所有电视剧经典语录
1.干了，下哽咽。
心痛累了，只余下麻木。
风暴终于停空余下废墟与狼藉。
不想走出他的阴影，在痛苦中寻找，寻找他走过的足迹，寻找他...2.我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……3.你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……4.多谢你的绝情，让我学会死心……5.木头对火说:“抱我”!火拥抱了木头`木头微笑着化为灰烬!火哭了!泪水熄灭了自己……当木头爱上烈火注定会被烧伤……6.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
7.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己……8.不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债
9.脸上的快乐，别人看得到。
心里的痛又有谁能感觉到.10.分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.11.有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过.12.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。
学会放手，你的幸福需要自己的成全。
13.我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈...但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受`14.有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开.躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
15.爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的.16.有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己.17.你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手.我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你”18.淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化.19.既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了
20.相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任
分手是种勇气
当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮
-21.人生不止，寂寞不已。
寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^原来`我和我的影子`都在想你`22.在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中……23.鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑……24.喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我……25.如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废…我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你,至少要喜欢上我……26.其实我一直在你身边守候,等你靠在我肩上诉说,会不会有那么一天,你的温柔都属于我,我不会再让你难过,让你的泪再流!27.你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤.28.窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。
我的期待你如何才能明白
29.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你
30.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。
世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。
看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
31.我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法……32.看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
33.在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
