（The Passion of the Christ，2004年完成） 《歌舞神探》（The Singing Detective，2003年） 《灵异象限》（Signs，2002年） 《决战时刻》（The Patriot，2000年） 《勇士们》（We Were Soldiers，又译《我们曾经是士兵》，2002年） 《落跑鸡》（Chicken Run，2000年） 《百万大饭店》（The Million Dollar Hotel，2000年） 《决战时刻》（The Patriot，2000年） 《男人百分百》（What Women Want，2000年） 《危险人物》（PayBack，1999年） 《致命武器4》（Lethal Weapon 4，1998年） 《绝命大反击》（Conspiracy Theory，1997年） 《精灵传奇》（Fairy Tale: A True Story，1997年，未列在演出名单中） 《不可能的拍挡》（Father's Day，1997年，未列在演出名单中） 《绑票通缉令》（Ransom，1996年） 《英雄本色》（Braveheart，1995年，同时也是导演） 《风中奇缘》（Pocahontas，1995年，配音） 《赌侠马华域》（Maverick，1994年） 《无脸的男人》（The Man Without a Face，1993年，同时也是导演） 《今生有约》（Forever Young，1992年） 《致命武器3》（Lethal Weapon 3，1992年） 《飞离航道》（Air America，1990年） 《惊弓之鸟》（Bird on a Wire，1990年） Hamlet（1990年） 《致命武器2》（Lethal Weapon 2，1989年） 《破晓时刻》（Tequila Sunrise，1998年） 《致命武器》（Lethal Weapon，1987年） 《冲锋飞车队3》（Mad Max Beyond Thunderdome，1985年） 《叛逆巡航》（The Bounty，1984年） Mrs. Soffle（1984年） 《怒河春醒》（The River，1984年） 《Z字特攻队》（Attack Force Z，1982年） 《危险年代》（The Year of Living Dangerously，1982年） 《冲锋飞车队2》（Mad Max 2: The Road Warrior，1981年） 《加里波底》（Gallipoli，1981年） 《冲锋飞车队》Mad Max，1979年） 《提姆爱我》（Tim，1979年） 《夏日城市》（Summer City，1977年） 独家整理谢绝转载
