二驴2016我的总结台词
强调工作责任心与管理的重要性。
没有范文。
以下供参考， 主要写一下主要的工作内容，如何努力工作，取得的成绩，最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。
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工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。
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二驴昨晚喝酒在yy上骂各大主播
敌意、怨恨、愤怒，总是与我们酒醉脱离不了关系，它使我们嗜酒的问题更加恶化。
“为什么要喝醉酒
”——一个十分普遍的答复是，喝酒能增加勇气，因此可以向别人袒露自己的心事，能够任意表达出平时难以面对、不知如何处理、愤怒不满的情绪。
同时醉酒往往还伴随着愤怒的情绪。
嗜酒者也可能极为喜爱酒后那种凌驾于他人之上的权力感。
酗酒后的愤怒与暴力攻击事件和凶杀案之间有高度的关联性。
包括犯罪者或被害人，有相当高的比例都是处于受到酒精影响的状态下而出事。
强暴、家庭失和及离异、虐待儿童、持械抢劫，也常起因于酒后乱性。
即使我们没有上述犯罪行为，但我们那种发脾气、生气也会导致他人心情紧张，担心随时会有暴力行为倾向。
因此我们必须意识到愤怒情绪背后潜藏的风险。
以人类天性而言，愤怒情绪无疑是时常都会发生的状况。
盛怒之下的暴力行为或言语攻击，不仅对他人造成伤害，也危及整体社会安全。
而且愤怒情绪的积累对心理健康也有非常负面的影响，这种对他人充满敌意的态度将使我们内心受到严重损害，从而导致抑郁症。
虽说从各个方面来看，愤怒都是人类普遍性的问题，但就一名嗜酒者而言，它的威胁性和破坏性更甚。
所有保持清醒的酒鬼几乎一致认为，我们本身的怒气往往能毁灭自我。
敌意、怨恨、妒忌、愤怒的感觉迫使我们有想要再去喝酒的冲动。
所以我们必须警惕自己，除了再喝一杯外，应该有其它更好的解决方式。
首先，我们来辨识一下，愤怒形形色色的面貌：不宽容，轻视，蔑视，妒忌，憎恨，势利，讥笑，憎恶，敌意，不满，紧张，讽刺，嘲笑，自怜，恶意，不信任，怀疑，焦虑，挂念，疑心，猜疑，猜忌。
在过去饮酒的过程中，我们不是钻牛角尖、深陷其中，就是反应过度、小题大做，尤其在我们又再喝起酒时，这种特质就更加明显。
我们当中很多人都认为，愤怒是由于内心恐惧作用的结果。
我们经常不确定我们到底在怕什么，有时它仅是一种模糊不清、难以形容的惊慌。
我们往往在无任何预见的状态下，突如其来地对某人或某事爆发怒火。
失败、挫折感，也是导致我们怒火中烧的因素之一。
就典型的酒鬼而言，我们特别缺乏耐心与毅力接受失败的磨练。
不论是现实的，或者是想象的情境，在面对复杂的、不易处理的困境中，我们习惯性地选择喝酒来解决问题。
另一种理直气壮的怒火更是难以应付——我们常常自以为正直侠义、愤世嫉俗，所作所为是出于正义公理，因此理应坚持。
但是这种心态在不知不觉中却逐渐侵蚀我们的心灵，消弥我们对端起第一杯酒的抵抗能力。
即使我们真的满腹委屈，受到极不公正的待遇，愤怒对我们依旧是无缘消受的奢侈品。
不论是哪种方式的愤怒，终将使我们再度端起第一杯酒，从而走向自我毁灭之路。
当我们开始想发脾气时，吃一些甜食或是喝杯非成瘾甜味饮料，将会有所帮助。
如果我们能够及时着手转移注意力，并且开始处理其它事务，也有立竿见影的效果。
像打电话给助帮人，或联系其它保持清醒的会员，也可以暂停一下；考虑我们是否过度劳累，如果是，适度的休息就可以恢复体力，消除怒气；同样的，我们也可以安静地沉思，默想“自己生活，也让别人生活”这句话的含义，让自己慢慢冷静下来，或是投入其它不相关的简单劳作，甚至欣赏以前自己曾经喜欢的音乐……我们也可以将生气的源头整理归纳为：我们所不能改变的事物（例如交通阻塞、天气、排队等候结帐……），如此一来，我们就可以用成熟而理性的态度来接受，而无需生闷气或是借酒浇愁。
有时我们对周围的环境或本身的生活感到诸多不满。
如果我们面临换工作、搬家、离婚等事情的冲击，那么当需要我们决策时，务必小心谨慎、仔细分析，切忌冲动鲁莽，作出无奈的决定。
也就是说，无论处于怎样不利的状况，我们都应该让自己先冷静下来，然后才能有沉着的态度和建设性的想法来处理那些令我们感到困扰的事情。
另一有效去除怒气的方式是，虚拟替代法。
我们思考一下，如果是一个成熟、健全、有智慧的人在面临与我们相同的处境时，会如何应对，会采取什么样的行动
多试几次，真的有效。
此外，我们也可以透过较轻松的体能活动来消除怒气——深呼吸、热水澡、静坐沉思甚至大声呼喊，均有助于疏缓情绪紧张。
我们不建议纯粹采取压抑、忍耐、掩饰、封闭的应对方式，我们必须学会不受制于怒火，而依旧有所作为。
如果做不到这样，则将来再度复饮的危险性极大。
《诸葛恪得驴》的意思
原文 葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾之长子也。