34.人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的……35.简单安静的生活其实不幸福,所以我只拥抱刹那,绵延持久的感觉根本不快乐,所以我只信仰瞬间.36.有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她……37.心已死,泪也干,不堪回首魂亦牵.梦惊醒,不了情,往事如烟挥不去.亦虚亦实,亦爱亦恨,叶落无声花自残.只道是,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;却无奈,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.38.世界上没有任何东西可以永恒。
如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。
39.如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
40.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
41.所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方……42.不敢说出口,因为我胆小,因为如果你拒绝,我以后就不能够再见到你了,宁愿默默的爱着你,不能让你知道,直到,直到你投进别人的环抱!43.一个人想事好想找个人来陪。
一个人失去了自己。
不知还有没有要在追的可望。
44.这个世界就这么不完美。
你想得到些什么就不得不失去些什么。
45.恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。
首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
46.我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
47.如果爱上，就不要轻易放过机会。
莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
48.没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。
爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。
49.很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了 。
50.我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手 时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
电视剧经典台词
•家庭要太平，要么女人，要么男人退让。
俩人都上风，那还有好
一山不容二虎。
•婚是一场男人和女人争夺话语权、经济权、掌控权的战争。
•做一个好主妇、好母亲，是女人最大的本事，为什么非要削尖了脑袋、累吐了血跟男人争资源、抢地盘呀
•为男人伤心一阵儿可以，牺牲所有快乐不值得。
你们男人为什么比我们女人活得快乐潇洒
不就是因为处理问题快刀斩乱麻，果断冷酷，心狠手辣么
我打算向男人学习，多点理智、少点感情
•高学历，高素质，高收入的“三高女人”已经过时了，现在得是“三Z女人”才有市场，有姿色、有知识、有资本。
•什么是姿色
仁者见仁智者见智，我认为女人有钱就有姿色
现代社会，崇尚财富已经成了风气，强大的经济实力肯定能为女人的身价增添砝码，这已经是不争的事实。
•俗话说，拴不牢篱笆进来了野狗，我是该加固掩体，修修城墙了
•女人太自信就会导致太天真。
现在谁还相信世上有坐怀不乱的柳下惠呀
就算从前有，以后也不会再有了…… •你们女人都爱幻想，是不是把嫁人想像成美丽的海市蜃楼了
•老婆，你太伟大了
这一瞬间，我更爱你了
一瞬间太短了，要努力把这一瞬间延长到一生，明白
•别以为男人真怕老婆，那是因为我们修养好，我们尊重女性
你们女人要是错把男人怕老婆当真，蹬着鼻子上脸，那可就误入雷区了
•夫妻过日子，就得有一种每天都在谈恋爱的态度，就像做蛋糕，每天都得给夫妻关系加点儿蜜，加点儿糖，再加点儿奶油…… •人说婚姻是围城，我看你们家是深牢大狱…… 你说是深牢大狱吧，我怎么一点儿越狱的欲望都没有啊
从根本上说，我们家还是比较温馨可爱滴，所以我没觉得是坐牢。
•你这是病态
你已经麻木了，明明是酷刑，还当挠痒痒享受…… •有些问题应该透彻点儿，有些问题就得“难得糊涂”
家庭问题尤其不能太清醒、太较真儿
•女人平时不就爱撒个娇么
咱满足她
不就爱占个上风么
咱也满足她
到了关键时刻再拿出刹手锏来，不怕制服不了她
这叫吃小亏占大便宜，一本万利…… •阿Q精神在今天看来，那就是一种健康的心态，一种自我解放的武器呀
面对困境，人家阿Q几分钟之内就能把自个儿哄乐、摆平，你有这本事么
不服人家不行。
•因为有爱，我们不放弃，感情是解决一切问题的动力。
•谈恋爱时只看见对方优点，一结婚眼里全剩缺点了，肚脐眼都能看成疤。
•生活就是玩儿，你以玩儿的心态对待它，它才会充满乐趣。
猜忌是婚姻最大的隐患。
•嫁二婚男人确实不易，光当后妈这一项就够适应一阵子的。
•现如今流行审美新标准，找女人首选身材，挑男人得看家财
