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相同处: 1．从桃符到春联 家万户瞳，总把新挑换旧符。
”王安石代诗歌添此名句之时，桃符已在向春联过渡。
桃符，顾名思义，以挑木为材料。
在古代木有“鬼怖木”之称，桃木驱鬼辟邪的信仰由来已久，并且从来都关乎于门户。
《艺文类聚》卷八十六引《庄子》佚文：“插桃枝于户，连灰其下，童子入不畏，而鬼畏之。
”近年考古发现了证明这一古俗的宝贵史料，长沙马王堆汉墓出土的医书《五十二病方》有一条：“囗：禹步三，取桃东枝，中别为回回回之倡而门户上各一。
”囗，小鬼。
药方的内容是驱鬼，门上插桃枝。
桃木驱鬼，也见于湖北云梦睡虎地秦简。
为今人熟知的神荼和郁垒这一对门神，同桃木有着割不断的联系。
门神的本源神话，说他们“性能执鬼，度朔山上立桃树下”。
这桃树，别把它只看做是环境或衬景。
清代《癸已存稿》审究其义，指出神荼郁垒是“由桃椎展转生故事”。
人们所以能够创造出神荼郁垒的神话，其生活依据，是汉代《风俗通义》所说“腊除夕饰桃人……冀以卫凶”的风俗。
这就是说，神荼郁垒神话故事，其实是对于门户前立桃木人风俗的解说。
削刻桃木人以驱鬼辟邪的风俗，发生了两个方面的转化。
一是直接在门上画门神户尉；另一则是桃符。
用桃木板代替桃木人，桃板之上可画神荼郁垒，也可径写门神神名，悬于门左的一块写“神荼”，右边一块写“郁垒”。
这桃板，就叫桃符又称门符——清代尤侗《艮斋续说》：“人家门符，左神荼，右郁垒。
张衡赋云：守以郁垒，神荼副焉。
” 总之，这是辟鬼祛邪的“符”。
唐代《朝野金史》卷三说，正谏大夫明崇俨有法术，他曾“书二桃符，于其上钉之，其声寂然”，在地窖上钉桃符，止住了地窖下乐妓的演奏。
钉上桃符真会有这种法力吗
不会的。
所以特别说明一个前提，书桃符的人“有法术”。
敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》：“东家打桃符，西家悬赤索。
”桃符与赤索都是置于门前的辟邪物。
宋代洪迈《夷坚乙志》“司命真君”条写福州人余嗣的梦，涉及以桃符厌胜之说：“辄有压禳之术，公到家日，取门上桃符，亲用利刃所碎，以净篮贮之。
至夕二更，令人去家一里外，于东南方穴地三尺埋之。
此人出，公即静坐，冥心咒曰：‘天皇地皇，三纲五常。
急急如律令。
’俟其还，乃止。
” 以上两条材料这都反映了当时人们对桃符的迷信心理。
元杂剧《后庭花》，包公智断杀人案的故事，破案的重要线索即是一片桃符。
剧情讲，汴梁城里，开“狮子店”的小二哥，一天晚上要对独自投宿的年轻女子翠弯施无礼，女子不从，小二哥举斧威胁，吓死了翠驾。
小二哥道：“这暴死的必定作怪。
我门首定的桃符，拿一片来插在他鬓角头，将一个口袋装了，丢在这井里。
”“门首定的”，定即钉。
桃符钉在门上，可取下，可以簪在鬓发上，这桃符当是木制。
“暴死的必定作怪”，因此要拿一片桃符镇住冤魂，所借助的正是桃符的神秘符号意义。
接下来，《后庭花》以浪漫主义的写作手法，表现殒命翠鸾的魂魄来会住店的秀才刘天义，后来又将那片桃符给了刘秀才。
桃符上写着“长命富贵”。
包拯看到后，有唱词：“他们定（钉）桃符辟邪祟，增福禄，画钟馗，知他甚娘报门神户尉。
”桃符、钟馗、门神户尉相提并论，可见它仍具有浓厚的辟邪驱祟的意义。
然而，元代人的桃符毕竟不同于汉代人的桃板了。
请听包拯的唱词：“你排门儿则寻那‘长命富贵’，我手里现放着‘宜入新年’。
”桃符双双成对，一片写“宜人新年”，而断定另一必写“长命富贵”，当是以那时的惯例为依据。
剧中包公吩咐寻找门上单钉“宜入新年”一片桃符的人家。
再看杂剧的描写：“我出的这门来，转过隅头，抹过里角，来到这饭店门首，桃符都有。
来的狮子店门首，我试看咱，可怎生则有‘宜入新年’一个，无那‘长命富贵’
我将这一根比则，正是一对儿。
” 杂剧保留的这一条民俗材料很珍贵，它记录了由桃符到春联的演变过程。
这是演变的中间环节，很典型：一方面，仍为木质，是桃符；一方面，四字相对，已近对联；重要的是，处于转变中的桃符虽存“辟邪祟”的古义，但“宜入新年”和“长命富贵”已是更具节日喜气的春联内容了。
2.最早的春联 元杂剧《后庭花哩，那一对“宜入新年”、“长命富贵”，从内容上说，是春联。
杂剧称它是桃符也无错，因为它写在桃板上。
如果抛开书写材料，仅就文句内容而言，可以说，在很长的时间里，古人以“桃符”称谓春联。
春联之始的题目，颇使五代时的后蜀主孟昶出了点小风头。
只因《宋史·蜀世家》有记，孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。
”清代人认为这是最早的春联。
此说影响很广。
近年人们论证先于孟昶的春联，有的甚至找出《尚书》里的对偶句，找到古器物上题为“书户”的六字铭文。
在众多文章中，1994年4期《文史知识》所载谭蝉雪《我国最早的楹联》一文，引敦煌遗书斯坦因0610卷联句，以证唐代春联，值得重视。
敦煌遗书所录如下： 岁日：三阳始布，四秩初开。
福庆初新，寿禄延长。
又：三阳回始，四序来祥， 福延新日，庆寿无疆。
立春曰：铜浑初庆垫，玉律始调阳。
五福除三祸，万古回（殓）百殃。
宝鸡能僻（辟）邪，瑞燕解呈祥。
立春回（著）户上，富贵子孙昌。
又：三阳始布，四猛（孟）初开。
回回故往，逐吉新来。
年年多庆，月月无灾。
鸡回辟恶，燕复宜财。
门神护卫，厉鬼藏埋。
书门左右，吾傥康哉。
敦煌卷子的这些联句分为两束，分别录于“岁日”和“立春日”下。
这恰合于春联的岁时特点。
一句“书门左右，吾傥康哉”，更是点明要旨——录这些联句为哪般
它是书写桃符即春联的稿本。
联句里又多有至今仍为春联所习用的词句，如“三阳”、“四秩”、“始调阳”，在新春新岁到来之际，人们愿意表达对于岁月四季的关注；“五福”、“富贵”、“庆寿”、“呈祥”，如今仍不乏民俗生命力。
历来的春联体现古代年俗的主题，可概括为两方面：驱邪与纳祥。
敦煌遗书所录联句，也正是辟邪除祸和福庆呈祥。
敦煌遗书斯坦因0610卷为《启颜录》抄本，抄于唐开元十一年。
我们称为挑符即春联稿本的联句，抄于录在卷子背面。
其抄录年代无疑大大早于后蜀孟昶，证明最迟到唐代时已开始在桃板上书写春联了。
从桃符到春联，不止是名称问题，也不单单是写上个“春”字的问题。
这实际上表现了变革桃符旧有内容的一种革新。