恪父瑾面长似驴。
一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。
恪跪曰：“乞请笔益两字。
”因听与笔。
恪续其下曰：“之驴。
”举坐欢笑。
权乃以驴赐恪。
译文 诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长——诸葛瑾的大儿子。
诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。
一天，孙权聚集大臣们，让人牵一头驴来，用笔在纸上写了诸葛子瑜，贴在驴的脸上。
诸葛恪跪下来说：“我乞求大王让我用笔增加两个字。
”孙权听了就从了他，给他笔。
诸葛恪接下去写了：“的驴。
”在场的人都笑了。
于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
简要评析 这是一篇文言文历史故事，说的是诸葛恪如何用他的聪明才智把父亲的窘迫转危为安的故事。
运用了侧面烘托的写作手法，从侧面衬托出诸葛恪的聪明，可以看出诸葛恪是个才思敏捷、善于应对、聪明机智的人。
古诗《饮酒》
陶渊明《饮酒》 原文： 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
酒微醺完整诗句
回族禁烟俗 回族不喝酒，在家不备酒具，家里来一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时，回族多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。
有些回族本身就不愿意和饮酒者同桌聚餐。
回族对酒不像对猪那样憎恶，城市里的回民现在也有喝酒的，但他们都背过父母去喝。
回族禁酒主要是受了伊斯兰教的影响，因为饮酒为伊斯兰教所严禁。
古代阿拉伯人素有饮酒的习惯。
公元622年，穆罕默德从麦加迁到麦地那以后，遇到几次喝酒的人，开始，有人去问穆罕默德许可不许可
穆罕默德回答说：“他们对于饮酒和赌博问你，你说其中都会有大罪，对人都有益处，而其害处比益处更大。
”没有明确禁酒。
后来有人继续喝酒，而且劝说不听，酒醉后呕吐、胡说，不能礼拜等等。
穆罕默德说：“众信的人们哪
你们酒醉的时候不要作礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话。
”这就是说在礼拜外的时间还可以喝酒。
后来饮酒者继续饮酒，且酒醉后，出手打人，伤害他人和物，并相互成为冤家。
穆罕默德曾命令用蜜枣树枝和皮鞭抽打饮酒者。
在阿布·伯克尔时代鞭笞饮酒者 40鞭，后来鞭笞 80鞭。
最后穆圣开始下禁令，并且以安拉的名义写进《古兰经》：“众信的人们哪
饮酒、赌博、求签只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功，恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨。
” 回族由于受《古兰经》的影响，严格禁酒，毫无变通办法。
长期以来，养成了不饮酒的良好习惯，而且也认识到酒的危害。
笔者调查时，回族群众认为，酒是一种麻醉饮品，饮酒不但对身体健康不利，而且在历史和现实当中，因饮酒耽误国家大事、败家、丧身、违法乱纪、为非作歹、毁坏自己声誉的不胜枚举。
所以，回族认为饮酒是不光彩、不应该的，必须严格禁止。
对孩子从小就进行教育，不许饮酒。
现在回族无论是烈性酒，还是甜酒、啤酒，都在禁止之列。
回族也不抽烟，认为抽烟，特别是抽鸦片是一种犯罪，所以过去回族抽鸦片的很少，“百里无一”，男女老少皆知道它的毒害。
因此，长辈对晚辈，妇对夫都常常进行劝导教育、敲警钟。
如回族民间有一首歌谣就是妇劝郎不要抽鸦片：“你不要抽洋烟，抽上洋烟光花钱，到老受艰难，一时发了痛，浑身乏瘫困，走在人前短精神，说话无人听。
”回民抽纸烟的也不多，即使有，也多是城市里面的年轻回民。
现在遇到结婚等喜庆日子，适当准备点纸烟，招待兄弟民族。
回民不抽烟，这是一种卫生习惯。
他们认为，抽烟一是痰多、肮脏、不卫生；二是抽烟可致肺癌等多种疾病，对人的健康十分不利，这是很有科学道理的；三是抽烟的人寿命短。
据有关专家统计，25岁以上的人，每天抽40支烟，其平均寿命比非吸烟者短8岁，所以回族群众不喜欢抽烟。
有的回族老人还反对别人到自己礼拜的屋抽烟。
著名记者范长江在《在中国的西北角》中说：“惟人事方面则汉人身体孱弱，衣服褴褛，鸦片残害后的苍黄瘦脸，挂在多半的汉人头上
凡是身体壮实，衣服整齐，骑高骡大马者，都是回回。
” 由于回族不抽烟、不喝酒，所以回民一个个红光满面，面目清秀，身体强壮，不吐痰，不喘息，即使年届古稀的老人，也能照常骑自行车，参加劳动，因此，长寿老人颇多。
在1983年人口普查中，宁夏共有22位百岁老人，其中22位就是回民，而回族人口还不到全区人口的三分之一。