•女人太聪明了就会处处自以为是，就会不把男人放在眼里，男人就要遭秧
•凡是对家庭稳定有利的就有意思，凡是对保卫婚姻有害的就没意思。
•男人都这德性，你不关注他不行，他说你没尽到妻子本份，你太关注他也不行，他说你整天盯着他，喘不过气
•男人都是野生动物，得漫山遍野放着养。
如果有一天他觉得不自由，就会想方设法挣断你手上的绳索，星夜逃脱。
•据最新科学考证，男人结婚纯属生物本能，完全是受欲望和利益驱使，说通俗点儿就是想找个合法性伙伴，解决生理需求，顺便繁衍后代。
•咱们现在都需要更新知识，好好研究研究两性奥秘。
当然了，爱情还是存在滴，只不过男女对爱情的理解不同，在女人眼里是浪漫，在男人眼里是实用。
•女人天生都是林黛玉，只不过犯小性子的频率不一样…… •男人负责打猎，女人负责垒窝，打天下的任务就得男人担着，不能给老婆增加精神负担。
•你低估了女人的承受力，其实不管遭遇什么挫折变故，女人都往往比男人有韧劲儿。
夫妻俩就应该坦诚相对，共同面对一切问题，像你这样藏着掖着都想自己扛，反而容易造成不必要的误会，何苦呢
吃力不讨好
•古人云，识时务者为俊杰，退一步海阔天空，该低头时就低头，这不影响大丈夫形象
•你糊涂
老婆不是小鸟儿，你以为关笼子里扔几粒小米就行啦
•好好学学《哄老婆全攻略》，应该适当掌握点儿技巧，知道什么时候该吹，什么时候该拍，什么时候该哄，多跟老婆让让步，换得老婆加倍疼爱，你不吃亏。
•嗯……搞一个小型的，微型的吧，欢迎仪式。
既要有意思又不破费，既经济实惠又能表达我的心意……节约型社会嘛，办任何事情都应该首先考虑到节省资源…… •我不会侍候老婆关你什么事
再怎么着，我也进过两回洞房了
•这有什么可炫耀的
不光荣
你婚姻不失败能“二进宫”么
•女人是应该注意婚后自身增值，免得一不小心，从一支炙手可热的绩优股变成无人问津的垃圾股可就惨了。
•现代社会整体婚姻的安全系数已经大大下降，妻子们的危机感越来越强烈，要让自己不至于惶惶不可终日，就必须做点什么来稳固自己的地位，这比战战兢兢担心有朝一日被老公甩了更积极更有意义。
•你们男人是不是觉得女人的成功，会对男人构成威胁呀
可以理解，毕竟这地球上资源有限、机会不多。
•女人再怎么折腾毕竟还是女人，还得从男人这儿得到肯定、赞许、支持、关注才能找到自我。
•我虽然欣赏成功女性，可不想自己床上也睡着个咄咄逼人的女强人。
如果你事业成功，性情不改，还这么温柔可爱，那就另当别论了。
•女强人一般都是悍妇
女人要是老认为自己比男人强，老憋着跟男人较劲，时间一长，雄性特征肯定明显
心理暗示容易引起生理反应啊。
•既来之，则安之。
女人结了婚就得为家庭投入。
•男人的付出就是按月交钱，女人的牺牲可是整个身心，是自由快乐、事业前程
•据说“幸福婚姻”这东西就像挂在狗鼻子前头二尺开外的牛肉干儿，一般都看得见够不着…… •老夫少妻开始的时候都挺浪漫、都挺荡气回肠的，到后来就都浪不起来了……老先生们耳聋眼花、寸步难移了，你还如花似玉呢，就得给人家当保姆侍候晚年了，那还“浪”什么呀
就剩“慢”了
•财富是无限的，欲望也是无限的，可生命是有限的，人类犯的最大错误就是喜欢用有限的生命去追逐无限的财富和欲望，结果呢
往往是到了生命的最后时刻才发现财富远远没全部到手，欲望也有很多没法实现，可是晚了，命没了。
•孔夫子那年代，大人孩子一起郊游唱歌晒太阳就是幸福，现在呢，得拥有多少多少财富，得多么多么成功
•爱不仅是一种意愿和情感，更是一种能力，我看现在的人渐渐的都爱无力了。
这“爱无力”可比“肌无力”和“性无能”听着更可怕，爱都没了，还活个什么意思，奋斗个什么劲儿呀
•都说女人不能兼顾家庭和事业，我还不信了，前几天就有两个美国女科学家得了诺贝尔奖，揭开了衰老和癌症之谜
知道其中那个叫卡罗尔的女教授得到获奖消息的时候在做什么吗
正在家忙着洗熨衣服呢…… •女强人怎么了
女人一强就洪水猛兽啦
你们男人就这点承受力
心理素质也忒差了吧
•男人和女人之间，除了恋人和夫妻关系之外，到底有没有可能只是纯洁的友谊关系呀
•这男人看女人吧，都是带着一种动物本能，越看欲望越强烈，就像猫看鱼刺，狗看骨头，天长日久不下口也难。
•什么叫“定力”呀
定力得有道德底线撑着。
现在的人在金钱和美色面前最缺的就是定力了，价值观和道德观都这么多元了，道德的约束力在某些人的心里已经被大大削弱了。
别迷信定力
•现在都二十一世纪了，对待婚姻家庭和夫妻感情，也得有科学的认识态度和维护手段，我认为咱们家现在实行的“契约式管理”就是保卫婚姻的“科学发展观”。
•中国的夫妻要是都像你们俩这么有文化，这么有理性，这么有智慧，我看离婚率都得大大下降。
•我看透了，对你们这些男人，光要文斗不要武斗是行不通滴，必要的时候，不光要触及灵魂，还要惩罚肉体，有助于长记性。
•女孩子都不爱主动掏钱请吃饭，有钱还留着买化妆品、割双眼皮呢。
•男人生存靠两样看家本领，一是能力，二是吹牛。
光有能力不会忽悠，光下死劲不会推广，只能是事倍功半；有了能力加上努力经营、适度夸大，就会产生核裂变一样的效果，岂止事半功倍呀
•但凡那些社会精英，没几个不会吹气泡的，把气泡吹大了的就是英雄，吹破了的就是狗熊。
•现代职场的黄金法则就是，你可以不聪明，不可以不小心。
不聪明的人最多笨一点儿，事情做的差一些，这在职场上不算多大罪过。
但是不小心就随时会触犯到别人的利益，犯下得罪人的职场大忌，穿小鞋都不知道为什么穿的。
•从传统观念的角度看，女人的自我价值主要还是体现在对家庭生活的经营和生儿育女方面，其次才是社会价值。
不过我是赞成女人要有自己的社会地位，最理想的状态当然是事业和家庭兼顾，鱼和熊掌兼得。