旧的桃符，脱胎于木刻神荼郁垒像，那桃木板上也曾画门神，也曾题写“神荼”“郁垒”字样，总之，就如同桃木本身的符号意义一样，桃符的意义全在于驱鬼辟邪。
这是对于保护自身、求得生存的渴望，它比起对于生活质量的追求来，是更基本的，然而又是低一个层次的。
随着社会物质文明和精神文明的进步，人们对于生活质量的追求越来越强烈，表现为年俗意识，就是：不但求辟邪，还求纳祥。
桃符旧有的内容再也不能满足这新的心理需求。
于是，桃符写门神名的老章程就被打破了，让位给“福庆初新”、“寿禄延长”之类祈福纳祥的字样。
经此一番革新，桃符原有的符号意义没有丢，——桃木辟邪，并不在于写上门神名；而新的意义，随着祈福纳吉的字句，叠加了上去。
这叠加，其实标志着一种质的飞跃。
它已区别于旧桃符。
同时桃符辟邪的功用，也没有被遗忘。
至于名称，唐自不必说，宋王安石的诗句、元杂剧的台词，仍都称桃符。
宋代张邦基《墨庄漫录》：“东坡在黄州，而王文甫家在东湖，公每乘兴必访之。
一日逼岁除，至其家，见方治桃符，公戏书一联于其上云：‘门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。
’”请看，“治桃符”、“书一联”相照应；苏东坡所为，确是除夕写春联——可是，宋代人说这是“治桃符”。
南宋人周密《癸辛杂识》一书，“桃符获罪”条： 盐官县学教谕黄谦之，永嘉人，甲午岁题桃符云：“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者。
”为人告之官，遂罢去。
这位黄谦之兴致所至，戏题桃符，大概是将“宜入新年”、“百事大吉”的通常句子续了几个字，不料却有人打“小报告”，害得他丢了饭碗。
从这条材料看，南宋之时“桃符”之称仍流行，题于“桃符”之上的文字，早已是“春联”了。
春联之名，据说出自明初。
《簪云搂杂说》记朱元璋故事： 春联之设，自明孝陵昉也。
帝都金陵，于除夕前，忽传旨公卿士庶家，门上须加春联一副。
帝亲微行出观，以为笑乐。
偶见一家独无，询知为腌（阉）永苗者，尚未倩（请）人耳。
帝为大书曰：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。
”投笔征出，校尉等一拥而去。
嗣帝复出，不见悬挂。
因问故，云：“知是御书，高悬中堂，燃香祝圣为献岁之瑞。
”帝大喜，资银五十两，俾迁业焉。
从这条材料看，朱元璋不仅提倡除夕挂春联，还微服出宫，去看户户门上有对联的盛况；当他见到阉猪户门上无联，竟能即兴创作，一副具有行业特色的联语，对仗工稳，落墨成对。
明代开国皇帝的提倡，无疑推动了春联的普及。
然而，旧的称谓——桃符这名称，还是保持了相当长的一段时期。
明末遗民李中馥《原李耳载》中奇闻一段：迁安郭金溪好扶鸾之术，因此中了邪，只得求助于“姜、蒜、犬胆、鹰脯药之，桃符、鬼箭、雄黄、朱砂镇之，巳针灸鬼眼穴诸络”。
桃符被从门上取下，用来镇魔驱邪。
不仅旧的名称仍在用，原本的神秘意义也没丢。
值得一提的是，早在宋时，对于写有联语的桃符，已经开始有了别种叫法。
宋代《名臣言行录》载：宋仁宗一日见御春帖子，读而爱之。
问左右，说是欧阳修措词。
于是，悉取宫中请贴阅之，见篇篇有立意，宋仁宗说：“举笔不忘规谏，真侍从之臣也。
”宫里门多，春联也多。
宋人叫它什么
叫它“御春帖子”。
不言而喻，在“桃符”与“春联”之间，“御春帖子”是一种过渡。
带着新的内容，春联由桃符的形式中生发出来。
从桃符到春联，民风民俗的演变经历了漫长的岁月。
3．楹联：春联演化为四季对联 《红楼梦》第五十三回，写宁荣二府辞旧迎新过大年的景象，门饰一一点到：“已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。
”还写到从大门、仪门，一路正门大开，两边阶下朱红大高烛，点的两条金龙一般。
这里要特别着墨的是，曹雪芹笔下，联对、桃符并用。
联对即对联。
如《儒林外史》第七回，“堂屋中间墙上还是周先生写的联对，红纸都久已贴由了”。
所言是红纸已褪色的对联。
曹雪芹描写，贾府大门在“换了门神”的同时，换了联对。
可是，何以又道“新油了桃符”
联对——即对联，写在纸上，同门神画一样，以新换旧；桃符——写木质材料上联语，它不必年年换新的，只需油一下，便焕然如新了。
桃符到了清代时，其使命已经完结，因为对联代替桃符已成风气——既然前人已发现可以在桃板上多写几个字，表达一些意思，后人自然不会拒绝这一形式。
特别是诗书风雅之家，谁会放弃借桃板显示文思才气的机会
只是“桃符”的名称未泯。
人们还没有完全忘记挂在门首的桃木板，并且由彼及此，写在木板上的对联，仍叫“桃符”，以区别写在纸张上的“联对”。
纸上的联语，辞岁时贴到门上，语句可以岁岁出新，为新年应景；木上写的或刻的对联，一油即新，语句呢，年年不变，大约已超越除旧迎新的内容——严格地讲，它是楹联而非春联。
它既适于迎春的喜庆，又是面向四季的。
且将春联之外的对联称为楹联或门联。
明代万历年间《长安客话》记，永乐年间，营建北京城，“大明门与正阳门相峙”，曾有门联： 既成，成祖命学士解缙题门联。
缙书古诗以进曰：“日月光天德，山河壮帝居。
”成祖大喜，赐赉甚厚。
解缙所书，上句歌颂大明王朝的功德，下旬描绘皇城巍峨。
制成门联挂出去，正合于特定场合，烘托气氛。
这副对联不是春联。
它与如今人们游名胜古迹所见的对联同属一类，通常称其为楹联，以避开春联之名。
当然，这也不够严密，因为“楹联”的概念，往往是包含着“春联”的。
桃符演变为春联，两者间至少还保持着一种脱胎而来的痕迹。
那痕迹印在时间上，就是说，腊月里迎年贴对子的时节，依旧是“总把新桃换旧符”的时节。
由春联发展为超越了春的楹联，这种岁时的痕迹也被模糊了。
楹联走出桃符辟邪、春联纳吉的题材局限，赢得异常广阔的发展空间，成为中华门文化的绚烂花簇。
中国传统文化的内容和形式，从道德理想、审美情趣，到方块汉字、骄文偶句的书写效果、朗读效果……一并来为门户之饰增色彩添趣味，无限的情调、绵长的韵味，于左右门楹、上下联句间沁溢着芳馨。
楹联还走进门户，登堂入室，装点于屋壁殿柱，从而彻底摆脱了门首桃板的影子。
安徽霍山县韩信词联，“生死一知己；存亡两妇人”。
上联讲“成也萧何，败也萧何”，下联两典故，漂母救命，吕后索命。
寥寥十字，生动地概括了韩信的一生，也展示了汉语言文字技巧的奥妙。
扬州史可法词联，“数点梅花亡国泪；二分明月故臣心”。
史可法不降清兵，舍身取义，衣冠葬于梅花岭。
联语情景交融，既悼故人品格也写来者情怀，兼借唐诗《忆扬州》“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”名句，表现出古典诗歌的修辞美和意境美。
成都武侯词联，“能攻心，则反侧处消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思”，浓缩了一部蜀地政治史，一副对子如一篇论文。
北京潭拓寺弥勒殿联，“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。
亦庄亦谐，令人回味，也就广为流传。
山海关孟姜女庙正殿门联，“海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云长，长长长，长长长消”，巧用多音字，其妙天成。
读此联，“朝”字有的可读为早晨之朝，有的则读为朝拜之朝；“长”字有的读为长年累月之长，有的读为生长之长。
据清代《浪迹续谈》，浙江温州江心寺外门旧有对联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”。
该书作者还亲见福建罗星塔对联：“朝朝朝朝朝朝夕，长长长长长长消”。
它们可归入同一类型。
仅从以上几副名胜楹联，就可得砚那种与桃符迥异的风貌。
由为了辟邪的门前饰物，桃人、桃梗、桃符，经兼为迎占纳祥的桃符（增写了吉语）、春联（其喜庆气氛不断地挤掉辟邪气氛，后来变得充满了新春之禧），直至同辟邪已无必然联系的楹联，这一漫长的过程，反映了文明的进步、社会的发展，带给人类心理的巨大变化：先民放眼四望，看到的是恐怖的世界，大灾人祸，到处是对自身生存的威胁，门前的桃人寄托着太多的生存渴望；后来，生存环境不那么险恶了，人们便本能地追求生活的质量，辟邪的桃符不肯丢，却已有吉语书写其上；再后来，对天地人之间关系的认识更为理智的人们，更多地将目光投向自身的发展、生活的幸福，他们终于扔掉辟邪的桃符，运用联语的形式，来为自己祝福。
门前饰物的变革，不仅是一部风俗史，也是一部社会文化发展史。
4．“偷红” 春节少不了贴春联，大红对子火爆热烈，点缀着节日气氛。
台湾《彰化县志稿》讲到在红色纸条写上“文字吉祥，尤富诗情雅意，最能象征新春气象”的春联，同时又记：“丧家未满三年，旧俗丧男者须贴青纸联，死女者须贴黄纸联示之。
”这与人们习见大红对联形成强烈的反差。
而办丧事的人家，门户上贴丧联，白纸黑字，如“终日惟有思亲泪，寸草痛无慈母心”。
这区别于大红的纸色，具有浓烈的感情色彩。
这些关于纸色的讲究，从正反两个方面强调了一项民俗，即春联必须用红纸。
于是民俗中也就有了一个名目，叫“偷红”。
这“红”，指春联。
1925年广东肇庆《四会县志》记载这一民俗： “元夜”，妇女步月至人家，撷菜少许，曰“偷青”；或撕取人家门前春联，曰“偷红”；或到神庙摘灯带怀，归置床箦下，云“宜男” 正月十五夜晚，妇女踩着月光，至人家摘采一点蔬菜，叫“偷青”。
偷偷到别人家的大门前，撕下一些春联，带回家，称为“偷红”。
这一青一红，都称为偷，并不是作贼的事，所以人们不必以此为耻。
但还是要以“偷”称之，日为做这些事时是不希望别人看到的。
为什么不光明正大地干
只因这是妇女希望“宜男”的事，婚后不育的媳妇盼娃娃，心事无可非议，但总不好大事张扬。
月圆之夜，是妇女的好时光。
比如八月的十五，“男不拜月”，妇女便有了专享的权利。
正月十五为上无节，一年中第一个月圆之夜，妇女们出门来，也是为了“宜男”，去偷偷地摸城门上的门钉，摸钉即摸了——丁，男子。
摸钉，丝毫无损于那铜皮门钉，但也得偷偷地去摸。
这有助于理解“偷青”“偷红”的那个“偷”字，其主要是指女人们做这事时的情态，至于“偷”——盗窃意义上的偷，则是极为不重要的。
上元节夜晚，妇女出门的“偷”俗，是各地较为普遍的风俗。
清乾隆年间台湾《澎湖纪略》载，未字之女是夜出游，必偷他人葱菜，谚云：“偷得葱，嫁好公；偷得菜，嫁好婿。
”妇人窃得别人家喂猪盆，被人咒骂，则为生男之兆。
清嘉庆年间《重修扬州府志》，“更阑人静，女伴相携出行，曰‘走桥’，有乞子者取砖密藏以归”。
所有这些，涉及物品虽不尽相同，但实质内容是相同的——“偷”，其实是“乞”，是一种偷偷的“乞”。
“偷红”也是如此。
5．门匾：建筑物的文字点缀 中国古典建筑与文化珠联壁合的范例之一，是匾额。
从形式上讲，匾额是书法美的载体，又是同章美的载体。
匾额所标识的名称，言简而意赅地浓缩了蔚蔚大观文化内容，使建筑物大增光彩，甚至成为社会政治文化的符号。
有关匾额的内在容量，本书专设“门名的文化含蕴”一节。
这里只说匾额这一独特的门饰形式。
《邵氏闻见录》说，赵匡胤登明德门，指着匾额问：“明德之（，安用之字
”赵普应答：“语助。
”同为宋代，文莹《湘山野录》则将此事的场景记为朱雀门： 太祖皇帝将展外城，幸朱雀门，亲自规划，独赵韩王普时从幸。
上指门额问普：“何不只书‘朱雀门’，须著‘之’字安用
”普对曰：“语助。
”大祖大笑曰：“之乎者也，助得甚事。
” 赵匡胤是个马上得天下的君王。
他大约不喜欢文绉绉习气，所以有对门额“之”字那一番评论。
门匾上“之”并没有因此而绝迹。
若不然，便不会有元代张(羽中)《日闻录》的再谈“之”字： 匾题字数奇而不偶者，古今往往皆增一“之”字，如大成殿则曰“大成之殿”，不知起于何时。
“之”字以外，匾额上的“门”字的说法也颇有趣。
清代《坚瓠壬集》引马愈《马氏日抄》： 门字两户相向，本地勾踢。
宋都临安，玉牒殿灾，延及殿门，宰臣以门字有勾脚带火笔，故招火厄，遂撤额投火中乃息。
后书门额者，多不勾脚。
我朝南京宫城门额皆朱孔易所书，门字俱无勾脚。
南宋宫殿发生火灾，有人将此归咎于门匾上“门”字最末一笔挑了钩，“门字有钩脚带火笔，故招火厄”云云。
把门匾摘下扔到火里，火被扑灭了。
于是，门匾上的门字再不敢信笔落墨，未一笔只可直直地坚在那。
除火厄之说外，“门”字挑钩另有一说。
据《骨董琐记》，明初年，詹希原写太学集贤门匾，门字有钩。
朱元璋见后大怒：“吾方欲集贤，乃欲闭门塞贤路耶
”这位明太祖读字，充分调动想象力，“门”一挑钩，如同大门关闭，堵塞广进贤之路。