•做不到家庭和事业完全平衡，还做不到尽量平衡吗
•结了婚你就算戴上枷锁镣铐了，跳舞都得戴着
想绝对自由干脆别结婚。
•其实二十多岁漂亮有身材的女人并不可怕，她们太年轻，阅历修养都不行，只能满足男人的虚荣心，没法跟他们深度交融，就像甘蔗，吃一口挺甜，嚼一嚼就剩渣了，不能从根本上动摇男人的军心。
真正可怕的反倒是又成熟又漂亮又善解人意的那种，这种女人就像秘制橄榄，味道丰富、余香满口、越品越有味道，不仅能俘获男人的感情还能渗透他们的思想，万一她还有钱，那就更危险了。
•现如今给人当老婆，可比老爸老妈那年代难多了
做女人怎么这么累呢
保卫婚姻真像一场战争啊……还是持久战，有勇无谋还不行。
•女人的温柔是最有杀伤力的武器。
•异性之间的友情往往会在世俗目光中变形、最终被扼杀，当事人自己觉得是友情，旁观者却免不了质疑这种友情的真实性，所以理论上说异性友情有存在的可能，但实际操作难度非常大，成功概率非常低。
•沟通，沟通，这词儿多时髦啊，谁都会说，可真正沟起来，要畅通还真不容易。
•咱们现在的家庭都缺少这种相互理解相互忍让的态度，缺乏一种大智若愚的精神，不会用轻松的心态对待矛盾。
两口子不管说什么道理，都是一说就严肃了，然后男人怪女人乱发脾气、毫不认错，女人怪男人逼人太甚、绝不松口。
上来就是指责，男人说女人不温柔，女人说男人不体贴，互不相让，最后吵着吵着就忘了目的，偏离主题，上纲上线，互相攻击，就为赌那一口气
•夫妻双方不管受过什么教育，社会地位如何，怎么一到家庭里就都变得不可理喻、毫无见识了呢
答案就是人们根本不懂得婚姻里头的奥秘，也不想学习研究、进步成长，习惯于按老一辈子的生活方式对待自己的婚姻。
•看来我们真有必要建立一套成熟的家庭文化体系，让各个年龄段的夫妻都树立经营家庭的理念，掌握经营婚姻的技巧。
咱们这代人不管怎么着也应该跟老爸老妈爷爷奶奶那辈儿过上不一样的婚姻生活，才不枉新世纪新人类的名号啊
•两性战争之所以绵延不绝，就是因为男人太硬女人太软，如果大家都互换一点，互补一点，矛盾就会缓和一点，家庭也肯定比现在更可爱一点。
•现代社会对两性关系越来越宽容，可人们的伦理道德观念却越来越缺失，两下错位，自由多了、约束少了，这时候再来点诱惑，人就顺流而下了。
•哪个妻子不是坐在火山口上
•现在的口号是“不嫁好男人”，因为遇到好男人女人都想死磕，你拥有他的同时，免不了被别人惦记…… •我不敢保证能让你天天心情舒畅，但基本舒畅是我未来的努力方向
•我不敢保证天天和你融洽，但争取经常融洽是我今后的奋斗目标
•婚姻经营好了就是个蜜罐儿，经营不好，顶多也就是个火坑。
只要烤得舒舒服服的，火坑有什么不好
暖和
•一个家不就是一个男女合作社、共同体吗
你能把这家打理好了，把老公侍候好了，我在外边战斗力增强，那也是为社会做贡献，照样有成就感。
•当我们一个台阶、一个台阶登上去时，放在家里的精力会越来越少，最后物质丰富、感情淡漠。
咱们老说要保卫婚姻，其实没人威胁我们，真正威胁婚姻的是我们心里的欲望
•生活本来就是平淡琐碎的，哪有那么多惊天动地的大事
快乐的秘诀就是不管对大事小事都要保持热情
•许小宁：要把老婆侍候得舒服、高兴，就得学会换位思考，把女性心理揣摩透，设身处地为人着想，做出的事儿才能合人心意。
这是我根据多年经验总结的“异性心理体验法”，能让你摸到女人的要害，一侍候一个准儿
郭洋：你这哪是当煮夫啊
整个一“卧底”呀。
许小宁：我这是孙猴子钻进铁扇公主肚子里，表面看是被老婆给吃了，其实我捏着她的命门呢
•其实阴盛阳衰也没什么不好，只要不耽误社会发展进步，男女谁强都一样。
大丈夫的强悍不在表面，而在心理，无论何时何地，都以主人翁的姿态出现，不管风吹浪打，胜似闲庭信步
这才是真丈夫。
•我又没本事像你一样自己挣家业，只好分享男人的成功了。
不过这也没什么，女人天生就该分享男人的胜利果实嘛
•男人为什么宁肯找一个一无所有、只会烧钱的蠢女人，也不要能帮他创造财富的聪明女人
•什么女人聪明，什么女人愚蠢，你说了不算，男人有自己的标准。
•女性的优势在于处理问题更柔和、更有技巧，更有韧劲儿，不像男人那么没耐心、臭脾气、爱冲动，还那么爱面子、瞎自尊
•男人的事业就像女人的三围，大丈夫的含金量全在这事业成败上呢
•男人为家庭牺牲，就叫忍辱负重；女人要干事业，就是阴阳颠倒
•生活有很多很多内容，不仅有奋斗、成功、财富……还有温暖的家、干净的床、热乎的洗澡水，没钱不耽误我们还有这些呀
这些就是幸福，什么没了都不可怕，有爱就有希望
•人在江湖走，哪有不湿鞋
一时走神儿谁都难免，但是入戏别深，出戏趁早。
•我再次认识到一个真理：女人想做成一点事业，比男人难，得有种打不垮、拖不烂的精神，还得有股子泰山压顶不低头的气势
•在对的时间打个对的电话叫浪漫，在不恰当的时间打个错的电话是骚扰…… •享多大福就得受多大罪，天下哪有免费的午餐
这都是为实现理想付出的基本代价。
•俗话说“吃一堑长一智”，你失去的是钱，得到的是安宁，失去的是欲望，得到的是平静，不亏
•有一副对联写得好：“名利如云，得必有失失必有得何苦患得患失；人生似梦，去便是来来便是去不须争来争去
”从哲学的角度讲，失去的越多，得到的也越多，“失去”也是一种新的生活方式啊
学会这种生活方式，咱就可以多活几年，这不比什么都强
•女人可以犯傻，但不可以重复犯同样的傻。
•看来女人有时候独立多金、有房有车，也不都是好事。
•这年头，女人要图男人的钱特别容易，要寻找单纯的情感就难啦
•婚姻和家庭的根本意义就在于有人愿意跟你互相扶持着，迎接现实的风刀霜剑，让人不觉得孤独和无助。