其实，有此“集贤”之心，还愁网罗人才无门路
倒不在门字笔画如何。
北京前门的匾额“正阳门”，“门”字最末一笔为怪，不挑钩。
民间就此编出故事，说是皇帝不让写匾的人挑钩，为什么呢
说是皇帝想：我去天坛祭天，要走正阳门，门若带钩，不是把我剐了吗
天津蓟县独乐寺观音阁檐下有块蓝地鎏金字匾，匾为立形，上题“观音之阁”，落款“太白”。
学者史树青认为此匾应是大诗人李白所题，其论据是唐代建筑匾额多为立形，现存唐代匾额如山西五台山佛光寺大殿的“佛光真容禅寺”是立额，日本奈良唐招提寺门额也是立形。
其实，唐以后也仍有竖写的匾额。
如宋代《鸡肋编》记，有人喜欢苏轼“亭下殿余春”诗句，以名亭，“榜曰‘殿春亭’，作横牌书之。
同列有恶之者，乃谓其家有‘亭春殿’”。
《鸡肋编》特意表出“作横牌书之”，可见宋时匾额并非一律为横匾。
匾额的形状，状如书卷者叫手卷额，形似册页者叫册页额。
园林匾额为避免呆板，还用秋叶匾，形状如飘落的叶子。
匾额的字体，真草隶篆，丰富多彩。
匾额的色彩也丰。
在甘肃武威的文庙，大殿门前和回廊上挂满了清代牌匾，蔚成景观。
这些匾分别为蓝地、紫地、黄地、绿地、黑地，匾上铭字分别涂金色、银色、蓝色、绿色，每匾上四大字，如“经天纬地”、“斡旋文运”、“天下文明”、“为斯文宰”、“孝友文章”、“文以载道”、“化峻天枢”、“人文化成”、“贵相太常”、“德盛化神”、“书城不夜”等等，以壮观的形式渲染着义庙的气氛。
台南二大名匾之一的“一”字匾，匾额很宽，蓝地，通匾书硕大的“一”字，字金色，若碧海蓝大一金龙。
匾四周围以楷书，所书为：“世人枉费用心机，天理昭彰不可欺……”共77字，形如花边。
一块横书“立雪堂”的游姓人家的匾额，四边框浮雕四个历史故事，下方为“程门立雪”，道出取“立雪”为堂名的缘由；左方为“载道南来”，宋代人游酢与杨时为程门弟子，学成后到福建传播理学；上方为“惠政于民”，表现游酢的政绩；右方“兴学授业”，游酢收徒讲学。
匾额上既铭字，又雕图，其文化内涵也就益发丰富。
6．姓氏的匾额——堂号 上一节刚刚说过“立雪堂”匾额。
游姓铭以“立雪堂”，出于立雪程门的宋代故事。
游酢与杨时一起拜师理学大儒程颐，程颐瞑目而坐，游酢和杨时侍立等待，等到程颐醒来，门外降雪盈尺。
游姓人家以“立雪”为堂号，表示要世代弘扬尊师好学的传统美德。
民居门枪上方嵌挂匾额，其匾往往为堂号。
堂号是用来表示姓氏、发扬祖风的匾额，通常选用与自家姓氏相关的成语或典故，镌刻在匾上。
例如，“忠厚传家”、“三槐毓秀”、“香山遗派”、“百忍遗风”、“槐荫启秀”等，并且“约定俗成”，各姓人家不会混用的。
有时直接名“堂”，像游姓“立雪堂”、周姓“爱莲堂”、张姓“百忍堂”、王姓“三槐堂”，等等。
一姓几支，各有堂号的例子也是有的。
山东章邱的孟家是经商的巨贾。
孟氏兄弟分立门户后，各建本支堂号，于是绸缎布料店，便有了开“瑞增祥”的“容恕堂”，开“瑞蚨祥”的“矜恕堂”，开“瑞林祥”的“慎思堂”。
孟姓的这些堂号给人的感觉是，均选自孟子言论。
堂号通常都取诸同本姓有关的典故。
王姓书“三槐堂”，或匾以“槐荫启秀”。
其故事出自《宋史·王旦传》： 王旦字子明，大名莘人。
……父佑，尚书兵部侍郎，以文章显于汉、周之际，事太祖、太宗为名臣。
尝谕杜重威使无反汉，拒卢多逊害赵普之谋，以百口明符彦卿无罪，世多称其阴德。
枯手植三槐于庭，曰：“吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。
” 北宋初年，尚书兵部侍郎王佑文章写得好，做官有政绩。
他相信三家后代必出公相，并在院子里种下三棵槐树，做为标志。
后来，他的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”，在开封建有王家的三槐堂。
王佑植三槐，是借用三槐喻三公典故。
《周礼·秋官·朝士》有“面三槐，三公位焉”的记载，说是周朝宫廷外种三棵槐树，三公朝见天子。
而三公，朝廷中三种最高官衔的合称，周代时以太师、太傅、太保为三公。
文学家苏轼，同王旦之孙王巩是朋友，曾应王巩的请求写了一篇《三槐堂铭》。
此文被编入《古文观上》书中，广为流传。
张姓门前夸耀的，是“百忍遗风”，他们常以“百忍”为堂号。
有言道“百忍成金”，这中间包含着累世同居的故事。
《旧唐书·孝友传·张公艺》： 郓州寿张人张公艺，九代同居。
北齐时，东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。
隋开皇中，大使、邵阳公梁子恭亲慰抚，重表其门。
贞观中，特敕吏加旌表。
鳞德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。
其人请纸笔，但书百余“忍”字。
高宗为之流涕，赐以嫌帛。
张公艺儿代同堂，出了名，几次得到旌表门闾的荣誉。
此事《新唐书》也载，唐高宗把泰山，路过那州，到张家，“问本末，书‘忍’以对，大子为之流涕”。
“百忍”之中虽有几分辛酸在，但能感动穿龙袍的万岁，也是值得荣耀的事。
中国古代推崇累世同居，几代同爨、长幼有序大家庭，历来被视为宜加褒显的好风尚。
于是，张姓人家以“百忍”为堂号，铭门额，因循成为惯例。
周姓人家常名“爱莲堂”，是因名篇《爱莲说》出自宋代名儒周敦颐手笔。
《爱莲说》通篇百余字：“水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
于独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人
牡丹之爱，宜乎众矣
”周敦颐《爱莲说》情真意长，说莲喻人，可以说达到了一种极致。
周敦颐以后，爱莲者众。
周姓人家以“爱莲”为堂号，不仅引《爱莲说》为自豪，还旨在以“花之君子”来自励。
儿子结婚，父母该说些什么话
尊敬位领导、各位老战友、各位好友：好
今天是我的儿子**和儿媳**喜结的大喜的日子。
身为父亲，我的心情非常高兴，无比的激动
承蒙各位在百忙之中赶来参加婚礼。
今天，天公也很作美，及时为婚礼送来一份厚礼：醉人的喜雨和漫天飞舞的银花（雨夹雪），为这个婚礼带来了春天般融融的暖意和夏天般火热的亲情。
在这里，请允许我对大家的光临，表示热烈的欢迎， 衷心的感谢，并致以崇高的敬意（致军礼）
缘分使**和**终于在今天结成为百年夫妻。
在你们即将踏上人生路上新的历程的时候，老爸老妈送给你们两件小小的礼物，以表示我们的一点心意。
第一件是：针针线线表心愿。
这是我们经过精心的挑选，用了大约十万个针脚，绣成的一幅小画，上面绣着一个笑容可掬、天真可爱的胖娃娃，骑着一条金红色的大鲤鱼，在花的海洋里纵情地遨游。
借以祝愿你们今后，在生活上，小日子过得和和乐乐、红红火火，早生贵子、富贵有余。
在工作中，事业兴旺、前程似锦，鱼跃龙门，平步青云。
第二件是我用金甲文字（甲骨文和金文）写了十六个金字，祝福你们：百年好合，幸福美满，家和业兴，相爱永远。
最后，再一次对诸位的光临，表示深深的谢意。
请大家开怀畅饮，共同分享我们的欢乐。
带回我们的祝福，敬祝各位：吉祥如意，心想事成，前（钱）程无量，福寿康宁
谢谢大家
天增岁月人增福
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求主持台词
婚礼主持人台词（示范）：尊敬的各位来宾，亲爱的朋友们，大家好
（掌声） 很高兴大家来参加XX先生和XX小姐的结婚典礼。
首先，请允许我代表二位新人向各位的到来表示忠心的感谢
（掌声）今天是公元2007年4月15日，农历二月二十八日。
今天世界上两个最幸福的人，他们将携手走进这个婚姻的殿堂，即将开始他们的幸福生活，在这里让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来吧
（有请新郎XX和新娘XX入场
接下来开始播放“结婚进行曲”） （结婚进行曲中） 在这优美抒情浪漫的婚礼进行曲的伴凑下，在这个幸福的时刻里，在我们面前的这对新人，他们心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。
这预示着他们幸福生活的开始。
朋友们，让我们以衷心的祝福，为他们欢呼，为他们喝彩，为了他们完美的结合，而热烈鼓掌，祝福他们拥有美好的未来
（有请新郎新娘上台） 今天英俊潇洒的新郎和美丽漂亮的新娘终于再次牵手了。
今天来参加你们婚礼的人是非常的多，可以说是高堂满坐，各位的到来给你们的婚礼带来了欢乐，同时也使得这里显得蓬壁升辉。
充满了幸福的气息，下面我就介绍一下今天的主要来宾。
（双方的父母亲友，双方的领导，证婚人） （请新郎新娘感谢来宾的到来） 现在我就代表在座的各位亲朋好友问你们一个问题。
XX先生，您愿意娶您身边这位 XX小姐为您的妻子吗
（愿意）（掌声）无论是贫贱与富贵直到永远吗
那么，好。
请问XX小姐：您愿意嫁给在您身边这位XX先生为您的丈夫吗
无论贫贱与富贵直到永远吗
（愿意）（掌声）那么，好。
让我们祝你们一生平安，前程灿烂，白头偕老。
（掌声） 好。
各位亲朋好友，站在你们面前的这对新人，他们从相知相恋，到今天的喜结良缘，成为合法的夫妻，可以说是天赐良缘。
合法的夫妻需要有法律的保护，下面有请证婚人为他们颁发具有法律效力的证书。
（证婚人上场宣读结婚证书） 下面，新人将向双方父母献上深深的感恩礼，敬茶并改口。
（有请双方父母上台） 一鞠躬 感谢父母的生育之恩 二鞠躬 感谢父母的养育之恩 三鞠躬 祝双方父母健康长寿 向双父母敬茶并改口。
(请双方父母给我们的新人和来宾讲几句话)〈合影〉 下面两位新人互相行礼 一鞠躬 一生一世一往情深 二鞠躬 心心相应恩恩爱爱 三鞠躬 三生有幸来宾作证 （掌声） 接下来两位新人将互送新婚的信物并喝下新婚的美酒。
朋友们，这浓香的美酒将祝他们今后的生活幸福美满。
来宾们，让我们再次祝福他们
温馨浪漫的时刻开始。
（新郎和新娘亲蜜的动作，比如“接吻”、“新郎和新娘同吃一个苹果”等。
这里要根据新郎和新娘双方的父母和亲戚朋友的情况，若他们比较保守，有人反对比较过火的动作，主持人不可强求，否则会很尴尬。
必要时可叫新郎和新娘双方的父母和亲戚朋友暂时回避一下） 各位朋友，在两位新人生活和工作中，在座的亲朋好友，同学同事，单位领导，都给予过他们帮助，在此他们将献上深切的致谢礼。
一鞠躬 感谢同学同事的关心 二鞠躬 感谢亲朋好友的关心 三鞠躬 祝大家身体健康 万事如意 下面我们的新人将给我们带来一个更温馨的时刻。
他们将点燃新婚的生活，爱情的烛光 。
（放抒情的音乐） 朋友们，这烛光充满了温馨，充满了爱更充满了光明，今天XX先生和XX小姐再我们面前携手点燃了这新婚的圣火，愿他们今后的生活像这燃烧的烛光一样光明温馨
朋友们，让我们用热烈的掌声祝福他们吧
来宾朋友们，在这美好的祝福和热烈的掌声中，在此我宣布XX先生与XX小姐的结婚典到此礼成。
将新人送入洞房。
今天XX先生和XX小姐的婚礼是热烈圆满的，在此我代表新人向大家再一次的表示感谢
下面请大家尽情的享用这幸福的美宴吧。
（婚礼主持到此结束，大家开始用餐。
注意，用餐中途，新郎、新娘和伴郎、伴娘需一起向大家敬酒。
一般是一桌一次，敬完后再视具体情况向部分来宾单独敬酒。
）婚礼主持人台词（示范）： 下面有请今天的双方主婚人到前面就座 有请咱们今天亲爱的娘家客人到前面就座 有请证婚人、介绍人到前面就座 各位领导、各位朋友，请您稍微肃静一下，请您配合一下咱们这次庄严而神圣的新婚庆典仪式 各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士，大家好
阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里，在这金秋的大好时光，我们迎来了一对情侣XX先生和XX小姐幸福的结合。
在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎
接下来我宣布新婚庆典仪式现在开始，好，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人登场
红杏枝头春意闹，玉栏桥上伊人来，身披着洁白的婚纱，头上戴着美丽的鲜花，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人在庄严的婚礼进行曲当中心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。
朋友们，让我们衷心的为他们祝福，为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩，为了他们完美的结合，让我们再一次热情鼓掌，祝福他们美好的未来