•残酷的现实告诉我，现在整个大环境对两性关系比较宽松，导致一些人道德约束力下降，自律能力减退，所以，不是每个男人都能在诱惑面前管好自己，所以每个女人都不得不防
•女性是什么呀
女性就是跟我们男性共度人生的另一半啊
男人不懂得心疼女人那还叫男人吗
•对待这种女人就得坚壁清野，修筑城墙，秋风扫落叶，痛打落水狗
•男人不在于有多大本事，就在于愿不愿意担当。
如今的男人就是太缺少担当精神，女人才一个个都成了女强人
其实女人是按男人的眼光在变化，男人也随着女人的价值观在改变，男人要是勇于担当，把女人当女人对待，女人自然就把男人当男人了，这世界就不会阴阳失衡了…… •婚姻不就这么回事儿吗
过日子就是一个不断出问题和不断解决问题的绕圈儿游戏。
•人啊，真不能老想着走捷径，你以为抄了个近道，弄不好就是条岔道，一不小心就误入歧途了。
天上掉的馅饼也不能要，都是老天爷不爱吃才扔下来的，不定藏着什么硌牙的家伙儿呢。
•小女子不可一日无爱，大丈夫不可一日无权
能自主掌握自己命运，同时还能左右别人的命运，这感觉真是太爽了
•不知道什么时候，心里就空出了那么一小块儿，也不知道从什么时候开始，空出来的那一小块儿就被别人填上了。
•承认自己精神出轨啦
你这叫“亚偷情”。
•毁一个家一夜之间，建一个家千辛万苦。
•事实证明，理性有时候真是害死人啊，为了这点儿虚荣心，我耽误了多少、牺牲了多少、放弃了多少宝贵的东西呀
•我们得承认，自己有时很贪婪，有了爱情还不够、还要激情，我们不甘于心静如水，有时候就是想折腾起点浪花儿，证明自己还沸腾。
•任何激情四射，都会归于波澜不兴，婚姻的实质就是平平淡淡。
•如果确信幸福已经在握，那就把它攥紧，别丢了，千万别像狗熊掰苞米。
•夫妻吵架千万别计较谁输谁赢，非要争个高低，最后赔上的肯定是感情。
•婚姻之内没有输赢，只有两败俱伤。
•除了做夫妻，我还希望在她身上能找到那种棋逢对手、将遇良才，高山流水遇知音的感觉，希望两个人除了过日子，还能像朋友那样平等相处和顺畅交流。
•自由多了、约束少了，这时候再来点诱惑，人就顺流而下了。
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《十月围城》里的经典台词
孙中山解释“革命”的一段话 我们这一代人的牺牲，是为了下一代的幸福 喜好就会有执着.有执着就会不顾一切 我只出钱不出力.我是商人,我儿子将来也是商人 放你出去好给我捣乱啊 我记得你跟我说过,闭上眼看到都是阿纯的脸..我闭上眼,看到的是中国的明天 “有爱好好啊，有爱好就会执着，有执著就会不顾一切” 2 “我是商人，我儿子将来也是商人” “机器砸坏了，用木板刻，用蜡铸，手写” “把最危险的地方交给我” 3 我们的时间到了。
有喜好就执着，执着就会不顾一切。
我不做亡国奴。
这老头是谁呀
我爹。
他是你女儿的爸爸。
4 革命不是光掏点钱，印报纸，发发传单。
革命是掉脑袋，流血 ，牺牲。
5 原来我活了十七年，就是在等这一个小时啊。
我闭上眼，是中国的明天。
何谓革命，欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦就是革命。
6 杨衢云：为民所有、为民所治、为民所享，这个理念就是我心中真正的民主之国，真正的人民的国家 戏班班主：跑，是为了能回家 严孝国：有喜好就会有执着，有执着就会不顾一切。
李重光：我不做亡国奴 李玉堂：你也别忘了，你是中国人 邓四弟：能让老板高兴就好 孙文：革命者，革之以命，以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年人民之幸福，其价值之重可知，屡败屡起，百折不馁，岂畏其难其痛，为了千千万万的百姓不再水深火热，为了千千万万的家庭不再背井离乡 李重光：我闭上眼，是中国的明天 方红：爹，女儿不孝 史密夫：最后一段路，我能送多远就送多远 孙文：十年前，衢云兄与我讨论何为革命。
当时我说，革命，就是为了四万万同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒。
十年过去了，与我志同者相继牺牲，我从他乡漂泊重临，革命二字于我而言不可同日而语。
今天，再道何为革命，我会说：欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。
这痛苦，就是革命。
毕克旁白的《围城》
那句话呀
求小说《围城》内容简介
故人公方鸿渐在欧洲留学四年换了三所大学后从爱骗子手中买了子虚乌有的克莱学哲学博士学位，四年后与苏文纨乘同一条船回国。
同学的时候，苏文纨并没把方鸿渐放在眼里，她把自己的爱情看得太名贵了，身为女博士，她反觉得崇高的孤独，没人敢攀上来。
这次同船回国对方鸿渐的家世略有所知，人也不讨厌，似乎也有钱，已准备向方鸿渐示爱。
但因为稍微矜持了一点，方鸿渐竟被已有未婚夫的放荡的鲍小姐引诱了去。
苏小姐妒火中烧，骂他们无耻。
然而鲍小姐刚刚下船，她就马上打扮得袅袅婷婷来找方鸿渐。
回到上海，方鸿渐住在已去逝的未婚妻周淑英家。
周淑英的父亲是上海点金银行的经理，就是周家出钱让方鸿渐出国留学的。
周太太向方鸿渐打听苏小姐，并希望认他的太太为干女儿，这让方鸿渐很惊慌。
方鸿渐回到本县探望自己的父母，听说方家留洋的博士回来了，当地的校长想请方鸿渐为学生们做一次演讲，谁知方鸿渐竟对学生们大讲特讲起鸦片和梅毒来，这让校长很尴尬。
方鸿渐回到上海，出于礼貌去拜访苏文纨，在苏家认识了苏文纨的表妹唐晓芙和赵辛楣。