各位来宾，各位领导，今天是 X 年 X 月 X 日，现在是北京时间八点四十八分。
据擅观天象的权威人士说，此时此刻这是成婚的黄道吉日，是个非常吉祥的日子，那么今天我们的 XX 先生和 XX小姐怀着两颗彼此相爱的心，终于走上了这庄严神圣的婚礼圣堂
请问 XX 先生，您愿意娶您身边这位 XX 小姐为您的妻子吗
（愿意）请给点掌声再来一次
无论是贫贱与富贵直到永远吗
那么好请问 XX 小姐：您愿意嫁给在您身边这位 XX 先生为您的丈夫吗
无论贫贱与富贵直到永远吗
那么好，上帝匹配，两厢情愿，一生平安，前程灿烂
接下来我要代表中华人民共和国民政部向新郎新娘宣读并颁发结婚证书
接下来请允许我向各位来宾介绍一下今天的二位新人，站在这边的这位亭亭玉立婀娜多姿的这位小姐就是今天的新娘XX小姐，请向前一步走，让大家来认识一下。
翘首望，看新娘，美妙佳人人向往，身形苗条似仙女，风姿翩翩似鹤翔，有如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩金凤凰，大眼睛高鼻梁，唇红齿白体透香，真是要说多美有多美，要说漂亮赛秋香，风流才子唐伯虎，为点秋香愁断肠，三点秋香真情在，春心拥抱入洞房，且看小伙儿有绝招，梧桐引来金凤凰。
介绍完新娘我们看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁边的这位美滋滋乐颠颠的小伙子就是咱们今天的新郎XX先生，向前一步，让大家来认识一下，好，看新郎，也漂亮：英俊潇洒，相貌堂堂，浓眉大眼，落落大方，比阿兰德龙有魅力，比施瓦辛格体格棒。
这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长
那么接下来就有请我们的二位新人以夫妻的身份向在座的所有来宾行新婚大礼。
大家知道年轻人结婚啊，无论是从装修房子到打家具，还是买衣服买被呀办酒席，那么大部分的经济支出都出自于父母，父母啊可以说为了儿女的婚事费尽了心血，支出了大笔的费用。
但是咱们大婶说了能够娶这么一个温柔漂亮的儿媳妇别说花上几万，就是花上十万、五十万都值得。
所以新郎新娘请听着，水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲，接下来是二拜高堂，父母双亲。
一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养成人，三鞠躬，永远孝敬老人
好，接下来拜咱们今天远道而来的亲爱的娘家客人，她们把这一位温柔漂亮的小姐从小养到大，今天呢高高兴兴送到了你们 家，在这里咱们首先要向他们道一声谢谢
好，二位新人向咱们今天亲爱的娘家客人深深的三鞠躬，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬
好，接下来是夫妻对拜，二位新人向左向右转，在咱们 XXX（地名） 有这么一个风俗，夫妻对拜的时候啊谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深，一鞠躬，谢谢您选择了我，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，永结同心
还有这么一句话，打鱼要靠网，划船要靠桨，新郎新娘入洞房，怎能离开大红娘。
那么请二位新人的介绍人站起来让大家认识一下，哪位，您好，我代表二位新人非常感谢您这位介绍人，刚才二位新人说了，如果没有您牵线搭桥，她们今天也不能在这里喜结连理，那么在给您三鞠躬的同时，要由我代表二位新人献上您三句话，好，下面向亲爱的介绍人三鞠躬，一鞠躬，感谢您，是吧
二鞠躬，再谢您，三鞠躬，不理您，结完婚了用不着您了，开句玩笑，不要新人进洞房，媒婆抛出墙，过年过节拿个两块三块钱的东西看看，咱们也不嫌少是吧
开句玩笑，请座，谢谢。
那么，接下来拜见请新郎新娘向来自祖国各地四面八方 地区大街小巷的：各位来宾、各位朋友、各位领导、各位同事、各位亲朋、各位挚友、各位大爷大娘、大叔大婶、大哥大嫂、大姐大姐夫们深深的三鞠躬
首先是我们这边的朋友，一鞠躬，中间的朋友，再鞠躬，这边的朋友，三鞠躬
朋友们，掌声代表回敬啊
好，谢谢。
好，亲爱的来宾朋友们，接下来让我们大家用最热烈的掌声有请今天咱们的老东家，也是咱们新郎的父亲 XX 先生代表他们全家向我们在座的所有来宾致答谢词，让我们掌声欢迎
好，亲爱的朋友们，接下来让我们大家用同样热烈的掌声有请咱们今天娘家客人的代表也是咱们新娘的叔叔代表所有的娘家客人向二位新人向所有的来宾致贺词，让我们大家掌声欢迎
让我们为幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光，好，各位来宾，亲爱的朋友们，今天的新婚庆典议式就暂时告一个段落，今天咱们的老东家准备了一些薄酒淡菜不呈敬意，那么在开局之前呢，送我们在座的所有来宾一副对联。
上联是：吃，吃尽天下美味不要浪费，下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉，横批是赵本山的一句至理名言：吃好喝好
那么最后呢也祝愿我们在场的所有来宾所有的朋友们家庭幸福，生活美满，身体健康，万事如意
短语：新婚愉快 白头偕老相敬如宾 早生贵子喜结连理 万事如意天长地久 永结同心婚姻美满 幸福长存海阔天高双飞冀，月圆花好两心知。
日吉辰良兮风和日丽，鸾凤和鸣兮珠联璧合； 百年好合兮鸳鸯比翼，洞房花烛兮满堂生辉； 宾客欢贺兮笙箫长吹，夫妇同心兮自强不息； 人人称羡兮创世界之奇迹。
鱼水千年合，芝兰百世馨； 吉期逢良时，嘉礼演文明； 琴琵奏雅乐，夫妇敬如宾； 诗歌咏于归，好合乐长春； 同力创新业，四化建奇勋。
春暖洞房鸳被叠，柔情蜜意交相。
花容不改旧娇娥，合俏靥，胭脂颊。
又渡银河真体贴 合卺筵前旨意有，笙歌叠奏迎新偶。
今朝重复理鸾弦，檀香口，细腰柳。
艳比旧欢无可否。
箫声沸，仙子下秦接。
鹳鹊昔曾邀明月，雎鸠今始咏风讴，孔乐订相攸。
莲花灿，红烛正高烧。
花月团圆除宝扇，香去袅娜曳轻绡，识面倍含娇。
无端绪，欲语又鬓低。
檀口徽含闻蕙麝，樱唇浅抹露瓠犀，心事托鸾栖。
声声听，银漏隔花移。
授婢好教安凤枕，背郎悄自抹胭脂，羞煞剔灯时。
更深后，面面掩窗纱。
如意并栽连理树，同心竟吐合欢花，胜境武陵赊。
香衾暧，准拟作鸳巢。
绮丽暗通鹦鹉语，温存新作凤鸾交，花妥学莺捎。
沉酣处，仙液沁霞丹。
豆蔻香舒春 ， 差蘼睡足夜阑珊，绣幕不知寒。
晨曦动，香梦醒惺松。
预约郎修眉黛妩，先教侬理鬓云松，不尽两情钟。
同心携手一帆风顺举案画眉满沼鲤欢拜天地鸳鸯同林鸟；宴亲朋赵李合家欢。
恩恩爱爱锋芒毕露，嘻嘻哈哈凡百一新。
锋芒略敛夫妻和美凡事无争伉俪温馨华堂溢喜地天交泰；桂苑飘香人月双圆。
百年好合 凡锋伉俪天长地久；赵李姻缘海誓山盟。
鸾凤和鸣云汉桥成郎牵女渡；春台萧引凤求凰飞。
永结同心 新人致答谢词尊敬的各位领导，各位亲朋好友： 人生能有几次最难忘、最幸福的时刻，今天我才真正从内心里感到无比激动，无比幸福，更无比难忘。
今天我和心上人XX小姐结婚，我们的长辈、亲戚、知心朋友和领导在百忙当中远道而来参加我俩婚礼庆典，给今天的婚礼带来了欢乐，带来了喜悦，带来了真诚的祝福。
借此机会，让我们俩再一次真诚地感谢父母把我们养育成人，感谢领导的关心，感谢朋友们的祝福。
也要感谢我的岳父岳母请你们相信,我会永远深深爱着我的妻子，并通过我们勤劳智慧的双手，一定会创造美满的幸福家庭。
最后，请大家与我们一起分享着幸福快乐的夜晚。
祝大家万事如意、梦想事成。
谢谢
闹洞房的四言八句急求带答案
我认为一、开场白今晚吉祥好天光，新郎新娘心儿慌。
总想早早把床上，四处请人闹新房。
一请娘家送亲客，请进新房看闹热。
二请亲朋与好友，帮忙闹房莫推卸。
三请年轻小伙上，铺床菝毡闹洞房。
四请我来说言子，说得不好请原谅。
二、进洞房1、红烛灯光照花堂，新郎快快背新娘，背进新房等到起，菝好床铺摆战场。
2、手提红灯进洞房，主家请我来菝床。
菝床就菝床，金银满洞房。
（好不好
好，红包拿来）3、要菝床，先点烟，大家看到心喜欢。
有了烟，还要茶，润润喉咙好说话。
4、铺床铺床，两头鸳鸯?先生儿子，后生姑娘。
（好不好
好，红包拿来）5、洞房中央安牙床，新人睡到好舒畅。
（好不好
好，红包拿来）6、好新床，是楠木，睡它百年都舒服。
（好不好
好，红包拿来）7、一张床儿四各角，两口子睡到好热和。
（好不好
好，红包拿来）8、象牙床上搁床垫，两口子看到心喜欢。
（好不好
好，红包拿来）9、好床垫，多帊和，睡到上面板不脱。
（好不好
好，红包拿来）10、菝好床垫菝棉絮，新人睡到才舒服。
（好不好
好，红包拿来）11、好棉絮，嫩又白，睡到上面生娃儿。
（好不好
好，红包拿来）12、棉絮上面菝毯子，新人看到笑嘻嘻。
（好不好
好，红包拿来）13、崭新毯子花又花，来年生个胖娃娃。
（好不好
好，红包拿来）14、新枕头，睡新人，抱到亲嘴到天明。
（好不好
好，红包拿来）15、新铺盖，大又长 铺盖里面配鸳鸯。
（好不好
好，红包拿来）三、坐新床、听四言八句16、新郎公、新姑娘，我们今夜来闹房。
客人多、闹得凶，新郎新娘莫气冲。
点支烟、喝口茶，歇口气又慢慢耍。
耍得新郎新欢喜，耍得新娘脸上飞红霞。
（好不好
好，红包拿来）17、菝好新床请新郎，抱起新娘快坐床。
今夜床上唱大戏，夫妻恩爱万年长。
（好不好
好，红包拿来）18、花好月圆新婚夜，四言八句贺新郎。
新郎新娘，白头到老，地久天长（好不好
好，红包拿来）19、铺床铺床，。
先生贵子，后生姑娘。
（好不好
好，红包拿来）20、一进洞房把门跨，听我说个四言八。
双双亲人同到老，一大坝。
21、一进洞房莫乱说，新客一对丁丁脚。
樱桃嘴儿瓜子脸，眉毛就象碗豆角。
22、一进洞房莫乱说，新娘三寸尖尖脚。
来年一胎生三子，十七八岁把官作。
23、亲朋好友快些来，看看新娘好人材。
坐起象个龙摆尾，站起好象。
24、洞房里面样样新，满屋闹房是笑声。
新郎新娘百年好，幸福生活万古春。
25、一进洞房喜洋洋，看见牙床有名堂。
左雕青龙并白虎，右雕朱雀配凤凰。
26、花铺盖，细又软，早生贵子做高官。
（好不好
好，红包拿来）27、一进洞房看新人，新人穿的绫罗裙。
头上戴的桅子花，耳环全是金和银。
28、一对鸳鸯人人夸，今日挂红又戴花。
新客犹如嫦娥女，生个贵子戴乌纱。
29、一对鸳鸯喜洋洋，天长地久入洞房。
夫妻恩爱白头老，儿子儿孙富满堂。
30、一对枕头三尺长，上面绣的是鸳鸯。
夫妻睡在枕头上，细语细言好商量。
31、一对枕头四朵花，吹吹打打到婆家。
不等明年这时候，又喊爹来又喊妈。
32、一对枕头圆又圆，生个孩子点状元。
床垫弹簧弯又弯，生个儿子做高官。
33、一张桌子四个角，今晚新娘麻不脱。
等会我们都走了，看你俩个啷个说。
34、一张桌子有四方，新娘坐起不开腔。
低着脑壳打抿笑，不知她在把谁想。
35、今夜闹房闹沉沉，新客脸儿白如云。
生个孩子又中举，金龙榜上点头名。
36、今夜闹房走如梭，新客陪奁实在多。
来年生对胖儿子，早早念书早登科。
37、今夜闹房撒烟茶，犹如中秋望月华。
早生九男并二女，读书做官往上爬。
38、新婚夫妇好鸳鸯，喜糖美酒满屋香。
新郎吃了千百岁，新娘吃了寿延长。
39、新婚夫妇心连心，多子延。
荣华富贵全在手，白头到老皆平安。
40、新客头上一朵花，一对奶子象冬瓜。
新郎抱到喝一口，好比蜂密拌糍粑。
41、一进洞房，喜气洋洋，月里嫦娥，地久天长。
荣华富贵，金玉满堂，早生贵子，天下名扬。
（好不好
好，红包拿来）42、一对鸳鸯，今夜同床，龙飞凤舞，花烛洞房。
富贵双全，百年久长，早生贵子，朝中栋梁。
（好不好
好，红包拿来）43、新郎新娘，两情最长；眉来眼去，有个名堂。
今宵洞房，大有文章；二龙戏水，丹凤朝阳。
（好不好
好，红包拿来）44、登上新床铺，铺里好交心；心意两相合，和谐百业兴。
（好不好
好，红包拿来）四、撒喜糖45、撒床东，红罗锦帐正春风，来岁定生龙凤子，管取折桂步蟾宫。
46、撒床南，嫦娥飘渺下云端，今朝洞房花烛夜，夫妻好合似凤凰。
47、撒床西，荣门一对好夫妻，五百年前叫凤竹，今宵端正是家齐。
48、撒床北，今宵荣门多喜色，匹配百年鸾凤友，早生贵子坐宫阙。
49、撒床上，一对鸳鸯无两样；50、撒床中，夫妻今日喜相逢；51、撒床下，宜室宜家喜相加。
五、游戏节目1、爱的苹果为了表示绵绵情爱，要新娘削苹果喂新郎吃，但苹果皮不准削断，断了的话，罚新娘长吻新郎十分钟。
2、一帆风顺脸盆为河，肥皂盒为船，肥皂上插火柴（至少一根），大头朝上，新人嘴里叼细线，细线中间缚香烟。
用点燃的香烟去点肥皂上的火柴。