赵辛楣的父亲跟苏文纨的父亲是同僚，辛楣和文纨从小一起玩，辛楣对文纨一往情深，可苏文纨的心思却在方鸿渐身上，赵辛楣与方鸿渐初次见面，就产生醋意。
方鸿渐借看苏小姐为名去看唐晓芙，并暗中与唐晓芙恋爱。
而赵辛楣和“新派诗人”曹元朗却与他争风吃醋，苏文纨也希望借此来抬高自己的身价。
而赵辛楣也真的醋意大发，从不放过任何一个扫方鸿渐面子的机会。
在一次聚会上，故意将方鸿渐灌醉，让方鸿渐当着苏文纨的面出丑，苏小姐对方鸿渐表示关心，并送方鸿渐回家，这让赵辛楣感到很失望。
方鸿渐无意与赵辛楣为敌，因为他并不爱苏小姐，他爱的是年轻漂亮、聪明活泼的唐晓芙。
苏小姐明白了这一切之后，恼羞成怒，将方鸿渐以往买假文凭、与鲍小姐鬼混等丑事添油加醋地告诉了唐晓芙。
唐晓芙退回了方鸿渐写给她的情书，并要方鸿渐把她的信也全部退回。
方鸿渐感到像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。
方鸿渐在报馆里的差使没了，赵辛楣为了让他远离苏文纨，介绍他到三闾大学去任教，而三闾大学的校长高松年一再催赵辛楣到三闾大学任政治系主任，他被苏小姐拒绝后就答应了。
赵辛楣、方鸿渐、孙柔嘉、李梅亭四人费尽了周折终于到了三闾大学。
三闾大学是为了躲避战乱而重新组建的学校，学校只有一百五十八位学生，刚刚聘好的教授十之八九托故不来了。
因方鸿渐的学历中没有学位证书而被聘为中文系副教授。
方鸿渐在一次晚宴上听范小姐说陆子潇追求孙柔嘉，给孙小姐写了好多信。
这件事仿佛在复壁里咬东西的老鼠，拢乱了他，他想自己并未爱上孙小姐，何以不愿她跟陆子潇要好
孙小姐有她的可爱，不过她妩媚得不稳固，妩媚得勉强，不是真实的美丽。
孙柔嘉已有意于方鸿渐，故意就此事向方鸿渐请教处理办法。
方鸿渐对孙小姐虽然还只是朦朦胧胧有些好感，却下意识起了妒意，建议孙小姐将陆子潇的情书，不加任何答复地全部送还。
赵辛楣与中文系主任汪处厚的年轻太太有了越轨交往，而老校长高松年也对汪太太抱有非分之想，就向汪处厚揭发他们的私情，赵辛楣只得离开三闾大学。
他到了重庆进了国防委员会，颇为得意，比起出走时的狼狈，像换了一个人。
赵辛楣走后，方鸿渐也不想在三闾大学呆下去了，自己筹划着退掉高松年的聘书，并在信中痛痛快快地批评校政一下，借此发泄这一年来的气愤。
谁知他并未接到聘书，孙小姐倒是有聘约的，连薪水也升了一级。
孙柔嘉退掉聘书与方鸿渐一同离天三闾大学。
方鸿渐想从桂林坐飞机到香港，然后再回上海，写信让赵辛楣给他弄飞机票，赵辛楣回信说他母亲也要从重庆到香港。
方鸿渐与孙柔嘉在香港举行了婚礼，在香港遇到赵辛楣和苏文纨，而此时的苏文纨已是曹元朗的夫人了。
苏文纨怠慢了方鸿渐和孙柔嘉，孙柔嘉感到受了委屈，回到旅馆免不了与方鸿渐大吵一顿。
回到上海后，孙柔嘉不想立刻去婆家，要先回娘家，婆婆嫌孙柔嘉架子太大，不柔顺。
对她初次见面没有给公婆叩头也耿耿于怀，因而常常敲侧击、指桑骂槐地撩拨她和儿子的关系。
柔嘉有两个妯娌，本来矛盾重重，但有一次听见公公夸孙柔嘉是新式女性能自立的话，便马上把她认作共同的敌人，尽释前嫌，一致对外。
孙柔嘉做梦也想不到她成了妯娌二人的和平使者。
她们不仅背后对孙柔嘉挑剔诽谤，当面说话也常常暗藏机锋。
孙柔嘉和方鸿渐二人之间也总是争吵不断，他们都想按着自己的意志行事，结果经常发生冲突。
他们为了择职吵，为了亲戚吵，为了朋友吵，甚至无缘无故，为了随便一句话也要吵。
夫妻结合犹如冤家相逢，互相把对方当作出气筒。
柔嘉让鸿渐到她姑母的厂里去做事，而鸿渐想到重庆去找赵辛楣，两人为此事又大吵一顿，最后鸿渐离家出走。
一个人在大街上闲逛，最后还是决定回家与柔嘉和好，等他到家时发现柔嘉已经走了。
主题象征 《围城》并不仅仅是一部爱情小说。
它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
” 但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。
“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。
后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。
”这就是点题之笔。
钱锺书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。
他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
但钱锺书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。
钱锺书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义；钱锺书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。
方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱锺书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素；她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。
方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了；结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。