3、取筷子将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇（或舌尖）把筷子取出，实际就是让两人表演亲吻。
4、吃苹果用弹性绳将一个苹果捆住，吊于新郎新娘嘴的高度，要求两人合作将苹果吃掉。
5、插筷子新郎裤子后面吊一根筷子，地上放一个啤酒瓶，要求由新娘指挥，新郎下蹲把筷子插入瓶子，最后要问进去了吗
答进去了。
6、吃香蕉用弹性绳捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。
新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。
为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。
7、射飞镖新郎蒙上眼睛，新娘在前面3米处捧一个盘子，新郎手执香烟往盘子里射，新娘负责接香烟。
新郎每射一镖，都要问新娘“射在里面还是射在外面”
新娘如实回答，直到新郎把三支香烟射进盘子里，才功德圆满。
8、见缝插针在新娘的臀部绑上一块海绵，在其正中间割开一条缝。
在新郎的腰间垂直绑一香蕉。
游戏开始，新郎必须把香蕉插进海绵的缝隙里。
每插一下，新娘都要问一声“中不中”
新郎根据实际情况回答“中”或“不中”
9、夹弹子准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。
不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛 ，落后者表演节目。
10、摘光棍帽新娘端坐床头,手持一擀面杖;新郎跪于床尾,双手拖一脸盆于头顶。
新娘猛击脸盆呵问道:“挣钱给谁?”新郎答……共问10个问题。
最后新娘满意地说:“老公,今后您就是有家有室的人了,希望你好好过日子,可以摘掉扣在你头上××年之久的光棍帽。
”
农村小孩儿剃头祝福语
1、开场:? 金钩挂起银，请出小官坐明堂。
朝中剃宰相，今日又元郎。
2、:今日理发!一生荣华!长寿大吉!百岁有余!福如东海万丈深!寿比南山万丈高!心想事成事事成丨富贵荣华福满门!事事如意万事兴，岁岁平安值千斤!3、剪乳发未来一帆风顺，换新装前途大放光明。
剪乳发今朝立下凌云志，换新装明日定成栋梁才。
4、程序:理发：为初生宝宝剃理胎毛，是特有习俗，愿他从头开始，一生圆满。
吉兆：理发后用红蛋于头顶滚动三圈，取意鸿运当头，愿平步青云，有好姻缘。
健壮：理发后为宝宝洗澡，于澡盆中放入石头二个，身体健康，壮如硬石。
聪明：同时摆放葱二根，取与『聪』同音，愿宝宝聪明过人，智慧不凡。
富贵：再放置金锁片一个与铜钱六枚，愿宝宝吉祥如意，大富大贵。
传承：剃理之胎毛，由祖父母或父母择以具有保存价值之笔杆[胎毛笔]，为宝宝开运避邪，愿宝宝平安长大，飞黄腾达。
梦见孩子的牙掉了，是什么象征
现实生活中，很多人都曾梦到过掉牙齿，在我国和西方一些国家的民间都曾流传着梦见掉牙齿预示着家里的亲人会有灾的说法。
我国古代的《周公解梦》一书中，就明确地写着掉牙齿是“家里有丧事”的象征。
当然，梦见掉牙齿象征亲人会有灾祸之说迷信的说法，弗洛依德在他的巨著《释梦》一书中明确地指出，梦见掉牙齿象征家里有人去世的说法是荒谬而错误的，正确的解释应该是象征着心理的阉割。
笔者在解梦的过程中曾多次遇到过掉牙齿的梦，发现其含义多种多样，下面我将几种比较普及象征总结出来，供大家参考：梦见掉牙齿，纯粹象征着牙齿本身有毛病。
梦的一个主要来源就是生理的刺激，所以有些梦的含义就是直接反应的生理情况，比如很多人都可能做过在梦里找厕所的梦，而醒来后大多都是直往卫生间去方便，实际上这就是膀胱被尿憋涨所引起的一个梦。
因此梦见掉牙齿也可能纯粹是由于生理因素所导致的，比如虫牙或牙齿有病变等。
梦见掉牙齿，象征着人际关系出了问题。
牙齿生长在口腔里，俗话说“口齿伶俐”是形容一个人与人交往时非常的会说话，所以牙齿是和一个人的人际交往有联系的，而牙齿掉了，就有可能象征着与人交往出了问题。
梦见掉牙齿，象征着想减肥。
牙齿有个最大的功能就是咀嚼食物，而牙齿掉了，它的潜台词实际上就是说不能咀嚼食物，而一个人为什么要咀嚼拒绝食物呢
我们知道肥胖和多吃是有紧密关系的，而牙齿掉了，那么人就肯定不能多吃了，所以自然而然就会瘦下来。
所以梦见掉牙齿，也象征着梦者本身觉得自己太胖了，想减肥。
梦见掉牙齿，象征着心理上的退行或成长。
牙齿的生长是和一个人年龄是成正比的，所以光从牙齿上也可以看出一个人生理的成熟程度。
而一个人如果他梦见自己牙齿掉了，也就是说他可能在心理上回到了没有牙齿的年龄，无疑这就是退行，是象征着一个人在面对事情的时候，用小孩子的方式去应对。
当然，除此之外，掉牙齿还有掉乳牙的意思，所以也现在着一个人在心灵上的成长。
梦见掉牙齿，预示原来的坚固的信念可能动摇了。
牙齿是我们人身体最坚固的东西，所以它也是坚固的象征。
而对我们人来说在心理上有什么东西是和坚固相联系的呢
答案是比如信念，传统、价值观、世界观等。
所以梦见牙齿掉了也象征着我们原有的信念系统可能动摇了。
原版周公解梦：齿落更生，子孙兴。
《周公解梦》齿自落者，父母凶。
《周公解梦》梦齿堕血出。
主破财之兆，又亲丁有灾，主母病无救。
《断梦秘书》梦齿落更生，大吉。
梦此椿萱泰、晚景荣华之兆。
《梦林玄解》梦齿落无血。
此为大凶梦兆，主亡父母、丧妻妾、夭子孙等忧烦事，祸至灾生，无财可救。
《断梦秘书》梦齿落再生。
梦此者，主父母安康，兄弟登贤，晚年荣显之兆。
《断梦秘书》梦齿牙摇动。
此为不宁之兆，父母有忧，子孙将危，产业将散。
迁移行动，有凶无吉。
《断梦秘书》梦齿摇动，凶。
不宁之兆，父母在忧，子孙将危，产业将散，迁移行动有凶无吉。
《梦林玄解》梦跌落门牙。
梦跌落上之门齿者，左主丧父，右主丧母;梦跌落下之门齿者，左主死兄妹，右主死弟。
姊姐亦然。
《断梦秘书》梦换齿，主子孙承继他人财产之象。
《断梦秘书》梦换齿。
梦者父母寄居异姓，子孙嗣他业。
《梦林玄解》梦击落齿牙血出，凶。
破财之兆，亲丁有灾。
若母病无救。
《梦林玄解》梦见牙齿落，大忧官事。
《敦煌本梦书》梦见牙齿落失，儿子富贵。
《敦煌本梦书》梦见牙齿落者，大衰。
《敦煌本梦书》
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