从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。
高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么
文化批判 《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。
但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。
这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。
作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭（婚姻）的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。
就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。
拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
（第324页）。
这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。
但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。
窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。
（第353页） 还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
（第359页） 有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。
这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。
而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。
人物形象 在写《人·兽·鬼》的时候，钱锺书似乎还是着迷于讽刺嘲笑，着迷于妙语连珠，着迷于意蕴题旨，人物形象却都还模模糊糊。
而《围城》则不然，不但有李梅亭、曹元郎、高松年、周经理、范小姐等廖廖勾勒几笔却给人深刻印象的漫画式人物系列，更值得珍视的是方鸿渐和孙柔嘉这两个独特的人物。
方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。
方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。
这不上不下的位置是尴尬的。
很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。
“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。
就像一无用处的贾宝玉是《红楼梦》中几乎唯一的好男人一样，方鸿渐也是《围城》中最好的人——或许除掉唐晓芙。
在整部小说里，只有一个唐晓芙，是纯洁而可爱的。
这是因为她对方鸿渐来说，还是虚无缥缈的，无望不可即的，所以，她是一个幻象。
而但凡有真实感的人，就都是可笑的、猥琐的、虚荣的、卑鄙的。
方鸿渐优于里面的每一个人。
我们知道，乱世是英雄或枭雄的天下，懦弱者是注定要失败的。
所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。
方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和对比。
但《围城》人物谱里更有独特意义的是孙柔嘉。
这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。
这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。
这是一个极具中国文化内涵的人物形象，中国道家文化中的所谓“阴柔”，中国政治文化中的所谓“权谋”，都可以在她身上找到影子。
在钱锺书之前，甚至之后，似乎还没有人写出来过。
但她不是一个文化符号，而是一个活生生的具有全部复杂性的人，当她掌控一切后，婚姻、生活和命运，却又似乎全都失控了，这个转折表达了另一个层面的“围城”困境，也使我们无法用三言两语来概括这个人，就像莎士比亚的哈姆雷特是说不尽的一样，她也是说不尽的。
犀利讽刺 《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱锺书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。
这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱锺书个体的原因。
先说个体的原因。
钱锺书是个不世出的天才，同时，他也是最纯粹的学者，对学问怀着最深挚的虔诚，在学术上他不能容忍一丁点儿的虚伪和取巧。
在这种目光注视下，一般的所谓“学者”，要不可笑也就很难了。
比如他经常讽刺学者抄卡片，《围城》中的头号小丑李梅亭就有一个铁皮卡片箱。
其实一个教书匠肯花力气抄卡片已经是颇为值得表扬的了，但在钱锺书看来，读书而没装在脑子里融会贯通，简直是天大的笑话。
《围城》中的文化讽刺更多的是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，而这正是钱锺书的着力点之一。
一是以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐，他推荐的线装书中“中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的”之类。
二是嘲讽对西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”，如曹元朗摹仿“爱利恶德”（艾略特）《荒原》的《拚盘姘伴》诗，又如买办张先生式的洋泾滨。
三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞，如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的，“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。
一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。
”又如三闾大学中的“导师制”。
但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。
比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。
读者扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就好像我们在阿Q的脸上看到自己的相貌特征一样。
心理描写 钱锺书在《〈宋诗选注〉序》中说，文学作品应该“曲传人物的未吐露的心理”，而《围城》就是他的理论的最好实践。
大部分成功的文学作品都一定有成功的心理描写，但钱锺书的心理描写与众不同，关键就在“曲传”“未吐露”的心理，在方法上，一是以情节曲传心理，并且调动一切表面看来无助或破坏那中心情景的琐屑细节。
如结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。
”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听
”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。
第二个常用方法是通过一系列的妙喻来曲传人物的心理，如赵辛楣与方鸿渐初次见面，赵“傲兀地把他从头到脚看一下，好像鸿渐是页一览而尽的大字幼稚园读本”，充分传达了赵对情敌方鸿渐的故作姿态的轻视，因为一来赵因为追求苏小姐而确实在乎方，要给他一个下马威，一来因为他知道方得了个克莱登假博士还在报纸上登广告，确实看不起他。
接下来“他的表情就仿佛鸿渐化为稀淡的空气，眼睛里没有这人。
……鸿渐真要觉得自己子虚乌有，像五更鸡啼时的鬼影，或道家‘视之不见，抟之不得’的真理了。
” 以上的例子也显示了钱锺书的一大特点：博喻。
我把博喻理解为两层意思，一是在全书广泛地使用妙喻，一是它的本来定义，即一个接一个的比喻纷至沓来，形容同一个事物。
钱锺书的博喻还有一个与众不同之处就是时时与心理刻划结合在一起，并且带有深厚的学养，充满了机智，如上举例子中竟然以抽象的道家思想来形容一种心理感受。
而机智与好辩及博喻结合在一起，集中地出现在方鸿渐为自己做错的事辩护时，如他写给唐晓芙、苏小姐的信等。
举一个最简单而微型的例子，赵辛楣称方鸿渐为“同情兄”，因为同一个地方做事叫同事，同一个地方学习叫同学，而同一个情人，则叫同情。
《围城》，长篇小说，钱锺书（也写作钱钟书）著。
钱锺书是现代著名学者、文学家、语言学家。
从1930年在清华大学求学期间开始发表诗文，主要著作有：散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人·兽·鬼》、长篇小说《围城》、诗学专著《谈艺录》、古代文学选本《宋诗选注》、论文集《旧文四篇》（后扩充为《七缀集》）、旧体诗集《槐聚诗存》、文史哲研究专著《管锥编》等。
其中《管锥编》是钱锺书的学术代表作，也是20世纪中国和世界人文学术界对人类文化最重要的贡献之一；《围城》则代表了钱锺书文学创作的最高成就。
《围城》写作于1946年2月至1947年1月，先在《文艺复兴》杂志上连载，1947年由上海晨光出版公司出版单行本。
解放后，钱锺书一直拒绝重印《围城》，国内的现代文学史著作也从不提及钱锺书及其文学创作。
但国外汉学界却极力推崇《围城》，称之为“中国现代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大一部”。
1980年，人民文学出版社出版了经过钱锺书“有节制的修改”的新版《围城》，以后多次重印，拥有大量的读者。
特别是根据小说改编的电视连续剧播出后，更是风靡一时。
在互联网上，钱锺书是点击率最高的中国作家之一，仅次于鲁迅和金庸；而以单篇作品而论，《围城》说不定是点击率最高的中国现代文学作品。
《围城》还被翻译成英、法、德、俄、日等多种主要语种在国外出版。
《围城》是钱锺书的代表作，是现代文学史上最著名长篇之一。
创作于抗日战争时期和解放战争时期的动乱年代，它展示的不是战火硝烟的世界，而是旧社会中上层知识分子的生活。
